教案是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行合理組織和調(diào)控的工具。教案的運(yùn)用要熟練自如，能夠在教學(xué)過程中靈活使用教案。這些教案范文對(duì)于教師編寫教案和改進(jìn)教學(xué)方法都有很大的借鑒意義。
牧羊曲教案篇一
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。
2.體驗(yàn)歌曲創(chuàng)作中的約德爾手法，嘗試用輕松快樂的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂之聲》的插曲，它是一部和音樂有關(guān)的電影，里面還有很多好聽的歌曲，引出《孤獨(dú)的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學(xué)唱，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲幽默詼諧的曲風(fēng)。
3.畫圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見識(shí)隨音樂貼牧羊人、田野圖片、畫圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫的螺旋線表示約德爾調(diào))。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農(nóng)夫餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對(duì)唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結(jié)伴自由跳圓圈舞，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽音樂演唱或表演歌曲，體驗(yàn)快樂情緒的傳遞。
牧羊曲教案篇二
1、欣賞樂曲，體驗(yàn)樂曲活潑、歡快的情緒。
2、了解樂曲基本的節(jié)奏型，能夠看指揮用打擊樂器為樂曲配伴奏。
3、嘗試仿編歌詞，樂意說(shuō)說(shuō)歌曲意思。
4、讓幼兒知道歌曲的名稱，熟悉歌曲的旋律及歌詞內(nèi)容。
欣賞樂曲，體驗(yàn)樂曲活潑、歡快的情緒。
2、播放這首樂曲，使幼兒熟悉旋律。
3、自制大樂譜，大羊、小羊、牧羊人、牧羊鞭圖片若干。鈴鼓、镲、雙響筒、碰鈴、三角鐵。
4、音樂錄音帶。
了解樂曲基本的節(jié)奏型。
一、看圖講故事。
教師結(jié)合音樂，邊擺圖片邊講故事（圖片擺放格式按樂譜的格式）：
[1—2]小節(jié)："草地上走來(lái)四只羊"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[1—2]小結(jié)的旋律，邊在大樂譜上每拍擺一個(gè)大羊圖片，并試著拍一拍。
[3—4]小節(jié)："草地上又走來(lái)七只小羊"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[3—4]小結(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應(yīng)的位置，每半拍擺一個(gè)小羊圖片。
[5—6]小節(jié)：同[1—2]小節(jié)。
[7—8]小節(jié)：同[3—4]小節(jié)。
[9—10]小節(jié)："牧羊人大步走來(lái)"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[9—10]小結(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應(yīng)的位置，每拍擺一個(gè)牧羊人的圖片。
[11—12]小節(jié)："牧羊人揮舞著鞭子"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[11—12]小節(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應(yīng)的位置，每拍擺一個(gè)牧羊鞭的圖片。
[13—14]小節(jié)：同[9—10]小節(jié)。
[16—17]小節(jié)：同[11—12]小節(jié)。
[18—20]小節(jié)：同[1—4]小節(jié)。
[21—23]小節(jié)：同[5—7]小節(jié)。
[24]小節(jié)："牧羊人揮舞著鞭子，把大羊、小羊趕到了一起"。教師講完這一句，邊哼唱[24]小節(jié)的旋律，邊把牧羊人、牧羊鞭、大羊、小羊的圖片擺在[24]小節(jié)相對(duì)應(yīng)的位置上。
二、配樂器。
教師啟發(fā)幼兒根據(jù)音樂形象選配樂器。
三、演奏。
1、在教師的指揮下看圖譜演奏。
2、請(qǐng)幼兒做指揮，進(jìn)行演奏。
上本課時(shí)，我運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生感受歌曲歡快的情緒，喚起學(xué)生對(duì)音樂作品的興趣和熱情，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的'積極性和表現(xiàn)欲。充分挖掘作品所蘊(yùn)涵的音樂美，用自己對(duì)音樂的感悟激起學(xué)生的情感共鳴，加深了學(xué)生對(duì)音樂的理解。同時(shí)，運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生在藝術(shù)氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人，以美育人。
通過和學(xué)生一道參與各種音樂實(shí)踐活動(dòng)，如：旋律模唱、體態(tài)律動(dòng)、情景表演等形式，讓大家在舉手投足、分工合作演奏、創(chuàng)造性表演中鑒賞音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，讓學(xué)生在盡情展示自己的才華、獲得審美體驗(yàn)、享受成功的喜悅的同時(shí)，獲得健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。
本課主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、整體構(gòu)思清楚，能從不同角度設(shè)計(jì)、穿插多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
2、注重面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位。從培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣出發(fā)，運(yùn)用多種藝術(shù)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，提倡個(gè)性張揚(yáng)。在愉悅的學(xué)習(xí)氣氛中體驗(yàn)、表現(xiàn)和享受音樂，提高音樂感受與鑒賞能力，并獲得心靈感悟和情感體驗(yàn)。
3、積極構(gòu)建民主、開放、合作的教學(xué)模式，采用互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生在音樂實(shí)踐中感受教學(xué)的民主性。教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主感受美、表現(xiàn)美的意識(shí)和能力，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
不足的是，
牧羊曲教案篇三
