環(huán)境保護(hù)不僅僅是為了我們自身的利益，更是為了我們后代子孫的未來。在寫總結(jié)時(shí)，不要忽視團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)和合作，要適當(dāng)表揚(yáng)和感謝他人。請仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)案例，相信會給您寫總結(jié)帶來一些啟示。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇一
1.多途徑收集節(jié)日資料。通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等，了解節(jié)日的來歷、傳說，豐富節(jié)日內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)節(jié)日往往蘊(yùn)含了許多意味深長的故事。在寫作中,加入節(jié)日來歷,會讓文章的內(nèi)涵更豐富。
例如：春節(jié)在每年的正月初一。傳說，在一個山谷里住著一只叫“年”的怪獸,每到除夕,“年”就會襲擊山下的村子。村子里的人非常害怕“年”,到了除夕就都逃往深山。這年除夕,他們在路上遇到一個仙人。仙人告訴他們,“年”最害怕紅色的東西和鑼鼓的響聲。人們聽到以后,連忙去買了紅色的春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上,“年”果然被嚇跑了。第二天早上,人們到親友家互相道喜問好。這就是春節(jié)的來歷。
如果你了解這些節(jié)日的來歷,寫起來自然就得心應(yīng)手了。
2.結(jié)合事例描寫節(jié)日習(xí)俗。在不同的節(jié)日里,人們會舉行不同的儀式,進(jìn)行不同的活動,同時(shí)會發(fā)生許多事情。想一想:你打算寫的那個節(jié)日里發(fā)生了哪些事?可以寫一件事,講述在那個節(jié)日中你見到的較突出的風(fēng)俗,如中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓、清明節(jié)掃墓、端午節(jié)劃龍舟、重陽節(jié)登高等。也可以寫幾件事,講述你寫的那個節(jié)日幾方面的風(fēng)俗，如端午節(jié)除了賽龍舟之外,還有吃棕子、插艾葉、喝雄黃酒等風(fēng)俗；春節(jié)除了吃餃子之外,還有貼春聯(lián)、放鞭炮、互相拜年、走親訪友等風(fēng)俗。如果是寫一件事,要注意把事情的經(jīng)過寫具體,使人讀了有完整而深刻的印象；如果是寫幾件事,要把最精彩、最有趣的部分作為重點(diǎn)來寫,其他的事情則可以略寫。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”“歡樂過新年,煙花燦九天。金龍騰玉字,六出好耘田”。其他的節(jié)日也都有很多精彩的詩詞，可以上網(wǎng)去找找。引用相應(yīng)的描寫節(jié)日的古典詩詞,能把讀者帶到節(jié)日的氛圍中,也增添了文采。
接下來，請大家馬上開動腦子去尋找記憶中的節(jié)日吧，寫一篇350字以上習(xí)作，要學(xué)會使用比喻等修辭方法。寫好之后一定要自己認(rèn)真讀一到兩遍，錯別字和不通順的句子要好好修改。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇二
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”往常清明節(jié)都是陰雨綿綿,充滿著哀愁,然而今年的清明節(jié)氣溫回升,太陽照在身上暖烘烘的,嫩柳舒黃,到處都是一片生機(jī)勃勃的景象。
爺爺奶奶提前一天準(zhǔn)備好了水果、點(diǎn)心,帶著我去掃墓。爺爺蹲在墓碑前,從口袋里拿出手帕,輕輕擦拭著奶奶從袋子里拿出水果和點(diǎn)心擺在桌子上,爺爺在墓前拜了三拜。我回頭看了看奶奶,奶奶的眼眶有些濕潤。我也學(xué)著爺爺?shù)臉幼影萘巳?心想:“古人把這一天定為清明節(jié),是讓我們對逝去的先人寄托思念,也是在告訴我們要珍惜當(dāng)下吧!”
正要回去時(shí),我忽然注意到墓旁邊挺立著的兩棵大柳樹。我問爺爺:“這兩棵柳樹是什么時(shí)候栽的?”爺爺笑著回答:“那是我早些年插的兩根柳枝,這么多年過去了,它們已經(jīng)長成兩棵柳樹了?！?/p>
“那您是不是經(jīng)常給它們施肥?”我又問道。
爺爺說:“你有沒有聽說過‘無心插柳柳成蔭這句話?我沒有給它們施肥,而是讓它們自然生長?！?/p>
我也想自己親手種一棵柳樹。于是,我精心挑選了一根又綠又粗壯的柳枝,把它帶回家,插在了門前的一塊空地上,希望來年它也能郁郁蔥蔥。
清明節(jié)是祭祖的時(shí)節(jié),也是踏青的時(shí)節(jié),更是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié),讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活吧!
