讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容的個人感想和體會的一種表達形式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書中的知識和思想。讀后感還可以作為自我反思和進一步思考的工具，通過寫作的方式將自己的思考和感受記錄下來，以便日后回顧和參考。讀完一本書后，我們常常會被故事情節(jié)、主題思想或者某些人物的性格特點所震撼和啟發(fā)，這時候?qū)懸黄x后感來表達自己的思考和感受是非常有意義的。在寫讀后感時，我們可以引用其他相關(guān)的文獻和書籍，對書中觀點進行更深入的印證和對比。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇一
第一次讀這樣形式的人物傳記。全書是以圖畫來串起達爾文的一生。我?guī)е堄信d趣的情緒來打開了這本書。不一會兒我就閱讀完了這本書。
1809年2月12日，有位著名科學(xué)家叫達爾文降生在英格蘭。他從小愛好騎馬，遛狗，打獵以及抓老鼠，他愛研究，善于發(fā)現(xiàn)、愛思考、善于總結(jié)。他愛研究竹節(jié)蟲、狐貍、海豚等動植物。他愛思考火山爆發(fā)等現(xiàn)象以后所產(chǎn)生的事情。他參與了一次航海，從1831年到1836年這五年間，他從英國英格蘭出發(fā)，途經(jīng)群島，加那利群島，再走一圈到了?？颂m群島，再從那兒一直走，到了好望角，最后原路返回!在這期間，他觀察到了海蜥蜴、企鵝等生物，還看了珊瑚礁等壯麗海邊奇觀，并觀察研究了它們!達爾文用寫信或觀察、推理研究等辦法來證明自己對的!
達爾文最令我佩服的一點，就是堅持。他每天都持之以恒地觀察并發(fā)現(xiàn)，這是最令我佩服的。因為他有堅持不懈的做事精神。
這本書的名字叫《生命之樹》，合上書本，我思考起來，達爾文根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)、研究，寫成了一部著作，名叫《物種起源》震驚了整個社會!，他認為生命的進化是物競天擇的，層層進化的。人類能進步到現(xiàn)在的程度，也許正像生命的大樹一樣年年的生長，點點進化吧!
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇二
第一次讀這樣形式的人物傳記。全書是以圖畫來串起達爾文的一生。我?guī)е堄信d趣的情緒來打開了這本書。不一會兒我就閱讀完了這本書。
182月12日，有位著名科學(xué)家叫達爾文降生在英格蘭。他從小愛好騎馬，遛狗，打獵以及抓老鼠，他愛研究，善于發(fā)現(xiàn)、愛思考、善于總結(jié)。他愛研究竹節(jié)蟲、狐貍、海豚等動植物。他愛思考火山爆發(fā)等現(xiàn)象以后所產(chǎn)生的事情。他參與了一次航海，從1831年到1836年這五年間，他從英國英格蘭出發(fā)，途經(jīng)群島，加那利群島，再走一圈到了?？颂m群島，再從那兒一直走，到了好望角，最后原路返回!在這期間，他觀察到了海蜥蜴、企鵝等生物，還看了珊瑚礁等壯麗海邊奇觀，并觀察研究了它們!達爾文用寫信或觀察、推理研究等辦法來證明自己對的!
達爾文最令我佩服的一點，就是堅持。他每天都持之以恒地觀察并發(fā)現(xiàn)，這是最令我佩服的。因為他有堅持不懈的做事精神。
這本書的名字叫《生命之樹》，合上書本，我思考起來，達爾文根據(jù)自己的`發(fā)現(xiàn)、研究，寫成了一部著作，名叫《物種起源》震驚了整個社會!，他認為生命的進化是物競天擇的，層層進化的。人類能進步到現(xiàn)在的程度，也許正像生命的大樹一樣年年的生長，點點進化吧!
這本書主要寫了達爾文于1809年2月12日出生在英格蘭什魯茲伯里，于1882年4月19日去世。在22歲的時候，以一名不拿任何報酬的博物學(xué)家的身份，隨英國海軍探測船“貝格爾號”參加了歷時五年的環(huán)球考察。1836年回國后，達爾文的生活是這樣的：公眾、私人和秘密的生活，直至晚年。
說完父親，我們來說說達爾文。達爾文從小就特立獨行，別人家的孩子都在學(xué)著古典學(xué)科，而達爾文卻喜歡騎馬、打獵、釣魚、散步、采集標(biāo)本和做化學(xué)實驗等。1836年，也就是航行結(jié)束后，達爾文說：“此次航行讓我接受了第一次真正的訓(xùn)練與教育?！边@句話中，“訓(xùn)練”一次我是這樣理解的：一是指對突發(fā)情況下采取的措施，二是指怎樣發(fā)掘、包裝標(biāo)本和化石?！敖逃币皇侵竿诰蚧蜆?biāo)本時認知它們，二是指對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的了解及動手做?！拔姨焐筒幌矚g盲從他人的領(lǐng)導(dǎo)，努力讓自己保持自由的思考。我喜歡對任何主題提出假設(shè)，但只要有事實證明這個假設(shè)是錯誤的，無論我多喜歡這個假設(shè)，都會立刻放棄它?！睆闹?。我體會到了達爾文特立獨行、能屈會伸。我要向達爾文學(xué)習(xí)!
