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讀活著有感篇一
“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！毕﹃?yáng)下老人那粗啞與令人感動(dòng)的歌聲從遠(yuǎn)處傳來，黃昏下，老人的聲音顯得那樣寂寥與孤獨(dú)。我最初遇到這個(gè)叫富貴的老人是在冬天將去春天伊始的時(shí)候。這是個(gè)黃昏下赤裸著脊背的扶犁老人，老人的脊背和牛背一樣黑，老人的雙手粗糙干裂。這是個(gè)經(jīng)歷年少闊綽·文革·敗家·戰(zhàn)爭(zhēng)與離亂的凄苦老人，但他卻有盛得滿滿的回憶和一頭有些衰老的老牛與他相伴。
一開始的敗家是富貴一手造成的，富貴賭光了家產(chǎn)，只得搬到茅草屋去，人生最苦莫過于由奢入儉，這種心理上的落差足以殺死一個(gè)人，那種壓迫感與恥辱感足以使人的自信心喪失，可災(zāi)難才剛剛開始，哪有那么快就結(jié)束，持續(xù)不斷的悲傷歲月和心酸的干澀，富貴爹的離開，鳳霞的變啞，家珍落病，有慶死去，這一切讓富貴仿佛被抽去了全身力氣。不知是月平靜月心酸還是心疼過后僅僅剩無力的麻木，最終，富貴還活著。
人活著就是活著，不為別的只為本身活著，關(guān)于災(zāi)難與幸福，悲傷與快樂，感性與理性，在此時(shí)都變得毫無意義。面朝黃土背朝天的人們啊，當(dāng)他們面臨死亡來臨的時(shí)候，當(dāng)死亡成為一種隨時(shí)來臨的“節(jié)日”，當(dāng)命運(yùn)捉弄善良的人們時(shí)他們拿什么去與殘酷的命運(yùn)抗?fàn)帲克曰钪攀亲詈玫膶?duì)抗武器，只有活著一切才有希望，只有活著失敗了才可以重新來過，重新出發(fā)；然而死了就什么也沒有了，只剩一捧黃土，一堆紙錢，三根清香。富貴告訴了我這樣尊重哪怕微不足道的生命，怎樣活下去，好好的活下去，不為別的只為本身活著。
曾經(jīng)，在報(bào)紙上看到不少關(guān)于自殺的新聞，不少人遇到一點(diǎn)小困難便選擇放棄自己寶貴的生命，從高樓縱身一躍，便結(jié)束了自己的一生。難道死了便一了百了了嗎？如果生命是一張車票，當(dāng)你撕票的時(shí)候便再也上不了那輛名叫“地球村”的列車了。而那名叫“活著”的利刃已被你丟入萬(wàn)丈深淵，再也尋不回來了。
難道生活真的有什么過不去的坎嗎？活著，即使它銹跡斑斑，傷痕累累，但它卻是對(duì)抗苦難的有力武器；活著，即使你的天堂塌了，至少你還有人間。每當(dāng)累的想要停止生命時(shí)，便告訴自己，只要活著誰(shuí)不痛，誰(shuí)不累，但你一旦停止了生命便什么也沒有了?；钪?，好好活著，只為自己在乎的人，為那努力追尋的唯美夢(mèng)想。誰(shuí)的人生會(huì)是一帆風(fēng)順的，正所謂“人無百日好，花無百日紅?！比松凡粫?huì)一帆風(fēng)順，但每一個(gè)點(diǎn)滴都是最美的回憶，都是最珍貴的寶藏。
“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！毕﹃?yáng)下又傳來老人那粗啞的聲音，但此刻卻不在寂寥與孤獨(dú)，而是一種對(duì)生命的認(rèn)真與尊重。望著夕陽(yáng)下那漸漸遠(yuǎn)去的背影，我學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)生活。既然生活中的苦難我們無法避免，何不選擇勇敢面對(duì)，勇敢挑戰(zhàn)生活中那所謂的極限！
讀活著有感篇二
史鐵生曾說死是一件不必急于求成的事情，我想是的，既然生只有一次，死也只有一次，那就好好活著吧。
每個(gè)人的生命都是不可復(fù)制的，但卻可以在作家筆下營(yíng)造的故事中疊加，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。不一定所有的苦難都是她一個(gè)人承受的，可是她代表了在封建勢(shì)力壓榨下苦難深重的萬(wàn)千婦女。福貴不只是一個(gè)人，他可以是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)人民中的一個(gè)典型、代表，《活著》可以說是近代中國(guó)勞動(dòng)人民的一部苦難史。
