學(xué)會(huì)運(yùn)用各種修辭手法，可以使文章更加生動(dòng)和有說服力。在總結(jié)中可以適度運(yùn)用修辭手法，提升文章的藝術(shù)性和吸引力。在這里，小編為大家整理了一些總結(jié)寫作的經(jīng)典案例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇一
最近幾天，我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。這一本書記載了魯迅的童年生活。
"童年”對(duì)于魯迅先生來說很重要，對(duì)于我來說也很重要，它給予了我快樂。當(dāng)我煩惱時(shí)，它會(huì)讓我振作。現(xiàn)在我已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大了，慢慢領(lǐng)會(huì)到社會(huì)的殘忍：只要不努力，我將會(huì)被社會(huì)淘汰。
可童對(duì)于我來說是一段美好的回憶，記錄著我小時(shí)候生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我快樂。記得，小時(shí)候一放完學(xué)，就會(huì)跑回家，匆匆的放下書包，跑得自家的后花園去在草堆中逮蟈蟈，捉蝴蝶；周末，會(huì)和小伙伴一起去放風(fēng)箏，捉迷藏。那時(shí)的自己很淘氣，好像天不怕，地不怕的。就連大人也拿我沒轍。
如今，伙伴們長(zhǎng)大了，自己也長(zhǎng)大了，多的是壓力，少的是快樂?？墒菦]辦法，自己必須努力，因?yàn)槲乙?，即使有失望的時(shí)候，但我還是滿懷希望。
童年像一本書，記載著快樂的歷史；童年是自由的海洋，小魚暢游其中；童年是湛藍(lán)的天空，小鳥自由的飛翔。童年生活將會(huì)是我最美好，最快樂的回憶。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇二
閑來無事，偶抄一本，不知不覺便入迷。
《朝花夕拾》可以說是我看過所有散文集中最好的一本，十篇故事，篇篇精彩。我能看到，書中的燦爛如朝陽的金色和斑駁若殘影的黑色，當(dāng)不安和戰(zhàn)亂席卷了那個(gè)年代，當(dāng)黑暗和殘忍吞噬了那個(gè)空間，人們?cè)趹?zhàn)栗，在哭泣，在背井離鄉(xiāng)，在無助的祈禱!祈禱他們可以擁有一點(diǎn)可憐的撫慰!!在這個(gè)時(shí)候，那些平常口口聲聲說愛民，親民的官呢?那些大腹便便走街串巷的富翁呢?虛偽的面容不能掩飾心里的丑惡，魯迅先生看透了這點(diǎn)，也正是因?yàn)槿绱瞬攀艿奖都悠群?，在悲哀的陰影下，魯迅先生用筆點(diǎn)燃了那一絲光芒，使更多迷途的靈魂找到自己該走的、正確的道路，那就是——革命!在那個(gè)時(shí)候，人們拿起武器，脫掉羊的皮毛，向企圖奪走中國(guó)這片廣闊土地的侵略者，露出了他們不屈的心!
“這時(shí)我不愿意想到目前;于是回憶在心里出土了?！?/p>
創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，后來不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只停留了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
正如郭沫若先生所說：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱?！?/p>
在《百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈，每次所捕得的鳥少之又少。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇三
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時(shí)間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處?！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時(shí)，憶得這些紛揚(yáng)舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的，《五猖會(huì)》次之?！抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷?！段宀?huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng)，極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡?；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長(zhǎng)大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績(jī)，也是絕對(duì)沒有英雄的精神的，因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時(shí)至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇四
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇五
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出了一點(diǎn)閑靜來，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復(fù)雜。一個(gè)人到了只剩了回憶時(shí)候，生涯大概總算是無聊了罷，但是有時(shí)候竟會(huì)連回憶也沒有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書機(jī)會(huì)了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長(zhǎng)輩認(rèn)為不對(duì)，學(xué)了知識(shí)，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個(gè)水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么?是在連自己也茫無把握……去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對(duì)缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但是他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小的時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇六
暑假的一天，我合上了《朝花夕拾》這本書，腦袋里卻還在想著書中的內(nèi)容。
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本書。魯興(1881到1936年)。原名周樟壽，字豫才，后來才改名為周樹人，筆名魯迅。浙江紹興人。魯迅出生在士大夫之家，1902年魯迅去日本留學(xué)，去學(xué)醫(yī)，在日期間，魯迅漸漸感受到作為弱國(guó)子民的悲哀。這使他認(rèn)識(shí)的精神的麻木比身體的虛弱更可怕。因此，魯迅毅然決定棄醫(yī)從文，希望通過文學(xué)來召喚沉睡中的國(guó)民。
毛澤東也曾經(jīng)說過，魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是一位偉大的文學(xué)家，而且還是一位偉大的思想家和一位偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民人民最寶貴的性格。
《朝花夕拾》這本書表達(dá)了魯迅先生對(duì)世間百態(tài)的洞察和同情，也寄托了他對(duì)家人和師友的懷念之情。文集余又是親切感人。議論引人深思，文筆清新攜永，堪稱我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
魯迅晚年積勞成疾，于1936年病逝于上海。魯迅死后，上海上萬民眾自發(fā)上街為這位偉大作家送行。毛澤東更是盛贊魯迅為“民族魂”。
大家或多或少都知道魯迅是仇貓的吧?魯迅之所以仇貓，是因?yàn)樗〉臅r(shí)候有一只小的，很可愛的小隱鼠。有一天，那只隱鼠忽然不見了，長(zhǎng)媽媽(他們家的一個(gè)工人)告訴他，是被貓給吃了，于是魯迅并想盡方法去捉弄貓。雖然這件事最后真相大白，小隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的。但并沒有打消魯迅仇貓。
直至今日，魯迅還是我國(guó)最重要的作家之一，他的作品許多被選入教科書，而他的文集也被一代又一代的讀者深深喜愛著閱讀著，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)!
