讀后感是對(duì)讀書過程中的感悟和領(lǐng)悟進(jìn)行總結(jié)和歸納，以傳達(dá)個(gè)人對(duì)書籍內(nèi)容的理解。寫一篇較為完美的讀后感需要結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)際生活，增添個(gè)人化的色彩。以下是我的一些讀后感范文，供大家參考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被賈寶玉的人生觀所感動(dòng)，他以真情實(shí)感對(duì)待生活中的美好與悲哀，讓我重新思考了人生的意義；讀完《傲慢與偏見》，我被作者簡·奧斯汀細(xì)膩而精彩的描寫所折服，她通過女主角伊麗莎白·班內(nèi)特的形象，讓我明白了愛情的真諦，以及對(duì)自尊與尊重的重視；讀完《活著》，余華用平實(shí)而振奮人心的文字，讓我感受到生命的可貴與人性的復(fù)雜，這本書給我留下了深刻的印象。
毛澤東著作讀后感篇一
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，小時(shí)候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學(xué)了，便對(duì)爸爸說了，于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對(duì)將來的考慮找來了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學(xué)速度，在家把學(xué)過的課文背了下來，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。
毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí)，有愛心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
毛澤東著作讀后感篇二
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。下面是小編為大家整理的毛澤東經(jīng)典著作選編讀后感，希望大家喜歡!
一開始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東著作》這類書，而且讀起來會(huì)覺得很無聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來的時(shí)候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
我?guī)е@個(gè)疑問開始慢慢仔細(xì)的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。中國共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。按照這條認(rèn)識(shí)路線，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程。
毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把“實(shí)事”作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場(chǎng);“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)?！扒蟆本褪侨パ芯?、去探索，通過科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢?，實(shí)事求是原則簡潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來，努力探討具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展;反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線。
每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的“三不朽”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林，立言，他寫了很多膾炙人口的。
詩詞。
和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)“不朽”的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。
如果說《毛澤東著作》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東是近年來人們有許多爭議的人物，贊之者把其捧入天堂，尊為圣人，貶之者把其打入地獄，侮辱之詞無所不用其極。這些評(píng)議真是令人眼花繚亂，極易混淆視聽。不僅，不同的人對(duì)毛澤東有不同的評(píng)價(jià)，人處于的階段不同對(duì)其也有不同評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)上這樣的例子不勝枚舉，有的青年開始對(duì)毛有許多誤讀，參加工作進(jìn)入社會(huì)以后，對(duì)毛又有了不同的評(píng)價(jià)。
