作為一名老師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么教案應該怎么制定才合適呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
《圖形創(chuàng)意》教案小班篇一
1、學習及認識各種基本圖形寶寶，并用各種圖形拼成一幅畫；
2、激發(fā)幼兒的想象力，創(chuàng)造力和動手能力。
3、能學會用輪流的方式談話，體會與同伴交流、討論的樂趣。
4、培養(yǎng)幼兒與他人分享合作的社會品質(zhì)及關(guān)心他人的情感。
1、將色彩卡紙剪成大小不同的各種形狀；
2、糨糊、水彩筆或者油畫棒；
3、視頻轉(zhuǎn)換儀、視頻素材。
一、導入我的小手拍一拍（拍拍拍拍拍），我的手指彎一彎（彎彎彎彎彎），我的手指彈一彈（彈彈彈彈彈），我的小手放放好（放放放放好）。
二、視頻展示
1、基本圖形寶寶展示師：小朋友，首先復習一下上一節(jié)課我們學過哪些圖形，我們啊，一起來看一看是哪些圖形寶寶呢？提問：有哪些圖形寶寶呢，看看小朋友都認識不？
幼兒：有正方形寶寶、圓形寶寶、橢圓形寶寶、三角形寶寶、半圓形寶寶、長方形寶寶。
師：小朋友回答得真是棒。小朋友，你們知道嗎？這些圖形寶寶?。∷鼈冞€會變魔術(shù)呢？它們在一起還能組合成更多的圖片，小朋友想不想看一看這些圖形寶寶都變成了什么樣的、漂亮的圖畫呢？
幼兒：想
2、圖形創(chuàng)意畫展示師：好，小朋友，那我們今天就一起來學習圖形寶寶是怎樣變成一幅漂亮的圖畫的。來，我們一起來看一看，小朋友這幅圖片上都有什么?。?/p>
幼兒：小魚師：那小朋友和老師一想來看看小魚是用哪些圖片組成呢？
幼兒：三角形和圓形。
師：小朋友們都非常的棒，回答的很好
師：那我們一起來看看，三角形寶寶都變成了什么呀？
幼兒：小魚的身子和尾巴。
師：圓形寶寶變成了什么?。?/p>
幼兒：小魚的眼睛。
師：小朋友們真的太棒了，我們再來看一幅圖，哪個小朋友能告訴老師，你在圖片上看到了什么？
幼兒：房子。
師：那哪個小朋友能告訴老師房子都是用什么圖形寶寶組合成的呢？舉手回答。
幼兒：三角形、正方形、長方形師：我們班的小朋友都非常棒，也非常的聰明。
師：那我們一起來看這些圖形寶寶都變成了房子的什么呀？三角形寶寶都變成了什么呀？
幼兒：房頂。
師：長方形寶寶變成了什么呀？
幼兒：門。
師：正方形寶寶變成了什么呀？
幼兒：房子的墻和窗戶。
3、小朋友自己動手展示
師：大家都非常棒！剛才老師給小朋友看了這么的圖形組合的圖。現(xiàn)在??！老師想請兩個小朋友上來跟老師一起制作一幅圖形畫。
讓兩個小朋友上來拼圖形。
三、自主設(shè)計：我能行
師：今天老師也給小朋友準備了一些圖形寶寶，等會老師發(fā)給你們，你們用這些圖形寶寶拼出一幅漂漂亮亮的畫，小朋友們能做到嗎？
幼兒：能。
1、發(fā)各種形狀圖形、白紙、糨糊；
2、放音樂《形狀變變變》，在優(yōu)美的音樂聲中，幼兒身主設(shè)計，作畫；
3、老師巡回指導，鼓勵幼兒設(shè)計各種漂亮的圖畫；
4、對能力較弱的幼兒進行個別指導。
四、作品展示：我真棒
1、評出優(yōu)秀作品。
2、表揚作出優(yōu)秀作品的小朋友五、活動延伸1、通過復習，小朋友鞏固及認識了基本的圖形寶寶，掌握了一定的圖形知識。
2、通過組圖活動，小朋友們提高了動手能力，而且啟發(fā)了小朋友的想象能力，培養(yǎng)了小朋友一定的創(chuàng)新能力。
3、通過創(chuàng)意大比拼，簡單圖形的組合，下一節(jié)課，小朋友能拼出更復雜的更漂亮的圖片來，
幼兒的興趣非常濃，能積極回答老師的問題，但在幼兒討論的這個階段，我應該創(chuàng)設(shè)情景，讓幼兒體驗。我會多看看多學學，讓以后的教學活動能夠更好。
《圖形創(chuàng)意》教案小班篇二
1．了解設(shè)計思維的幾種常見的聯(lián)想類型，掌握圖形聯(lián)想常見的一些方法。
2．了解變異的方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。
聯(lián)想的合理性、創(chuàng)新性，學會用相似性聯(lián)想表現(xiàn)事物。
如何創(chuàng)造性地進行圖形設(shè)計，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。
結(jié)合一些優(yōu)秀作品來引導學生進行圖形創(chuàng)意設(shè)計的分析、討論，讓學生了解圖形聯(lián)想的幾種方式，使得其掌握圖形創(chuàng)意的創(chuàng)作，達到完成圖形創(chuàng)意聯(lián)想設(shè)計目的。
多媒體課件、分析與講解、手繪圖形。
一、導入：
1．展示教師電腦手繪果樹：
提問：蘋果樹上除了結(jié)蘋果還能結(jié)出其他東西嗎？
學生思考：進一步激發(fā)學生的學習好奇心.
