讀后感是讀完一本書(shū)、看完一部電影或者聽(tīng)完一場(chǎng)演講后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它是一種對(duì)所接觸到的文學(xué)作品或藝術(shù)作品的評(píng)述和評(píng)論。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，同時(shí)也是與他人分享自己對(duì)作品理解和感受的一種方式。讀完一本好書(shū)后，我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感受。首先，要充分理解書(shū)籍的主旨和核心觀點(diǎn)，從整體上把握書(shū)籍的結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)。讓我們一起來(lái)看看下面這些精選讀后感范文，或許能給你一些啟示。
饑餓的冬季讀后感篇一
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們寫(xiě)了一個(gè)饑餓的故事。生于大旱，人們種下的糧食一無(wú)所獲，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)男孩樹(shù)魚(yú)由于一次摔倒發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，上面結(jié)了36顆柿子，在饑餓的冬季36顆柿子是多么寶貴！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅燈籠照亮了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天。這是多么大的誘惑，可是他卻沒(méi)有吃，而是告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。希望與他們一同守護(hù)這個(gè)秘密，能扶撐他們活下去的信念。雖然他們也有想吃一顆的想法，但都沒(méi)有吃，因?yàn)樗麄冎肋@一樹(shù)的柿子對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多么寶貴。
快春天時(shí)，他們當(dāng)中的丘石兒病倒了，孩子們流著淚摘了一顆火紅的.柿子給她吃。當(dāng)人們度過(guò)饑餓的冬天時(shí)，飛回來(lái)的候鳥(niǎo)們卻把一樹(shù)的柿子都吃掉了。但他們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子在他們最饑餓最寒冷的時(shí)候給他們帶來(lái)溫暖，帶來(lái)希望。曾像溫暖的火爐照亮了寒冷的冬季，漫漫的長(zhǎng)夜。
你們能想到嗎？饑餓是有多么可怕。你們也許從沒(méi)想過(guò)，饑餓是什么，也不會(huì)去想。現(xiàn)在我們都是過(guò)的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，不會(huì)體會(huì)到饑餓，甚至浪費(fèi)糧食，在非洲所有的人都已經(jīng)餓的骨瘦如柴。買東西的錢都是父母拼命工作賺來(lái)的。
在那個(gè)年代，一顆柿子也可能是人們活下去的信念希望更何況那是一樹(shù)，一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望幫助他們走過(guò)了這無(wú)邊而又漫長(zhǎng)饑餓的冬季，照亮了他們黑暗的明天。
饑餓的冬季讀后感篇二
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚(yú)發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚(yú)告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
這一樹(shù)柿子成為了孩子們活下去的希望。在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹(shù)柿子，他們就忘卻了饑餓。絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美的明天！
饑餓的冬季讀后感篇三
這個(gè)寒假我看了許多書(shū)，《饑餓的冬季》是我覺(jué)得最好看的一本，特別是《饑餓的冬季》這一章節(jié)。故事講的是：由于整個(gè)夏季和秋季，天空中沒(méi)有掉下一滴雨，人們種下的莊稼全都顆粒無(wú)收。然而，寒冷的冬季還是悄悄來(lái)臨了，它不帶著一絲憐憫。米缸、米桶空了，饑餓的孩子們也越來(lái)越瘦，似乎一陣風(fēng)都能把他們刮倒。村里的樹(shù)魚(yú)是個(gè)十分貪玩的孩子。一天，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，上面結(jié)了36個(gè)紅艷艷的柿子，在饑餓的冬季，這是多么寶貴呀！后來(lái)，他把這鮮為人知的秘密告訴了尋找他的37個(gè)孩子，并約定誰(shuí)也不說(shuō)出去。臨近過(guò)年時(shí)，樹(shù)魚(yú)曾經(jīng)的對(duì)頭——丘石兒病倒了，小伙伴們含著晶瑩的淚花摘了一個(gè)火紅的柿子送給他。至此，枝頭掛著的35顆就再也沒(méi)少過(guò)。春天終于來(lái)了，鳥(niǎo)兒叼走了所有的柿子，但卻沒(méi)人后悔曾把它們留在枝上。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒(méi)有積雪，沒(méi)有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬(wàn)倍，所以冬季才變得漫長(zhǎng)，像一條黑洞洞的隧道......我很同情可憐他們。
當(dāng)樹(shù)魚(yú)和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)后，我真想摘下來(lái)發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒(méi)摘，這份諾言，我覺(jué)得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來(lái)打算分幾天吃完，但后來(lái)總?cè)滩蛔。粫?huì)兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠(chéng)信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
那一樹(shù)紅燈籠般的柿子呀，在寒冷的'冬季里，它們代表著希望，也溫暖了38顆純真的心靈。哦，不，是39顆......
