每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
高中語文課例分析范例篇一
1、了解作者及文體特征。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)思路。
3、把握課文所論述的主旨。
4、理解文中語句的深刻含義。
1、學(xué)會議論文的并列式結(jié)構(gòu)的使用。
2、學(xué)會寫富有針對性的批判文章。
學(xué)習(xí)作者敢于直面現(xiàn)實(shí),痛斥國民奴性,改進(jìn)世界,以天下為己任的高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感。
1、把握文章所論述的主旨。
2、學(xué)習(xí)本文并列式的論證結(jié)構(gòu)。
理解文中語句的深刻含義。
1、投影儀
2、多媒體教學(xué)設(shè)備
1課時(shí)
教學(xué)方法
1、講述法：在教學(xué)過程中，對雜文的文體、作者、并列式的論證結(jié)構(gòu)、文中語句的深刻含義等重點(diǎn)、難點(diǎn)問題通過重點(diǎn)分析、講述，使學(xué)生在課堂上易于理解和接受。
2、誦讀法：在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，理解文章所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
3、啟發(fā)式教學(xué)法：在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)課堂思維、情境，引導(dǎo)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主解決、分析問題的能力。
4、討論法：在教學(xué)過程中，對一些思考性的問題，應(yīng)讓學(xué)生通過分析、討論，然后進(jìn)行總結(jié)。
師生共同觀看影片《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》(片斷)，借助影片創(chuàng)設(shè)情境
(學(xué)生交流)
今天，我們學(xué)習(xí)聶紺弩先生的《我若為王》，看看作者大膽的假設(shè)中包含著什么樣的思想和認(rèn)識呢?
雜文，文學(xué)體裁之一，散文的一種。它是短小的文藝性社會評論。既是說理的，又具有文學(xué)的因素。短小精悍、活潑雋永，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。雜文的內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活，文化動態(tài)，以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類的文章。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。
中國自戰(zhàn)國時(shí)代以來諸子百家的著述中就有這一類文章，到20世紀(jì)20～30年代，經(jīng)魯迅的倡導(dǎo)和垂范成為獨(dú)立的文體。
聶紺弩(1903--1986)，湖北京山人。現(xiàn)代作家，以雜文和散文見長。他是中國現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績卓著的戰(zhàn)斗雜文大家。他曾說過自己是學(xué)習(xí)乃至仿效魯迅的雜文的一個(gè)。他的雜文在維護(hù)魯迅開拓的雜文傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅雜文的戰(zhàn)斗風(fēng)格上，作出重要貢獻(xiàn)。他的雜文直面現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊，富于知識性、邏輯性，在當(dāng)時(shí)的雜文領(lǐng)域較有影響。雜文集有《關(guān)于知識分子》、《歷史的奧妙》、《蛇與塔》、《血書》、《二鴉雜文》、《寸磔(zhé)紙老虎》、《聶紺弩雜文遜、《聶紺弩雜文集》等。
1、檢查預(yù)習(xí)情況(先提問再明確)
正音：
紺弩(gànnǔ)親眷(juàn)呵(hē)斥諂(chǎn)媚
悲戚(qī)畏葸(xǐ)憎(zēng)惡(wù)匍(pú)匐(fú)
釋義：
指摘：挑出錯(cuò)誤，加以批評。
諂媚：用卑賤的態(tài)度向人討好。
悲戚:悲痛哀傷。(悲凄:悲傷凄切)
畏葸：畏懼。
匍匐：爬行。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)思路
【教師明確】：全文可分為四部分：
第一部分(1)：由影片引出，“我若為王”的假設(shè)。
第二部分(2～5)：幻想“我若為王”后，出現(xiàn)的種種情景。
第三部分(6)：闡述原因，君王是奴才的首領(lǐng)。
第四部分(7～8)：鏟除奴種，改進(jìn)世界。
(1)引出話題，提出問題
2～5段，我若為王
(2)分析問題
6段，君王，奴才的首領(lǐng)
(3)解決問題
7～8段，鏟除奴種，改進(jìn)世界
1、閱讀第一部分。
【教師提問】：作者對“王”持什么態(tài)度?在文中找出相關(guān)的句子。
【學(xué)生回答】：(略)
【教師講述】：作者對“王”持否定態(tài)度?！拔腋静幌胱鐾?，也根本看不起王，王是什么東西呢?難道我腦中還有如此封建的殘物嗎?”
【教師提問】：作者說：“我根本不想做王，也根本看不起王”，可是為什么又假設(shè)“我若為王”呢?作者的目的是什么呢?
