敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中范文(20篇)

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敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中范文(20篇)
時(shí)間:2023-12-04 11:30:06     小編:碧墨

總結(jié)是思考的集中,是對(duì)過去所做所見的回顧和概括,更是未來(lái)探索的動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說,如何合理安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間,使得學(xué)業(yè)和娛樂兼顧?總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇一

窺向時(shí)代的無(wú)盡曠野,有諸多高山雪峰林立,它們的名字,喚作“不可能”字的斷言,猶如黑暗深淵,使萬(wàn)千旅人就此停住腳步??杉?xì)細(xì)挖掘,我卻看見那一個(gè)個(gè)勇敢的身影,在歷史的大河中逆流而上,他們把不可能推到,吹響勝利的號(hào)角;他們,叫做挑戰(zhàn)者。

日且當(dāng)空,創(chuàng)造傳奇。她在那個(gè)群雄傲立的朝代,不懼他人的反對(duì),將不可能變成了奇跡的綻放。作為天子,她敢為天下苦,挑戰(zhàn)古法條文,世人偏見。終于,金鑾大殿上,一代女皇,如鳳凰于飛。她也曾遇到險(xiǎn)阻磐石,她也曾被萬(wàn)千猛獸遮住遠(yuǎn)方,但她選擇了不斷挑戰(zhàn),跟著心之所以向前行,所以,玫瑰般鏗鏘的人生絢爛綻放,無(wú)言碑文卻開創(chuàng)歷史先河。

挑戰(zhàn),是擊退一個(gè)又一個(gè)否定,不斷走向更遠(yuǎn)的前方。

慌亂年代,他是一代首相,引領(lǐng)人民前行,可年少的他,卻是一個(gè)一當(dāng)眾講話就臉紅,期期艾艾的男孩,又無(wú)數(shù)人曾說他不可能有成就。但他卻在一片質(zhì)疑中不斷挑戰(zhàn)自我,堅(jiān)定志向,刻苦練習(xí)講話。克服口吃的毛病。成為一國(guó)首相。

二戰(zhàn)中,我們望見丘吉爾那偉大的背影立于舞臺(tái),用慷慨激昂的演講,成為英國(guó)人民每天的精神支柱。那“不可能”的枷鎖終究在他的挑戰(zhàn)下化為無(wú)形,在那勇士的精神前變?yōu)榱恕翱赡堋薄?/p>

挑戰(zhàn),是不斷向前,終于遇見更好的自己。

我曾認(rèn)為不可能有人找出宇宙神秘的真相,卻發(fā)現(xiàn)牛頓于教堂的黑暗小屋中獨(dú)涉書山,挑戰(zhàn)世界的難題,終迎來(lái)豐碩成果。我曾相信,不可能有人從殘缺的身體上勾勒出生命的軌跡;卻看見史鐵生不懼軀體意外,挑戰(zhàn)生命可能,終用思考實(shí)現(xiàn)向偉大的跨越;被嵌入安靜的地壇,著一切的一切,都因?yàn)橛辛颂魬?zhàn)的精神,才有了奇跡的閃耀。

挑戰(zhàn),是用堅(jiān)定的意志,終把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

戰(zhàn)的精神,負(fù)著勇士的光芒,走向人生的又一遠(yuǎn)方。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇二

一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng),也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí),我覺得這一切并不重要,重要的是要有自己的思考,要可以表達(dá)自己的看法,做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑的人,做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。

詩(shī)人說:”雪花是通往天堂和人間的信使,連接著天堂和人間。“我說,質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯,連接著進(jìn)步與發(fā)展。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解,是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解,說出自己的心聲。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑,需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次,他去歐洲參加指揮家大賽,在進(jìn)行前三名決賽時(shí),他被安排在最后一個(gè)參賽,評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂譜。演奏中,小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了,就指揮樂隊(duì)重奏一次,但仍覺得不自然。這時(shí),在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題,而是小澤征爾的錯(cuò)覺。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂大師和權(quán)威,他堅(jiān)信自己的判斷是正確的:”不!一定是樂譜錯(cuò)了!“評(píng)委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來(lái),這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題,但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑,不畏權(quán)威,體現(xiàn)的是一種自信。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍,無(wú)不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論,才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué),才開創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言:吾愛吾師,但吾更愛真理。正是對(duì)真理的不懈追求,這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論,這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神,是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持,它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步,正需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)質(zhì)疑者的力量。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨,由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑,而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路,終于證實(shí)了結(jié)論,巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說“盛行的情況下,發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“,在事實(shí)面前,他選擇了堅(jiān)持真理,并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們:挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神,是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前,堅(jiān)持真理,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神,令人敬畏。

這就是質(zhì)疑!這就是社會(huì)進(jìn)步的力量!我們身為祖國(guó)的花朵,正值人生青春時(shí)節(jié),可是我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇,我們?cè)趺崔k呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑,更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn),絕不盲從的精神。人生路上,就讓我們以勇氣做船,以質(zhì)疑做風(fēng)帆,用思考做船槳吧,只要我們不懼權(quán)威,敢于挑戰(zhàn),我們就一定能夠揚(yáng)帆起航,直達(dá)成功的彼岸!