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇七
它主要描述了魯迅回憶兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件小事，塑造了一個(gè)樸實(shí)、善良、迷信，卻深愛魯迅的“母親”，表達(dá)了魯迅自責(zé)、后悔，對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激及深切的懷念之情。
長(zhǎng)媽媽很愛魯迅，她是個(gè)寡婦，自己沒生孩子，把魯迅當(dāng)成自己的兒子一樣照顧他，呵護(hù)他。兒時(shí)的魯迅渴盼《山海經(jīng)》，目不識(shí)丁的長(zhǎng)媽媽利用告假回家的機(jī)會(huì)，為魯迅尋買到四本小小的書——《山海經(jīng)》，這是魯迅得到的第一部寶書，這部書對(duì)魯迅一生的影響一定非常深刻，以至于在長(zhǎng)媽媽去世三十幾年后，能如此清晰地回憶出細(xì)節(jié)。
寫到這里，我不禁想到了我的奶奶，她也和長(zhǎng)媽媽一樣，深深地疼愛著我。奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長(zhǎng)的個(gè)兒。
奶奶的規(guī)矩和長(zhǎng)媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長(zhǎng)段祈福的話才能開席;每月的初一、十五，必定奉上供品虔誠地朝拜;農(nóng)歷七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門……這些規(guī)矩，我一個(gè)也不信，更不會(huì)順?biāo)囊馊プ?即使這樣，她也不惱。
上了中學(xué)的我，獨(dú)自騎車上下學(xué)，回家總是很晚，她總是很擔(dān)心，早早收拾好飯菜，提前半小時(shí)，關(guān)了門，下了樓，到了小區(qū)門口，迎著寒風(fēng)，靜靜地等……我騎著車，拐到小區(qū)一側(cè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她靜立不動(dòng)的身影和風(fēng)中飄起的衣角。她也總是馬上發(fā)現(xiàn)我，拖著不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書包，身上頓時(shí)一輕，心里也松快起來。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續(xù)為我打開四重門，才進(jìn)到屋里——這就算完成了一件大事!
我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個(gè)個(gè)都疼愛著我，投射在我身上的都是慈愛的目光，圍繞著我的都是疼愛我的人。生活中、學(xué)習(xí)上，不管遇到什么困難，只要一想到他們殷切的'目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨于我的心頭。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇八
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分諷刺了那些所謂的正人君子與白話文反對(duì)者。其中也有一些批判了舊社會(huì)的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對(duì)我來說是最記憶猶深的。講述24個(gè)孝道，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)孝道的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和孝道的虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個(gè)故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個(gè)生命啊，怎么可以將一個(gè)柔弱的生命埋起來？這是一個(gè)不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成榜樣，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯(cuò)誤的方向發(fā)展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們不可以將眼光停留在原來中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對(duì)孝道擁有正確認(rèn)識(shí)。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵制這種不良風(fēng)氣！
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇九
魯迅先生的《朝花夕拾》有一個(gè)脫俗的名字，一下子就吸引了我。那猶如一朵美麗多彩的花在清晨的陽光點(diǎn)綴下悄然無息的綻放自己，待到夕陽時(shí)分在去摘取，花亦那花，卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳，但讓人浮想聯(lián)翩，同時(shí)味無窮。
在《朝花夕拾》中魯迅對(duì)一個(gè)人物用了很多描寫，在不華麗的文字中體現(xiàn)了對(duì)這個(gè)人的愛，她就是阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她有這一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，她愛嘮叨，她愛“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是樸實(shí)善良，她踩死了魯迅心愛的小隱鼠讓魯迅對(duì)她非常的憎惡，但她尋購贈(zèng)送魯迅渴求已久的《山海經(jīng)》，又讓魯迅對(duì)她心生敬意與感激。
在書中還有一個(gè)人比較有代表特點(diǎn)，他就是魯迅日本的同鄉(xiāng)，范愛農(nóng)。他是一位覺醒但無法在當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)立足的知識(shí)分子，他在革命前不滿社會(huì)而追求革命，辛亥革命后看到革命的不徹底又備受打擊，最后懷揣著痛苦與悲涼與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，在與友人游湖時(shí)投湖自殺。
從這兩個(gè)人物中我們可以看到封建社會(huì)對(duì)人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回憶。
細(xì)讀《從百草園到三味書屋》，就可以愛感受到那份字里行間散發(fā)出的天真爛漫、童真無邪，以及對(duì)大自然的熱愛，突然間，我好像看見了幼年的魯迅跑進(jìn)百草園，與他的昆蟲們?yōu)榘?，又采摘野果，好像又看見了壽鏡吾老先生在專一的讀書，孩子們卻在各干各的事，而魯迅同學(xué)正在畫畫。
在這本《朝花夕拾》中我們感受到了美好的回憶和理性的批判，也許這就是魯迅成為名家的原因吧!
