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民法中的債與責任的論文篇一
摘要債的概念起源于羅馬法，但最早將債與責任進行區(qū)分是在日耳曼法中，隨著時代的變遷，各法系的不斷發(fā)展，各國對于債與責任的關系有著不同觀點。本文在債責關系起源的基礎上，對我國理論界“債責互為因果”關系說和“債責離合關系說”兩種學說展開論述，分析債責分離的必要性論證“以分離為原則，合一為例外”的債責關系說更為貼切，更適應我國法治進程。
古代西亞地區(qū)是人類社會最早進入文明的地區(qū)，兩河流域使得西亞地區(qū)經濟快速的發(fā)展，商業(yè)貿易的崛起，使得買賣關系和借貸關系日趨普遍，逐漸因該關系所產生的欠錢或者欠物現(xiàn)象也不斷涌現(xiàn)，近代民法中的債便起源與此。
“債”這個詞的拉丁詞源為“obligatio”，本意是拘束的意思。該詞來源與ligare，原意為“捆綁”。所以，債也被稱為“法鎖”，即法律上的鎖鏈，或“形成拘束力”的意思?！柏熑巍痹诹_馬法時期并未有一個相對成型的概念，不是具有特定含義的法律術語。
羅馬法學者布林茲最早發(fā)現(xiàn)債務與責任的區(qū)別，但因債務與責任相混淆時間久遠，仍未區(qū)分，直到日耳曼法時，學者阿米拉明確表明債務與責任是相區(qū)分的，而德國普通法時代基本沿襲羅馬法的觀念，未將其進行區(qū)分。
二、關于債責關系的幾種學說。
我國理論界主要是對“債責互為因果”關系說和“債責離合關系說”兩種學說進行探討。本文認為英美法系對債責關系沒有特別劃分，主要關注我國理論界的學說。
（一）“債責互為因果”關系說。
該觀點的代表人物為我國臺灣地區(qū)學者鄭玉波先生。他將民事責任分為“責任為因，債務為果”和“債務為因，責任為果”。第一種意義的民事責任是指責任是債務發(fā)生的原因?！睹穹ㄍ▌t》中有多種承擔民事責任的方式，損害賠償僅是之一。部分侵權行為或違法行為承擔民事責任方式可能為排除妨害或恢復原狀。如他人違章建筑影響鄰居采光，在該情況中，責任并非為損害賠償之債，因此“責任為因，債務為果”是有待商榷的。第二種意義的民事責任為債務人以自身財產擔保，因債務不及時履行或不履行而產生，但該擔保功能并不是債所獨有的，侵犯合法權益都會產生責任，只是責任形式不同，因此“債務為因，責任為果”也欠貼切。
（二）“債為形式，責為內容”的債責關系說。
我國部分學者認為二者關系更傾向于內容與形式之間的關系。其認為民事責任是實體內容，債為表現(xiàn)形式，損害賠償只是民事責任中的承擔方式和責任的救濟形式中的一種。但隨著責任形式的多變性與復雜性，逐漸產生的新的責任形式已不能轉化為債，如排除妨害，恢復原狀等并未產生債的形式，這表明并非所有的責任都能轉化成債，使得責任為內容，債為形式的關系并非絕對化。
（三）債責離合關系說。
學說上對于債與責任是否可以分離有諸多爭議，針對債責離合關系主要有三種學說：債責不可分離說，以合一為原則，分離為例外以及以分離為原則，合一為例外的債責關系說。
1.債責不可分離說。
以臺灣地區(qū)學者林誠二先生為代表人物。其認為債的本質在于責任，二者是不可分離的，債只有在責任的基礎上可構成法律關系。反之不存在責任關系，債的關系不為法律關系。但是責任關系產生的并非只有債的關系，還有物權關系或人身關系等。因此不能斷然的說責任是債的基礎，責任也可能是其他關系的'基礎。因此債責不可分離欠為妥當。
2.以合一為原則，分離為例外的債責關系說。
該債責關系說的主要代表人物為我國臺灣地區(qū)學者諸葛魯。其在《債務與責任》一文中明確指出，“債與責任之間合一存在為原則，但亦可分離存在”，“社會生活中客觀地存在著一些債責分離的現(xiàn)象，如自然債務、賭債、有限責任、限定繼承等”。該觀點承認債責分離，只將二者分離作為例外情況來看，其主要觀點認為債責不可分離。針對這個關系說我們可以從權利、義務、責任三者關系進行闡述。民事權利和民事義務是相對應的，有權利就有義務，但是義務卻和責任不是相對的，如媽媽和女朋友同時落水，作為兒子有救助媽媽的法定義務，對于女朋友則無，從一定程度上反映出義務和責任并不相應。由此可見通常情況下，義務和責任為分離狀態(tài)，發(fā)生一定情況，義務和責任才結合。
3.以分離為原則，合一為例外的債責關系說。
該觀點的主要代表人物是我國學者魏振瀛先生。魏先生認為不履行債務將產生責任，不履行責任即產生違約責任，一般呈分離狀態(tài)，在特定情況將合一。本文認為該觀點更為貼切，且債與責任分離利于公民對其有更好的理解，也有利于人們對違約責任的關注，增強法律意識。
現(xiàn)代民法實踐已突破了債與責任的融合，但仍然存在著分離學說情況下的兩種主張，本文認同責任與債以分離為原則，理由如下：
（一）債的概念容易混淆民事責任與民事義務的性質。
民事主體違反民事義務應當承擔民事責任，反向推出責任是因違反義務而產生。近現(xiàn)代多數(shù)人含有侵權行為所產生債的觀念，在一般情況下，人們所認知的侵權都含有一項損害賠償之債，久而久之認為其產生的是債，但分析侵權行為的概念和法律特征可知應為責任。如果將侵權行為看成是債，則混淆了責任與義務，使得大家陷入困境。
（二）實踐中責任與債以分離為常態(tài)。
在以下情形下，債務與責任是以分離狀態(tài)的。一是自然債務，二是為他人債務提供擔保而產生的責任，又稱為無債的責任。三是因為違反安全保障義務而產生的責任，四是法人成員的有限責任。除此之外還有限定繼承等情況。在該情形中，強調債與責任合一的學者認為債務人以其財產為擔保更有利于保護債權人的合法利益。但事實上，在日常生活中，只要債務人自覺履行債務，并不產生責任。即使發(fā)生相關糾紛，一般雙方可在自愿協(xié)調下解決。由此可見，在社會生活中，責任與債常以分離存在，在特定情況下才會結合。
（三）民事責任形式呈多樣性、復雜性發(fā)展。
隨著國際貿易化，經濟的快速發(fā)展，國內外資源的引進，現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，侵犯民事權利的手段越來越廣泛，例如書刊、報紙等。當今我國強調依法治國，隨著法制進程的推進，現(xiàn)代人們的權利觀念不斷增強，對自身合法權益的保護意識不斷提高，若一直以損害賠償為主作為民事侵權的承擔方式很難得到人們的滿足。例如日本民法典明文規(guī)定：“對毀損他人名譽者，法院因受害人請求，可以命令代以損害賠償或與損害賠償一起實行恢復名譽的適當處分”法制社會的不斷建設，我國對各項權利尤其關乎于民的人身權更為重視，如侵犯榮譽權、姓名權等。由此可見原有的損害賠償?shù)呢熑涡问揭巡荒苓m應新環(huán)境新情況，需要我們重新規(guī)定相應的責任形式，以切實保護民事權益，保證社會秩序和經濟的和諧發(fā)展?！睹穹ㄍ▌t》規(guī)定中承擔民事責任的十項方式，是對民事責任立法的新發(fā)展，是對以往的經驗總結和進一步完善。
四、結語。
隨著科技水平的提升、市場經濟的發(fā)展，法制化進程的不斷推進，債與責任的分離或合一對我國法治進程具有一定程度上的影響，因此借鑒域外法，結合當代國情對于確認債責關系越來越重要，只有正確看待債責關系才能更好的適用法律，便于人民了解以及保護自身權益，也更易于法官實踐操作，促進法治社會。
注釋：
王利明.債法總則研究.中國人民大學出版社..
諸葛魯.債務與責任//鄭玉波主編.民法債編論文選輯（上冊）.臺灣五南圖書出版社公司.1984.
魏振瀛.論債與責任的融合與分離兼論民法典w系之革新.中國法學.（1）.
參考文獻：
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[3]左傳衛(wèi).論債與責任的關系.法商研究.（5）.
民法中的債與責任的論文篇二
【內容提要】刑法溯及力問題是刑法修訂后法律適用中的一個突出問題。在司法實踐中，雖然對刑法的溯及力問題一般比較容易把握，但也存在一些有爭議的疑難問題，需作進一步探討。主要是：“跨法犯”的法律適用；新舊刑法的比較；處刑輕重的比較；刑法司法解釋的溯及力以及非刑事法律的溯及力問題。
刑法的溯及力從屬于刑法的時間效力，是關于刑法生效后，對其生效之前發(fā)生的，未經審判或者判決未確定的行為是否適用的問題，對于刑法的溯及力問題。從我國現(xiàn)行刑法第12條的規(guī)定來看，我國刑法采用從舊兼從輕原則，即新法原則上不具有溯及既往的效力，但新法處罰較輕的除外。司法實踐中，對于刑法的溯及力問題一般比較容易把握，但也存在著一些有爭議的疑難問題。筆者結合實踐中遇到的問題，對刑法溯及力中的一些具體問題作一番研究。
一、關于“跨法犯”的法律適用。
所謂“跨法犯”，是指行為始于新法生效之前而結束于新法生效后，跨越新舊兩部刑法的情形?！翱绶ǚ浮钡姆蛇m用，事實上涉及刑法的溯及力。對此，理論和實踐中，存在不同的觀點。第一種觀點認為，“跨法犯”涉及新舊刑法的適用，應采用從舊兼從輕原則解決法律的適用。即原則上適用舊法，只有在新法比舊法處刑較輕的情況下適用新法。第二種觀點認為，“跨法犯”的行為始于舊法有效期，終于新法生效后。從行為的階段性來看，一般應分別適用舊法和新法。第三種觀點主張，對“跨法犯”應一概適用新法。
筆者認為，“跨法犯”是司法實踐中客觀存在的犯罪現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)形式是繼續(xù)犯和連續(xù)犯。所謂繼續(xù)犯，亦稱持續(xù)犯，是指犯罪行為在一定時間內呈繼續(xù)狀態(tài)的犯罪。繼續(xù)犯的本質在于犯罪行為的繼續(xù)，即某種行為在一定時間內處于實施過程中”。（注：高銘暄．刑法學原理〔m〕．第二卷．北京：中國人民大學出版社，1993.569．）所謂連續(xù)犯，是指行為人基于數(shù)個同一的犯罪故意，連續(xù)多次實施數(shù)個性質相同的犯罪行為，觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。（注：姜偉．犯罪形態(tài)通論〔m〕．北京：法律出版社，1994.291-292．）由于我國刑法對繼續(xù)犯、連續(xù)犯的追訴期限采用以行為終了時有效的法律為準，因此，筆者主張對“跨法犯”的法律適用，宜適用新法，即同意上述第三種觀點。因為上述第一種觀點以從舊兼從輕原則解決“跨法犯”的法律適用，事實上是無視新法生效后部分行為應當適用新法的情形。而第二種觀點則將持續(xù)或連續(xù)的犯罪人為地劃分為兩個階段，實踐中必然導致一個案件中對同一罪名同時適用新舊兩部法律的結果，因而也是不足取的。當然，對“跨法犯”一概適用新法，盡管有可資參考的立法例，如聯(lián)邦德國刑法典第2條第2款規(guī)定：“行為之際，處罰之規(guī)定有變更者，適用行為終了時之有效法律。”但是，在新法較舊法處罰為重時，似乎有違現(xiàn)代刑法溯及力的前提原則，即有利于被告人原則。因此，對于“跨法犯”在堅持適用新法的前提下，在具體處刑時，可作適當?shù)恼{整，從而既體現(xiàn)有利于被告人原則，又便于司法操作。事實上，對于“跨法犯”的法律適用，是有可資參考的司法解釋的。12月2日，最高人民檢察院下發(fā)了《關于對跨越修訂刑法施行日期的繼續(xù)犯罪、連續(xù)犯罪以及其他同種數(shù)罪應如何具體適用刑法問題的批復》。該《批復》明確，“對于開始于9月30日以前，繼續(xù)或者連續(xù)到1910月1日以后的行為，以及在年10月1日前后分別實施的同種類數(shù)罪在新舊刑法都認為是犯罪且應當追訴的情況下，應當一概適用修訂刑法一并進行追訴。對于修訂刑法比原刑法所規(guī)定的構成要件和情節(jié)較為嚴格，或者法定刑較重的，也應當適用修訂刑法，但在提起公訴時，應當提出酌情從輕處理意見”。筆者認為，上述司法解釋是合適的，對于“跨法犯”的法律適用，應以此司法解釋為準。
二、關于新舊刑法的比較問題。
在刑法的溯及力問題上，我國刑法采用從舊兼從輕原則。實踐中，對于新舊刑法的比較在一般情況下是不存在爭議的。但是，對于行為終了時與處刑時之間還存在中間過渡法的情形，究竟應當如何比較新舊法律及如何選擇適用法律，則存在爭議。
一種觀點認為，刑法溯及力新舊刑法的比較是指行為時法與處罰時法的比較。即行為時法為當時的法律亦即舊法，處罰時法為新法。對中間過渡法可不予考慮，而只是簡單地比較行為時法與處罰時法。另一種觀點認為，刑法溯及力新舊刑法的比較，既要對行為時法與處罰時法作新舊比較，又要考慮中間過渡法的實際存在。中間過渡法相對于行為時法是新法，但相對于處罰時法則為舊法。在新舊法律的適用選擇上，應當在堅持有利于被告人的原則下，決定新舊法律的適用。
筆者認為，在行為時法與處罰時法之間存在所謂中間過渡法，是由于立法變化所造成的客觀法律現(xiàn)象。實踐中突出的表現(xiàn)是1979年刑法第187條規(guī)定了玩忽職守罪，1997年修訂刑法對玩忽職守罪進行了分解，出現(xiàn)了包括刑法第168條徇私舞弊造成破產、虧損罪在內的一系列玩忽職守型犯罪條款，且全國人大常委會通過的《刑法修正案》又對1997年刑法第168條作了修正，從而在此類玩忽職守型犯罪中先后出現(xiàn)了三部法律的規(guī)定。實踐中，對于行為發(fā)生在1979年刑法有效期內，處罰在1997年刑法第168條修正之前的，或者行為發(fā)生在1997年刑法第168條期限內的，處罰在19刑法修正之后的，其新舊刑法的選擇一般不成問題。但是，對于行為在1979年刑法有效期內，即1997年10月1日之前，而處罰在年刑法修正之后的，在新舊刑法的選擇上便會產生上述爭議。筆者認為，我國刑法采用從舊兼從輕的溯及力原則，其所謂舊法，不應當是泛指相對于新法之舊法，而確切地應當是指行為時的法律。所謂新法，同樣不是簡單的相對于舊法的新法，而應當是指處罰時的法律。因此，所謂新舊刑法的比較，應當是指行為時刑法有關條文與處罰時刑法有關條文的比較。處于行為時與處罰時的中間過渡法，因其既不是行為時法，也不是處罰時法，因而在刑法溯及力新舊刑法的比較上不具有任何意義，在法律適用上是應當不予考慮的。當然，如果行為發(fā)生于所謂行為時法，持續(xù)或連續(xù)并終止于中間過渡法，則此時的所謂中間過渡法便成為行為時法，即成為與處罰的時法相對應的所謂舊法。