這本《生命之樹dd達爾文的一生》使我收獲良多，百讀不厭，而達爾文的優(yōu)良精神，也將成為我前進道路上的指路明燈!
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讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇三
最討厭霧天了。眼睛好像蒙上了一層透明的灰布，整個世界都顯得很模糊，還異常地死氣沉沉，一點也沒了生氣。懷著這種郁悶的心情走進家門，偶一抬頭，突然覺得有些不對勁。定睛一看，才發(fā)現(xiàn)我家門口的發(fā)財樹一下子長高了許多。
我這才想起來，自己究竟多長時間沒有給它澆水了？我有些愧疚地看著它，那于渴的土壤，已經(jīng)如凍裂了的河床一樣，一條條深深的黝黑色的口子，是那樣地觸目驚心。而它那粗大的根，只是比以前在土壤中扎根扎地更緊，更深，如一個巨人，穩(wěn)穩(wěn)地站立著，紋絲不動。底層一大片稠密的葉子，碩大得更像芭蕉，前后徑竟有三個食指那么長，但并不寬，自然地下垂著。它們摸起來很厚，只看起來有點褶，大概是長時間缺水的`緣故吧。底層的葉子綠得深沉，綠得凝重，綠得成熟中透著寬容和平靜，給人以一種不可抗拒的力量，不知里面積蓄了怎樣的生命的沉淀。
再往上看，葉子就并不那樣緊密，而是一片片盡情地舒展開來；顏色也并不那樣濃郁，而是更鮮明，更強烈。由葉的莖部到頂部，一條條錯落有致的脈絡(luò)都清晰可見，在葉背上劃出一道道令人眼花繚亂的完美弧線，它們由粗到細，由深到淺，不愧是大自然的杰作，連細節(jié)都如此天工巧奪。我甚至覺得，這些葉子是一群風(fēng)情萬種的少女。
樹的最頂端有剛剛長出的嫩芽。它們小小的，尖尖的，還是輕盈的嫩綠色，渾身都散發(fā)著新生命的氣息，如初生的嬰兒，如冉冉的旭日，如含苞欲放的花蕾，它們是那么惹人疼愛。它們纖細的小苗一點一點努力地向上鉆，無論它們映出的是太陽的灼熱，還是月亮的清幽，是黎明的光芒，還是夕陽的余暉。他們拼搏著，裹著汗水！冰心這樣寫過：
“成功的花，
人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。”
我知道，這葉子并不是花兒。但我覺得，它們一樣美?！按笠粝Ｂ暎笙鬅o形”，我驚慕的，不是葉子外表的明艷，而是它內(nèi)在的那股不屈向上的張力和魄力！我知道，這種力量，它的名字叫做生命！
呵，誰說霧天死氣沉沉，一點也沒有活力？生命沒有停歇，無論是霧天還是一時的干涸。
山東省青島市第26中學(xué)2011級2班。
指導(dǎo)教師：林詩紅。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇四
在《生命之樹――達爾文的一生》這本書中，作者彼得?西斯用蠟筆畫的方式講述了偉大生物學(xué)家達爾文的一生。五年的航海生涯、《物種起源》的發(fā)布、牛津大辯論......這些事情都被畫了出來，我也對達爾文有了更深的認識。
我認為，達爾文那五年的航海生涯對達爾文的研究是至關(guān)重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對當(dāng)?shù)氐纳镞M行了研究，這為他以后寫《物種起源》做好了基礎(chǔ)。
他還有這部迷行權(quán)威的精神，面對當(dāng)時社會上普遍的上帝造人論，他并沒有信服，而是通過自己的一番研究，得出了進化論，推翻了之前的說法?！段锓N起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動，面對許多人提出的質(zhì)疑，達爾文始終沒有放棄過自己得出的結(jié)論，他力排眾議，終于說服了大多數(shù)人。
然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個生物學(xué)家，他沒有意識到這近親結(jié)婚的危害。后來他雖然有七個子女，但這七個中，一個也沒有生育，這是他沒料到的。
達爾文，在學(xué)術(shù)上，他是偉大的，提出了進化論；在精神上，他日復(fù)一日的鉆研，面對質(zhì)疑，他勇敢地站起來辯論，這也是偉大的；但在個人生活方面，他是平凡的，近親結(jié)婚，這一點令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡?？傊?，他是很難以評價的。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇五