1、能情緒愉快地用不同速度，不同音色表現(xiàn)歌曲中襯詞部分，并能按不同角色的形象，用相應(yīng)的歌聲演唱。
2、在學(xué)唱過程中體驗(yàn)師生合作，生生合作的協(xié)調(diào)與快樂。
3、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，理解歌曲意境。
4、借助圖譜記憶歌詞、學(xué)習(xí)歌曲。
1、電視機(jī)、影碟機(jī)、電影《音樂之聲》片斷。
（一）聽《牧羊人》音樂，自由用各種動(dòng)作跳進(jìn)活動(dòng)室。
（二）看錄像，了解歌曲內(nèi)容，引起學(xué)唱興趣。
1、聽了剛才的音樂，你有什么感覺？
2、第二次聽有歌詞的音樂一遍。你知道她在唱什么嗎？不過有一句我們可以先來(lái)學(xué)一學(xué)，它是這首歌的襯詞。
3、根據(jù)圖示學(xué)唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學(xué)唱襯詞。
1、圖片上的人是誰(shuí)？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰(shuí)來(lái)了？
（五）對(duì)不同角色的襯詞部分進(jìn)行處理。
1、引導(dǎo)幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺得他的聲音應(yīng)該怎么樣？
（2）老山羊年紀(jì)一大把，它唱起歌來(lái)會(huì)怎么樣？
（3）小山羊最可愛了，它的聲音我們也來(lái)學(xué)一學(xué)。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂演奏，充分感受樂曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂器，這首好聽的歌曲就叫做《孤獨(dú)的牧羊人》。
在這次教學(xué)活動(dòng)中，難點(diǎn)在角色表演中解決了，又利用圖譜教學(xué)讓幼兒輕松的記住了歌詞和二分音符，因?yàn)橛變涸诮虒W(xué)活動(dòng)中目標(biāo)達(dá)到了所以幼兒能在活動(dòng)中始終保持愉悅的.情緒，飽滿的精神和歌唱的興趣，透過幼兒動(dòng)聽的歌聲，準(zhǔn)確的節(jié)奏，我們一起享受到了音樂賦予生活的情趣，我想這就是藝術(shù)活動(dòng)最大的樂趣。
牧羊曲教案篇四
作為一名老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《植樹的牧羊人》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《植樹的牧羊人》是部編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，在課本上勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運(yùn)用默讀，在分析文本時(shí)主要采用圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)方法。本課重在學(xué)生自身從文本中獲得的閱讀體驗(yàn)，因此采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生從文本中獲得自己對(duì)人生的有益啟示，引導(dǎo)他們以后在學(xué)習(xí)和生活中的價(jià)值取向。
七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入中學(xué)階段，正是人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)本單元，有助于學(xué)生美好品質(zhì)的培養(yǎng)。再加上本單元課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側(cè)重于學(xué)生不同的閱讀體驗(yàn)。
摘要：養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定速度，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析內(nèi)容。
解讀：默讀是七年級(jí)學(xué)生閱讀的一種方法，要在平時(shí)的閱讀中訓(xùn)練和培養(yǎng)，《植樹的牧羊人》一文篇幅較長(zhǎng)，適合學(xué)生默讀，讓學(xué)生在默讀中走入文本，理解、分析內(nèi)容。
摘要：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
解讀：《植樹的牧羊人》的故事很震撼，語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但很有沖擊力，能給讀者帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感悟。相信學(xué)生能結(jié)合自身生活體驗(yàn)從中讀出自己的感受，從中獲得自己對(duì)人生的思考。
1．通過默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
2．通過揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
3．思考牧羊人植樹行為的意義，樹立正確積極的人生觀。
重點(diǎn)：通過默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
難點(diǎn)：通過揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
學(xué)案、課件。
（一）情境導(dǎo)入。
畫家，用他的畫筆在長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠(yuǎn)離浮躁，回歸自然，孤獨(dú)的行走在茫?；哪校米约旱碾p手把一片荒漠變?yōu)榫G洲。這個(gè)人是誰(shuí)？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進(jìn)《植樹的牧羊人》。
板書課題及作者。
（二）預(yù)習(xí)與交流。
1、學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
2、檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生字詞積累。
棟()戳()慷()慨。
廢墟()坍()塌琢()磨()。
刨()根問底微薄()?。ǎ┖伞?/p>
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)詞義掌握。
慷慨：不毛之地：
刨根問底：
4、作者及其作品簡(jiǎn)介。
讓?喬諾（1895～1970）,生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)—阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。
這部作品在1987年被著名的加拿大動(dòng)畫大師弗烈德瑞克制作成一部動(dòng)畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。
（三）初次默讀，整體感知。
1．請(qǐng)同學(xué)們快速默讀全文。
默讀要求：不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，每分鐘進(jìn)入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時(shí)要勾畫關(guān)鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫，并試著概括課文內(nèi)容，訓(xùn)練用時(shí)6分鐘。