饑餓的冬季讀后感篇四
在蘇老師的推薦下，我又讀完了一本新書(shū)--曹文軒《饑餓的冬季》，我最喜歡的故事就是跟書(shū)名同名的那一篇《饑餓的冬季》。
故事主要講的是，在很久以前的一年，一整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有落下一滴雨，莊稼都枯死了，村里的所有人都沒(méi)有飯吃，開(kāi)始接受饑餓的煎熬。大家都很不甘心，可沒(méi)有就是沒(méi)有，大人們想盡方法要抖出一些能吃的東西充饑，搜羅野菜、果實(shí)帶回家中。饑餓讓人們不安和恐懼，不過(guò)樹(shù)魚(yú)在后山玩的時(shí)候，竟無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)。小伙伴們來(lái)找他，樹(shù)魚(yú)就引導(dǎo)著他們來(lái)到柿子樹(shù)那邊，雖然大家都很餓，但是柿子不夠每人分一個(gè)，大家便約好誰(shuí)也不能私自摘柿子。后來(lái)伙伴們竟在后山的小溪捉到了一條一斤多重的魚(yú)，還在雪堆里發(fā)現(xiàn)一些可以吃的東西。
就這樣，日子一天天過(guò)著，食物越來(lái)越少，但是大家都遵守約定，誰(shuí)都沒(méi)有去摘柱子。終于丘石兒因?yàn)轲囸I而倒下了，臨走前樹(shù)魚(yú)摘了一顆柿子，放在他的胸前。
春天到了，柿子樹(shù)上的35顆柿子全都被鳥(niǎo)叼走了，但他們沒(méi)有后悔，因?yàn)槭磷釉?jīng)照亮了他們活下去的路。
在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物是樹(shù)魚(yú)，因?yàn)樗麨閷ふ沂澄锪⑾潞柜R功勞，柿子樹(shù)、小食物。如果沒(méi)有他，說(shuō)不定伙伴們已經(jīng)被餓死了。我第二個(gè)喜歡的人物是丘石兒，他雖然和樹(shù)魚(yú)是對(duì)頭，在學(xué)校玩的時(shí)候兩者互不相容，還都是小伙伴們中的兩個(gè)“王”，不過(guò)樹(shù)魚(yú)帶領(lǐng)小伙伴們發(fā)現(xiàn)柿子樹(shù)，而第一個(gè)想帶頭響應(yīng)樹(shù)魚(yú)誰(shuí)都不摘柿子的提議的，是丘石兒。
饑餓的冬季讀后感篇五
饑餓是什么？也許有一些人從未知道饑餓是什么，但有一些人對(duì)饑餓非常熟悉。饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也，饑餓是孩子們一次次的要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人都變的骨瘦如柴。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！我雖然沒(méi)有體會(huì)過(guò)這種饑餓，卻能感到饑餓的痛苦。這就是我為什么要寫(xiě)這本書(shū)讀后感的原因。
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們寫(xiě)了一個(gè)饑餓的故事。生于大旱，人們種下的糧食一無(wú)所獲，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)男孩樹(shù)魚(yú)由于一次摔倒發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，上面結(jié)了36顆柿子，在饑餓的冬季36顆柿子是多么寶貴！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅燈籠照亮了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天。這是多么大的誘惑，可是他卻沒(méi)有吃，而是告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。希望與他們一同守護(hù)這個(gè)秘密，能扶撐他們活下去的信念。雖然他們也有想吃一顆的想法，但都沒(méi)有吃，因?yàn)樗麄冎肋@一樹(shù)的柿子對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多么寶貴。
快春天時(shí)，他們當(dāng)中的丘石兒病倒了，孩子們流著淚摘了一顆火紅的柿子給她吃。當(dāng)人們度過(guò)饑餓的冬天時(shí)，飛回來(lái)的候鳥(niǎo)們卻把一樹(shù)的柿子都吃掉了。但他們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子在他們最饑餓最寒冷的時(shí)候給他們帶來(lái)溫暖，帶來(lái)希望。曾像溫暖的火爐照亮了寒冷的冬季，漫漫的長(zhǎng)夜。
你們能想到嗎？饑餓是有多么可怕。你們也許從沒(méi)想過(guò)，饑餓是什么，也不會(huì)去想?，F(xiàn)在我們都是過(guò)的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，不會(huì)體會(huì)到饑餓，甚至浪費(fèi)糧食，在非洲所有的人都已經(jīng)餓的骨瘦如柴。買東西的錢都是父母拼命工作賺來(lái)的。
在那個(gè)年代，一顆柿子也可能是人們活下去的信念希望更何況那是一樹(shù)，一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望幫助他們走過(guò)了這無(wú)邊而又漫長(zhǎng)饑餓的冬季，照亮了他們黑暗的明天。
這一樹(shù)的柿子成為了孩子們活下去的信念，這個(gè)信念支撐著他們每當(dāng)想到那一樹(shù)的柿子，都會(huì)忘卻了饑餓。不幸的人幸福的人各有各的不幸，不幸是對(duì)我們的考驗(yàn)只要我們戰(zhàn)勝不幸明天會(huì)是美好的，絕望時(shí)只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美好的明天。
饑餓的冬季讀后感篇六
寒假里我第一次讀《饑餓的冬季》這本書(shū)，作者是曹文軒，給我留下了不可磨滅的印象，使我受益匪淺。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所有莊稼全部枯死，冬天來(lái)臨時(shí)，這百十戶人家，開(kāi)始接受饑餓的煎熬。米桶、米缸都空了。人們開(kāi)始用長(zhǎng)柄的鐵叉挑起去年的麥秸、豆秸一個(gè)勁的抖動(dòng)著，企圖抖落下一些殘留的麥粒和豆粒;人們本想用來(lái)喂豬的米糠，用細(xì)眼的篩子重新篩了一遍，把一些看不見(jiàn)的碎米全篩出來(lái)。終于，一個(gè)不幸運(yùn)的孩子在后山山坡下發(fā)現(xiàn)了一樹(shù)柿子他就是樹(shù)魚(yú)。這時(shí)山頂上傳來(lái)了尋找他的聲音。他爬上山坡，并把孩子們叫下去，一起看并沒(méi)有吃。之后，他們經(jīng)常在那里找到食物……不久，遠(yuǎn)方的救濟(jì)糧食運(yùn)到了這個(gè)山村，人們終于熬過(guò)了這一漫長(zhǎng)的冬季……。在那個(gè)饑餓的年代，一樹(shù)的柿子成了孩子們活下去的希望，在這個(gè)冬季，當(dāng)孩子們看見(jiàn)柿子的時(shí)候就忘記了饑餓，告訴我們，當(dāng)有一個(gè)理由讓我們活下去，就不要放棄，因?yàn)槊魈煊懈篮玫纳?
饑餓的冬季讀后感篇七
美好假期，書(shū)香縷縷。在假期，我看了許多的書(shū)，有《小小孩的春天》、《鋼琴小精靈》、《西游記》、《母熊大白掌》、《湯姆叔叔的小屋》等等。其中曹文軒老師的著作《饑餓的冬季》，我格外的喜歡。
《饑餓的冬季》整本書(shū)分為幾個(gè)故事，分別是：鴨寶的河、饑餓的冬季、三角地、尖叫、會(huì)說(shuō)話的鈴鐺、瞎眼山羊把歌唱，其中，“饑餓的冬季”和“三角地”這兩個(gè)篇章的故事最讓我感動(dòng)，下面我就跟大家一起分享“饑餓的冬季”這篇美麗的篇章。
故事情節(jié)是這樣的：這是一個(gè)饑餓又漫長(zhǎng)的冬天，夏天和秋天沒(méi)下過(guò)一場(chǎng)雨，結(jié)果顆粒無(wú)收。人們搜遍了前后左右的山，將能吃的果子、野菜全搜羅到家里，可還是抵御不住饑餓的侵襲。主人公樹(shù)魚(yú)在后山找食物，到山頂時(shí)不小心從山上滾了下來(lái)，結(jié)果不但沒(méi)受傷，還發(fā)現(xiàn)了一樹(shù)柿子，他原先很餓，不過(guò)看著一樹(shù)柿子，饑餓感瞬間全無(wú)。因?yàn)樗谑磷訕?shù)下睡了很久，所以有很多人在找他。當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)村里的伙伴們?cè)谡宜麜r(shí)，他主動(dòng)上前找他們，并把他們引到柿子樹(shù)的那個(gè)地方，他們?cè)谑磷訕?shù)邊立下誓約：假如有人家里一粒米也沒(méi)有了，才可以去摘一個(gè)......
