報告是一種重要的職業(yè)技能，掌握好報告的寫作技巧對于個人的職業(yè)發(fā)展具有重要意義。寫報告時，我們需要注意語法和拼寫的正確性，以確保報告的專業(yè)性和可讀性。如果對寫報告有任何疑問或困惑，可以尋求老師或同學們的幫助和意見。
校園文明狀況的調查報告篇一
一、調查目的：
了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。
二、調查對象：
勘查與測繪學院08級同學。
三、調查形式：
問卷形式（發(fā)放問卷40份，回收有效問卷40份。）。
四、調查內容簡介：
調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。
五、調查結論：
以下是問卷調查統(tǒng)計：
1、在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎？（很注意90%，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。
2、碰到老師會不會主動問好？（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。
3、上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室？（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。
4、離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎？（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。
5、對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？（反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。
6、上課你會把手機關機或調靜音嗎？（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%）。
7、在食堂中是否會自覺排隊打飯？（當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。
8、宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜？（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎？（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦？（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11、你覺得當前長春市大學生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應該進一步必進？（說臟話10%，不注意個人、公共衛(wèi)生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀律20%，不愛護公共設施10%等等。）。
六、問題分析及對策建議。
從統(tǒng)計這40份問卷中，我們看到了08級大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。
從他們對我院大學生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學生們在文明禮儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。
針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出兩點建議：一、校園呼喚文明行為，學生應自身加強自律，爭做一名文明大學生；二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學們了解與自已相關的事情細致些。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。
不可否認，我院絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。
大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。因此我院分團委特舉辦這個“大學生文明修身活動”，爭做文明大學生，創(chuàng)建文明校園。
有人不禁要問：文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！校園應該存在文明的火種。
校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。
更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力！歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的?！?/p>
愿這郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。
我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。加分哦。
校園文明狀況的調查報告篇二
師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設是學校精神文明建設的主要內容，也是提高學生素質、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球：
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷？因此，針對此次調查報告的結果，我想提出自己相應的十條建議：
1、開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2、制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3、可讓學生會派相關負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4、學?？蓪⒁呀?jīng)形成的人工小路鋪設成真正的小道，并在校園內多設置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5、在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
6、開展多種健康教育活動，讓同學們意識到隨地吐痰對自己及他人的危害。分批組織同學們清理校園內的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7、實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應調成震動或靜音。
8、班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9、讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務勞動，讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10、拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