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇三

3)在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!獜堓d。

5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?!业铝_。

6)不懷疑不能見真理?!钏墓狻?/p>

7)不問的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?!獤|非。

8)從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑,是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?!獝勰?/p>

9)打開一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問號(hào)?!蜖栐?。

10)讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)?!祆?。

11)耳朵沒有底,可以從早聽到晚?!侵?。

12)好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。——佚名。

13)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分。——周光召。

15)懷疑一切?!聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇四

學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。清朝的一名學(xué)者曾這樣說過,這句話的意思是,

學(xué)習(xí)

最可貴的是存在疑問,小的疑問就會(huì)有小的進(jìn)步,大的疑問就會(huì)有大的進(jìn)步。

一個(gè)人若不會(huì)提問,從來(lái)沒有疑問,那么他學(xué)到的知識(shí)只是形式,而不是本質(zhì)。善于思考,并對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑,只有這樣我們才能更深切地理解知識(shí),內(nèi)化知識(shí)。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。如果我學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,是這些問題經(jīng)過老師的引導(dǎo)或

同學(xué)

的討論得到解決,這下不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí),而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問題,這不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí),而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問難,不是只是滿足與一知半解。所以說,學(xué)貴有疑。

就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識(shí)的.字了,理解了,在把一些生僻的詞語(yǔ)借助字典理解了,而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問題,并借助工具書試著理解,在這一次次洗禮中,感受這篇文章的中心,這篇文章的主旨,并用一些一些簡(jiǎn)練的語(yǔ)言在書上批注,或許這些認(rèn)識(shí)還很膚淺,但我愿意在這一次次的理解中進(jìn)步,獲得知識(shí)。得到這些理解后,在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會(huì)和心得,或是別的優(yōu)美的句子,再體會(huì),經(jīng)過反復(fù)琢磨,學(xué)習(xí),對(duì)于第二天的學(xué)習(xí),也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考,提問在回答。一本薄薄的語(yǔ)文書中的厚厚的知識(shí)都讓我們消化,這些小的疑問組成大的疑問,那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎?

成績(jī)

也不就突飛猛進(jìn)嗎?所以說:小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。

敢于質(zhì)疑,讓我們由困惑,走向真知;敢于質(zhì)疑,讓我們由膚淺的知識(shí)走向深邃的大道理;敢于質(zhì)疑,我們才會(huì)疑問解決中體會(huì)學(xué)習(xí)成功的快樂。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇五

正如材料所說,素有“語(yǔ)林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設(shè)專欄,為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò),結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)其中有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)。可出人意料的是,這些著名的有著一定社會(huì)地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確,權(quán)威的提出者也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,而有些權(quán)威在一定的條件下正確,但隨著社會(huì)發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)水平提高而暴露缺陷,需要更正。

被譽(yù)為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時(shí),發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對(duì)勁,他叫大家停下來(lái)重新演奏,仍然覺得不對(duì)。而坐在評(píng)委席上的作曲家和權(quán)威評(píng)委們都聲明這份樂譜絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)。小澤征爾猶豫再三,還是認(rèn)為這份樂譜肯定出了錯(cuò)。此時(shí),評(píng)委們紛紛站起來(lái)向他表示祝賀—這是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的圈套,被不畏權(quán)威的小澤征爾識(shí)破了。古代先哲認(rèn)為靈魂存在,是相對(duì)于肉體的永恒不滅的精神;現(xiàn)代權(quán)威認(rèn)為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成,人死了精神也消失了,哪有靈魂存在;當(dāng)代物理學(xué)認(rèn)為靈魂存在,但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認(rèn)識(shí)水平提高,權(quán)威一次次被打破,沒有絕對(duì)正確的真理。

其實(shí),挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對(duì)個(gè)人知識(shí)的挑戰(zhàn),也是對(duì)自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來(lái)說,挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。

偉大的天文學(xué)家哥白尼通過不斷的研究與探索,終于得出“日心說”的正確結(jié)論,布魯諾也同樣擁護(hù)這一說法??蛇@一說法與教會(huì)認(rèn)為的“地心說”相悖,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)之后,最終布魯諾被殘忍的教會(huì)燒死,而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運(yùn)行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭(zhēng),才使真理永留人間,今天我們才會(huì)否定“地心說”這一可笑的說法。

曾經(jīng)名聲大噪的物理學(xué)家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落,重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認(rèn)為是正確的、理所當(dāng)然的,可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔,拋下了兩個(gè)重量不一致的小球,結(jié)果令所有人驚訝:重的小球和輕的小球竟然同時(shí)下落!