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇三
1、一般結(jié)構(gòu)：開頭(引出物)——托物(描寫物)——言志(由物及人升華主旨)——照應(yīng)開頭，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由兩部分構(gòu)成：描寫所托之物的外形特點(diǎn)、抒寫所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。
3、“言志”部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟(當(dāng)然，“言志”的這三部分并不是每篇文章里都有，也許有的文章只由物到贊人，也許有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最后的人生感悟部分，具體情況要具體分析。)。
(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質(zhì)。
(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。
a、寫此物含彼意。
b、明寫物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進(jìn)。
(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
托物言志(“托”：借、假托的意思)類文章，常把作者自己的“志”(志向、情趣、理想、追求)依托在某個具體之“物”上，所托之“物”一般是花、草、樹、木，或是某一具體的物體。這個“物”往往具有某種象征意義，成為作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的個人之“志”，便借助于這個具體之“物”來表達(dá)，以增強(qiáng)文章的感染力，表達(dá)也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷“;蠟燭”是無私奉獻(xiàn)的代名詞。
1、精挑細(xì)選找準(zhǔn)“物”
寫托物言志的文章前，要進(jìn)行一番極認(rèn)真極仔細(xì)的搜選，以便找到一個足以寄托自己情感的“物”。并且，此“物”要極生動極形象，以便自己描寫時(shí)極細(xì)致極具體。
2、“志”“物”相通有交點(diǎn)。
交點(diǎn)即所詠之物與所要表達(dá)的思想意義之間有相通相似之處。即“物”與“志”，“物”與“情”之間有內(nèi)在聯(lián)系。描述時(shí)，“志”要以“物”的特點(diǎn)為核心，“物”要能承載并傳達(dá)“志”。
3、狀“物”貴在有新意。
托物言志文章的重頭戲在于抓住事物的特征，濃墨重彩地進(jìn)行描寫。惟其如此，才能體現(xiàn)文章的立意，才能使所言之“志”有所依托。這就要求作者善于細(xì)心觀察，從新穎的角度，用新穎的手法和新鮮的語言來表達(dá)。
4、字里行間真情溢。
塑造托物言志的藝術(shù)形象，在狀寫事物時(shí)，字里行間要傾注作者的真情實(shí)意、深情厚誼。這樣才能使“物”附著思想、靈性，而且具有典型意義，從而順理成章地完成言志的使命。
個人之“志”與所依托之“物”合為一體，個人的志向融合在對某一具體事物形象、特點(diǎn)的描繪中，這樣以“物”言“志”，情感表達(dá)就更巧妙、更完美、更富有感染力。
秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。(引出物)。
之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。(環(huán)境描寫做鋪墊)。
過了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時(shí)，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辯聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰曲膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的.挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。(描寫外在特點(diǎn))。
楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。