我是七十年代生人，對(duì)毛起始的印象是從長輩那里得來的。記得，他們都是稱呼毛主席如何如何，因?yàn)槟挲g太小的緣故，不知道毛主席就是毛澤東，大概十多歲才明白原來毛主席就是毛澤東。那時(shí)家里藏的書不多，《毛澤東選集》卻有幾套，我也偶爾翻翻，說實(shí)話，讀不懂，對(duì)那些“階級(jí)”、“主義”這些詞匯也理解不了。對(duì)毛澤東最深刻的印象就是別人的口述，一些樸素的農(nóng)民的話語，“毛主席逝世的時(shí)候，全國人民痛苦流涕，不知道以后怎么過”，“要是毛主席活著，誰敢欺負(fù)咱國家”，“要是毛主席活著，當(dāng)官的貪污那敢這么厲害”。
上了高中之后，特別是學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代史，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)比較具體了。一部中國的現(xiàn)代史幾乎就是毛澤東的個(gè)人歷史，每個(gè)歷史緊要關(guān)頭都有他的身影。建立農(nóng)村根據(jù)地、進(jìn)行長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了，贏得了民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)。或許以今天的眼光看，這些并無特別重大的意義，但從歷史的語境看，中華民族已經(jīng)屈辱百年，號(hào)稱東亞病夫，快到了亡國滅種的地步，還有那句話“華人與狗不得入內(nèi)”，毛領(lǐng)導(dǎo)的這些運(yùn)動(dòng)，對(duì)于樹立中華民族的信心具有何等重要的意義?？姑涝瘎倮?，彭德懷的那句話特別解氣，“抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，宣告西方列強(qiáng)在東方海岸上架幾枚大炮就霸占一個(gè)國家的時(shí)代是一去不復(fù)返了?！边@些歷史知識(shí)，讓我覺得毛澤東真是一個(gè)偉人，而且是五百年才能一見的偉人。
上大學(xué)后，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)又多了許多角度。在五七年，毛發(fā)動(dòng)了反右傾運(yùn)動(dòng)，還制定了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，許多高級(jí)知識(shí)分子被打倒。五八年毛發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，放了許多衛(wèi)星，小麥畝產(chǎn)超萬斤，最后致使餓死三千多萬人。毛還發(fā)動(dòng)了文化大革命，國家陷入崩潰邊緣。這些知識(shí)大多是教授口述的，還有一些是內(nèi)部刊物刊載的，當(dāng)然還有一些所謂毛如何陰險(xiǎn)的小文章。這些東西大多是未經(jīng)證實(shí)的，有些明顯違背常識(shí)，大學(xué)教授本來就是毛澤東時(shí)代的改造對(duì)象，他們的話大多具有偏見。按照法律規(guī)定的證據(jù)規(guī)則，具有利害關(guān)系的證言是不能單獨(dú)采信的。這些認(rèn)識(shí)是我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，那時(shí)也想不了那么多。既然連大學(xué)教授這樣的精英都說毛犯了巨大的錯(cuò)誤，那毛應(yīng)該是錯(cuò)誤不小，估計(jì)，三、七開的評(píng)價(jià)也是為逝者諱吧。
父親是軍人出身，復(fù)員后在一棉花廠工作。家里過年的時(shí)候，總是供奉兩座像，一個(gè)就是所謂玉皇大帝，一個(gè)就是毛澤東。毛澤東的像是鐵像，中國共產(chǎn)黨九大講話時(shí)的像，不知道放多少年了，上面銹跡斑斑。就是這個(gè)鐵片，父親不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，當(dāng)然是父親強(qiáng)迫的，因?yàn)槲覜]有他那么強(qiáng)烈的感情。大學(xué)那幾年，我是搞不懂，為何父親對(duì)毛澤東有這么深的感情，特別是受那些教授感染最深的時(shí)候，我簡直覺得父親太愚昧了，狠不得一腳把像踢出去。
工作七年了，身邊發(fā)生了許多變化，包括我自己。這幾年目睹了中國社會(huì)的巨大變化，看到gdp每年以10%左右的速度增長，城市里高樓越來越多，馬路越來越寬，農(nóng)業(yè)人口越來越少，這些變化以數(shù)字和物質(zhì)衡量可以稱得上日新月異了。然而在這些表象的背后我總覺得缺少一些東西，gdp增長了，我們的錢包并沒鼓起來，走在城市森林里，那里有我們的立足之地，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一些人為了錢達(dá)到不擇手段的地步，山西的黑磚窯讓人觸目驚心，還有那昂貴的學(xué)費(fèi)、高高的房價(jià)、沉重的醫(yī)療費(fèi)，總之我們的幸福指數(shù)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)總量的增長而增長。特別是法律成為裝飾，有權(quán)便有一切，官員高高在上，辦事莫不托關(guān)系走后門，貪官越來越多，官僚主義越來越嚴(yán)重，更讓人心生憤恨。這是一個(gè)資本和官僚結(jié)合的社會(huì)，沒有這兩項(xiàng)資源便淪為被壓迫者。這些現(xiàn)象不正是毛澤東所反對(duì)的嗎?毛說過，我不能看見窮人受苦，看到他們受苦我就流淚?？吹侥切┮鋼P(yáng)威、欺下滿上的官員，我就越發(fā)想念毛澤東。