2.考考你的記憶力，搶答。
課文的主人公是________________。
姓名：_______________。
家庭住址：__________________。
家庭情況：_______________。
職業(yè)：___________。
愛好：_______。
3.請(qǐng)你用一句話概括本文的故事情節(jié)。
參考句式：課文講述了一個(gè)(主要人物)，用了（）年時(shí)間，在(地點(diǎn))(事件的經(jīng)過)，最終(事件的結(jié)果)的故事。
設(shè)計(jì)意圖：初次默讀，讓學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容有整體的認(rèn)識(shí)和把握。
（四）再次默讀，理清情節(jié)。
過濾性默讀，請(qǐng)勾畫出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動(dòng)和環(huán)境的語(yǔ)句，通過完成下面表格，體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展。
默讀要求：用（）標(biāo)出環(huán)境描寫的文字，用橫線標(biāo)出牧羊人活動(dòng)的文字。
層次內(nèi)容。
環(huán)境。
設(shè)計(jì)意圖：過濾性默讀課文，讓學(xué)生找出文中的關(guān)鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質(zhì)。
（五）品讀人物，寫法探究。
1.精讀文中描寫牧羊人的段落，請(qǐng)用“從文中的________________，可以看出，他是一個(gè)___________的人”的句式，說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。（要求：運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)方法，在文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。）學(xué)生獨(dú)立思考后回答，老師把簡(jiǎn)潔的詞句進(jìn)行板書。
設(shè)計(jì)意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學(xué)生脫離文本的過度解讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀上運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從牧羊人身上學(xué)習(xí)優(yōu)良的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并在他們的學(xué)習(xí)和生活中有所啟發(fā)。
2.這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過哪些描寫方法塑造的？（外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫）選擇印象最深刻的或者描寫最生動(dòng)的師生共同品讀。
答案預(yù)設(shè)：
（1）房頂很嚴(yán)實(shí)，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)兒灰塵，狩獵之槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)。（細(xì)節(jié)描寫）。
（2）牧羊人拿出了一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。他要把好的橡子和壞的橡子分開。（動(dòng)作描寫）。
（3）我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說(shuō)，不是。那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？他說(shuō)不知道。（動(dòng)作描寫）。
3.細(xì)節(jié)描寫，是作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的性格、外貌、心理、動(dòng)作以及環(huán)境等一些細(xì)微而又典型的情節(jié)所做的細(xì)膩、具體的描寫。
設(shè)計(jì)意圖：通過重點(diǎn)揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
（六）拓展延伸。
品讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)》以下句子。
1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強(qiáng)烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來(lái)，作為搗毀馬蜂窩的武器。
-------馮驥才《捅馬蜂窩》p127。
答案預(yù)設(shè)：動(dòng)作描寫，一個(gè)調(diào)皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。
---謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》p14。
答案預(yù)設(shè)：語(yǔ)言描寫，將母親的自立自強(qiáng)、直爽嚴(yán)厲、潑辣表現(xiàn)的淋漓盡致。
3.老遠(yuǎn)，我便看見了，看見了她---我的母親。在風(fēng)中，她無(wú)助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚(yáng)著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。
-----林莉《小巷深處》p11。
答案預(yù)設(shè)：外貌描寫，傳神的刻畫出了母親的飽經(jīng)滄桑和孤苦無(wú)助。
4.那個(gè)街道小工廠里的情形像中世紀(jì)的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時(shí)會(huì)塌下來(lái)。五六十個(gè)家庭婦女，一人坐在一臺(tái)破舊的縫紉機(jī)旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團(tuán)，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個(gè)瘦小的身軀背對(duì)著我，像800度的近視眼寫字一樣，頭低垂向縫紉機(jī)，正在做活。
-----梁曉聲《母親，我不識(shí)字的文學(xué)導(dǎo)師》p19。
答案預(yù)設(shè)：環(huán)境描寫生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母親做工環(huán)境的艱苦和惡劣，足以體現(xiàn)母親甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：通過賞析細(xì)節(jié)描寫的片段，讓學(xué)生充分體會(huì)細(xì)節(jié)描寫能夠栩栩如生地再現(xiàn)人物性格；能夠生動(dòng)傳神的表現(xiàn)人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。
