詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一部分，可以幫助我們感受文字的美?？偨Y(jié)具有回顧過(guò)去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。希望以下總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作總結(jié)提供一些參考和指導(dǎo)。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇一
天下好朋友無(wú)數(shù)，可又有幾個(gè)會(huì)真正的懂得彼此呢？朋友之間，親人之間，最重要的就是要相互理解，懂得彼此...
楓葉從泛黃的樹(shù)干上飄落下來(lái)，也許這最平常的一幕根本不會(huì)引來(lái)別人的注意，就算注意到了，也不會(huì)懂得樹(shù)葉離開(kāi)母親的分離之痛，唯有他的.母親，才能體會(huì)到這種痛，懂得自己孩子內(nèi)心的悲傷。
從小到大，母親就是我們生命中最嘮叨的一個(gè)人，早上上學(xué)，嘮叨上幾句，寫(xiě)作業(yè)時(shí)，也嘮叨上幾句，甚至于在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，也不忘順便叨叨上幾句，好像每天不嘮叨幾句就是個(gè)不合格的母親了。也許，你也有不耐煩的那一天，但我們誰(shuí)有能懂得自己母親的心呢？在我們看來(lái)，父母每天的嘮叨，是純粹的沒(méi)事找事，但只要我們仔細(xì)的去想想，就能明白母親的用心良苦了，或許，換個(gè)角度思考，這些嘮叨也能變成順耳的關(guān)心吧。
在某些時(shí)候，自己的父母甚至比我們自己還了解自己，還懂我們自己，這并不丟人，但我們也應(yīng)該試著了解了解自己的父母，懂得他們的苦心，雖然不大可能像伯牙子期那樣成為知音，但我們和父母之間，也許關(guān)系會(huì)更融洽一些吧。
父母終歸是我們的親人，我們也應(yīng)體諒他們，理解他們，懂得他們的想法，或許，我們?nèi)绻嬲昧恕岸恪币辉~的含義，我們也能找到像伯牙子期那樣的友情。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇二
不知道走過(guò)多少個(gè)春秋冬夏，笑過(guò)多少次，哭過(guò)多少次，絕望過(guò)多少次。我開(kāi)始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，舉止。我變得可怕，甚至有些令人驚悚。我失去了往日的可愛(ài)，蒙上了我不愿意接受的狼皮。
在一年級(jí)，我天真地相信這世間給我?guī)?lái)的一切終究是屬于我的，我的利益、地位、名譽(yù)，全都?xì)w我自己所有。那時(shí)，我是寂寞的，但也是獨(dú)自快樂(lè)的。我知道自己錯(cuò)了許多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追尋黑暗的一切。我把頭埋到被子里，每天對(duì)著自己的獎(jiǎng)狀發(fā)愣，是我迷失了天真的本性，學(xué)習(xí)的壓力和班里尖子的地位在我心中是無(wú)上之寶。好吧，翻開(kāi)下一頁(yè)，讓這一頁(yè)被風(fēng)凌亂吹去吧！再也不要回味了。
二年級(jí)，我不再把地位和榮譽(yù)看得那么重要，我漸漸懂得了，該失去的，總要失去的。我開(kāi)始不再珍惜所有的東西，隨它去吧，為什么要努力去追終會(huì)失去的東西呢？時(shí)光也在我的腦海里失去了秩序，每天是星期幾，明天吃的什么，每天的任務(wù)是什么，我都不會(huì)在意。我放棄了時(shí)間，時(shí)間卻還在留戀著我。只有一天我累了，時(shí)間才會(huì)放棄掉我。
三年級(jí)，我開(kāi)始愛(ài)上了寫(xiě)作。是寫(xiě)作，唯一讓我可以敞開(kāi)心扉，可以拋下作業(yè)，可以不收地位榮譽(yù)的折磨，安靜地靜下心來(lái)，面對(duì)本該不屬于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以讓時(shí)間靜止，我可以好好享受永遠(yuǎn)不再流逝的時(shí)間。我可以長(zhǎng)命百歲，因?yàn)闀r(shí)間被我靜止了?？山Y(jié)局，我永遠(yuǎn)停留在時(shí)間里，沒(méi)有享受長(zhǎng)命百歲，反倒受到天譴。我意識(shí)到，自己是貪婪的。
有一天，我發(fā)現(xiàn)他不在了。我找遍了學(xué)校，找遍了角落，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的一絲痕跡。我哭了，卻沒(méi)有淚水。我還不是愛(ài)他的？又或者愛(ài)的不深？又或者……以后的每一天，我生活在黑暗中，享受著這屬于我的黑暗。不知過(guò)了多久，我漸漸淡忘了他，開(kāi)始專心學(xué)習(xí)……我順利取得了好成績(jī)，成了班里的尖子。我放下了他，即使沒(méi)有他，我也可以有一個(gè)五彩繽紛的世界。
我都不認(rèn)識(shí)自己了，自我，空虛，愛(ài)，絕望，淡忘，化蝶，我經(jīng)歷了這么多，才知道我自己是誰(shuí)，我是不是我自己。自己就是自己，我要當(dāng)綻放出不一樣焰火的導(dǎo)火索，不當(dāng)主角，也不白白浪費(fèi)表演的時(shí)機(jī)。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇三
從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，從事教育工作已有一年多了，看著身邊的優(yōu)秀教師，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有理論水平，總覺(jué)得自己很渺小，也讓我深深地感受到了“書(shū)到用時(shí)方恨少”。趁著后半學(xué)期還比較空閑，我在淘寶上搜起了教師必看數(shù)目，《教學(xué)勇氣》就這樣被我淘回了家。
這本《教育勇氣》，雖然有些深?yuàn)W，但利用兩個(gè)月讀完此書(shū)，本書(shū)建立在一個(gè)最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著我們?yōu)橹匦曼c(diǎn)燃我們對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。
書(shū)中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