結(jié)論：遵守常規(guī)：蘋果樹上結(jié)蘋果打破常規(guī)：蘋果樹上結(jié)地雷
2．賞析馬格利特油畫作品。提問：同學們通過觀察畫面會發(fā)現(xiàn)哪些不尋常的地方？
二.新授:聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的起點
1.圖形創(chuàng)意：如何找到迷宮的出口（幾種方法）
教師展示課件，學生思考想得多、想得有創(chuàng)意。
2．聯(lián)想方式：a.變異:影子b.置換
3.“有趣的手提袋”。
4.圖形聯(lián)想創(chuàng)意方法：
a.改變物理性質(zhì)，如軟與硬、直挺與扭曲、穿透、打結(jié)、溶化等等。
b.結(jié)構(gòu)重組，如錯位、分割、置換等等。
三、創(chuàng)意聯(lián)想的表現(xiàn)手法：直接展示、對比襯托、趣味模仿、合理夸張、喜劇幽默、感官聯(lián)想……
展示創(chuàng)意圖片，請同學對作品進行分析歸類。
視頻欣賞：《幽默的聯(lián)想》
四、創(chuàng)意設(shè)計活動:學生創(chuàng)意設(shè)計練習，教師巡回指導。
1.《過山崖》或指紋創(chuàng)意設(shè)計
2.《杯子》要求：在對杯子進行解構(gòu)的基礎(chǔ)上進行大膽想象變化，圖形保留杯子的可識辨性,又創(chuàng)意新穎，設(shè)計兩個以上圖形。先畫草圖再畫正稿，繪制工整。
五、總結(jié)，點評展示。
《圖形創(chuàng)意》教案小班篇三
圖形創(chuàng)意教案
第一章
圖形創(chuàng)意概述
我們所處的是一個愈來愈圖形化的時代。在過去我們更為信賴的是用文字來記錄事情，表情達意，而對圖形圖像，只是看中其直觀性與愉悅性。人們普遍認為語言作為思維的工具要比形狀和聲音好的多，但事實上我們在生活中60%以上的信息是通過視覺來獲得的，特別是到了科技手段高度發(fā)達的今天，影視、網(wǎng)絡(luò)和多媒體的普及，配合傳統(tǒng)的印刷文化，以至使圖像成為傳遞信息的主要載體。
當前明顯的文化趨向是語言中心的文化將向圖像中心的文化轉(zhuǎn)向，作為閱讀符號的語言已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛橐曈X符號的圖像，視覺文化的時代已經(jīng)到來，圖像化的時代已經(jīng)到來。藝術(shù)設(shè)計作為一個現(xiàn)代概念，正是藝術(shù)與科學、圖形與概念的交會之處，尤其要突出圖形在設(shè)計教育中的重要性，畢竟人類的造型活動關(guān)系到人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，文明的發(fā)展和歷史的進程。
一、圖形的產(chǎn)生
圖形的產(chǎn)生源于人類認識和改造世界的需要。人類認識自然、社會要依靠視覺與思維，而視覺與思維又要借助形象與概念，這中間僅借助于自然形象是遠遠不夠的，必須人為的去創(chuàng)造，一部分是為了表達自然現(xiàn)象，另一部分是為了表達概念。除此之外，人們改造自然，社會和人生，也需要創(chuàng)造形象與概念。椐推測：人類可能有近百萬年的語前期，近十萬年的言語期，近八千年的文字期。在言語期和文字期中間還存在一個圖形期，從法國南部的洞穴藝術(shù)的出現(xiàn)年代來判定，洞穴藝術(shù)中的圖形要比埃及和中國的象形文字早3萬多年。
從法國南部發(fā)現(xiàn)的遠古時期舊石器時代的洞穴藝術(shù)，到古埃及、中國、印度、希臘和巴比倫所創(chuàng)造的燦爛文化與文明，到近代及現(xiàn)代圖形設(shè)計概念的導入，圖形已經(jīng)成為傳遞信息及表達情感的的重要載體。
二、圖形的概念
圖形設(shè)計正式形成于本世紀六十年代初，英文“圖形”一詞是”graphic”，它的詞義是：由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的圖像記號，是說明性的圖畫形象，以別于詞語、語言、文字的視覺形象?？梢酝ㄟ^各種手段大量復制，是傳播信息的視覺形式。
圖形設(shè)計是一種圖像記號，是傳播信息的視覺形式，圖形設(shè)計師們通過一種形態(tài)的變化將某種社會事物濃縮成一種視覺的符號，標記和代碼，而使之成為一種具有政治、經(jīng)濟、文化或生活價值的東西，并以此來表現(xiàn)任何主體。設(shè)計師不拘一格的意念和藝術(shù)家內(nèi)心的自然情感的流露將出現(xiàn)在其非凡的圖形創(chuàng)意當中。
圖形設(shè)計是經(jīng)過印刷以后大量復制的設(shè)計。今天廣告活動日趨重要，而宣傳方法日趨復雜。圖形設(shè)計的范圍亦從昔日的海報、報紙雜志和商品包裝等擴展到攝影圖形、電視和電影圖形、計算機圖形、環(huán)境圖形等方面的設(shè)計。
岡特.蘭勃曾經(jīng)說過“圖形設(shè)計師是這樣的一些職業(yè)工作者，他們通過一種形態(tài)得變化將某種社會事物濃縮成一種視覺的符號、標記和代碼，而使之成為一種具有政治、經(jīng)濟、宗教或文化運動價值的東西，并以此來表現(xiàn)任何主體如果設(shè)計師愿意的話，不拘一格的意念和藝術(shù)家內(nèi)心的自然情感也能出現(xiàn)在一種非凡的圖形設(shè)計之中??”