這本書主要講述了達爾文小時候喜歡騎馬、打獵、玩狗……因此，他的父親十分擔(dān)心他的前途，把他送進了當(dāng)時數(shù)一數(shù)二的名校就讀。但是達爾文不喜歡死板的學(xué)校，他不想所有事情都由自己的父親規(guī)劃。他想要追尋自己的夢想。達爾文熱愛生活，熱愛科學(xué)，所以一有機會，他就逃回家，在鄉(xiāng)間散步，采集標(biāo)本，和哥哥一起做科學(xué)實驗。一次偶然的機會，達爾文加入了“貝格爾號”的航行，長達六年的航程，讓達爾文收獲了不少知識，并且不斷地研究生物進化論，還出版了一本巨著——《物種起源》。
在當(dāng)時，有許多的'人反對他，覺得《物種起源》是胡言亂語。他們都不相信自己的祖先們是猴子進化而來的，對達爾文十分不滿。因此，在1860年6月30日，展開了眾所周知的牛津大辯論。面對眾人的反對及抵抗，達爾文并不慌張，他仍然堅持著繼續(xù)工作，研究?！拔铱偸桥Φ赜^察及收集資料。更重要的是，我對自然科學(xué)的喜愛始終沒有改變……”達爾文將自己畢生的心血都投入到了科學(xué)中去，那些流言蠻語絲毫不能影響到他。他天生就不喜歡盲從他人的領(lǐng)導(dǎo)，努力讓自己保持自由的思考。他喜歡對任何主體提出假設(shè)，并且努力，認真的鉆研它。所以，達爾文才有了這樣多的偉大的成就！
在現(xiàn)實生活中，我們也要像達爾文一樣，首先，要有自己的目標(biāo)、理想，并且樹立堅定的信念。其次，我們必須不斷充實自己，努力學(xué)習(xí)，熟練掌握各種知識，并且向著自己的理想不斷前進。在過程當(dāng)中，也許會遭到別人的質(zhì)疑，但只要你的出發(fā)點是正確的，所做的事情也是合理的，那就不應(yīng)該理會他們，竭盡全力走好自己的路。
我記得，曾經(jīng)有個偉人說過“真理永遠掌握在少數(shù)人手中”，我深信，只要你努力了，有著堅定的信念，無論多困難的事情，你都有可能成功。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇六
美國導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長片不能被稱之為“好”電影，因為真正的藝術(shù)不能用“好”“壞”來衡量。不管好壞，都無妨它成為又一部意識流電影的經(jīng)典之作。
網(wǎng)易娛樂5月17日報道(文/幗杰)被譽為“好萊塢詩人”的美國導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長片不能被稱之為“好”電影，因為真正的藝術(shù)不能用“好”“壞”來衡量。“好”電影可以是賣座的、感人的、發(fā)人深思讓人快樂的，怎么樣都好，就是不能像《生命之樹》這樣接近純粹，讓審美失去了評判準(zhǔn)則，只能用“接受”或者“不接受”來對待它。而不管接不接受，都無妨它成為又一部意識流電影的經(jīng)典之作。
電影主線故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代美國德州，杰克(成年由西恩·潘飾演)出生在一個中產(chǎn)家庭，父親(布拉德·皮特飾)是空軍，是個要求兒子對他說每一句話都要先說“”yes,sir”的嚴厲父親，母親是溫柔的家庭婦女，在這樣的環(huán)境中，杰克和他的兩個弟弟成長起來。出于對父親的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等種種負面情緒，然而弟弟的夭折，讓他開始思索“生命”這個沉重的命題。
影片充滿了哲理意味的內(nèi)心獨白及富有美感與想象力的畫面，泰倫斯·馬力克對影像和音樂的理解和表現(xiàn)力讓人嘆服。其影像最打動人之處不在于色彩和構(gòu)圖的美感(當(dāng)然，它們也確實很美)，而在于每一格畫面所富有的生命力。馬力克已經(jīng)把簡單的物理運動升級到場面調(diào)度的藝術(shù)層次，鏡頭內(nèi)物質(zhì)的擴散及縱深運動，給人的不僅僅是視覺沖擊，更可以在鏡頭調(diào)度里感受到生命韻律。那些影像不是他的電影手段，而是他的演員，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更嫻熟的演員，導(dǎo)演只要將攝影機架好角度，就可以看到它們絢麗的生命之舞。