三、關于刑法處刑輕重的比較。
度的最高刑或者最低刑；如果刑法規(guī)定的某一犯罪有兩個以上的法定刑幅度，法定最高刑或最低刑是指具體犯罪行為應當適用的法定刑幅度的最高刑或者最低刑”。筆者認為，上述司法解釋對“處刑較輕”的解釋同上述第二種觀點基本一致，是正確的。但是，該司法解釋在實踐中一般被理解為其所解釋的“處刑較輕”主要限于法定刑中的主刑，未直接規(guī)定附加刑的輕重比較。筆者認為，刑法溯及力中的刑罰輕重，基本的標準是主刑輕重的比較。只有在新舊刑法主刑輕重一致的情況下，才比較附加刑的有無或輕重。至于附加刑的輕重，根據(jù)刑法第34條的規(guī)定，應當理解為罰金、剝奪政治權利、沒收財產是相對于主刑序列的由輕至重的排列。而具體罰金、沒收財產的輕重，則應以實際的罰金數(shù)或沒收的財產數(shù)為準?？傊塘P的輕重，既包括主刑的輕重，又包括附加刑的輕重。在主刑輕重相同的情況下，應當考察附加刑的輕重。但是，在主刑輕重比較明了的情況下，附加刑的輕重可不予考慮。
最后，值得注意的是，新舊刑法處刑輕重的比較是建立在新舊刑法對某一犯罪所規(guī)定的犯罪構成要件相一致前提下所作的比較，如果犯罪構成要件發(fā)生變化，所涉及的首要問題是是否構成犯罪的評判。例如，1979年刑法第151條規(guī)定的盜竊罪的法定刑是5年以下有期徒刑、拘役或者管制。1997年修訂刑法第264條盜竊罪相應的法定刑是3年以下有期徒刑、拘役或者管制。從刑罰輕重來看，當然是1997年修訂刑法第264條比1979年刑法第151條為輕。但是，修訂刑法第264條盜竊罪的構成中增加了“多次盜竊”的要件，因此，對于發(fā)生在1997年10月1日之前多次盜竊未及數(shù)額較大的行為，不能以1997修訂刑法處刑較輕而適用之，而應當首先判斷此行為在1979年刑法中是否構成犯罪。事實上，除了慣竊以外，1979年刑法對一般的多次盜竊數(shù)額未達較大程度的，是不以盜竊罪論處的。因而對此種情形，不能因為1997年刑法處刑較輕而適用之。正確的做法是適用1979年刑法，不以犯罪論處。應當說，立法上相似的情況還有很多，在刑法溯及力問題上應當注意把握。
四、關于刑法司法解釋的溯及力問題。
根據(jù)有關立法規(guī)定，刑法司法解釋是最高人民檢察院、最高人民法院對于具體刑法條文應當如何適用所作出的規(guī)范性解釋。我國刑事司法活動的客觀現(xiàn)實是，刑法司法解釋在司法活動中起了舉足輕重的作用，大量案件罪與非罪、此罪與彼罪以及罪重與罪輕的界定，主要的依據(jù)是刑法司法解釋，即刑法司法解釋起到了刑法規(guī)范的作用。因此，在刑法溯及力問題中探討刑法司法解釋的溯及力問題便顯得尤為重要。
刑法理論界有觀點認為，刑法司法解釋的溯及力涉及三個方面：一是刑法司法解釋對所解釋的刑法規(guī)定頒布實施以前的案件是否有溯及力；二是刑法司法解釋對所解釋的刑法規(guī)定實施以后自身發(fā)布實施以前所發(fā)生的案件是否有溯及力；三是刑法司法解釋對其解釋的刑法規(guī)定實施以后而其自身施行以前，已有司法解釋正在生效實施，新的司法解釋是否有溯及力。（注：劉憲權、阮傳勝．刑法司法解釋的溯及力〔j〕．政治與法律，1994.(4)．）。
筆者認為，刑法司法解釋是對具體刑法條文所作的規(guī)范性解釋，其具有兩個鮮明的特征：一是依附性，依附于所解釋的刑法條文；二是滯后性，在時間上后于具體刑法條文而產生。刑法司法解釋的依附性決定了它受制于被解釋的刑法條文，因而在刑法司法解釋的溯及力問題上應當服從于刑法溯及力的一般原則，即從舊兼從輕原則。因此，對于上述刑法司法解釋溯及力涉及的第一、二方面的問題，筆者主張一般應當以具體的被解釋條文有無溯及力為準，即貫徹從舊兼從輕原則，從而決定具體刑法司法解釋的溯及力。
但我們也應當看到，刑法司法解釋還有滯后性的特點，即在效力上后于被解釋的條文而生郊，加上刑法司法解釋客觀存在的擴張性解釋，因此，刑法司法解釋的溯及力便會出現(xiàn)依附性的例外，即在溯及力問題上不同于被解釋的刑法條文。對此，刑法學界有觀點認為，刑法司法解釋對其生效以前的案件是否具有溯及力，應根據(jù)刑法司法解釋的內容不同區(qū)別對待：刑法司法解釋的內容不屬于擴張性解釋的，其溯及力的有無應以其生效后的有關案件是否正在辦理或尚未辦理為準；屬于正在辦理或者尚未辦理的，即使行為發(fā)生在司法解釋生效以前，也應適用新的司法解釋；刑法司法解釋的內容屬于擴張解釋的，其溯及力的有無應以擴張解釋是對被告人或者犯罪分子有利還是不利為準；如擴張解釋是對被告人或者犯罪分子有利的，則該司法解釋對其生效以前的案件具有溯及力；如擴張解釋是對被告人或者犯罪分子不利的，則該司法解釋對其生效以前的案件不能具有溯及力。（注：張軍．試論刑法司法解釋的時間效力〔j〕．中國法學，1992.(2)．）筆者認為，上述關于刑法司法解釋溯及力的觀點，不再以被解釋的條文有無溯及力為準，而是以具體刑法解釋的內容為依據(jù)。即出現(xiàn)了依附性的例外，由于這種例外體現(xiàn)了刑法溯及力的核心原則，即有利于被告人原則，因而是適當?shù)摹?/p>
至于刑法司法解釋涉及的第三個問題，即刑法司法解釋對其解釋的刑法規(guī)定實施以后而其自身實施以前，已有司法解釋正在生效實施，新的司法解釋是否具有溯及力問題。筆者認為這是關于同一刑法條文前后有兩個司法解釋如何適用的問題。對此，應當以刑法從舊兼從輕溯及力原則解決新舊司法解釋的運用。即一般應適用行為時的司法解釋，只有當處罰時新的司法解釋不認為是犯罪或適用刑罰較輕時，才適用新的司法解釋。而不能以新法優(yōu)于舊法或新司法解釋優(yōu)于舊司法解釋的原則，決定具體司法解釋的適用。
五、關于非刑事法律的溯及力問題。
刑法的溯及力，從狹義角度理解，是指刑法條文（主要指刑法分則條文）的溯及力。廣義地說，還包括與刑法條文密切相關的刑法司法解釋的溯及力。非刑事法律似乎與刑法的溯及力無關。但事實上，刑法的溯及力不僅僅局限于刑法典本身，從總體上還應當包括其他有刑罰規(guī)定的法律。我國現(xiàn)行刑法第101條規(guī)定：“本法總則適用于其他有刑罰規(guī)定的法律，但是其他法律有特別規(guī)定的除外?！毙谭ㄋ菁傲κ怯尚谭倓t規(guī)定的，按上述刑法第101條的規(guī)定，亦即非刑事法律中的刑法條文同樣會涉及刑法的溯及力問題。此外，在刑法分則中，存在有大量空白罪狀的犯罪，這些與犯罪構成密切相關的空白罪狀一般是由非刑事法律所規(guī)定的?？梢姡切淌路梢部赡苌婕靶谭ǖ乃菁傲栴}。理論和實踐中存在的問題是缺乏對非刑事法律刑法溯及力的研究。鑒于這一問題涉及具體的司法適用，在此，筆者僅對空白罪狀中非刑事法律涉及的刑法溯及力問題作一探討。
溯及力以及如何確定溯及力原則的問題。
筆者認為，由于空白罪狀中的非刑事法律對該種犯罪的構成具有直接的影響。因此，該非刑事法律對具體犯罪刑法的溯及力有決定意義，即存在刑法的溯及力問題。同時我們認為，此種情形下刑法條文的溯及力問題同樣應當適用從舊兼從輕原則，即原則上應當適用行為的非刑事法律。只有當新的非刑事法律的規(guī)定導致某種犯罪不成立或罪輕時，才能適用新的非刑事法律。事實上，除了空白罪狀犯罪以外，我國刑法中一些涉及犯罪主體、對象范圍由非刑事法律規(guī)定的犯罪，同樣存在非刑事法律的溯及力問題。例如，刑法第196條規(guī)定的信用卡詐騙罪的信用卡范圍，便涉及非刑事法律的溯及力問題。1月26日，中國人民銀行發(fā)布了《信用卡業(yè)務管理辦法》。該《辦法》第3條規(guī)定：“本辦法所稱信用卡，是指中華人民共和國境內各商業(yè)銀行（含外資銀行、中外合資銀行，以下簡稱商業(yè)銀行）向個人和單位發(fā)行的信用支付工具。信用卡具有轉帳結算、存取現(xiàn)金、消費信用等功能”。從當時商業(yè)銀行發(fā)行的信用卡的實際情況看，事實上包括了部分借記卡。1999年1月5日，中國人民銀行發(fā)布了《銀行卡業(yè)務管理辦法》。此《辦法》第5至第7條規(guī)定，銀行卡包括信用卡和借記卡。信用卡按是否向發(fā)卡銀行交存?zhèn)溆媒鸱譃橘J記卡、準貸記卡兩類。借記卡按功能不同分為轉帳卡（含儲蓄卡）、專用卡、儲值卡，借記卡不具備透支功能。此外，《辦法》第67條規(guī)定：“本辦法從1999年3月1日起施行，發(fā)卡銀行應當在半年內達到本辦法有關要求，中國人民銀行19頒布的《信用卡業(yè)務管理辦法》同時廢止；中國人民銀行在本辦法頒布之前制訂的銀行卡管理規(guī)定與本辦法相抵觸的，以本辦法為準”。由此可見，從1999年3月1日起，信用卡的范圍發(fā)生了變化，并明確信用卡與借記卡是兩種不同的銀行卡，因此，認定信用卡詐騙罪也必然發(fā)生范圍上的變化。對于行為發(fā)生在1999年3月1日之前，并于1999年3月1日以后處理的信用卡詐騙案件，便涉及非刑事法律的溯及力問題。對此，筆者認為應當堅持刑法從舊兼從輕的溯及力原則，解決此類案件的法律適用。即對于發(fā)生在1993年3月1日以前的涉及借記卡的詐騙罪案件，1999年3月1日以后正在辦理或未審結的應適用《銀行卡業(yè)務管理辦法》不認為是信用卡詐騙罪。
民法中的債與責任的論文篇三
伴隨著計算機技術的高速發(fā)展，醫(yī)院信息化也在不斷加快與拓展。但是，就目前來說，醫(yī)院設備的管理工作量非常大，而且千頭萬緒，包括了大量的維修、檢查、購置、保養(yǎng)、工作記錄、借用記錄、使用記錄等等。因此，對于醫(yī)院而言需要一整套相應的軟件來對醫(yī)療設備進行規(guī)范化的管理。
【1】醫(yī)療設備管理系統(tǒng)模塊設計與功能實現(xiàn)。
民法中的債與責任的論文篇四
李洪奇律師北京市中濟律師事務所醫(yī)學法律部主任。
最高人民法院《關于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》已于4月1日正式實施。其中規(guī)定：“因醫(yī)療行為引起的侵權訴訟，由醫(yī)療機構就醫(yī)療行為與損害結果之間不存在因果關系及不存在醫(yī)療過錯承擔舉證責任?！?/p>
這是我國第一次以司法解釋的形式把醫(yī)療領域的侵權行為納入推定過錯責任范疇。只要患者提出侵權事實和理由，醫(yī)療單位就必須負擔舉證責任，證明自己沒有過錯和侵權，否則承擔不利法律后果，這種負擔舉證責任的方式在民事法學上稱作“舉證責任倒置”。
此規(guī)定聽起來似乎加重了醫(yī)療單位的舉證責任，降低了醫(yī)患糾紛的訴訟門檻，使患者更容易成功起訴醫(yī)院。然而，情況并非如此，醫(yī)療訴訟本質問題沒有因此而改變。
第一，無論哪一方當事人負責舉證，最終都有賴于醫(yī)療事故鑒定委員會或司法鑒定機構的鑒定結論。新規(guī)定理論上將鑒定申請人由患者變成了醫(yī)療單位，改由醫(yī)院首先主張醫(yī)療事故鑒定或司法鑒定，對醫(yī)療訴訟的程序產生一定影響，但對訴訟實體幾乎沒有影響，而決定訴訟勝敗的根本因素在于訴訟實體部分，即有證明力的醫(yī)學和法律事實。
第二，“舉證責任倒置”并不意味著患者完全無需舉證。患者仍需就醫(yī)療行為和損害結果的存在提供證據(jù)并加以證明。患者要想起訴醫(yī)院，必須掌握符合立案的證據(jù)材料。
第三，新規(guī)定之前，醫(yī)院作為被告應訴時，一定會列舉各種各樣的抗辯理由進行答辯;新規(guī)定之后，過去的抗辯理由很自然變成了現(xiàn)在的`“舉證”事實，對醫(yī)療糾紛本質沒有太大影響。
第四，我國至今尚未建立起完整統(tǒng)一的醫(yī)學法律體系，調整醫(yī)患關系的多為行政法規(guī)、部門規(guī)章和單位規(guī)定，其中某些條文相互沖突，導致司法審判難求法律依據(jù)，甚至造成法律盲區(qū)。另外，全國各地、各級法院的司法實踐不盡相同，執(zhí)行新規(guī)定需要一定時間的探索和嘗試，不可能立竿見影。
最后，我國缺乏有效的醫(yī)療事故保險體制，醫(yī)療風險直接轉嫁到醫(yī)療單位，導致醫(yī)患糾紛日益激化，醫(yī)療訴訟也逐漸增多。如果不解決醫(yī)療體制中存在的其他問題，患者的維權行動依舊艱難，不容我們盲目樂觀。
民法中的債與責任的論文篇五
本律師根據(jù)自己代理醫(yī)療糾紛案件的經驗，從患方角度出發(fā)，就如何打贏醫(yī)療糾紛案件給出幾點建議，希望對正處于醫(yī)療糾紛中的網(wǎng)友、博友有所幫助。
第一、要求律師具有專業(yè)的醫(yī)學知識或者有專業(yè)的醫(yī)療專家做顧問，律師能運用醫(yī)學、法學知識全面解讀案件。
法官不懂醫(yī)學，醫(yī)鑒專家不懂法律，這就要求律師能在醫(yī)療專家鑒定會和庭審中運用醫(yī)學知識和法律規(guī)定指出醫(yī)療機構存在的過錯行為，論證醫(yī)方存在的醫(yī)療過失或過錯，讓鑒定專家和法官清楚醫(yī)療機構的過錯是什么?只要醫(yī)鑒專家或法官認定醫(yī)療機構有過錯，醫(yī)療機構就難逃其責，就要承擔其賠償責任。
第二、認真仔細地研讀病歷資料。
病歷資料在醫(yī)療糾紛案件中，具有至高無上的證明價值和證明權威，它是醫(yī)療機構客觀狀態(tài)的體現(xiàn)。通過認真仔細地研讀病歷資料，發(fā)現(xiàn)問題，做出有利于患方的明智的選擇。
首先，是正確選擇案由。對于醫(yī)療糾紛案件，選擇醫(yī)療事故還是醫(yī)療過錯，要具體情況具體分析。律師可以通過認真仔細研讀病歷資料，正確選擇案由，最大限度地保護患方的利益。