三、圖形與傳達
圖形與文字是平面設(shè)計中進行視覺傳達時所運用的主要媒質(zhì)。
我們知道，思想、情感、信息都是一種抽象的形態(tài)，看不見，摸不著。人們在進行思想情感交流時，需要用一種可以被我們的感官感知的物質(zhì)形態(tài)來負載抽象形態(tài)的意義，這樣才能實現(xiàn)交流過程。
比如，生活中最常見的對話交流。我們通過發(fā)音塑造一個聽者可以用耳朵感受的“聲音形象”以此表達我們所要說的意思，而這個聲音形象與我們所要表達的“意思”之間的關(guān)系是說者與聽者之間的共同約定，這樣交流才能完成。言語的有效性僅限于具有共同社會約定關(guān)系的語言集團之內(nèi)，我們學習語言就是學習語言媒介（聲音或文字）與它替代物之間的社會約定關(guān)系。掌握了這種關(guān)系，才能掌握語言，從而獲得與社會交流的能力，可見社會的約定性是語言媒介實現(xiàn)意指功能的關(guān)鍵。而這需要通過長時間的學習才可以掌握。
在理論上，圖形交流與對話交流是很接近的，對話交流是通過發(fā)音塑造一個聽者可以用耳朵感受的“聲音形象”以此表達我們所要說的意思；而圖形交流是通過圖形塑造一個觀者可以用眼睛感受的“視覺形象”以此表達我們所要說的意思。但與對話不同的是我們解讀平面設(shè)計的圖形前并不會接受什么專門訓練，并且不需要文字提示即可看懂他的意義，因此圖形可以跨越語言障礙而成為一種“世界語”。在國際交流中，可以為不同語系的人所理解，成為一種更廣泛的語言，并受到國際活動組織者們的重視，在社會交流中扮演著積極的角色。
另有一些圖形，特別是一些表達抽象的概念、思想、感情的圖形，他們本身沒有具體的形狀可以參照，而優(yōu)秀的圖形設(shè)計師可以運用圖形將他們生動的表現(xiàn)出來。這時圖形于對象的關(guān)系就往往是象征性的關(guān)系模式，圖形的意指作用主要依靠象征性圖形所具有的社會文化慣約和規(guī)則來實現(xiàn)。從中我們可以發(fā)現(xiàn)圖形語言不僅可以跨越語言障礙為更多的人所理解，同時也可以表達出復雜的情緒和對事物更深層次的思考。所以平面設(shè)計中的圖形發(fā)揮類似語言的作用，在社會交流中扮演積極角色。
四、圖形設(shè)計語言
圖形作為設(shè)計的語言，要注意把話說清楚。在處理概念須抓住主要特征，注意關(guān)鍵部位的細節(jié)。
圖形表現(xiàn)是通過對創(chuàng)意中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象和意念形象化、視覺化的過程。這是創(chuàng)意的關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
由于人類特有的社會勞動和語言，使人的意識活動達到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個由認識表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實際生活經(jīng)驗的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對應的映像。這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來，獨立于思維中保持并運作的。通俗易懂、簡潔明快的圖形語言，才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對廣告主題的認識、理解與記憶。
在一定的藝術(shù)哲理與視覺原理中，創(chuàng)意通過上下幾千年縱橫萬里想象與藝術(shù)創(chuàng)造。作為復雜而妙趣橫生的思維活動的創(chuàng)意，在現(xiàn)在的圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計中，它是以視覺形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。
五、圖形設(shè)計與符號形象
圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，是視覺傳達過程中較直接、較準確的傳達媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計中，符號學的運用，影響著圖形設(shè)計的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計的信息傳達更加科學準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。
平面圖形設(shè)計本身是符號的表達方式，設(shè)計者借它向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論，達到指導或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計作品，這時就充當著設(shè)計者思想感情符號，而這個符號所需表達的信息是否可以被觀者準確的、快速的、有效的接受與認知，就成了設(shè)計作品成功與否的標志。這正是由設(shè)計者在設(shè)計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準確有效程度所決定的。由此可以說，符號是表達思想感情的工具。
