讀后感是學(xué)習(xí)和思考的重要一環(huán)，能夠深化對書籍內(nèi)容的理解和吸收。如何寫一篇有深度的讀后感？不只是簡單羅列故事情節(jié)，而是要結(jié)合自己的思考和感觸，展示對作品的理解。接下來，小編為大家精選了一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我們?nèi)x后感篇一
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰知強(qiáng)大得多。這過程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們?nèi)x后感篇二
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂來充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂（有沒有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們?nèi)x后感篇三
放下楊絳先生的《我們仨》，我也仿佛從自己的夢中走出來。書的邏輯再簡單不過：“我們倆老了”，所以“我們失散了”，失散了后，“我一個(gè)人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡單，可謂閱盡人間滄桑，遍歷生活百味。一家仨，走上人生“驛道”，歡笑與溫馨，在生活的“客?！毕嗑郏虝簠s又再一次地在驛道上失散，從此天各一方，如同一只離群的白鶴，聲聲凄凄。家也不復(fù)是家，只不過是客棧罷了。
人世的分分合合，卻如同一個(gè)同心圓，總轉(zhuǎn)不出家、愛人、女兒這個(gè)圓心。這個(gè)圓也許是個(gè)橢圓，因?yàn)樯能壽E，不會(huì)是如此的有序。圓圈內(nèi)各式人物，襯托了這個(gè)圓圈的厚實(shí)與凝重。
人生入夢，還是夢入人生，如同夢蝶，確實(shí)顯透了幾分生的無奈，活的艱難?！皦艟硽v歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”。這樣的文字，多少讓人覺得要這一切真要是夢又該多好。夢意味著生命還沒有到這樣的際遇，還有希望在醒來后。
可詩人藍(lán)德說，“我雙手烤著/生命之火取暖;/火萎了，/我也準(zhǔn)備走了”。風(fēng)雨伉儷的錢先生走了，自己至親的女兒也走了，只剩下“我一個(gè)人”回憶舊日的時(shí)光時(shí)，這不是生命的煎熬又是什么?一個(gè)人孤零零，一個(gè)人做著“老人的夢”，醒來后是無邊的黑夜，冷清的“客?！保@時(shí)，害怕的是“萬里長夢”會(huì)有朝一日醒來。
生活的沉寂和孤苦，突然怎樣地增添了生命的重量，對過去種種往昔的無限追憶與留戀。沒有誰再陪伴在你的周圍，一切的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得那么的寂靜。沒有了老伴的常年的“呼嘯”，沒有了女兒的“做壞事”，一切又歸于清靜。
也許人的一生就像一塊石頭激起水中的波瀾，一個(gè)一個(gè)的圓就慢慢地散開，久而久之，波瀾就歸于平靜。但“過去的事，像海市蜃樓般都結(jié)在云霧間，還未消散?，F(xiàn)在的事，并不停留，銜接著過去，也在冉冉上騰”。
我們?nèi)x后感篇四
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對她，更不是批評(píng)她，而是老師對學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們?nèi)x后感篇五
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無法到達(dá)的高度吧。
我們?nèi)x后感篇六
第一部：我們倆老了（楊絳做了一個(gè)老人夢）
第二部：我們仨失散了（看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）
第三部：我一個(gè)人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）
這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。
我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。
本書的第三部，從錢鐘書公費(fèi)去英國留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學(xué)英國的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯鴱哪菚r(shí)候說起。
他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離。”只要3個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。
他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學(xué)問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難。”
我覺得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫猓舜诵蕾p，彼此贈(zèng)詩。
我們?nèi)x后感篇七