(此問旨在啟發(fā)學(xué)生的思維，不要求馬上作答)
2、閱讀第二部分，明確論證結(jié)構(gòu)。
(1)請三位學(xué)生分別朗讀2～4段，教師作朗讀指導(dǎo)。
【教師講述】：作者虛擬了“我若為王”的前提，那么結(jié)果將會怎樣呢?我的妻子，“縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)候，她也依然是王后”。這里“縱然……縱然……也仍舊”，作者作出了讓步假設(shè)，哪怕我的妻子是個(gè)無德娼妓，也仍舊是個(gè)尊貴的王后;以此類推，我的兒子，“縱然是一無所知，一無所能的白癡，也仍然是太子或王子”;我的女兒，我的親眷，無論他們怎樣丑陋，怎樣頑劣，都是榮耀的公主和貴人。三者的結(jié)果都一樣,為什么呢?因?yàn)椤拔摇笔峭酰浴拔摇钡挠H眷都是皇親國戚了，正所謂“一人得道，雞犬升-天”。
【投影顯示】：釋義：一個(gè)人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升-天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。
出處：漢.王充《論衡.道虛》：“淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升-天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中?！?/p>
【教師講述】：你們一定還記得契訶夫的《變色龍》，文章中的那條狗，由于主人身份的不同，由野狗變?yōu)槊F的狗、機(jī)靈的狗，長官奧楚蔑洛夫?qū)λ膽B(tài)度也發(fā)生了很大的變化，反映了他見風(fēng)使舵，阿諛奉承的嘴臉。這就是“一人得道，雞犬升-天”的寫照。(板書：《變色龍》奧楚蔑洛夫)
(2)請一學(xué)生朗讀第5段，教師作朗讀指導(dǎo)。
【教師講述】：“我”的親眷如此，那我呢?更不用說，“我”就是至高無上的“萬歲”，沒有任何過失，沒有任何罪行，一切人都將對“我”“鞠躬”“匍匐”，成為“我”的奴才，并夸耀“我”為“有道明君!偉大的主上”!然而，我卻感到“單調(diào)、寂寞和孤獨(dú)”，為什么?
【學(xué)生回答】：(略)
【教師講述】：因?yàn)橹車际桥?，他們根本不可能和“我”平等交流，所以“我”看不到真正的面孔，聽不到真正的聲音。因此，感到“單調(diào)、寂寞和孤獨(dú)”，這就是我們常說的“高處不勝寒”。
第二部分，作者設(shè)想“我若為王”后出現(xiàn)的情景，從妻子到兒子到女兒，再到自身，把“勢”蓄得很足。但這僅僅是手段。作者真正的目的卻是先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來，示其本相，加以批評，這就叫“欲擒故縱”或者叫“先揚(yáng)后抑”。(板書：欲擒故縱先揚(yáng)后抑)
【教師提問】：第二部分采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)?
【教師點(diǎn)撥】：論證結(jié)構(gòu)：總分式、并列式、遞進(jìn)式、對照式。(板書)
【學(xué)生回答】：并列式。
3、閱讀第三部分。
【教師講述】：為什么人們要捧“我”和“我”的親眷呢?“因?yàn)槲沂峭?，是他們的主子?！彼运麄兎畛杏懞梦?，不僅中國這樣，外國也如此，我們來看一下果戈理《狂人日記》中的一段文字：
【投影顯示】：我希望自己也能當(dāng)上將軍……只是為了要看看他們怎樣在我面前搖尾乞憐……那時(shí)候，我的美人兒將會怎樣對我傾訴衷腸?爸爸本人，我們的司長，又會說些什么呢?……媽媽呀，救救你可憐的孩子吧!
【教師講述】：也就是說，只要“我”有權(quán)，或大或小，人們都會奉承討好“我”，這或許是很多人想當(dāng)官的原因吧。
【教師提問】：文中說：“我恍然大悟”,“我”悟到了什么?
【教師明確】：原來“我”的這個(gè)“王”只不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)。我的周圍的人全是奴才。
4、全班齊聲朗讀第四部分。
【教師提問】：“我是民-國國民，民-國國民的思想和生活習(xí)慣使我深深地憎惡一切奴才和奴才相?！薄懊?國國民的思想”指什么思想?
【教師點(diǎn)撥】：聯(lián)系歷史，袁世凱的復(fù)辟為什么失敗?
【學(xué)生回答】：因?yàn)楫?dāng)時(shí)民主共和的思想已深入民心。
【教師明確】：“民-國國民的思想”指的就是民主的思想。因此“生活在奴才們中間，做奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平最大的恥辱，最大的悲哀”。
【教師提問】：作者為什么說“我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間”。
【學(xué)生回答】：(略)
【教師明確】：之所以成為“暴君”，是因?yàn)闉E殺臣民;之所以稱為“明君”，是因?yàn)閷⒉辉偈桥诺氖最I(lǐng)，是真正的智慧明君。作者認(rèn)為奴才比王權(quán)更可怕，它是王權(quán)思想賴以生存的溫床，因而“不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間”，斬釘截鐵地表示鏟除一切奴種的強(qiáng)烈愿望。
【教師提問】：“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了?！边@句話自相矛盾嗎?為什么?
【學(xué)生回答】：(略)
【教師明確】：不矛盾,因?yàn)槭澜缟蠜]有了奴才，“我”終于不能成為奴才的首領(lǐng)，那么，“我”和所有的人都變成“真的人們”了。
【教師提問】：“‘萬歲，萬歲，萬萬歲!’我將和全世界的真的人們一同三呼。”為什么已經(jīng)沒王了，還要三呼“萬歲”?“真的人們”指的是怎樣的人?
