學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇一
作為中學(xué)生, 禮儀與文明的行為舉止是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。通過學(xué)習(xí)和實踐,我深刻體會到禮儀和文明在中學(xué)生的成長中的重要性。正是良好的行為舉止塑造了我良好的形象和品格,提升了人際關(guān)系,同時,也促使我更好地適應(yīng)社會。在此,我將分享三個方面的個人體驗。
首先,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本禮儀。作為一個中學(xué)生,我們首先要做到尊敬老師。在課堂上,我們要尊重老師的教學(xué)安排,不隨意打斷老師的講解,認真聽講。同時,在校園里,我們要主動向老師問好,對老師有禮貌地道謝等等。其次,學(xué)會尊重同學(xué)。在班級里,同學(xué)應(yīng)該彼此尊重、互相幫助,關(guān)心與關(guān)注彼此的情況。在面對不同意見時,我們要學(xué)會與同學(xué)平等溝通,不輕易妄加批評。最后,我們還應(yīng)該學(xué)會尊重自己。這意味著我們要有自信、自愛,不盲目跟隨他人,要有自己的原則和價值觀。
其次,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的文明舉止。首先是對待環(huán)境的文明。中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)門、不亂丟垃圾的好習(xí)慣。我們應(yīng)該積極參與學(xué)校的環(huán)?;顒?,保護我們的校園環(huán)境。其次是對待食物和飲食的文明。不挑食、不嘴饞、不浪費食物,是對食物和飲食的尊重。最后,是對待他人的文明。我們應(yīng)該保持禮讓、互助、寬容的態(tài)度,積極參與志愿者活動,幫助有需要的人。
最后,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的溝通與表達的技巧。中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會與他人友好地溝通,培養(yǎng)良好的交流能力。在與同學(xué)交流時,我們要尊重對方的意見,不搞排斥與冷嘲熱諷。在與老師交流時,我們應(yīng)該善于向老師請教問題,虛心接受老師的批評與建議。同時,我們還應(yīng)該學(xué)會通過多種途徑來表達自己的想法,比如寫信、發(fā)表演講等等。只有通過良好的溝通與表達,我們才能更好地理解他人、被他人所理解。
總之,禮儀與文明是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)之一。在我成長的過程中,我深刻體會到良好的行為舉止能夠塑造良好的形象和品格,提升人際關(guān)系的質(zhì)量,同時,也能夠促使我更好地適應(yīng)社會。中學(xué)生應(yīng)該具備尊敬老師、尊重同學(xué)和尊重自己的基本禮儀,培養(yǎng)文明的行為舉止和良好的溝通與表達的技巧。只有通過這些方面的努力,我們才能成為一個有禮貌、有品位、有思想的人。在中學(xué)生的成長過程中,我們應(yīng)牢記禮儀和文明的重要性,努力為社會和他人作出貢獻。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇二
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝,人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后,而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。中華文明源遠流長,從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿動開始,我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨,“后有”xx敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股,到xx的”為中華之崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己,到xx迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅持,這都是由禮儀會聚起的風(fēng)氣。
而對于個人而言,禮儀呈現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力,還呈現(xiàn)出一個人對社會的認知水準(zhǔn),個人學(xué)識,修養(yǎng)和價值。但個人要有區(qū)分文明禮儀好壞的標(biāo)尺,去衡量自己,審視自己,使自己做一個講文明,知禮儀的人。
古人荀子說:“國無禮則不正”。孟子說:“君子以仁存心,仁者愛人,有禮者敬人“??鬃痈偧簭?fù)禮,等博大精深,而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中,孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強加給別人。而要實行禮的前提是要學(xué)會尊重,當(dāng)文明禮儀的土壤繁衍了不文明的種子,自然就會開出不符合風(fēng)氣的花朵。
愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。做人要有仁愛之心,當(dāng)一個人的眼神交流,一次心與心的碰撞。一句對不起感謝,一句寬慰。都會使文明禮儀滿載而歸,人與人之間多一些寬容與理解,就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活,社會就會更加歡樂與和諧。禮儀是恭謙,行為要標(biāo)準(zhǔn);禮儀是束縛,日久成習(xí)慣;禮儀是形式,互敬成自然;禮儀是程序,活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說:“不學(xué)禮,無以立?!倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀,不僅是個人素養(yǎng),教養(yǎng)的呈現(xiàn),也是個人道德和社會公德的呈現(xiàn),是一個城市的臉面,也是國家的'臉面。
假如你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;假如你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明禮儀,你是徹徹底底的失敗,因為6你已失去了做人的真諦。
同學(xué)們,行動起來吧!讓我們帶著禮儀走進學(xué)校,讓學(xué)校充滿歡聲笑語,高高的揚起我們的雙臂,去擁抱一個漂亮的夢,讓我們成為文明之主,讓文明美德伴我們一起成長,讓文明的花朵在知禮儀的氣氛中綻放。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個重要組成部分,更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?,在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人,行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個重要組成部分,更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、文明禮儀從我做起,從點滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中,時時處處都離不開社交禮儀。所以,我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識,加強自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀,注重細節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時做起,從點滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請講……”這種和藹可親的話語,會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效,從平時做起,從點滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有沒有紅燈,管他有沒有人行道,討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時候,總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費者的時候,經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候,又總是把個人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候,總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表,身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,需要大家共同的努力。重視禮儀教育,提高教師的素養(yǎng),這是時代的呼喚,也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段,我認為我們作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點,從而推動孩子的發(fā)展。因此,從某種意義上講,教師的禮儀與修養(yǎng),將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節(jié),禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象,使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣,真正做到為人師表,身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,使我意識到,原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世,讓我們行動起來吧,把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的文明人,成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇四
在現(xiàn)代社會中,禮儀與文明舉止顯得尤為重要。作為中學(xué)生,我們是社會的未來,更是文明的傳承者。在學(xué)校中,我們要以良好的禮儀與文明行為示范,傳遞出積極向上、文明有禮的形象。通過長時間的觀察與思考,我對中學(xué)生禮儀與文明有了一些新的體會。
第二段:守時是基本禮儀
守時是一種基本的禮儀,它展現(xiàn)了責(zé)任與尊重。作為中學(xué)生,我們必須要對時間有足夠的尊重和價值觀,要養(yǎng)成準(zhǔn)時到達的習(xí)慣。首先,我們要調(diào)整好作息時間,合理規(guī)劃自己的時間,確保早起到校。其次,我們要對待任務(wù)或安排的時間安排合理,不拖延,做到按時完成。最后,我們要尊重他人的時間,比如在和別人約定時間時,我們應(yīng)該提前聯(lián)絡(luò)、提前到達,不要浪費他人的時間。只有守時,才能體現(xiàn)自己的自律和負責(zé),并且得到他人的尊重。
第三段:謙讓是美德體現(xiàn)