（七）學(xué)以致用。
本文成功地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)了牧羊人無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的精神，那我們生活中有沒有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來(lái)源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護(hù)林員……都是牧羊人）請(qǐng)你運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫敘寫他們的事跡，將他們的精神傳遞。
（八）小組討論。
古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？
（九）汲取精華，砥礪人生。
古往今來(lái)、古今中外的偉人數(shù)不勝數(shù)。他們中有的人是這個(gè)時(shí)代中的中流砥柱，有的人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。他們的人生在選擇和堅(jiān)守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對(duì)牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學(xué)們也能做一位心存大善大愛的“牧羊人”，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)把我們的家園建設(shè)的更加美好！
（十）板書設(shè)計(jì)。
慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)、自信平和、安靜、
忠厚、不張揚(yáng)、整潔、一絲不茍、熱愛生活、細(xì)致、
無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意、不圖回報(bào)。
創(chuàng)造奇跡。
無(wú)
私
大
愛
牧羊曲教案篇五
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。
2、通過細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。
3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的人。
制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。
板書課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。
闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說(shuō)闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）
關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語(yǔ)。）
（誰(shuí)）在（ ）（哪里）幾十年如一日的（ ）（什么事），把荒漠變?yōu)椋? ），讓住在這里的人過上了（ ）的生活。
時(shí)間：5分鐘
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）
時(shí)間：3分鐘
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來(lái)概括。）
時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）
作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語(yǔ)或者句子回答。）
時(shí)間：2分鐘
作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說(shuō)這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫在答題板上。）
時(shí)間：3分鐘
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）
時(shí)間：3分鐘
任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫一則頒獎(jiǎng)詞。
時(shí)間：6分鐘
（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）
闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。
（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來(lái)能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂于奉獻(xiàn)的精神。）
時(shí)間：5分鐘
（3分鐘）
（1分鐘）
課外閱讀《植樹的牧羊人》原著（繪本）。
牧羊曲教案篇六
1、欣賞歌曲，理解歌詞大意，嘗試唱歌曲中襯詞部分，感受歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。
2、理解“孤獨(dú)”，知道在孤獨(dú)時(shí)，可采取唱歌等積極的方法使自己和別人快樂。
3、學(xué)會(huì)歌唱本首歌曲。
4、能跟著節(jié)奏打節(jié)拍。
音樂視頻、圖片等。
一、律動(dòng)導(dǎo)入，引出歌曲。
組織幼兒聽歌曲《叨來(lái)咪》，提問：“小朋友們你們知道這首歌曲嗎？”
師：這首歌曲是電影《音樂之聲》的插曲，他是一部和音樂有關(guān)的電影，里面還有很多好聽的歌曲，如《孤獨(dú)的牧羊人》。
二、完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律，演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
2、完整欣賞歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂的。
沒聽出來(lái)，沒關(guān)系，我先給小朋友們講一個(gè)故事：一個(gè)牧羊人感覺自己特別孤單，就來(lái)到山頂上唱歌“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”，歌聲嘹亮，城里的人們?cè)谶h(yuǎn)處就聽到了這好聽的聲音，這時(shí)候城邊的王子、挑扁擔(dān)的農(nóng)民、餐桌旁的人們、喝啤酒的人們都聽到了他的歌聲，這時(shí)一個(gè)小姑娘和她的媽媽聽到牧羊人的歌聲后，也用相同的歌聲回應(yīng)他。
現(xiàn)在咱們?cè)賮?lái)聽一遍歌曲，但是是有任務(wù)的哦。你認(rèn)為歌曲什么地方最有趣、好玩？（襯詞“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”、低音處、唱歌中聲音等好玩。）為什么？好像在做什么事？我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。
3、教師示范演唱襯詞“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”部分，請(qǐng)幼兒跟著學(xué)唱。進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。（為下一個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)唱作好準(zhǔn)備）。