大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因?困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。(對比描寫)。
無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒趟河，一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢?由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。(物的內(nèi)在特點(diǎn))。
小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。(由物及人)。
無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話。(呼應(yīng)前文)。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇四
英語是一種語言，從語言學(xué)角度來看，學(xué)生在掌握一定數(shù)量的詞匯與語法知識后，就要用來表達(dá)自己的思想、見解，這些落實(shí)到紙面上就是書面表達(dá)。針對初中生的實(shí)際能力，書面表達(dá)為初中英語教學(xué)的一大難題，其常見形式多為看圖作文。結(jié)合自己教學(xué)與寫作的經(jīng)驗(yàn)，對看圖作文談幾點(diǎn)體會。
看圖作文的寫作從整體上可分為兩個過程：一，感性認(rèn)識過程，即通過畫面直接獲得信息的過程（究竟畫面展示了一個什么情景）；二，理性認(rèn)識過程，即針對畫面讓學(xué)生發(fā)揮想象力，挖掘畫面間的內(nèi)在聯(lián)系融入自己的思想與見解（畫面的內(nèi)涵是什么）。在實(shí)際教學(xué)過程中我將這兩個過程具體滲透到五個環(huán)節(jié)（一“抓”，二“列”，三“變”，四“連”，五“檢”）中去。
一“抓”為抓主題。首先，根據(jù)圖片內(nèi)容確定好題材與體裁—是寫人還是寫景，是說理還是敘事，是書信還是日記或其他應(yīng)用文體。這一環(huán)節(jié)可采用a,求同法，即尋找畫面中相同的人物、地點(diǎn)或時(shí)間等，來幫助學(xué)生確定主線，不致于跑題；b，求異法，即啟發(fā)學(xué)生觀察幾幅圖的不同之處，挖掘出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系從而確定體裁。
二“列”為列要點(diǎn)。由于書面表達(dá)是以一定的情景為基礎(chǔ)，考查具有一定的針對性，因此要點(diǎn)要全面，無遺漏。要點(diǎn)主要是結(jié)合圖片中的情景用自己熟悉的結(jié)構(gòu)與詞匯列出，忌用生疏的結(jié)構(gòu)與詞匯按漢語思維盲目羅列，原則“不求難，不求異，唯求準(zhǔn)”。
三“變”為變要點(diǎn)為句子。將第二個環(huán)節(jié)中所羅列的要點(diǎn)，先按一定的時(shí)間、空間及邏輯順序排列；然后選定恰當(dāng)?shù)闹髡Z與人稱，再根據(jù)動作發(fā)生的時(shí)間與主謂關(guān)系拓詞成句。結(jié)合初中生的實(shí)際，要求用他們熟悉、簡單的結(jié)構(gòu)來表達(dá)，避免因用長句和大量的復(fù)合句而出現(xiàn)過多的語法錯誤。如果遇到必須用長句表達(dá)時(shí)，可仿照、套用課本或各種閱讀材料中出現(xiàn)的句型，切勿用漢語思維生造句子。
四“連”為連句成篇。這一環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的一環(huán)。首先，要根據(jù)題目所要求及畫面展示確定好題材與體裁。其次，要確定好行文的人稱與時(shí)態(tài)的基調(diào)。再次，要在句與句以及段與段之間加一些表轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)和因果等關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞與過渡句，使文章前后照應(yīng)，行文流暢。最后結(jié)合題目要求字?jǐn)?shù)適當(dāng)加入一些表達(dá)自己思想、見解的內(nèi)容，使文章豐滿顯得有血有肉。