有時候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障；
有時候多一說句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；
做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望；
播下一種行為，收獲一種習慣；
播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩！讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們全體行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明人！
校園文明狀況的調查報告篇三
調查時間：20xx年12月2日~20xx年12月10日。
調查地點：xx職業(yè)大學。
調查對象：大一、大二、大三的在校學生。
調查方法：走訪、問卷調查。
調查人員：xxx。
前言：
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的'看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)?！耙姷嚼蠋焼柭暫谩?，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，xx職業(yè)大學的未來將會更加美好！
校園文明狀況的調查報告篇四
田學寧(10060122)。
謝志平(10060132)。
賴翔翔(10060136)。
可見學校對于我們是非常重要的。如果能在和諧校園中快樂的學習和舒適的生活。不僅能給學生帶來精神上的愉悅，還能使學生在學習中更出色的展現(xiàn)自我。因此我們必須要有一個良好的校園環(huán)境。
在學校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境文明建設是至關重要的。學校為了營造出一個良好的學習環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設。校園環(huán)境文化建設，在學校發(fā)展中顯得尤其重要。根據(jù)老師的要求我們要對校園進行了一次細心的調查，找出不足之處，提出改進方法，有利于我校環(huán)保問題的解決。
南昌航空大學校園內部。
實地調查，問卷調查。
一、生活環(huán)境調查。
二、食堂環(huán)境調查。
三、學習環(huán)境調查。
四、寢室環(huán)境調查。
針對我們調查的內容，發(fā)現(xiàn)了昌航校園里隱藏有好多的環(huán)保問題，這些問題不僅影響了我們的學習，也對同學們的身體產(chǎn)生了影響，具體情況如下：
1、生活環(huán)境。
學校應加強校園壞境建設，學生的學習創(chuàng)建良好的環(huán)境。
讀書的場所較少，有11%購物的場所缺少，有3.5%進行文娛活動的場所缺少。
學校應加大相應的場所的建設。
在我們的校園內、教室外總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、果皮、塑料袋，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，草坪被踐踏的面目全非，垃圾桶東倒西歪，還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。人流過多時學校大門口有廢紙、果皮、塑料袋、小食品塑料袋等現(xiàn)象。
2、食堂環(huán)境。
通過調查發(fā)現(xiàn)有百分之九實以上得大學生每頓都去食堂吃飯，因為大家都沒辦法作，又不能每天都下館子。但是大多數(shù)學生認為食堂的飯菜不是很好吃，價格也不是合理?，F(xiàn)在市場上才價都賣不上去，但是才到了學校價格就上去了。大家都反映食堂的衛(wèi)生很差，特別是夏天，一進一樓的食堂總有股怪味，而且飯菜不是那么干凈，有時還吃出蟲子和小石頭之類的異物。一般的學生每天的花銷大概在11--20元之間，但是大家都反映吃的不好，抱怨聲不少。
一、食堂管理比較混亂。昌航的食堂基本上都是個人承包經(jīng)營，與學校都沒有太多的聯(lián)系，在一些問題上學校對食堂并不能有效和及時的管理，都是在問題發(fā)生以后，才會采取相關的措施，不時的引來學生的不滿。
二，食堂筷子衛(wèi)生存在隱患，調查發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)食堂所提供的筷子在衛(wèi)生上存在不同程度的隱患，調查發(fā)現(xiàn)校內食堂有兩種筷子。一類是那種由紅色可食用塑料制成的，另一類是家庭普遍用的卒子、木頭筷子。它們的共同的問題是存放筷子的用具都不衛(wèi)生。用可食用塑料制成的筷子是存放在不銹鋼的器具里，這些裝筷子的不銹鋼器具都是放在食堂的各個過道旁，以方便學生拿、用筷子，但上面并沒有可以覆蓋的東西，也就是說人來人往一些灰塵可以隨時污染筷子。這樣的環(huán)境令人擔心。用卒子、木頭制成的筷子是存放在白色小柜子里，也是沒有任何的覆蓋，而且用卒子、木頭制成的筷子，在其表面上往往會存在小裂痕和小縫隙，這些都是容易藏細菌的地方，長期使用會使人生病。
三、食堂碗碟衛(wèi)生存在隱患。食堂中，在碗碟存放上存在不可忽視的問題，食堂把碗碟放在后屋的碗架柜中，而那樣的碗架柜普遍都是比較簡陋的，甚至碗架柜還門都沒有，碗碟上面也沒有任何的覆蓋物。而且餐盤的表面十分粗糙，很容易細菌生長。
四、食堂存在剩飯剩菜。食堂的飯總是要剩下的，但是食堂為了“節(jié)省”會把剩下的菜和剩下的飯利用。比如說把剩下的菜當做包子陷做成包子，把剩下的飯做成米粥在賣給學生。這對學生的身體造成很大威脅。而且不乏有地溝油的事件發(fā)生。多數(shù)學生對食堂的環(huán)境表示擔憂。都希望學校及有關部門能采取積極措施，來保證學生的身體健康，給我們一個優(yōu)美健康的都學食堂環(huán)境。
校園文明狀況的調查報告篇五
走訪、問卷調查。
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
1、主體：
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾；我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)?！耙姷嚼蠋焼柭暫谩?，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
2、總結：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！
校園文明狀況的調查報告篇六
調查時間：
調查地點：湖南涉外經(jīng)濟學院。
調查對象：涉外學生。
調查方式：問卷調查。
一、過程描述。
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析。
二、調查結果和分析。
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書館內手機不設為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學習還要影響別人學習，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