在與他人的交往中,謙讓是一種最美好的心態(tài)。作為中學(xué)生,我們要主動學(xué)會謙讓,學(xué)會為他人著想。首先,我們要在日常生活中培養(yǎng)習(xí)慣,比如在排隊時,我們要遵守先來后到的原則,讓老人、孩子和有特殊需要的人先行。其次,我們要學(xué)會與他人分享,比如食物不浪費,不霸占,確保別人也能夠享受到資源。此外,我們還要善于傾聽他人的意見和建議,尊重他人的觀點。通過謙讓,我們不僅能夠增進與他人的友誼,更展示了我們的人格魅力。
第四段:文明用語是尊重的表達
在日常的交往中,文明用語是展示自己素養(yǎng)和教養(yǎng)的重要方式。作為中學(xué)生,我們應(yīng)該保持文明用語,避免粗魯和惡劣的言辭。首先,我們要學(xué)會在與他人溝通時使用禮貌用語,比如請、謝謝、對不起等。其次,我們要尊重他人的身份和隱私,不亂用昵稱或詆毀別人。同時,我們還要學(xué)會用積極的語言表達自己的意見,不使用侮辱性言辭,通過理性溝通解決問題。只有用文明的語言交流,才能獲得他人的尊重和認同。
第五段:積極參與公益活動是文明關(guān)懷
積極參與公益活動是展現(xiàn)文明關(guān)懷,幫助他人的重要方式。作為中學(xué)生,我們應(yīng)該主動關(guān)注身邊的社會問題,參與到公益活動中來。比如,我們可以積極參與環(huán)境保護活動,主動拾起地上的垃圾,倡導(dǎo)垃圾分類。此外,我們還可以利用自己的時間和才能,參與到幫扶農(nóng)村的活動中來,給貧困地區(qū)的孩子帶去關(guān)愛和教育。通過積極參與公益活動,我們不僅幫助到了更多需要幫助的人,也提升了我們的社會責(zé)任感。
結(jié)尾:總結(jié)
作為中學(xué)生,我們應(yīng)該時刻保持良好的禮儀與文明心態(tài)。守時、謙讓、文明用語和積極參與公益活動,這些都是我們要始終踐行的準(zhǔn)則。只有通過自己的努力,才能真正傳遞出中學(xué)生文明禮儀的力量,并為社會的進步做出貢獻。讓我們時刻保持文明與友好的態(tài)度,傳遞出中學(xué)生積極向上、美好的形象。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇五
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻,我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校,值此光榮之際,我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強烈號召之下,開展了文明禮儀的'認真學(xué)習(xí)。通過這段時間的學(xué)習(xí),感觸頗多。
在地球儀上,我們可以清楚地看到,夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上,日照、濕度等等自然地理條件基本相仿,因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是,不同的是,一個是世界知名的國際旅游島,而另外一個,卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島,在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多,除了發(fā)展的差距,硬件的差距,更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷,我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾,可以逐漸彌補。但是,人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻,否則,即使這塊島嶼上的每一個建筑,每一個景點建設(shè)的多么的豪華,多么的漂亮,都不能很好的吸引更多的觀光游客,就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面,而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后,我更加覺得,禮儀對于我們而言,是一種生活的必需品。
待人接物,與人交往,工作的進展等等各個方面都要與人打交道,這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些,看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì),或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外,我們作為人類靈魂的工程師,這個行業(yè),是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè),而“身教大于言傳”,我們在這個過程中,是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向,認真的將自己的行為規(guī)范到最好,就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想,不需要考慮別人做么做,我們只要反思,自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中,我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說,雖然如此,我們不需要感到尷尬或者羞愧,從現(xiàn)在開始,我們就從現(xiàn)在開始,從身邊點點滴滴的小事,從身邊每一次與他人的邂逅做起,貫徹禮儀的全部,遵守文明的章程,文明禮儀,從我做起!那么,我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻,也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開自己的步伐,檢查自己的蹤跡,在教學(xué)育人的崗位上,在這平凡的崗位上做出平凡的事情,做出應(yīng)做的事情,等待著收到我們期許的效果!