有觀眾認為盡管馬力克之前的作品里也到處是壯麗的畫面，但《生命之樹》對影像的表現(xiàn)實在有些過頭，高速拍攝巖漿崩裂、海浪翻涌、沙石流動甚至細胞運動、星辰運行……最極致的時候，有長達10多分鐘的段落，完全沒有人物，從宏觀到微觀，到史前世界，導(dǎo)演用流暢、沒有邏輯痕跡的手法，將他認為的所有美好充滿生命力的畫面剪輯在一起。有一種觀后意見認為美則美矣，但是這些鏡頭多到不可忍受。其實，導(dǎo)演要講的是“生命”，那為什么要只關(guān)注人?海浪的軌跡，沙丘的紋路，難道就不是生命的真諦?這些看似多余的畫面每一個都在渲染生命的張力，因此這里根本不需要劇情，或者說它們已經(jīng)是情節(jié)本身。
睜開眼是絕倫的影像，閉上眼是偉大的樂章，《生命之樹》的電影原聲就是一部交響詩。拋開電影，金球獎最佳原創(chuàng)配樂得主亞歷山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的藝術(shù)價值，看看他的創(chuàng)作履歷：《哈利波特與死亡圣器》、《國王的演講》、《了不起的狐貍爸爸》、《暮光之城》……《生命之樹》這樣一部哲學(xué)思辨性強的電影給了亞歷山大更大的創(chuàng)作空間，恢宏的交響樂和圣歌完美配合了電影“生命”的主題。若不是戛納沒有此類獎項，最佳原創(chuàng)音樂很可能又要落入其手。
在意識流電影中，內(nèi)心獨白向來是重要的。而對馬力克這位沒畢業(yè)的哈佛哲學(xué)系學(xué)生來說，哲學(xué)思辨體現(xiàn)、但不僅僅體現(xiàn)在電影獨白中。在這部電影里，導(dǎo)演用畫面、音樂、音響效果等一切出現(xiàn)在電影中的東西進行思考，人類的思考反而最淺白無力。演員獨白的臺詞往往呈現(xiàn)迷茫的追問“你可知道我們生來為何?”“我怎么回來?”“他們在哪兒?”，苦苦的追思比不過一朵花綻放的頓悟。所有的水花、巖漿、砂礫、星辰，都用它們的軌跡給出生命的答案。在這部電影中，不僅僅人和動物是生命，導(dǎo)演將他的哲學(xué)思辨性體現(xiàn)在展示宇宙萬物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(兒子)、實際年齡比他小的皮特(父親)、少年的二兒子(死去的兒子)奇異的出現(xiàn)在同一畫面，在隱喻天堂的空間里，父子的最終和解完成了馬力克對生命的追問。
這樣一部受關(guān)注的電影，在放映后得到噓聲一片，其實倒是可以想見的。電影從它誕生以來，就一直在“為受眾服務(wù)”(商業(yè)價值)和“純粹藝術(shù)”這個通常是悖論的夾縫中尷尬前行，就因為它是群體作品，決定了它不能像其他藝術(shù)形式那樣不管不顧，“迎合”與“妥協(xié)”就成了每個導(dǎo)演不得不面對的問題，區(qū)別只在程度多少。但是藝術(shù)從來只有約定俗成，沒有規(guī)矩定論，哪怕電影這個“第七藝術(shù)”要受太多制約，也應(yīng)該允許它向著純粹前進一步，借用馬力克之前作品《天堂之日》的某篇評論“它只能是一部電影，無論把它改編成哪種藝術(shù)體裁，詩歌也好，散文也好，戲劇也好，話劇也好，都比不過它是一部電影時的純粹?！?，這就是經(jīng)典的意義所在。
本屆電影節(jié)進行到今天，馬力克是第一位沒有出席影片發(fā)布會的導(dǎo)演，全靠皮特一個人撐場。有些媒體猜測導(dǎo)演可能是對毀譽參半的評論戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。筆者到認為，也許對馬力克來說，探討生命的意義要比應(yīng)付媒體更重要。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇七
所有的父母都希望自己的'小孩能進一所優(yōu)秀的的學(xué)校學(xué)習(xí)，而不是所有的小朋友們都會如父母所愿，安安靜靜，認認真真的坐在課堂里學(xué)習(xí)，這里，我們要講到的就是這位不走尋常路的科學(xué)家，他的名字就叫達爾文。