五“檢”為文章檢查。文章寫成之后錯誤在所難免，檢查這一環(huán)節(jié)不能省。檢查可從如下幾方面入手：1，文章的體裁格式是否正確。2，要點(diǎn)有無遺漏。3，句子（人稱、時(shí)態(tài)、語態(tài)、主謂一致、結(jié)構(gòu)、詞語搭配等）。4，詞匯（意義、拼寫、時(shí)態(tài)語態(tài)，形容詞與動詞的形式，名詞單復(fù)數(shù)）。5，標(biāo)點(diǎn)符號是否有遺漏與錯誤。
在經(jīng)過以上幾個環(huán)節(jié)之后，一篇符合要求的看圖作文就算完成了。在這里還要提到的是，英語做為一門語言基本功的訓(xùn)練不可忽視，書面表達(dá)中書寫尤為重要。此外，還應(yīng)不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)詞匯與語法的積累與錘煉，只有這樣書面表達(dá)才能有真正的提高。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇五
在應(yīng)用文的寫作過程中，考生應(yīng)思路清晰，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表達(dá)意思。此外，還要使短文層次分明，合乎邏輯。意思連貫是指句子與句子、段落與段落之間銜接自然，整體性強(qiáng)。所用句子要完整、連貫、簡潔。完整包括意義的完整和結(jié)構(gòu)的完整。連貫是指句子各部分之間銜接自然。簡潔就是要做到只要意思充分表達(dá)了，用詞越少越好。當(dāng)然，句式還要有所變化，不出現(xiàn)重大語法錯誤。文章的長度符合要求。大綱對兩篇短文的字?jǐn)?shù)都有明確要求，考生在寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)注意控制字?jǐn)?shù)，使寫出的短文長度符合要求。
考研英語小作文和大作文不同，有其獨(dú)特的特點(diǎn)。大致可分二十多個類型，例如申請信，介紹信等等。很多同學(xué)往往會忽視小作文的復(fù)習(xí)，認(rèn)為掌握了這幾種類型的模板就可以拿高分。實(shí)際上從歷年的考生成績來看，小作文得高分卻很難。小作文雖然分值不如大作文，但仍占有不小的比重，而且難度也不大，所以大家務(wù)必好好把握，讓小作文變成你的得分點(diǎn)?！澳サ恫徽`砍柴工”，大家在拿到題目后應(yīng)該先認(rèn)真審題，弄清題目后再開始寫，同時(shí)還應(yīng)注意要包括提綱或圖畫的全部要點(diǎn)和信息。確保作文結(jié)構(gòu)清晰、表達(dá)清楚、意思連貫。
應(yīng)用文的篇幅很短，這使得我們很容易得分。試想，如果想在閱讀理解中得到10分，你需要在理解一篇500-600字的文章的基礎(chǔ)上答對5道選擇題。從這個角度而言，小作文的確是容易拿分的部分，應(yīng)該成為考生提分的一個板塊。從歷年的考試情況來看，小作文的難度并不是很大，所以大家就更要花點(diǎn)時(shí)間，把小作文搞定。應(yīng)用文的這一個特點(diǎn)，仍然是和它的套路性、格式化有關(guān)。因此，我們更加需要用詞的準(zhǔn)確性。需要我們對于一些語言的語體特點(diǎn)(genrefeatures)進(jìn)行區(qū)分。以免讓詞匯的語體影響到準(zhǔn)確性。寫給機(jī)構(gòu)的信函，應(yīng)該避免使用太口語化的語言。正因?yàn)檫@種套路的穩(wěn)定性，對于同等基礎(chǔ)的考生來講，這部分很難達(dá)到技壓群雄的效果，很難拉開和別人的距離。也就是說，對于所有的考生來說，得10分不容易，但是得2分甚至4分也很不容易。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇六
1.走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日。我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,你對感興趣的節(jié)日進(jìn)行了深入了解后,一定有了自己最喜歡的節(jié)日。這時(shí)候,你可以想想這個節(jié)日的由來、節(jié)日有哪些習(xí)俗,你為什么喜歡這個節(jié)日。是這個節(jié)日中的美食打動了你?還是節(jié)日里的一項(xiàng)活動是你的最愛?還是節(jié)日里家庭團(tuán)圓、其樂融融的氣氛感染了你？這樣我們才能真正走進(jìn)這個節(jié)日。
2.回放過節(jié)情景。在確定好寫哪個節(jié)日后,我們該怎么把節(jié)日中發(fā)生的事情說清楚呢?首先,你可以回憶一下自己家過節(jié)的情景,然后選取一兩件最具有節(jié)日特點(diǎn)的事情,最后把看到的場面細(xì)致地描寫出來。