【學(xué)生回答】：(略)
【教師明確】：這里的三呼“萬歲”并非對王的稱頌，而是對民主的膜拜?！罢娴娜藗儭敝傅氖蔷哂忻裰魉枷?、權(quán)利和自由的人們。
本文以“我若為王”假定又假定，列舉了“我若為王”后，出現(xiàn)的一系列不正常的現(xiàn)象，并指出這些都是王權(quán)和奴才思想在作怪，并提出改進(jìn)世界，斬殺奴才的主張。
文章結(jié)構(gòu)清晰，假設(shè)性的提出問題，列舉現(xiàn)象，分析這一現(xiàn)象的原因，并提出解決問題的方法。尤其列舉現(xiàn)象，采用并列式結(jié)構(gòu)，句式整齊，增強(qiáng)了文章的結(jié)構(gòu)美。
【教師提問】：文中所講的王權(quán)意識和奴才思想，現(xiàn)實(shí)生活中還存在嗎?
【教師提示】：學(xué)生閱讀課本p48的材料，并提問：為什么這些騙子能屢屢得手?
(學(xué)生思考，并互相交流。)
【教師明確】：這說明中國國民的奴性心理根深蒂固。我們一起來看一下柏楊寫的《丑-陋-的-中-國-人》中的一段材料：民-國初年有一遺老，千里迢迢驅(qū)車趕到京城，跪在紫禁城前，脫下褲子，叫仆人打他的屁股，還大喊：“爽，爽!”
聶紺弩寫這篇文章，旨在批判國民奴性化，這和魯迅很多文章批判國民劣根性如出一轍。大家應(yīng)該還記得《故鄉(xiāng)》中的閏土稱“我”為“老爺”。因此，我們說聶紺弩的雜文在維護(hù)魯迅開拓的雜文傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅雜文的戰(zhàn)斗風(fēng)格上，作出重要的貢獻(xiàn)。
高中語文課例分析范例篇二
1、圍繞教學(xué)重點(diǎn)，借助信息技術(shù)，選取有意義、有啟發(fā)、有深度的視頻片斷和文字材料，通過觀看和分析討論,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
2、以問題的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，層次分明，材料豐富，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究。
3、語文課堂留出協(xié)作討論和自由辯論的空間，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，有助于學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。一堂課成功與否不在于老師傳授了多少知識，而在于學(xué)生積極參與的程度如何，至少我個(gè)人這么認(rèn)為。從這一點(diǎn)上來講，我認(rèn)為這也是我這堂課的閃光之處。
1、由于力求面面俱到，反而削弱了重點(diǎn)，因此，在有限的時(shí)間課堂上，必須去粗取精，講解詳略得當(dāng)。
2、對雜文的文體介紹可以放在整單元上課之前，讓學(xué)生對本單元將要學(xué)的內(nèi)容有感性的認(rèn)識。雜文是在議論文的基礎(chǔ)上濃縮的一種文體，因此，對雜文的論證結(jié)構(gòu)不必作重點(diǎn)講解。
3、在教師活動過程中，問題的設(shè)置較多地由老師提出，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題較少，因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
本課是利用多媒體輔助教學(xué)手段來探討如何構(gòu)建新型教學(xué)模式的一次初步嘗試。通過借助現(xiàn)代信息技術(shù)，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，選取有意義，有啟發(fā)、有深度的視頻片斷和文字材料，讓學(xué)生觀看，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，并在分析討論中培養(yǎng)其解決問題的能力。本堂課的最大特色是：課堂協(xié)作討論和自由辯論的設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
高中語文課例分析范例篇三
全文分三部分。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏。勞力不足，是個(gè)十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說自己治國勝于“鄰國之政”，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施?！安爨弴?，無如寡人之用心者”，進(jìn)一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊?！班弴癫患由?，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實(shí)行王道政治的。
第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受?！巴鹾脩?zhàn)，請以戰(zhàn)喻?！笨偺嵋痪洌缓笈e出逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近，提出“以五十步笑百步，則何如”的反問，進(jìn)一步啟發(fā)，誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點(diǎn)的話：“不可，直不百步耳，是亦走也?！弊詈笠宰又プ又?，“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。這兩句突然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實(shí)質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。
第三部分（第3段至第5段），闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。
第3段，闡述“王道之始”的道理。孟子認(rèn)為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端，也是使民加多的初步措施。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！比M排句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來小結(jié)前三組排句，又以這個(gè)結(jié)論為前提推出新的結(jié)論：“王道之始也?！弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民加多”的問題跟行王道緊密聯(lián)系起來。