本律師代理一個關于產前診斷的案例?；挤绞?0歲的高危孕婦，根據(jù)《產前診斷技術管理辦法》之規(guī)定，負責產檢的醫(yī)生應當書面告知孕婦做產前診斷，但產檢醫(yī)生沒有履行其告知義務，孕婦沒有做產前診斷，錯誤地選擇生下患有唐氏綜合癥并伴有先天性心臟病的患兒。在這個案例中，患兒的唐氏綜合癥和先天性心臟病是先天的，并不是由于醫(yī)方的醫(yī)療行為造成的，也就是說患兒的唐氏綜合癥與醫(yī)方的診療行為之間沒有直接的因果關系。本案中，醫(yī)方在患方的產檢過程中，確實存在過錯，醫(yī)方的過錯行為與患方錯誤地選擇生下患有唐氏綜合癥患兒之間具有因果關系。據(jù)此，本律師依法提起醫(yī)療過錯侵權之訴，請求法院依法委托鑒定機構對x婦幼保健所和x醫(yī)院在孕婦產檢過程中是否存在違反法律、違反衛(wèi)生行政法規(guī)的行為，是否存在醫(yī)療過錯行為進行司法鑒定；請求對x婦幼保健所和x醫(yī)院的違規(guī)過錯行為與孕婦的患兒不當出生是否存在因果關系進行司法鑒定。最后通過北京天平司法鑒定中心的鑒定，某婦幼保健所在對被鑒定人的診療過程中(產前檢查)存在違反衛(wèi)生行政法規(guī)之處，存在醫(yī)療過失行為；某婦幼保健所的醫(yī)療過失行為與被鑒定人的唐氏兒出生之間存在因果關系；據(jù)此，患方的賠償請求有了依據(jù)。
其次、要盡可能繞開醫(yī)療鑒定。醫(yī)療事故技術鑒定的專家，既是裁判員又是運動員，其鑒定結論的公信力和權威性值得商榷。作為患方的代理律師可以通過尋找病歷的瑕疵，繞開醫(yī)學會鑒定。把病歷的不真實與爭議焦點相結合，說明病歷不真實很可能影響到鑒定的'結論。讓法官、醫(yī)學會接受不能進行醫(yī)療鑒定的觀點。根據(jù)《醫(yī)療事故處理條例》，如果醫(yī)院的病歷不真實，醫(yī)學會不得進行鑒定。醫(yī)學會不鑒定，意味著醫(yī)療機構舉證不能，醫(yī)方因此就要承擔民事責任。
再次、找出醫(yī)方的過錯。這一點最重要，最能體現(xiàn)打贏醫(yī)療糾紛案件的真功夫。通過仔細研讀病歷資料，發(fā)現(xiàn)問題。從入院記錄、化驗單、ct診斷報告書、x線診斷報告書、長期醫(yī)囑單、臨時醫(yī)囑單、手術記錄，出院記錄等一字不能漏掉。從中找出醫(yī)方的過失或過錯，然后有針對性地查找權威醫(yī)學資料，準備醫(yī)療鑒定的申請書和書面陳述材料。
本律師代理的一個案例：患者因慢性氣管炎，支氣管擴張合并感染到醫(yī)院就診，入院當天驗血顯示：患者crea肌酐為299.000umol/l，bun尿素氮為19.620mmol/l。入院治療后，給予患者應用左氧氟沙星注射液和頭孢呋辛鈉注射液等。經過7天的住院治療后，患者出現(xiàn)腹脹，呼吸困難等癥狀。轉到某市另外一家醫(yī)院就診?；瀳蟾鎲物@示：患者的crea肌酐為798umol/l；bun尿素氮為56.15mmol/l。本律師通過對兩次化驗單的對比發(fā)現(xiàn)了醫(yī)院用藥存在的錯誤。第一次化驗結果已經表明患者的腎功能不好，但醫(yī)院仍錯誤的給患者用左氧氟沙星注射液和頭孢呋辛鈉注射液等藥。對于腎不好的患者，頭孢呋辛鈉要慎用，肌酐清除率在10%-20%之間，用藥劑量為0.75克，間隔期12小時。而某某醫(yī)院用藥劑量為1.5克，日滴兩次，連續(xù)7天。屬于嚴重超量。某某醫(yī)院的錯誤用藥是造成患者腎功能損害的直接原因。醫(yī)方最終不得不承擔責任。
最后、避開當?shù)胤ㄔ汗茌牎τ谠诙嗉裔t(yī)療機構診治的患者，特別是跨省市的，選擇法院管轄有時也可以決定案件的勝敗。選擇法院是為了避開當?shù)胤ㄔ汗茌?，打破地方保護，當?shù)蒯t(yī)院的保護網(wǎng)沒有了，患方勝訴的把握就大了。
第三、用足鑒定程序權利。
對醫(yī)學會鑒定的程序性權利要予以高度重視。在進入鑒定程序后，對鑒定專家的選擇要慎重。代理患方選擇鑒定專家應該根據(jù)個案不同，通過研讀病歷資料，認真選擇。鑒定程序中還有申請鑒定專家回避權、鑒定時陳述權等，都要認真對待。
第四、從不利的醫(yī)療鑒定中尋找漏洞。
由于眾所周知的原因，醫(yī)療事故技術鑒定對患方不利的可能性很大。一旦不利的鑒定結論出來，如果能夠爭取司法鑒定的話，當然更好。如果不能進行重新法醫(yī)鑒定，就要從不利的鑒定中找出漏洞。在醫(yī)學會鑒定分析意見中經常有醫(yī)方”不足“、”缺陷"等用語，法官會把這些用語理解成法律上的過失。
以上是本律師在代理醫(yī)療糾紛案件中的幾點體會，希望對網(wǎng)友和博友有所幫助！
醫(yī)療糾紛專業(yè)律師，愿意為您提供最專業(yè)的法律服務！
遼寧新偉律師事務所-田麗律師，
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民法中的債與責任的論文篇六
法定代表人：
姓名：________________職務：_______。
委托代理人：
姓名：_____性別：______年齡：____。
民族：___職務：____工作單位：______。
住址：________________電話：____。
答辯人因_______________一案，對上訴人________不服_____人民法院__字第__號判決，提出答辯狀。
答辯的理由和根據(jù)：_________________________。
此致
_____人民法院。
答辯人：_______(蓋章)。
法定代表人：_____(簽章)。
____年__月__日。
附：答辯狀副本___份。
注：答辯的理由和根據(jù)應著重陳述對上訴狀中有關問題的意見，并列據(jù)有關證據(jù)和法律依據(jù)。
民法中的債與責任的論文篇七
近年來，隨著我國法律制度的不斷完善，習慣法也逐漸被應用在社會日常管理中，習慣法作為法外之法在整個社會管理中占有十分重要的作用，起到了一定的約束作用。本文針對習慣法在民法中應用的實際情況進行分析，只有這樣才能健全我國民法體系。
習慣法是法律起源的重要來源，隨著我國法治社會的逐漸健全和完善，習慣法已經退居于之后。由于人們的理性是由有限性和無限性兩方面構成的，因此國家制定的法律不可能面面俱到，因此除了民法中規(guī)定的法律之外，還需要用習慣法來管理社會生活的方方面面。習慣法存在有其重要性和必要性，它不僅是彌補法律缺陷的重要組成方法，同時也是調節(jié)法律法規(guī)的重要工具，因此只有充分發(fā)揮習慣法在民法中的應用，才能加快構建法治社會。
一、習慣法的概述。
關于習慣法的概述主要從以下幾個方面進行闡述：
(一)秩序方面。
著名的法律學家梁治平先生曾經明確指出：“習慣法是從民間在長期的生活中和勞動中漸漸成型的，它主要是用來調節(jié)人們之間的權利、利益、義務等方面的內容，習慣法是與國家法不同的.一種法律文化。”
(二)立法方面。
習慣法又被稱作是國家認可法，一般認為習慣法主要是指經過國家認可或者國家默許的習慣性法律，它同時也是法律起源的原因之一。著名的法律研究學家孫國華曾經指出：“所謂習慣法就是指在國家已經認可的范圍之內，由國家來確保其能夠正常運行的一種方法和手段，但是原始習慣是不具備任何法律效率的。”
(三)其他方面。
以田成有教授為代表的一些人認為：“人們總是將習慣法進行曲解，根據(jù)自己所想，想當然就對其進行加冕，隨意的貼上各種標簽，這種想法是及其錯誤的，長此以往法律無處不在，人們的各種行為都會受到約束，法律從而也失去了其價值。”
二、習慣法的構成部分。
(一)習慣和習慣法。
習慣屬于一種十分規(guī)范的體系，但是這種體系并不是由某一個人或者是某些單位制定的，它并不是一蹴而就的，而是隨著社會的不斷發(fā)展和變遷逐步形成的，是在實踐中逐漸養(yǎng)成的，它的形成也不是帶有目的性的，恰恰相反的是習慣的形成是自發(fā)的也是不自覺的。習慣法和習慣二者雖然只差一個字，但是其內容和形式存在很大的差異，要想將習慣變成法律，最主要的就是要得到國家和社會成員的普遍認可，只有這樣才能將習慣列入法治的范疇。習慣法作為一種社會群體反應，但是習慣法并不僅僅是社會群體的行為，歷史上習慣法究竟是什么時候產生的，還有待進一步查找和分析，習慣法的性質是不涉及國家間的階級斗爭和統(tǒng)治等內容。
(二)習慣法的構成部分。
習慣法的構成主要分為兩個部分：積極部分和消極部分。
積極部分包括：第一，形成的某種習慣。很多人通過長時間、反復的重復同一個行為的時候，就可以稱之為習慣，當習慣得到群體和國家的認可之后就會形成法律約束，也就是習慣法，因此習慣是習慣法的堅實基礎，習慣法和社會規(guī)則一樣都具有一定的約束力，但其約束力更加穩(wěn)定持久。第二，具備的某種習慣。有些行為和習慣是通過人為的選擇而形成的，因此我們應該尊重這些習慣，并且將其認為是個體應該遵守行為和方法，是用來自我約束的行為，它的存在必須是客觀的。第三，習慣法一般都是由法官決定并且進行判別的，習慣一旦變成法律，它自身就附有了法律約束力，因此只有對其進行調解才能始終使法律保持在達到平衡狀態(tài)。
消極部分包括：一方面，要符合法律的精神。人們應該清楚的認識到習慣法只是補充法律的一種形式，起到輔助作用，始終處于次要地位。習慣法適用于當明確法律沒有對該項目進行規(guī)定的情況下而產生的，這時候才能用習慣法，否則則不需要用習慣法來約束。另一方面，習慣法不能違背約定促成的規(guī)定，一旦違背了它也就失去了作為習慣法的地位，由此可見，對于整個法治社會而言如果一旦違背了相關的秩序，習慣法的意義就不復存在。
三、習慣法在民法中應用的有效策略。
(一)明確習慣法是民法構成的主要來源。
民法中明確規(guī)定了習慣法的法律地位，一旦確定了這種地位就能夠直接應用到社會日常管理中去，并且能夠得到實踐，雖然社會管理十分繁瑣和復雜，變動性很強因此國家法律不可能進行全面的管理，因此在沒有涉及的部分只能依靠習慣法來彌補和補充，這樣的立法才有預見性，由此可見習慣法已經在民法中得到應用和重視。
(二)取習慣法中精華、棄習慣法中糟粕。
習慣法具有很強的習慣性和合理性，它經過多年的發(fā)展已經取得了一定的成效，因此習慣法中既包含了積極方面同時又包含了消極的方法，在吸收習慣法的過程中，值得注意的是應該取其精華去其糟粕，同時還要做到與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎上實踐，從而制定一整套科學合理的習慣法，彌補法律體系的不足。
(三)提高法律人員的自身素質。
法律人員作為法律體系的重要組成部分，在制定和頒布法律的過程中都起到了一定的作用，因此作為一名合格的法律人員要清楚的掌握和了解習慣法的內涵和定義，不能想當然的隨意增加習慣法的內容，要努力提高自身責任意識和能力，明確習慣法在民法中應用的重要意義，從而提高自身參與社會管理的積極性和主動性。與此同時，民法相關部門也要組織對法律人員進行二次培訓，聘請國內外優(yōu)秀的法律工作者對其進行教導，調動法律人員工作的熱情和信心。
綜上所述，制定相關法律來進行社會管理、來約束人們日常行為是社會進步的主要表現(xiàn)，而習慣法在人類社會發(fā)展的漫長歲月中曾經發(fā)揮了十分重要的作用，在民法中也占有十分重要的地位，因此只有清楚的認識到習慣法在社會管理中的地位和作用才能合理進行運用，從而彌補我國法律體系中不完善的環(huán)節(jié)，起到社會管理的作用?？傊雽⒘晳T法廣泛應用于民法中是一項漫長而艱巨的任務，需要社會各界的共同努力，只有這樣法律才能起到約束人們行為的作用，從而逐步完善我國法制社會建設，提高人們的法律意識。
民法中的債與責任的論文篇八
內容摘要：嚴格責任作為一種歸責原則為英美法系所獨有，大陸法系刑法理論一般不承認嚴格責任。本文從嚴格責任的概念入手，對嚴格責任的構成、與絕對責任的聯(lián)系進行了分析和考察，認為我國刑法既無必要引入嚴格責任原則，實際上也沒有規(guī)定適用嚴格責任的罪名。
關鍵詞：嚴格責任絕對責任無過錯責任證明責任。
嚴格責任本質上是一種歸責原則，并非在此歸責原則下實現(xiàn)的責任主體所承擔的一種法律責難后果與狀態(tài)。現(xiàn)代意義上的刑法嚴格責任產生于英美法系刑法理論中，它作為一種刑法制度為英美法系所獨有，大陸法系刑法理論一般不承認嚴格責任。
嚴格責任的概念學界眾說紛紜，這種多義性來自英國法與美國法嚴格責任歸責范圍上的差異，人們對英美法關注的側重點和對嚴格責任范圍界定的不同，在概念歸納上景象各異。
有人認為，刑法中的嚴格責任，是指對于一些缺乏主觀罪過或主觀罪過不明確的特殊侵害行為追究刑事責任的刑法制度。
嚴格責任，也叫絕對責任、無過錯責任，它指法律允許對某些缺乏犯意的行為追究刑事責任。
嚴格責任是一種不以存在過錯為要件的責任形態(tài)，在理論上又稱為絕對責任或者不問過失責任。嚴格責任不要求主觀上有過錯，但也不是必須無過錯，只要行為在客觀上造成了危害后果，不論主觀上處于何種心理狀態(tài)，行為人都要對此結果負刑事責任。
嚴格刑事責任是指在某些特殊的犯罪中，即使被告人的行為不具有對被控犯罪必要后果的故意、放任或過失；即使被告人的行為是基于合理的錯誤認識；即使認為自己具有犯罪定義所規(guī)，但卻要承擔刑事責任，這種責任就是刑法中的嚴格責任。
上述嚴格責任的概念表述主要區(qū)別在于，嚴格責任是不是絕對責任；在嚴格責任下，行為人是否有過錯；控訴機關對行為是否完全免除了罪過證明責任。回答這些問題，首先應當對英美刑法中的嚴格責任進行比較考察。
其實，美國和英國刑法中嚴格責任的具體內涵上存在差異的，美國刑法中，嚴格責任一般就是指絕對責任，二者都是針對“沒有犯意要求的犯罪”，概念上是通用的，沒有太多的區(qū)分。但在美國也有觀點認為，嚴格責任和絕對責任也有細微區(qū)別，嚴格責任指只要被告人實施了法律所禁止的行為就構成犯罪，不允許被告人提出主觀過錯方面的'“善意辯護”理由，但仍允許行為人以行為時處于無意識狀態(tài)、不自愿等作為辯護理由提出，而絕對責任則連這類辯護理由也是不允許的；英國法中的嚴格責任和絕對責任區(qū)分較為明顯，嚴格責任主要指對“對某些犯罪，法官并不把犯意作為決定刑事責任的先決條件要求檢察官加以證明，只要被告實施了一定的為法律禁止的行為，而被告又不能證明自己‘主觀上不存在過錯’，被告可能被判有罪?！苯^對責任是指“犯意不是某些案件犯罪構成的必要要件，犯意的存在與否，不僅檢察官無需證明，而且被告也不能據(jù)此作為辯護的理由。