最終，他們順利地度過(guò)了這個(gè)又寒冷又饑餓的冬季，他們看到了美好的明天，看到了豐收的希望!
讀完這個(gè)故事，一股暖流在我的心底流淌。我被主人公樹(shù)魚(yú)的善良深深打動(dòng)，在饑荒和災(zāi)難面前，他選擇了與大家共度難關(guān)，顯示了主人公大愛(ài)無(wú)私的精神以及戰(zhàn)勝困難的決心和信心。故事還描述了人與人之間那種質(zhì)樸的情感，友誼，信任，關(guān)愛(ài)，相互勉勵(lì)......
這是一個(gè)讓我感同身受的故事，常常溫暖著我的心靈，使我陶醉于這種美好的情感之中!請(qǐng)你也捧起這本美麗的讀本，似涓涓細(xì)流，慢慢地去品味吧!
饑餓的冬季讀后感篇八
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚(yú)發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴??！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚(yú)告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
饑餓的冬季讀后感篇九
中心明確，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)？翹首回望。今天，爺爺、奶奶帶我來(lái)到郊外，春姑娘們都像約好了，穿著好看的衣服走來(lái)了。樹(shù)上的葉子有幾滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”這下慘了，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，猶如一顆定時(shí)炸彈爆炸開(kāi)來(lái)，引發(fā)了更激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒(méi)有積雪，沒(méi)有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的'美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬(wàn)倍，所以冬季才變得漫長(zhǎng)，像一條黑洞洞的隧道......我很同情可憐他們。
當(dāng)樹(shù)魚(yú)和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)后，我真想摘下來(lái)發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒(méi)摘，這份諾言，我覺(jué)得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來(lái)打算分幾天吃完，但后來(lái)總?cè)滩蛔。粫?huì)兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠(chéng)信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
那一樹(shù)紅燈籠般的柿子呀，在寒冷的冬季里，它們代表著希望，也溫暖了38顆純真的心靈。哦，不，是39顆......
饑餓的冬季讀后感篇十
在蘇老師的推薦下，我又讀完了一本新書(shū)c曹文軒《饑餓的冬季》，我最喜歡的故事就是跟書(shū)名同名的那一篇《饑餓的冬季》。
故事主要講的是，在很久以前的一年，一整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有落下一滴雨，莊稼都枯死了，村里的所有人都沒(méi)有飯吃，開(kāi)始接受饑餓的煎熬。大家都很不甘心，可沒(méi)有就是沒(méi)有，大人們想盡方法要抖出一些能吃的東西充饑，搜羅野菜、果實(shí)帶回家中。饑餓讓人們不安和恐懼，不過(guò)樹(shù)魚(yú)在后山玩的時(shí)候，竟無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)。小伙伴們來(lái)找他，樹(shù)魚(yú)就引導(dǎo)著他們來(lái)到柿子樹(shù)那邊，雖然大家都很餓，但是柿子不夠每人分一個(gè)，大家便約好誰(shuí)也不能私自摘柿子。后來(lái)伙伴們竟在后山的小溪捉到了一條一斤多重的魚(yú)，還在雪堆里發(fā)現(xiàn)一些可以吃的東西。
就這樣，日子一天天過(guò)著，食物越來(lái)越少，但是大家都遵守約定，誰(shuí)都沒(méi)有去摘柱子。終于丘石兒因?yàn)轲囸I而倒下了，臨走前樹(shù)魚(yú)摘了一顆柿子，放在他的胸前。
春天到了，柿子樹(shù)上的35顆柿子全都被鳥(niǎo)叼走了，但他們沒(méi)有后悔，因?yàn)槭磷釉?jīng)照亮了他們活下去的路。
在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物是樹(shù)魚(yú)，因?yàn)樗麨閷ふ沂澄锪⑾潞柜R功勞，柿子樹(shù)、小食物。如果沒(méi)有他，說(shuō)不定伙伴們已經(jīng)被餓死了。我第二個(gè)喜歡的人物是丘石兒，他雖然和樹(shù)魚(yú)是對(duì)頭，在學(xué)校玩的時(shí)候兩者互不相容，還都是小伙伴們中的兩個(gè)“王”，不過(guò)樹(shù)魚(yú)帶領(lǐng)小伙伴們發(fā)現(xiàn)柿子樹(shù)，而第一個(gè)想帶頭響應(yīng)樹(shù)魚(yú)誰(shuí)都不摘柿子的提議的，是丘石兒。
饑餓的冬季讀后感篇十一
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺(jué)得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周圍的人。
“讓他們就這么覺(jué)得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對(duì)藝術(shù)的玷污。”卡夫卡就是這么想的。
所以他說(shuō)：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。
假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！?/p>
卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間。
卡夫卡揭露了一種更廣泛的人間關(guān)系。
就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。
卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢?
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
人性，古往今來(lái)一直石爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題，有人說(shuō)人性本惡，有人說(shuō)人性本善。
縱觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之;危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。
人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會(huì)的導(dǎo)向。
我們每個(gè)人都是有著自我意識(shí)的個(gè)體，又同時(shí)是這個(gè)大千世界的一員。
社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的意識(shí)、我們的行為。
應(yīng)該說(shuō)，我們每個(gè)人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂(lè)”的行為，希望營(yíng)造一個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會(huì)。
但，人心又是自私的，我們都希望能過(guò)的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。
在社會(huì)上充斥著金錢至上的風(fēng)氣時(shí)，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車子”，因?yàn)?，我們不僅僅是單獨(dú)的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。
真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅(jiān)守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個(gè)?!