平面圖形設(shè)計，是以信息傳達為目的的，符號的三個類型和層次從符號與它指涉對象（即其指向與涉及的事物或領(lǐng)域）的關(guān)聯(lián)上，目前在符號理論研究領(lǐng)域普遍認為可以將符號區(qū)分出以下三種不同的類型，同時也是符號的三個層次圖像符號（icon）圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構(gòu)成的。如肖像，就是某人的圖像符號。人們對它具有直覺的感知，通過形象的相似就可以辨認出來。指示符號（index）指示符號與所指涉的對象之間具有因果或是時空上的關(guān)聯(lián)。如路標，就是道路的指示符號；而門則是建筑物出口的指示符號。象征符號（symbol）象征符號與所指涉的對象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對象以及有關(guān)意義的獲得，是由長時間多個人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來，即社會習俗。比如紅色代表著革命，桃子在中國人的眼中是長壽的象征。
沒有什么問題像與符號有關(guān)問題那樣與人類文明的關(guān)系如此復雜如此基本的了，符號與人類知識和生活的整個領(lǐng)域有關(guān)，它是人類世界的一個普遍工具。
六、現(xiàn)代圖形的設(shè)計觀念
1.以傳播信息為目的，以信息內(nèi)容為訴求中心。
2.圖形設(shè)計的行為特征主要是建構(gòu)表達信息內(nèi)容的，視覺形式的，獨立完整而有序的“語句”。圖形設(shè)計以成為獨立的“語言”設(shè)計學科。
3.表現(xiàn)形式多樣化。設(shè)計在美術(shù)、科技之間任意游離并兼收并蓄其中對信息傳播有用的各種因素。4.5.6.7.在形式上日趨符號化。
以生產(chǎn)工藝為制約、為契機。
強調(diào)對圖形系統(tǒng)運用的策略和計劃性。以創(chuàng)造性為最高要求。
第二講
圖形創(chuàng)意的思維模式
設(shè)計師的神秘力量在于他能通過其作品給人以驚悸感，從思維方式上看，它是對平面的、線性的、聚合的思維方式的突破，而是以發(fā)散的、立體的、非線性的、以直覺、靈感的方式為主。而創(chuàng)意圖形正是這種創(chuàng)新思維模式的圖形化的過程。
圖形創(chuàng)意的思維模式主要包括聯(lián)想與想象兩個方面。
一、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)
聯(lián)想是指由a事物聯(lián)想到b事物的心理過程。即由一件事物想到與之相關(guān)的另一件事物。人腦中各種信息組織樣式之間聯(lián)系的產(chǎn)生，主要是由他們之間聯(lián)系強度、數(shù)量及主體的需要、情緒、興趣所決定，外部環(huán)境因素也有一定制約作用。具有各種不同聯(lián)系的事物在頭腦中所形成的信息組織樣式會以不同的方式形成暫時的聯(lián)系，從而形成不同的聯(lián)想規(guī)律。
圖形創(chuàng)意始終依賴于設(shè)計師的創(chuàng)造性聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計思維不同聯(lián)系的事物的基礎(chǔ)。
客觀事物之間是通過各種方式聯(lián)系的。這種“聯(lián)系”正是聯(lián)想的橋梁，通過這種橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔遙遠的事物之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。這種圖形聯(lián)想方式強調(diào)過程而不重結(jié)果，主要相對應目前創(chuàng)新思維過程的兩種理論（過程論和頓悟論）中的“過程論”。這一聯(lián)想過程看似邏輯的、線性的，但由于其中的連接因素，有的是因為形似（感性的），有的是因為意聯(lián)（理性的），其思維結(jié)果同樣是全面、立體的。當一個人沉浸于或一種圖式的研究過程中，多種圖式可能多被想到，與之相關(guān)聯(lián)的可能的視覺語言就會很容易的被搜索到。
聯(lián)想可以分成簡單聯(lián)想和復雜聯(lián)想。簡單聯(lián)想是把具有類似特征的現(xiàn)象，或時空上接近的事物，或相對立的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，包括類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想；復雜聯(lián)想又稱關(guān)系聯(lián)想或意義聯(lián)想，它是指由見到的某種事物而聯(lián)想到它的意義及它與其他事物的關(guān)系等。復雜聯(lián)想包括因果關(guān)系以及作用關(guān)系、效用關(guān)系等。
就圖形創(chuàng)意而言，通過聯(lián)想可以開拓創(chuàng)意思維的天地，打開創(chuàng)意思維的通道，使無形的思想，朝有形的圖形轉(zhuǎn)化，并創(chuàng)造出新的形象。
人們思考事物時常常表現(xiàn)三個特點：①用形象思考；②用概念思考；③用關(guān)系思考。形象聯(lián)想
事物的形象豐富多樣，這里指可視的形象和已經(jīng)視覺化的形象。它們由點、線、面、體、空間等基本形象構(gòu)成，都具有位置、方向、角度、密度、尺度、比例、運動、變化、速度、質(zhì)地、色彩等形象元素。