第4段，闡述王道之成的道理。這一段，孟子進(jìn)一步提出教養(yǎng)百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民加多”的根本措施?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣?！边@三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進(jìn)了一步，具有更強(qiáng)的主觀能動性。孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”作者在這里連用四組排句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，與前文“王道之始也”相呼應(yīng)。
第5段，闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子批評統(tǒng)治者的虐政，從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應(yīng)文章的開頭。梁惠王口口聲聲說于國“盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢？“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會的不平等。接著作者針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，言簡意賅。不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，才能使他們歸服?！八固煜轮裰裂伞被卮鹆碎_篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
1．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎散漫無紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。
2．善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。
3．氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時(shí)，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。
高中語文課例分析范例篇四
這篇文章論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，勉勵人們努力學(xué)習(xí)。
全文分四段。
第1段，提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。這句話包含兩方面的意思：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己?！扒喑鲇谒{(lán)”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展、有所提高。直木“以為輪”，“木受繩則直，金就礪則利”，進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。根據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學(xué)”（廣泛地學(xué)習(xí)）才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人。學(xué)習(xí)對改造人的品性也起著決定作用。荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“”；金要利，就要“就礪”，人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用。接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫。這些都能獲得良好的效果：見者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里，絕江河。這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。而是因?yàn)榈歉?、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的。根據(jù)這個(gè)道理可以推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。
第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。先從正面設(shè)喻：積土成山，可以興風(fēng)雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴于“積”。同樣，人如果能積善成德，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界。接著從反面設(shè)喻，說明不積就不能至千里，成江河。正反對照，說明“積”與“不積”效果完全不同。人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。其次，從“舍”與“不舍”來論述學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持不懈的道理。先用騏驥與駑馬對比，騏驥本身?xiàng)l件雖好，如果止于一躍，還達(dá)不到十步。駑馬本身?xiàng)l件雖差，如果能前進(jìn)“不舍”，也可以跑得很遠(yuǎn)。接著用朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。人們學(xué)習(xí)，如果一暴十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡單的知識也學(xué)不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會。荀子認(rèn)為“積”必須是日積月累，非一朝一夕之功，一定要堅(jiān)持不懈。最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，心專一，才能獲得成功。
本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考。如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理。如“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”作進(jìn)一步論證。
高中語文課例分析范例篇五