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們?nèi)x后感篇八
文學(xué)做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個(gè)人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅(jiān)定。詩書，庖廚，分離，相聚...生活是這個(gè)家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅(jiān)韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時(shí)光的流逝，疾病的侵?jǐn)_，仍然“稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂”，這堅(jiān)韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因?yàn)榭v然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進(jìn)入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動(dòng)，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅(jiān)韌嗎?風(fēng)雪滿道，盼故人早晚上高臺(tái)，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實(shí)我們和身邊的人早已被那樣堅(jiān)韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅(jiān)定，而且也會(huì)有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個(gè)盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
我們?nèi)x后感篇九
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時(shí)候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫作手法：以虛寫實(shí)，她一直說自己在做夢，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對方，做到這點(diǎn)更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
我們?nèi)x后感篇十
昨天晚上就把這本書看完了，總想著要寫點(diǎn)什么，但心中縱有千言萬語卻無從說起。
一直很欣賞甚至是向往錢鐘書與楊絳的愛情，不需要轟轟烈烈卻細(xì)水長流。錢鐘書明明一點(diǎn)家務(wù)不會(huì)，卻非常努力的做著家務(wù)，洗衣做飯打掃衛(wèi)生，雖然偶爾也會(huì)搞得一團(tuán)糟，卻甘之如飴，只想讓楊絳減輕負(fù)擔(dān)。楊絳先生有時(shí)候像個(gè)大家長一樣，有時(shí)候卻是一個(gè)寵著的小姑娘，就像書中寫到三人關(guān)系那一段，莫名覺得非常溫馨幸福。世間愛情莫過于此，相互欣賞，在對方面前永遠(yuǎn)是個(gè)“孩子”，不需要逞強(qiáng)，也無需太過堅(jiān)強(qiáng)，柔與剛恰到好處。
對于三個(gè)人的相處，無疑是溫馨的，是幸福歡樂的。父母子女之間是親人、是朋友、是知己，相處是那么的和諧。代溝？不理解？不存在的，他們似乎跨過了年齡的障礙，相互寵著，扶持著。錢鐘書與楊絳先生都是非常優(yōu)秀的人，在教育領(lǐng)域都有所建樹，而我最欣賞的是關(guān)于錢瑗小時(shí)候的教育。在孩子成長的歲月里，父母無疑是最好的老師，孩子做的想的其實(shí)都是在模仿父母，正因?yàn)殄X氏夫妻的和諧相處及日常興趣，讓錢瑗深受影響，最后成就了現(xiàn)在的錢教授。
在讀這本書時(shí)候，也會(huì)時(shí)不時(shí)在腦中閃過自己的家庭，一家四口的相處之道。我家所有人聚在一起時(shí)間少之又少，相處也會(huì)有抱怨、爭執(zhí)，但是更多的歡笑，一個(gè)電話可以說一個(gè)小時(shí)廢話，一起吃一餐飯可以笑到肚子疼。我并不覺得我家教育方式有多好，但是為了家庭和諧，每個(gè)人都在相處中成長。
無言落日是天涯，望盡天涯不見家。
天南地北人四散，吾心歸處是故鄉(xiāng)。
我們?nèi)x后感篇十一
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相遇在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@是楊絳先生在作品《我們仨》中寫到的一句話，它好似午間的一束暖陽，直射到我的心底，讓我理解了蘇東坡“人間有味是清歡”的內(nèi)涵。
可是這種簡單平凡的日子對老人來說也是一種奢望，楊絳先生在文中引用“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”這句話來表達(dá)對淡然美好生活轉(zhuǎn)瞬即逝的悲傷心情。可是也是曾經(jīng)的恬淡安閑的生活支撐著楊絳走完最后十七年的孤獨(dú)歲月，完成了《我們仨》這部著作，給更多精神迷茫的人照了個(gè)亮兒。