從舊社會(huì)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過“大躍進(jìn)”再到“-----”，最后迎來了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這一家子一路坎坷，跌跌撞撞，雖苦，但也其樂融融?？墒敲慨?dāng)生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，剛剛露出一點(diǎn)兒喜慶的苗頭時(shí)，更大的打擊便會(huì)接踵而至。最后，當(dāng)至親至愛的人一個(gè)又一個(gè)撒手離開時(shí)，陪在富貴身邊的只是一只犁不動(dòng)田的老牛。
福貴仍活著，一個(gè)人活在樂觀的世界里，以笑的方式哭著，向一個(gè)不相識(shí)的年輕人講述自己的故事。當(dāng)生存的環(huán)境變成需要克服的苦難時(shí)，活著代表了一種不屈服的姿態(tài)。福貴超負(fù)荷承受苦難的毅力，就是我們民族生生不息的原因。
也許在十六七歲這樣的年齡里，我們對(duì)生命的意義還很懵懂，什么是活著的意義?我在讀完這本書后，認(rèn)為自己無法確切地給這個(gè)詞下一個(gè)定義，要是真的有定義，那就是為了活著而活著。
余華用冷酷的筆觸把主人公逼到了生命的絕境，而處于絕境中的主人公逆來順受，看似活得窩囊，但卻像在后背壓了一根彈簧，只要一有喘息的機(jī)會(huì)，就會(huì)恢復(fù)勃勃的斗志。我想，人只要活著，就有希望。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!即使生活再困苦，我們還是可以像福貴一樣，好好享受每一天，好好活著，用樂觀的態(tài)度對(duì)待人生。堅(jiān)持的力量，總會(huì)使生命發(fā)出光輝。
讀活著有感篇三
一部闃然文壇悲劇小說的發(fā)軔之作！
沒有綺麗的辭藻，卻又沒有晦澀；沒有濃墨重彩的描繪，卻又斐然成章；沒有結(jié)合詭異的劇情，卻又跌宕有致。
傾情之作，獲得了一個(gè)文本兩滴淚的內(nèi)心振憾。纖悉的筆觸，鑄就了生命的悲歌和人生的另一中人生境界小學(xué)，人是為了活著自身活著，而不是為了活著之外萬(wàn)事萬(wàn)物而活著。
榮華富貴，一個(gè)被上蒼肆無忌憚玩弄的人。羸弱的身體，卻有一顆鋼鑄的內(nèi)心。一雙手親身安葬了自身三代六口人，沒有墓碣。卻寫滿了纏綿悱惻。在殘酷的現(xiàn)實(shí)眼前，他沒有逡巡不前。滴滴打車血淚抵擋不住他歧望遠(yuǎn)處的眼光，是那一樣的堅(jiān)苦卓絕，異常的剛毅堅(jiān)強(qiáng)。
世事滄桑。讓眼淚去澆灌期待。
生命的余晷里，荏苒的歲月中，以笑的方法哭，在身亡的隨著下活著。
環(huán)顧正前方，文本血淚氤氳的人生之途旖旎一片！
讀活著有感篇四
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而之，接著他不幸被國(guó)民黨捉去當(dāng)壯丁，歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親也因病去世，再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死，繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了，最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國(guó)從國(guó)民黨到毛澤東的時(shí)期，講述了眼淚的寬廣和豐富，讀完這個(gè)平凡的故事后，我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫：“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫也不是來自于進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福與苦難，無聊與平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似木流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花于幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！