權(quán)威再一次被推翻。可見被奉為權(quán)威和真理的東西不一定都是正確的,正是由于有許多勇敢正直的人,他們敢于和權(quán)威作斗爭(zhēng),才得以讓真正的真理流傳于人間。

愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué),才有了相對(duì)論的出現(xiàn),對(duì)經(jīng)典力學(xué)沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)充和修正,才讓我們重新認(rèn)識(shí)了經(jīng)典力學(xué)。同樣,相對(duì)論可能也會(huì)有需要深究和質(zhì)疑的地方,那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a(bǔ)充。

權(quán)威是一個(gè)巨人,它很可能是由很多謬論拼湊起來(lái)的。只有通過不懈的努力與探索才能充實(shí)自己,才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中,艱險(xiǎn)重重,一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進(jìn)的腳步,可如果你一味的臣服于它的腳下,那么你永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力究竟會(huì)有多么強(qiáng)大,只有主動(dòng)出擊,集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。

所以,只有勇于質(zhì)疑,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,我們才能在探求知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的道路上走得更好,走得更遠(yuǎn)。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇六

面對(duì)一個(gè)初出道的選手與國(guó)手的比賽,甲說這個(gè)選手很倒霉,乙說這是他的一次機(jī)遇,兩個(gè)中學(xué)生的分歧反映兩種比賽觀,也觸及到一種人生態(tài)度:敢不敢挑戰(zhàn),有沒有迎難而上的勇氣。

有一句話說得好,滄海橫流,方顯英雄本色。試想,如果這位初出道的選手遇上一個(gè)魚腩式的對(duì)手,毫無(wú)抵抗,一路順風(fēng),輕松取勝,這樣的勝利在觀眾心里有多大重量?在勝利者心中會(huì)有多少自豪?相反,勇與國(guó)手較量,贏則倍增光榮,輸則彰顯氣概。更有甚者,與強(qiáng)勁的對(duì)手交鋒,讓你在感到差距中心存目標(biāo),在感受壓力中奮進(jìn)不已?!吧趹n患,死于安樂”“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,只有敢于挑戰(zhàn),迎難而上,我們才能贏得輝煌的人生。

研讀古往今來(lái)那些古人的故事,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是忍受奇恥大辱而終究寫出無(wú)韻之離騷、史家之絕唱的司馬遷,還是扼住命運(yùn)的咽喉而暢想英雄交響曲的貝多芬,無(wú)不是敢于挑戰(zhàn),迎難而上,才從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走了出來(lái),成為人類的佼佼者。如果像大清王朝的八旗子弟那樣,成天提著鳥籠,行走在茶館之間,悠哉游哉,輕松快樂,沒有絲毫人生的壓力,卻也碌碌無(wú)為。

溫室的花朵雖然千嬌萬(wàn)媚,終究經(jīng)不起風(fēng)吹日曬;郊外的野草雖然任人踐踏,卻仍然能茁壯生長(zhǎng)。輕飄飄的生命只能飄蕩在空中,漸漸離開人們的視線,沉甸甸的生命卻能扎根于大地,為世人所贊揚(yáng)。梅花之所以動(dòng)人,是因?yàn)樗?jīng)受了霜雪的洗禮;蝴蝶之所以美麗,是因?yàn)樗?jīng)歷了羽化的艱辛;黎明之所以令人向往,是因?yàn)樗淌芰寺L(zhǎng)的黑暗。我們的生命之所以美麗,是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn),迎難而上。

海子詩(shī)說:“面對(duì)大海,春暖花開?!鳖櫝钦f:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明?!倍嗝茨捴巳丝诘脑?shī)句,可就是寫出這樣美妙詩(shī)句的作者海子和顧城,在生活的錯(cuò)綜復(fù)雜的壓力下結(jié)束了自己的生命,告別了輝煌的人生。著名演員張國(guó)榮從24樓飛身躍出的那驚人一刻,留給人們多少猜想,但重要的一點(diǎn),他必然也是某種壓力的犧牲品。我們尊敬這些死者,尊重他們的選擇,但是我們同時(shí)又不能不指出,只有敢于挑戰(zhàn)、迎難而上的人生才是可敬可佩的人生。

人生是一塊百變的魔方,有無(wú)數(shù)種解法。但是對(duì)于壯麗的人生來(lái)說,有一種使命叫挑戰(zhàn),敢于挑戰(zhàn),迎難而上,哪怕失敗,也是英雄。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇七

“我說的對(duì)嗎?”

“因?yàn)楹蜋?quán)威不同。”

當(dāng)今社會(huì),權(quán)威之風(fēng)盛行,大部分人對(duì)所謂的權(quán)威都是言之信之,可謂是辨識(shí)度為零,可并不是所有的權(quán)威都是對(duì)的,其中不乏有一些漏洞的存在,有多少人,發(fā)現(xiàn)了,卻不去提醒,改正,只是一味地去跟隨去效仿,這已成為一種病態(tài)的崇尚,而質(zhì)疑它,挑戰(zhàn)它才是我們真正應(yīng)該做的。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,只因心中擁有對(duì)真理的追求。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,只因心中擁有對(duì)自我的堅(jiān)守。

為什么面對(duì)哲學(xué)教授,青蛙也敢于去質(zhì)疑,提出自己的觀點(diǎn),只因心中擁有對(duì)自我的堅(jiān)守。有多少人,能夠不受制于他人的勸阻,真正地去追逐自己的夢(mèng)想,恐怕這樣的人現(xiàn)在是少之又少。許多的人在追夢(mèng)的路上,在一些“權(quán)威”的聲音下,改變了自己的初衷,跟隨著權(quán)威的腳步,與自己的夢(mèng)漸行漸遠(yuǎn),這些人無(wú)疑是悲哀的,當(dāng)然,也不乏有一些人,他們心中擁有對(duì)自我的堅(jiān)守,敢于向權(quán)威的聲音發(fā)出挑戰(zhàn),就像背棄家族傳統(tǒng)畫風(fēng)的梵高,舍棄“賭神之子”光環(huán)去追尋音樂夢(mèng)的巴菲特之子。再他們對(duì)自己的堅(jiān)守面前,權(quán)威也不得不退步。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,只因心中擁有無(wú)所畏懼的力量。