三、總結。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用?，F(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
校園文明狀況的調查報告篇七
對長沙師范學院學生的禮儀知識和日常行為習慣情況進行了一次問卷調查，并將調查情況進行整理，對大學生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀和調查結果進行了分析，并提出了改善大學生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀和提高大學生基本素質的幾點建議。
本次調查以長沙師范學院學生為調查對象，涉及學前教育、初等教育、經(jīng)濟管理、外語系、音樂舞蹈、藝術設計、美術動畫等10個系部20多個專業(yè)的學生。共發(fā)放問卷380份，回收368份，其中有效問卷360份，有效率為97。8%。
在被調查對象中，女生占了87。8%，男生12。2%；從年級分布來看，以大一大二居多，分別占了42。2%和46。7%；從專業(yè)分布來看，絕大部分都是教育類學生，占到了46。7%。調查的結構與長沙師范學院學生基本情況特點相符合，我校以女生居多，在校女生比例達到90%以上；學校設有10個系，其中學前教育系是我校最大系部，學生以教育類專業(yè)為主。因此，該調查具有普遍意義。
（一）大學生日常禮儀表現(xiàn)。
禮儀是在社會交往中形成逐漸形成的一種行為規(guī)范與準則，是一個人內在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，在問卷調查中，在問到“你在日常生活中說臟話嗎？”，59%的同學表示偶爾說，12的同學表示自己經(jīng)常說，只有29%的同學表示從不說臟話；在問及“你平時打電話時一般是誰先掛電話？”，40%的同學認為無所謂，不在意，自己先掛電話的占了15%，只有45%的同學是讓對方先掛斷電話；“在路上碰到老師時是否主動問好？”，64%的同學主動問好，18%的學生會礙于面子不得已問好，11%的學生選擇避開，還有7%的學生假裝沒看見，熟視無睹；調查還顯示，學生常見不文明行為，77。8%的學生選擇了“公共場所大聲喧嘩”，77.8%的學生選擇了“上課玩手機”，75.6%的學生選擇了“說臟話”，73.3%的學生選擇了“亂扔垃圾”，68.9%的學生選擇了“食堂打飯插隊現(xiàn)象”，65.6%的學生選擇了“上課吃東西”，47.8%的學生選擇了“情侶公共場合親昵”，38.9%的學生選擇了“穿拖鞋進教室”，38.3%的學生選擇了“隨地吐痰”。
從調查結果可以看出，我校有一大部分學生不自尊，也不懂得如何尊重他人，尚未形成良好的禮儀習慣，禮儀素質亟待提高。
（二）大學生對日常禮儀知識的了解。
在這些調查對象中，只有42.2%的學生學習過禮儀的相關課程，在問卷中設置了一些社交禮儀常識問題，學生的回答不很理想，以其中“宴會中為表示尊重，你認為主賓的位置應該是哪”為例，35.6%的學生認為應該在主人左側，21.1%的學生認為無所謂坐哪，只有43.4%的學生選擇正確，應該在主人右側；“在介紹禮儀中，介紹順序是怎樣的”，僅有7.8%的學生選擇正確“先把地位低的介紹給地位高的”，36.7%的學生認為無所謂先后。55.6%的學生表示自己不知道正確的站姿、坐姿及走姿的具體要求。可見，我校大學生對基本的禮儀知識和行為規(guī)范了解較少，禮儀素養(yǎng)和行為習慣處于較低的水平，我校的禮儀教育應該加強。
（三）大學生對禮儀教育的態(tài)度。
調查發(fā)現(xiàn)，有相當一部分學生能意識到禮儀修養(yǎng)在當今社會的實際意義，懂得禮儀修養(yǎng)是大學生綜合素質重要組成部分。他們希望系統(tǒng)學習禮儀知識，想讓自己的形象氣質、言行舉止與眾不同。但目前高校教育基本以“應試教育”為主，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了德育，沒有專業(yè)的禮儀教育老師等問題使得高校禮儀教育滯后，學生需求得不到滿足，大部分學生的禮儀知識是從家庭、社會，學校零碎得來的片面理解，沒有進行系統(tǒng)的學習，極不規(guī)范。
（一）開設禮儀課程，納入綜合素質考核范圍。
從06年開始，我校開設過的禮儀類課程有：旅游禮儀、旅游公關與禮儀、旅游服務禮儀、旅游交際禮儀、酒店服務禮儀、酒店禮賓禮儀、公關與商務禮儀、國際商務禮儀。禮儀課程局限于旅游管理、酒店管理等特定專業(yè)，涉及面小，缺乏系統(tǒng)性和普遍性。建議學校在課程設置上，將禮儀教育貫穿大學，拓寬必修課范圍，將涉外禮儀、商務禮儀、社交禮儀等多方面的禮儀知識納入到必修課的學習中去，另廣泛開設系列的人文公選課程民俗學、中國傳統(tǒng)文化等課程，讓學生按需自由選修，加深學生對禮儀文化程的理解[3]。同時，學校不應一味地強調學習成績，應把禮儀修養(yǎng)作為學生評優(yōu)評獎的考核標準之一。
（二）培養(yǎng)禮儀師資，發(fā)揮教師禮儀示范作用。
教師作為禮儀教育主要實施者，更應強調為人師表的示范性，教師的.言行舉止、儀容儀態(tài)在很大程度上是學生關注和仿效的對象，良好的禮儀形象不但能夠吸引學生，更能言傳身教。學校應引進或培養(yǎng)一批專業(yè)的禮儀師資，加大對教師禮儀的培訓力度。高校教師也應努力提升自身禮儀素養(yǎng)，真正做到言傳身教，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠效仿的榜樣，發(fā)揮教師禮儀示范作用。此外，與學生接觸最為密切的高校輔導員，除加強自身建設外也要多加宣傳，促進學生對禮儀素養(yǎng)的重視。
（三）營造禮儀氛圍，培養(yǎng)學生良好禮儀習慣。
成立“大學生禮儀素質拓展中心”，推行“大學生禮儀素養(yǎng)提升計劃”，除了組建大學生禮儀隊，還可以通過舉辦禮儀沙龍、不同學生群體培訓班、禮儀知識競賽、大學生禮儀素質訓練營等深受年輕人喜愛的形式，進行主題培訓和教育。幫助學生提升禮儀修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)文明禮儀行為，讓他們成為中華禮儀的傳播使者。
校園文明狀況的調查報告篇八
調查流程：通過對在校學生文明狀況的調查，我們可以得出這樣一個征文演講稿結論：青職校生們的言行舉止及精神文明狀態(tài)。體現(xiàn)了當代大學生積極向上樂觀開朗的良好形象。一方面說明學校的德育工作開展到位，另一方面也說明學生自身比較注重素質的養(yǎng)成。下面是具體調查流程。
舉止文明：大多數(shù)同學能夠維護公共秩序，不起哄，不無理取鬧，不在公眾場合大聲喧嘩但也純在“廁所文化”“課桌文化”“墻壁文化”小廣告等不文明行為，隨地吐痰亂扔垃圾抽煙的現(xiàn)象并不少見此外不注意文明用語的使用也是本次調查出現(xiàn)的顯著問題，在調查中隨處可聽的臟話及不雅的口頭禪也是問題之一。
另外也純在異性交往言行不適度、不得體，公共場所男女鉤肩搭背現(xiàn)像。
教室文明：同學在教室內總體表現(xiàn)良好但也有不和諧之處，如個別同學上課遲到、早退、甚至曠課進入教室后不專心聽講，玩手機的現(xiàn)象十分嚴重。這導致學生和老師不能進行良好的交流和互動。嚴重影響了課堂的質量。
《論語》實驗報告說“不學禮，無以立。”《禮記》說得好：“凡人之所以為人者，禮義也。”文明禮儀是一粒最有生命力的種子，它會在我們的精神世界里發(fā)芽、開花、結果，指導我們的人生觀、世界觀，讓把文明之花播撒到生活中!