學(xué)生文明禮儀心得體會篇六
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán),而學(xué)生作為未來的希望,更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中,學(xué)生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn),需要我們用心體會,認真思考。在本文中,將會分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段: 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會,禮儀不僅僅是一種形式,更是一種內(nèi)在修養(yǎng),是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此,在日常生活中,我們要養(yǎng)成良好的禮儀,行為舉止得體,與人相處得體,用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人,不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段:養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀,需要不斷的堅持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中,我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語,爭取給人留下更好的印象。比如說,在走路時,我們要保持自己的姿態(tài),不隨意擺動腿,不大聲喧嘩,不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中,我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為,保持真正的謙遜優(yōu)雅,贏得他人的尊重。
第四段:文明禮儀的重點培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀,需要注重培養(yǎng)自己的細節(jié)。比如,我們需要更加細心地照顧自己的衣著,注意自己的形象。不但形象要得體,語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合,我們要保持自己的肢體語言,不要隨意使用手機,不要大聲喧嘩,不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機在駕駛或者烤面包機的時候發(fā)出的聲音。而在交往中,我們要遵循誠實守信的原則,保持自己的誠信,愿意幫助別人,盡心盡力地提升自己。
第五段:總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng),需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學(xué)生來說,不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng),更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟,去認識這個世界,才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實踐文明禮儀時,不但能夠讓自己受益終身,更可以傳承開來,讓更多的人受益,為社會和諧健康的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇七
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個重要組成部分,更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的.。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?,在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人,行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇八
中學(xué)生文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,從10歲到15歲的5年時間里,利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營口的一個中學(xué)生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語言,做文明學(xué)生,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的'精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
為了加強我們教師的師德風(fēng)范,學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育,通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,面對的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象,所以在注重外在美的同時,更要注重內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念,領(lǐng)會禮儀的地位和作用,掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂,可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育,作為現(xiàn)代的一名教師,我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去,要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過假期學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展,教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。
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校園文明禮儀是一種行為準(zhǔn)則,是在校學(xué)生應(yīng)遵循的規(guī)范行為。在學(xué)校,提倡文明禮儀可以促進人與人之間的和諧,建立良好的校園文化氛圍。本文將探討學(xué)生在校園中應(yīng)如何樹立良好的文明禮儀,從而成為一名文明的校園公民。
第二段:禮儀之道,與人為善
在校園中,一個人懂得禮儀,不僅能讓自己得到他人的尊重,更能使人與人之間和諧相處。文明禮儀的表現(xiàn)形式很多,包括了遵守紀(jì)律、尊重他人、禮貌待人、有愛心等等。比如說,在上課時,不應(yīng)該隨意講話,打擾到學(xué)習(xí)的同學(xué)們。使用語言時,應(yīng)該尊重別人的想法和意見。在人與人之間相處時,就應(yīng)該注意尊重別人和包容別人。如此這般,一個人在生活學(xué)習(xí)中將更加得到他人的贊賞和尊重。
第三段:文明不止在自我,也在細節(jié)中