形象聯(lián)想可由基本形象進行。由此點想到點，再由點想到線、面、體和空間。
形象聯(lián)想也可由形象元素進行。由此位置想到彼位置，再由位置想到方向、角度、密度、尺度或者想到運動、變化、速度、節(jié)奏、質(zhì)地等。
形象間的關(guān)系非常復雜，引發(fā)的聯(lián)想也十分豐富：其一，是基本形象與形象元素之間的相同、相近、相似、相反關(guān)系的聯(lián)想。其二，是形象與結(jié)構(gòu)、形象與意義之間的局部與整體、階段與過程、原因與結(jié)果之間的聯(lián)想?？傊蜗舐?lián)想中存在一個大千世界。
2．概念聯(lián)想
概念聯(lián)想又稱抽象聯(lián)想。指運用邏輯工具對聯(lián)想思維內(nèi)容進行抽象和推演的思維活動。也就是人們對事物意義的認識及其語言和文字的表達。具體的客觀對象，經(jīng)過思維處理而變成抽象，這是思維把握對象的一個基本方式，不是對具體的對象的直接描繪，而是通過概念聯(lián)想等思維活動，把對象整合成為反映客觀本質(zhì)的具體。都成了人們對事物意義的認識與認識者的關(guān)系密切；也與認識的對象、工具、過程、方法的關(guān)系密切；還與認識的結(jié)果，表達結(jié)果的符號及人們對符號的理解等關(guān)系密切。
這樣一來，認識的主體、對象、工具、過程、方法、結(jié)果、表達與理解都成了人們對事物意義的認識要素。那么概念聯(lián)想便可以從這些要素開始，由此要素到彼要素，由主體到對象、工具、過程、方法、結(jié)果、表達與理解，正面之后到反面，局部之后到整體，階段之后到過程，再到其他更多更復雜的概念。由此可見，概念聯(lián)想中也存在一個無限的世界。
3．關(guān)系聯(lián)想
這關(guān)系是指形象各部分之間的，此形象與彼形象之間的，所存在的相同、相近、相似、相反的關(guān)系，這些關(guān)系把各種形象與概念聯(lián)系起來，使我們的思路開闊和敏捷，使我們的認識系統(tǒng)和深入，使我們的形象豐富又新奇。
以此為起點，思考很容易進入分析與綜合，推理與判斷，比喻與象征，也很容易進行形象的重組、改進與創(chuàng)新。
1．
二、想象——圖形創(chuàng)意的動力
想象是比聯(lián)想更為復雜的一種心理活動，這種心理活動能在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象。這些新形象是已積累的知覺材料經(jīng)過加工改造所形成的。人們雖然能夠想象出從未感知過的或?qū)嶋H上不存在的事物形象，但想象歸根到底還是來源于客觀現(xiàn)實，是在社會實踐中發(fā)生發(fā)展起來的，它對我們進行創(chuàng)造性的思維活動有十分重要的作用，能有力的推動我們的創(chuàng)造性思維。
在通過聯(lián)想把圖形的主題與各種有關(guān)的形象聯(lián)系起來以后，設(shè)計師就要展開想象的翅膀，把各種形象揉合起來，以產(chǎn)生出全新的形象，想象與聯(lián)想相互溝通，相互轉(zhuǎn)化。
想象一般可以分成兩種：①再造想象；②創(chuàng)造想象；
1.再造想象
當根據(jù)語言文字或圖形的啟示再造出相應的新形象的心理過程。再造想象與虛實聯(lián)想類似，但比聯(lián)想的活動空間更廣闊、更靈活、自由。
2.創(chuàng)造想象
是根據(jù)一定的目的、任務，在腦中創(chuàng)造出新形象的心理過程。這種新形象的創(chuàng)造必須用已積累的知覺材料作為基礎(chǔ)。圖形設(shè)計師通常要使用許多形象素材，并把他們加以深入的改造以后，才能通過組合和融合，創(chuàng)造出全新的形象來。創(chuàng)造想象是比再造想象的活動空間更加自由靈活的一種想象，是創(chuàng)造性思維發(fā)展到階段的產(chǎn)物。
想象雖有廣闊的天敵可以翱翔，但在圖形創(chuàng)意中，它活動的方向和范圍都要按照設(shè)計的目的和要求圍繞著主題思想來進行。不論在構(gòu)思中，想象如何奇特和自由，都不能離開表達主題思想這個基本要求，并按這一使命去運用、改造和組合這些有關(guān)的素材，使創(chuàng)造的形象能準確而充分的表達主題。
盡管想象而獲得的新形象可能不符和客觀現(xiàn)實的邏輯性，但是它卻以虛構(gòu)的幻覺形式揭露了事物的本質(zhì)，說明了問題，既以不和邏輯的形象表現(xiàn)出和邏輯的主題。
因此我們說想象是圖形創(chuàng)意的動力。
第三講
圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式
圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式實際上也就是圖與形的組織形式。我們把它歸納成為兩個方面的內(nèi)容：解構(gòu)與同構(gòu)。
一、解構(gòu)——發(fā)掘形象整合的素材
世界萬物都有可能進行無盡的切割，分解成無數(shù)的細小單位。而每一個細小單位都分別包含著被分解切割的主體原本固有的特性。為了把素材組合成新的形象，就要把相關(guān)素材加以分解重構(gòu)，這就是解構(gòu)。
因此，當我們面臨一個設(shè)計主題（詞組）時，試圖尋找多種視覺表現(xiàn)形式時，不妨把他們分解，進一步引向具體，變成細節(jié)，引出多種視覺形象，然后選擇其中最具代表性的元素作為設(shè)計素材重新整合。