書的一開頭講了達爾文出生一個富有的家庭，他的父親的和祖父都是醫(yī)生，他的父親希望給他的孩子們最好的教育，于是在達爾文九歲的時候就被父親送到附近的一所寄宿學(xué)校，和哥哥伊拉斯謨一起就讀，這是一所聲譽良好的學(xué)校，嚴守當(dāng)時的教育局方式。達爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科，也不喜歡睡在一間被幾十個男孩子們擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬，打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本，所以一有機會他就逃回家。他喜歡跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實驗。達爾文的父親希望他繼承家族傳統(tǒng)，當(dāng)個醫(yī)生，于是把他送到他哥哥念書的愛丁堡大學(xué)念醫(yī)科。當(dāng)時達爾文十六歲，他認為醫(yī)學(xué)很無聊，他這時仍比較熱衷于自然科學(xué)――地質(zhì)學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)，喜歡騎馬、打獵和采集標(biāo)本，于是他在兩年后離開了愛丁堡大學(xué)。
父親責(zé)怪他浪費時間。他的父親有了一個新計劃，他希望達爾文做個牧師，父親把他和哥哥送去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，達爾文以高分畢業(yè)，讓父親十分滿意，畢業(yè)后，他前往威爾士展開一次徒步地質(zhì)調(diào)查旅行，夢想能遠征加那利群島探險，他認為自己是一名自然學(xué)家。從威爾士返家后，亨斯洛教授寫信邀請他加入”貝格爾號“的航行，一起開展調(diào)查自然的工作，雖遭到了父親的反對，但他還是接受了邀請，登上了長達六年的航程，這一路上他收獲了不少知識，不斷的在研究生物之間的進化論，還出版了一本名叫《物種起源》的書，獲得許多人的認同，還開展了一場牛津大辯論，晚年的時候，在家人的幫助下，測試蚯蚓的行為，它們會對鋼琴的振動有反應(yīng)。
在1882年，4月19日，達爾文離開了人世，他這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識，他這種不顧一切潛心研究科學(xué)的精神值得后人學(xué)習(xí)，更值得我們?nèi)ド钏迹谶@個高速發(fā)展的社會，互聯(lián)網(wǎng)模式已成為各個國家及企業(yè)生存及發(fā)展的發(fā)向，如何讓國家興旺發(fā)達，在國際上占有一席之地，也需要我們有達爾文這樣的鉆性及毅力，讓我們一起努力成為象達爾文一樣有作為的人！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇八
聽，那似有似無的空氣流動聲，是蝴蝶在花叢中扇動翅膀，翩翩起舞的聲音；它們在黑暗中憑借堅韌的毅力和對生命拔節(jié)的渴望忍耐數(shù)目，終于體會了化繭為蝶的喜悅，它們用微小的身軀演繹了生命的壯麗。
聽，那興奮自豪的鳴叫是海燕搏擊風(fēng)浪的戰(zhàn)歌。它在電閃雷鳴間穿梭，它迎著狂風(fēng)暴雨前行，它以大海般博大的胸懷，容納一切艱難險阻，它嘲笑海鴨、企鵝的膽小，它是生命力量的象征。
聽，那雄渾的吼叫是群狼在月下的呼喚，它們用長嗥撕破夜空，呼喚野性，它們在懸崖邊展示生命的狂野。
聽，那“沙沙”的聲音是樹葉在風(fēng)中的絮語，它們甘于奉獻，以自己的一切造就下一代的輝煌。它們在歲月更替中默默體現(xiàn)生命的輪回。
……。
聆聽生命，才發(fā)現(xiàn)生命原來如此精彩。而中華民族也正因為自強不息的生命力才存在至今。回首過去的歲月，中華民族多實多難，但我們從未服輸，我們曾齊心協(xié)力，痛擊日寇，保衛(wèi)中華神圣不可侵犯的領(lǐng)土；2008年，我們更是萬眾一心，眾志成城，抗擊地震……這些，都是中華民族的生命壯歌。
嗚呼！作為中華民族的一分子，我只希望更多的人能學(xué)會用心傾聽生命、尊重生命，感悟生命。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇九
讀完了《傾聽生命》這本書，我學(xué)會了如何傾聽生命，我更加深層次地了解了生命的意義。