帕爾默帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到：作為老師只有對(duì)教學(xué)充滿樂(lè)趣與熱愛(ài)，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長(zhǎng)。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是最陽(yáng)光的、最快樂(lè)的、最充實(shí)的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
書(shū)中同樣告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
對(duì)于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無(wú)論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的?，F(xiàn)實(shí)生活中太多的老師都有著如此的困惑。作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，有時(shí)我非常矛盾。一方面我很想讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)谟螒颉⒒顒?dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。可教學(xué)時(shí)間和教學(xué)任務(wù)又迫使我成了一個(gè)有著一定教學(xué)技術(shù)的教書(shū)匠，所以我也有著恐懼，感到自己對(duì)不起自己的學(xué)生，恐懼我的學(xué)生會(huì)埋怨我的課堂枯燥無(wú)生機(jī)，恐懼打擊孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：“我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。
改變自己從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，“教學(xué)勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生。學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活中所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！蔽矣钟辛擞職馊ッ鎸?duì)自己的教學(xué)。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇四
18.請(qǐng)以“說(shuō)說(shuō)我自己”為題，寫(xiě)一篇文章。(55分)。
提示與要求：
(1)請(qǐng)可以寫(xiě)你的經(jīng)歷，也可以寫(xiě)你的感悟、認(rèn)識(shí)。
(2)可以大膽選擇你最能駕馭的`文體進(jìn)行寫(xiě)作。
(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。
(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。
(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。
人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁?按常理來(lái)說(shuō)，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰(shuí)?為什么我可以感覺(jué)到我是我自己呢?為什么我覺(jué)得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問(wèn)題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?憑感覺(jué)憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里?！皹?lè)極生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過(guò)。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫(xiě)日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫(xiě)上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來(lái)發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺(jué)，只要走出教室，這種感覺(jué)全沒(méi)了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開(kāi)口我睡意就沒(méi)了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開(kāi)始煩。這能說(shuō)明什么呢?研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正?，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問(wèn)題還是技巧性的問(wèn)題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇五
正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的本領(lǐng)。一件是一本小說(shuō)里面的一個(gè)情境深深觸動(dòng)了他，這個(gè)情境是這樣的：一個(gè)記者到一個(gè)小山村采訪，早上八九點(diǎn)鐘的時(shí)候，記者看到幾位老人坐在墻根下曬太陽(yáng)，等到下午五六點(diǎn)鐘他采訪完出來(lái)的時(shí)候，看到這幾位老人依舊坐在那里。于是年少的`王力民感到了生命的悲哀，他開(kāi)始思索生命的意義以及人應(yīng)該怎樣活。再有一件便是他做的一個(gè)奇怪的夢(mèng)。在夢(mèng)中，他被人去，并宣布第二天就要被處死。但年少的他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有感到害怕，他只是感到不甘心，不甘心還沒(méi)有做任何事情生命就這樣無(wú)謂地消逝，認(rèn)識(shí)自己后他有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