嚴格責任之所以稱之為“嚴格”，是因為它對行為人謹慎行事的要求更加嚴格和苛刻，它是一般過錯責任的例外。嚴格責任歸責原則下，控訴方無需證明行為人是何罪過內容、有無罪過內容，但并不是意味著行為人真的就沒有任何過錯了。嚴格責任歸責原則的確立，是“公平”和“效率”兩種法的價值平衡、博弈的結果，立法者在某些特殊的調整領域，采取了更為功利的態(tài)度：首先選擇了效率。但另一方面，作為平衡，嚴格責任的適用范圍、懲罰措施也受到了“嚴格”的限制。其中范圍上的限制主要表現(xiàn)在嚴格責任僅適用于侵犯公共福利的犯罪。一般說來，這些犯罪行為人的犯意較為隱蔽，控訴方采用一般的歸責方法難以證明，為提高訴訟效率，強化對該類犯罪的預防，不再要求對犯意進行證明。從認識論角度出發(fā)，不要求證明并不等于客觀上不存在，事實上，大多數(shù)的犯罪行為人是有罪過內容的，只是控訴方不負舉證責任而已。所以，稱嚴格責任為無過錯責任是不確切的，嚴格責任更應該是“不問過錯責任”即行為人不是缺乏犯意，而是不問其犯意如何。
[1][2][3][4][5]。
民法中的債與責任的論文篇九
答辯人：濟南××醫(yī)院有限公司，住所地濟南市天橋區(qū)北園大街202號。
法定代表人：×，總經理。
因徐××訴答辯人濟南××醫(yī)院有限公司醫(yī)療損害糾紛一案，徐××提出鑒定申請，委托貴所進行鑒定，現(xiàn)答辯人根據(jù)案件事實答辯如下：
一、基本醫(yī)療事實。
201x年8月3日徐××因肛門瘙癢、大便出血來答辯人處就診，經診斷為內痔、肛乳頭瘤肛門瘙癢癥，在主治醫(yī)師詳細告知其病情、治療措施及手術風險后，徐××簽字同意手術治療，答辯人為其進行了內痔硬化劑注射術、肛乳頭瘤切除術以及肛周藥物封閉注射術，手術完全按照醫(yī)療規(guī)范進行，手術順利，術后徐××安全返還病房。
二、答辯人的醫(yī)療行為合法、合規(guī)，沒有過錯。
答辯人濟南××醫(yī)院有限公司是經合法注冊批準，具有合法醫(yī)療資質的醫(yī)療機構，為徐××進行治療的醫(yī)師也均具有合法的行醫(yī)資質，答辯人為徐××進行的醫(yī)療行為是嚴格遵照法律法規(guī)以及醫(yī)療規(guī)范進行的，是合法的醫(yī)療行為，沒有過錯。
三、徐××的主張沒有事實依據(jù)、與事實不符。
1、徐××來答辯人處就診后，主治醫(yī)師根據(jù)徐××的病情做了詳細的檢查(如電子肛腸鏡)，確診其病情后，對其病情進行了詳細的解釋，建議其進行手術治療，并對相關的手術風險以及術后的情況明確進行了告知，征得徐××同意，且其在手術風險告知書上簽字確認后為其進行了手術治療，現(xiàn)徐××起訴主張手術前醫(yī)生未對其病情做詳細解釋以及未對術后的情況做任何說明與事實不符。
2、徐××起訴主張手術導致其尾骨疼痛、脹痛以及麻木，但這些主張完全僅僅是他個人主觀上的感受，沒有任何證據(jù)證明存在其所訴癥狀，如真如他所訴，他早就應該進行就診了，不可能至今未進行任何治療。
四、徐××主張的事實與答辯人的醫(yī)療行為沒有因果關系。
訴訟過程中，徐××提交了一份其于201x年3月24日在山東省千佛山醫(yī)院就診的.病例，該病例是其單方提供真實性不能確定，且該病例所診斷的病癥答辯人所治療的疾病不同，不能證明其與答辯人之前的醫(yī)療行為存在因果關系，相反恰恰證明這與答辯人之前的醫(yī)療行為無關。
1、對于該病例診斷的肛周濕疹。
徐××于201x年8月3日在我院就診時，我院為徐××診斷治療的病癥是肛周瘙癢，兩者是不同的疾病，這與答辯人的醫(yī)療行為沒有因果關系。
第一，肛周濕疹是一種由多種內、外因素引起的肛門周圍淺層真皮及表皮的炎癥，該病本身就是比較常見的、多發(fā)的疾病。
該病的發(fā)病原因很復雜，有內在因素與外在因素的相互作用，而且經常是多方面的，外在因素如日光、紫外線、寒冷、炎熱、干燥、多汗、搔抓、摩擦以及各種動物皮毛、植物、化學物質等，內在因素如慢性消化系統(tǒng)疾病、胃腸道功能障礙、精神緊張、失眠、過度疲勞等精神改變，感染病灶、新陳代謝障礙和內分泌功能失調等，這些內在、外在因素均可導致肛周濕疹。
即使如該病例所診斷的，徐××于201x年3月24日于千佛山醫(yī)院就診時存在肛周濕疹的疾病，但這也無法確定該病患病時間以及其患病原因，在該疾病的患病時間以及患病原因都無法確定的情況下，不能證明答辯人于201x年8月3日給徐××的治療存在過錯，更不能證明這與答辯人于201x年8月3日給徐××進行治療的醫(yī)療行為存在因果關系。
第二，僅就肛門瘙癢而言，該疾病本身發(fā)病率高，患病因素多樣，個人的飲食、不注意個人衛(wèi)生、驚嚇、精神憂郁或過渡激動等精神因素、一些慢性疾病如糖尿病、風濕病、痛風以及一些腹瀉、便秘、黃疽等臨床癥狀都可以導致肛門瘙癢，而且患病治療后該病也極易復發(fā)。
而徐××主張的其現(xiàn)在肛門瘙癢，一方面這僅僅是其個人主觀上的感受無事實依據(jù)，另一方面即使其現(xiàn)在存在瘙癢，但該病本身易患、易復發(fā)，患病原因多樣，不注意個人衛(wèi)生就極易導致，現(xiàn)在的瘙癢不能確定患病具體原因，而且現(xiàn)在距離答辯人給其治療已時隔半年多，根本不能證明現(xiàn)在的瘙癢與答辯人的醫(yī)療行為存在因果關系。
2、對于該病例診斷的內痔。
第一，徐××來答辯人處就診時，答辯人為其進行了詳細的檢查，有電子肛腸鏡，可清楚準確的確診其患有內痔，為其進行了手術治療，手術順利，治療后患者徐××無出血、無痔核脫出，已治愈，答辯人的治療得當無過錯。
而千佛山醫(yī)院并未對患者徐××做全面、詳細的檢查，沒有電子肛腸鏡影像，僅有病例的簡單記載，就診斷徐××患有內痔，事實依據(jù)不充分。
第二，即使徐××于201x年3月24日在千佛山醫(yī)院就診時患有內痔，但是俗話說十人九痔，內痔本身就是易患、易復發(fā)的疾病，個人飲食不節(jié)、過食辛辣食物、飲酒以及久坐久蹲、負重遠行、便秘等都可導致患病或者引起復發(fā)，而徐××于201x年3月24日在千佛山醫(yī)院就診時距答辯人為其進行治療已時隔半年多，現(xiàn)在其所患內痔，患病時間不能確定，該病是其新患、還是因其個人原因導致復發(fā)也無法確定，根本不能證明這是因答辯人的治療所致，不能證明與答辯人的治療存在因果關系。
3、對于該病例診斷的直腸粘膜松弛。
直腸粘膜松弛的發(fā)病多是由內痔、外痔等很多疾病引起，答辯人為徐××進行治療時不存在該疾病，在答辯人為徐××治療半年之后其又患該病，這與本案無關、與答辯人的醫(yī)療行為無關，該病的發(fā)病原因本身多是由疾病引起，與答辯人的醫(yī)療行為不存在因果關系。
所以，對于徐××現(xiàn)在主張其存在的病癥，一方面對于這些病癥是否存在不能確定，另一方面，即使存在其所說的疾病，但該些疾病患病都極易因個人飲食、衛(wèi)生等因素導致，而且患病時間以及患病具體原因都無法確定，因此，即使存在這些疾病這也不能證明是答辯人的醫(yī)療行為導致，不能證明這與答辯人的醫(yī)療行為之間存在因果關系。
五、徐××的主張不合常理，明顯是虛假的。
根據(jù)徐××的主張，答辯人的“手術導致其尾骨及周圍脹痛，導致其無法正常坐車、坐辦公室、睡眠無法仰睡、睡中痛醒，”答辯人是于201x年8月3日為其進行的手術，如果手術有問題，導致其所訴癥狀，那徐××理應早就去其他醫(yī)院進行就診治療了，不可能已經過去半年多了其還沒有進行過治療，而在庭審中，法官詢問其既然疾病如此嚴重，這期間是否去其他醫(yī)院進行過治療，徐××明確答復沒有去其他醫(yī)院進行治療。
很明顯，徐××的主張不合常理，是虛假的。
綜上，徐××的主張沒有事實依據(jù)，答辯人對其進行治療實施的醫(yī)療行為符合相關法律法規(guī)以及醫(yī)療規(guī)范的規(guī)定，沒有過錯，徐××主張的現(xiàn)在的病癥與答辯人的醫(yī)療行為也不存在因果關系。
以上意見請專家鑒定時予以充分考慮。
此致
山東海右司法鑒定所。
答辯人：濟南××醫(yī)院有限公司。
201x年4月23日。
民法中的債與責任的論文篇十
幼兒是在特定的環(huán)境氛圍中接受思想政治教育和道德品質熏陶的，其思想品德的形成和優(yōu)化，既受外在社會、政治、經濟文化環(huán)境的制約，又與主體心境與主體內化息息相關。作為幼兒園教育的對象，教師的“愛與責任”以及師生之間的心理交融氛圍，對幼兒的外部教化和主體內化更有著直接的影響。為此，教育部部長周濟提出了“愛與責任―――師德之魂”這樣一個新命題，把“愛”與“責任”擺到“師德之魂”的高度，認為“沒有愛就沒有教育”，“沒有責任就辦不好教育”，“要把愛與責任的教育放在師德建設的首位”。
一、“大愛潤無聲”―――沒有愛就沒有教育。
教師對幼兒的愛，可以稱之為教育愛。教育愛是在教育教學實踐中產生的教育者對受教育者的一種自覺、真誠、普遍、持久的愛，是一種充滿科學精神和獻身精神的愛。早在兩千多年前教育家孔子就提過教育愛的師德觀念:“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”即因為愛孩子，所以讓他們勤勞，因為衷心為孩子好，所以教育他們。教育愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我們且看這樣一種現(xiàn)象:某天下午兩點十五左右，在某小班午睡室，絕大多數(shù)孩子子已經睡醒了，在唧唧喳喳說著什么，這時照看午睡的教師大聲嚷道:“不要說話，誰要再說話，你們都不要起床?！焙⒆觽儑樀妹Π杨^藏到被子里。不一會兒，孩子們見老師不在午睡室，又開始說起來，他們互相做著鬼臉，顯得很快活。老師聽見了，又狠狠地批評說話的孩子。到了兩點半，幼兒園規(guī)定的小班幼兒午睡起床時間，孩子們終于可以大聲說話了。只見他們從被子里鉆出來，站在床上歡呼著、跳躍著……何時睡眠、何時起床，是為了滿足幼兒的生理需要，是幼兒的權利，而現(xiàn)在卻成了教師“懲罰”幼兒的手段和對幼兒的“恩賜”。也許有的老師說:“我這樣做是為了愛孩子，是想讓他們多睡一臺兒，有利于他們的健康啊”?？赡阌袥]有想過，孩子需要這樣的“愛”嗎?孩子理解這樣的“愛”嗎?幼兒園的一切教育活動，目的都是對孩子進行塑造，都體現(xiàn)著教育者的塑造意圖。但在這個過程中，孩子也并非像模具時的坯料一樣，完全處于被動的地位，他們接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都與他們作為認識主體的接受心理緊密相關。心理學對個體情感的研究表明，情感對人的認知活動有極大的作用。教育內容即使是正確的、科學的，也都要經過主體的情感過濾，才能內化為他們的心理成分。如果不能實現(xiàn)教育者與被教育者的心靈“共振”，就根本談不上疏導和轉化。
二、“特別的愛給特別的你”―――用心去愛每一個幼兒。
不論在教育理論界，還是在幼教實踐界，在教育過程中要“以幼兒為本”已成為大家的共識。但是在教育實踐中，我們真正做到“以幼兒為本”了嗎?某幼兒園，”六一”兒童節(jié)早上八點半，所有孩子打扮得整齊漂亮，有的拿著彩帶，有的拿著能發(fā)聲的器具。每個班的老師站在隊伍前面，不讓孩子亂動。半個小時過去了，孩子們仍然被要求站在那里。突然，外響起汽車喇叭聲，車里走下來上級的領導，這時園長笑著走過去和所有的人一一握手，同時幼兒園活動場地內響起幼兒的鼓掌聲、搖器具聲、歡呼聲。一會兒，老師示意幼兒靜下來，因為領導要在隊伍前面作節(jié)日獻辭;講話結束后，那幾位客人分別向幼兒園獻上節(jié)日的賀禮，于是教師又示意幼兒鼓掌，這時所有的幼兒都筋疲力盡，孩子們臉上失去了節(jié)日的歡欣?！傲弧眱和?jié)本該是孩子們盼望已久的快樂節(jié)日，到頭來卻成了苦難的一天，成了被大人們利用的`工具。類似的現(xiàn)象不一而足，但都說明了一個問題―――沒有“以幼兒為本”。為什么沒有“以幼兒為本”呢?原因大概來自兩個方而:一是教師自身的問題，二是來自各種制度和現(xiàn)實的困難。有的老師沒有真正理解“幼兒為本”的內涵，往往從自身的角度來衡量孩子，有的老師經常說:“我想他們可能需要什么……我認為他們是那樣子的……”而不是說:“孩子們可能需要什么……他們在想什么……”教師常以成人的標準來裁減幼兒的生活。有的教師雖然理解“幼兒為本”的內涵，但為了工作的便利，往往也違背“幼兒為本”的精神。因此，“以幼兒為本”既要以幼兒的當前為本，又以幼兒的未來為本，并將二者統(tǒng)一起來。
三、“不跟感覺走”―――用愛與責任為集體導航。
孩子就像一張白紙，純潔無瑕?，F(xiàn)代家庭一個孩子居多，家長對獨生子女的溺愛嬌慣，會直接助長孩子的這種不良習性。另外，孩子雖然在幼兒園接受教育，但同時又是社會的一員，社會上的各種信息必然以各種形式、各種手段，無孔不入、無時不在地反映到幼兒園中來，社會的種種消極現(xiàn)象也必然會在幼兒身上發(fā)揮不良影響。有人說，“社會大氣候不改變，學校再教育也沒用?！薄皩W校講十句，社會上一個事實就使用權我們白講了?！边@種觀點雖有一定道理，卻極具片面性。幼兒園是專門的教育機構，幼兒園教育雖不是“先入”的因素，但在力度方面較社會影響卻具有獨特的優(yōu)勢，是社會影響所不具備的。因此，幼教工作者應當著力用愛心和責任，從班風、園風建設入手，創(chuàng)造一個奮發(fā)向上而又團結一心的校園文化環(huán)境，樹立群體成員共同一致的群體目標，幫助幼兒在集體需要和自身發(fā)展中尋求共同點和結合部，按照集體需要和自身追求來確立自己的目標，并在實現(xiàn)目標的過程中把集體需要內化為自身的需要，自覺履行應盡的責任，并在實現(xiàn)集體目標的這個“大環(huán)境”中，帶動每一個幼兒共同進步。這樣，即使出現(xiàn)個別后進生，也會“蓬生麻中，不扶自直”。愛與責任，我們正在進行著，而且還將進行到底!