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。
令人感到諷刺的是，這頭黑豹周圍卻觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時(shí)的冷清形成了鮮明的.對(duì)比。
饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅(jiān)持——“只有他自己才是對(duì)他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾?！钡约阂仓溃挠^眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。
在觀眾眼中，一個(gè)人不吃不喝能忍耐四十天簡(jiǎn)直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無(wú)異。
在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。
在這里，我不禁有一個(gè)疑問(wèn)：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎?”
卡夫卡自己說(shuō)過(guò)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主義理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。
藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開(kāi)了藝術(shù)我們?nèi)阅苌?，但相反離開(kāi)了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會(huì)是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒(méi)有了生存的空間，消逝于世間。
我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧](méi)有了所能堅(jiān)持的信念，除了金錢，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋?xiě)选?/p>
說(shuō)，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個(gè)人既是有著自我意識(shí)的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。
社會(huì)的價(jià)值取向會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。
其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。
高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死;庸俗的黑豹卻觀者如堵，它享受著美食，生機(jī)勃勃。
這就是現(xiàn)實(shí)。
古人說(shuō)：陽(yáng)春白雪，和者寡。
高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的;高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。
不然古時(shí)的俞伯牙為什么會(huì)因?yàn)槠渲翮娮悠谥蓝K身不復(fù)撫琴呢?
再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對(duì)立的傾向，這只能為極少數(shù)道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。
人在生活中需要有某種精神支撐，誠(chéng)如卡夫卡所說(shuō)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的。”但離開(kāi)了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。
饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅(jiān)守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說(shuō)明，他已預(yù)言未來(lái)物質(zhì)會(huì)戰(zhàn)勝精神。
令人困惑的是，物質(zhì)是人賴以生存的基礎(chǔ)，而過(guò)度的物質(zhì)占有又會(huì)使人墮落，使人迷失自我;人們雖然崇尚高貴的精神，但無(wú)法放棄寶貴的生命，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人只有一次。
在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資;對(duì)于物資我們只能說(shuō)：取之有道，用之有度。
饑餓的冬季讀后感篇十二
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書(shū)講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的國(guó)家，但是國(guó)家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個(gè)巨大的競(jìng)技場(chǎng)中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來(lái)。這場(chǎng)游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時(shí)吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來(lái)，回到了家鄉(xiāng)。
人類的歷史，不正是一場(chǎng)饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)方殺死從而生存，為了財(cái)富、資源、能源而競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這樣的競(jìng)爭(zhēng)從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識(shí)中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨?，只是不斷的在改變形式罷了，這樣的競(jìng)爭(zhēng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場(chǎng)秀，每一個(gè)貢品都會(huì)被包裝起來(lái)，被宣傳，被炒作，來(lái)滿足觀眾的“娛樂(lè)”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫(xiě)了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫(xiě)出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)的消失，不會(huì)在人類社會(huì)中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個(gè)美好夢(mèng)想罷了。
饑餓的冬季讀后感篇十三
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。以下是《饑餓的冬季》讀后感3篇，歡迎閱讀。《饑餓的冬季》讀后感一。
靜靜的小河，溫暖的三角地，會(huì)說(shuō)話的鈴鐺……這個(gè)寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)集《饑餓的冬季》。
這本書(shū)是由六個(gè)獨(dú)立的故事組成的，故事不長(zhǎng)，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個(gè)品行高尚的人；在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護(hù)著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中；在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長(zhǎng)的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待；還有那會(huì)尖叫的皮卡、傻得可愛(ài)的丁丁當(dāng)當(dāng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)、誠(chéng)信。這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個(gè)純真的人。