以學(xué)生為主體，從學(xué)生角度出發(fā)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多思多想，不用一種解釋限制住學(xué)生的思維。
這首詩歌的理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)為“但是樹葉沙沙響的時(shí)候，我們知道風(fēng)在唱歌了”、“但是樹木點(diǎn)頭的時(shí)候，我們知道風(fēng)在跳舞了”、“但是河水起波紋的時(shí)候，我們知道風(fēng)來游戲了”。多數(shù)學(xué)生在初讀課文階段不能理解，為此，對于第一節(jié)的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了以下問題：
1通過閱讀這一節(jié)，你讀懂了什么?
2這一節(jié)是說我們知道風(fēng)在干什么了?
3作者是怎么知道的?
4作者為什么這么說?為什么說樹葉沙沙響是風(fēng)在唱歌了?這樣一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)的扎扎實(shí)實(shí)的下來，多數(shù)學(xué)生能夠理解課文內(nèi)容。但學(xué)生理解的層次不同，深度不同，角度不同，教師不要追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。課上有的學(xué)生理解為“樹葉沙沙作響，好象是風(fēng)在唱歌”，有的理解為“樹葉沙沙響有聲音，唱歌也會有聲音”，有的理解為“樹葉沙沙響，是被風(fēng)刮的，是風(fēng)發(fā)出來的聲音，所以說風(fēng)在唱歌”。答案很多，我都給以了肯定和表揚(yáng)，學(xué)生的積極性很高，很順利的理解了課文內(nèi)容，突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)，理解詩人是在借樹木、河水等景物寫風(fēng)。
激發(fā)學(xué)生思維，豐富學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、深入思考的好習(xí)慣。
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過“我也要當(dāng)小作家”的活動，把學(xué)生的的思維引向縱深，進(jìn)而續(xù)寫詩歌。在這有環(huán)節(jié)中，我主要采用了循序漸進(jìn)，由淺入深的辦法：第一步，提問，風(fēng)能讓東西發(fā)出聲音，象是在唱歌;風(fēng)能讓東西搖擺，象是在跳舞，那么有哪個(gè)細(xì)心的小朋友發(fā)現(xiàn)過以上的情況，也來象詩人那樣寫一寫吧!第二步，提問，還有什么時(shí)候我們能知道“風(fēng)在唱歌”、“風(fēng)在跳舞”、“風(fēng)在游戲”?第三步，提問，我們知道了風(fēng)象我們一樣會唱歌、跳舞、作游戲，風(fēng)肯定也象我們一樣會玩耍、說話、甚至還會生氣，聰明的小朋友們，讓我們都來當(dāng)小作家吧!這樣一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)的下來，學(xué)生們覺得有興趣，而且比較容易。學(xué)生的思維一旦被激活，就會迸發(fā)出許多創(chuàng)造的火花。學(xué)生的想象力是無窮無盡的，也是我們無法估量的，劉永光同學(xué)就寫出了“誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了。但是小草彎腰的時(shí)候，我們知道風(fēng)跑來玩耍了”張?zhí)煊钔瑢W(xué)寫出了“誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了。但是狂風(fēng)大作的時(shí)候，我們知道風(fēng)在生氣了”許多同學(xué)都寫出了我意想不到的甚至大人都寫不出來的東西。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的中一個(gè)很重要的理念就是以學(xué)生為主體，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。要使學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，所學(xué)內(nèi)容應(yīng)讓學(xué)生有興趣，由淺入深，循序漸進(jìn)。教師一定要做好領(lǐng)路人。
高中語文課例分析范例篇六
1．整體感知 把握基調(diào)
本組教材訓(xùn)練重點(diǎn)是“抓住人物的外貌、語言、動作和心理描寫”。那么，是不是一上課就得抓住重點(diǎn)段來感悟呢？我想不然，教師上課是得抓住一些重點(diǎn)段落和句子，我們要把握的是那些牽一發(fā)而動全身的句子。抓住這樣的段落或句子，實(shí)際上就是抓住了全文的一個(gè)切入點(diǎn)和感悟點(diǎn)，是為了更好的實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)到面、由部分到整體的感悟過程。而要尋找到這一合適的感悟點(diǎn)，首先應(yīng)該對課文有一個(gè)整體的領(lǐng)悟。只有準(zhǔn)確地把握了整體，找準(zhǔn)了文本的基調(diào)，對局部的理解才會到位。
2．整體規(guī)劃抓住文眼
《地震中的父與子》是一篇情感性特別強(qiáng)的文章，文中人物心理變化也很復(fù)雜，值得推敲的句段也很多，課堂教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，我們教師對文本得先有個(gè)整體規(guī)劃。課文結(jié)尾“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起?！边@是提領(lǐng)全文的關(guān)鍵句，從中我們也可以看出課文主要寫了“了不起的父親”和“了不起的兒子”兩大板塊，這對父子的了不起都是因?yàn)樗麄冃攀刂Z言“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起。”這是課文的主線，這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)了三次。
課文寫父親的了不起，共寫了三個(gè)畫面。第一個(gè)畫面是父親悲痛欲絕，但一想起自己對兒子的諾言，又重新挺立；第二個(gè)畫面是父親不聽別人的勸阻，堅(jiān)持挖廢墟中的兒子；第三個(gè)畫面是父親長時(shí)間孤軍奮戰(zhàn)，面目全非。在這三個(gè)畫面中，第三個(gè)畫面“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！弊钣懈腥玖?、震撼力，最能說明父親的了不起，最能體現(xiàn)父親那飽含血淚的沉甸甸的愛，最能在學(xué)生心中留下難以磨滅的印象。因此，我們在教學(xué)時(shí)可以避輕就重，抓住這一片段重點(diǎn)感悟。