人類一切社會(huì)活動(dòng)的目標(biāo)就是過更好的生活，美好生活包括物質(zhì)、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社會(huì)的發(fā)展還需要精神的支撐，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，尚未有精神支柱，所以難免迷茫，價(jià)值觀也多有混亂。連央視的一個(gè)女記者都認(rèn)識(shí)到，如果沒有價(jià)值觀的支撐，中國不可能成為一個(gè)強(qiáng)國?？晌覀兊膬r(jià)值觀在那里?社會(huì)發(fā)展到這地步，一些累積的矛盾越來越尖銳，連解決問題的方法都貧乏起來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是包治百病的良藥。要解決這些問題，我們不妨把目光投向毛澤東，因?yàn)槊珴蓶|思想的確是名不虛傳，那里有許多認(rèn)識(shí)世界和解決問題的方法，是可以借鑒的。
尼泊爾共產(chǎn)黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，他們信奉毛澤東思想。近日，從報(bào)上看到印度東北一些武裝也是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。中國著名企業(yè)華為，企業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也是借鑒毛澤東思想?？梢?，毛澤東思想還是有點(diǎn)用處的，并非一無是處。盡管毛澤東思想寫進(jìn)了憲法、黨章，可我們的領(lǐng)導(dǎo)還有幾個(gè)人讀過毛澤東的原著?他們對(duì)毛的理解甚至不如外國一些毛派。
毛澤東思想主要體現(xiàn)在毛選四卷，一些文章是能夠傳千古的。不管一些人對(duì)毛有多少詆毀，毛的著作就是有力的辯駁，它的存在，是毛澤東具有敏銳頭腦、戰(zhàn)略眼光、超前思維的明證。李杜文章在，光芒萬丈長，毛選放出的光芒何止萬丈。當(dāng)然毛澤東的著作也有其時(shí)代背景，是不能完全適用于這個(gè)時(shí)代的，照抄照搬也有背毛澤東思想。
基于這些認(rèn)識(shí)，我想談一些讀毛選的感受，以期拋磚引玉，增深對(duì)毛澤東的了解。我是一個(gè)小老百姓，對(duì)于毛澤東這樣的歷史偉人，是根本沒資格談?wù)摰?，一些淺見只不過是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。毛澤東這個(gè)話題對(duì)某些人過于敏感，說一些他的好話，要惹一些人極大的憤恨，又要在網(wǎng)上極盡誣陷侮辱詛咒之能事了。西方哲人這樣說，雖然我不同意你的意見，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表不同意見的權(quán)利，請(qǐng)這些人好好學(xué)習(xí)、理性發(fā)言。
真理越辨越明，辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗，對(duì)毛澤東辱罵的聲音越大越證明你們的心虛。隨著時(shí)間的推移，毛澤東在人民心中的形象會(huì)越來越高大。這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，由一些精英歪曲歷史、愚弄百姓的時(shí)代過去了，歷史是由人民書寫的，將不再是一句空話。
在中國，人人都知道毛澤東。它不僅是我國政治領(lǐng)袖、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，還有一定的文學(xué)成就。
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長征這些雖然都以詩詞的方式記錄，但都詳細(xì)的寫出了革命軍人的艱苦、頑強(qiáng)不屈的精神，我們也能深刻的體會(huì)到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國家走向繁榮，走向昌盛。讓世界人民知道，中國人民自從有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就站起來了!
雖然我國現(xiàn)處于和平年代，沒有戰(zhàn)爭，也就不需要獻(xiàn)身，但是我們要學(xué)習(xí)偉大的毛澤東思想，不朽的革命者的精神。我們要在學(xué)習(xí)的過程中不屈不撓，面對(duì)困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國的花朵，毛澤東思想是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他辛勤的哺育著我們，讓我們茁壯成長，為國家建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。從中我們還可以認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過程中要積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，有不懂的問題要積極思考，解決問題，不辜負(fù)黨、國家為我們提供的良好條件。我們這些祖國的花朵要吸收陽光、水分，茁壯成長。我們是新中國的希望，國家新一代的接-班人。所以我們要努力學(xué)習(xí)，讓我的國家更加強(qiáng)盛。
在有陽光、園丁的呵護(hù)下，我們充滿希望、充滿信心，我們永遠(yuǎn)相信將來的中國會(huì)是一個(gè)嶄新的中國。因?yàn)樵诿珴蓶|思想的錦旗下，我們一定會(huì)成功!
毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。就主要說說我對(duì)《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的一些看法吧。此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫。當(dāng)時(shí)國民黨的反動(dòng)潮流聲勢(shì)浩大，以陳獨(dú)秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭。毛澤東的考察歷經(jīng)一月，和有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)概況和批評(píng)了反對(duì)農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)的謬論后，過細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事，雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)，仍能從字里行間感受到農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢(shì)。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學(xué)術(shù)類著作。
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦Z言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非常靠得住的話。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。不管當(dāng)時(shí)的歷史背景如何，或者這也不過是應(yīng)景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內(nèi)心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。
對(duì)于毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質(zhì)樸清新，說理簡單明白會(huì)叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風(fēng)。
毛澤東著作讀后感篇三
要問中國最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰，你一定會(huì)說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時(shí)候的事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細(xì)心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個(gè)同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財(cái)主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時(shí)，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習(xí)，獨(dú)自去山東。走時(shí)留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪?，毛澤東一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖?。?/p>
毛澤東著作讀后感篇四
有關(guān)毛澤東的書不在少數(shù)，關(guān)于他的電視電影更是數(shù)不勝數(shù)。從這些書和影片中，我們只看到了他的智慧與謀略，膽識(shí)與氣魄。仿佛他就是天之驕子，上天從一開始就賜予他超乎常人的能力。
在讀了這本書之后前，我也認(rèn)為事實(shí)就是這樣。然而上帝并沒有賜予毛澤東無限的智慧，他也并不是一出生就注定會(huì)成為偉人?！睹珴蓶|傳》這本書記述了從他小時(shí)候反抗父親到他生命最后一刻的點(diǎn)滴，刻畫了一個(gè)偉人的真實(shí)形象。全書沒有過多的評(píng)論，而是將毛澤東平生所做的事盡可能真實(shí)地表現(xiàn)出來，讓我們讀者自己去判斷毛澤東的功績與錯(cuò)誤。
本書花了一部分描寫毛澤東少年時(shí)期在家鄉(xiāng)韶山的經(jīng)歷，少年時(shí)候的毛澤東就表現(xiàn)出來很多可貴的品質(zhì)。首先他酷愛學(xué)習(xí)，小時(shí)候父親叫他干活，他總是一個(gè)人躲在角落里看《水滸傳》，《三國演義》等書，還被父親大罵“懶而無用”。他總是喜歡逆著父親的意思來，那時(shí)的他就表現(xiàn)出了極強(qiáng)的叛逆心理；毛澤東不是窮苦人家的孩子，確是窮苦人家的好朋友。小時(shí)候他就很愿意接濟(jì)窮人家，為他們打抱不平；小時(shí)候的他就表現(xiàn)出了出色的領(lǐng)導(dǎo)才能，他和同伴們放牛，他為了既放好牛，又讓同伴們玩好，制訂了明確的分工計(jì)劃，被同伴們稱為“牛司令”。少年時(shí)期的毛澤東所體現(xiàn)出來的這些品質(zhì)決定了他今后革命事業(yè)的必然性，他必須發(fā)揮他的領(lǐng)導(dǎo)才能把窮苦人民從苦難中解救出來。
毛澤東是屬于戰(zhàn)爭年代的，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，毛澤東把自己的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
他是一個(gè)身體力行的人。有了奮斗的目標(biāo)，就充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去著手實(shí)現(xiàn)。正如他畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐想結(jié)合”、“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”等那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。不關(guān)起門來讀書，更不死讀書?？傊?，一定要鮮活起來。
他對(duì)任何事情，都有自己的判斷，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，從不模棱兩可。并且還要亮明自己的觀點(diǎn)，決不兩面三刀。和今天的官場(chǎng)中人“事不關(guān)己、高高掛起”的明哲保身的行為格格不入。
他還是一個(gè)擅長思考、勤于思考的人。他曾說過，他只有在游泳的時(shí)候才不思考問題，因?yàn)槿绻谒兴伎迹腿菀壮劣谒谢蛘邌芩?。這也不難理解中美關(guān)系僵化時(shí)，斯諾問及毛澤東如果美國人民歡迎，他是否愿意去美國時(shí)，他風(fēng)趣的說他希望去密西西比河游泳。他的意思是去美國只游玩，不談?wù)巍?/p>
此外，他又是個(gè)非常自信的人。１８歲離家時(shí)他寫了一首《出關(guān)》——“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。