為什么面對(duì)哲學(xué)教授,青蛙也敢于去質(zhì)疑,提出自己的觀點(diǎn),只因心中擁有無(wú)所畏懼的力量。很多人,不敢去向權(quán)威挑戰(zhàn),并不是他知道的太少,而是怕的太多,總是為自己找許多不去向權(quán)威挑戰(zhàn)的借口,我們要改變其實(shí)不難,只需忘掉那無(wú)數(shù)個(gè)借口,去堅(jiān)信的一個(gè)理由。那時(shí),心中終將無(wú)所畏懼,挑戰(zhàn)權(quán)威,又算得了什么。

當(dāng)我們被權(quán)威擋住雙眼的時(shí)候,我們便看不到了夢(mèng)的方向,勇敢去挑戰(zhàn)權(quán)威,我們才能撥開重重迷霧,找到夢(mèng)的方向,朋友啊,不要被所謂的權(quán)威絆住了雙腳,打敗他,努力前行吧!

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇八

余秋雨在《莫高窟》里說:“中國(guó)歷史里也算有這么一個(gè)朝代,駕馭如此瑰麗的色流而能鎮(zhèn)定自若。”一曲盛唐似乎占盡了歷史的風(fēng)頭,但又是大唐的光鮮與后人的挑戰(zhàn),才鑄就了一個(gè)又一個(gè)的盛世王朝。繼承遺產(chǎn),敢于挑戰(zhàn),才能書寫屬于自己的歷史評(píng)判。

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里很虔誠(chéng)的寫下“前人之述備矣,然則北通巫峽,南極瀟湘……”誠(chéng)然,“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”一般的名句早已數(shù)不勝數(shù),高昂的岳陽(yáng)樓里早已寫滿了盛唐詩(shī)人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起,敢于挑戰(zhàn),落筆于遷客騷人的思想觀,便有了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕響。自此,與岳陽(yáng)樓形影不離的名字不寫作李白,不喚作杜甫,而名之范仲淹,他的名字,同岳陽(yáng)樓共立了千年。

如錢鐘書先生所言:“有唐詩(shī)做榜樣,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸?!迸nD也曾字字鏗鏘,“我站在巨人的肩膀上”。

前人的豐功偉績(jī)光輝作為恰似一只船,若后人駕馭不得,便是船覆人亡的悲劇,自此活在前人光輝的陰影下,留不下幾聲哀婉;但若駕馭自得,這葉扁舟便可載你渡向更遠(yuǎn)的行程,多享一程又一程的風(fēng)景。

在亞里士多德的思想熏陶下,伽利略自小受到的教育便是亞里士多德式思維,然而,伽利略卻敢于挑戰(zhàn),他用一次又一次的實(shí)驗(yàn)和一遍又一遍的推理改寫了幾百年的亞里士多德定式思維,他借前人之力,因之以今人之能,終可以一字一頓地說:“我,是天空的立法者?!?/p>

顏氏書法繼承者前人的遒勁力道,卻也飽含著自己的獨(dú)特風(fēng)格;納蘭詞中不乏自成追憶的前人感傷,卻也彌漫著十年蹤跡十年心的自我慨嘆;曾國(guó)藩家書里前人的道德準(zhǔn)則比比皆是,自己的人生誡命也不乏精彩……繼承者前人的遺產(chǎn),敢于自我創(chuàng)新,他們都擺脫了前人光輝籠罩的陰影,于另一世熠熠生輝。

不是前人已成規(guī)矩已定我們便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中;不是道路已被踏實(shí)終點(diǎn)已被寫定我們便只能因循守舊。背上已盛滿前人經(jīng)驗(yàn)的行囊,另辟蹊徑才是我真正存活的意義。

生命之大觀,前人之述備矣,然則生而行走,非只一條通途,相同的路亦非僅存一個(gè)結(jié)果。繼承前人的光輝,敢于自我挑戰(zhàn),我們也必將成為后人前行的起點(diǎn)。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇九

路是由人開辟出來(lái)的,電燈是由人發(fā)明出來(lái)的。如果不經(jīng)過挑戰(zhàn),人們又如何能擁有它們呢?所以我們要勇于挑戰(zhàn)。

在這樣一個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,我們也正面臨著許多挑戰(zhàn)。作為一個(gè)初三的學(xué)生,我清楚的明白只有勇于挑戰(zhàn)才能取得一個(gè)優(yōu)異的`成績(jī)。重考對(duì)我來(lái)說就好比一道坎,一叢荊棘,我只有越過它,才能迎接另一個(gè)沒好的天地。雖然這對(duì)我來(lái)說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn),單位不會(huì)退縮。我會(huì)接受挑戰(zhàn),用自己的智慧和勇氣去戰(zhàn)勝它。

人生太過一帆風(fēng)順會(huì)讓我覺得沒有了追求,那么來(lái)點(diǎn)挑戰(zhàn),不就好比在“湯”里加了點(diǎn)“雞精”,會(huì)讓它更“鮮美”嗎?挑戰(zhàn)是我們?nèi)松斜仨毥?jīng)歷的,那么,勇于挑戰(zhàn)吧,與其退卻不如全身心拼一下,用你的勇敢迎接挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝困難!