3．細(xì)讀文本充分感悟
五年級學(xué)生的生活經(jīng)歷和文本有很大的距離，可以說沒有學(xué)生體驗(yàn)過生離死別的痛苦，他們的理解和我們教師的理解也有很大的差距。在課堂上，我們不能把我們的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、體驗(yàn)、想象等方法來感悟。通過反復(fù)朗讀這個(gè)句子來感悟父親不怕艱難，不放棄的精神固然是最重要的，許多名家大師都給我們樹立了很好的榜樣，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上，參考用書上去看看他們的一些設(shè)計(jì)，在這里我就不多說了。但我覺得在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，光光通過讀來感悟是不夠的，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象來感悟。如引導(dǎo)學(xué)生通過想象來填補(bǔ)文本的空白：“當(dāng)父親挖了8小時(shí)（12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)）的時(shí)候，他的手指已經(jīng) ，他的肚子已經(jīng) ，衣服 ，他的臉上 ，但是，他想到 ，于是他又 ?！币部梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象：“父親在挖掘的過程中可能會遇到哪些事？”值得一提的是，課文中寫到父親最后終于救出了兒子，這是最圓滿的結(jié)局，可在當(dāng)時(shí)地震現(xiàn)場，這種可能幾乎是微乎其微。父親可能在挖掘的過程中因引燃煤氣罐而爆炸身亡，也很可能挖到自己兒子的尸體?？梢哉f父親在挖的過程中只有一個(gè)信念，“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起?！辈还苁巧€是死，父子都要在一起。通過想象對父親那堅(jiān)忍不拔、決不放棄、恪守諾言的形象就更加鮮明了。
感悟兒子的了不起也同樣可以通過想象。課后有個(gè)“小練筆”：想象一下，阿曼達(dá)在廢墟下會想些什么，說些什么呢？把你想到的寫下來。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意當(dāng)時(shí)的阿曼達(dá)只有七歲，面對突如其來的災(zāi)難不可能不感到恐懼，在廢墟下的漫長時(shí)間里，不可能不哭泣，不可能不感到絕望。他是怎樣戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝饑餓，重新鼓起勇氣的，又是怎樣把這種力量帶給其他同學(xué)的？把自己當(dāng)成廢墟底下的阿曼達(dá)，把埋在廢墟下的這一過程寫下來，然后和同學(xué)們交流交流。通過想象，更能感受到偉大的父愛對孩子的重要。
4．課后拓展，感悟父愛
1．整體感知，明確重點(diǎn)
《慈母情深》講的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事?？梢娔赣H那平凡而偉大的愛。因此，學(xué)習(xí)過程中，體會慈母情深的同時(shí)，體會作者對母親的敬愛也是課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2．自讀課文，抓住重點(diǎn)句
本文作者是帶著對母親深深的敬意與無比的熱愛寫這篇課文的。作為略讀課文，教師應(yīng)大膽放手讓學(xué)生自學(xué)。教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生先讀一讀課文上面的導(dǎo)語，導(dǎo)語中提示了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“閱讀下面的課文，畫出描寫母親外貌和語言的語句，體會課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的?！蓖ㄟ^朗讀，學(xué)生不難找出描寫母親外貌和語言的語句：
①我穿過一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近。
②背直起來了，我母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……
③母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著。
④母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲對那個(gè)女人說：“我挺高興他愛看書的！”
⑤母親說完，立刻又坐下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌……
（3）朗讀感悟，體會母愛
自由朗讀上面語句，從這些語句中你看到的是一個(gè)怎樣的母親？你是從哪些詞語中感悟到的？（貧窮的母親，疲憊的'母親，辛勞的母親，通情達(dá)理的母親……）特別是“我挺高興他愛看書的?！睆倪@句簡單而又樸素的話中你體會到什么？不僅是母親的寬慰與欣喜，還包含著母親為了孩子甘愿辛勞的無怨無悔，包含著母親對子女未來的憧憬和期望，母親那平凡而偉大的愛躍然紙上。
（4）拓展閱讀，加深感悟
先通過出示生活中家長對孩子的幾個(gè)小片段，引出話題，讓學(xué)生評說，提出自己的看法。如果有不同的觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生辯論，最后形成統(tǒng)一認(rèn)識。教學(xué)中，對三個(gè)故事談看法，要廣開言路，暢所欲言。要讓學(xué)生打開思路，充分交流。 “口語交際”的另一個(gè)話題，是把自己與父母之間發(fā)生的小故事講給同學(xué)聽，并談?wù)効捶?。這是前一個(gè)話題的拓展，加強(qiáng)了與生活的聯(lián)系。最后是給爸爸媽媽講三個(gè)小故事，請父母談看法，促使父母正確教育孩子。
在習(xí)作教學(xué)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，選好寫的內(nèi)容，這是習(xí)作能否做到內(nèi)容具體、言之有物的關(guān)鍵。第二是溝通要真誠，只有真誠，才能做到表達(dá)真情實(shí)感。把習(xí)作讀給爸爸媽媽聽，這個(gè)環(huán)節(jié)一定要做好，目的是讓孩子加強(qiáng)與父母的溝通，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，形成良好的家庭育人氛圍，這也是語文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系，為生活服務(wù)的最直接體現(xiàn)。