形象素材的解構(gòu)過程實際上就是形象的分析過程。而重構(gòu)既是整合，只有經(jīng)過分析的途徑，才能達到整合的目的，這種形象素材的尋找、收集、整理的過程，也是在尋找創(chuàng)意的表現(xiàn)，更是探詢闡釋信息內(nèi)容最佳的視覺表達形式。
例如，設(shè)計一幅城市印象海報，我們可將它的文化、經(jīng)濟、地域、民俗、飲食等作為基礎(chǔ)，進行逐個分析，進而得到許多城市概念，如，開放的、發(fā)展的、包容的、通俗的、商業(yè)的、美食的、擁擠的、喧鬧的、新舊沖突的、充滿機會的等等，然后，通過聯(lián)想、想象得到創(chuàng)意靈感和素材。
二、同構(gòu)——探尋形象整合的條件
將不同的但相互間有聯(lián)系的形象素材，巧妙的結(jié)合在一起，整合成新的形象。這必須有先決條件，就是：他們之間應該有適于整合的共性。對于這種共性，我們稱之為同構(gòu)。為了成功的進行形象的整合，必須通過觀察與聯(lián)想，刻意的進行同構(gòu)的探詢。
同構(gòu)圖形要求“整體統(tǒng)一“的概念，合理的解決物與物、形與形之間的對立、矛盾，使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
同構(gòu)圖形強調(diào)“創(chuàng)造”的觀念，同構(gòu)同形并不追求生活中的真實，更注重視覺意義上的藝術(shù)性與合理性。
同構(gòu)的方法很多，我們在這里主要介紹四種：①共生同構(gòu)；②異影同構(gòu)；③置換同構(gòu)；④延異同構(gòu)。
1．共生同構(gòu)在共生同構(gòu)中，物形與物形的的輪廓線之間相互成為對方的一部分，彼此相互借用、相互襯托、相互依存，反映出兩種不同的物形，從而一語雙關(guān)的表現(xiàn)創(chuàng)作主題。
由于共生同構(gòu)圖形是通過分界線進行轉(zhuǎn)換，因而形成了一種共生現(xiàn)象，共線的輪廓本身并沒有發(fā)生什么變化，但它在不同的時刻呈現(xiàn)出不同的形狀，作為一個公用的輪廓線，它必然在不同的時刻屬于兩個不同的物形，一種物形造就了另一種物形，假如一種物形消失，另一種物形也就不存在了。
共生圖形創(chuàng)造出特殊的物形，兩者不僅是一種限制，同時也是一種互借。共生同構(gòu)可分為正負形同構(gòu)和輪廓形同構(gòu)。
2．異影同構(gòu)
借用影子投射到背景上時的各種可能：如果背景是凹凸不平的或者是扭曲的，影子也會變形；如果光源變動，隨著距離角度的變化，影子也會隨之變形，這就是常規(guī)的、普通的異影表現(xiàn)。當設(shè)計師為了體現(xiàn)其創(chuàng)作意念而對影子進行變異時，異影同構(gòu)圖形就產(chǎn)生了。
異影同構(gòu)常用來反映事物的內(nèi)部矛盾關(guān)系，當實形代表現(xiàn)象時，異影則反映本質(zhì)；實形代表現(xiàn)實時，異影則反映將來或過去；當實形代表現(xiàn)實時，異影則反映幻覺等。在視覺傳達中異影同構(gòu)得到了廣泛的應用。
3．置換同構(gòu)
置換同構(gòu)圖形常利用物形與物形之間的相似形，按照一定的需要，在保持其物形基本特征的基礎(chǔ)上，將原物形素材中的某一部分換上另一種物形素材，產(chǎn)生一種具有新意的奇特形象，這個新形象雖然出現(xiàn)了“張冠李戴”的謬誤情景，但卻因此表達了圖形的主題思想，增強了視覺傳播的表現(xiàn)力。
4．延異同構(gòu)
“延異”是指在圖形中，將一種物形通過某種過渡變成另一種物形，從而顯示出其漸變的過程。
在自然界的發(fā)展中存在著很多完美的漸變過程，如：從蛹化碟的過程；從蛋孵化的過程等等。延異同構(gòu)在視覺上的展現(xiàn)比自然界更加奇特有趣，它可以將子彈變成面包；將水里的魚變成天上的鳥，其價值和意義在于物形之間的相互轉(zhuǎn)化，而達到一種新的整合。
《圖形創(chuàng)意》教案小班篇四
中班幼兒已認識基本的幾何圖形，對圖形有著濃厚的興趣。本活動是通過讓幼兒觀察圖形激發(fā)幼兒去想象，并以繪畫的形式和組合的形式圖形的變化。我根據(jù)幼兒的好奇心的特點，用幾何圖形粘貼了幾張幼兒現(xiàn)實生活的事物，從而更好的激發(fā)了幼兒學習的積極性和主動性。
1、進一步掌握幾何圖形的特征。
2、在活動過程中培養(yǎng)幼兒動手動腦的能力。
3、培養(yǎng)幼兒熱愛美術(shù)活動的興趣。
4、讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。
5、培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。
活動重點：讓幼兒進一步掌握幾何圖形的特征 。
活動難點：培養(yǎng)幼兒的.動手動腦的能力。
ppt課件 、背景音樂、范畫、幾何圖形若干、1人1張黑色卡紙、膠棒若干
一、欣賞圖片，引起興趣
1、進入活動室，欣賞圖片，引起幼兒興趣。
2、看課件，逐一讓幼兒觀察各種幾何圖形，并說說現(xiàn)實生活中所出現(xiàn)的幾何圖形。
3、觀看現(xiàn)實生活中的事物，讓幼兒是有哪幾個幾何圖形構(gòu)成的。
二、教師出示范畫
1、出示范畫若干，引導幼兒發(fā)現(xiàn)圖中存在的幾何圖形，并鼓勵幼兒大膽思維與創(chuàng)新。
三、教師示范講解，引導幼兒操作
師：剛才我們欣賞了幾幅作品，你們喜歡么?你知道是怎么做出來的么?
