讀后感是讀者在閱讀一本書或觀看一部電影后，針對內心所產生的感受、認識和思考的一種表達方式。寫讀后感要注重邏輯結構的安排和語言表達的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇一
今天看了《生命之樹》最大的感受就是一切事物都誕生于這個宇宙，是宇宙創(chuàng)造了我們，生命從某種意義是有限的，但是從某種意義上又是無限的，電影中詩意般的表現(xiàn)手法，如同回到了過去，生命誕生的初期，宏大的場面讓人身靈其境，片中大量運用了奇幻般的元素表現(xiàn)了生命誕生額過程，有趣的恐龍時代，讓本片更具有童話般色彩，當影片直插主題，固定鏡頭的運用然我們細細品味了5口之家的生活概況，喜怒哀樂，都是家常便飯，從老大的思想，不斷閃現(xiàn)在過去和現(xiàn)在，充分展現(xiàn)了意識流電影的特色，看到時常固定的鏡頭拍攝風景，突然感覺有種印象派電影的風格，大自然是美好的，生命也是華麗的。人生更是崎嶇的。對于影片來說，很多鏡頭都有樹的身影，我想導演帶暗示著生命的存在，樹是地球發(fā)展過程的最常見，最易見到的事物，有樹德地方，就有生命。還有電影中水的不斷顯現(xiàn)，除了影片的開場宏大的視聽效果把隨著海浪，主人公意識的旋轉來到海灘，都是水的痕跡，大海，無論是生活中的自來水，還是平時玩耍時的噴水，在影片中暗示了，生命離不開水。
當然在影片中也滲透中一種壓抑的思想情緒，老大的思考對人生，父親的思想，生存的法則，教會孩子們無限的生存能力，也許生命就是一種不斷涌入社會，適應社會的過程，也是影片想表達的內容之一，雖然沒有崎嶇的故事情節(jié)，但是詩意般的感覺一直給人一種唯美的感覺。萬物生存，不進則退，適者存，不適者忘，主人公不斷對上帝，對話，背景音樂的巧妙伴隨使得影片更加具有一種神圣的韻味，基督教的虔誠，純潔，帶給了影片的華麗與高貴，音樂的加入讓我聯(lián)想到了《神曲》一般的天堂世界，因此影片最后，超現(xiàn)實主義的想象，給予了一個完整的結局，主人公最后與死去的弟弟再見面，華美的效果，給予了影片一種高貴的結尾，天使與母親的相互依靠，代表著一種神潔，生命的悲壯而偉大。
因此生命值得去拼搏，取實現(xiàn)生命的意義，因為它是永恒的。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇二
美國導演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長片不能被稱之為“好”電影，因為真正的藝術不能用“好”“壞”來衡量。不管好壞，都無妨它成為又一部意識流電影的經典之作。
網易娛樂5月17日報道(文/幗杰)被譽為“好萊塢詩人”的美國導演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長片不能被稱之為“好”電影，因為真正的藝術不能用“好”“壞”來衡量?！昂谩彪娪翱梢允琴u座的、感人的、發(fā)人深思讓人快樂的，怎么樣都好，就是不能像《生命之樹》這樣接近純粹，讓審美失去了評判準則，只能用“接受”或者“不接受”來對待它。而不管接不接受，都無妨它成為又一部意識流電影的經典之作。
電影主線故事發(fā)生在上世紀50年代美國德州，杰克(成年由西恩·潘飾演)出生在一個中產家庭，父親(布拉德·皮特飾)是空軍，是個要求兒子對他說每一句話都要先說“”yes,sir”的嚴厲父親，母親是溫柔的家庭婦女，在這樣的環(huán)境中，杰克和他的兩個弟弟成長起來。出于對父親的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等種種負面情緒，然而弟弟的夭折，讓他開始思索“生命”這個沉重的命題。
影片充滿了哲理意味的內心獨白及富有美感與想象力的畫面，泰倫斯·馬力克對影像和音樂的理解和表現(xiàn)力讓人嘆服。其影像最打動人之處不在于色彩和構圖的美感(當然，它們也確實很美)，而在于每一格畫面所富有的生命力。馬力克已經把簡單的物理運動升級到場面調度的藝術層次，鏡頭內物質的擴散及縱深運動，給人的不僅僅是視覺沖擊，更可以在鏡頭調度里感受到生命韻律。那些影像不是他的電影手段，而是他的演員，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更嫻熟的演員，導演只要將攝影機架好角度，就可以看到它們絢麗的生命之舞。