鄙钪挥幸粭l，失去了就真的沒有了，這是無價(jià)的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只因?yàn)?，蕓蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實(shí)生活到頭來不過是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風(fēng)而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長(zhǎng)的苦痛，似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反青春囈語(yǔ)背后的寧?kù)o，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個(gè)積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本身就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要?；钪?，這幸運(yùn)。
讀活著有感篇五
相當(dāng)殘酷的事，在現(xiàn)實(shí)中的人恐怕沒有誰(shuí)能如“福貴”那樣承受，而更殘酷的是“福貴”在觀察和紀(jì)念了那么多的死亡以后活了下來，并且從觀察死亡的哀傷中超脫出來。在這樣的故事面前，作為讀者的我很難從同情和敬佩中選擇出合適的心情去對(duì)待“福貴”這樣一個(gè)歷經(jīng)了財(cái)富的消失、歷史的更替、家庭的淪亡而最后仍然有勇氣生存的人物。他確實(shí)有值得同情的遭遇，雖然其中有相當(dāng)一部分必須由他自己負(fù)責(zé)，但是他的對(duì)生存的義無返顧的堅(jiān)持給人相當(dāng)?shù)恼鸷场?/p>
作為一個(gè)故事而存在，小說不會(huì)有太多的感人的力量，至多是個(gè)典型的悲劇故事。但是作者的敘述方式給了小說超越了故事的力量。在敘述這樣一個(gè)殘酷的與死亡結(jié)緣的故事的時(shí)候，作者用的是交錯(cuò)了歷史和現(xiàn)實(shí)的第一人稱的表述，仿佛“福貴”在你面前向你陳述他自己在過去的幾十年里所經(jīng)歷的一切。歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨淡淡地隱藏在故事的背后，雖然自始至終都影響著故事，影響著故事中的人物，影響著故事中的人物的生存狀態(tài)乃至決定著人物的生死，但是歷史并沒有妨礙人物在故事中的性格的同一性，也沒有妨礙小說如同敘述故事般的表述方式。在整部小說里，作者的筆調(diào)既沒有謳歌人物的熱情，也沒有漠視生存與死亡的冷淡，而是一種貫徹著通達(dá)的平靜。這種平靜一定是作者深刻思索的產(chǎn)物，因?yàn)樗坪踔挥羞@種平靜才能體現(xiàn)小說的震撼力。太熱烈的筆調(diào)可能使故事落人庸俗的悲劇故事的行列，太冷淡的筆調(diào)或許會(huì)因?yàn)樾≌f中太多的死亡而顯得奇詭，而這種恰到好處的平靜使得作者的精神力量貫穿到每個(gè)句子當(dāng)中，讓死亡以及死亡的數(shù)量都成為推動(dòng)故事向前進(jìn)的力量，也成為完整“福貴”這個(gè)主人公的性格和人格的力量。這樣的力量的體現(xiàn)也許正是余華不同于其他作家的原因之一。
讀活著有感篇六