書(shū)中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。作為大哥的他，不僅要上學(xué)，還要照顧三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，生活的艱難可想而知。但他沒(méi)有怨天尤人，反而分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，挑起了家庭的重?fù)?dān)，想盡辦法把家里管理得井井有條。當(dāng)二弟的成績(jī)嚴(yán)重下滑時(shí)，他絞盡腦汁賺錢請(qǐng)家教，甚至身受重傷也在所不惜；當(dāng)三弟偷東西時(shí)，他代替父母嚴(yán)厲地管教了他，并帶著他向別人道歉；當(dāng)媽媽重病時(shí)，他寧愿退學(xué)，也要在床邊伺候媽媽，一幕幕感人的畫(huà)面躍然紙上。曹文軒通過(guò)時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個(gè)無(wú)私的大哥的形象。正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績(jī)?cè)絹?lái)越好了，全家人過(guò)得其樂(lè)融融。人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。是什么讓這個(gè)瀕臨破碎的家重新振作起來(lái)？是濃濃的愛(ài)呀！這流淌的愛(ài)溫暖了主人公全家，也感染了手捧書(shū)本的我。它讓我明白了：我們只要心中有愛(ài)，滿懷希望，即使再大的困難也能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
在成長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，我們也會(huì)經(jīng)受種種挫折與困難，比如說(shuō)：考試成績(jī)下降了；受到了不公正的批評(píng)；學(xué)新本領(lǐng)學(xué)不會(huì)……這些都讓我們痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對(duì)，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信美好的生活總會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書(shū)魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會(huì)到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香。
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書(shū)，它包含了許許多多感動(dòng)人心的故事，這些故事為我們講述了一個(gè)個(gè)不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個(gè)傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會(huì)對(duì)別人友好，即使是傻孩子也會(huì)有屬于自己的幸福，最喜歡的還是：“三角地”的故事。
在兩個(gè)路口相交的地方，有一個(gè)三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個(gè)孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績(jī)也差得無(wú)法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長(zhǎng)得美極了，人人見(jiàn)了都會(huì)情不自禁地夸獎(jiǎng)她，而她的哥哥們唯獨(dú)對(duì)她最好。
一開(kāi)始，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢為這個(gè)家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X買的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得屬于自己光明正大的財(cái)富；而二弟呢，大家通過(guò)自己的勞動(dòng)，大哥也冒著被打的危險(xiǎn)，為二弟湊集錢財(cái)請(qǐng)來(lái)家庭教師，二弟也通過(guò)自己和家庭教師的努力，把成績(jī)提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動(dòng)員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開(kāi)了一家咖啡店，過(guò)上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個(gè)搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅(jiān)持把它挽救了回來(lái)，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛?。蛔屓堑赜辛嗣?。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過(guò)、罵過(guò)，但他為了這個(gè)家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個(gè)家，努力改變自己，努力改變大家，使這個(gè)大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個(gè)值得讓我們佩服的人！
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚(yú)發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴??！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚(yú)告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
臨近春天時(shí)，孩子中的丘石兒病倒了！孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。當(dāng)人們度過(guò)這個(gè)饑餓的冬天時(shí)，候鳥(niǎo)們卻吃掉了那一樹(shù)的柿子。但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長(zhǎng)夜。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
這一樹(shù)柿子成為了孩子們活下去的希望。在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹(shù)柿子，他們就忘卻了饑餓。絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美的明天！
饑餓的冬季讀后感篇十四
靜靜的小河，溫暖的三角地，會(huì)說(shuō)話的鈴鐺。這個(gè)寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)集《饑餓的冬季》。
這本書(shū)是由六個(gè)獨(dú)立的故事組成的，故事不長(zhǎng)，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個(gè)品行高尚的人；在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護(hù)著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中；在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長(zhǎng)的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待；還有那會(huì)尖叫的皮卡、傻得可愛(ài)的丁丁當(dāng)當(dāng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)、誠(chéng)信。這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個(gè)純真的人。
書(shū)中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。作為大哥的他，不僅要上學(xué)，還要照顧三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，生活的艱難可想而知。但他沒(méi)有怨天尤人，反而分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，挑起了家庭的重?fù)?dān)，想盡辦法把家里管理得井井有條。當(dāng)二弟的成績(jī)嚴(yán)重下滑時(shí)，他絞盡腦汁賺錢請(qǐng)家教，甚至身受重傷也在所不惜；當(dāng)三弟偷東西時(shí)，他代替父母嚴(yán)厲地管教了他，并帶著他向別人道歉；當(dāng)媽媽重病時(shí)，他寧愿退學(xué)，也要在床邊伺候媽媽。一幕幕感人的畫(huà)面躍然紙上。曹文軒通過(guò)時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個(gè)無(wú)私的大哥的形象。正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績(jī)?cè)絹?lái)越好了，全家人過(guò)得其樂(lè)融融。人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。是什么讓這個(gè)瀕臨破碎的家重新振作起來(lái)？是濃濃的愛(ài)呀！這流淌的愛(ài)溫暖了主人公全家，也感染了手捧書(shū)本的我。它讓我明白了：我們只要心中有愛(ài)，滿懷希望，即使再大的困難也能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