民法中的債與責任的論文篇十一
所謂正當防衛(wèi)，即公民在我國公力救濟不能對其進行及時的保護，在危機情勢下使用公民自身力量打擊敵人，避免生命以及財產受到侵害的行為。在我國的刑法中規(guī)定為了對公民的財產以及個人利益進行保證，免受侵害，采取的正當防衛(wèi)的行為不負刑事責任，但如果公民正當防衛(wèi)限度過大，導致出現(xiàn)其他重大損傷，那么要就其程度承擔刑事責任。然而在民法中也對正當防衛(wèi)的行為進行了規(guī)定，如果公民因正當防衛(wèi)導致出現(xiàn)損傷，那么公民不必承擔刑事責任，當正當防衛(wèi)超出了必要的程度，導致其出現(xiàn)不必要的傷害，那么將要承擔一定的責任。二者相比可見民法中對于正當防衛(wèi)行為的描述缺乏詳細的規(guī)定，那么正當防衛(wèi)在民法與刑法中存在哪些區(qū)別，文章中筆者針對此問題進行了分析。
一、正當防衛(wèi)與民法和刑法中的必然聯(lián)系。
通常情況下，人們對于正當防衛(wèi)的首要想法便是從刑法的角度進行思考，而通常情況下在刑事案件中也是這樣。然而正當防衛(wèi)的概念并不是只能從刑法的角度進行考量，也可以在民法的角度去考量。正當防衛(wèi)一般是指人們在遭遇危險時本能的反應，是一種保護措施，在面臨生命、財產等危險時，人們通常會正當防衛(wèi)。經過時代的變遷，盡管正當防衛(wèi)的定義也從簡單的報復逐漸演變成為受法律保護的行為，然而實施正當防衛(wèi)的同時仍然是人們研究的重點問題。在我國民法與刑法是支撐法律體系的基本法律，盡管這二者對于正當防衛(wèi)有不同的限定，但是確實通過法律對正當防衛(wèi)的行為進行了保護。民法和刑法中存在對正當防衛(wèi)的規(guī)定，盡管沒有一致的限定內容，但在這其中卻體現(xiàn)了我國法律的統(tǒng)一性，同時也能從中感受到我國刑法對民法具有一定的保障意義，在客觀因素的基礎上對其進行約束，以這種形式維護法律的權威，進一步保障我國公民的合法權益不受侵犯。
二、正當防衛(wèi)在民法與刑法中構成要素差異性。
正當防衛(wèi)在民法和刑法中分別有不同的管理部門，所以在實施管理時管理方式也存在很大的差異性。刑法主要負責犯罪刑事案件，而民法則主要負責民事侵權事件，因此可能會出現(xiàn)此事件在民法中屬于侵權，然而就刑法對其侵權的界限來說卻沒有構成侵權的現(xiàn)象，由此也可以體現(xiàn)出民法與刑法存在的區(qū)別。針對正當防衛(wèi)行為來說，就某一事件的正當防衛(wèi)行為盡管在刑法中屬于合乎標準的防衛(wèi)行為，但是就民法的相關規(guī)定來說卻已經防衛(wèi)過當，那么該當事人在無需承擔刑事責任的前提下要承擔民事責任，由此便也出現(xiàn)了何為“正當”防衛(wèi)的問題。正當防衛(wèi)在民法和刑法中存在不同的限定標準，分析在這二者中的區(qū)別運用，要分析其在民法和刑法中構成要素的差異性。
（一）防衛(wèi)動機存在差異。
所謂防衛(wèi)動機也可被稱為防衛(wèi)目的，在正當防衛(wèi)行為中防衛(wèi)動機是為了利用一定的防衛(wèi)行為達到某種目的，如果要構成正當防衛(wèi)，首先其防衛(wèi)動機則要具備合法性。在一些大陸體系中的民法典中對正當防衛(wèi)的行為都有相關規(guī)定，而我國的民法和刑法中對于正當防衛(wèi)的行為卻是存在一定差異的`，在民法中，實施正當防衛(wèi)的行為主要是針對民事侵權形式而言，在規(guī)定的條件限制下實施防衛(wèi)行為屬合法，對公民的利益進行保障，同時也體現(xiàn)了法律的有序性。在此基礎上民法中的防衛(wèi)行為，涉及到的民事侵權行為所造成的財產損傷、犯罪行為情節(jié)較輕，而實施防衛(wèi)行為者則要考慮是否是實施防衛(wèi)。一般情況下，人們?yōu)榱吮Ｕ蠂?、社會利益、生命、財產安全不受侵害，會本能地實施正當防衛(wèi)，而其實施的防衛(wèi)行為會在此基礎上出現(xiàn)防衛(wèi)過當?shù)默F(xiàn)象。若實施正當防衛(wèi)既容易防衛(wèi)過當，又能夠出現(xiàn)濫用權力的現(xiàn)象，那么所謂正當防衛(wèi)則失去了其本質意義。
（二）防衛(wèi)時機存在差異。
一般情況下我國范圍內的違法現(xiàn)象會由刑事機關處理，就公民個人而言并沒有權利進行防衛(wèi)。實施正當防衛(wèi)的前提是刑事機關不能及時處理，在這時公民個人才能夠實施正當防衛(wèi)。在此基礎上，在法制社會的時代，公民的正當防衛(wèi)權利要進行嚴格的法律限制，而其中最重要的限制條件便是防衛(wèi)時機。在民法中，正當防衛(wèi)是針對侵犯權利行為而言，而侵權人所實施的侵權行為造成的后果和犯罪行為相比，仍然存在很大差距。公民面對合法權益受到侵害，會有一定的時間思考應對的措施，因此，就平衡雙方權益的而言，實施的正當防衛(wèi)行為是迫不得已的，也就是除此之外，沒有更好的解決方法。因此從民法角度而言，實施正當防衛(wèi)是一種迫不得已的行為，為此，在民法中公民行使防衛(wèi)權利要將公民是否“迫不得已”作為評判基礎。而在刑法中，所謂正當防衛(wèi)主要是針對犯罪行為而言，所造成的后果要大于民法中的侵權行為，就其防衛(wèi)時機而言如果在“迫不得已”的情況下實施防衛(wèi)行為，那么可能會對權益造成損害，對我國的法律秩序也會造成影響，所以，公民為了保障國家、社會以及自身的合法權益不受侵犯，保障我國法律的有效性，在必要時機實施正當防衛(wèi)，以免當事人在面對權益與防衛(wèi)二者選擇缺乏決斷，造成損傷。然而在刑法要求中，并不是針對所有行為都能夠實施防衛(wèi)，只是在面對時間緊迫、侵害性大的犯罪行為時才能實施正當防衛(wèi)。所以，在刑法中，實施正當防衛(wèi)并沒有迫不得已的約束。
三、正當防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運用。
（一）正當防衛(wèi)是體現(xiàn)民法和刑法的發(fā)展需求，具有統(tǒng)一性。
一般情況下，我們說起正當防衛(wèi)通常是從刑法角度，相關刑法研究人員在對正當防衛(wèi)展開研究時也會比較傾向于刑法，在具體的應用方面也較多用于刑事案件，然而這不完全代表正當防衛(wèi)屬于刑法，與民法完全沒有聯(lián)系。針對正當防衛(wèi)發(fā)展過程來看，所謂正當防衛(wèi)，是指公民在面對生命、財產等受到危害時，出于自我保護而實施的防衛(wèi)行為。經過時代的變遷人們的防衛(wèi)行為逐漸由私人報復逐漸轉為受法律保護的行為。所以，正當防衛(wèi)形式不僅具備合理性，還擁有合法性，其行為本身具有雙重屬性，在此基礎上公民才能真正在法律的保護下實施防衛(wèi)行為，保護自身合法權益，以免出現(xiàn)濫用防衛(wèi)權利造成防衛(wèi)過當?shù)默F(xiàn)象。我國的民法與刑法是支撐我國法律體系的基本法律，同時也是保障人們正常生活的法律，考慮到民法與刑法在保障公民權益方面具有很大效用，那么同屬保障公民合法權益的正當防衛(wèi)也就自然而然成為民法和刑法中共同擁有的內容，同時也是民法和刑法中的必備內容。正當防衛(wèi)在民法和刑法中共同擁有的屬性還包括阻卻違法這一點，所以，針對現(xiàn)階段我國在民法中關于正當防衛(wèi)的相關規(guī)定來說，與刑法的相關規(guī)定存在很大的共性。
（二）正當防衛(wèi)在民法與刑法中具有不同的觀念。
這里所說的觀念主要指民法和刑法中對于正當防衛(wèi)的不同指導原則，引導公民能夠正確認識并運用正當防衛(wèi)，構建和諧社會。
1.民法與刑法屬性不同。通常情況下一個國家的法律體系會通過調整對象與方式的不同，分為不同的法律部門，而在社會關系的角度，會在所適用法律不同的基礎上，把法律規(guī)范分為公法與私法。公法主要用于調節(jié)非平等主體逐漸的關系，也就是國家機關或是國家與公民之間的關系，明確其權利，并且將其服從法律規(guī)定作為主要目標，進而實現(xiàn)保障國家權益、保障國家職能的目的。而私法主要應用于調節(jié)社會中各個主體的關系，明確其私權并且保證其私法權利的實現(xiàn)，對社會中公民所從事的社會活動進行保護，進行合理的調動。一般情況下會把刑法歸入公法范圍內，將民法歸入私法。針對二者的調整方式，民法主要以私權至上為基礎原則，在權利的基礎上形成規(guī)范體系，并且通過法律的規(guī)定確定所實施的義務。在民事責任方面主要為補償?shù)男问?，通過補償將事態(tài)恢復至未被侵害時。而刑法則主要是維護社會公眾治安，維持社會秩序，在義務的基礎上對公民的行為進行限定，刑事賠償主要為懲罰的形式，并且懲罰力度較為嚴格。
2.法律的不同特征決定了正當防衛(wèi)的不同屬性。由于民法本身具有私法的屬性與調節(jié)形式，與刑法相比較，民法則是權利法，作用于市民群體，對市民的基本行為進行約束。解決民事糾紛的常見形式主要有和解、訴訟以及仲裁幾種，主要在事件發(fā)生之后，其本身存在一定的滯后性，面對突然發(fā)生的民事糾紛案件不能及時進行解決。為了保障公民的合法權益不受侵害，使其在面對突發(fā)事件時及時保護自己，為公民賦予防衛(wèi)權是必不可少的，由此可見防衛(wèi)權應該為民法中的合法權利。所以，之所以有防衛(wèi)權的存在，主要是為了保護公民的合法權益不受侵害。只要民法對人身權與財產權進行明確，那么就等于明確了救濟權。所謂防衛(wèi)權是通過民法進行明確，因此，民法便是防衛(wèi)權的主要歸屬。在此基礎上，刑法又是民法與其他相關法律的保障，使用刑法的前提是在相關部門對于一些事件處理不當，難以滿足對于社會關系的保障，在這時便會將其交由刑事機關處理，追究其刑事責任。那么以刑法本身的性質來說，便決定了刑法絕非授權性，因此，防衛(wèi)權便不能是刑法范圍內的權利。
3.刑法的調整方式決定了正當防衛(wèi)在民法與刑法中的本質區(qū)別。刑法主要的目的是為了維護國家與社會的安定和諧，保障合法權益，在法律的關系內，國家作為主體與刑法本身具有緊密的聯(lián)系，各個法律關系的形成是在不同犯罪行為的基礎上，同時也包括正當防衛(wèi)。如果實施正當防衛(wèi)時所產生的后果類似于犯罪行為，這時要對該防衛(wèi)行為進行明確，是否將其歸入刑法。在刑法中，所實施的行為性質，如果沒有觸及社會危害限制，那么就屬于合法行為，是否屬于防衛(wèi)過當、或屬于其他犯罪行為則需要具體的刑法規(guī)定進行判定，以此對公民的合法權益進行保障。在刑法范圍內，實施正當防衛(wèi)需要依靠公民的主觀意識推動，實施正當防衛(wèi)的主要前提是為了維護合法權益。因此，民法意義的正當防衛(wèi)，其主旨是對公民簡單防衛(wèi)權的肯定，而刑法意義的正當防衛(wèi)，則是國家對于公民所實施的正當防衛(wèi)行為的判定，由此決定在判定防衛(wèi)行為是否合法，也是正當防衛(wèi)在民法和刑法中運用的本質區(qū)別。
4.明確民法中的正當防衛(wèi)是解決民事糾紛的有效措施。在刑法中，確定防衛(wèi)行為是否防衛(wèi)過當是國家司法機關進行判定的，在其判定的過程中不僅需要投入大量的人力、財力，其時間成本也較高。相反在民法中卻不同，正當防衛(wèi)作為公民所擁有的合法權利，是允許普遍使用的，公民行使防衛(wèi)權只要在民法規(guī)定范圍內，便可保障自身的合法權益，同時也有利于解決民事糾紛，增強社會的和諧穩(wěn)定。由此可見，正當防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運用，不僅能夠有效減少訴訟成本，在減少糾紛方面也具有一定的作用。
四、結束語。
綜上所述，正當防衛(wèi)是人們生活中十分常見的行為，然而就其在民法和刑法中的區(qū)別運用，文章中筆者首先分析了三者之間的必然聯(lián)系，隨后就其在構成要素之間的不同進行了研究，最后在正當防衛(wèi)是體現(xiàn)民法和刑法的發(fā)展需求，具有統(tǒng)一性，正當防衛(wèi)在民法與刑法中具有不同的觀念兩個方面闡述了正當防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運用，希望以此為我國構建和諧社會貢獻一份力量。
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民法中的債與責任的論文篇十二
依法治國作為我國治國安邦的基本策略，其踐行之日起便促進了我國司法制度的完善與發(fā)展。因此，基于依法治國的發(fā)展策略，現(xiàn)代化社會主義社會正向著穩(wěn)定、團結、科學的方向發(fā)展。在此其中，民法作為現(xiàn)代司法體系中不可或缺的組成部分，在民事侵權事件中的應用十分普遍。只是，民事案件相較于刑事案件，在責任認定與司法裁決時影響因素眾多。因此，確保民事案件審理科學，需借助誠實守信原則，認清其于民法中的應用地位，了解民法應用其的必然性，并就此探索民法應用誠實守信原則的發(fā)展之路。
在當代民法之中，誠實守信原則被稱為民法之中的“帝王條款”，該原則源起于羅馬法典之中，雖源自于道德層面上的基本要求，但隨著民法的發(fā)展與完善，逐漸成為現(xiàn)代民法中極為基礎且重要的原則之一。誠實守信原則在理論上是極為抽象的概念，但在踐行方面卻有至關重要的應用地位。
一、誠實守信原則于當代民法中的應用地位。
誠實守信原則在民法之中具有極為關鍵性的應用地位，毫不夸張的說，誠實守信原則其本身是民法中無法替代的精神與靈魂，沒有誠實守信原則支持的民法，將無法保證其法律地位與公信力。了解當代民法的人不難發(fā)現(xiàn)，誠實守信原則的應用范圍十分廣闊，無論是民事行為中的契約締結、合約履行還是司法解釋，誠實守信原則無時無刻不應用于每一個環(huán)節(jié)?？傮w來說，誠實守信原則不僅于民事活動中維護了各方的權利，同時也敦促著各方履行應盡的義務，確保民事活動的有效開展，并為民法踐行奠定了誠信基礎。因此，民法應用的過程中，誠實守信原則不僅被稱為“透明規(guī)定”，即無需贅述仍存在于民事行為中的各環(huán)節(jié);又因其堅實的社會地位與應用價值而被業(yè)內人士通稱為“帝王條款”。對此，本文進一步分析誠實守信原則的應用地位，基于其均衡各方利益，賦予各方權利并規(guī)范各方義務的特征，認定其于民法之中的實際作用與現(xiàn)實價值，并認可其應用于民法之中的真實效果。