我經(jīng)歷了十四個(gè)春夏秋冬,碰見了無(wú)數(shù)挑戰(zhàn),但又挑戰(zhàn),我就不會(huì)害怕,我會(huì)戰(zhàn)勝它,然后去迎來(lái)下一個(gè)挑戰(zhàn)。這樣,我還會(huì)害怕挑戰(zhàn)嗎?當(dāng)然不會(huì)。相反,當(dāng)我戰(zhàn)勝了這么多的挑戰(zhàn),只會(huì)讓更加有勇氣面對(duì)后面的挑戰(zhàn)。而我,則會(huì)繼續(xù)期待挑戰(zhàn)的到來(lái),戰(zhàn)勝它然后繼續(xù)我的前行。

勇于挑戰(zhàn),這并不需要太多的勇氣,只要你見多了挑戰(zhàn),便也不會(huì)害怕了。前方的道路有多艱險(xiǎn),這是一個(gè)未知數(shù)。但我們擁有了勇于挑戰(zhàn)的心態(tài),便也不會(huì)害怕了。相反,我們正因?yàn)橛掠谔魬?zhàn),才會(huì)在今后的人生道路中越走越順利,越走越成功。

挑戰(zhàn),我們無(wú)法預(yù)知,勇于挑戰(zhàn),卻是我們可以擁有的一種心態(tài)。讓我們用勇于挑戰(zhàn)的心態(tài)去擁抱未來(lái)吧,你將發(fā)現(xiàn)前方鳥語(yǔ)花香!

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敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十

1、用百折不回的毅力,有計(jì)劃地戰(zhàn)勝所有的艱苦。

2、我再也不想見到你,是違心說的還是一時(shí)的氣話呢。

3、改變?nèi)说氖欠椒ǎ脑烊说氖撬季S。

4、生命不會(huì)走回頭路,你只要向前。

5、踏實(shí)一些,不要著急,你想要的,歲月都會(huì)給你。

6、經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父,記憶是知識(shí)之母。

7、我們這個(gè)世界,從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

8、哪怕現(xiàn)實(shí)一地雞毛,依然要高歌前行。

9、好幾次差點(diǎn)忍不住的落淚,卻不知道感觸些什么。

10、當(dāng)努力到一定程度,幸運(yùn)自會(huì)與你不期而遇。

11、所有的勝利,與征服自己的勝利比起來(lái),都是微不足道。

12、一個(gè)人變強(qiáng)大的最好方式,就是擁有一個(gè)想要保護(hù)的人。

13、真正的才智是剛毅的志向。

14、沒有一個(gè)良好的過程,任何一次成功都不可能被復(fù)制。

15、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

16、堅(jiān)信自己的選擇,不動(dòng)搖,使勁跑,明天會(huì)更好。

17、最困難之時(shí),就是我們離成功不遠(yuǎn)之日。

18、人生就那么短,不要為了變成別人喜歡的樣子,委屈了自己。

19、可以哭,不能慫。

20、不為失敗找理由,只為成功找方法。

21、我們這個(gè)世界,從不會(huì)給一個(gè)悲哀的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

22、人只有學(xué)習(xí),才能進(jìn)步,只有更懂學(xué)習(xí),才會(huì)進(jìn)步更快。

23、人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天。

24、如果你的面前有陰影,那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。

25、目標(biāo)若是桌面,它需要用信念去支撐。

26、良心,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說,是他人意見的預(yù)告。

27、永遠(yuǎn)給自己一個(gè)目標(biāo),無(wú)論大小,讓心能展翅飛翔。

28、預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法,就是創(chuàng)造未來(lái)。

29、善待他人,體諒他人,熱愛生命,努力生活。

30、人生最清晰的腳印,往往印在最泥濘的路上。

31.鳥貴有翼,人貴有志。

32.器大者聲必閎,志高者意必遠(yuǎn)。

33.志,氣之帥也。

34.石看紋理山看脈,人看志氣樹看材。

35.志之所向,金石為開,誰(shuí)能御之?

36.志堅(jiān)者,功名之柱也。登山不以艱險(xiǎn)而止,則必臻乎峻嶺。

37.心志要堅(jiān),意趣要樂。

38.一人立志,萬(wàn)夫莫敵。

39.繩鋸木斷,水滴石穿。

40.古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有堅(jiān)忍不撥之志。

41.頂天立地奇男子,要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)。

42.生無(wú)一錐土,常有四海心。

43.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

44.少年心事當(dāng)拿云。

45.人無(wú)志向,和迷途的盲人一樣。

46.鳥不展翅膀難高飛。

47.母雞的理想不過是一把糠。

48.一個(gè)人如果胸?zé)o大志,即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。

49.有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

50.人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?!飕|。

51.富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄?!填?。

52.一次失敗,只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)?!┚S。

53.失敗也是我需要的,它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?!獝鄣仙?。

54.我們關(guān)心的,不是你是否失敗了,而是你對(duì)失敗能否無(wú)怨?!挚?。

55.什么叫做失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步?!评锲炙?。

56.沒有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他試過以后才知道?!璧?。

57.對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說,沒有失敗這回事?!滤果?。

58.要成功不需要什么特別的才能,只要把你能做的小事做得好就行了?!S龍。

59.成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?!乩瓐D。

61、不要刻意去曲解別人的'善意,你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。

62、含淚播種的人一定能含笑收獲。

63、成功與失敗都是一種表現(xiàn)方式,是一種對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià),可以從中得到經(jīng)驗(yàn)。