在成長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，我們也會(huì)經(jīng)受種種挫折與困難，比如說(shuō)：考試成績(jī)下降了；受到了不公正的批評(píng)；學(xué)新本領(lǐng)學(xué)不會(huì)。這些都讓我們痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對(duì)，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信美好的生活總會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書(shū)魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會(huì)到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香。
饑餓的冬季讀后感篇十五
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書(shū)對(duì)我啟發(fā)很大。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國(guó)正在建設(shè)和諧社會(huì)，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！薄帮嬎煌蚓?。”知恩圖報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！案卸鳌钡奈幕袨槔锇椭C、仁愛(ài)的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀。施恩者是愛(ài)的張揚(yáng)，感恩者是對(duì)愛(ài)的回報(bào);施恩和感恩的和諧統(tǒng)一形成其樂(lè)融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤(rùn)心田，免于干涸。它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！蹦愀卸魃?，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光。
我特別欣賞這一段話：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習(xí)慣每天清晨起來(lái)后對(duì)著鏡子默默地說(shuō)：感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個(gè)幸福的微笑。”
一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的'意識(shí)。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對(duì)企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對(duì)施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛(ài)一行，專一行，力爭(zhēng)在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jī)。同時(shí)，要遵守國(guó)家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周圍同志之間的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說(shuō)的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子?！币痪湓?，企業(yè)員工對(duì)企業(yè)主的感恩主要是通過(guò)自己優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來(lái)表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國(guó)家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì)影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識(shí)這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛(ài)精神的儒商。
這部書(shū)不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
饑餓的冬季讀后感篇十六
這幾天拜讀了卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒(méi)有自覺(jué)自愿離開(kāi)過(guò)獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱?？呻S著時(shí)代的變遷，曾備受觀眾喝彩的饑餓藝術(shù)家逐漸被人們拋棄了，觀眾不再對(duì)所謂的“饑餓藝術(shù)”感興趣。他只好“屈尊”加入一個(gè)馬戲團(tuán)，他的表演也成了一個(gè)次要節(jié)目，馬戲團(tuán)的觀眾對(duì)黑豹更感興趣。而他被人們忘卻了，最后連同爛草一起被悄無(wú)聲息地埋掉。
令我震驚的是，饑餓藝術(shù)家臨死前的表白。他只能挨餓是因?yàn)椤罢也坏竭m合自己胃口的食物，假如能找到適合的食物，請(qǐng)相信，我不會(huì)這樣驚動(dòng)視聽(tīng)，并象你和大家一樣，吃得飽飽的?！?/p>
這句話曾讓我落淚，而對(duì)饑餓藝術(shù)家的感情變得復(fù)雜了起來(lái)，不再是單純的同情，感慨，而是有一種無(wú)奈與崇敬之情參雜在內(nèi)。饑餓藝術(shù)家在臨死之前告訴人們，他之所以不吃東西，是因?yàn)檎也坏竭m合自己口味的食物。語(yǔ)出驚人，原來(lái)藝術(shù)家并不是真正的因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的追求而不吃東西的，而是因?yàn)椴荒?。原?lái)藝術(shù)家也不是多么神圣的人，他也不是為了藝術(shù)可以連生命都不要的人。但是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再冷靜的想一想，是不是所有人都能因?yàn)闆](méi)有合適自己口味的東西吃就能一直餓著自己而不勉強(qiáng)吃一點(diǎn)東西呢？當(dāng)然不是，絕大多數(shù)人都是做不到的，也許這就是我對(duì)藝術(shù)家有崇敬之感的地方。文章里有這樣的一句話“這是他最后的幾句話，但在他那瞳孔已經(jīng)擴(kuò)散的眼睛里，流露著雖然不再是驕傲，卻仍然堅(jiān)定的信念：他要繼續(xù)餓下去?！蔽蚁耄囸I藝術(shù)家不再驕傲是因?yàn)樽约簺](méi)有合適食物的無(wú)奈，而仍然堅(jiān)定就是自己對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持和追求了。
美國(guó)文藝?yán)碚摷襯·w·斯托爾曼從三個(gè)不同的層次來(lái)理解其中的含義：社會(huì)學(xué)的、宗教的和形而上學(xué)的。首先“絕食藝人在籠中的困境代表了藝術(shù)家在現(xiàn)代世界中的困境：與生活在其中的社會(huì)格格不入。從這個(gè)角度來(lái)閱讀，《饑餓藝術(shù)家》是一個(gè)社會(huì)的寓言。用社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是藝術(shù)家和社會(huì)的分離”。從宗教的角度看，“我們也可以把絕食藝人看作一個(gè)神秘主義的代表者，一個(gè)圣人，或者一個(gè)神父。故事便以歷史的觀點(diǎn)諷喻了宗教的困境。用宗教術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是神和人的分離，靈與肉的分離?！睆男味蠈W(xué)的角度看，“絕食藝人代表精神，作為精神存在的人，豹相應(yīng)地代表物質(zhì)，人的動(dòng)物性。用形而上學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是精神與物質(zhì)的分離?！?/p>
從這三個(gè)層面對(duì)作品的理解相對(duì)應(yīng)，饑餓藝術(shù)家似乎也隱含了創(chuàng)作者的三個(gè)身份——即作為現(xiàn)代人、猶太人和藝術(shù)家的卡夫卡。猶太人對(duì)民族宗教的虔誠(chéng)、現(xiàn)代人對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的贊美和藝術(shù)家對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的推崇在卡夫卡身上不再凸顯，取而代之的，是擁有著三種身份的卡夫卡對(duì)自我身份與作為普世的人的生存狀況的痛苦思索和不懈追問(wèn)。一直以來(lái)，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說(shuō)的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷躲藏自己、隱蔽自己。但透過(guò)眼淚，我們能讀到的更有卡夫卡對(duì)人類社會(huì)二元對(duì)立難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無(wú)法自拔而神傷。