這本書不僅僅是記載了毛澤東少年和抗戰(zhàn)時(shí)期的正面事件，它的魅力更在于讓我們看到了毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤。他在臨死前說“我這輩子做了兩件事，一件是和蔣介石斗爭并把他趕到臺(tái)灣，還有一件就是文化大革命，結(jié)果還不知道?！笔聦?shí)證明文化大革命是錯(cuò)誤的?？墒撬髦篮芏嗳朔磳?duì)，還是一如既往地堅(jiān)持文革。在我看來，主要有三個(gè)原因：第一，他堅(jiān)持認(rèn)為黨內(nèi)存在階級(jí)觀念，這是社會(huì)主義所不允許的，只要是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，這種階級(jí)觀念就絕對(duì)不能存在，要堅(jiān)持斗爭。第二，他錯(cuò)誤地認(rèn)為“文革”取得了很大的成績，事實(shí)上文革中被揪出來的很大一部分批斗對(duì)象都是被反動(dòng)分子陷害的。而最后一點(diǎn)，“文革”是毛澤東生前最后一件傾注全部精力去做的事情。文革的成敗在很大程度上關(guān)系到毛澤東在政治舞臺(tái)上是光彩謝幕，還是黯然收?qǐng)觥Ｋm然是一個(gè)偉人，卻也會(huì)有私心。
總的來說，《毛澤東傳》這本書讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們這位偉大的領(lǐng)袖。盡管他在晚年有過錯(cuò)誤，但這些遠(yuǎn)不能抹去他的功績，他當(dāng)初帶給了四萬萬人光明，也帶給了我們現(xiàn)在的和平時(shí)代。
有人這么評(píng)價(jià)特里爾的《毛澤東傳》，說特里爾不是本國人，沒有處在中國的環(huán)境下是不會(huì)理解毛澤東的偉大的。我覺得特里爾雖然不是中國人，但他經(jīng)過了廣泛的調(diào)查和采訪，盡力將毛澤東真實(shí)的展現(xiàn)在世人面前，實(shí)屬不易。俗話說“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，我們?cè)诿飨氖a護(hù)下自然只看得到他的優(yōu)點(diǎn)，或許人家的評(píng)論才更客觀。
毛澤東著作讀后感篇五
在中華大地幾千年的文明史似乎從來不缺少獨(dú)領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷的偉人，上述秦皇漢武、下數(shù)明皇清主其文韜武略無不讓人稱贊，可是卻沒有一位可以像毛澤東這樣讓一個(gè)受百年欺辱的民族屹立起來。中華民族在毛澤東的帶領(lǐng)下莊嚴(yán)的屹立在世界的民族之林，可是對(duì)于這樣一個(gè)奇人我們后人又有著太多的品評(píng)、太多的認(rèn)識(shí)。有的人說他是時(shí)勢(shì)造英雄的凡人，也有的人說他是幾千年難遇的偉人巨匠，還有的人說他的他的作為讓我們知道他不是普通的人他是擁有雄才大略的神人，不管怎么說讀了《毛澤東傳》后對(duì)于這樣一個(gè)影響中國近代史的人有了多方面的認(rèn)識(shí)。
一、不管毛澤東多么偉大他首先是個(gè)“凡人”
在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會(huì)淹沒特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢(mèng)回20世紀(jì)，走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實(shí)，毛澤東絕非那種天生的偉大領(lǐng)袖。在1911年，他對(duì)中國的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設(shè)想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當(dāng)總理，梁啟超則是外交部長。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任；在斯大林的眼里，毛澤東只是一個(gè)“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖。
在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。這可以從如下細(xì)節(jié)獲知：參加黨的一大時(shí)，飯館吃飯，別人讓服務(wù)員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面；毛澤東年輕時(shí)，去拜訪朋友，而這個(gè)朋友則囑咐下人到時(shí)常買菜，具體到菜的價(jià)格，毛澤東則揮袖而去；甚至還有擦臉與擦腳的毛巾混用的狀況??所有這些，都說明，毛澤東并不注意生活細(xì)節(jié)，更鄙視那種為生活瑣事而斤斤計(jì)較的人，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關(guān)注的事業(yè)中去。真是因?yàn)樗麑⒆约旱乃芯Χ挤诺絺ゴ蟮臒o產(chǎn)階級(jí)革命中去，所以才對(duì)中國革命的道路有著正確而深刻的理解。毛澤東是個(gè)愛讀書的凡人，現(xiàn)在說毛澤東只讀資治通鑒不讀現(xiàn)代著作完全是污蔑。毛澤東讀了大量西方當(dāng)時(shí)包括馬列主義的主要政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、軍事著作，幾乎沒有什么遺漏。而且大量閱讀都是為指導(dǎo)革命時(shí)閱讀的，雖說不上是“帶著問題學(xué)”、“急用先學(xué)”，也確實(shí)是有目的的進(jìn)行閱讀的。而且他還。
總結(jié)。
出：理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。
正是這種愛讀書勤思考、還有心系一處的探索使得毛澤東成長為帶領(lǐng)全國人民建立紅色政權(quán)的偉人。
二、“支配了一個(gè)需要‘超人’的時(shí)代”的偉人。
如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國，這個(gè)擁有5000年文明史的古老國家，也惟有在這樣的國度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。
毛澤東是20世紀(jì)一位富有魅力的革命家，他領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對(duì)中國社會(huì)的重建，具有深遠(yuǎn)的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導(dǎo)師和斗士遠(yuǎn)為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個(gè)需要‘超人’的時(shí)代”，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀(jì)是“中國人的世紀(jì)”，那么毛澤東將被視為一個(gè)新的黃金時(shí)代的奠基人。