一個國家綜合國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的綜合素質的`高低。全面推進大學生素質教育，普遍提高全民族的綜合素質，培養(yǎng)具有豐富知識和高尚品德的優(yōu)秀人才，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)前進的必然選擇，也是中華民族屹立于世界之林的根本保證。
經(jīng)調查我院學生的文明狀況總體符合大學生文明的相關規(guī)范的要求，反映了我院學生作為當代大學生的精神風貌。調查中發(fā)現(xiàn)了許多值得贊賞事例和個人，當然每個人的日常舉止都會有一些小的不符合規(guī)范的地方。通過這次調查的列舉，我們了解了這些情況。希望同學們能繼續(xù)保持好的文明行為擯棄不文明的行為，為以后進入社會準備。
本次調查由于時間和空間的限制，列舉的相關現(xiàn)象不盡詳細，有一定的局限性，但仍可以給老師和同學一些啟示。
校園文明狀況的調查報告篇九
在學校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境衛(wèi)生建設是至關重要的。學校為了營造出一個良好的學習環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設，校園環(huán)境建設在學校發(fā)展中顯得尤為重要，根據(jù)老師的要求，我們要對校園進行了一次細心的調查，找出不足之處，提出改進方法，有利于我校環(huán)保衛(wèi)生問題的解決。
本次調查以全校學生為主題，對每個班級地段和教學樓進行調查調查對象均為在校學生和老師們。
我們隊各個班級的地段衛(wèi)生進行了調查，發(fā)現(xiàn)各班級的地段打掃的比較徹底，但是，在對花園進行調查時，發(fā)現(xiàn)了學校學生們把從小賣部買來的零食包裝袋、食堂早餐的塑料袋扔得滿花園都是，而且打掃起來難以打掃，我們發(fā)小校園被進行了綠化和硬化，但談到學生機環(huán)境衛(wèi)生的融合，老師們感到很復雜，新的校園環(huán)境當然給學生帶來了激情和動力，但是仍有部分學生不能做到保護學校的環(huán)境，校園里不時出現(xiàn)的垃圾就是最好的證明，所以如何激發(fā)更多的學生真心的熱愛、保護校園還是個比較棘手的問題。蛋對于校方對學校環(huán)境的重視問題，老師們還是部分肯定的，這一點從學校的擴建就可以看出，不過改善是個循序漸進的過程，不是一朝一夕就能做好的，所以需要各方面的努力。
在之后的幾天里，我們隊學校教學樓進行了調查，我們發(fā)現(xiàn)在佳偶餓了人口處放了兩個垃圾桶，學生們在進入教學樓時就可以把垃圾扔進垃圾桶，這一點學校還是做到挺好的。雖然教學樓人口的垃圾改進了，但是，我們發(fā)現(xiàn)在樓道內也有部分垃圾，所以我建議在樓道內也放上垃圾桶，這樣教學樓內的衛(wèi)生可能會大大改善，還有就是各班級教室的衛(wèi)生，在這方面有些班級做到較好，有些班級還做的不到位，在打掃班級方面各班級都很好，但是在教師后面的垃圾桶旁有許多的垃圾，這就是學生自身的問題了，不能把垃圾扔進班級里的垃圾桶內，希望這一點，各班級的衛(wèi)生委員該進行督促，使學生們自身把它做好。
1、校園環(huán)境衛(wèi)生，不但要靠打掃衛(wèi)生，還要各個學生自覺的保持衛(wèi)生，tongue們要垃圾放到垃圾桶里，不要隨手一扔就扔到外面，學校應當教育學生養(yǎng)成隨時清理雜物的好習慣，比如開展一些環(huán)保小活動，不注意環(huán)保要給予一定的懲罰，另外還要增加校園垃圾桶的數(shù)量。
2、開設環(huán)保教育周，定期向學生們宣傳環(huán)保，呼吁全體同學，專門增強環(huán)保意識，提高學生們的物質環(huán)境和精神環(huán)保意識。
從調查結果分析來看，造成校園環(huán)境不和諧的很大的原因在于學生們的愛護環(huán)境的行為沒有落到實處，因此我們要積極提倡同學愛護校園，愛護環(huán)境，并且積極倡導文明的學院行為。
校園文明狀況的調查報告篇十
暑假里，老師給我們布置了社會文明調查的作業(yè)，我、張清雪、戴夢蝶和虞清嵐一組，我們先進行了分工，先由我設計好調查表和調查內容，經(jīng)大家討論通過，然后復印了32份，分頭進行調查。我和張清雪是在圖書館對在那里看書的人進行了現(xiàn)場問卷調查，他們中有學生，工人，技術人員，然后四個人再碰頭進行了匯總。結果發(fā)現(xiàn)在受調查的32人中：
有（25）人經(jīng)?？吹诫S地吐痰的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的78.12%。
有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的18.75%。
有（1）人沒看到過隨地吐痰的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的3.13%。
有（24）人經(jīng)常看到亂穿馬路的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的75%。
有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的25%。
有（0）人沒看到過亂穿馬路的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的0%。
有（18）人經(jīng)?？吹絹y停車的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的56.25%。
有（14）人偶爾看到亂停車的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的43.75%。
有（0）人沒看到過亂停車的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的0%。
有（10）人經(jīng)?？吹轿廴竞拥赖默F(xiàn)象，占被調查人數(shù)的31.25%。
有（19）人偶爾看到污染河道的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的59.37%。
有（3）人沒看到污染河道的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的9.38%。
有（20）人經(jīng)?？吹絹y倒垃圾的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的62.5%。