三、出示相應(yīng)的圖片，分段欣賞歌曲，知道快樂的方法。
1、欣賞歌曲第一段。師隨音樂貼牧羊人、人們圖片，畫圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。
提問：這個(gè)牧羊人到底是孤獨(dú)的還是快樂的？（快樂的）他用什么方法使自己和別人快樂的？（通過歌聲將所有人都吸引過來(lái)，用歌聲給自己帶來(lái)快樂）。
2、、欣賞歌曲第二段。師隨音樂貼王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問：牧羊人的歌聲都把誰(shuí)吸引過來(lái)了？他們都聽到了什么歌聲？
3、欣賞歌曲第三段。師隨音樂貼小姑娘、媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問：誰(shuí)用歌聲回應(yīng)了牧羊人？怎樣唱的？
4、小結(jié)：
你在孤獨(dú)的時(shí)候，除了唱歌還會(huì)用什么和他不一樣的方法，使自己和別人快樂呢？
（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出：可以開玩笑、看漫畫書、看電視、跳舞、找好朋友聊天、玩游戲等多種方法來(lái)排除孤獨(dú)。）。
5、播放歌曲，師幼邊唱邊跳，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
師：現(xiàn)在我們一起來(lái)唱唱這首歌曲，做一個(gè)快樂的牧羊人吧。
歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》選自堪稱經(jīng)典之作的影片《音樂之聲》。音樂以木偶為主要線索，貫穿始終，為我們塑造了栩栩如生的各種形象，并通過多姿多彩的各種形象來(lái)提升幼兒對(duì)音樂的審美情趣。
這首音樂最有特點(diǎn)的地方就是它的襯詞部分，詼諧、有趣，又朗朗上口，符合大班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從幼兒角度出發(fā)，木偶劇的欣賞恰好是“投其所好”，木偶劇間接成為一種教學(xué)手段。從教師角度出發(fā)，要剖析音樂內(nèi)部結(jié)構(gòu)，找出幼兒的興趣點(diǎn)——襯詞進(jìn)行模仿、創(chuàng)造，并幫助和引導(dǎo)他們領(lǐng)悟到音樂的深層結(jié)構(gòu)（這首音樂表現(xiàn)的是牧羊人和羊群們之間的事情），挖掘幼兒的興趣所在，使他們?cè)诙δ咳局兄鲃?dòng)接受新的知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)生出新的課題。
牧羊曲教案篇七
1.中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的愛國(guó)英雄，這是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)經(jīng)典故事。
2.這個(gè)故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此大的魅力?讓我們走進(jìn)這篇課文。
3.簡(jiǎn)介蘇武：蘇武，字子卿，西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒有成功，又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1.默讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字、不認(rèn)識(shí)的詞，查字典，注字音。
旌節(jié)恭恭敬敬氣節(jié)置之度外依偎。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
社稷：古代君主都祭社稷，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。
紅妝：同“紅裝”，指青年女子。
幃：同“帷”，指帳子。
?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎，形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間(多用于誓言，反襯意志堅(jiān)。
定，永遠(yuǎn)不變)。
三、初讀全詩(shī)，整體感知。
1.學(xué)生初讀，指導(dǎo)讀正確、有節(jié)奏感。
賽讀課文。(要求：響亮，正確，有節(jié)奏)。
3.全班一起朗讀。
四、精讀課文，思考：
1.自由讀課文，看看你讀懂些什么?
2.學(xué)生默讀課文，畫出讓你感動(dòng)的句子，在旁邊寫出體會(huì)。
3.教師講解，加深理解。
(1)北海邊野草遍地，沒有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨(dú)的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅(jiān)定的信念。)。
(2)你知道這是一種怎樣的信念呢?
(對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)人民的熱愛，一定要維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的信念)。
(3)理解“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”的意思。
(蘇武頑強(qiáng)地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。)。
師生對(duì)讀，(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)。
教師引讀，(讓學(xué)生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)。
(4)理解“任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧。終教匈奴心驚膽戰(zhàn)，拱服漢德威”的含義。
(不論怎樣，蘇武寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的氣概都不會(huì)減少一絲一毫。最后終。
于讓匈奴人佩服，不得不拱手誠(chéng)服漢朝的品德與威嚴(yán)。)。
(5)讓我們把這種氣節(jié)通過朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
教師小結(jié)：蘇武就是這樣一個(gè)寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、合作探究。
過渡：茫?；哪安輩采?，人煙絕跡，蘇武時(shí)時(shí)刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。
多少年等待，多少年期盼，整整十九年過去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬(wàn)苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國(guó)。
想象一下：
1.蘇武終于又回到京城，此時(shí)此刻，他心里大聲呼喊什么?
2.來(lái)迎接蘇武的人們會(huì)想些什么，說(shuō)些什么?
3.他的白發(fā)蒼蒼的老母親，他的妻子會(huì)說(shuō)些什么?
五、拓展延伸。
過渡：學(xué)到這，你覺得蘇武是一個(gè)怎樣的人?你想對(duì)他說(shuō)什么?