《饑餓藝術(shù)家》是卡夫卡極少數(shù)自己滿意出版的小說(shuō)。在我看來(lái)就是卡夫卡自己的投影。饑餓藝術(shù)家一生的表演都沒(méi)有得到過(guò)觀眾的肯定與贊賞，即使他曾得到過(guò)極高的聲譽(yù)，觀眾給予他的也不是由衷的肯定。甚至驚嘆于他是怎么在不為人知的情況下進(jìn)食的。對(duì)于藝術(shù)的偏執(zhí)使他堅(jiān)持到最后，譜寫(xiě)下悲哀的藝術(shù)人生。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無(wú)論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒(méi)有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來(lái)，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒(méi)有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來(lái)到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年，但是他依舊只能是人們?nèi)ビ^賞野獸是被帶過(guò)一眼的角色，直到他要死的時(shí)候依舊沒(méi)有人理解他的藝術(shù)。饑餓藝術(shù)家的另一可悲之處在于，自己對(duì)藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)的不到滿足。饑餓藝術(shù)家永遠(yuǎn)都覺(jué)得自己可以堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間，然而一旦到了四十天的時(shí)候他就不得不被經(jīng)理硬生生的拖出來(lái)，吃令他惡心的食物。然而經(jīng)理這一決定的理由是四十天之內(nèi)人們可以被各種廣告吸引而來(lái)，然而四十天之后，人們就會(huì)疲乏，表演場(chǎng)就會(huì)門庭冷落。因此為了滿足觀眾的需求，藝術(shù)家不得不犧牲自己對(duì)藝術(shù)的追求，因此他永遠(yuǎn)都得不到滿足。
卡夫卡的小說(shuō)一直都是學(xué)界研究討論的焦點(diǎn)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)家、現(xiàn)代主義理論批評(píng)家還是當(dāng)代前衛(wèi)的后現(xiàn)代主義理論家都能從他的作品中找尋出大量的因素來(lái)為其理論作支撐。從中我能夠深切地體會(huì)到他的小說(shuō)有著一種獨(dú)特的魅力，這種魅力不僅植根于卡夫卡對(duì)于人性和世界的洞察，也來(lái)自它的文體和形式的新奇?！娥囸I藝術(shù)家》最為完美地展示了卡夫卡小說(shuō)的寫(xiě)作技藝：一種不斷翻轉(zhuǎn)、在眾多可能性之間不斷滑動(dòng)和制造反諷的藝術(shù)。
《饑餓藝術(shù)家》就是這樣一篇“卡夫卡式”的小說(shuō)，它像卡夫卡拋出的一枚至今沒(méi)有停穩(wěn)的骰子，讓我們目眩神迷。而答案始終懸而未決，讓讀者無(wú)盡想象。我想在學(xué)習(xí)上我們也需要有這種stayhungry的精神，一步步專注于自己所在的行業(yè)，才能做到世界杰出。
饑餓的冬季讀后感篇十七
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書(shū)籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺(jué)，促使我寫(xiě)了這篇讀后感。
美國(guó)作家蘇珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個(gè)人活下來(lái)，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場(chǎng)。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對(duì)手于死地，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場(chǎng)游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演?？上?，這只是一個(gè)美好的愿望而已！
饑餓的冬季讀后感篇十八
1信念所致，雖死不悔。
恭城所劉永勝。
《饑餓藝術(shù)家》成于作者弗蘭茲·卡夫卡去世前幾個(gè)月，可以說(shuō)這篇短篇小說(shuō)寄托了作者的精神：為了自己所堅(jiān)持的事物，甚至能夠或主動(dòng)、或被動(dòng)的犧牲自己。
《饑餓藝術(shù)家》描述了絕食表演者將自己關(guān)在鐵籠內(nèi)進(jìn)行表演，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十天。但是人們懷疑他并未完全絕食，他為了證明自己，會(huì)唱歌給看守為他們提神，甚至出錢替他們買早餐?？苫奶频氖牵词鼐尤粦岩伤谷豢梢赃叧柽呁凳?，甚至認(rèn)為買早餐是在賄賂他們。他討厭別人說(shuō)他是因?yàn)轲囸I才停止演出。其實(shí)他真正不滿的是表演期滿時(shí)的下臺(tái)，他本可以繼續(xù)餓下去，去追求更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)。表演結(jié)束時(shí)，絕食者已經(jīng)骨瘦如柴，不能支持。后來(lái)他被一個(gè)馬戲團(tuán)聘去，把關(guān)他的籠子放在離獸場(chǎng)很近的道口，為的是游客去看野獸時(shí)能順便看到他?？墒侨藗兺烁鼡Q記日牌，絕食者無(wú)限期地絕食下去，終于餓死。
咋一看，小說(shuō)中絕食者從事的是真正的藝術(shù)，卻不被人理解和認(rèn)同，著力體現(xiàn)了饑餓藝術(shù)家對(duì)自己的事業(yè)——饑餓藝術(shù)的執(zhí)著追求、至死不渝的堅(jiān)定信念及渴望被真正理解的強(qiáng)烈愿望，此外還突出敘寫(xiě)了不解真意的觀眾對(duì)這種藝術(shù)的麻木和詆毀，塑造了一個(gè)具有高潔情操的藝術(shù)殉道者形象。
這是一種為了理想、為了夢(mèng)想、為了自己畢生所堅(jiān)持的事物所體現(xiàn)的一種大無(wú)畏精神，他體現(xiàn)在藝術(shù)，卻不拘泥于藝術(shù)。
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。我們每個(gè)人既是獨(dú)立個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。當(dāng)社會(huì)以“錢、車、房、名、利”作為成功象征的時(shí)候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅(jiān)守信念，最后為了信念犧牲自我的，少之又少。
但其實(shí)卡夫卡在小說(shuō)里也取了巧：絕食者并非主動(dòng)想要絕食。一開(kāi)始，絕食者是因?yàn)檎也坏竭m合自己胃口的食物，才想要做絕食表演者，這大概是患上了厭食癥，如果那時(shí)候有撒尿牛丸的話或許他就不會(huì)餓死了?？墒牵诒硌葸^(guò)程中，饑餓藝術(shù)逐漸占據(jù)了他的身體，使他從一開(kāi)始的“試試”進(jìn)一步升華為“堅(jiān)持”.這或許是小說(shuō)最精髓的地方：戲如人生。小說(shuō)里描述的，可不正如人生一般，有時(shí)候不得不因?yàn)槟臣虑榛蛑鲃?dòng)或被動(dòng)的去嘗試其他的事物，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物莫名的對(duì)自己的胃口，之后便狀若瘋魔地堅(jiān)持下去，為之甚至能夠犧牲自己。
正如我們的國(guó)家，中國(guó)發(fā)展如此迅速，離不開(kāi)各行各業(yè)堅(jiān)持努力的達(dá)人，他們犧牲自己的休息時(shí)間，極少陪伴自己的家人，包括過(guò)年的團(tuán)聚時(shí)光也待在單位或者基地里，為了什么，是為了錢嗎，為了名嗎，還是為了心中那一份為中國(guó)之崛起的信念？為什么說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)的青年一代是最容易被感動(dòng)的一代，正是因?yàn)樗麄円?jiàn)證了中國(guó)的崛起，見(jiàn)證了人們的努力，見(jiàn)證了賢者的犧牲，他們知道，他們的歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽谪?fù)重前行。而他們，也必將成為繼承先輩精神的行者，披荊斬棘，飽經(jīng)磨難，為了自己所堅(jiān)持的信念，在所不惜，雖死無(wú)悔。
《饑餓藝術(shù)家》所展現(xiàn)的精神，正是超越了國(guó)界、超越了人種、超越了空間和時(shí)間的，我堅(jiān)信，這是全宇宙共有的品德，它激勵(lì)我們向前，激勵(lì)我們成長(zhǎng)，激勵(lì)我們堅(jiān)持心中的信念。
永福所劉俊衫。