有觀眾認為盡管馬力克之前的作品里也到處是壯麗的畫面，但《生命之樹》對影像的表現(xiàn)實在有些過頭，高速拍攝巖漿崩裂、海浪翻涌、沙石流動甚至細胞運動、星辰運行……最極致的時候，有長達10多分鐘的段落，完全沒有人物，從宏觀到微觀，到史前世界，導演用流暢、沒有邏輯痕跡的手法，將他認為的所有美好充滿生命力的畫面剪輯在一起。有一種觀后意見認為美則美矣，但是這些鏡頭多到不可忍受。其實，導演要講的是“生命”，那為什么要只關注人?海浪的軌跡，沙丘的紋路，難道就不是生命的真諦?這些看似多余的畫面每一個都在渲染生命的張力，因此這里根本不需要劇情，或者說它們已經是情節(jié)本身。
睜開眼是絕倫的影像，閉上眼是偉大的樂章，《生命之樹》的電影原聲就是一部交響詩。拋開電影，金球獎最佳原創(chuàng)配樂得主亞歷山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的藝術價值，看看他的創(chuàng)作履歷：《哈利波特與死亡圣器》、《國王的演講》、《了不起的狐貍爸爸》、《暮光之城》……《生命之樹》這樣一部哲學思辨性強的電影給了亞歷山大更大的創(chuàng)作空間，恢宏的交響樂和圣歌完美配合了電影“生命”的主題。若不是戛納沒有此類獎項，最佳原創(chuàng)音樂很可能又要落入其手。
在意識流電影中，內心獨白向來是重要的。而對馬力克這位沒畢業(yè)的哈佛哲學系學生來說，哲學思辨體現(xiàn)、但不僅僅體現(xiàn)在電影獨白中。在這部電影里，導演用畫面、音樂、音響效果等一切出現(xiàn)在電影中的東西進行思考，人類的思考反而最淺白無力。演員獨白的臺詞往往呈現(xiàn)迷茫的追問“你可知道我們生來為何?”“我怎么回來?”“他們在哪兒?”，苦苦的追思比不過一朵花綻放的頓悟。所有的水花、巖漿、砂礫、星辰，都用它們的軌跡給出生命的答案。在這部電影中，不僅僅人和動物是生命，導演將他的哲學思辨性體現(xiàn)在展示宇宙萬物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(兒子)、實際年齡比他小的皮特(父親)、少年的二兒子(死去的兒子)奇異的出現(xiàn)在同一畫面，在隱喻天堂的空間里，父子的最終和解完成了馬力克對生命的追問。
這樣一部受關注的電影，在放映后得到噓聲一片，其實倒是可以想見的。電影從它誕生以來，就一直在“為受眾服務”(商業(yè)價值)和“純粹藝術”這個通常是悖論的夾縫中尷尬前行，就因為它是群體作品，決定了它不能像其他藝術形式那樣不管不顧，“迎合”與“妥協(xié)”就成了每個導演不得不面對的問題，區(qū)別只在程度多少。但是藝術從來只有約定俗成，沒有規(guī)矩定論，哪怕電影這個“第七藝術”要受太多制約，也應該允許它向著純粹前進一步，借用馬力克之前作品《天堂之日》的某篇評論“它只能是一部電影，無論把它改編成哪種藝術體裁，詩歌也好，散文也好，戲劇也好，話劇也好，都比不過它是一部電影時的純粹。”，這就是經典的意義所在。
本屆電影節(jié)進行到今天，馬力克是第一位沒有出席影片發(fā)布會的導演，全靠皮特一個人撐場。有些媒體猜測導演可能是對毀譽參半的評論戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。筆者到認為，也許對馬力克來說，探討生命的意義要比應付媒體更重要。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇三
《生命之樹》講述了科學家達爾文童年的成長故事以及他后來創(chuàng)立進化論的過程。達爾文不愿聽從父親的安排，他喜歡騎馬、打獵、釣魚、散步、采集標本、做實驗。達爾文通過多年的研究觀察，用進化論將所有的生命物種聯(lián)系在一起，這是人類科學史和思想史的一次偉大飛躍。
從《生命之樹》中，我們可以看到，一項偉大的科學發(fā)現(xiàn)被大家認可，是件多么不容易的事，科學家每時每刻都經受著頭腦、身體、和心靈的考驗。
達爾文是一個觀察力十分敏銳的科學家，他對自然環(huán)境中生物細致的`觀察非常值得我學習。我小時候就很喜歡觀察動物、植物，還飼養(yǎng)過螳螂、壁虎等動物。我對研究動物的生活習性很感興趣，也看過不少相關的書。向著自己感興趣的方向發(fā)展，達爾文取得了成功。我想我也要努力沿著自己感興趣的道路前進，興趣是最好的老師。當然我也要學習達爾文不怕吃苦、不怕困難的精神，遇到挫折不能輕言放棄。同時我必須認真學好足夠的理論知識，并且與實踐相結合，以實現(xiàn)我的理想，期待著能為人類發(fā)展做出貢獻。我當然還有一些別的理想，在成長過程中，我的想法也可能會發(fā)生改變，但達爾文永遠是我最尊敬最崇拜的一位科學家。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇四
達爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學家，他出生在一個富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當名醫(yī)生，于是安排他去上愛丁堡大學，可是達爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學科，喜歡采集標本和做化學試驗，于是他不顧父親的反對離開了愛丁堡大學，去追求自己的理想。后來達爾文的父親又想讓他成為牧師，送達爾文去了劍橋大學的基督學院，這次達爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達爾文始終認為應該做一名自然學家，夢想自己能進行地質調查旅行。后來他終于不顧父親的反對，加入“貝格爾號”的航行，去開展調查自然的工作，這次六年的旅行，讓達爾文收獲了許多知識，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識都是經過達爾文親身去調查論證的，所以雖然當時許多人都對這本書表示質疑，但達爾文用大量嚴謹而又細致的證據(jù)說服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認同。
達爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學知識，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅持自己的理想，不顧一切潛心研究科學的精神是分不開的。雖然幾百年過去了，但達爾文的這種精神仍然值得我們學習。我以后也要學習達爾文這種堅持不懈、勇于探索的精神，擁有了達爾文的這種精神，相信我也能成為一個有作為的人，我一定要加油！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇五
第一次讀這樣形式的人物傳記。全書是以圖畫來串起達爾文的一生。我?guī)е堄信d趣的情緒來打開了這本書。不一會兒我就閱讀完了這本書。
182月12日，有位著名科學家叫達爾文降生在英格蘭。他從小愛好騎馬，遛狗，打獵以及抓老鼠，他愛研究，善于發(fā)現(xiàn)、愛思考、善于總結。他愛研究竹節(jié)蟲、狐貍、海豚等動植物。他愛思考火山爆發(fā)等現(xiàn)象以后所產生的事情。他參與了一次航海，從1831年到1836年這五年間，他從英國英格蘭出發(fā)，途經群島，加那利群島，再走一圈到了?？颂m群島，再從那兒一直走，到了好望角，最后原路返回!在這期間，他觀察到了海蜥蜴、企鵝等生物，還看了珊瑚礁等壯麗海邊奇觀，并觀察研究了它們!達爾文用寫信或觀察、推理研究等辦法來證明自己對的!
達爾文最令我佩服的一點，就是堅持。他每天都持之以恒地觀察并發(fā)現(xiàn)，這是最令我佩服的。因為他有堅持不懈的做事精神。
這本書的名字叫《生命之樹》，合上書本，我思考起來，達爾文根據(jù)自己的`發(fā)現(xiàn)、研究，寫成了一部著作，名叫《物種起源》震驚了整個社會!，他認為生命的進化是物競天擇的，層層進化的。人類能進步到現(xiàn)在的程度，也許正像生命的大樹一樣年年的生長，點點進化吧!
這本書主要寫了達爾文于1809年2月12日出生在英格蘭什魯茲伯里，于1882年4月19日去世。在22歲的時候，以一名不拿任何報酬的博物學家的身份，隨英國海軍探測船“貝格爾號”參加了歷時五年的環(huán)球考察。1836年回國后，達爾文的生活是這樣的：公眾、私人和秘密的生活，直至晚年。
說完父親，我們來說說達爾文。達爾文從小就特立獨行，別人家的孩子都在學著古典學科，而達爾文卻喜歡騎馬、打獵、釣魚、散步、采集標本和做化學實驗等。1836年，也就是航行結束后，達爾文說：“此次航行讓我接受了第一次真正的訓練與教育?！边@句話中，“訓練”一次我是這樣理解的：一是指對突發(fā)情況下采取的措施，二是指怎樣發(fā)掘、包裝標本和化石?！敖逃币皇侵竿诰蚧蜆吮緯r認知它們，二是指對當?shù)仫L俗的了解及動手做。“我天生就不喜歡盲從他人的領導，努力讓自己保持自由的思考。我喜歡對任何主題提出假設，但只要有事實證明這個假設是錯誤的，無論我多喜歡這個假設，都會立刻放棄它。”從中。我體會到了達爾文特立獨行、能屈會伸。我要向達爾文學習!