3.細(xì)描事情高潮。過節(jié)最講究的就是節(jié)日氛圍,只把節(jié)日中發(fā)生的事情平鋪直敘地簡單講講,是感受不到濃濃的節(jié)日氣息的。如何讓讀你作文的人也走進(jìn)節(jié)日里,與你共歡樂、同歡喜呢?這就需要對重要的活動進(jìn)行細(xì)膩地描寫。將活動中人物的動作、神態(tài)、語言、心理活動等細(xì)致地刻畫出來,這樣讀者才能透過文字嗅到節(jié)日的味道。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇七
記敘文要寫得深刻含蓄，重要的問題是處理好呈現(xiàn)與暗示的關(guān)系。
如何處理好呈現(xiàn)和暗示的關(guān)系，老作家杜鵬程的話對我們很有啟發(fā)。杜鵬程在《略談夜走靈官峽的寫作》中寫道：“它呈現(xiàn)的東西少，暗示的東西多，從而會使讀者想象的余地較大，產(chǎn)生的藝術(shù)效果也會較大?！焙喲灾?，就是呈現(xiàn)要少，暗示要多。
一篇記敘文要表現(xiàn)深刻的主題，就要寫人敘事，讓事實(shí)說話，這種直接寫出來的內(nèi)容就是呈現(xiàn);但只簡單的記人敘事，不挖掘深層的東西，寫出的文章也不會感人，所以提示事物的深刻內(nèi)涵就十分重要。提示事物內(nèi)涵要含而不露，把思考的余地留給讀者，這種寫法叫暗示。在寫文章時(shí)，要盡量少呈現(xiàn)，多暗示，讓讀者在品味欣賞中受感染，受教育。呈現(xiàn)要少，暗示要多，這是寫記敘文的一個重要原則，同學(xué)們在平時(shí)的寫作中應(yīng)當(dāng)向這個方向努力。
如何做到這一點(diǎn)，同學(xué)們應(yīng)注意如下幾點(diǎn)——。
一是選材要小。要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)中心的需要，選取生活中的一個片面——通過生活中一瞬間的景象來刻劃人物，表達(dá)感情。《夜走靈官峽》正是這樣選材的，作者在千千萬萬個鐵路工人家庭中選取一個家庭，在這個四口之家中，選取了七八歲的孩子，真可算是小中之小了。正是這“一滴水”映出了太陽的光輝，表現(xiàn)了重大的主題，展現(xiàn)了鐵路工人心靈深處最壯麗的風(fēng)采。
二是描寫要精。呈現(xiàn)的東西要盡可能的少，這就要在描寫上特別講究。要采用正面描寫和側(cè)面顯示相結(jié)合的方法，這樣便于集中筆墨寫好一個人。在《夜走靈官峽》中，作者正面描寫的只是成渝這個人物，讓他在自己的語言、舉止、表情的發(fā)展中顯示自己的性格特點(diǎn)，而對其父母則通過遠(yuǎn)觀粗線條地展現(xiàn)。這樣寫，就減少了正面的描寫，把想象的余地留給了讀者。
三是挖掘要深。描寫人物的語言、舉止和表情，這是外表的淺層的東西，如果只寫某個人干什么，怎樣干，那還不夠，還要把目光深入到人物的內(nèi)心世界，看看他在想什么。這樣，人物的語言行動就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以《夜走靈官峽》在寫了成渝的言語、舉止和表情之后，還寫了他的內(nèi)心所想?！鞍职终f，明天還下，就要停工啦!”原來成渝是為停工而擔(dān)憂，這話又是聽爸爸說的，這樣，成渝的內(nèi)心所想和爸爸的內(nèi)心所想，都展現(xiàn)在我們的面前。這句話既樸實(shí)自然又含意深刻，給人留下的思考是深遠(yuǎn)的。呈現(xiàn)和暗示是兩種不同的表達(dá)方式，它們都是為表達(dá)中心服務(wù)的，同學(xué)們在寫作中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會這種方法，使自己的。
作文。
更上一層樓。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇八
新月似芽,半月如瓢,圓月如西子之明眸?！币荒暌欢鹊闹星锕?jié)在我們的期盼中悄悄來到了。
中秋節(jié)的夜晚,我們?nèi)移錁啡谌诘刈陉柵_上聊天、賞月、吃月餅。一縷縷皎潔的月光灑在我們身上,好似給我們披上了一層薄薄的銀紗。那月亮如夢如幻,懸掛在萬里高空之上,而漆黑的夜空,把它襯托得尤為明亮。我靜靜地看著月亮,不禁吟誦起:“小時(shí)不識月,呼作白玉盤。”是呀,月亮是那么圓,那么亮,宛如一輪玉盤,美得讓人心醉。
我安靜地躺在奶奶的懷里,聽她講述著《玉兔搗藥》的故事。爸爸媽媽在聊天,他們的笑聲回蕩在這寧靜的夜空中,爺爺呢?陽臺上尋不到爺爺?shù)纳碛啊?/p>
這時(shí)從屋里傳出爺爺?shù)穆曇?“大家快來吃螃蟹吧!”爺爺從屋里走出來,手里端著一大盤蒸熟的螃蟹。
我迫不及待地打開鍋蓋,頓時(shí),一陣陣香味撲鼻而來?！巴?謝謝爺爺!”