(在敵人面前不屈不饒，，堅(jiān)持正義，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人。他不愧為中國(guó)歷史上的一位愛國(guó)志士。)。
牧羊曲教案篇八
12月2日在南京金陵中學(xué)的河西分校召開了“創(chuàng)新與堅(jiān)守——錢夢(mèng)龍語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”。對(duì)于錢夢(mèng)龍先生的語(yǔ)文教育思想，應(yīng)是創(chuàng)新與堅(jiān)守并重，應(yīng)是在堅(jiān)守錢夢(mèng)龍語(yǔ)文教育思想后的創(chuàng)新。會(huì)議的主題是：實(shí)實(shí)在在練本領(lǐng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。
“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”是錢夢(mèng)龍先生語(yǔ)文教育思想的集中體現(xiàn)。本次會(huì)議，肖培東老師上的《植樹的牧羊人》的課例可以說(shuō)是很好地解讀了本次會(huì)議的主題，也很好地踐行了“創(chuàng)新與堅(jiān)守”。
錢夢(mèng)龍先生的教育思想，倡導(dǎo)的是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主題地位地彰顯。一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生到底在課上“學(xué)”什么，培東老師給了很好地詮釋，這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。在這節(jié)課上，培東老師主要指導(dǎo)了學(xué)生默讀該怎么讀，要邊看書邊進(jìn)行圈點(diǎn)勾劃?！叭c(diǎn)勾劃”時(shí)，什么地方該“圈”，什么地方該“劃”。都在課文的閱讀中，在課堂上一一進(jìn)行了指導(dǎo)。
錢夢(mèng)龍老師曾說(shuō)過：“如果說(shuō)這些年，我還上了一些好課，那是我充分利用了學(xué)生的聰明才智?！笨墒亲鳛槔蠋?，我很清楚，要想能利用學(xué)生的聰明才智，那么首先，這個(gè)老師就應(yīng)該是睿智、博學(xué)的。培東老師也說(shuō)過：“這些年，都在很自覺地讀書、寫文章，寫與語(yǔ)文有關(guān)的事、天天寫反思，及時(shí)地反思。安靜下來(lái)細(xì)細(xì)地品讀文章?！贝蠹夜J(rèn)培東老師的課是“靈靈動(dòng)動(dòng)的”，而這一點(diǎn)靠的還是老師閱讀的深度與廣度，是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教”背后的“復(fù)雜”。
下面的一段《植樹的牧羊人》（初一）的課堂實(shí)錄的片段，能很好地印證何為“實(shí)實(shí)在在地學(xué)”，何為“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教”
師：再看看預(yù)習(xí)提示二，大聲的讀出來(lái)
生：讀課文，注意做些圈點(diǎn)勾劃，可以圈出關(guān)鍵詞，劃出重點(diǎn)語(yǔ)句，標(biāo)出段落層次。
師：咦，預(yù)習(xí)提示二告訴我們學(xué)這篇文章的方法，八個(gè)字：第一，默讀課文；第二，圈點(diǎn)勾劃。請(qǐng)把這八個(gè)字圈出來(lái)，現(xiàn)在我們就懂了，這篇文章怎么學(xué)。那你看，文章這么長(zhǎng)，哪一次見面內(nèi)容相對(duì)短小些······（生答：第三次）那好，我們就默讀第三次，并圈點(diǎn)勾劃。
（學(xué)生讀書）
生：我劃出了“加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的辛福生活，都源于這位·····”
師：為何劃這句話？
生：“一萬(wàn)多人”寫出了人的多，“幸福都源于這位老人”是對(duì)這位老人的贊美
生：我劃出了“以前那種猛烈而干燥的風(fēng)變成了飄著香氣的微風(fēng)，高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過樹林的響聲”這句話寫出了老人植樹前后，這里的變化。
師：講得好，課文既然講的是老人在荒原上種樹，那么荒原的變化要不要?jiǎng)澇鰜?lái)？
生：要
師：那好，氣度一下剛才這位同學(xué)讀的這句話
生齊讀
生：“1913年我來(lái)時(shí)的見到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活的幸福舒適，樹林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹林里······那些廢棄村子一點(diǎn)一點(diǎn)重建起來(lái)”這句話用村民的幸福生活，反襯出牧羊人做的貢獻(xiàn)之大。
師：你讀的這么多也是在寫什么？
生：高原的變化
生：（沉默）
生：“每當(dāng)我想到這我老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成綠洲，我就覺得人的力量是多么偉大啊”
師：這是文章最后一段，這兩個(gè)句子是干什么？
生：這是文章主旨，也是議論抒情。
師：對(duì)老人的議論、贊美，是吧？
生：是的
師：這位同學(xué)，說(shuō)說(shuō)
生：這樣可以表現(xiàn)老人身體硬朗
師生：高原變化、行文思路、抒情議論，寫牧羊人特征的句子。好現(xiàn)在用這個(gè)方法，默讀前兩次見面。
這一段看似簡(jiǎn)單的教學(xué)，只是教會(huì)學(xué)生默讀時(shí)應(yīng)該圈點(diǎn)勾劃的讀書方法，在課堂上卻用時(shí)11分鐘，從中不難看出，老師的指導(dǎo)是具體而實(shí)在的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的入口，找的是預(yù)習(xí)提示，可見教材的利用是充分的。教學(xué)目標(biāo)就是要教會(huì)學(xué)生默讀，教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行“圈點(diǎn)勾劃”，教師以教材為藍(lán)本，在課堂上進(jìn)行了扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握了這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。記得錢夢(mèng)龍先生曾經(jīng)說(shuō)過：語(yǔ)文課，就是要教會(huì)學(xué)生讀書。這節(jié)課，真正地落實(shí)了錢夢(mèng)龍先生的“三主”教育思想。不僅契合了本次大會(huì)的主題，也為與會(huì)教師展示了語(yǔ)文課可以“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”教出“語(yǔ)文味”。
牧羊曲教案篇九
安靜地堅(jiān)持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤?布菲的'牧羊人，從19開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。
說(shuō)到堅(jiān)持，我想到背唐詩(shī)。不少的人說(shuō)，每天背一首唐詩(shī)，遲早會(huì)把《唐詩(shī)300首》背完?？赏蚍N種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說(shuō)到這，我還想起了曾國(guó)藩和盜賊的故事。大家都知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，等了很久，不見他睡覺，還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無(wú)可忍，推門進(jìn)去，說(shuō)：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國(guó)藩誦讀幾遍，就把文章背了出來(lái)，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國(guó)藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒有堅(jiān)持，沒有堅(jiān)持讀書。沒有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國(guó)藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來(lái)，成就了一番大事業(yè)。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無(wú)數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái)，不被外界干擾?？梢娦撵o的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。