師：先拿出一張黑色卡紙，一根膠棒，在腦子中構(gòu)思好想要的圖案，根據(jù)已有的幾何圖形，在卡紙上涂上膠，再把幾何圖形粘上去。
師：這個小寶寶呀很想找朋友，我請一位小朋友和老師一起來把這幅作品完成。
四、幼兒操作，教師輔導(播放背景音樂)
1、鼓勵幼兒大膽思維想象力。
2、鼓勵能力強的幼兒做些內(nèi)容豐富的圖片。
3、重點幫助能力差的幼兒。
五、展示作品
1、讓幼兒說出自己畫中所表達的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
2、跟著教師一起出去展覽自己的作品。
本次活動課是一節(jié)中班美術(shù)課，我力爭要求以教師為主導，學生為主體的活動，讓幼兒樂于參加活動，并對此有所收獲。孩子們的興趣很高，也很積極。首先我用了動畫課件的形式，吸引了幼兒的興趣，在幼兒再次感知幾何圖形的特征。并根據(jù)特征發(fā)揮孩子們的想象力。通過讓幼兒觀察周圍的事物，結(jié)合現(xiàn)實生活中的，發(fā)現(xiàn)事物中的美，感受生活的樂趣。
缺點：1、課前準備的幾何圖形很豐富也很多，但是發(fā)現(xiàn)孩子們都喜歡用大塊的，小得幾乎都沒有用上，有些浪費。這些沒有提前預知到。
2、孩子們的想象力很豐富，但有幾個孩子可能讓我用范畫把他們的思維給局限了，也許是要求沒有到位。
《圖形創(chuàng)意》教案小班篇五
1、本課教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式是“比較研究式”，課本中醒目地左右并列展示了“異中求同”與“同中求異”的兩類不同特征的圖形范例。引導學生先學會自主閱讀課本，去比較、思考問題的中心，即抓住重點，讓學生知道作品創(chuàng)意的來龍去脈，以學生為中心，鼓勵學生參與討論，發(fā)表個人見解，逐步培養(yǎng)起“圖形→聯(lián)想→創(chuàng)意”的學習思路。
2、“創(chuàng)新意識→創(chuàng)新思維→創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)是我們中華民族的希望，是教育的春天。本課正是通過引導學生完成由“圖形→聯(lián)想→創(chuàng)意”這一過程，挖掘?qū)W生在這一方面的潛力，所以多提供一些范例欣賞和練習機會，讓學生有較多的空間逐步解決這一教學的難點；在練習過程中，注意培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。當然，如有學生對“環(huán)?！敝獾闹黝}也感興趣，教師也應鼓勵他們構(gòu)思作畫。
學生對“綠色”、“環(huán)保”主題性的創(chuàng)作，容易落入俗套，千人一面，缺乏創(chuàng)新思維、發(fā)散性思維能力。通過本課培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，指導學生應用一個和多個視覺元素進行新的圖形聯(lián)想和創(chuàng)造。
1、知識目標：了解作品創(chuàng)意的四種方法即時空重組、異形同構(gòu)、異態(tài)共生、適形造型。
2、能力目標：通過觀看—感受—體驗—討論—聯(lián)想—創(chuàng)意一系列的活動，開拓學生的形象思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
賞析時空重組方法，體驗和探討異形同構(gòu)方法。
怎樣開拓學生的思維，設(shè)計一幅佳作。
1、教具：多媒體課件
2、學具：作業(yè)本、鉛筆、橡皮。
（一）情境展開
欣賞動畫《拯救地球》。提問：同學們看到了什么？想到了什么？得到什么啟示？（學生討論）
小結(jié)：看到樹被砍、鳥被打，鮮血橫流，尸骨滿地，想到人類對地球身體肆意掠奪和破壞的后果，告誡我們要注意環(huán)保。
（設(shè)計意圖：視覺沖擊，引起注意，引發(fā)思考。）
（二）賞析并探討創(chuàng)意的四種方法
1、時空重組法
（1）點擊超現(xiàn)實主義畫派馬格利特的《綠洲》。講解超現(xiàn)實主義即20世紀初西方的一個現(xiàn)代畫派，以表現(xiàn)荒誕、離奇的視覺形象為主。
（2）提問：這幅畫有哪些新奇之處？讓學生和自己設(shè)想的“綠洲”比較，沙漠中怎么會有桌子？桌子上怎么會長有樹？云怎么會掛在樹梢？藝術(shù)家為什么這樣表現(xiàn)？用類比的方法引導，假如換一種形式：一幅綠草地寫上保護綠洲的字樣，你覺得哪幅效果更好？
小結(jié)：綠草地寫上保護綠洲的形式太平常了，而馬格利特營造一種新奇的視覺形象，讓我們感到陌生和驚異，引起關(guān)注后便會引出一連串的思考：樹怎么會長在桌子上？白云為什么掛在樹梢？作品為什么叫綠洲？不管你怎么理解作品，作者的環(huán)保意識已在你思考時悄悄地傳遞。可見不同的創(chuàng)意給作品帶來截然不同的效果，而獨特新穎的創(chuàng)意是《綠洲》的成功之處，它主要運用了時空重組的創(chuàng)意方法。即把不同時間和空間的物體或局部重新組合在一起，改變物體原有的自然狀態(tài)，從而形成新奇的視覺形象。