說到生命的意義，我想起了尼古拉·奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說的話：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！藨?yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命?！?/p>
是的，生命只有一次，它是脆弱、短暫的，是一張“單程票”，但它同時也是堅強、永恒的。生命的意義在于靈魂，在于做回自己，在于堅強地活下去，生命是可以創(chuàng)造奇跡的！
生命的意義在于靈魂。如果生命是一棵大樹，那么生命的意義就是給大自然多增添一些綠色和一縷清新；如果生命是一塊石頭，那么生命的意義就是給人們留下一點點回憶和喜悅；如果生命是一滴清水，那么生命的意義就是讓大家感受到一絲清涼；如果我們代表著生命，那么我們的使命就是無私奉獻，讓他人的生活更加充實、美好，哪怕只是一點點，靈魂也會得到安慰，感到充實、美好。
生命的意義在于做回自己。在五彩斑斕的世界里，有鉆石，有翡翠，有瑪瑙，有水晶，紅的火紅，黃的金黃，白的雪白，綠的碧綠……而我是什么？我只是一塊再普通不過的鵝卵石，對，沒錯，我就是喜歡做一塊普通的石頭，遠離人們的視線，悠閑自在。人生最大的敵人是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能做回自己。為什么非要和別人一樣呢？每個人都是獨特的，真正地享受自己——大自然的奇跡，才是最明智的選擇。
如何傾聽生命，把握好自己的生命？正如書中所說的：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。”做個樂觀主義者，先生存下去，才能在世界上無私奉獻，然后做你自己，你的生命就會充滿意義！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十
今天，我在作文課上看到了一篇作文，這個故事讓我十分吃驚，這篇作文就是《平分生命》。
這篇作文里講的是，小男孩為了救自己的小妹妹，讓醫(yī)生把自己的血抽一半，然后再摻雜血輸給妹妹，當(dāng)時我覺得很震驚，這一個小男孩是多么地勇敢，多么地善良！
這一個故事讓我想起了一位司機。他在高速公路上遭到了不明物體，打到了心臟，他趕緊剎車把車子停穩(wěn)，接著讓車上的人們打110，打120，這一位司機是多么的無私??！
生命是我們最寶貴的東西，所以我們要懂得珍惜它，愛它，它永遠是我們心中最重要的一件東西。同時我們也要學(xué)會做一個勇敢的人。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十一
如血的殘陽壯麗地潑灑在遙遙天際，浸紅了河水，水面似有點點星辰閃爍。多美??！那是生命與藝術(shù)結(jié)合的美。美無處不在，生命亦是無處不在，這需要我們仔細傾聽生命的聲音。
我們每個人都擁有生命，但卻不能夠體會生命的價值與真諦，虛度光陰乃是浪費生命，要想把握生命，就必須有一顆胸懷大志的心，以及那為了夢想而堅持不懈的信念，正如《傾斜的手掌也能飛翔》故事里的主人公俄國的西科斯基一樣，他小時候雙手被開水燙傷，兩只手向一邊傾斜，但經(jīng)過媽媽的鼓勵和萊特兄弟的飛行表演，他迷上了飛機，之后便投入到飛機的研究工作中去了。三十年后，正因為他渴望的心以及堅持的信念促使著他，讓他成功地發(fā)明了直升機。雖然他的兩只手向一邊傾斜。
像他這樣的成功人士還有許多，但一開始每個人都是平凡的。為什么他們能夠取得如此大的成就呢？那是因為他們正視生命，尊重生命，熱愛生命，他們不斷磨練自己，提高自己，讓自己去創(chuàng)造奇跡，來讓生命綻放光芒！
生命是個奇跡，它是脆弱的，但只要我我們在學(xué)習(xí)生活中，遇到困難不退縮，不輕易放棄，努力克服，堅持奮斗，那樣我們就會變的更加強大起來，取得最后的成功。當(dāng)我們遇到有困難的人時，千萬不可嘲笑他們，而應(yīng)以一顆真誠的心去對待他們，給予幫助和關(guān)愛。如果遇到強勢的人，我們也不可輕易屈服于他，何時何地都要保持自我，努力做好自己，而不能只因為一點利益而失去自己最寶貴的東西，丟失自己的靈魂。生命的意義不是簡單活，而是精彩地活，做個品德高尚，靈魂純潔的人。