《饑餓藝術(shù)家》這部作品中卡夫卡匠心獨(dú)運(yùn)，為我們描繪了一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的離奇世界。一直以來(lái)，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說(shuō)的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷的躲藏自己、隱蔽自己。但透過(guò)眼淚，我們能讀到的是卡夫卡對(duì)人類社會(huì)難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無(wú)法自拔的神傷。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)能得到。在饑餓表演早期，人們對(duì)觀看饑餓表演有非常濃厚的興趣，“全城的人都在為饑餓表演忙忙碌碌，觀眾與日俱增，人人都渴望每天至少觀看一次饑餓藝術(shù)家的表演。臨近表演后期，不少人買了長(zhǎng)期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡(luò)繹不絕。為了看得不失效果，人們舉著火把”.而后來(lái)，人們冷落了饑餓表演，他表演的場(chǎng)所被安排在通往獸場(chǎng)的過(guò)道上，人們只有在去看猛獸表演的途中才會(huì)路過(guò)它的籠子，看他幾眼。饑餓藝術(shù)家早期風(fēng)光一時(shí)、四周都是鮮花掌聲的境況與他最后孤零零地與腐草一起被埋了的結(jié)局，產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差和對(duì)比。饑餓藝術(shù)家死后，小豹子取代了他的位置，人們對(duì)它非常著迷，“擠在籠子周圍，絲毫不肯離去”,更加襯托出饑餓藝術(shù)家的凄涼。他的死亡沒(méi)有引起任何人的注意，他為自由而犧牲的偉大壯舉不為人知。其中對(duì)饑餓表演較為經(jīng)典的描述是在結(jié)束了40天饑餓藝術(shù)表演之后，饑餓藝術(shù)家從籠子里出來(lái)，經(jīng)理人向眾人展示饑餓藝術(shù)家虛弱慘象的那一段描寫(xiě)?！敖?jīng)理雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細(xì)腰，有些過(guò)分小心翼翼，他的動(dòng)作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個(gè)活人，而是一件極易破碎的物品。這時(shí)經(jīng)理或許暗中輕輕碰了一下饑餓藝術(shù)家，以致于他的雙腳和上身左右搖擺不停”“饑餓藝術(shù)家任其擺布，他腦袋聾拉在胸前，好像它是不聽(tīng)使喚地滾到那里，然后又莫名其妙地一動(dòng)不動(dòng)。他的身體已經(jīng)掏空，雙腿出于自衛(wèi)本能緊緊和膝蓋貼在一起，雙腳卻擦著地面，似乎那不是真正的地面，它們好像正在尋找真正的可以著落的地方。”這些語(yǔ)言鮮明豐富，具有強(qiáng)烈的夸張色彩和諷刺意味。從中我們能明顯感受到，看似平靜的描述背后壓抑著強(qiáng)烈情感，敘述者并不是不帶任何情緒的、純客觀地平淡述說(shuō)著這慘象，而是壓抑著強(qiáng)烈的對(duì)饑餓藝術(shù)家的同情，()對(duì)以經(jīng)理為代表的愚人的嘲弄與厭惡。
在這篇小說(shuō)里，社會(huì)上的公眾對(duì)饑餓藝術(shù)家的評(píng)判并非單一的，一面上覺(jué)得饑餓藝術(shù)家技藝高超，另一面覺(jué)得饑餓藝術(shù)家會(huì)偷偷吃東西。為了對(duì)抗這種觀點(diǎn)，饑餓藝術(shù)家自表清白地不斷唱歌，這反倒沒(méi)有扭轉(zhuǎn)公眾的觀點(diǎn)，反而使得大家更加覺(jué)得藝術(shù)家技藝高超，能一邊唱歌一邊吃東西。面對(duì)這個(gè)不斷以世俗化侵蝕一切的世界，藝術(shù)家更希望守衛(wèi)能對(duì)自己監(jiān)視嚴(yán)密一些，因?yàn)槭匦l(wèi)在看守自己這件事的不上心，就是對(duì)自己藝術(shù)表演純正性與正當(dāng)性的一種破壞。然而守衛(wèi)們根本不會(huì)理解以及按照饑餓藝術(shù)家的這套邏輯來(lái)行事，饑餓藝術(shù)家的理想情景對(duì)于這個(gè)世俗化運(yùn)行已久的世界來(lái)說(shuō)是完全對(duì)立且蚍蜉撼樹(shù)的。
在臨終之前，饑餓藝術(shù)家終于道出了自己選擇饑餓的真實(shí)原因，他的胃口所渴望的自由在這個(gè)荒誕的世界里根本不存在，所以他選擇把自己裝在籠子里，不愿與外界同流合污。事實(shí)上，他早已經(jīng)知道了“同愚昧抗?fàn)?，同這個(gè)愚昧的世界抗?fàn)幨峭絼诘摹?但為了信念和追求，他選擇繼續(xù)饑餓，不惜犧牲生命，“不自由，毋寧死”,這種殉道者精神使得饑餓藝術(shù)家這一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壯的意味，讓人難忘，迫人反思。
03。
恭城所左華。
卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒(méi)有自覺(jué)自愿離開(kāi)過(guò)獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱。
他在籠子里表演的時(shí)候，負(fù)責(zé)值夜班的看守故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲在某個(gè)角落里玩牌，給藝術(shù)家提供一個(gè)進(jìn)食的機(jī)會(huì)?？墒敲慨?dāng)遇到這類的看守，藝術(shù)家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因?yàn)樗非蟮氖丘囸I的藝術(shù)，是藝術(shù)本身，所以他不覺(jué)得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說(shuō)，他要的就是這種饑餓，因?yàn)榍∏∈丘囸I才能展現(xiàn)他的藝術(shù)，才能夠成就他。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無(wú)論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒(méi)有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來(lái)，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒(méi)有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來(lái)到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年。
直到最后奄奄一息的藝術(shù)家貼近看管人的耳根說(shuō)出最后的幾句話：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！蓖蝗幻靼琢耍核囆g(shù)家選擇死亡，是緣于無(wú)法尋求到一種認(rèn)同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認(rèn)同；也是一種絕望，一種在荒誕的現(xiàn)實(shí)中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個(gè)人都一樣，缺的并不是食物，每個(gè)人，也并不一定會(huì)走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會(huì)無(wú)畏的堅(jiān)守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅(jiān)持，就算這種堅(jiān)持是錯(cuò)誤而讓人絕望的。
饑餓的冬季讀后感篇十九
《饑餓游戲》這本一時(shí)風(fēng)靡全球的書(shū)，作者為蘇珊·柯林斯，她對(duì)于《饑餓游戲》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是這樣說(shuō)的：“那來(lái)自于某一天掃電視頻道時(shí)得到的靈感，現(xiàn)實(shí)生活的真人秀競(jìng)賽和有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道交織在一起，都令人感到不安?！边@兩者間的界線模糊了，她于是有了這個(gè)故事的構(gòu)思。
看了這本書(shū)后，覺(jué)得很不錯(cuò)，這是一個(gè)以電視真人秀為主體的生存競(jìng)爭(zhēng)游戲，一共有十二個(gè)區(qū)，每年每區(qū)各選一男一女作為“貢品”，年齡在12-18歲，24個(gè)人最終只能存活下來(lái)一人。故事主人公——?jiǎng)P特尼斯·伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇要替妹妹上場(chǎng)，在這場(chǎng)游戲中，盡管她從小就會(huì)狩獵，并逐步掌握了這一技藝，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的其他區(qū)選手比拼，還要面臨來(lái)自同一地區(qū)的“救命恩人”的愛(ài)情，這是對(duì)她極大的考驗(yàn)。
從中，我得出了以下幾個(gè)結(jié)論，也許是主人公獲勝的原因：
1.愛(ài)的力量：姐妹間深情的愛(ài)，使得主人公為了實(shí)現(xiàn)對(duì)妹妹的承諾，這種必勝的心態(tài)使得她的能力得到進(jìn)一步提高，使她最后獲勝。
2.智慧的力量：一開(kāi)始的出場(chǎng)就給觀眾帶來(lái)了深刻的印象——燃燒的女孩，這個(gè)稱號(hào)由此得來(lái)；游戲開(kāi)始時(shí)，凱特尼斯與搭檔并不急于搶武器，而是去找水源，這樣既可以保留實(shí)力，又可以不被追殺。
3.膽量的力量：無(wú)論是參加還是競(jìng)爭(zhēng)，必不可少的就是膽量了，如凱特尼斯冒險(xiǎn)為皮特取藥，與人、野獸斗爭(zhēng)，與惡劣環(huán)境對(duì)抗，這都是需要勇氣與膽量的。
4.技能的力量：這次獲得勝利的關(guān)鍵在于主人公有她父親傳授的射箭這門技藝，十分精準(zhǔn)；皮特的'“隱身術(shù)”可以將自己偽裝起來(lái)。
這一系列的書(shū)我雖然還沒(méi)有看完，但是已令我感觸頗深，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，找個(gè)工作都很難，所以我們必須要有一項(xiàng)特殊的才能，去贏得社會(huì)對(duì)你的尊重，從而被采納，最終走向成功。
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