他的深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚，幾乎使他成了一位預(yù)言家。他幾乎總能在中國革命的生死攸關(guān)的時(shí)刻，中國的命運(yùn)困惑徘徊在十字路口的時(shí)刻，他如同上帝般的預(yù)言準(zhǔn)確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神。當(dāng)在中國革命的初期，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)還被稱之為流寇，中國革命籠罩在一片低迷悲觀的氛圍時(shí)，他的一句“星星之火，可以燎原”的這一極負(fù)浪漫色彩的大膽預(yù)言，充分展現(xiàn)他對(duì)中國革命的信心和遠(yuǎn)見。當(dāng)日本人徹底投降后，有著美國人的支持和全副美式裝備的蔣委員長，終于騰出手來，信心十足的要在三個(gè)月之內(nèi)消滅共產(chǎn)黨時(shí)，其首要目標(biāo)直指延安，面對(duì)來勢(shì)洶洶、勢(shì)力懸殊的國民黨軍隊(duì)，盡管廣大官兵保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席的熱情空前高漲，但他卻審時(shí)度勢(shì)，作出了撤離延安的英明決定，他象一位閑庭信步的哲人一樣，向他依依不舍的老鄉(xiāng)和戰(zhàn)士們發(fā)出了這樣的預(yù)言“多則兩三年，少則一兩年，我們就會(huì)回來的，因?yàn)槲覀冞@不是敗退，而是主動(dòng)撤離，這樣的撤是為了我們更好的回。”很快僅僅過了一年多的時(shí)間，國民黨軍隊(duì)就如同決口的黃河之水，以勢(shì)不可擋的勢(shì)頭迅速從中國的東北退到華北既而長江以南，速度之快，連蔣委員長幕后的山姆大叔也驚詫不已，而至大惑不解。
毫無懸念的戰(zhàn)爭，有如今天的海灣戰(zhàn)爭。然而，此時(shí)的毛澤東卻以他非凡的膽略和遠(yuǎn)見，向美國人發(fā)出了嚴(yán)厲的警告。面對(duì)著警告，麥克阿瑟這位美國的五星上將、聯(lián)軍總司令對(duì)此卻嗤之以鼻的說“如果中共軍隊(duì)膽敢加入，那朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)將變成屠宰場(chǎng)”然而中國人民志愿軍不僅將傲慢的美國大兵趕回了三八線以南，并讓他們?yōu)榇烁冻隽藢⒔氖f士兵生命的慘重代價(jià)，這是美國對(duì)外戰(zhàn)爭史上從未有過的恥辱，阿瑟這位滿身星光的美國人民心中的二戰(zhàn)英雄，為此終未能保住晚節(jié)，黯然退場(chǎng)。
毛澤東在各方面的成就都是豐碑，很少有人能超越的。毛澤東的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；毛澤東的文學(xué)成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁園春·雪》足以傲視群峰；毛澤東在思想哲學(xué)界的成就，尤其《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等名作，更是影響著全世界的哲學(xué)思想；毛澤東在調(diào)查研究方面《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》；在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方面的理論要求《在延安文藝座談會(huì)上的講話》；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的《關(guān)于工商業(yè)政策》等。毛澤東是中國近代歷史上百年難遇的奇才。
三、
“神人”其實(shí)是一種信仰。
多少年過去了，毛澤東三個(gè)字再也不代表一個(gè)個(gè)體，從某種意義上來說他是一種精神，是中華民族追求獨(dú)立和自由的信仰。有的人把毛澤東當(dāng)神來對(duì)待我們也是可以理解的因?yàn)閺哪撤N方面上來講他確實(shí)是我們的指明燈，是我們思想上的開路人，說他是神是對(duì)中國無產(chǎn)階級(jí)革命的肯定，對(duì)中國未來的選擇的路的肯定。
其實(shí)，把一個(gè)人分成毫無聯(lián)系的三方面來說是不具體的，在凡人的特征中我們也可以感受其中透漏出的偉人的氣息，當(dāng)他運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外時(shí)誰不懷疑這是一位神人呢！總之，毛主席是我們值得敬仰的偉大領(lǐng)袖，是使我們不斷向著共產(chǎn)主義奮斗的太陽——指引著我們，引導(dǎo)著我們前進(jìn)！
毛澤東著作讀后感篇六
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國人民從被帝國主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定它將成為一個(gè)非凡的人?！痹诿珴蓶|年少時(shí)就喜歡助人為樂。“有一次，在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了?！边@種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時(shí)候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當(dāng)了兵。他的人生并不是一帆風(fēng)順，然而生活的艱難更堅(jiān)定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊(duì)伍?！霸谘影玻c藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的，但他決意如此，并威脅說要回家當(dāng)農(nóng)民。”這本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌，在前進(jìn)途中，他探索，思考，實(shí)踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。他有著堅(jiān)如磐石般的意志，力拔群山的個(gè)性，因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生?/p>
讀完這本書，讓我堅(jiān)信中國的明天會(huì)更好，因?yàn)樗俏覀兊陌駱樱覀儗?huì)更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
讀書感悟。
毛澤東著作讀后感篇七
導(dǎo)語：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書，對(duì)毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上，來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對(duì)理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過程。