高中語文課例分析范例篇七
本課是一篇說明文。課文圍繞著鯨的種類、形體特點(diǎn)和生活習(xí)性介紹了一些有關(guān)鯨的知識。文章恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較、打比方等方法和一些具體數(shù)字，來說明鯨的有關(guān)知識，給我們留下了較深的印象。文章內(nèi)在聯(lián)系緊密；各段內(nèi)容相互呼應(yīng)，使文章脈絡(luò)貫通，結(jié)構(gòu)緊湊、完整，增強(qiáng)了說明效果。
第一部分（第１自然段）主要從鯨的重量、長度、舌頭及嘴等方面說明鯨的大。
第二部分（第２～３自然段）介紹鯨是哺乳動物和它的進(jìn)化以及鯨的種類。
第三部分（第４～７自然段）介紹鯨的生活習(xí)性。進(jìn)一步說明了鯨是哺乳動物而不屬于魚類。
作者運(yùn)用列舉數(shù)字、舉例子、作比較等方法，介紹了鯨的大小、種類和生活習(xí)性方面的知識，也說明了生物常常隨著環(huán)境的變化而改變它的形體和生活習(xí)性，否則就會滅絕的道理。
⑴鯨睡覺的時(shí)候，總是幾頭聚在一起，找一個(gè)比較安全的地方，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜地浮在海面上。
這個(gè)句子詳細(xì)地描寫了鯨睡覺時(shí)的樣子。主要講了四個(gè)特點(diǎn)：鯨睡覺時(shí)，總是幾頭在一起睡，一般不單獨(dú)睡;睡覺的地方比較安全;睡覺時(shí)，“頭朝里，尾巴向外，圍成一圈”;“浮在海面上”，不是在海底。
⑵在很遠(yuǎn)的古代，鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣，生活在陸地上。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的淺海里;又經(jīng)過了很長很長的年代，它們的前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個(gè)身子成了魚的樣子，適應(yīng)了海洋的生活。
這段話按照時(shí)間的先后順序，寫出了鯨生活環(huán)境的變化和形體的變化特點(diǎn)，也說明了兩者之間的關(guān)系。生物常常是隨著生活環(huán)境的變化而改變它的形體和生活習(xí)性的，否則就會遇到滅亡的危險(xiǎn)。鯨的生活環(huán)境由陸地變成海洋。它要生存下去就必須適應(yīng)變化了的環(huán)境，于是鯨由長著前后肢的哺乳動物逐漸變成現(xiàn)在魚的樣子。但是這個(gè)過程是漫長的，不是短時(shí)間能完成的。課文中用了“很遠(yuǎn)的古代”、“經(jīng)過很長很長的年代”、“漸漸”等詞語說明了這一點(diǎn)。
通過這篇課文的學(xué)習(xí)，使我們進(jìn)一步了解了鯨這種哺乳動物，課文還為我們配了一幅插圖。
高中語文課例分析范例篇八
于是我們通過實(shí)踐和探究，產(chǎn)生了以下三種課堂上可以操作的課型。
完成每一個(gè)活動都要以學(xué)習(xí)“閱讀資料”為先導(dǎo)，但“閱讀材料”不同于一般的課文，教學(xué)中不能以學(xué)習(xí)“閱讀材料”為主，而要把閱讀資料作為學(xué)生搜集、查找相關(guān)材料的例子，利用“閱讀材料”的學(xué)習(xí)為開展活動引路。這些閱讀材料不講究系統(tǒng)完整，不拘一格，既有字謎、歇后語、錯(cuò)字笑話、神話傳說，也有知識短文、新聞報(bào)道、新聞圖片、四字韻語、書法作品。學(xué)生們閱讀這些資料后，便可以輕松地邁入了漢字王國的大門。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動”。這是綜合性學(xué)習(xí)與普通單元教學(xué)上另一個(gè)重要的區(qū)別。在《遨游漢字王國》中，教材的提示是：“我們可以自由組成小組，討論可以從哪些方面了解漢字……活動結(jié)束以后，我們可以用多種方式展示活動的成果。”
我們可以看出，教材十分強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生的自主性。在綜合性學(xué)習(xí)中，教師必須注意自己角色的轉(zhuǎn)變——我們不再是知識的傳授者和真理的代言人，而是學(xué)生活動的組織者和促進(jìn)者，是參謀、顧問和咨詢?nèi)藛T。教師可以提出建議，但不規(guī)定學(xué)生必須做什么和怎樣做，要充分體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)中的自主性。本次綜合性學(xué)習(xí)歷時(shí)較長，活動內(nèi)容較多，又是第一次遇見獨(dú)立的整體性的綜合性學(xué)習(xí)，活動計(jì)劃的制定相對重要。
可以先讓學(xué)生想想、說說、議議本次活動中自己小組有哪些策劃，需要在哪些方面做好準(zhǔn)備。如有的小組要去圖書館查漢字來歷的資料，有的要上街找錯(cuò)別字，有的要去參觀書法展等，涉及到社會各方面，聯(lián)系活動地點(diǎn)，出行交通工具，活動線路等都要在計(jì)劃中做好安排，再在教師的指導(dǎo)下，試著將活動的內(nèi)容，活動的具體時(shí)間、地點(diǎn)，人員的分工，活動的步驟，注意事項(xiàng)等想明白寫清楚。
為了讓學(xué)生制定的計(jì)劃不流于形式，教師要參與到某個(gè)小組中，提出意見和建議?，F(xiàn)在的學(xué)生在社會實(shí)踐方面還考慮不周全，外出找錯(cuò)別字，外出參觀，特別要提醒他們注意安全，注意遵守社會公德。學(xué)生制定完計(jì)劃之后，還要組織學(xué)生進(jìn)行講評和修改，使活動的步驟和過程的安排詳實(shí)周密。
計(jì)劃制定好后，最好在全班交流，可以在教室里張貼，也可以宣讀介紹。吸取其他小組計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)，完善本小組的計(jì)劃。在活動過程中還會發(fā)生很多變化，計(jì)劃在實(shí)施中還要不斷地調(diào)整和改進(jìn)。
（1）只有將現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活素材充實(shí)到活動中來，才能使活動更有趣味，更有實(shí)效。同時(shí)，把活動與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，對豐富和發(fā)展學(xué)生的語言實(shí)際運(yùn)用能力才有好處。