64、人生最大的失敗,就是放棄。

65、人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友。

66、別想一下造出大海,必須先由小河川開始。

67、堅(jiān)韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久夠大聲,終會(huì)把人喚醒的。

68、海浪的品格,就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>

69、懶惰包含著永久的失望。

70、斷了線的鷂子,固然無(wú)拘無(wú)束,但一定會(huì)很快栽下地來(lái)。

71、遇到問題就說是別人的問題,代表你立刻原地踏步。

72、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

73、好多人做不好自己,是因?yàn)榭傁胫鰟e人!

74、大器不必晚成,趁著年輕,努力讓自己的才能創(chuàng)造最大的價(jià)值。

75、有什么樣的想法就有什么樣的未來(lái);有什么樣的想法就有什么樣的生活。

76、成功的第一個(gè)條件是真正的虛心,對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄。

77、困苦能孕育靈魂和精神的力量。

78、失敗是成功之母,檢討是成功之父。

79、選擇一條適合自己的路堅(jiān)持走下去,只要堅(jiān)持,就會(huì)取得成功。

80、低頭是一種能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗變。

81、完全照成功者的方法來(lái)執(zhí)行。

82、人生在世不會(huì)總是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人的。

83、如果你曾歌頌黎明,那麼也請(qǐng)你擁抱黑夜。

84、浪花,從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演,而始終追趕著拚搏向前的巨輪。

85、不屈不撓的精神,是人生成功的法寶。

86、再冷的石頭,坐上三年也會(huì)暖。

87、命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌,但是玩牌的是我們自己!

88、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十一

1、科學(xué)的價(jià)值不是用功利主義的經(jīng)濟(jì)眼光來(lái)衡量的,它更多的是一種純粹的沖動(dòng),一種純粹的幻想,或者只是一種精神。

2、人們需要科學(xué),不發(fā)展科學(xué)的國(guó)家將成為殖民地。

3、沒有努力就不可能有科學(xué)成就,除了汗水別無(wú)他法。熱情幻想用全身的欲望,代替不了工作,世上沒有輕松的科學(xué)。

4、科學(xué)攀登,就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣,是懦夫和懶漢在克服重重困難和危險(xiǎn)中享受不到勝利的喜悅和幸福的。

5、世界上不存在僥幸這種事,最偶然的事故也似乎是不可避免的。

6、人類通過知識(shí)的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)事物,通過實(shí)踐的活動(dòng)來(lái)改變事物;用前者把握宇宙,用后者創(chuàng)造宇宙。

7、科學(xué)研究破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系去思考和觀察事物。

8、科學(xué)研究就是探索未知??蒲腥藛T不僅要有嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),更要有思考、行動(dòng)、冒險(xiǎn)的精神。兩者缺一不可。

9、科學(xué),就其本質(zhì)而言,是歷史性的;歷史的繼承與批判無(wú)疑是科學(xué)的重要特征之一。

10、我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。

11、統(tǒng)治科學(xué)的人必須等待史料;而政治史學(xué)者,也一定沒有科學(xué)知識(shí)。

12、科學(xué)需要想象力,而創(chuàng)新是發(fā)明的關(guān)鍵。

13、我愿用我的一生作為研究和科學(xué)的一部分,為我的祖國(guó)和人民的誕生貢獻(xiàn)力量。

14、科學(xué)總是不公正的。不提十個(gè)問題,就永遠(yuǎn)解決不了一個(gè)問題。

15、科學(xué)屬于全人類。所有愛好和平的人只有共同掌握科學(xué)知識(shí),才能團(tuán)結(jié)成征服自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的偉大力量。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十二

3)讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)。——朱熹。

4)耳朵沒有底,可以從早聽到晚?!侵?。

5)好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人?!?。

6)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?!芄庹?。

8)懷疑一切?!聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。

9)老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事。

10)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死,而是我站在你面前,你卻不知道——我愛你。

11)不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。

12)君于疾沒世而名不稱焉。

13)甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見周公。

15)不要把生命浪費(fèi)于懷疑與恐懼中?!绹?guó)作家愛默生。

18)如果你懷疑自己,那么你的立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了?!餐∽骷乙撞飞?。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十三

在我們這個(gè)世界上,除了少數(shù)的殘疾人不會(huì)思考外,我想,絕大多數(shù)人都會(huì)思考的,不論什么事,如果不思考,那是一定成功不了的。

就拿我們學(xué)生為例吧,為什么考試后發(fā)現(xiàn),同在一個(gè)班的學(xué)生的成績(jī)會(huì)有如此大的差異?學(xué)生從事的是腦力活動(dòng),所以思考是少不了的了,可是有的人勤于思考,有的人則反之。同一道難題,拿到這兩種人的面前,第一種人會(huì)不厭其煩的思考,反反復(fù)復(fù)的計(jì)算,大有不做出此題誓不罷休之意,可是第二種人呢?他們會(huì)瞟上兩眼,然后對(duì)自己說:這么難的題目,反正老師是要講的,我又何必在這兒耗腦細(xì)胞呢?最后的結(jié)果可想而知:第一種人欣喜若狂的做了出來(lái),而第二種人雖然聽懂了,可是畢竟沒有第一個(gè)人透徹,在考場(chǎng)也只有抓耳撈腮的份了?!疤觳懦鲇谇趭^”也正是說的這個(gè)道理!