這部傳記沒有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對(duì)許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書的歷史真實(shí)性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國人民從被帝國主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定它將成為一個(gè)非凡的人。”在毛澤東年少時(shí)就喜歡助人為樂?！坝幸淮危谝粋€(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了?！边@種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時(shí)候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當(dāng)了兵。他的人生并不是一帆風(fēng)順，然而生活的艱難更堅(jiān)定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊(duì)伍?！霸谘影?，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的，但他決意如此，并威脅說要回家當(dāng)農(nóng)民?！边@本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌，在前進(jìn)途中，他探索，思考，實(shí)踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。他有著堅(jiān)如磐石般的意志，力拔群山的個(gè)性，因?yàn)榍逍眩猿阶晕?，造福眾生?/p>
讀完這本書，讓我堅(jiān)信中國的明天會(huì)更好，因?yàn)樗俏覀兊陌駱?，我們將?huì)更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的'奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
小時(shí)候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說，多虧了毛主席才有好日子過……逢年過節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說，從記事起我就常常聽到“毛主席”這個(gè)稱呼，當(dāng)時(shí)以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時(shí)候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語錄》，里面有很多毛澤東詩詞，爸爸總是教我背誦他的詩詞。我就是通過背他的詩詞，開始更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)他。小小年紀(jì)的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛他的詩詞，喜愛如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來朗朗?口，感覺上氣勢(shì)如云、豪情萬丈。
后來，自己認(rèn)得字多了，能獨(dú)自閱讀一些文章了，那時(shí)候沒有電視機(jī)，除了看書，自己沒有什么娛樂活動(dòng)，家里的書也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復(fù)翻閱這兩本語錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來，看到關(guān)于他的事情，雖然當(dāng)時(shí)年紀(jì)小理解不深，但是小小的心里仍然覺得他是個(gè)了不起的人物!
長大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領(lǐng)域都造詣很深、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他的詩、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨(dú)占鰲頭，前不見古人，后不見來者，稱之為一代偉人當(dāng)之無愧!我希望，我能通過本書，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
毛澤東著作讀后感篇八
寫完作業(yè)，我的目光停留在一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學(xué)時(shí)，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當(dāng)我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書時(shí)。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的.人。
我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會(huì)到了，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
大家應(yīng)該都聽說過紅軍長征吧，毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠(yuǎn)征的困難，把萬水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會(huì)到毛爺爺?shù)膫ゴ?。怪不得《東方紅》這首歌時(shí)刻飄揚(yáng)在中國人的心中：東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東。
毛澤東著作讀后感篇九
毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。
毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會(huì)議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國軍民進(jìn)行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時(shí)刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴(yán)與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派為了使毛澤東心志動(dòng)搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動(dòng)，仍堅(jiān)持抗戰(zhàn)國民黨反動(dòng)派。三個(gè)兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對(duì)分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉?？闪钊税@的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運(yùn)回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實(shí)際行動(dòng)向人民證明了這一點(diǎn)?？稍诿珴蓶|心里，他沒有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來，因?yàn)樗且粋€(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!