（2）教師要隨時(shí)了解學(xué)生搜集和整理相關(guān)資料的情況，指導(dǎo)他們分門別類的進(jìn)行匯總，指導(dǎo)他們圍繞主題刪繁就簡、去粗取精，指導(dǎo)他們進(jìn)行編輯、加工。如，可以用筆抄寫，做成手抄報(bào)，可以粘貼在積累本上，可以制成電子版報(bào)，也可以自己設(shè)計(jì)封面、插圖、版式，裝訂成冊等。
（3）引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)寫下經(jīng)歷和感受。學(xué)生在兩周的實(shí)踐活動中，有許多經(jīng)歷、體驗(yàn)和感受，這就為他們的聽說讀寫提供了豐富的素材。教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對這些素材進(jìn)行加工和整理，將綜合學(xué)習(xí)中的見聞和感受寫下來，可以寫搜集資料后對漢字文化的感想，也可以是活動過程中的見聞感受。
小組活動以后，要進(jìn)行匯報(bào)和交流，這是更大范圍的合作學(xué)習(xí)。交流的關(guān)鍵是全體學(xué)生的參與，要讓每個(gè)同學(xué)反映自己學(xué)習(xí)的成果，分享其他同學(xué)的收獲。
綜合性學(xué)習(xí)的評價(jià)既重結(jié)果也重過程，但更注重過程。我們可以把活動各階段的資料，活動計(jì)劃、活動記錄、搜集到的資料、自己寫的文章、小組編成的小報(bào)、展品和匯報(bào)材料等，收入成長記錄袋。根據(jù)材料和表現(xiàn)進(jìn)行自我評價(jià)、小組同學(xué)評價(jià)和教師評價(jià)。自我評價(jià)可以是自我小結(jié)，總結(jié)自己在這次綜合性學(xué)習(xí)中得到的收獲。小組和教師評價(jià)可以適當(dāng)采用等級或星級。小組評價(jià)要強(qiáng)調(diào)多看別人的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，讓學(xué)生學(xué)會贊賞他人。教師的評價(jià)要多用激勵性評語。這種過程型成長記錄，學(xué)生可以看到自己的進(jìn)步，具有很強(qiáng)的激勵作用。
盡管語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及形式都決定了它涉及了其他學(xué)科和領(lǐng)域的內(nèi)容，但我們必須要認(rèn)識到它姓“語”，其著眼點(diǎn)仍然應(yīng)在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)上，這個(gè)學(xué)習(xí)過程應(yīng)是人文精神與實(shí)踐能力的相互融合。因此，我們認(rèn)為教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)努力體現(xiàn)“語文味”。
高中語文課例分析范例篇九
要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀，就必須交還學(xué)生閱讀的主動權(quán)利，給予學(xué)生足夠的閱讀時(shí)間，使學(xué)生充分地、直接地接觸語言材料。這節(jié)課上，從初讀感知的“四讀”到品讀精思第3自然段，學(xué)生始終是讀書的主體。這樣的課堂上，既有由讀得不準(zhǔn)到讀準(zhǔn)了的進(jìn)步，又有充滿激情、神采飛揚(yáng)的誦讀；既有潛心默讀的勾畫圈點(diǎn)，又有搖頭晃腦的書聲朗朗。這樣的讀書，幫助學(xué)生調(diào)動著自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識儲備，這些都是他們感悟課文內(nèi)容的前提和敲擊妙悟火花的工具。這樣的讀書，可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入課文情境，讓課文真正進(jìn)入學(xué)生的生活世界，內(nèi)心世界。在這樣的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，每一個(gè)學(xué)生才能發(fā)出屬于自己的心聲，才能產(chǎn)生屬于自己的思想。
香港散文大家董橋說：“人心是肉做的，文字也是肉做的?！钡拇_，文字是有呼吸，有脈搏，有生命的。因此在教學(xué)中，對于文本中那些有情感，有厚度、力度與質(zhì)感的字詞，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體味，從語言的表層走向語言的深層，并從中感受到語言的韻味。通過對“巧妙編結(jié)、巧奪天工、變化無窮、嘆為觀止”這些詞語的不斷研讀，學(xué)生與文本的對話經(jīng)歷了幾個(gè)來回，逐步深入地領(lǐng)略了作者文質(zhì)兼美的語言背后蘊(yùn)藏的豐富情感，促進(jìn)了學(xué)生與作者的心靈共振。
教學(xué)語言在語文教學(xué)中占有特別重要的地位。語文教學(xué)活動的形式和內(nèi)容，簡單地說就是語文教師運(yùn)用語言教學(xué)生學(xué)用語言。在這里，語言既是手段，又是目的。所以，語文教學(xué)的成功離不開教師運(yùn)用語言的成功。
在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師的語言力求與課文情境協(xié)同起來，如詩一般優(yōu)美，就像“液態(tài)的火焰”，娓娓道來的敘述表述著教師自身與文本對話后的思考。抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、整齊的韻律、悅耳的語音和富于激情的話語，使課堂彌漫著濃濃的文學(xué)意韻，使學(xué)生置身其中品讀感悟，于不知不覺中受到感染，得到熏陶。。
選取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充材料能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而有效地對文本進(jìn)行多角度、多層次地研讀、體味和欣賞，得到知識的滋養(yǎng)、藝術(shù)的熏陶和情操的陶冶。心理學(xué)家布魯納提出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”。課堂上，我從大語文觀出發(fā)，以宏觀的、文化的視野對文本進(jìn)行俯視、鳥瞰，引導(dǎo)學(xué)生從教材向課外延伸，在教學(xué)過程中相機(jī)出示：一雙巧手編結(jié)中國結(jié)的視頻資料和文字資料，中國結(jié)有關(guān)畫面，中國結(jié)淵源久遠(yuǎn)的文字資料。這些資料的補(bǔ)充，對學(xué)生深入感悟課文內(nèi)容，情感得以激發(fā)，起到了至關(guān)重要的作用。
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