徐特立說過:“世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造,要前進(jìn)就不能坐著等待,就要去創(chuàng)造?!倍鴦?chuàng)造的前提也是思考,因?yàn)殪`感是不會(huì)自己跑進(jìn)你的腦子的。你必須抓住很細(xì)微的,哪怕是一瞬間的想法,然后慢慢的推敲,逐漸使之充實(shí)。而其中推敲的過程就叫做思考。

羅蘭布歇內(nèi)爾就是一個(gè)很好的例子。他在1979年的一天邊看電視邊想:光看太沒有意思了,把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看看它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)。經(jīng)過他努力的探索與思考,他終于發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了電子游戲機(jī)的革命,布歇內(nèi)爾正是因?yàn)檎J(rèn)真的思考,堅(jiān)持到底才成功的,試想:如果在半途布歇內(nèi)爾放棄了,不愿意思考了,游戲機(jī)的誕生起碼會(huì)晚好多年吧!

綜上所述,思考是邁向成功殿堂的因素,希望朋友們都能勤于思考,最終獲得成功!

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十四

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行詞,叫“腦殘粉”,意思是對(duì)于名人的極度癡迷和瘋狂追求,失去個(gè)人理智,對(duì)名人的言行加以充分的肯定和推崇。材料中北京廣播學(xué)院的舉動(dòng)我們無(wú)妨說是一種“粉絲行為”,“簽名”“合影”已有了一絲崇拜、追捧的性質(zhì)。白巖松是主持人,在廣院門口的追捧讓人認(rèn)為他是明星也不為過。

但是,嚴(yán)格來(lái)說,作為新聞?dòng)浾叩陌讕r松并非與影視明星同類的名人,雖然二者都從屬于廣義上的傳媒領(lǐng)域,性質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn),甚至是背道而馳的。

新聞注重嚴(yán)謹(jǐn),而娛樂力求包裝。新聞求真相,娛樂博賣點(diǎn)。新聞的嚴(yán)謹(jǐn)要求新聞從事者的嚴(yán)謹(jǐn),遇到事情、權(quán)威時(shí)不能是盲從、盲動(dòng)、盲信、盲爭(zhēng),而是通過質(zhì)疑來(lái)?yè)荛_事情的真相,那是有一種使命感的。柴靜曾說:“保持對(duì)不同論述的警惕,才能保持自己的獨(dú)立性,探尋就是要不斷相信,不斷懷疑,不斷幻滅,不斷摧毀,不斷重建,為的只是避免成為偏見的互毆,從而取得平衡,這是我所理解的‘探尋’?!倍@探尋,便是質(zhì)疑的一個(gè)過程。同樣,新聞的嚴(yán)謹(jǐn)也要求著培養(yǎng)無(wú)數(shù)新聞從事者的北京廣播學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn),那些學(xué)子們以后都有可能走上白巖松的道路,白巖松在母校說出這樣一番話,對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹來(lái)說無(wú)疑是一種指引。他們今日對(duì)名人們權(quán)威們的盲從偏信,很可能就是他們?nèi)蘸蠓治鲂侣勈录r(shí)發(fā)問無(wú)力立場(chǎng)模糊的先兆。

而新聞人的質(zhì)疑之“疑”從何來(lái)呢?材料中提到“質(zhì)疑”和“懷疑”,第二個(gè)字都是“疑”,都要提出疑問,第一個(gè)字不同,表明了提出問題的前提不同。懷疑是跟信任相對(duì)的,多側(cè)重于主觀的判斷;而質(zhì)疑與客觀的事實(shí)相聯(lián)系的。從提出問題的方式來(lái)看,質(zhì)疑比懷疑多了一絲批判的意味,多了一絲敢于說出口,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意味,所以材料中所提的是質(zhì)疑的是說出口的問題,而懷疑的是獨(dú)自憑感覺藏在身體里的目光。從這個(gè)方面看,懷疑是質(zhì)疑的基礎(chǔ),得先有個(gè)懷疑的主觀判斷,才會(huì)根據(jù)判斷尋找客觀事實(shí)的論證,從而發(fā)現(xiàn)事情真相。因此,于新聞人而言,質(zhì)疑并不是漫天發(fā)問,不是盲目爭(zhēng)執(zhí),不是心懷惡意的刁難,而是客觀冷靜對(duì)事件真相的追尋,對(duì)各種思想的深入探詢,對(duì)不合理事件的理性批評(píng),正如白巖松在動(dòng)車事故后對(duì)鐵道部發(fā)言人的質(zhì)疑,正如柴靜對(duì)于華南虎照事件的質(zhì)疑。