有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的34.37%。
有（1）人沒看到亂倒垃圾的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的3.13%。
有（8）人經(jīng)?？吹綋p壞綠化的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的25%。
有（20）人偶爾看到損壞綠化的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的62.5%。
有（4）人沒看到損壞綠化的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的12.5%。
有（28）人經(jīng)常看到有一些人在公共場所吸煙的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的87.5%。
有（4）人偶爾看到有一些人在公共場所吸煙的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的12.5%。
有（0）人沒看到有一些人在公共場所吸煙的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的0%。
有（2）人經(jīng)?？吹接幸恍┤嗽诠矆鏊轮徽默F(xiàn)象，占被調查人數(shù)的6.25%。
有（6）人偶爾看到有一些人在公共場所衣著不整的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的18.75%。
有（24）人沒看到一些人在公共場所衣著不整的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的75%。
通過這次調查，我們發(fā)現(xiàn)了我們身邊確實存在著一些不文明的現(xiàn)象，而且不是個別現(xiàn)象，我們的文明程度有待于提高。奧運會就要在首都北京舉行，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。
校園文明狀況的調查報告篇十一
大學校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學里的辦學精神、培養(yǎng)目標、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風氣等內容中所體現(xiàn)的總體價值觀復合體。校園文明建設是一所大學為了實現(xiàn)其辦學宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術、環(huán)境、設備相結合為中心環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)辦學目標為最終目的的一門科學。
一、大學校園文明的內涵及作用。
形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質和專業(yè)技術相并重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是?？祁愒盒?，也同樣設置多種學科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學術文化交流、沖突、融合，，要比其他社會組織頻密復雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
自于大學師生員工的平均文化素質的高起點，它是整個社會文化發(fā)展的制高點。受過長期而系統(tǒng)的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質基礎上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。大學校園文明由于具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產(chǎn)生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領作用。它帶領著周邊的社區(qū)、團體、組織開創(chuàng)獨具特色的文化活動，成為了區(qū)域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問渠那得清如許?唯有源頭活水來?！贝髮W校園文明在整個社會文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創(chuàng)造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發(fā)展;這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
其組織文化形態(tài)必然會高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現(xiàn)的。在一個社會里，絕大多數(shù)的社會組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會的影響。
二、大學校園文明建設的主要途徑。
一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設良好的校風是校園文明建設的基本任務，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育。
職工的特點使大學校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓練，使每個職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度。
大學里的規(guī)章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規(guī)章制度，是大學校園文明建設中的基本建設。
校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領導、干部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎，教風是關鍵，政風是保證。校風建設主要是學風和教風建設，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設直接關系到大學的作風建設，形象建設和軟環(huán)境建設。是大學校園文明的直接體現(xiàn)。