二、誠實守信原則應用于當代民法中的必然性。
(一)誠實守信原則應用于當代民法中的前提。
當前，認清誠實守信原則應用于現(xiàn)代民法中的必然性，率先應了解誠實守信原則應用于民法的前提條件。眾所周知，中華文化素以誠信為尊，這從儒家思想將“信”納入五常之中便可見一斑。只是，在社會形成早期之時，誠信還只停留在道德的思想層面之上，并未真正融入法律規(guī)程之中。然而，隨著時代的發(fā)展，誠實守信原則與民法之間的關系逐漸密不可分。從近年來的眾多事件中不難發(fā)現(xiàn)，誠信喪失已然成為社會發(fā)展的重要桎梏條件。三鹿奶粉、毒膠囊等誠信喪失現(xiàn)象令社會信譽岌岌可危。對此，誠實守信原則踐行于民法之中顯得勢在必行。在誠信喪失的社會前提下，誠實守信原則貫徹將保證民法公信力提升，社會誠信意識覺醒，并就此扶持依法治國，為和諧社會的科學建設奠定堅實的基礎。
(二)誠實守信原則于當代民法中細化的價值。
借由分析誠實守信原則于當代民法中應用的前提后不難發(fā)現(xiàn)，國家誠信危機令誠實守信原則應用迫在眉睫。對此，民法踐行誠實守信原則，需注重確保誠實守信于民法之中，以便誠實守信原則具備法律效益，可規(guī)范民法履行，并引導民事行為發(fā)展。只是，如上文所言，誠實守信原則其應用本身過于空泛，界定性質也未非常準確，在一定程度上不利于誠實守信原則引導民法履行與民事責任規(guī)劃。因此，細化誠實守信原則內容，使其以民法實況為基準，落實于民法覆蓋的各個環(huán)節(jié)，并作為鞏固民法公信力與權威性的手段，確保民法應用的科學性與精準化。
三、誠實守信原則應用于當代民法中的發(fā)展之路。
認清誠實守信原則于當代民法中的應用地位，了解民法應用誠實守信原則的迫切性后，構筑誠實守信原則于當代民法中的應用之路便顯得十分必要。對此，本文立足于誠實守信原則對民法公信力提升的實際價值，認為鞏固誠實守信原則與民法關系的科學方法應從以下幾方面進行考量：
(一)構筑信用管理體系，完善司法追責制度。
依法治國基本國策踐行以來，民法作為依法治國的核心法律之一，是構筑和諧社會的`基礎支撐。只是，民法在發(fā)展過程中，如何保證民法應用的科學精準，注重民法公信力的穩(wěn)固意義重大。對此，為有效貫徹誠實守信原則于現(xiàn)代民法之中，構筑科學完善的信用管理體制，有效的保證民法建設的權威性與科學性，是鞏固民法地位的關鍵所在。因此，在司法領域中，樹立誠實守信原則的法律地位，規(guī)范失德背信的追責制度，確保誠實守信原則貫穿民法之中，進而鞏固民法地位，保證民法應用科學。例如，在《證券法》、《信托法》、《合同法》等法規(guī)中明確誠實守信的法律地位，令基于法律之上的民事行為時刻踐行誠實守信原則，若民事關系人中有人違背規(guī)定，則受到法律、制度上的追責處理，從而確保以上法律踐行科學，并確保民事關系人具備遵紀守法意識。
(二)保障民法公信力，確保司法實務規(guī)范。
在民事訴訟之中，涉案人員訴訟因由多因民事糾紛而起，此類糾紛具備的共同特征源自于人心道德的失衡及司法認知的偏差。在此類糾紛案件中，民事侵權占據(jù)主要部分，其雖于危害性之上不及刑事犯罪，但就其影響而言，卻并不亞于刑事犯罪的惡劣性質。因此，民事糾紛往往被認定為影響社會和諧，阻礙社會發(fā)展的重要因素之一。對此，民法是解決民事糾紛的重要手段，判定民事責任，劃分民事權利，并追討民事利益是民法應用的重點內容。只是，如何保證司法機構應用民法時科學精準、客觀公正是民法維權的關鍵所在，亦是誠實守信原則應用的重點關注內容。對此，誠實守信原則不僅對民法本身構成影響，其同時需對《法官法》、《檢察院法》等法律進行約束，保證誠實守信原則應用于司法管理法律中，進而確保民法踐行誠實守信原則科學，有助于誠實守信原則發(fā)揮作用，正向引導民法處理民事訴訟案件。
(三)樹立誠信榜樣，踐行依法執(zhí)政。
民法的誕生根本是穩(wěn)定社會發(fā)展，而誠實信用原則的貫徹目標則是要維護司法的公正性。對此，現(xiàn)代依法治國基本方略在執(zhí)行過程中從有法必依這一核心環(huán)節(jié)中著手，側重于依法執(zhí)政的關鍵落實，望借助執(zhí)法必嚴來塑造高于政權的法律體系，從而確保法律執(zhí)行的公信力。因此，當代民法推廣與執(zhí)行階段，誠實守信原則不僅將滲透入司法機構，同時亦須貫徹入執(zhí)政機構，確保執(zhí)政機構擁有誠信榜樣意識，落實誠信執(zhí)政體系，以公平、公正、公開的思維來推動民法履行，確保民法的公民維護與公民管理作用凸顯，才能穩(wěn)定民法的公信力，保證誠實守信原則貫徹于民法始終。
綜上所述，誠實守信原則對當代民法發(fā)展而言意義重大，其不僅鞏固了民法于現(xiàn)代法律中的法律地位，同時也保證了民法執(zhí)行的公信力。因此，有效應用誠實守信原則，將其以民法為基礎，向司法部門、執(zhí)政部門有效深化，才能進一步確保民法的公平性、公正性，并鞏固其于民事案件中的判決指導作用。
民法中的債與責任的論文篇十三
摘要：招貼是以宣傳為目的的廣告載體，真正好的招貼重在向受眾傳達整體情緒和氛圍。我們所看到的被提煉成符號的簡化式樣、傾斜的構圖以及變形或異質同構的圖形等視覺元素，都是想通過受眾知覺畫面的過程表現(xiàn)一種或平和、或愉悅、或緊張、或憤怒的情緒與力量。利用好視知覺動力原則，將不同主題的招貼的視覺各要素用不同的方式組織起來，抓住主題的同時掌握各種視覺元素能夠傳達的情緒和氛圍，招貼的創(chuàng)意與實踐就會變得游刃有余。
關鍵詞：視知覺；動力；招貼設計；格式塔。
視知覺最早是由格式塔心理學派生出的知覺心理學。格式塔是德文“gestalt”的譯音，它強調經驗和行為的整體性，認為整體不等于部分相加之和，整體是由部分組成，但先于部分，部分不能決定整體。格式塔追隨者魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ废到y(tǒng)地將格式塔心理學應用于視覺藝術研究中，用現(xiàn)代心理學的新發(fā)現(xiàn)和新成就來解釋藝術的理論與實踐問題，使之進一步發(fā)展為格式塔心理學美學，用來指導繪畫、電影、攝影和設計。招貼是以宣傳為目的的廣告載體，這不只是一個圖形、幾段文字這么簡單，它需要設計師通過大腦縝密的思維并將所想真切地表現(xiàn)出來，得到受眾回應。聽起來只是“想”與“做”的過程，但實踐起來兩者的屏障很難逾越。20世紀70年代以來各類工藝美術設計都深入到視覺心理學和視知覺原理，受眾的視覺心理成了考量作品質量的重要標準。在信息時代，生活中存在太多無目的設計和為設計而設計，它們干擾了設計的真實方向，混淆了讀者的試聽，急需明示改進。
一、視知覺原理解析。
在人們通常的概念里，視覺與知覺是分開存在的，認為視覺即為“觀看”，而知覺則是一種感性認識，屬于心理學范疇。阿恩海姆也曾指出，“觀看”是通過一個人的眼睛來確定某一件事在某一特定位置上的一種最初級的認識活動，但緊接著他又強調“觀看”的內容不僅僅如此。在實際生活中，我們看到的事物是有選擇性的，當我們穿梭于城市的大街小巷，成百上千家商店為何我們只看到并記住了數(shù)十家，而你、我、他看到的都各不相同。從中我們發(fā)現(xiàn)視覺是一種積極的探索工具，它包含更深層的心理活動，而并非僅是被動的接收。人類觀看事物的第一眼就是抓住眼前物體的粗略結構本質，而抓住結構本質的短暫過程不是大腦隨意支配的。為何人們對上短下長的黃金比例身材永恒鐘愛；為何兒童會把人的頭、手、腳都描繪成圓形；為何觀看畢加索的作品時會讓人產生緊張感；為何柳樹比起松樹更有纖弱悲哀之感……這一切都由視知覺規(guī)律無形地操縱著。經過多次實驗，阿恩海姆總結出平衡、簡化、運動、動力、表現(xiàn)等多個組織原則。而結合筆者研究的招貼設計，從中發(fā)現(xiàn)動力原則利用范圍最為廣泛，也是最能提升招貼設計視覺關注度的指導原則。視知覺原理讓設計師們從全新的角度入手推開創(chuàng)意思維，從無意識的設計向有意識的思考積極過渡。
二、動力原則與招貼設計。
從字面上看，動力是一個蘊含著運動與力量的詞匯。阿恩海姆認為，視知覺不僅存在著一種偏愛簡化和平衡的傾向，還存在著一種通過加強不平衡性和偏離簡單式樣來增加張力的趨勢。幾乎所有藝術作品都會給人傳遞或膨脹、或收縮、或延伸、或旋轉的力的`感覺，但很顯然，藝術作品中不存在真實的運動，我們看到的僅僅是視覺形狀向某些方向上的聚散或傾斜。正如康定斯基所說，它們包含的是一種“具有方向性的張力”，而阿恩海姆稱之為視知覺形式結構的動力。
（一）由傾斜產生的動感。
如果想使某種式樣表現(xiàn)出方向性的張力，最簡單有效的手段就是使它的定向發(fā)生傾斜。傾斜被眼睛自覺地知覺為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離，這種偏離會在一種正常位置和一種偏離了基本空間定向的位置之間，造成一種緊張力。這種力量或吸引，或排斥，像空氣定格在某一瞬間一樣蓄勢待發(fā)。中國設計師陳放的《你好！我是招貼》(如圖1)就是一幅動感十足，同時兼具互動性的作品。陳放說：“設計招貼時，必須能最大限度地在一個有限的環(huán)境里放大交流和審美的效果?！贝苏匈N中，陳放用一只沖破墻紙的手來與讀者相握，讀者從握手的角度動勢能知覺到招貼傳播的速度及沖破障礙的力量。作者對招貼的詮釋通過畫面的傾斜角度與特殊環(huán)境的結合表現(xiàn)得淋漓盡致?！皼]有比招貼更有力的了！”這就是陳放想要表達的招貼含義。
（二）由變形產生的動感。
偏離不單指位置上，也包含形狀的變形。在巴洛克藝術中，大多長方形比黃金分割比例更矮胖或更苗條，這種比例會造成更大的動力，看起來像是被橫向拉扯或縱向拔高后的模樣，這種帶有運動趨勢的圖形是通過將簡單比例的長方形收縮或拉長后的結果。按照往常的視覺經驗，空間有著明確的層次分割。圖形藝術家埃舍爾的矛盾空間作品會讓人感到心理不適，因為變形的空間沖擊到腦中以往的視覺經驗，多個空間視角發(fā)生沖突，從而產生緊張感，有想去改變畫面的沖動。立體派畫家畢加索善于將人物的正面與側面形象統(tǒng)一起來，但當他把兩者強行結合在一起時，并沒有暗示出有機統(tǒng)一性。我們判定他想表現(xiàn)的內容，是通過不協(xié)調的諸方面相融合，造成一種內在緊張，這些單位形狀相互干擾，從而產生具有強烈運動感的效果。視覺對象的變形會使觀看者產生復雜的心理波動，例如2015年“靳埭強設計獎”專業(yè)組銀獎作品《食色》系列招貼設計師陸家東通過對“食”字和“色”字共用結構——“口”的替換變形，用嘴巴的夸張表情表現(xiàn)出人類對吃與性的貪婪欲望。三張招貼中有的通過手和口形象的重組，讓讀者產生心理的刺激感和疼痛感，畫面有種不?；蝿拥内厔?，這種圖形表達剛好和時下許多年輕人對愛情不屑一顧的態(tài)度契合；有的將“食色”變形共用“口”字，讀者通過被拉長的元素可以知覺到來自左右擴張的力，大嘴透漏出人類面對食物和性時，內心吸收、霸占、吞沒等最真實的想法；還有的將文字部分結構做了立體化變形和圖形替換，使“食色”沖破了文本的意義，迫切地想伸出畫面，以人類的身份瘋狂捕捉各類秀色。這組招貼整體風格像平日打趣閑談一樣輕松，但我們仍能知覺到飽滿的張力和欲望，可謂靜中有動，回味無窮。
（三）由頻閃產生的動感。
運動效果還可以從那些造成頻閃運動的靜止式樣中產生出來。例如將照相機的快門速度調低來拍攝奔跑中的馬，照片會出現(xiàn)像一陣風一樣的馬的奔跑痕跡，多個馬身有規(guī)律地從后往前錯落的重疊著，速度感被表現(xiàn)得淋漓盡致。從照片中可以分析，造成頻閃運動需要有一定的條件：在整個視域中，各個視覺對象的相貌和功能基本上一致，但他們的大小、位置、形狀等知覺特征又不一定相同。當這些視覺對象在同一個視域里同時出現(xiàn)，就會產生一種同時性的運動效果。加拿大設計師安德雷的作品《反免罪招貼》最吸引我們的就是大膽傾斜的構圖與頻閃效果。這兩者在這幅作品中的結合堪稱完美，缺任一元素，畫面的表現(xiàn)性都會大大降低。這張招貼是為墨西哥一個“反免罪招貼”展設計的，展覽主要關注的是中美洲和南美洲國家存在的罪犯逍遙法外的現(xiàn)象及其社會影響。作品整個畫面充斥著變形的嘶吼面孔，從右下方向左上方放射狀的重復擴大，出現(xiàn)頻閃效果，而當中每一個面孔都是下一個面孔的共用圖形，產生了層層遞進的壓迫感。從右邊的結構圖中可以看出招貼傾斜的構圖正以對角線為中軸朝兩端無限敞開，對角線軌跡上的張力有拉伸效果，會帶動畫面強烈的動感和爆發(fā)力，仿佛這邪惡的嘴臉要將觀眾吞噬一般。紅、黑、白三個經典顏色用得恰如其分，既有黑色恐怖與白色恐怖的籠罩，又將紅色血腥殘暴的一面盡情凸顯，使整個招貼統(tǒng)一在一種緊張暴力的情緒中。只需一眼讀者就能完整地知覺到設計師想要傳達的內容：一個強烈的憤怒的反免罪宣言。招貼是現(xiàn)代廣告中使用較廣泛的傳播手段之一。一個有限空間可以變換出無窮無盡的視覺圖形，發(fā)揮最大的傳播效應，它考驗的是設計師抓住讀者心理運動的能力。不管現(xiàn)在的技術如何天馬行空，招貼與受眾間產生力量的共鳴且清晰地表達傳播內容才是好設計不變的核心。
三、結語。
通過以上作品分析我們發(fā)現(xiàn)，真正好的招貼重在向受眾傳達整體情緒和氛圍。我們所看到的被提煉成符號的簡化式樣、傾斜的構圖以及變形或異質同構的圖形等視覺元素，都是想通過受眾知覺畫面的過程表現(xiàn)一種或平和、或愉悅、或緊張、或憤怒的情緒與力量。不同主題的招貼應利用不同的方式組織視覺各要素，抓住主題的同時掌握各種視覺元素能夠傳達的情緒和氛圍，招貼的創(chuàng)意與實踐就會變得游刃有余。
參考文獻：
[1]阿恩海姆.藝術與視知覺[m].長沙：湖南美術出版社，1998.