誠(chéng)然,懷疑的目光和質(zhì)疑的問題并不僅僅局限于“新聞”這一特殊的行業(yè),在我看來(lái),擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問題對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也是有著指引和幫助的。從學(xué)習(xí)方面看,他能幫助我們更好地理解所學(xué)的科目,從而得出創(chuàng)新;從哲學(xué)方面看,他能讓我們思維的廣度和深度都得以增加,從而可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

因此,我們需要擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問題,才能擁有獨(dú)立的精神,不人云亦云,在學(xué)習(xí)生活中游刃有余。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十五

3、耳朵沒有底,可以從早聽到晚?!侵?。

4、問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生?!K格拉底。

5、要疑問,而不是質(zhì)疑,“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?!耢o。

6、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?!业铝_。

7、讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)?!祆?。

8、師以質(zhì)疑,友以析疑?!钚?。

9、從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑,是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?!獝勰?。

10、學(xué)者先要會(huì)疑?!填U。

11、為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!懢艤Y【宋】。

12、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?!芄庹?。

13、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人?!?。

14、不懷疑不能見真理?!钏墓?。

15、疑是思之始,學(xué)之端?!鬃?。

17、提出問題比解決問題更重要?!獝垡蛩固?。

18、在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!獜堓d。

19、善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑?!揭灾?。

20、思維從疑問和驚奇開始?!獊喞锸慷嗟?。

21、不問的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?!獤|非。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十六

3、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人?!?。

5、問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生?!K格拉底。

6、在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!獜堓d。

7、疑是思之始,學(xué)之端?!鬃?。

8、師以質(zhì)疑,友以析疑?!钚?。

9、思維從疑問和驚奇開始?!獊喞锸慷嗟?。

10、提出問題比解決問題更重要?!獝垡蛩固?。

11、要疑問,而不是質(zhì)疑,“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?!耢o。

12、讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)?!祆?。

13、不問的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?!獤|非。

14、不懷疑不能見真理?!钏墓?。

15、耳朵沒有底,可以從早聽到晚?!侵?。

16、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問號(hào)?!蜖栐?。

17、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?!业铝_。

18、學(xué)者先要會(huì)疑?!填U。

19、為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!懢艤Y(宋)。

20、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?!芄庹?。

21、善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑?!揭灾?。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十七

3)讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)?!祆?。

4)耳朵沒有底,可以從早聽到晚?!侵?。

5)好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人?!?。

6)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?!芄庹?。

8)懷疑一切?!聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。

9)老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事。

10)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死,而是我站在你面前,你卻不知道——我愛你。

11)不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。

12)君于疾沒世而名不稱焉。

13)甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見周公。

15)不要把生命浪費(fèi)于懷疑與恐懼中。——美國(guó)作家愛默生。

18)如果你懷疑自己,那么你的立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了?!餐∽骷乙撞飞?。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十八

1)老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事。

2)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死,而是我站在你面前,你卻不知道——我愛你。

3)不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。

4)君于疾沒世而名不稱焉。

5)甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見周公。

6)善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑?!揭灾?。

7)師以質(zhì)疑,友以析疑?!钚?。

8)思維從疑問和驚奇開始?!獊喞锸慷嗟?。

9)提出問題比解決問題更重要?!獝垡蛩固?。

10)為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!懢艤Y【宋】。

11)問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生?!K格拉底。

12)學(xué)者先要會(huì)疑?!填U。

13)君子無(wú)終食之間違仁。

14)天下之至仁者,能合天之至親也。

15)以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇十九

3)在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!獜堓d。

5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?!业铝_。

6)不懷疑不能見真理?!钏墓?。

7)不問的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?!獤|非。

8)從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑,是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?!獝勰?/p>

9)打開一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問號(hào)?!蜖栐?。

10)讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)?!祆?。

11)耳朵沒有底,可以從早聽到晚?!侵?。

12)好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人?!?。

13)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?!芄庹?。

15)懷疑一切?!聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。

敢于質(zhì)疑敢于質(zhì)疑高中篇二十

2)沒有哪一個(gè)人真正了解自己的父親,但是,我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。

3)家庭是父親的王國(guó),母親的世界,兒童的樂園。

4)交淺言深,君子所戒。

5)地球-“母親”難堪,人類-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂園,需要“兒女”攜手努力。

6)用最少的悔恨面對(duì)過去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。

7)要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。

8)問候不一定要慎重其事,但一定要真誠(chéng)感人。

9)說一句謊話,要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)。

10)當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

11)我只建造一座小廟,在這座小廟里,我供奉的,是人性。

12)正因?yàn)槲覀兌疾煌昝?,我們才?huì)彼此需要。

13)從來(lái)如此,便對(duì)嗎?——中國(guó)現(xiàn)代作家政治評(píng)論家魯迅。

14)我相信法律,卻懷疑法官?!_(tái)灣作家評(píng)論家李敖。

15)知識(shí)貧乏最能讓人生出許多懷疑?!?guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家哲學(xué)家培根。

16)第二繼承人總是受到懷疑和怨恨?!糯_馬歷史學(xué)家塔西佗。

17)證據(jù)告訴我們?cè)摪褢岩杉械侥囊稽c(diǎn)?!P(guān)于懷疑的名言。

18)懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生……——意大利詩(shī)人但丁。

20)真正的科學(xué)首先教人們懷疑,教人們摸不著頭腦?!靼嘌雷骷覟跫{穆諾。

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