我開心極了,迫不及待地拿起一只大閘蟹?！鞍?”我不禁叫喚一聲。
“怎么了?沒事吧!”爺爺奶奶、爸爸媽媽一下子圍過來。
“哈哈,你個小饞貓,這就是心急吃不了熱豆腐啊!”媽媽笑著打趣道。原來,因?yàn)槲姨募?被燙著手了。
中秋節(jié)象征著闔家團(tuán)圓,和家人相聚在一起,一邊吃月餅,一邊賞月,有著說不出的溫情和暖意。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇九
本則作文材料是一則寓言，采用擬人手法，賦予了魚以思想和情感，讓魚人格化，需要在把握寓言寓意的基礎(chǔ)上立意。
首先，要弄清童話形象所對應(yīng)的人類形象。
老魚——人生經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷豐富的智慧長者。
其次，需要弄清童話的象征意蘊(yùn)。
我們可以看見老魚問得看似尋常卻飽含關(guān)切之情，小魚卻茫然不知，懵懂而稚拙。材料中的提示語提示我們要把思考的重心放在提示語與童話的相關(guān)點(diǎn)上。
“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”對應(yīng)的是小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了對水的認(rèn)知?！坝行┛此坪唵蔚氖虑?，卻能夠引發(fā)我們深入思考”對應(yīng)的是魚見水識水的事。
寓言是對現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，所以我們還需要回到生活、回到心靈的層面去思考立意。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇十
(1)履行好自己的職責(zé)，不管誘惑多大，都不能迷失自我，堅(jiān)持干好本職工作。
(2)貪圖享受者、沉淪誘惑者必將被人唾棄，被社會拋棄。現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣一些懶貓，主人把它們喂得飽飽的，而它們卻尸位素餐，不去堅(jiān)守自己的職責(zé)，在生活富裕的情況下忘記了自己的職責(zé)，啃老族、不思進(jìn)取者、坐享其成者，不也是那三只貓的化身嗎?人生在世，誘惑很多。豐厚的利，華麗的衣，可口的食，誘人的“魚”……凡此種種，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢，如果沉迷其中必將喪失自我，喪失原則。
(3)時(shí)代在變革，生活水平在提高，可是優(yōu)良的傳統(tǒng)不能丟，不能忘了本真——貓?zhí)焐嚼鲜螅埖牧⑸碇疽苍谟谧绞螅浅贼~!
(4)不能盲目從眾，要有自己正確的辨別力。大家都在吃魚，而另外一只貓?jiān)谧嚼鲜蟆τ谟恤~吃還捉老鼠這個方面可立意為“不能怕別人的風(fēng)言風(fēng)語，不要盲目從眾，要仔細(xì)甄別”。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇十一
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外和地方的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源?！庇纱?，我們不難理解為什么各種版本的語文教材中都有大量自然風(fēng)光類的文章了。我們生活在神奇而美麗的大自然中，自然界蘊(yùn)含著各種美：動態(tài)美和靜態(tài)美互相補(bǔ)充，陽剛美和陰柔美兼而有之……我們不僅要將足跡留在山水里，還要用自己的彩筆描繪大自然的如畫風(fēng)光。
2、體悟自然，書寫自然美景引發(fā)的人生感懷。
著名詩人徐志摩在名篇《翡冷翠山居閑話》中寫道“只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞”，大自然“這無形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你受用。只要你認(rèn)識了這一部書，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵，軟弱時(shí)有督責(zé)……”。
3、敬畏自然，反思生態(tài)的惡化，呼吁人類善待萬物。
有個叫西雅圖的印第安酋長，曾有一段發(fā)人深省的話：“人類屬于大地。但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連接在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織。人類不過是這個網(wǎng)絡(luò)中的一根線、一個結(jié)。但人類所做的'一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身?！钡拇_，我們應(yīng)把自己看成大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，思考人與自然的和諧相處方式。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇十二
本圖畫內(nèi)容一目了然，關(guān)鍵是要參透其寓意。先圍繞漫畫文字“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠!”進(jìn)行審題立意，把中心確定為不因外界條件的變化而忘記自己的職責(zé)(本分)。
可以批評吃魚的三只貓：貓的職責(zé)是抓老鼠，但因?yàn)橐槐P魚擺在面前，就對該抓的老鼠視而不見，只盯住了魚。其中一只貓安逸地享受，吃得腦滿腸肥，神態(tài)怡然，另外兩只貓對捉鼠的貓面露不屑之態(tài)，它們在議論、諷刺捉鼠的貓——“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠!”