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中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇十
暑假期間，我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
我簡(jiǎn)單介紹一下魯迅，魯迅(1881—1936)，是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章，如白話小說《狂人日記》，《孔已己》《藥》《阿q正傳》等，并撰寫了大量的雜文和散文，批判舊思想，舊道德，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，全書共十篇文章，前七篇記述了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段，也讓我們了解少年時(shí)的魯迅，后三篇是描寫魯迅離開家鄉(xiāng)到南京和日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，描寫了一些另人難忘的人和事，反映了社會(huì)斗爭(zhēng)痕跡。語言清新樸實(shí)，而且親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
讀著讀著，我們仿佛看見了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲為伴，讀著讀著，仿佛聽見保姆阿長(zhǎng)在講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。一切的感受都是那么天真浪漫，令人回味，也許是引起了我的共鳴吧!真不懂自己怎么會(huì)那么喜歡《朝花夕拾》，也許是因?yàn)樽髡呤且砸粋€(gè)孩子的眼光在看世界吧!
童年生活漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些散瑣記憶，到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》，去體會(huì)那個(gè)不同年代的童年，同學(xué)們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇十一
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個(gè)摯友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常〞這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常〞與之前“五猖會(huì)〞上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，確定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫的如此具體呢！從今看來魯迅小時(shí)候確定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
隱鼠也感到可惜。更感覺阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上！使魯迅錯(cuò)怪了貓！
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》起先，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會(huì)！
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇十三
書籍是人類進(jìn)步的階梯，人們不能停止閱讀。在這個(gè)炎熱的暑假里，我不想呆在戶外，只想在空調(diào)房里休息。但這浪費(fèi)了很多好時(shí)光，所以我決定讀下學(xué)期的名字。這兩本書都很有趣——格列佛游記和朝花夕拾。由于魯迅先生的作品，我選擇了后者。我也讀過魯迅先生的一些書。我覺得他的作品很有趣，充滿了童心。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多諷刺手法。比如在《從百草園到三味書店》中，他用鮮艷的文字描述了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界。魯迅在百草園的生活真的很有趣！寫道告別百草園去三味書店上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)三味書店的無聊生活。在《閏土》中，魯迅比較了自己和閏土的童年，這真的是世界和地獄。當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽導(dǎo)致人們從小就受苦。而且魯迅家境不錯(cuò)，所以過著比較幸福的'生活，但是沒有閏土的鄉(xiāng)村生活那么有趣。將我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活進(jìn)行了比較——我們冷的時(shí)候開暖氣，熱的時(shí)候開空調(diào)，感覺不到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而《二十四孝圖》也給我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子心中留下了可怕的陰影?？梢姺饨ǘY教毒害青少年！
這本書中的許多故事都解釋了舊中國(guó)教育體系的不足。魯迅先生用筆做槍，字字字字字地響亮，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一方面慶幸自己出生在祖國(guó)富強(qiáng)的時(shí)代，另一方面又下定決心，盡力不讓杯具重演。
在過去的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，但在繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)趺茨懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起！
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇十四
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)、而又迷信、嘮叨的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感覺之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼的時(shí)光的深切懷念。文章著重寫了“我”幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而“我”對(duì)她的印象能如此深刻，可見“我”對(duì)她的感情至深。
至今，回想起長(zhǎng)媽媽的那些事情，還覺得很麻煩、很煩人。一開始，就不是很喜歡她，直到《山海經(jīng)》的'到來，竟使得對(duì)她有了敬佩之情。
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛自己的媽媽吧!
中學(xué)朝花夕拾讀書心得篇十五
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來。
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