這本《生命之樹dd達爾文的一生》使我收獲良多，百讀不厭，而達爾文的優(yōu)良精神，也將成為我前進道路上的指路明燈!
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讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇六
這本書主要講述了達爾文小時候喜歡騎馬、打獵、玩狗……因此，他的父親十分擔心他的前途，把他送進了當時數(shù)一數(shù)二的名校就讀。但是達爾文不喜歡死板的學校，他不想所有事情都由自己的父親規(guī)劃。他想要追尋自己的夢想。達爾文熱愛生活，熱愛科學，所以一有機會，他就逃回家，在鄉(xiāng)間散步，采集標本，和哥哥一起做科學實驗。一次偶然的機會，達爾文加入了“貝格爾號”的航行，長達六年的航程，讓達爾文收獲了不少知識，并且不斷地研究生物進化論，還出版了一本巨著——《物種起源》。
在當時，有許多的'人反對他，覺得《物種起源》是胡言亂語。他們都不相信自己的祖先們是猴子進化而來的，對達爾文十分不滿。因此，在1860年6月30日，展開了眾所周知的牛津大辯論。面對眾人的反對及抵抗，達爾文并不慌張，他仍然堅持著繼續(xù)工作，研究?！拔铱偸桥Φ赜^察及收集資料。更重要的是，我對自然科學的喜愛始終沒有改變……”達爾文將自己畢生的心血都投入到了科學中去，那些流言蠻語絲毫不能影響到他。他天生就不喜歡盲從他人的領導，努力讓自己保持自由的思考。他喜歡對任何主體提出假設，并且努力，認真的鉆研它。所以，達爾文才有了這樣多的偉大的成就！
在現(xiàn)實生活中，我們也要像達爾文一樣，首先，要有自己的目標、理想，并且樹立堅定的信念。其次，我們必須不斷充實自己，努力學習，熟練掌握各種知識，并且向著自己的理想不斷前進。在過程當中，也許會遭到別人的質疑，但只要你的出發(fā)點是正確的，所做的事情也是合理的，那就不應該理會他們，竭盡全力走好自己的路。
我記得，曾經有個偉人說過“真理永遠掌握在少數(shù)人手中”，我深信，只要你努力了，有著堅定的信念，無論多困難的事情，你都有可能成功。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇七
今天，我在作文課上看到了一篇作文，這個故事讓我十分吃驚，這篇作文就是《平分生命》。
這篇作文里講的是，小男孩為了救自己的小妹妹，讓醫(yī)生把自己的血抽一半，然后再摻雜血輸給妹妹，當時我覺得很震驚，這一個小男孩是多么地勇敢，多么地善良！
這一個故事讓我想起了一位司機。他在高速公路上遭到了不明物體，打到了心臟，他趕緊剎車把車子停穩(wěn)，接著讓車上的人們打110，打120，這一位司機是多么的無私??！
生命是我們最寶貴的東西，所以我們要懂得珍惜它，愛它，它永遠是我們心中最重要的一件東西。同時我們也要學會做一個勇敢的人。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇八
讀了《傾聽生命》讓我心潮澎湃，廣袤的大地，綻放著生命，遼闊的天際，我們一起傾聽生命！
祖國的山川大地遼闊無垠，既充滿生命又充滿孤寂，黃土飛揚的大沙漠，雖然天氣炎熱干燥，但任然存在著生命，荒蕪人煙的沙漠地地線上，偶見一絲綠意，那是一株長滿針刺的仙人掌，為了生存，它們將那原本舒張的葉肉轉生成為了柱形，為了散去本身或是外部的多余的熱量，葉兒變成了針刺，完成了生命的升華轉變，譜寫了生命的奇特，贊出了生命之歌，傾聽生命，了解自然。
我們的世界充滿朝氣，山川湖泊充滿生機，我的夢由此開始。