生和死，是個(gè)永恒的話題?！痘钪分袑懙溃骸拔覀儠?huì)來到這個(gè)世界，是不得不來；我們最終會(huì)離開這個(gè)世界，是不得不離開?！辈恢挥X，來了，又離了，一切都是那樣的無可奈何，難以掌控。卻忘了，生死的界限又哪有那么清晰，我們生著，亦然亡了；我們亡了，亦然生著。驀然想起王陽(yáng)明的“知行合一”，寥寥幾字，囊括了多少萬(wàn)物的規(guī)律。我想，生和死，也可以用“生死合一”概括吧。
《活著》中的福貴，出生起便如“夏花之絢爛”，活在一個(gè)地主家庭。多美好的生啊，但他蹉跎歲月，揮霍無度，貪婪地享受著生而為人的滋味，如一酣甜的美酒，纏繞著舌尖，刺激著每一個(gè)味蕾，令人深陷其中，無法自拔。他開始狂歡，忘了妻子，忘了父親，更忘了自己。妻子的千萬(wàn)次呼喚,也未曾把他換起——個(gè)喝醉了沉睡的酒鬼，誰(shuí)又能讓他醒來呢？他活著，也死了。
一聲霹靂，他猛然驚醒。仰望天空，呵！要變天了。烏云吞噬了大半天空，天空盡頭只留下微弱的光芒。寰宇陰森森一片，草木枯萎，唯有他，與那在后匆忙追趕的人群。他敗光了所有家產(chǎn)！我想，他的心情是極富雜的，對(duì)那聲霹靂心存感激，又憎恨無比，又或許想繼續(xù)品嘗美酒，把自己灌醉。無論如何，他不得不活過來。但，太晚了，唯一能做的，便是在這暗淡的世界掙扎。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！痹瓉?，現(xiàn)實(shí)生活竟是那么不堪一擊，他卻無能為力。此時(shí)的他，是一只螻蟻，搬著比自己重百倍的磨難，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬著。前面，是座大山，再前面，還是座大山。生和死的界限，已被漸漸虛化。
可誰(shuí)又知道，命運(yùn)無常，造化弄人。這，才剛剛開始。父親的亡，孫子的生，妻子的逝······生生死死，已成了他的家常便飯。他曾抱有希望，至少把希望寄托于下一代身上，現(xiàn)實(shí)卻把希望的密網(wǎng)一點(diǎn)點(diǎn)扭曲，撕碎。他拼盡全力去重織，已然于事無補(bǔ)。他默默地，安靜地承受著生和死，一次次地重感“白發(fā)人送黑發(fā)人”的無奈和痛楚，不亞于蘇軾的“不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?！彼m活著，卻經(jīng)歷著死亡的折磨。我想，福貴一定是有過輕生的念頭，在生與死之間，苦苦抉擇，最終選擇了活著。因?yàn)樗靼?，“死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。”“活著什么也不為，就是為了活著本身而活著?！弊哌^浮華和喧鬧，看過生離死別，轉(zhuǎn)頭才知道，死亡是另一種形式的永存。
時(shí)光的烙印慢慢褪去，或許，福貴淡然了，會(huì)默默一笑吧。誰(shuí)不曾絕望過呢，每個(gè)人生來孤獨(dú)，只是不喜歡失望罷了。
于是的，他和一只也叫福貴的牛，相濡以沫。這是繁華落盡一片蕭瑟中對(duì)自己，對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。他用生命的情緒去化解死亡，用死亡去關(guān)懷生命。我覺得，他沒有對(duì)抗了，但又與麻木不同，這是一種信念，一種更高尚的人文情懷——逆來順受，放棄內(nèi)心的掙扎和疑問，默默忍受它。
讀活著有感篇七
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。
因?yàn)橛袗鬯阅愕纳罹统錆M陽(yáng)光
車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。
讀活著有感篇八
這本小說給我的第一感覺是冰冷、凄涼。大概是因?yàn)槟切﹦?dòng)蕩的年月，并未真正有過艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。
他用冰冷的筆寫盡了人生的悲哀，于是太多的蒼涼過后反而有種徹底的平靜了。他在青灰色的描述中不時(shí)又給些光亮，讓我們以為峰回路轉(zhuǎn)，熬過去就是天堂，然后又很快的打破我們的幻想，連療傷的機(jī)會(huì)都沒有。
有的人從這本書里只看到了生命的悲苦，而有人卻看到了生命的無常。幾個(gè)人看，不同的反應(yīng)。我看完時(shí)卻在想一個(gè)作家要寫這樣一本書的目的。