或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱，學習只為了應付考試。學習，是一種非常有規(guī)律的認知過程。一個無視學習規(guī)律、沒有正確的學習目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設還要注意處理好“有形”與“無形”的關系。在整體上說，學風作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優(yōu)秀的學習成績，一位學者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經(jīng)過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現(xiàn)的。在學風建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
要進行經(jīng)常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。
政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。干部和管理職員是大學政風的主要體現(xiàn)部分。政風建設主要任務就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補實的干部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優(yōu)良的社會心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。
創(chuàng)建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關?！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
與用餐插隊的問題相類似，
時，13%的被調查學生表示會自覺關機，76%的人。
一個國家文明素質的高低與多數(shù)人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的群體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態(tài)會影響未來社會的精神狀態(tài)。因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當代大學生的道德素質、規(guī)范大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質量的惟一標準，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應該以一種以人為本的態(tài)度對這種行為進行批評和自我批評。
校園文明狀況的調查報告篇十二
三月，春回大地，正值“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的季節(jié)。在這個柔情似水的文明禮貌月中，我們且針對自己班進行了一個個人文明調查。其中包括自己的不文明行為和自身討厭的行為。對此，我做了以下總結：
但據(jù)調查，人們雖然在做這些行為，但是自身也是相當厭惡的。如，隨地吐痰很惡心、亂扔垃圾很臟、不遵守社會秩序會雜亂無章而造成一些不必要的危險、給別人取綽號那人是自己的話很難受、辱罵別人心里過意不去……正因為有了這些對不文明行為的厭惡，我們也逐步克制自己走向正途。為了讓人們更好的改正自我我們還特地加入了一項欄目，來詢問學生的意見，更好的遠離齷齪的行為。
學生認為，每個人都應該從自己坐起，克制自己避免違反行為道德。
與他人相親相愛，和睦相處，為他人著想，換位思考。
對于他人溝通，試圖抵消對他人的反感。不因看他不順眼，而欺負她。前世的一百次回眸才換來今生的一次相遇，要珍惜這次機會。
當學校舉行投票等，因民主抉擇，不可官官相護、自私自利。
多舉辦一些關于文明的活動，讓更多執(zhí)迷不悟的人走上正道。
……。
以上就是我對這次調查的總結。為了我們純潔的校園，一起努力吧！
校園文明狀況的調查報告篇十三
城市公共交通是與人民群眾生產(chǎn)生活息息相關的重要基礎設施，乘坐公交是我們出行的主要交通方式，是關系國計民生的社會公益事業(yè)。公交車作為城市生活的必要要素，是市民流動的橋梁，文明乘車看似小事，實際上對整個社會的風氣起著重要作用，從一方面反映了城市人民的綜合素質及精神風貌，是一個城市文明城度的具體體現(xiàn)。
文明乘車也是我們和諧社會的體現(xiàn)，是城市文明的窗口。在城市建設中，我們不僅要重視基礎設施的建設，公民的素質提高也是不可缺少的一部分，文明乘車雖然只是一個很小的方面，但卻是從中看出我們公民的道德素質。主動讓座，愛護車內環(huán)境等等，看似一個小小的舉動，卻反映了整個社會以及整個國家的道德素質，毋庸置疑，我們不容忽視。通過文明乘車的觀察與思考，不僅能為市民乘車提供方便，也能為居民的精神文明建設提供幫助。
（一）調查時間：20xx年2月28日。
（二）調查地點：我市中州路、景華路、西苑路等路段。
（三）調查對象：不同年齡段的乘車群眾。
（四）調查方法：整個調查不要是以問卷調查、實地照相和就地訪談三種形式進行。
（五）調查問題：問卷內容包括公交車上表現(xiàn)出的自覺性，誠信度，幫助、關愛他人，文明禮貌程度，個人素質及對提高公交文明提出的可行性方案多個方面。
（一）問卷結果: 問卷調查在洛陽市內進行，共發(fā)放問卷250份，收回有效問卷203份，在一定程度上屬于有效樣本數(shù)。
從調查的結果來看，調查者的身份有學生、工人、教師、農民、旅客等社會群體，體現(xiàn)了調查的合理性。對回收的調查問卷的答案進行分析，經(jīng)大家討論后得出了結果。
結果顯示：市內公交文明程度不很讓人滿意，而且影響公交文明乘車程度的因素也很復雜。
（二）訪談結果：當被問到自己對公交事業(yè)的意見時，大家都積極回答，并熱情參與其中，說明自己的想法，體現(xiàn)了洛陽公民以對本市公益事業(yè)的關心。
從調查的結果來看：
1、市內乘坐公交時表現(xiàn)出的自覺性（自律性）：調查結果顯示，人們乘車的自覺性一般。48.876%的人能自覺排隊上車；另有13.483%的人很少排隊上車；剩余1.685%的人基本上不排隊上車。雖然有約總是或者經(jīng)常排隊上車，占主流地位，但仍有15%的人很少或從不排隊上車，正是這僅有的一小部分人不排隊上車的不文明行為使得市民在公交車上總體表現(xiàn)出來的自覺性一般。