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[5]吳午華.文字與書籍設計的視知覺[j].美術教育研究，2011(12):92.
民法中的債與責任的論文篇十四
幼兒是在特定的環(huán)境氛圍中接受思想政治教育和道德品質熏陶的，其思想品德的形成和優(yōu)化，既受外在社會、政治、經濟文化環(huán)境的制約，又與主體心境與主體內化息息相關。作為幼兒園教育的對象，教師的“愛與責任”以及師生之間的心理交融氛圍，對幼兒的外部教化和主體內化更有著直接的影響。為此，教育部部長周濟提出了“愛與責任―――師德之魂”這樣一個新命題，把“愛”與“責任”擺到“師德之魂”的高度，認為“沒有愛就沒有教育”，“沒有責任就辦不好教育”，“要把愛與責任的教育放在師德建設的首位”。
一、“大愛潤無聲”―――沒有愛就沒有教育。
教師對幼兒的愛，可以稱之為教育愛。教育愛是在教育教學實踐中產生的教育者對受教育者的一種自覺、真誠、普遍、持久的愛，是一種充滿科學精神和獻身精神的愛。早在兩千多年前教育家孔子就提過教育愛的師德觀念:“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”即因為愛孩子，所以讓他們勤勞，因為衷心為孩子好，所以教育他們。教育愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我們且看這樣一種現(xiàn)象:某天下午兩點十五左右，在某小班午睡室，絕大多數(shù)孩子子已經睡醒了，在唧唧喳喳說著什么，這時照看午睡的教師大聲嚷道:“不要說話，誰要再說話，你們都不要起床?！焙⒆觽儑樀妹Π杨^藏到被子里。不一會兒，孩子們見老師不在午睡室，又開始說起來，他們互相做著鬼臉，顯得很快活。老師聽見了，又狠狠地批評說話的孩子。到了兩點半，幼兒園規(guī)定的小班幼兒午睡起床時間，孩子們終于可以大聲說話了。只見他們從被子里鉆出來，站在床上歡呼著、跳躍著……何時睡眠、何時起床，是為了滿足幼兒的生理需要，是幼兒的權利，而現(xiàn)在卻成了教師“懲罰”幼兒的手段和對幼兒的“恩賜”。也許有的老師說:“我這樣做是為了愛孩子，是想讓他們多睡一臺兒，有利于他們的健康啊”?？赡阌袥]有想過，孩子需要這樣的“愛”嗎?孩子理解這樣的“愛”嗎?幼兒園的一切教育活動，目的都是對孩子進行塑造，都體現(xiàn)著教育者的塑造意圖。但在這個過程中，孩子也并非像模具時的坯料一樣，完全處于被動的地位，他們接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都與他們作為認識主體的接受心理緊密相關。心理學對個體情感的研究表明，情感對人的認知活動有極大的作用。教育內容即使是正確的、科學的，也都要經過主體的情感過濾，才能內化為他們的心理成分。如果不能實現(xiàn)教育者與被教育者的心靈“共振”，就根本談不上疏導和轉化。
二、“特別的愛給特別的你”―――用心去愛每一個幼兒。
不論在教育理論界，還是在幼教實踐界，在教育過程中要“以幼兒為本”已成為大家的共識。但是在教育實踐中，我們真正做到“以幼兒為本”了嗎?某幼兒園，”六一”兒童節(jié)早上八點半，所有孩子打扮得整齊漂亮，有的拿著彩帶，有的拿著能發(fā)聲的器具。每個班的老師站在隊伍前面，不讓孩子亂動。半個小時過去了，孩子們仍然被要求站在那里。突然，外響起汽車喇叭聲，車里走下來上級的領導，這時園長笑著走過去和所有的人一一握手，同時幼兒園活動場地內響起幼兒的鼓掌聲、搖器具聲、歡呼聲。一會兒，老師示意幼兒靜下來，因為領導要在隊伍前面作節(jié)日獻辭;講話結束后，那幾位客人分別向幼兒園獻上節(jié)日的賀禮，于是教師又示意幼兒鼓掌，這時所有的幼兒都筋疲力盡，孩子們臉上失去了節(jié)日的歡欣?！傲弧眱和?jié)本該是孩子們盼望已久的快樂節(jié)日，到頭來卻成了苦難的一天，成了被大人們利用的`工具。類似的現(xiàn)象不一而足，但都說明了一個問題―――沒有“以幼兒為本”。為什么沒有“以幼兒為本”呢?原因大概來自兩個方而:一是教師自身的問題，二是來自各種制度和現(xiàn)實的困難。有的老師沒有真正理解“幼兒為本”的內涵，往往從自身的角度來衡量孩子，有的老師經常說:“我想他們可能需要什么……我認為他們是那樣子的……”而不是說:“孩子們可能需要什么……他們在想什么……”教師常以成人的標準來裁減幼兒的生活。有的教師雖然理解“幼兒為本”的內涵，但為了工作的便利，往往也違背“幼兒為本”的精神。因此，“以幼兒為本”既要以幼兒的當前為本，又以幼兒的未來為本，并將二者統(tǒng)一起來。
三、“不跟感覺走”―――用愛與責任為集體導航。
孩子就像一張白紙，純潔無瑕。現(xiàn)代家庭一個孩子居多，家長對獨生子女的溺愛嬌慣，會直接助長孩子的這種不良習性。另外，孩子雖然在幼兒園接受教育，但同時又是社會的一員，社會上的各種信息必然以各種形式、各種手段，無孔不入、無時不在地反映到幼兒園中來，社會的種種消極現(xiàn)象也必然會在幼兒身上發(fā)揮不良影響。有人說，“社會大氣候不改變，學校再教育也沒用?！薄皩W校講十句，社會上一個事實就使用權我們白講了。”這種觀點雖有一定道理，卻極具片面性。幼兒園是專門的教育機構，幼兒園教育雖不是“先入”的因素，但在力度方面較社會影響卻具有獨特的優(yōu)勢，是社會影響所不具備的。因此，幼教工作者應當著力用愛心和責任，從班風、園風建設入手，創(chuàng)造一個奮發(fā)向上而又團結一心的校園文化環(huán)境，樹立群體成員共同一致的群體目標，幫助幼兒在集體需要和自身發(fā)展中尋求共同點和結合部，按照集體需要和自身追求來確立自己的目標，并在實現(xiàn)目標的過程中把集體需要內化為自身的需要，自覺履行應盡的責任，并在實現(xiàn)集體目標的這個“大環(huán)境”中，帶動每一個幼兒共同進步。這樣，即使出現(xiàn)個別后進生，也會“蓬生麻中，不扶自直”。愛與責任，我們正在進行著，而且還將進行到底!
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民法中的債與責任的論文篇十五
法定義務是從法定學對法律責任的定義，法律責任是由特定法律事實引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務。這種把法定義務作為經濟法責任的基礎、本質特征、邏輯起點的學說，從法律規(guī)范的層面對經濟責任進行了規(guī)范性的要求，維護了經濟體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運行。但是研究者對經濟法責任的研究往往過于注重從一般的法理上進行演繹，忽略了經濟法責任的自身特點。
這種研究將使研究者難以把經濟法責任和其他法律責任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務說對經濟法的責任界定過于淺顯，難以從經濟法責任的角度把握經濟法的深層次內涵。這種法定義務分析經濟法的形式過于注重實然狀況從而導致忽略了應然的責任形式，由于法律特別是經濟法相對于現(xiàn)實生活的滯后性，難免會對一些實質違法行為缺乏相應的形式規(guī)定，法定義務學說很難解決這一問題。
1.2經濟責任的社會公共利益學說。
社會公共利益學說是從社會學和政治學中的社會利益出發(fā)，使社會公共利益作為經濟法的基本范疇、基本價值、基本原則等理論的基點。表達的主要思想就是社會公共利益是從社會公眾生活的角度出發(fā)，為了維護社會的正常秩序、正常活動提出的愿望和需求。經濟的發(fā)展離不開公共秩序的發(fā)展，經濟的秩序、自然資源的嚴格保護和合理利用、對社會弱者利益的保障，這些都是人類經濟社會發(fā)展所必須要經歷的。
現(xiàn)代經濟社會的產生源于對社會經濟發(fā)展的宏觀調控和市場規(guī)劃，社會公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經濟的本質層面的屬性。但是社會公共利益學說并不能直接作為經濟法固有的、內在的范疇，在當代社會法治背景下，民事法律責任以及行政法律責任都在一定程度上體現(xiàn)了對社會公共利益的保護。但是真實的經濟法責任要通過分析社會公共利益在經濟法中存在的形態(tài)，提煉出經濟法責任的中心思想為人們所用。
2經濟法責任與傳統(tǒng)的法律責任。
在生活中眾多的法律責任中，對人們貢獻最大的要數(shù)民法。法律責任通常可分為三大責任，即民事責任、行政責任和刑事責任，這種責任的劃分通常是以部門法為基礎的，與各部門的法則都是一一對應的關系。但是經濟法作為新興的法律部門，在司法實踐中經濟法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責任形式的基礎上發(fā)展起來的。
違反經濟法應承擔的責任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責任”，即經濟法主體所承擔的責任表現(xiàn)為多種責任(民事責任;行政責任、形勢責任、違憲責任)的結合。這種責任形式打破了傳統(tǒng)責任意義對應的思維定式，形成了具有經濟法責任的特色責任制。由此可見通過傳統(tǒng)的法律責任來劃分經濟法責任是很難進行研究的，因此為了探尋經濟法責任的獨特性，經濟學者們提出了很多的劃分標準。
經濟法責任包括了功法責任以及司法責任，財產責任和非財產責任，根據(jù)追究責任的目的可分為賠償性責任和懲罰性責任;依照承擔責任的主體，可分為調控主體責任和調控受體責任。還可以細分為國家責任、企業(yè)責任、社團責任、個人責任等等。我國經濟法責任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責任”“四大責任”分類方式，在有助于我們認知經濟法責任的特殊性和程序性的同時，也存在法理學支撐不足的缺點，很難融入到傳統(tǒng)的法律責任中去。
在對于經濟法責任的認識中，一個重要的問題就是對傳統(tǒng)的法律進行補充、超越以及創(chuàng)新。經濟法責任對傳統(tǒng)的法律責任有模仿的形式，經濟法責任自身也有其獨特的責任形式。這就意味著違反經濟法承擔責任的.形式并不是對傳統(tǒng)的民事責任、行政責任、和刑事責任等的簡單相加，而是對三者的綜合化系統(tǒng)化進一步的改進，提取出經濟法責任所需。
經濟法責任是在新時期社會經濟飛速發(fā)展下，為人們生產生活經濟利益提供保障的。經濟法責任的具體形態(tài)有多少，至今無法準確的定論。總結以往的研究結果可以初步確定如下的典型責任，即政府經濟失誤賠償、懲罰性賠償、實際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調控中，應以規(guī)定的經濟管理和調節(jié)主體的義務為主，更好地保證經營主體的合法權利，確保經濟法律、法規(guī)能夠達到有效的實施。
民法中的債與責任的論文篇十六
以xx醫(yī)院的系統(tǒng)為例，設備管理系統(tǒng)的主界面如圖1所示。
[1]。
一般來說，醫(yī)療設備管理系統(tǒng)要包括以下幾個方面：用戶信息修改、入庫管理、設備檢定信息管理、定期保養(yǎng)管理等方面，如圖2所示。
[2]。
3.2各模塊功能說明。
用戶信息修改：目前登錄用戶個人信息修改，包括密碼以及用戶名等操作。
入庫管理：入庫管理比較復雜，包括了新設備的信息錄入、當前設備的信息管理、淘汰管理等。
定期保養(yǎng)信息管理：主要包括了定期的保養(yǎng)計劃、保養(yǎng)信息的錄入和查詢等。
設備檢定信息管理：包括了檢定計劃、臨檢管理等內容。
3.3運用效果。
此系統(tǒng)的運用是從醫(yī)院的維修、保養(yǎng)等實際工作需求而設計的，在投入使用后可以達到比較好的預期效果。
運用設備管理系統(tǒng)前，主要是靠手動對相關信息進行記錄，因此有時在查詢、登記記錄時間等會超過維修和檢定的工作時間，造成資料不全的情況，給工作帶來很多不便。
但是，管理系統(tǒng)投入后，如果想要查詢某臺機器的資料以及相關信息時，只需要對機器的基本內容進行檢索即可，檢索后可查詢到本臺機器的所有信息，包括了檢定記錄、保養(yǎng)記錄、維修記錄等等，同時還能顯示出生產廠家、銷售公司、聯(lián)系號碼等信息。
在某種程度上規(guī)范了設備的有關管理，提升了設備維修、檢定的工作效率，為醫(yī)療的設備管理工作帶來很大的便利。
參考文獻。
[1]馬成鋼。
[2]揚斌，張美，袁鐘清，等。
【2】強化醫(yī)療設備安全管理保證患者安全。
論文摘要。
醫(yī)療設備的安全是醫(yī)療設備使用和管理的頭等大事。
在上海召開的第一屆中國醫(yī)院院長設備管理高峰論壇上公布了這樣一組數(shù)據(jù):17%的醫(yī)療事故是和醫(yī)療設備相關的，在與器械設備相關的醫(yī)療事故中，有30%左右是設備本身的原因，還有60～70%是由于使用不當造成的。
1醫(yī)療設備導致安全隱患的原因。
醫(yī)療設備在原設計中由于客觀條件、技術條件的限制，會存在一些考慮不周到的地方，使用前很難發(fā)現(xiàn)，在使用中可能會出現(xiàn)問題，這就是通常所說的不良事件。
另外，很多設備由于使用年份過長，盡管還能工作，但是存在的風險隱患較多，使用中突發(fā)的故障，可以給病人帶來傷害，尤其是急救設備，會危及到病人的生命。
一些診斷類設備由于元器件老化帶來檢測數(shù)據(jù)飄移不準，使診斷結果發(fā)生誤差，嚴重影響臨床醫(yī)生對患者病情的治療，給患者安全帶來隱患。
對醫(yī)務人員來說，學會按操作規(guī)程熟練使用先進的醫(yī)療設備不是件容易的事，尤其是一些生命支持系統(tǒng)、急救設備如呼吸機、監(jiān)護儀、人工心肺機、除顫起搏器、麻醉機等。
一旦發(fā)生設備使用不當，也會給患者帶來安全隱患。
2強化醫(yī)療設備安全管理保證患者安全。
全球醫(yī)療機構認證標準(jci)把以患者為中心作為兩個論證指標之一，把患者安全放到一切醫(yī)療工作的首位。
核心是醫(yī)療質量與醫(yī)療安全，強調全員參與醫(yī)療質量與安全管理。
醫(yī)療設備應用安全管理是保障患者安全、防范醫(yī)療設備引起糾紛的重要手段。
2.1對使用人員進行嚴格的`、全方位的培訓我院對新進設備的使用操作培訓一直非常重視，要求設備原廠工程師對使用部門所有人員進行現(xiàn)場培訓，一些操作比較復雜的設備，使用人員還需到國內三甲醫(yī)院培訓1周甚至兩周，直至所有使用人員都能熟練掌握操作規(guī)程為止。
從去年開始，我們對參加操作培訓的使用人員進行書面考試，只有考試合格的人員才能取得上機操作的資格。
2.2對醫(yī)學工程技術人員進行不斷培訓培訓可以有多種方式:一是通過日常的維修工作不斷積累經驗。