《活著》告訴我的是，每個(gè)生命都值得尊敬和熱愛，每個(gè)生命都豐富多彩，每個(gè)普通的人都是不一般的'人。
感動(dòng)我們的，是對(duì)生命的態(tài)度，是活著本身。這是中國(guó)文學(xué)給我的一次偉大的撼動(dòng)。
讀活著有感篇九
時(shí)間真的很殘忍，一次次無情的帶走福貴身邊的人。福貴的一生很悲慘，年少不務(wù)正業(yè)輸?shù)艏耶a(chǎn)。值得慶幸的是他的妻子家珍一直不離不棄。即使福貴被抓壯丁去充軍，家珍也沒有選擇離開福貴，而是選擇擔(dān)起這個(gè)家。家珍是這本書中我最心疼的一個(gè)人。
余華這本書寫的太過于真實(shí)，生活對(duì)我們有剝奪卻沒說什么時(shí)候會(huì)給予我們一些東西，活著就是活著，不為任何人，只為自己。
最后的最后，福貴身邊的所有人都離開了他，他只剩下一頭老牛陪著他。福貴一次次的失去親人，一次次的承受痛苦，何其可憐！
這本書然我感到沉重，生命真是一個(gè)奇怪的東西，那么容易就會(huì)流逝。我不是書中人，卻仿佛感受到了福貴一次次的`絕望和痛苦。我想我以后會(huì)更加的熱愛生活，努力的活成最好的樣子?；钪菫榱俗约海皇菫榱巳魏稳撕腿魏问?。
讀活著有感篇十
很早前曾讀過一句話：能夠活著是最大的幸福。到時(shí)的我很不能理解，難道說如果人像牲畜一樣卑賤的活著而不思進(jìn)取，這也是一種莫大的幸福嗎？合上余華的《活著》，細(xì)細(xì)回味徐福貴的坎坷的一生，驀然間，發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的想法是多么的荒謬。其實(shí)，能夠活著，真的是一種幸福。
《活著》為我們講述了地主少爺福貴一生的悲歡。在經(jīng)歷了家道敗落，父母與兒女，妻子與外孫的相繼離去后，福貴的活著更深層次的為我們揭示了活著的意義，同時(shí)，也讓我們懂得：我們是幸福的，因?yàn)槲覀兓钪?/p>
倘若說人是靠記憶來慰藉，靠回憶來釋然，靠平靜來概括，那么，福貴則是在靠回首來頓悟幸福。盡管福貴是在充滿悲愴的`午后黃昏講述他的一生的，但或許他的內(nèi)心是幸福的。因?yàn)樵诮?jīng)歷了那么多的艱難困苦后，唯獨(dú)他活下來了，這是多么大的一種幸福啊。他活著，不僅要自己好好活著，而且要承載他已故親人的活著的希望。拋開這些，正如余華所緒：人只為活著本身而活著，不為活著以外的任何事物而活著。那樣就更應(yīng)該幸福的活著。既然活著，本身就是一種幸福，那又何必在意那么多過去呢。
活著是人的一種本能。你有權(quán)有勢(shì)有錢的活著是活著，我沒權(quán)沒勢(shì)沒錢的活著，同樣也是活著。已經(jīng)經(jīng)歷了那么多的不易才堅(jiān)強(qiáng)的活下來，為什么不感到幸運(yùn)，感到幸福呢？人生是無常的，每時(shí)每刻都在不停的變換，下一刻苦難就可能降臨在我們的身上。我們又何不趁著我們現(xiàn)在還活著，好好享受活著的幸福呢。
對(duì)于福貴獨(dú)自活著是否真的幸福，我無法斷言?；蛟S在旁人認(rèn)為，福貴的活著是一種煎熬，這種煎熬比死還難受；但就我個(gè)人而言，我認(rèn)為福貴的活著，最終收獲更多的是幸福。撇開福貴來講，現(xiàn)在我想講的是：生活在我們這個(gè)社會(huì)的人是幸福的，因?yàn)槲覀兛鞓返幕钪?/p>
在當(dāng)今這個(gè)和平的社會(huì)，福貴時(shí)期的動(dòng)蕩歲月已不復(fù)存在。我很好奇為什么還是會(huì)有那么多的人因?yàn)楣ぷ鞑豁樌?，或者失戀了等種種可笑的原因而輕易放棄活著的機(jī)會(huì)而選擇了死亡。我們要活著，只有活著，才會(huì)有希望，才會(huì)有幸福。
這趟列車上。既然還在，我們就要好好欣賞沿途的風(fēng)景，縱使前面的風(fēng)景是那么的黯淡無光，都要勇敢的面對(duì)。因?yàn)?，我們驕傲的活著，活著，就是一種莫大的幸福！
讀活著有感篇十一