環(huán)境的惡化，生命的消逝，我聽到了大自然的哀怨，那里一種渴望的意境，看著枯黃死去的小草，我聽到了生命的無奈，看著黃河之水奔騰而過，渾濁而又厚重，詮釋了生命的珍重。被污染的水中，處處生機逝去，只留下一具具漂浮在水面上的尸體，微風習過，我仿佛聽到了水中無盡的生靈在哭泣。這時，等待的只有嘆息。
走在樸實的泥路上，聞著來自大地的氣息，看著路兩旁搖曳的小草，手捧著《傾聽生命》，我立身于一個全新的世界，這里，有數(shù)不盡的生靈，歡快的小鳥穿梭在叢林中，強健的雄鷹高高凌立九天之上，鳥瞰這大地，水中的魚兒來回穿梭，穿行干凈的小溪中，這一刻，我仿佛來到了原始大地，一切的一切都充滿生命，充滿了綠意，原本的沙漠已然是一片廣袤綠洲，渾濁的黃河原本是一條如長江一般清澈的大江，這一刻，我聽到了來自生命的歡呼。
祖國的山川，綠水長流，傾聽來自生命的呼喚，感受生命的蒼涼，譜寫生命之歌。
沙漠中的仙人掌，用其頑強的生命力詮釋了生命的堅強，奔騰不息的黃河用厚重的顏色譜寫出了生命的厚重，源源不息的大江清澈的河水體現(xiàn)出了生命的清純，傾聽生命，感受他們內在的美，體味生命的偉大。
讀過《傾聽生命》，我體味到了人生的博大，用生命譜寫愛的贊歌，一位母親她看到自己的孩子，看著他安詳?shù)拿嫒?，這位母親露出了最美的笑容，由此事例，我讀出了生命的難能可貴，更加讀出他的偉大。
一代代的人，一個個的生靈，用他們的身體，他們的靈魂，詮釋了生命的偉大，一篇篇動人的事例，譜寫出生命的贊歌，一個個人用他們的靈魂見證了生命，傾聽他們的聲音，我悵然若失，我不知道我得到了什么，又失去了什么。生命，這是一個奇跡，自古以來，地球上便誕生了生命，他們由最初的微小生物經過晚年的進化成長，最終完成了生命的蛻變，滄桑的歲月見證了一切，歲月的流轉，告訴我們生命的艱難，為了生存，無時無刻不在蛻變的生命留下了奇跡般的神話。
我的閱讀，我的感受，傾聽我盡，用那一份珍重，傾聽來自生命的時候，手捧《傾聽生命》，感受著歲月的滄桑，我不禁悵然神往，那是一個神秘又神奇的世界。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇九
我讀了《生命的壯歌》這篇文章，深有感觸，螞蟻的團隊精神使我十分佩服，他們要團結一致，來戰(zhàn)勝火神百折不屈，這真是蟻國的英雄好漢啊!
還有羚羊他們面對困難毫無畏懼，沒有一絲害怕之處，俗話說：“困難象彈簧，你強他就弱，他強你就弱!”所以我們必須戰(zhàn)勝它，羚羊們跳的是洛山的傷心崖，傷心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧從中間劈開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天。隔河對峙的兩座山峰相距約 6米 左右，兩座山都是筆直的絕壁，斑羚雖有肌腱發(fā)達的四條長腿，極善跳躍，是食草類動物中跳遠冠軍，但就像人跳遠有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚羊最多能跳 5米 遠，母羚羊、小羚羊就更不要說了，最后他們選擇了一命換一命的方法，每一只老羚羊結束自己的生命來拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象媽媽，為了我的一切放棄了所有的愛好來培育我，更象我的老師，燃燒自己點亮我們!
我想給這座山峰起名叫：傷心崖!一定是這些羚羊傷心欲絕，想結束自己的生命時，又鼓起重生的信心，犧牲老羚羊跳到對面的山崖，那應該叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命橋或者是彩虹橋，它們是為了解救別人而犧牲自己的英雄，猶如陽光一樣燦爛美麗!這讓我想起了曾經讀過的一首詩：
我想：生命的價值在于奉獻，而生命的永恒就是無私吧!