由大處說起,文明禮儀不僅尊重他人,還需從小處做起。作為一個校園公民,我們應(yīng)該隨時保持文明素養(yǎng),把細節(jié)做到極致。例如,將垃圾扔進垃圾桶,讓校園氛圍更加清潔;在食堂中保持排隊和有序,讓別人吃飯更加舒適;在教室中,注意收拾自己的物品,讓志愿者的打掃更加容易。這種文明舉止的存在和展示,不光可以激起其他人對于好的素質(zhì)的關(guān)注,更可以是我們校園更加文明。
第四段:文明禮儀需要長期堅持
文明禮儀作為一種習(xí)慣性的行為準(zhǔn)則,需要長期的日常堅持??梢猿3Mㄟ^模仿他人、注意身體語言的展示、以及閱讀相關(guān)微信公眾號等方式來不斷提高自己的文明素養(yǎng)。在日常學(xué)習(xí)工作中,我們更應(yīng)該拓展自己的視野和思路,不斷探索如何改良自己的行為習(xí)慣,形成一個良好的行為習(xí)慣,成為身邊同學(xué)的文明標(biāo)桿。
第五段:文明禮儀可以讓人變得更好
總之,文明禮儀是每個人都應(yīng)該具有的行為準(zhǔn)則。它不僅能給自己帶來快樂,更激勵著我們向上向好地發(fā)展。通過連續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐,我們會發(fā)現(xiàn),文明禮儀的行為方式會在我們的思維和行為中變成自然,使我們變得更加成熟、大氣、自信、堅定和優(yōu)秀。帶著這樣的目標(biāo),我們更應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)生活中踐行文明禮儀,朝著更加成熟良好的方向邁進。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇十
學(xué)生是一個重要社會群體,在學(xué)生的日常生活中,文明禮儀是我們要一直堅持的重要品質(zhì),不僅體現(xiàn)了社會責(zé)任意識,更是一種社會公德心。作為一名大學(xué)生,我們有責(zé)任養(yǎng)成文明禮儀,為自己為社會做出貢獻。下文筆者將從自身經(jīng)歷出發(fā),談?wù)劇皩W(xué)生養(yǎng)成文明禮儀心得體會”。
第二段:文明禮儀是大學(xué)生的必要素養(yǎng)
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的首要意義在于自律,對大學(xué)生而言,擁有一份良好的自律品質(zhì)是必要的,文明禮儀正是一種優(yōu)秀的自律情感之一,涉及道德倫理、語言行為等多個方面。例如,出門在外不大聲喧嘩,重視場合穿著、言行得體,井然有序的站隊絮誓等等都是對文明禮儀的一種體現(xiàn)。社會風(fēng)氣越是清朗,越是需要這種積極的努力,所有的舉動體現(xiàn)出了我們的個人修養(yǎng)和素質(zhì),而我們正需要它來彰顯自我。
第三段:從家庭、校園到社會,文明禮儀始終為關(guān)注點
在學(xué)生生活中,父母和學(xué)校的教育是塑造個人文明禮儀的基石。父母的言傳身教,循循善誘,為孩子樹立了正確的行為范式,也為學(xué)校學(xué)習(xí)生活打下了基礎(chǔ)。在校園中,我們需要嚴格遵循一些規(guī)定和規(guī)范,要良好的守則和自覺,發(fā)揚文明禮儀,成為優(yōu)秀的校園文化的推動力。走進社會,文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯,良好的文明禮儀不僅是我們個人的修養(yǎng),更是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段:積極推動文明禮儀,造福社會
養(yǎng)成文明禮儀,讓我們在日常中養(yǎng)成好習(xí)慣,走向更優(yōu)秀的自己,也能傳承美好在社會中宣揚文明,崇尚禮儀。我們不能只看到在校園和家庭中維護文明禮儀的重要性,更要意識到個人行為的社會影響力。養(yǎng)成文明禮儀,不僅能修身立志,更是對整個社會的積極貢獻,推動著我們國家的發(fā)展和進步。
第五段:總結(jié)
文明禮儀如同一道稍縱即逝的風(fēng)景線,在生活中存在于點點滴滴,它情感悄然地滲透著我們,帶來了積極的影響。倡導(dǎo)文明禮儀的實踐,在我們大學(xué)生活中進行時刻有,為我們將來奠定了可靠的基礎(chǔ),更是推動著社會發(fā)展的另一重要因素。我們不妨從現(xiàn)在開始,從小事做起,養(yǎng)成優(yōu)秀的文明禮儀,將這種提拔素質(zhì)的能力貫穿于自己的一生。
學(xué)生文明禮儀心得體會篇十一
人們在日常生活中,時時處處都離不開社交禮儀。所以,我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到注重細節(jié)、追求完美,力求做好每一件事。相信,如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識,加強自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時做起,從點滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:您好!請講這種和藹可親的話語,會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效,從平時做起,從點滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有沒有紅燈,管他有沒有人行道,討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時候,總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費者的時候,經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候,又總是把個人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時總會埋怨同事的不拘小節(jié),無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,需要大家共同的努力。重視禮儀教育,提高教師的素養(yǎng),這是時代的呼喚,也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對學(xué)生言傳身教的一種手段,我認為我們作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點,從而推動孩子的發(fā)展。因此,從某種意義上講,教師的禮儀與修養(yǎng),將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節(jié),禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象,使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣,真正做到為人師表,身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,使我意識到,原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀(jì)的禮儀之邦!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世,讓我們行動起來吧,把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的文明人,成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的.生命,創(chuàng)建一個美好的社會。
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