牧羊曲教案篇十
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題視而不見，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬(wàn)物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無(wú)節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問題隨之而來(lái)。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國(guó)生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國(guó)環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬(wàn)物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來(lái)的變化無(wú)疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
牧羊曲教案篇十一
文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)老師的個(gè)性與功力?！吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄L(zhǎng)達(dá)三千字的小說(shuō)?！伴L(zhǎng)文短教”的設(shè)計(jì)技巧在于選點(diǎn)切入。肖老師深諳本文所具有的獨(dú)特價(jià)值，巧妙抓住結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過程的一個(gè)詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，引領(lǐng)學(xué)生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容理清全文的脈絡(luò)與布局，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生透過文字見證奇跡的產(chǎn)生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，閱讀相關(guān)文段，體會(huì)牧羊人要把一個(gè)不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個(gè)奇跡的精神支撐有愛、細(xì)心、認(rèn)真、低調(diào)、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅(jiān)定，堅(jiān)持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢(shì)一轉(zhuǎn)：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細(xì)膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認(rèn)為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，肖老師在立足文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何精心構(gòu)思故事，如何運(yùn)用手法巧妙包裝故事，讓學(xué)生理解小說(shuō)中的敘述者——“我”在小說(shuō)中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語(yǔ)文》一書中談到：“我習(xí)慣于這樣的教學(xué)思維：把這一課的教學(xué)內(nèi)容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進(jìn)行取舍，做出有選擇性的要點(diǎn)明晰、線條簡(jiǎn)潔的組合，尋找最好的教學(xué)點(diǎn)，以點(diǎn)帶篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說(shuō)隱喻的世界和我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。”我想，這堂課的三個(gè)教學(xué)活動(dòng)正是體現(xiàn)了肖老師獨(dú)到的教學(xué)眼光和對(duì)文字高度敏感力，也是他這一教學(xué)思維的最好力證。
二、靈動(dòng)而新穎的朗讀與體驗(yàn)。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學(xué)中情感境界的創(chuàng)設(shè)。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設(shè)計(jì)方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)靈動(dòng)多姿，角度新穎，讓學(xué)生讀出了感動(dòng)，讓聽課老師充分感受到了語(yǔ)言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內(nèi)容，讓學(xué)生把三個(gè)體現(xiàn)行文思路的句子連讀，抽取三次體現(xiàn)高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動(dòng)。這個(gè)朗讀細(xì)節(jié)突出了課文最關(guān)鍵的詞句，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次。學(xué)生在此能體會(huì)到課文的行文脈絡(luò)和構(gòu)思手法，重點(diǎn)突出，時(shí)間儉省，形式別致。
其二，一學(xué)生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進(jìn)行評(píng)說(shuō)，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應(yīng)讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應(yīng)讀出驚喜，第三次應(yīng)讀出驚訝震撼的語(yǔ)氣。
然后全班同學(xué)根據(jù)老師這一指導(dǎo)再朗讀。這個(gè)朗讀與品評(píng)環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語(yǔ)文味。有這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進(jìn)行語(yǔ)言品析活動(dòng)就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁(yè)。19種的橡樹，預(yù)備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經(jīng)長(zhǎng)得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經(jīng)長(zhǎng)得——。
生：比我都高。
師：再來(lái)讀。已經(jīng)長(zhǎng)得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來(lái)。我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了——。
生（驚喜的語(yǔ)氣）：溪水。
師：這太對(duì)了?？吹搅耸裁?？
生（驚喜的語(yǔ)氣）：溪水。
師：這兩個(gè)字一定要讀出驚訝感。一起來(lái)讀讀看。我在這個(gè)，預(yù)備起——。
生（齊讀）：我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來(lái)讓學(xué)生感受語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)言。這個(gè)教學(xué)片斷強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文字的敏感力，并將教學(xué)活動(dòng)引入文本深處。學(xué)生通過這個(gè)朗讀片斷，就學(xué)會(huì)了通過語(yǔ)氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學(xué)生再讀其他作品時(shí)，就能夠注意文字的語(yǔ)氣從而把握作品。