這部書的褐黃色的封面像極了小時(shí)候包點(diǎn)心的牛皮紙，使人感到無比的安心。像是楊絳先生的氣質(zhì)從書頁中飄散出來，籠罩在我的周身，帶著印刷時(shí)油墨的香氣。它牽引著我，走進(jìn)書中去，走進(jìn)楊絳先生那個(gè)萬里長夢。全書由三部分構(gòu)成，主體部分是第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”，它描述到家人團(tuán)聚時(shí)的歡樂，女兒錢媛出生時(shí)的欣喜，女兒和爸爸打鬧時(shí)的頑皮。這些都使得他們簡單的生活多了幾分趣味。可人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。在文革期間，楊絳和錢鐘書被群眾揪出來，成了“牛蛇鬼神”，楊絳還被剃成了陰陽頭；錢媛必須走過眾目睽睽的大院，貼上大字報(bào)，和父母劃清界限。但這就像史鐵生所說的“你要知道地獄和天堂都在人間”，錢媛在貼了大字報(bào)后立即轉(zhuǎn)身上樓，依偎在媽媽身邊。他們依舊是那個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭?！拔覀冐怼本退憬?jīng)歷風(fēng)雨，也是共同面對。他們彼此相愛，有著熾熱的心，所以它們不會(huì)輕易被困難所拆散。他們?nèi)讼嗍叵嘀?，相離相失，共同踏過布滿尖利荊棘的地獄，也一起歡樂在溫暖的天堂。這些人間至暖至真的情，如同和煦的陽光，洋洋灑灑地落在楊絳那顆長滿了“飽含熱淚的眼睛”的心上，伴她熬過獨(dú)自一人前行的路。
第二部分“我們仨失散了”則是以“假作真時(shí)真亦假”的夢境開頭，寫楊絳先生的萬里長夢。在夢中的驛站、柳旁，跟自己的女兒丈夫“死別”，字里行間流露著“無可奈何花落去”悲憫；流露出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的渺小感、飄泊意。失散后曾經(jīng)的熱鬧歡樂通通煙消云散，就只剩下一位耄耋老人——“我一個(gè)人思念我們仨”了。
我在一本書上讀到，錢鐘書先生離世后，有人去看望楊絳先生，一進(jìn)門還沒說話，只見楊先生孤身一人，她就抑制不住抽泣，后來干脆放聲大哭起來。楊先生拉著她的手，讓她坐到沙發(fā)上說：“你比錢瑗小四歲吧？傻孩子，我都挺過來了，你還這樣哀傷？你不懂呀，如果我走在女兒和鐘書前面，你想想，錢瑗、鐘書受得了嗎？所以，這并不是壞事，你往深處想想，讓痛苦的擔(dān)子由我來挑，這難道不是一件好事嗎？”這該是一種多么堅(jiān)強(qiáng)的精神，又是一種多么偉大的愛啊!老人說到做到，在心力憔悴之時(shí)，又顫顫巍巍地站了起來，幫著提前“逃走”的錢鐘書整理他所遺留下來的東西，完成錢媛沒能完成的心愿——《我們仨》，為自己的靈魂清點(diǎn)行囊，完成這一切屬于她或不屬于她的工作后，才帶著自己平靜的靈魂，從容不迫的走向自己的下一個(gè)旅程。
92歲的楊絳伏案寫作時(shí)，佝僂的背影在昏黃的臺(tái)燈下顯得更加瘦小，這位可敬可愛的老人，在一程又一程地目送自己最愛的人漸行漸遠(yuǎn)后，又將這輩子破碎的美麗琉璃全部拼起放入口袋，放入《我們仨》中。讓讀這本書的人，在身處困境時(shí)，看到懸掛于前方的光亮；在陷入迷潭時(shí)，找到內(nèi)心最堅(jiān)定的方向。
我們?nèi)x后感篇十二
“當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，在火爐旁打盹時(shí)，請翻開這本書”——《我們仨》。或許當(dāng)初不能完全明白葉芝所作《當(dāng)你年老時(shí)》的感情，但直至合上《我們仨》的最后一頁，我明白了何做“當(dāng)你老了”。
縱使老了，頭發(fā)白了，翻開這本書，那是我們仨共同暢游在腦海里的回憶：幸福、充實(shí)、美滿、和諧。
如今的楊絳只剩下只身一人，丈夫和女兒已離她遠(yuǎn)去。對于別人來說，或許他們是離開了，但對于楊絳來說，她一直在思念著“我們仨”，“我們仨”不過只是一時(shí)的別離。
我贊賞于楊絳夫婦間的相待如賓，遇到分歧各自保留意見，誰也不把誰的想法強(qiáng)加于人；我羨慕于楊絳夫婦對女兒的尊重，報(bào)考大學(xué)、步入工作旅途，一切尊重錢瑗個(gè)人的意愿；我向往于楊絳一家三口的幸福生活，即使在錢瑗知道自己將離世時(shí)，也不忘叮囑母親照顧好身體。
而事實(shí)上，楊絳也的確做到了照顧好身體這一點(diǎn)。現(xiàn)已過百歲的楊絳依舊健康的獨(dú)自生活著。我想，這與她積極向上的心態(tài)也有很大的關(guān)系。剩下一個(gè)人，她也曾感慨過自己好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，也曾感慨“人生如夢”“如夢幻泡影”。但是，她卻認(rèn)為她這一生并不空虛，活得充實(shí)，也有意思，因?yàn)橛小拔覀冐怼薄?/p>
楊絳一家很樸素，樸素到讓人羨慕不已?！拔覀冐怼迸c世無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，夫婦共同面對，“困難就不復(fù)困難”；同時(shí)又有著阿瑗的相伴相助，苦澀艱難的事似乎都可變得甜潤。
楊絳一家何嘗不是現(xiàn)如今各家各戶的寫照？每一家的相遇似乎都是一件不尋常的遇合。
我們?nèi)x后感篇十三
知道楊絳先生，還是在初二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)學(xué)了一篇她的散文，叫《老王》的。