生命是一張單程票，雖然短暫，卻十分寶貴，我們的生命都是爸媽給的，珍惜生命就是尊重父母，學(xué)會享受生命，讓人生活地精彩。
春雨滋潤著大地，小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，晶瑩剔透的水珠在上面打著滾兒，遠遠看上去，仿佛一幅波光粼粼的畫，母親正忙碌著哺育自己的孩子，其實，生命是一個起點，無時無刻不散發(fā)出耀眼的光芒，但同時它也是個終點。漫漫人生路，幸福幾何？感悟人生，感悟生命，用歲月的弦撥動生命的古琴，用世界的光輝來唱響生命的奇跡。傾聽生命，收獲人生，風(fēng)中的花朵，散發(fā)著醉人的芳香，沁人心脾，在人生的到路上，一直延伸、延伸著。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十二
“讀書破萬卷，下筆如有神?！笔俏覀兘?jīng)常說的話，在這個假期中，我一共讀了四本書，其中一本叫《生命之樹――達爾文的一生》。讀了這本書后，仿佛自己也穿越了到了書中。
達爾文小時候好奇心很強，喜歡抓一些亂七八糟的東西帶回家玩和研究，他的父親十分擔(dān)心他未來的前途，而達爾文整天除了打鳥，玩狗和挖地洞捉老鼠這幾個愛好之外，其他的都不會去干，因為這些事情，他還經(jīng)常和自己的父親吵架，后來，他的父親沒有辦法就去請教他的老朋友赫德先生，赫德先生回答他，你要有耐心地陪他玩，也要對他有愛心，不要跟他吵吵鬧鬧。
他的父親聽完后，突然恍然大悟，后來他的父親每天都把休息的時間給孩子們了，孩子喜歡玩什么，他父親就陪同孩子們一起玩什么。
我非常喜歡這位父親的這一點，比如他的胸懷不那么樣博大的話，是不會讓孩子們自由玩耍的，達爾文也更不會從一個頑劣的少年變成一位著名的生物學(xué)家，雖然他父親想讓他的兒子學(xué)醫(yī)，但達爾文在學(xué)院的天賦上不是很適合，這一點他的父親尊重了他兒子的選擇，書中讓我最感動的是：父親竟然為了孩子的選擇辭去了自己心愛的工作陪達爾文在家里自由的玩耍，陪他一起研究他感興趣的奇特的小東西?，F(xiàn)在我的心目中又多了一位我所敬佩的人，他就是達爾文的父親――羅伯特。后來，達爾文靠自己的勤奮努力，最終成為了著名的生物學(xué)家。
達爾文用他的一生全部貢獻于生物學(xué)方面，他的不斷努力，堅持研究的精神是我們的好榜樣。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十三
沒有人的一生不曾身處平庸，沒有人的一生不曾經(jīng)歷困苦，沒有人不渴望生命中的輝煌。婉約派女詞人李清照也曾豪邁高呼：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！弊x了《傾聽生命》我明白，人生總有成功，激昂造就巔峰！
傾聽激昂的生命，就是懂得珍惜生命，人的一生短暫而又脆弱，陶淵明曾言：“一生復(fù)能幾，倏如流電驚?！敝挥姓湎惠p言放棄，才能獲得激昂的生命。有多少人，一遇挫折便沽酒買醉，半途而廢，甚至自尋短見，這怎么對得起生命的賜予者？又怎么去完成生命傳承的責(zé)任？生命誠可貴，生命是自己的，也是社會的。
傾聽激昂的生命，就是敢于去面對起伏的生命。沒有人生來便是完美的，更沒有人一生都是風(fēng)順的。但終究，風(fēng)雨之后見彩虹，無限風(fēng)光在險峰。要學(xué)習(xí)霍金，雖然他的身體沉寂在輪椅之上，但卻敢于面對癱瘓，終于他讓思緒奔涌在了常人認定深不可測的宇宙中，更是用僅能活動的三根手指，撰寫出讓世人震驚的科學(xué)巨著《時間簡史》。敢于去面對自己的生命，審時度勢，應(yīng)對有度，那么你就能擁有激昂的生命。
傾聽激昂的人生，就是學(xué)會去享受生命。蘇東坡年老體弱卻仍然意氣風(fēng)發(fā)，高唱“老夫聊發(fā)少年狂”，享受生命的激情；劉禹錫、陸游身居陋室、書巢卻自得其樂，無視困苦，享受生命的淡泊……享受生命，享受生命中美好的結(jié)果，也享受生命中達成結(jié)果的過程。這是激昂的人生。
珍惜生命，樂觀面對生命，享受生命，生命得到激昂，彈指間，便可越過重重阻礙，昂首闊步地跨越人生的高峰；不斷激昂自己的生命，人生便能一次又一次地跨越，真正邁向巔峰。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十四