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十
沒有人的一生不曾身處平庸，沒有人的一生不曾經歷困苦，沒有人不渴望生命中的輝煌。婉約派女詞人李清照也曾豪邁高呼：“生當作人杰，死亦為鬼雄?！弊x了《傾聽生命》我明白，人生總有成功，激昂造就巔峰！
傾聽激昂的生命，就是懂得珍惜生命，人的一生短暫而又脆弱，陶淵明曾言：“一生復能幾，倏如流電驚?！敝挥姓湎惠p言放棄，才能獲得激昂的生命。有多少人，一遇挫折便沽酒買醉，半途而廢，甚至自尋短見，這怎么對得起生命的賜予者？又怎么去完成生命傳承的責任？生命誠可貴，生命是自己的，也是社會的。
傾聽激昂的生命，就是敢于去面對起伏的生命。沒有人生來便是完美的，更沒有人一生都是風順的。但終究，風雨之后見彩虹，無限風光在險峰。要學習霍金，雖然他的身體沉寂在輪椅之上，但卻敢于面對癱瘓，終于他讓思緒奔涌在了常人認定深不可測的宇宙中，更是用僅能活動的三根手指，撰寫出讓世人震驚的科學巨著《時間簡史》。敢于去面對自己的生命，審時度勢，應對有度，那么你就能擁有激昂的生命。
傾聽激昂的人生，就是學會去享受生命。蘇東坡年老體弱卻仍然意氣風發(fā)，高唱“老夫聊發(fā)少年狂”，享受生命的激情；劉禹錫、陸游身居陋室、書巢卻自得其樂，無視困苦，享受生命的淡泊……享受生命，享受生命中美好的結果，也享受生命中達成結果的過程。這是激昂的人生。
珍惜生命，樂觀面對生命，享受生命，生命得到激昂，彈指間，便可越過重重阻礙，昂首闊步地跨越人生的高峰；不斷激昂自己的生命，人生便能一次又一次地跨越，真正邁向巔峰。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十一
《熱愛生命》是杰克·倫敦留下的最為璀璨的文章。它講述的是一個淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天，寒風夾著雪花向他襲來，沒有一點食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
這個悲壯的.故事跨越了幾十個春秋，塑造了一個富有頑強意志力的淘金者。讀罷全文，最令人難以忘懷的，莫過于文中的淘金者不畏艱難，不畏死亡的形象了。在寂寥的北方荒野里，在嚴寒和野獸的威脅下，淘金者孤身一人，極端疲倦和衰弱，通過自己的行動，尋找著求生之路。即使他的身軀已經形如僵尸，他內在的生命卻不愿死去而逼著他前行。（中國作文網）。
生命是什么？生命為什么會如此之堅強？我又一次地讀完這篇小說，輕輕地合上書，陷入了深深地沉思。
熱愛生命，就要有所信仰。淘金者雖然被比爾拋棄了，可他仍信任比爾。他堅信，比爾會在前方不遠處等他，他們會會合，然后一直往南走去。這種信仰是一直支撐著淘金者的精神支柱。也許是對生命本身的渴求，熊在淘金者昂揚的生命的咆哮中退卻了，病狼在他可怕的耐心中倒下了。另一方面來說，我很欽佩淘金者在無助的緊要關頭仍能維持做人的尊嚴。他不愿意拿走拋棄他的比爾的那袋金子，也不愿吮吸比爾的骨頭。實在令人感佩！
記得有這樣一個片段，病人一路爬著，病狼一路跛行著，兩個生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼，相互獵取著對方的生命。讀到這里，我忽地想起達爾文的《物種起源》中的“適者生存”。我們不是強者，進化使我們失去了上樹躲避的能力。我們只有選擇和“猛虎野獸”一決高低，才有機會“生存”下來。
死是容易的。有時候，死是幸福的，掙扎在苦難中，死往往呈現(xiàn)出迷人的誘惑，煥發(fā)著解脫的芬芳。而生是心力交瘁，是傷痕累累，是疲勞的極限和痛苦的頂點。生死只在一念之間！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十二
如血的殘陽壯麗地潑灑在遙遙天際，浸紅了河水，水面似有點點星辰閃爍。多美啊！那是生命與藝術結合的美。美無處不在，生命亦是無處不在，這需要我們仔細傾聽生命的聲音。