王力民說(shuō)，正是這兩件事情，讓他隱隱感到了“上天的昭示”，那就是，人不能稀里糊涂地活，要活，就要活個(gè)精彩出來(lái)。兩次超越自我1 9 7 5年，王力民高中畢業(yè)后，中國(guó)的十年浩劫還沒(méi)有結(jié)束。由于王力民的姐姐已經(jīng)下鄉(xiāng)插隊(duì)，他和妹妹便不需再下鄉(xiāng)。在等待工作的期間，王力民也沒(méi)閑著，認(rèn)識(shí)自己之后他跑到延慶當(dāng)農(nóng)民去了，不但不要工分，還自帶干糧。臨回北京時(shí)，困惑不解的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)他圖什么，王力民回答，他只是想驗(yàn)證一下認(rèn)識(shí)自己的毅力。幾個(gè)月后，王力民結(jié)束了“農(nóng)民生涯”， 分配到北京皮鞋廠煉膠車間生產(chǎn)鞋底，開(kāi)始一個(gè)月掙元的“工人老大哥” 的生活。工作中，極有悟性的王力民積極向上，被評(píng)為先進(jìn)工作者，并被發(fā)展入黨。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇六
秋日不必沮喪，春天也無(wú)需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬(wàn)物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來(lái)評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“認(rèn)識(shí)你自己”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬(wàn)物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的'認(rèn)識(shí)到底來(lái)說(shuō)，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長(zhǎng)了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒(méi)有為此而沮喪難過(guò)。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚(yú)缸里的金魚(yú)，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚(yú)所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國(guó)巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來(lái)一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來(lái)罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而xx腐x，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇七
經(jīng)過(guò)了1個(gè)月左右的時(shí)間讀《認(rèn)識(shí)自己接納自己》這本書(shū)和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書(shū)中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無(wú)法改變，是自己必須接受的，而這本書(shū)，可以幫助我們把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認(rèn)識(shí)自己接納自己》此書(shū)一共分為4個(gè)部分：
"識(shí)時(shí)務(wù)，盡人事"。
在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，"認(rèn)識(shí)自己"對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識(shí)或自我意識(shí)的能力，其實(shí)我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識(shí)自己，每一個(gè)人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時(shí)間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績(jī)。
"如何與壞情緒相處"。
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是"焦慮",如何減少生活中的焦慮，還可以測(cè)測(cè)自己有多焦慮，我測(cè)試出來(lái)16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書(shū)中提到了"漸進(jìn)式放松訓(xùn)練"和"冥想",來(lái)減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時(shí)間來(lái)做一做"冥想",讓自己放松下來(lái)。相信堅(jiān)持下去，一定會(huì)有好的效果。
"如何善待壞習(xí)慣"。
通過(guò)"無(wú)休無(wú)止的減肥"及"讓人欲罷不能的酒精"的案例，讓我們看到我們?cè)谏钪械牟缓玫膲牧?xí)慣，其實(shí)每一個(gè)人都有自己的壞習(xí)慣，但"善待"壞習(xí)慣，并不是說(shuō)讓"壞習(xí)慣"進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會(huì)反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動(dòng)，雖然體重沒(méi)有明顯的改變，但身體感覺(jué)更輕松，精神也會(huì)更好，運(yùn)作對(duì)身體也是非常有益的。常識(shí)一些改變，會(huì)有意想不到的效果。
"勇敢改變，坦然接受"。