第三處設(shè)計(jì)巧妙的是結(jié)合板書，讓學(xué)生用“只有……就”的句式來(lái)齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創(chuàng)造奇跡。只有細(xì)心才能創(chuàng)造奇跡。只有認(rèn)真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅(jiān)忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調(diào)才能創(chuàng)造奇跡?！毙だ蠋熅痛诵〗Y(jié)：“這個(gè)人這么多優(yōu)點(diǎn)加起來(lái)，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學(xué)們，任何一個(gè)奇跡的背后都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)成?！边@個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就完成對(duì)牧羊人形象的多元解讀，深化學(xué)生對(duì)牧羊人精神品質(zhì)的理解。
第四處設(shè)計(jì)巧妙在課堂結(jié)束前，全班齊讀前一課《紀(jì)念白求恩》的最后一句話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”通過這句話來(lái)高度概括牧羊人他寧?kù)o淡泊、通達(dá)從容的高貴品質(zhì)，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結(jié)束全文，讓聽課老師也感動(dòng)肅穆。
三、實(shí)用而有效的點(diǎn)撥與設(shè)問。
把教材用好，是老師對(duì)教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學(xué)。這堂課中肖老師根據(jù)教材中預(yù)習(xí)提示二的要求，先要求學(xué)生默讀第三次見面的文段，讓學(xué)生做好圈點(diǎn)勾畫。一般老師要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫前，會(huì)先指導(dǎo)學(xué)生按哪些方面內(nèi)容去進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學(xué)生勾畫了哪些重點(diǎn)詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點(diǎn)勾畫的句子原來(lái)是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容進(jìn)行的。最后要求學(xué)生按照這種方面圈點(diǎn)勾畫前兩次見面的句子。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學(xué)生只學(xué)會(huì)了畫句子，沒有思維。后者則讓學(xué)生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說(shuō)：“小說(shuō)教學(xué)固然可以帶給學(xué)生很多東西，但小說(shuō)教學(xué)關(guān)鍵的是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀小說(shuō)。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強(qiáng)的遷移性，學(xué)會(huì)之后可以用于其他小說(shuō)作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是“授之以漁”，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！备鶕?jù)這一闡述，我以為，肖老師在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正教給學(xué)生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學(xué)生聽寫詞語(yǔ)、概說(shuō)課文開始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識(shí)，獲得智慧，提升能力，最終實(shí)現(xiàn)了高品位的教學(xué)價(jià)值。
牧羊曲教案篇十二
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋€(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來(lái)講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見證人，使種樹人的事跡具有極強(qiáng)的.紀(jì)實(shí)性。由此，種樹人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對(duì)種樹人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須。“我”初次見到時(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說(shuō)話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，種樹依然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。
牧羊曲教案篇十三
法國(guó)作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
牧羊曲教案篇十四
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水――而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
牧羊曲教案篇十五
教材分析：
本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹的牧羊人形象，通過荒原前后境況的對(duì)比，突出人物品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題。這種議論與敘述的有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人，值得悉心體會(huì)。
學(xué)情分析：
七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1。了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。
2。通過品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3。結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入?？磮D片，對(duì)話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
1。再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。
（2）他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
（3）他說(shuō)，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動(dòng)手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2。圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
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五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，來(lái)刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
七、板書：
荒地綠洲。
（對(duì)比）。
（執(zhí)著、樂觀）老人。
八、教學(xué)反思：本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過程使整個(gè)過程較為連貫。
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