在文章中，冰心奶奶將生命比作“一江春水”和“一棵小樹”其中印象最深的還是“一顆小樹”。
“小樹從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼而出，吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，受著大樹的蔭蔽，受著樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫出來，在烈日下挺立抬頭！”
其實人還不是一樣，從出生到少年到青年到壯年在到晚年，最后化作泥土和大自然永遠的在一起。人世間的的生命都是平等的，結(jié)局都是一樣的，只不過一生到頭，每個人的收獲都不一樣，有的人就喜歡沉浸在后悔和痛苦當(dāng)中，我覺得，那其實是一種“慢性自殺”，是自己折磨自己的一種方式，是自我消極的一種表現(xiàn)。
曾經(jīng)讀到過這樣一句話：“與其沉浸在后悔當(dāng)中，還不如趁現(xiàn)在發(fā)憤圖強?！蓖瑫r我也很欣賞文中的一句話：“不是每一道江流都能流入大海，不流動的變成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的變成了空殼?！薄翱鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？其實人只要樂觀一點，看待問題的角度多一點，心胸寬廣一點，胸懷寬的一點，人與人之間的距離自然就近了，痛苦自然就笑了，要記住：“痛苦并不可怕，可怕的是你對待痛苦的態(tài)度。”
人生有痛苦，也有歡樂，歡樂與痛苦組成整個人生。歷經(jīng)痛苦與磨難后的人生才更快樂。
從現(xiàn)在起，不要在害怕痛苦，勇敢一點，面對著生命的挑戰(zhàn)，哪怕是布滿荊棘坎坷，艱難險阻，都要勇敢的邁過去，去實現(xiàn)生命的真正價值，讓生命經(jīng)過痛苦與磨難的洗禮后，顯出光輝亮麗的本色?。?/p>
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十五
淙淙流水旁，一個渺小的但堅強的生命在默默的成長......生活的命運并非禁錮了它前進的腳步，雖然它被死死地夾在堅硬的石頭間，但毋庸質(zhì)疑，它篤定自己是可以的！
它忽視了風(fēng)吹雨打和一切的轟隆響聲，鍥而不舍地，拼命向上生長！它淡笑：“我有充足的陽光與水分，還可以聆聽流水的清脆，甚至霹靂閃電與滂沱大雨為我而奏的交響曲，我感激不盡！”
是的，你雖然只是一棵小草，平平凡凡的小草，但你體現(xiàn)了一個生命的頑強而產(chǎn)生的奇跡！也許，你更該說：“我比懸崖峭壁上的雪蓮幸運的多，何愁于我？”（讀后感）。
這就是生命的價值，而并非是生物的體型與壽命的長短所能決定得了的！
夏洛蒂的`《簡.愛》也正是向我們闡述了這個高不可攀的道理：命運是把握在自己手中的！“我不是無感情的機器”，先進一步地向我們展現(xiàn)了一個女性的價值，也由于這個價值，創(chuàng)造了又一個偉大生命之奇跡，也許，這種在刻薄人世所為是不值一提的價值，更是人生取之不盡的財富！
簡愛的一生走在充滿經(jīng)濟的路上：幼年時，被自己的親戚視為奴隸，有時還得到痛苦難耐的詰責(zé)與挨打，地位卑微的簡同時生活在溢著鄙視與憤懣之情的漩渦中，生活的黯淡無光不僅讓她習(xí)慣成自然，命運的痛苦更是把她遣送到遙遠的地方去忍受旁人的尖銳與痛斥；成年后，正當(dāng)舉行一個對簡來說是隆重的婚禮時，與此同時，飛來橫禍，東窗事發(fā)，給了她一個難以預(yù)料的打擊，心理的抵觸，被迫離開了她深愛的人！可還是難舍難分，當(dāng)簡將被受壓迫去印度時，還是不畏艱險地來到了那個對她灌溉愛之流水的男士身邊！
那個男士已不是家財萬貫的富人，充滿魔法的火焰，讓他變成了一個傷痕累累、丑陋無比的殘疾人，但簡并沒有放棄，死心塌地的跟隨著他，簡并且覺得自己是世界上最幸福的人......
當(dāng)然，完美的結(jié)局任何人都能猜想的到，并且這種完美時簡用堅定的信念換取得來的，把原本一個糟糕透頂?shù)慕Y(jié)果，演變成了令人羨慕的美滿生活.
這事堪稱一絕嗎？
這也或許取決于生命的價值，沒有被束縛的生命，用樂觀的心態(tài)與堅定的信念換取了春天一般美好的生活！
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