通過(guò)案例告訴我們，在這個(gè)世界上，我們不可能事事順心如意，總會(huì)有很多殘酷的事實(shí)，我們無(wú)法回避，無(wú)法選擇改變的，所以，我們應(yīng)該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長(zhǎng)，天天跟員工打交到，每一個(gè)員工也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而有些是我們永遠(yuǎn)無(wú)法改變的，那我們可以換一個(gè)方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動(dòng)競(jìng)賽中，我們班有一位員工平時(shí)產(chǎn)量很高，績(jī)效也不錯(cuò)，但剛開(kāi)始勞動(dòng)競(jìng)賽時(shí)不愿意去營(yíng)銷，覺(jué)得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標(biāo)桿員工學(xué)習(xí)，每天訂目標(biāo)，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個(gè)是我們無(wú)法改變，只有自己先去適應(yīng)，讓會(huì)做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個(gè)月有4500個(gè)產(chǎn)量，每個(gè)用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達(dá)到1125元，再加其它的一個(gè)下來(lái)應(yīng)該隨便上1500,當(dāng)7月?tīng)I(yíng)銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營(yíng)銷了1600多元，達(dá)到到目標(biāo)值，員工也非常高興，不僅沒(méi)影響指標(biāo)，還掙了獎(jiǎng)金，之前員工沒(méi)有認(rèn)清自己，認(rèn)為自己不行，那么我們作為班長(zhǎng)，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認(rèn)清自己后，勇敢去完目標(biāo)值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個(gè)章節(jié)，讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己，并且勇敢的接受自己，接下來(lái)的時(shí)間我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)其它的3本書(shū)，相信讀完后，會(huì)有一個(gè)全新的開(kāi)始。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇八
人生中總有不同人給你評(píng)價(jià)，有人會(huì)批評(píng)你，有人會(huì)嘲笑你，但無(wú)論他人對(duì)你的評(píng)價(jià)如何，都要認(rèn)清自己的價(jià)值，用行動(dòng)、用實(shí)力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。清醒的認(rèn)識(shí)自己是人間的大智慧。
認(rèn)清自己往往要從他人的評(píng)價(jià)中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無(wú)法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來(lái)看清自己，而他人的評(píng)價(jià)有時(shí)就是我們認(rèn)識(shí)自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識(shí)自己的人，面對(duì)魏征對(duì)自己的批評(píng)，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時(shí)甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅(jiān)持反思，認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，做出正確的行動(dòng)。面對(duì)正確的批評(píng)，我們要虛心聽(tīng)取認(rèn)真反思，并改變以往對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。
但他人的認(rèn)識(shí)往往并不全面，他們的評(píng)價(jià)也不一定都是正確的，對(duì)于那些嘲笑，不要自卑，因?yàn)槟切┤瞬恢滥阍谄渌矫娴奶熨x。
想必大家都知道“史努比”，它是美國(guó)漫畫(huà)家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一。可是，就在舒爾茨小時(shí)候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛(ài)與追求——漫畫(huà)，他要用漫畫(huà)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，雖然他的畫(huà)稿被退過(guò)很多次，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他用50年的時(shí)間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己熱愛(ài)什么、擅長(zhǎng)什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫(xiě)史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛(ài)游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。
由此可見(jiàn)，對(duì)他人的評(píng)價(jià)不僅要做到“有則改之無(wú)則加勉”，更要能不受他人評(píng)價(jià)的約束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，我們每個(gè)人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值才會(huì)有真正的成功。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇九
放暑假了，雙胞胎兄弟大旺和小旺就迫不及待的想去游樂(lè)園的哈哈鏡博物館看一看，看看里面究竟有哪些奇怪的東西?這些鏡子有什么特點(diǎn)?大旺和小旺就說(shuō)好明天一早就去看個(gè)究竟。
第二天，大旺和小旺蹦蹦跳跳的走向游樂(lè)園。尾巴快樂(lè)地?fù)u擺著。身上的斑紋是棕色的，皮膚是淡黃色的，兩雙眼睛似乎可以發(fā)光。到博物館，里面人山人海，小旺首先找到了一面鏡子照了起來(lái)，忍不住驚訝在說(shuō)道：“我的天那!原來(lái)我就只有這么小，這么短，這么瘦弱!我就像老鼠那么大呀!”小旺越看越灰心，全身還都在發(fā)抖，怕被別的小狗欺負(fù)。大旺也找到一面鏡子，他照了起來(lái)，一看，瞬間自信心爆棚:“哇，我居然和人一樣大!我之前居然不知道我有這么大，這么高，這么強(qiáng)壯!”大旺為自己這么高大強(qiáng)壯而洋洋得意起來(lái)：“我那么大，其它小狗肯定沒(méi)有我這么高大強(qiáng)壯，我再也不用怕他們了!”