2、市民乘坐公交車年齡：調查結果顯示，洛陽市學生公交車上誠信度良好。一項關于是否投過假幣的調查數(shù)據(jù)顯示，93.258%的市民從不投假幣；有5.056%的市民偶爾投假幣；有1.685%的市民經(jīng)常投假幣。另一項關于是否逃票的調查結果顯示，79.775%的市民從沒有想過要逃票；有16.292%的市民想過要逃票但沒有做過；有1.124%的市民偶爾逃過票，有2.809%的市民經(jīng)常逃票。在是否曾逃票這一方面，經(jīng)常逃票的市民所占的百分比是偶爾逃票的2倍，可以初步認為市民在是否逃票方面有走向兩個極端的傾向：要么從不逃票，要么經(jīng)常逃票。此種情況值得深思。
3、市民乘坐公交車時表現(xiàn)出的文明禮貌程度：調查結果顯示，市民在公交車上表現(xiàn)的文明禮貌程度很好。關于是否曾在公交車上隨地吐痰，扔垃圾的調查數(shù)據(jù)顯示：95.508%的市民從不在公交車上扔垃圾；3.371%的市民坦誠自己曾在車上吐痰，扔垃圾；幾乎沒有市民經(jīng)常在公交車上扔垃圾、吐痰。
4、市內市民在公交車上表現(xiàn)出的關愛他人，幫助他人的精神品質:從調查結果可以看出，洛陽市內市民在公交車上表現(xiàn)出的關愛他人，幫助他人的精神品質較差。
公交車方面的因素：
1、公交車發(fā)車頻率、行駛路線、是否準時：市區(qū)公交車行駛路線相對固定，平均每15分鐘發(fā)一輛車。然而有些時間段人流量反而增多，加上公交車時有不準時的狀況，使得人流集中，混亂，幾乎人人只關注自己的行程，無暇顧及自己的言行，公交文明便無從談起。
3、公交車上的文明氛圍：在本次調查問卷中，關于如何提高洛陽市內公交文明的建議的統(tǒng)計顯示，“在公交車內適量增加文明標語，創(chuàng)建更好的公交車內的文明氛圍”這一意見被多次提到。這些表明，公交車內的文明氛圍在市民心中有很大影響力，對規(guī)范市民在公交上的行為很有幫助，進而達到提高貴陽市的總體公交文明程度的目的。
4、公交車上司機的文明禮貌以及駕車技術：在公交車上，很多時候不可避免要與司機對話，因而，司機的文明禮貌程度便至關重要。然而，貴陽市內很多司機的文明程度讓人很不滿意，給大學城內的市民著成很壞的影響，進而影響整個貴陽市的總體公交文明程度。
洛陽市本地文化背景、不良風氣、社會制度、學校制度等綜合外界環(huán)境的因素:
1、學校作息制度：洛陽市內市民作息時間相差無幾，因而自由活動時間也總體一致。這些時間段也自然成了市民乘坐公交車的高峰期，不可避免地造成暫時地乘車擁擠。這些給公交車上地不文明行為提供了溫床，誘導了不文明行為發(fā)生。
2、社會上的態(tài)度：一項對提高公交文明程度的意見的調查數(shù)據(jù)顯示，絕大部分市民對公交文明不夠重視，對提高公交文明程度不抱希望，沒有信心。發(fā)放的250份的調查問卷，回收到203份，其中僅有20人認真給出意見。
得理所當然，使得讓座的文明氛圍的降溫進入一個尷尬的境地。嚴重影響公交文明氛圍穩(wěn)定的持續(xù)的發(fā)展。
通過對調查數(shù)據(jù)的分
析，對影響洛陽市公交文明程度的因素的綜合考慮及對洛陽市公交文明發(fā)展趨勢的估計，結合調查過程中搜查到的建議，我的小組初步擬定了以下幾個可行性方案，以提高洛陽市公交文明狀況。
3、政府應加大對公交文明的宣傳力度，對公交文明程度高的集體與個人給與肯定與表揚；
4、汽車公司加強對司機文明素質的培養(yǎng)；
5、汽車公司盡量及時對公汽保養(yǎng)和維修，保證公車及時到站；
6、 洛陽市內盡量錯開學生的出游時間，以免造成因人流過多而擁擠的現(xiàn)象的發(fā)生；
7、尋找出公交文明的榜樣，起到模范帶頭作用；
8、 號召學生從自己做起，逐步改善公交文明狀況；
9、組織大學城內各種身份的人共同創(chuàng)建良好的社會氛圍。
公交事業(yè)與人們的日常生活、生產(chǎn)工作息息相關。通過此次對洛陽市公交車文明乘車的觀察和思考，我們在近兩周的時間內不斷的實踐、探索，終于完成了這次的調查。
校園文明狀況的調查報告篇十四
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！
校園文明狀況的調查報告篇十五
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。再加上，奧運會的到來，中國應以一個全新的形象去接待每一位外國游客與運動員。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民，我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。我們不妨想一想，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。
藝術與設計學院20xx級同學。
問卷形式（發(fā)放問卷40份，回收有效問卷40份。）五、調查內容簡介：調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。
以下是問卷調查統(tǒng)計：
1、在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎
（很注意90%，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。
2、碰到老師會不會主動問好
（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。
3、上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室
（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。
4、離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎
（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。
5、對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何
（反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。
6、上課你會把手機關機或調靜音嗎
（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%）。
7、在食堂中是否會自覺排隊打飯
（當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。
8、宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜
（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎
（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦
（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11、你覺得當前長春市大學生整體文明禮儀狀況如何哪些地方應該進一步必進
（說臟話10%，不注意個人、公共衛(wèi)生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀律20%，不愛護公共設施10%等等。）
從統(tǒng)計這40份問卷中，我們看到了09級大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學生們在文明禮儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出兩點建議：一、校園呼喚文明行為，學生應自身加強自律，爭做一名文明大學生；二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學們了解與自已相關的事情細致些。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。因此我院分團委特舉辦這個“大學生文明修身活動”，爭做文明大學生，創(chuàng)建文明校園。
有人不禁要問：文明到底有多遠其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力！
歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的。”愿這郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。
加強大學生禮儀教育，是當代大學生乃至社會的需求，是我國高校道德教育的主要內容和重要趨勢之一，本次通過深入調查，了解和分析了大學生禮儀教育的現(xiàn)狀及特征等情況。
通過調查發(fā)現(xiàn)，有94%的同學在進入大學后能夠更加意識到“禮儀”的重要性，且有85%的同學認為需要增加禮儀方面的知識。這就說明，雖然現(xiàn)在許多大學生在禮儀方面雖然較為欠缺，但他們還是想改進自己的狀況，對禮儀方面的需求還是巨大的。
此次調查主要針對大學生，所以我們從日常生活禮儀、商務禮儀、校園禮儀、學校禮儀建設這幾個主要方面對同學們展開調查。
在日常生活中，無處不能體現(xiàn)一個人的禮儀程度。在此次調查結果中顯示，總體上我校大學生在日常禮儀方面還是有清楚的了解的，但同時在個別方面也存在著不少的問題，特別是在公共場合的一些基本行為方面存在著許多問題，各種不良現(xiàn)象的比例高居不下，其中“說話中帶‘臟’字”更是高居榜首，高達%。這就說明，同學們還是沒有能養(yǎng)成良好的日常禮儀，這一點需要同學們引起重視，及時改正，同時也需要學校在這些方面加強對同學們的禮儀教育及督促。
在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，商務禮儀對大學生的影響顯得更加重要了，特別是對于那些快要畢業(yè)的大四同學來說，這一方面顯得尤為關鍵。我們在調查中設置了遞名片、握手及電梯禮儀項目，調查結果顯示，同學們對于基本的商務禮儀掌握的還是不錯的。
校園禮儀是傳承民族文化、弘揚民族精神的重要舉措，是校園文化建設中一個不可或缺的重要組成部分，是創(chuàng)建文明校園的有效載體。因此，校園禮儀也是我們調查的重點，通過食堂、圖書館、課堂這三個學生經(jīng)常接觸的場所進行調查分析，從調查結果總體來說我們學校的學生文明禮儀程度還可以。我們相信每個同學都具有相當?shù)牡赖挛拿髦R，只是平時在做的過程中缺少了一些意識，而這次調查無疑是給了同學一些暗示，潛意識讓被調查的同學有了些道德提醒。
此次調查的重中之重，便是對學校禮儀建設方面的調查了，由調查數(shù)據(jù)可知，有85%的同學認為學校應該增加禮儀方面的教育，這也算是對學校教育提出的一大意見吧！通過調查還發(fā)現(xiàn)，同學們對于社交禮儀的需求占多數(shù)，達40%，且有占51%的同學覺得應該通過社交實踐的鍛煉來增加禮儀方面的知識，因此，學校也可適當調整教學計劃，增加對禮儀教育方面的教學比重，且為同學們多提供一些實踐的機會，使同學們不但在專業(yè)知識，同時也在自身素質方面得到全面提升。
通過此次調查發(fā)現(xiàn)，大學生禮儀教育不容樂觀，而學校作為學生受教育的主要場所，要值得反思。目前但是禮儀教育情況存在禮儀課程教育與專業(yè)課程教育不同步、禮儀理論教育與學生實際需求不同步、教育面狹窄、教育范圍與學生素質發(fā)展不同步等特征，這些現(xiàn)實存在的問題值得我們大家去深思。
通過這次對大學生禮儀認知及需求的調查，我發(fā)現(xiàn)在禮儀行為及禮儀教育等方面存在的許多問題，基于此基礎上，提出幾點建議：1、課程方面：目前大部分高校和家庭的教育重點仍放在學習成績，包括專業(yè)及理論知識的學習上，對學生的綜合素質，特別是禮儀教育方面有所忽略。因此，建議家長及學校多關注學生的禮儀教育，建議各高校將禮儀教育在課程設置上貫徹大學四年，通過開設必修選修等課、講座、集體活動、社團、禮儀知識競賽等多種形式拓展學生接受禮儀教育的視野和渠道，提高對禮儀教育的重視性。
2、環(huán)境方面：學生受周圍環(huán)境影響是巨大的，因此學校各部門應當積極配合，致力于文明氛圍的營造和渲染，除了保持校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，還可通過各種學生活動載體進行文明價值觀教育，加大宣傳力度。
3、網(wǎng)絡方面：隨著大學生網(wǎng)絡使用率的提高，它的影響也逐漸擴大，因此，不但是學校也包括社會有關部門，都要加強多網(wǎng)絡的管理，盡量避免不良觀念及行為的出現(xiàn)，加強對學生的網(wǎng)絡陣地教育。
4、學生自身方面：當代大學生的禮儀表現(xiàn)主流是好的，但同時也存在著“知行不一致”的形象。因此，我們學生也要自覺學習禮儀知識，提高自身修養(yǎng)。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。使我們的文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
讓我們每一名社會成員遵守奧運文明禮儀，以一個全新的形象，去展示素稱禮儀之邦的文明古國!
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