我們每個人都擁有生命，但卻不能夠體會生命的價值與真諦，虛度光陰乃是浪費生命，要想把握生命，就必須有一顆胸懷大志的心，以及那為了夢想而堅持不懈的信念，正如《傾斜的手掌也能飛翔》故事里的主人公俄國的西科斯基一樣，他小時候雙手被開水燙傷，兩只手向一邊傾斜，但經過媽媽的鼓勵和萊特兄弟的飛行表演，他迷上了飛機，之后便投入到飛機的研究工作中去了。三十年后，正因為他渴望的心以及堅持的信念促使著他，讓他成功地發(fā)明了直升機。雖然他的兩只手向一邊傾斜。
像他這樣的成功人士還有許多，但一開始每個人都是平凡的。為什么他們能夠取得如此大的成就呢？那是因為他們正視生命，尊重生命，熱愛生命，他們不斷磨練自己，提高自己，讓自己去創(chuàng)造奇跡，來讓生命綻放光芒！
生命是個奇跡，它是脆弱的，但只要我我們在學習生活中，遇到困難不退縮，不輕易放棄，努力克服，堅持奮斗，那樣我們就會變的更加強大起來，取得最后的成功。當我們遇到有困難的人時，千萬不可嘲笑他們，而應以一顆真誠的心去對待他們，給予幫助和關愛。如果遇到強勢的人，我們也不可輕易屈服于他，何時何地都要保持自我，努力做好自己，而不能只因為一點利益而失去自己最寶貴的東西，丟失自己的靈魂。生命的意義不是簡單活，而是精彩地活，做個品德高尚，靈魂純潔的人。
生命是一張單程票，雖然短暫，卻十分寶貴，我們的生命都是爸媽給的，珍惜生命就是尊重父母，學會享受生命，讓人生活地精彩。
春雨滋潤著大地，小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，晶瑩剔透的水珠在上面打著滾兒，遠遠看上去，仿佛一幅波光粼粼的畫，母親正忙碌著哺育自己的孩子，其實，生命是一個起點，無時無刻不散發(fā)出耀眼的光芒，但同時它也是個終點。漫漫人生路，幸福幾何？感悟人生，感悟生命，用歲月的弦撥動生命的古琴，用世界的光輝來唱響生命的奇跡。傾聽生命，收獲人生，風中的花朵，散發(fā)著醉人的芳香，沁人心脾，在人生的到路上，一直延伸、延伸著。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十三
所有的父母都希望自己的'小孩能進一所優(yōu)秀的的學校學習，而不是所有的小朋友們都會如父母所愿，安安靜靜，認認真真的坐在課堂里學習，這里，我們要講到的就是這位不走尋常路的科學家，他的名字就叫達爾文。
書的一開頭講了達爾文出生一個富有的家庭，他的父親的和祖父都是醫(yī)生，他的父親希望給他的孩子們最好的教育，于是在達爾文九歲的時候就被父親送到附近的一所寄宿學校，和哥哥伊拉斯謨一起就讀，這是一所聲譽良好的學校，嚴守當時的教育局方式。達爾文不喜歡這所學校。他不喜歡古典學科，也不喜歡睡在一間被幾十個男孩子們擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬，打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標本，所以一有機會他就逃回家。他喜歡跟哥哥在家里的花園小屋做化學實驗。達爾文的父親希望他繼承家族傳統(tǒng)，當個醫(yī)生，于是把他送到他哥哥念書的愛丁堡大學念醫(yī)科。當時達爾文十六歲，他認為醫(yī)學很無聊，他這時仍比較熱衷于自然科學――地質學、動物學、植物學，喜歡騎馬、打獵和采集標本，于是他在兩年后離開了愛丁堡大學。
父親責怪他浪費時間。他的父親有了一個新計劃，他希望達爾文做個牧師，父親把他和哥哥送去了劍橋大學的基督學院，達爾文以高分畢業(yè)，讓父親十分滿意，畢業(yè)后，他前往威爾士展開一次徒步地質調查旅行，夢想能遠征加那利群島探險，他認為自己是一名自然學家。從威爾士返家后，亨斯洛教授寫信邀請他加入”貝格爾號“的航行，一起開展調查自然的工作，雖遭到了父親的反對，但他還是接受了邀請，登上了長達六年的航程，這一路上他收獲了不少知識，不斷的在研究生物之間的進化論，還出版了一本名叫《物種起源》的書，獲得許多人的認同，還開展了一場牛津大辯論，晚年的時候，在家人的幫助下，測試蚯蚓的行為，它們會對鋼琴的振動有反應。
在1882年，4月19日，達爾文離開了人世，他這一生給我們留下了許多珍貴的科學知識，他這種不顧一切潛心研究科學的精神值得后人學習，更值得我們去深思，在這個高速發(fā)展的社會，互聯(lián)網模式已成為各個國家及企業(yè)生存及發(fā)展的發(fā)向，如何讓國家興旺發(fā)達，在國際上占有一席之地，也需要我們有達爾文這樣的鉆性及毅力，讓我們一起努力成為象達爾文一樣有作為的人！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十四