二是公司維修人員來院維修時的互相探討交流。
三是通過科內定期組織的業(yè)務學習交流維修心得。
四是通過自學業(yè)務書籍豐富專業(yè)知識。
五是參加公司組織的業(yè)務培訓班。
六是可以到其他三甲醫(yī)院進行短期培訓。
通過多種途徑的學習和培訓，提高醫(yī)院工程技術人員的動手能力，切實解決醫(yī)療設備在使用中的各種實際問題。
2.3改變被動維修的工作模式采取有效的預防性維護的方法。
我們安排工程技術人員定期到科室了解設備的使用情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，同時對大型設備定期除塵。
今年設備科還根據(jù)臨床科室的工作特點，適時推出了“駐點工程師”責任制，由各位工程師在自己分管的片區(qū)中選擇設備比較集中、設備使用率較高的1-2個點，在高峰時段提供駐點服務，現(xiàn)場解決臨床科室在設備操作以及維護方面的問題，及時反饋設備維修情況，聽取使用部門對設備維修工作的意見和建議。
今年還引進了專業(yè)的醫(yī)療器械檢測設備，對醫(yī)院在用設備進行質控。
例如通過對輸液泵的質控，實時掌握輸液泵實際滴速與設定滴速是否相符等情況。
通過對監(jiān)護儀的質控，實測監(jiān)護數(shù)據(jù)與患者實際情況的誤差是否在允許范圍內。
對一些誤差范圍超過規(guī)定值的設備立即停用，經及時維修調試直至檢測正常后方可投入使用。
2.4建立以質量保證為核心的醫(yī)療設備管理模式把物資管理模式逐步轉變到質量管理模式上來。
規(guī)范醫(yī)療設備應用安全管理流程，建立質量控制與評價體系，首先從與患者生命安全密切相關的急救類設備入手，同時應有一套相關的質量控制標準和考評標準。
民法中的債與責任的論文篇十七
《你看起來好像很美味》是日本人氣繪本作家宮西達也的一部作品，由導演藤森雅也制作成動畫后于20xx年在日本全國公映。該影片講述了一個食草恐龍無意中撿到一個霸王龍的蛋，為它取名“哈特”并把它養(yǎng)大。但當長大的哈特明白自己的身份，未能抵制本能的驅使，離開母親，開始了食肉生涯。而哈特后來又陰差陽錯地因為撿到了食草恐龍的蛋，被恐龍寶寶“很美味”誤認為是“爸爸”，從而開始了與“很美味”之間一段感人的父子情。本文通過對影片的細節(jié)進行分析，探討該影片所體現(xiàn)的愛與責任。
一、母愛。
影片感人至深的首當其沖的便是哈特母親的愛。當哈特破殼而出，與生俱來的不同讓種群首領命令哈特的母親拋棄它。但當母親把哈特“遺棄”在石巖下，哈特的叫聲觸動了母親最柔軟的神經。她無私的母愛讓她不計后果，毅然決定撫養(yǎng)哈特。母親也因此違背了首領的命令，只能帶著哈特和自己的孩子“萊特”，遠離自己的種群，偷偷地在森林深處生活。她一開始就知道哈特不是食草龍，她也知道哈特可能早晚有一天會離開他，知道有一天她甚至可能成為哈特的晚餐……但是因為偉大無私的母愛，她仍然對哈特視如己出，甚至更偏向他——例如自己的孩子萊特都是自己出去找吃的，而母親卻要和萊特一起幫哈特搜集果實。
而當哈特發(fā)現(xiàn)自己霸王龍的身份，選擇了離家出走。哈特的母親卻在永遠在等著孩子回來。當哈特多年后出現(xiàn)在母親面前，她一眼就認出了哈特，抱著哈特嗔怪道：“真是的，擅自離家后就一直沒有回來，媽媽很擔心你啊”。一句簡單的話，卻包含了母親無數(shù)的擔心與掛念。她的愛是包容的，不管孩子做了什么，她永遠在原地等著他回頭，她的愛又是無關血緣的'，哈特不是她親生的孩子，卻仍然有著濃得化不開的親情。
二、父愛。
影片所表現(xiàn)的父愛有兩種，一種是哈特對“很美味”的愛，一種是巴克對哈特的愛。
哈特被“很美味”的一聲“爸爸”所感動，讓很美味幸免于成為他的腹中餐。在很美味身上，哈特體會到了被愛、被崇拜、被需要的幸福感，所以他也像真正的父親一樣愛著“很美味”。當很美味在他視野消失的那一刻，因為擔心被其他動物吃掉，他萬分焦急地四處尋找，當尋找未果時哈特他低垂著頭，無法掩飾地失望與沮喪。而當終于看到“很美味”回來了哈特生氣地大聲斥責，在得知很美味一片孝心后哈特又留下了感動的淚水，其滿滿的父愛可謂溢于言表。哈特明白，身為食草恐龍的“很美味”終究無法變得像自己一樣強大，而有一天很美味也會離開自己獨立生活，所以他努力教給很美味各種各樣的本領，嚴格地訓練很美味，希望他能獨當一面。但是當很美味離開哈特，面臨生存威脅時，哈特聽到它的呼喊，仍然不顧一切，奮力前往營救，同時也讓哈特明白，不管怎么訓練，與生俱來力量的懸殊，使很美味終究無法撼動天敵。所以哈特決定把它留在身邊，永遠庇護它。
巴克作為哈特的親生父親，影片許多細節(jié)可以看出巴克對哈特的愛。巴克至始至終沒有與哈特相認，因為他作為種群的王，身上肩負著許多責任，這份責任可能并不能讓他去扮演好一個父親的角色，所以他選擇讓哈特獨立成長。但是當他認為需要的時候還是適時的站了出來，教導身為男人應該如何去保護自己愛的人。在蛋靈山火山爆發(fā)時，老別肯已經說過“這種時候，放著不管不就行了?”作為草原的王，驅逐犯規(guī)的哈特是他的義務.但是，驅逐哈特也是他唯一個見兒子的正當理由.思念孩子的他當然不會放過這個機會。趴在雪地埋伏等待證明了他經驗的豐富。與哈特的戰(zhàn)斗中，他巧妙的避開了致命的打擊，在確認哈特的能力之后”你果然是…”可以看出他很驕傲于兒子的勇敢強壯，對于兒子的成長很是欣慰。當哈特咬住巴克的脖子時，巴克用手輕輕地抱住哈特慢慢地叫了聲“哈特”，選了一個坑與哈特一同墜入(選平地的話哈特必死無疑)。那一聲呼喚，那最后一次溫柔地擁抱，都包含了一個父親最濃烈地愛。即使不得不對抗，即使兩敗俱傷，也想用這樣一種特殊的方式教會兒子成長。巴克的父愛，是深沉的，無法說出口卻不言而喻。
三、責任。
任何一個個體都肩負著責任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，正因為存在這樣或那樣的責任，才能對自己的行為有所約束。戴維斯說：“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會?！痹诠仉x家出走后，萊特帶著母親回到種群生活，作為種群里邊年輕力壯的年輕人，萊特肩負起保護種群的一份責任，所以當火山爆發(fā)時，他寸步不離地保衛(wèi)著自己的種群，即使他擔心自己未曾歸來的母親，他的責任，讓他只能選擇舍小家為大家。
巴克作為平原之王，肩負著保護霸王龍一族的責任，肩負著公平對待種族成員的責任。當年他為了對付外族入侵，為了保護自己的種族，為了責任，他孤軍奮戰(zhàn)，卻痛失自己的妻兒。當自己的孩子哈特踐踏了同族的地盤，他不得不將哈特放逐。當哈特違背命令，返回平原，他不得不面對與自己的親生孩子為敵。所以，即使他深愛著哈特，卻只能希望與哈特永遠不再相見，因為，他的責任，讓他只能遠離自己的孩子，才能不與哈特為敵，才能顧全大局。
雖然《你看起來好像很美味》只是一部動漫電影，但是通過小細節(jié)的呈現(xiàn)，讓觀眾在童趣中掌握著事情的經過和感情的發(fā)展，以一個局外人的身份去體味至情至愛，體味到了這部電影所帶給人的溫情與感動。
民法中的債與責任的論文篇十八
最高人民法院《關于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》已于4月1日正式實施。其中規(guī)定：“因醫(yī)療行為引起的侵權訴訟，由醫(yī)療機構就醫(yī)療行為與損害結果之間不存在因果關系及不存在醫(yī)療過錯承擔舉證責任?！?/p>
這是我國第一次以司法解釋的形式把醫(yī)療領域的侵權行為納入推定過錯責任范疇。只要患者提出侵權事實和理由，醫(yī)療單位就必須負擔舉證責任，證明自己沒有過錯和侵權，否則承擔不利法律后果，這種負擔舉證責任的方式在民事法學上稱作“舉證責任倒置”。
此規(guī)定聽起來似乎加重了醫(yī)療單位的舉證責任，降低了醫(yī)患糾紛的訴訟門檻，使患者更容易成功起訴醫(yī)院。然而，情況并非如此，醫(yī)療訴訟本質問題沒有因此而改變。
第一，無論哪一方當事人負責舉證，最終都有賴于醫(yī)療事故鑒定委員會或司法鑒定機構的鑒定結論。新規(guī)定理論上將鑒定申請人由患者變成了醫(yī)療單位，改由醫(yī)院首先主張醫(yī)療事故鑒定或司法鑒定，對醫(yī)療訴訟的程序產生一定影響，但對訴訟實體幾乎沒有影響，而決定訴訟勝敗的根本因素在于訴訟實體部分，即有證明力的`醫(yī)學和法律事實。
第二，“舉證責任倒置”并不意味著患者完全無需舉證?；颊呷孕杈歪t(yī)療行為和損害結果的存在提供證據(jù)并加以證明?；颊咭肫鹪V醫(yī)院，必須掌握符合立案的證據(jù)材料。
第三，新規(guī)定之前，醫(yī)院作為被告應訴時，一定會列舉各種各樣的抗辯理由進行答辯;新規(guī)定之后，過去的抗辯理由很自然變成了現(xiàn)在的“舉證”事實，對醫(yī)療糾紛本質沒有太大影響。
第四，我國至今尚未建立起完整統(tǒng)一的醫(yī)學法律體系，調整醫(yī)患關系的多為行政法規(guī)、部門規(guī)章和單位規(guī)定，其中某些條文相互沖突，導致司法審判難求法律依據(jù)，甚至造成法律盲區(qū)。另外，全國各地、各級法院的司法實踐不盡相同，執(zhí)行新規(guī)定需要一定時間的探索和嘗試，不可能立竿見影。
最后，我國缺乏有效的醫(yī)療事故保險體制，醫(yī)療風險直接轉嫁到醫(yī)療單位，導致醫(yī)患糾紛日益激化，醫(yī)療訴訟也逐漸增多。如果不解決醫(yī)療體制中存在的其他問題，患者的維權行動依舊艱難，不容我們盲目樂觀。
民法中的債與責任的論文篇十九
會計制度在醫(yī)院管理中的應用不僅僅是醫(yī)院的會計人員根據(jù)醫(yī)院的會計制度簡單的核算相關會計科目，填報會計報表。會計制度在醫(yī)院管理中的應用也不僅僅只會對醫(yī)院的財務管理造成影響，還會對醫(yī)院的整體運營造成影響。通過醫(yī)院的財務數(shù)據(jù)，將醫(yī)院運營過程中潛在的問題和現(xiàn)存的問題以財務報表的形式反映出來，進而醫(yī)院的管理者們根據(jù)財務指標所反映出來的具體問題進行分析、思考，從而及時采取積極有效的應對策略，減少這些問題給醫(yī)院帶來的損失，使醫(yī)院在運營過程中獲得更多的效益，盡可能地使醫(yī)院在保障服務質量的基礎上提高經濟收益。
2規(guī)范預算管理。
在體制等諸多因素的影響下，我國公立醫(yī)院在發(fā)展過程中一直處在缺乏規(guī)范統(tǒng)一預算制度的環(huán)境中，而這一環(huán)境將會對醫(yī)院部分資金的撥付帶來或多或少的影響，這就意味著醫(yī)院在很大程度上需要國家財政給予支持。然而，在國家財政支持的強大后盾下，醫(yī)院的市場競爭意識逐漸淡化，財務預算變得混亂，管理水平逐漸下滑。而歸根結底，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是因為缺乏規(guī)范統(tǒng)一的預算制度，想要解決這一問題，就需要將會計制度應用于醫(yī)院預算管理中，所以說會計制度在醫(yī)院管理中有著重要意義。
3加強成本管理。
醫(yī)院操作的難點之一是完善醫(yī)院成本的歸集和核算體系，而這一難點恰好是醫(yī)院會計制度的優(yōu)勢所在。因此，可以說醫(yī)院會計制度在醫(yī)院的成本管理中扮演了一個很重要的角色，在較大程度上影響著醫(yī)院的成本管理。
3.1樹立醫(yī)院成本分析核算新理念。
會計制度下醫(yī)院成本的核算不再是簡單的計算醫(yī)院運營過程中所耗費的各種資金的總和，而是對醫(yī)院運營過程中各種對象進行分類匯總，然后計算出單位成本和總成本的過程。醫(yī)院成本也不只是所耗費現(xiàn)金資產的總和，還包括各種儀器設備、醫(yī)院各種建筑等的磨損與折舊。隨著醫(yī)院管理的規(guī)范化和嚴格化，成本核算更加細致，需要按月填制報表。針對報表數(shù)據(jù)反映出的具體問題，采取調整措施，及時調整對成本的管理。在會計制度下形成的新的核算理念將致力于減少醫(yī)院額外成本，提高醫(yī)院經濟效益。
3.2幫助醫(yī)院展開科學的成本核算。
在充分認識醫(yī)院成本核算對象和充分掌握各種核算規(guī)則的基礎上，結合醫(yī)院的具體情況，設置相應的核算科目，統(tǒng)一核算標準，形成適用于醫(yī)院的成本核算體系，使醫(yī)院的成本核算更加規(guī)范科學。規(guī)范科學的成本核算對醫(yī)院有效地控制成本具有重要意義，將更加有助于醫(yī)院提高運營效益。
3.3有助于醫(yī)院充分應用成本信息。
會計制度下的醫(yī)院成本核算更加完整與規(guī)范，反映出來的信息也更加準確，具有更強的說服力，并且每月都展開成本核算和報表填制工作，月與月之間的數(shù)據(jù)可以形成鮮明的對比，連續(xù)變化的.數(shù)據(jù)將更有助于發(fā)現(xiàn)成本管理中存在的問題，充分應用成本信息。
4完善收入管理。
隨著我國不斷深化醫(yī)療體制改革，醫(yī)院的收入渠道也從單一的需方供應轉變?yōu)樾璺胶偷谌焦餐?，比如商業(yè)保險、社保、新農合等。付費方式也不再是患方支付，醫(yī)方收款這么簡單的直線模式，而轉變成了醫(yī)方、需方和第三方機構共同清算的模式，第三方與醫(yī)院的清算模式多種多樣，增加了醫(yī)院業(yè)務收入管理的難度。因此，醫(yī)院業(yè)務收入管理水平的提高很有必要，這一目標的實現(xiàn)離不開規(guī)范化的會計制度。醫(yī)院的管理者應重視會計制度在醫(yī)院收入管理中的應用，完善醫(yī)院業(yè)務收入管理制度，準確核算醫(yī)院的業(yè)務收入，提高醫(yī)院業(yè)務水平，及時調整醫(yī)院運營模式，達到增加醫(yī)院業(yè)務收入的目的。
5結語。
綜上所述，醫(yī)院會計制度在醫(yī)院管理中有著至關重要的作用，無論是在醫(yī)院財務管理水平的提高上，還是在醫(yī)院管理者的決策調整上都有著不可或缺的作用。在醫(yī)院財務管理上，會計制度可以幫助醫(yī)院制定統(tǒng)一的、標準化的預算制度，幫助醫(yī)院加強成本管理，減少額外的成本消耗；有助于醫(yī)院業(yè)務收入管理制度的完善，最大程度保障醫(yī)院的收入都能入賬，降低壞賬率。在醫(yī)院管理決策的調整上，可以向醫(yī)院的管理者們提供準確可靠的數(shù)據(jù)信息，并幫助他們充分應用這些信息，及時準確地掌握醫(yī)院的整體運營情況，針對已存在的問題和潛在的問題制定應對方案，采取有效解決措施，避免對醫(yī)院造成更多的損失，從而保障醫(yī)院的運營效益。
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