請同學們欣賞時空重組的另兩幅作品我的村莊夏加爾三個難以捉摸的人達利《我的村莊》：牛頭、人頭、捧著生命之樹的手、扶鋤的農(nóng)夫、教堂等不同時空的物體重新組織在一個畫面，層層交織、和諧統(tǒng)一，這是畫家夏加爾對他家鄉(xiāng)農(nóng)村的理想描繪?！度齻€難以捉摸的人》：你覺得像什么？人頭、樹、濃煙、原子彈爆炸……好像什么都像，又什么都不像，作者就是要讓你產(chǎn)生這種感覺，并引發(fā)思索：人頭、樹、濃煙、原子彈之間有著怎樣的聯(lián)系呢？
小結(jié)：創(chuàng)意不僅在超現(xiàn)實主義作品中有著重要的意義，在招貼畫設(shè)計中也是靈魂所在。卓越的創(chuàng)意能使招貼畫主題鮮明，內(nèi)涵深刻。
2、異形同構(gòu)
老師做出各種手勢，引導學生從手的形狀發(fā)揮聯(lián)想：“看到手你想到了什么？”（學生討論）展示手的形象啟發(fā)而制成的招貼畫。
《手→鳥》招貼畫：由手想到了什么？手的伸展形狀和鳥的飛翔姿勢重合，構(gòu)成形象同構(gòu)。手伸展姿勢在交通指揮中代表停止的意思，鳥對排污口說：“no”（不）。兩種形象共同表達拒絕排廢，注意環(huán)保的含義，形成含義同構(gòu)。異形同構(gòu)即不同形象重合起來表達一種含義。
《手→花》招貼畫：由手想到了什么？哪兩個形象同構(gòu)在一起？手和花。如果從白色形狀看到手，那就是中指堵住排廢口；如果從白色形狀看到花，那就是一個花瓣被污染而掉下。手和花兩種形象重合，共同表達防止廢氣污染花朵的含義。
《手→魚》招貼畫：由手想到魚，手發(fā)出求救信號，救被污染的魚。
《手→森林》招貼畫：綠色是手的形狀，手指之間白色是什么形狀？是鳥。鳥急速從黃色飛向綠色，表示從荒漠飛向森林。我們要留住森林，保護鳥類。引導學生拓展思考：如果手指之間是魚的形狀，那么由手會想到什么呢？可能是池塘、湖泊、河流、大海。
小結(jié)：以上四幅作品由手的形狀，想到鳥、花、魚、森林；從手的含義，挖掘出“停止”、“堵住”、“信號”、“保護”等意思，形狀和含義用異形同構(gòu)的方法結(jié)合起來巧妙表達了環(huán)保的主題。
3、異態(tài)共生
圖中鴨的生活環(huán)境怎么樣？魚為什么只剩下魚骨頭了？是干涸的樹枝還是廢舊的水管？兩種毫不相干的物體巧妙結(jié)合，讓我們聯(lián)想到嚴重缺水的后果，及環(huán)保的重要性。
4、適形造型
著名版畫家埃舍爾的這幅《天空與水》，利用物體正形和負形的聯(lián)想方法，由大雁和大雁之間的形—負形，聯(lián)想到魚的形象，而由魚和魚之間的負形聯(lián)想到大雁的形象，這種規(guī)整的排列和巧妙的互變給人以神秘的美感，以異態(tài)共生及聯(lián)想到和諧美好的生態(tài)環(huán)境。
（設(shè)計意圖：通過賞析超現(xiàn)實主義繪畫作品和招貼畫設(shè)計，讓學生了解一些新奇視覺形象的創(chuàng)意方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和發(fā)散性思維能力，引發(fā)學生對生存環(huán)境的關(guān)注與思考。）
總結(jié)：這節(jié)課我們學習了四種創(chuàng)意方法：時空重組、異形同構(gòu)、異態(tài)共生、適形造型。概括起來就是異中求同和同中求異兩種類型。異中求同如：《天空與水》、《三個難以捉摸的人》，同中求異如：手的形象的招貼畫、教材p21的學生作品《手形的聯(lián)想》、《靴子的聯(lián)想》，創(chuàng)意的方法還有很多，同學們可以幾種方法同時運用，象馬格利特和達利一樣，適形造型《天空與水》做一個勇于創(chuàng)新的人，使作品構(gòu)思新穎、主題鮮明。
（三）學生創(chuàng)作
以一自然形態(tài)為元素，作環(huán)保主題的聯(lián)想創(chuàng)意。
（設(shè)計意圖：不限定內(nèi)容和形式，給學生更多的想像空間和個性表現(xiàn)空間。）
在美術(shù)室作全年級作業(yè)展覽。
（設(shè)計意圖：學生的個性化表現(xiàn)被贊賞，提高了學習興趣，增強了自信心，通過欣賞同學的作品，得到了學習交流的機會，進一步開拓了自己的思維。）
1、學生綜合能力得到了培養(yǎng)和提高，從欣賞、探索、討論到靈感、創(chuàng)作沖動、表現(xiàn)，整個過程要充分調(diào)動學生的審美能力、想像能力、創(chuàng)造性思維能力。
2、啟發(fā)式教學，給了學生充分的想像和創(chuàng)造空間，尊重學生個性，使學生在輕松自由的氛圍中，大膽想像，自由創(chuàng)作。能使大部分學生不再害怕創(chuàng)作，而把創(chuàng)作當成一種樂趣。
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