在民國的這些才子才女當(dāng)中，最特立獨(dú)行的，莫過于錢鐘書、楊絳夫婦。他們倆自從結(jié)合的那一天起，就過上了尋常百姓家的生活，他們的文筆是潑辣的，但是他們的處世卻是低調(diào)的。他們不會(huì)融入到各種的圈子里面，不會(huì)參與到小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子舉辦的舞會(huì)、沙龍當(dāng)中。
這本書描繪了錢鐘書夫婦一家三口的從聚首，再到最終分別間經(jīng)歷的分分合合與同甘共苦。全書分為兩部分，第一部分以三人為原型，撰寫了一段寓言故事，表明了作者自己一直在尋找自己的心里歸宿的路上，并鮮明地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：人生上的分分合合的故事，既然已經(jīng)發(fā)生，既不要過多的去問“為什么”。第二部分是楊絳對于60多年來過去生活的一個(gè)回憶。
全書上下只是圍繞著“生活”兩個(gè)字來寫。沒有那么多的轟轟烈烈。柴米油鹽，仿佛是這本書的主旋律，也是最真切的，最打動(dòng)人心的。林徽因、梁思成、徐志摩等等，這些個(gè)人，他們的交往，他們的情感，我們看不懂，我們不理解，仿佛是在看瓊瑤劇，令人費(fèi)解。最令我們不感到生澀卻為之津津樂道的還是小兩口一起來打理生活的場景，一家三口的難舍難分，老夫老妻的相濡以沫，而這些，在這本書里，都有了。這便是這一家三口如此打動(dòng)我們的原因。或許在全中國，這樣的感情，這樣的家庭，不在少數(shù)，可是能用那么雋永的語言寫出來的，或許也只有楊絳了吧。
故事是從二人在國外的留學(xué)生活開始的，一開始就有些不同。沒有舞會(huì)，沒有沙龍，沒有太太家的客廳，給人一種不同卻親切的感覺。二人租房子，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)浴，可以用熱水，但一年后卻發(fā)現(xiàn)電費(fèi)驚人，妻子懷孕，住進(jìn)醫(yī)院，丈夫弄壞了鎖，撒了墨水，像個(gè)孩子，但還是不忘給老婆煮雞湯?；貒螅瑳]有羅曼蒂克，只有跟公婆、叔嫂、姑舅之間的生活，來到北京，也無非是買菜，開會(huì)，工作，教育孩子，料理生活。文革在北師大公寓寄宿，樂于助人沒想到給女兒找了個(gè)好婆家。到老了，兩個(gè)人互相給對方理發(fā)。一個(gè)個(gè)生活場景的還原，一件件，三言兩語，幾筆帶過，干凈利落，不拖沓。
對于女兒、丈夫的相繼離去，楊絳沒有敘述太多的細(xì)節(jié)，包括對文革生活的描寫，楊絳也是用很輕松的語氣去敘述。對于苦難，楊絳先生沒有計(jì)較太多，人生上分分合合的很多事情，一件一件太多了，不必問太多。
作者在結(jié)尾處說：我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。當(dāng)女兒和丈夫相繼離去，自己何去何從，他一直在思考。楊絳先生的一生，過得精彩與否，我無法評(píng)判，但我覺得，先生是不后悔的，她作為大家閨秀，飽讀詩書的才女，卻看淡了浮華、名利、苦難，卻沒有看淡人生，她和至親之人自覺選擇了柴米油鹽的生活，又用自己的所能，為革命、為社會(huì)主義留下一點(diǎn)自己的成果，她用樸實(shí)樂觀的心，活出了人生的大境界。平淡，是經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。就如電視劇《父母愛情》中的女主角一樣，一開始她也幻想“羅曼蒂克”，但最終選擇了“大老粗”的江德福，走過了五十年的愛情長跑。
我們?nèi)x后感篇十四
我一個(gè)人思念我們仨?！薄段覀冐怼?，一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個(gè)暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個(gè)再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少的感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說的每句話語前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個(gè)夢，在一個(gè)不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細(xì)細(xì)描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個(gè)令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異?；钴S的，她是他們的女兒，可有時(shí)卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了?？墒?，當(dāng)他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。
在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，細(xì)細(xì)地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。
楊絳說：“我一個(gè)人思念我們仨?！奔胰艘央x去，親情，過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
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