聽，那似有似無的空氣流動聲，是蝴蝶在花叢中扇動翅膀，翩翩起舞的聲音；它們在黑暗中憑借堅韌的毅力和對生命拔節(jié)的渴望忍耐數(shù)目，終于體會了化繭為蝶的喜悅，它們用微小的身軀演繹了生命的壯麗。
聽，那興奮自豪的鳴叫是海燕搏擊風浪的戰(zhàn)歌。它在電閃雷鳴間穿梭，它迎著狂風暴雨前行，它以大海般博大的胸懷，容納一切艱難險阻，它嘲笑海鴨、企鵝的膽小，它是生命力量的象征。
聽，那雄渾的吼叫是群狼在月下的呼喚，它們用長嗥撕破夜空，呼喚野性，它們在懸崖邊展示生命的狂野。
聽，那“沙沙”的聲音是樹葉在風中的絮語，它們甘于奉獻，以自己的一切造就下一代的輝煌。它們在歲月更替中默默體現(xiàn)生命的輪回。
……。
聆聽生命，才發(fā)現(xiàn)生命原來如此精彩。而中華民族也正因為自強不息的生命力才存在至今?；厥走^去的歲月，中華民族多實多難，但我們從未服輸，我們曾齊心協(xié)力，痛擊日寇，保衛(wèi)中華神圣不可侵犯的領土；2008年，我們更是萬眾一心，眾志成城，抗擊地震……這些，都是中華民族的生命壯歌。
嗚呼！作為中華民族的一分子，我只希望更多的人能學會用心傾聽生命、尊重生命，感悟生命。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十五
有一本好書叫《傾聽生命》，書入其名，無疑是對生命的講述與贊頌。這本書陪我度過了四年級的暑假，書中平淡而又充滿哲理的話語讓我沉醉其中。
從生命的產生到生活的點滴到生命的結束，說的面面俱到、樣樣俱全。龔靜筆下的生命是可敬可畏的，這種生機不僅讓人充滿力量，覺得自己生活的十分幸福；而且能讓人認識到世間萬物的價值，就連一個微生物都有存在的價值、獨一無二的作用。
每個人都應該用陽關的心態(tài)面對生活，這是沒錯的。但是否真的那么容易做到？所謂的陽光并不是每天一直強迫自己笑著，而是要遇事時往好的一面想，讓自己自然輕松、快樂起來。這種真正的快樂才會改變自己曾經的消極，認識到事物的美好。
大自然是奇妙的，它的力量是無人能及的。它創(chuàng)造了地球上的生命，送給了人類無數(shù)資源，讓我們有了良好的生存環(huán)境，生活得健康、快樂。
龔靜聲稱，生命是一種偶然，但我們需要去敬畏生命；有了生命，才有了醫(yī)學，因為醫(yī)學以人為本；因為陽光的心態(tài)，生命是可以重新想象的任何關于生命的見解與講述都值得人們去好好傾聽，傾聽生命，是對生命的一種尊重。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十六
看這電影是個奇怪的過程，前半段，鏡頭東拉西撤，畫面無病呻吟，對白不知所以，要不是皮特還有西恩潘在，我應該早退出了，總覺得到后面應該有驚喜出現(xiàn)，《生命之樹》觀后感。于是耐著性子繼續(xù)看。
第二部份，畫面突然變的唯美起來，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天體奇觀，自然異象，整個一感覺像是探索頻道，好吧，導演一定有所表示，只不過我們還沒有理解進去罷了。
孩子越來越大，看得出來內心也叛逆起來了，這個小孩子演得有些邪氣，總覺得會做出什么壞事來一樣，不過至始止終還算規(guī)矩，總算沒有被導演強勢的鏡頭所誤導，一家子在矛盾過后重新歸于團結。
蛋疼，非常的蛋疼，莫明其妙的蛋疼！我還是有些不可思議，這片子想說明什么?導演用這些個看上去無關緊要，甚至講是無理取鬧般的境頭畫面，還花了二個多小時，起用了這么大牌的.布拉德皮特和西恩潘這是為了表達什么?就算我重新再次回味一下全片，我也只能說是看明白了西恩潘就是長大的那個小孩，然后導演用一種時空交錯的方式來解述小孩對父親的理解，并同時也算是對社會的重新認識，觀后感《生命之樹》觀后感》。這樣的片子和主題需要這樣故表達嗎?真給人感覺是故弄玄虛！超級郁悶。
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