時(shí)間真的很殘忍，一次次無情的帶走福貴身邊的人。福貴的一生很悲慘，年少不務(wù)正業(yè)輸?shù)艏耶a(chǎn)。值得慶幸的是他的妻子家珍一直不離不棄。即使福貴被抓壯丁去充軍，家珍也沒有選擇離開福貴，而是選擇擔(dān)起這個(gè)家。家珍是這本書中我最心疼的一個(gè)人。
余華這本書寫的太過于真實(shí)，生活對(duì)我們有剝奪卻沒說什么時(shí)候會(huì)給予我們一些東西，活著就是活著，不為任何人，只為自己。
最后的最后，福貴身邊的.所有人都離開了他，他只剩下一頭老牛陪著他。福貴一次次的失去親人，一次次的承受痛苦，何其可憐！
這本書然我感到沉重，生命真是一個(gè)奇怪的東西，那么容易就會(huì)流逝。我不是書中人，卻仿佛感受到了福貴一次次的絕望和痛苦。我想我以后會(huì)更加的熱愛生活，努力的活成最好的樣子?；钪菫榱俗约?，不是為了任何人和任何事。
讀活著有感篇十二
近幾天一直在讀‘稻盛和夫’的《人為什么活著》一書，開始第一次讀時(shí)，反而很認(rèn)同推薦的兩篇序中的人生理念。但隨著接觸正文，卻感覺佛家思想太重，給人的感覺頗為壓抑，于是索性放下。直到建議老公讀了此書之后，老公的一席話卻讓我對(duì)這本書有了全新的認(rèn)識(shí)。把事情看開，以平靜的心態(tài)接受既成的任何結(jié)果，不等于不去抱著極高的熱情繼續(xù)去追逐自己想要的。付諸百分百的努力去追求自己的理想，是要去經(jīng)歷一種過程，一種自我選擇的人生之路。人的一生說到底就是一種生命過程的體驗(yàn)，每個(gè)人只能經(jīng)歷一種，你沒有停下的權(quán)利，也沒有控制快慢的權(quán)利，那么，所有的.結(jié)果，也僅僅就是過程中的一道風(fēng)景而已，看到了，經(jīng)歷了，還是要繼續(xù)前行------于是，我重新翻開此書，細(xì)細(xì)的品味書中的哲學(xué)思想。感覺卻與第一次讀時(shí)有了明顯的不同。
從稻盛和夫的思想中，我學(xué)到了很多全新的理念：例如，他認(rèn)為創(chuàng)新不僅是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，更應(yīng)視為終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們總把創(chuàng)新當(dāng)成一種能力的外在體現(xiàn)，讓創(chuàng)新成為習(xí)慣的理念還是讓我感觸頗深。
宇宙間萬(wàn)物的存在絕非偶然，其存在本身就有其價(jià)值。但人類的價(jià)值并非只在于存在而已。人類擁有智慧、理性和心智，正因?yàn)閾碛羞@些特質(zhì)，所以人類被稱為“萬(wàn)物之靈”，被視為地球上進(jìn)化程度最高的生物。人類內(nèi)在擁有的是遠(yuǎn)比“存在”更偉大的價(jià)值。這就是人類可以為世界、為人類本身做出貢獻(xiàn)的主要原因。
這里我特別注意到‘稻盛和夫’在描述人類的特質(zhì)時(shí)運(yùn)用的幾個(gè)詞：智慧、理性和心智，這些都是人之存在的最有意義的三個(gè)特質(zhì)。稻盛和夫描述的三個(gè)主要特質(zhì)并不是所有人類都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人類可以通過自己的努力從中獲得或增強(qiáng)這些有益的特質(zhì)。
繼續(xù)讀來，也發(fā)現(xiàn)‘稻盛和夫’在書中也特別強(qiáng)調(diào)了一下幾點(diǎn)：如果人類只是存在，那也是符合宇宙之間的需要的，不過人類一旦心存不良，就會(huì)變成“萬(wàn)惡之源”，正因?yàn)槿祟惥哂羞@樣的雙重特質(zhì)，因此，如果人類想真正發(fā)揮其存在的價(jià)值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性的內(nèi)在的品質(zhì)。
我忽然想起自己前段時(shí)間讀《寬恕就是愛》一書中對(duì)于心智修煉的一些分析和方法。忽然覺得，心智的修煉不僅僅是重要的，而且在所有的這些特質(zhì)中是最有必要的。
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