從此，小旺變得郁郁寡歡，做事也是畏手畏腳，缺乏自信。而大旺正相反，變得驕傲自大，目空一切，盛氣凌人。
他們的媽媽了解真相后，帶他們到家里的`衣鏡上照了照，小旺和大旺看到了鏡子中的自己，才恍然大悟。原來(lái)哈哈鏡中的自己不是真實(shí)的自己，沒(méi)有必要因?yàn)殓R子自卑或者自大。他們終于又找回了原來(lái)的自己。
我們每個(gè)人都要正確地認(rèn)識(shí)自己，不能自卑，也不要自大。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇十
“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開(kāi)來(lái)，見(jiàn)證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的?！啊保瑹o(wú)論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問(wèn)。
我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中最容易想到的問(wèn)題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無(wú)所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過(guò)，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開(kāi)眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無(wú)限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開(kāi)闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚(yú)，化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，扶搖直上九萬(wàn)里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹(shù)枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴?，而?duì)于今天仍然在思考著相同問(wèn)題的我們而言，恐怕最重要的莫過(guò)于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
認(rèn)識(shí)真正的自己篇十一
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”這是由太陽(yáng)神阿波羅說(shuō)過(guò)的話,意即認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無(wú)所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無(wú)知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個(gè)主題就是說(shuō)服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。看似淺顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識(shí)，認(rèn)知，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)我不了解我自己，話說(shuō)回來(lái)，每個(gè)人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對(duì)于自身、腳下的情況卻不能道出個(gè)一二，我們會(huì)輕易地說(shuō)出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會(huì)說(shuō)出某事件的前因后果，而我們自己的長(zhǎng)短處、秉性，是說(shuō)不出來(lái)的,更別去提自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇?！笔钦f(shuō)感受到了恥辱就會(huì)變得勇敢。什么情況下才會(huì)這樣？是在一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足所帶來(lái)的羞辱感！
認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒(méi)有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為。”
認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒(méi)有不成功的。
認(rèn)識(shí)你自己，就不會(huì)因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，沒(méi)有最好，只有更好。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇十二
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
再來(lái)說(shuō)美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒(méi)有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒(méi)有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒(méi)有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開(kāi)了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開(kāi)張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評(píng)。于是在后來(lái)，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見(jiàn)，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識(shí)真正的自己篇十三
我想，既能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我只能看到自己的不足之處，有時(shí)候做一件事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是卻發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我自己總覺(jué)得差不多全是缺點(diǎn)，不知道自己擅長(zhǎng)什么，也不知道該如何發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。
別人的優(yōu)點(diǎn)我可以看到，然后覺(jué)得自己并沒(méi)有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)有些自卑，我不知道這是不是攀比，有時(shí)候自己想想，如果把看到的優(yōu)點(diǎn)變成自己也有的，那就是自己的優(yōu)點(diǎn)了，我覺(jué)得這個(gè)想法是對(duì)的。
有一次上心里課，老師留下了一個(gè)作業(yè)，寫(xiě)下十個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，并寫(xiě)下改正缺點(diǎn)的計(jì)劃。寫(xiě)缺點(diǎn)的時(shí)候我很快就寫(xiě)完了，到優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我就有些糾結(jié)，想到一個(gè)，還在想這算不算優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)又有什么用呢，卡耐基說(shuō)過(guò)一個(gè)人百分之八十是優(yōu)點(diǎn)，我也想發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓自己變的更有自信，更加全面的。
認(rèn)識(shí)真正的自己篇十四
秋日不必沮喪，春天也無(wú)需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬(wàn)物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來(lái)評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬(wàn)物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來(lái)說(shuō)，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長(zhǎng)了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒(méi)有為此而沮喪難過(guò)。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚(yú)缸里的金魚(yú)，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚(yú)所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國(guó)巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來(lái)一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來(lái)罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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認(rèn)識(shí)真正的自己篇十五
要真的很不容易，需要耗費(fèi)我很多的腦細(xì)胞，干脆，我就別想。
我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時(shí)的雄姿，飛翔時(shí)的勇猛，飛翔時(shí)的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現(xiàn)象？否則我會(huì)從懸崖上跳下去，尋找刺激。當(dāng)然，我會(huì)系好安全帶。
我喜歡夏季的一陣風(fēng)，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過(guò)，打濕我的衣裳。清爽的感覺(jué)彌補(bǔ)了我對(duì)長(zhǎng)發(fā)飄逸，長(zhǎng)裙飛舞的依戀。
我喜歡畫(huà)畫(huà)，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛(ài)看卡通片，我依舊有純真的夢(mèng)。
婆婆的女兒經(jīng)一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會(huì)在周末美美地干上一場(chǎng)游戲大戰(zhàn)。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。
該是看書(shū)的時(shí)候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！
認(rèn)識(shí)真正的自己篇十六
是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴?！献?。
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過(guò)表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”一個(gè)人倘能“知人”，固然可見(jiàn)出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬(wàn)不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說(shuō)，自知這件事說(shuō)說(shuō)容易，真做起來(lái)難。
人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來(lái)的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛(ài)不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見(jiàn)”，也就是不自我表?yè)P(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說(shuō)，有時(shí)自知這件事，連說(shuō)說(shuō)也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因?yàn)槿绱耍衫献訒?shū)中引出的“人貴有自知之明”一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說(shuō)過(guò)的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知，而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對(duì)文中“由老子書(shū)中引出的‘人貴有自知之明’一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（）。
a．老子說(shuō)：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問(wèn)題。
d．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項(xiàng)曲解文意。）。
7．d（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）。
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