可以贊揚(yáng)不貪魚而勇于捉鼠的貓。貓，它的主要職責(zé)就是竭盡所能，盡最大努力去打擊各種各樣的“耗子”。這是好貓必須具備的最根本的素質(zhì)。魚可以比喻安逸的環(huán)境、優(yōu)厚的利益、迷人的誘惑等。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇十三
想象是指人的頭腦對看到過并在頭腦中保存下來的外界事物經(jīng)過自己主觀加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程，寫作指導(dǎo)（5）作文。想象是來源于生活的藝術(shù)概括，其目的在于更真實(shí)、更典型地反映生活。
想象作文可分為兩類：一是寫自己的設(shè)想、追求、愿望、夢境的習(xí)作，這類習(xí)作往往和科幻結(jié)合在一起。另一類是童話，運(yùn)用“擬人”手法，把各種動植物、物品想象成“人”，通過有趣的故事，告訴讀者某個道理。
寫好想象文，要做到以下幾點(diǎn)：
一、觀察生活，表現(xiàn)生活。想象不是胡編亂想，要符合生活實(shí)際。只有熟悉生活，詳細(xì)地觀察生活，才能有想象的原材料。
二、明確中心，展開想象。動筆寫一篇童話想象文之前先要明確中心，即寫作目的。比如要說明驕傲自滿的害處，正是要說明互相幫助的好處等。然后就要觀察有關(guān)表現(xiàn)中心的'種種現(xiàn)象，觀察有關(guān)動、植物的習(xí)性、生存環(huán)境、固有的特點(diǎn)等，在這個基礎(chǔ)上展開豐富的想象編寫故事。
三，想象美好，立意深刻。想象文必須要有一個“美好”的中心思想。如果只是瞎編一個熱鬧離奇的故事，就失去了想象的意義。寫想象文可以激發(fā)小學(xué)生的想象力，開動腦筋。所以小學(xué)生應(yīng)該多多練習(xí)。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇十四
這則材料講述了漆工漆船時(shí)順手補(bǔ)好漏洞，救了船主的兒子，贏得了船主誠摯的感謝的故事。材料中出現(xiàn)了兩個核心人物——船主和漆船工，聯(lián)系二者的事件是補(bǔ)洞和感謝?？蓮膬蓚€人物的角度分別立意，還可從聯(lián)系整體的角度立意。
節(jié)日類寫作指導(dǎo)篇十五
在中學(xué)生作文里，化實(shí)為虛的比喻、象征手法，可以讓作文意境氣象萬千，別開生面，意味無窮。而且，這也有一定的難度，需要指導(dǎo)。
觀察事物，選取有象征意義的事物，著意觀察、感悟、立意。
對所描寫、展示的事物進(jìn)行有目的的'描寫，描寫與所立之意相符，為表里關(guān)系，暗含立意。3.詠物(贊語)。
把所描寫的事物的意義——象征意義揭示出來，加以贊美。用以物喻人的方式或直抒胸臆，贊美其象征的品格精神，顯示作文目的。
這是寫好象征文的基礎(chǔ)。觀察，是寫作的重要源頭之一。
感悟是立意產(chǎn)生的關(guān)鍵，是觀察的深入，用心著意，則會有一定的思想指向、在這兩個過程后，勤練筆成文，則可有成果，讓“象征”文成就于筆下。
1.駱駝——任重道遠(yuǎn)，堅(jiān)忍不拔。
2.海鷗——胸懷寬廣，搏擊風(fēng)浪。
3.海燕——勇敢頑強(qiáng)，遠(yuǎn)見卓識。
4.春蠶——兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
5.螢火蟲——渺小卻不卑微，勇于展示自己的生命火花，點(diǎn)亮暗夜。
6.白鴿——和平友誼的使者。
7.喜鵲——活潑熱情，吉祥如意。
8.春燕——報(bào)春使者，勤勞親善。
9.白靈——聰明伶俐。
10.梅花——堅(jiān)貞不屈。
11.竹子——虛心有節(jié)。
12.松樹——頑強(qiáng)，永葆青春。
13.小草——堅(jiān)韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)。
總之，一分耕耘，一分收獲。勤出成果!
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