合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個(gè)領(lǐng)袖，就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應(yīng)該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會(huì)受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點(diǎn)。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀(jì)新一代的我們，更應(yīng)向毛澤東學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻(xiàn)自己的智慧，為祖國發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。我們要將我整個(gè)生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會(huì)與眾不同，我們的人生會(huì)熠熠生輝，我們也會(huì)締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦。
毛澤東著作讀后感篇十
如何避免兩極分化，說到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕”。
毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。
毛澤東這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場(chǎng)上，站在社會(huì)底層民眾的立場(chǎng)上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛保ソ邮苋罕姷母脑?，就要開展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。
毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場(chǎng)，來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來看待毛澤東。
中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。
比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。
從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。
但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
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毛澤東著作讀后感篇十一
暑假的時(shí)候，我讀了一本書叫《少年毛澤東》。主要是講毛澤東小時(shí)候立大志、刻苦讀書的故事。毛澤東曾經(jīng)是我們國家的主席，也是著名的中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，毛澤東小時(shí)候就十分聰明，所以才能成為我們國家的主席。
這本書詳細(xì)的介紹了毛澤東少年時(shí)代的學(xué)習(xí)和生活故事，給我印象最深的是這樣的一件事情。毛澤東他那時(shí)是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。有次上學(xué)期間教書的先生出去了，毛澤東就帶領(lǐng)著他的小伙伴們下塘里去游泳，這件事情被他的先生知道以后，很生氣，就要打手心?？上壬D(zhuǎn)而一想，對(duì)毛澤東這樣倔強(qiáng)聰穎的孩子，不能來硬的.，便說：“我出兩個(gè)對(duì)子，你對(duì)得上，免除懲罰，對(duì)不上，則要打手心。”
毛澤東不愧是個(gè)聰明的孩子，一下子就聽出了先生話里的意思，知道他的先生還在很生氣他游泳的事，他很快就答出來了。先生決定想一個(gè)復(fù)雜的，就說：“牛皮菜?！?，毛澤東想了一下，說道：“馬齒莧?！毕壬X得這兩個(gè)對(duì)子對(duì)的很好，就免了打毛澤東手心的念頭。
毛澤東真聰明?。∷米约旱闹腔蹃砻馐茏约旱钠と庵?，難怪他長大后能成為一個(gè)偉大的主席。他從小就熱愛學(xué)習(xí)，利用一切機(jī)會(huì)讀書，半耕半讀掌握了很多知識(shí)。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦，多讀書，長大后為我們的祖國效力！
毛澤東著作讀后感篇十二
普坦?jié)h姆說過：“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平?！苯袊膰矁?nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。
為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了《毛澤東傳》讀完《毛澤東傳》，我第一感覺是深深的長嘆：遙遠(yuǎn)的歷史長河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在《毛澤東傳》中說到，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí)，我通過內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力，以出乎國民黨軍預(yù)料的突然行動(dòng)，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是國民黨戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾國民黨首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個(gè)中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動(dòng)其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。
毛澤東著作讀后感篇十三
寫完作業(yè)，我的目光停留在了一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東的故事》的書。我迫不及待地拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學(xué)時(shí)，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當(dāng)我的讀到毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書時(shí)，我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我很快看完了這本書，真是受益匪淺！我體會(huì)到，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)槎嗄甑姆e累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
毛澤東著作讀后感篇十四
毛澤東讓中國人民站起來媽媽一直跟我說：“學(xué)習(xí)不是為了爸爸和媽媽，你學(xué)到的東西，全部是你自己的，所以你學(xué)習(xí)就一定要有主動(dòng)性啊！”以前我聽了總是當(dāng)做耳邊風(fēng)，不當(dāng)回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國人民站起來》這本書以后，覺得媽媽說得真的很有道理啊。
從書里，我看到毛主席學(xué)習(xí)時(shí)，是非常認(rèn)真的。每當(dāng)他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書看。他每看一句話都會(huì)細(xì)細(xì)地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過那一個(gè)句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書時(shí)，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會(huì)看得很馬虎，有時(shí)甚至不看，就跳過去了。這也讓媽媽，爸爸非常苦惱。
另外，書里也講到毛主席還很好學(xué)。他除了學(xué)習(xí)書本內(nèi)容，課后還到其他有學(xué)問的人家去拜訪，學(xué)習(xí)。有時(shí)候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，那樣才能學(xué)得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認(rèn)真，總覺得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒剛開始自己愿意學(xué)的時(shí)候彈得那么好了。
看完這本書，我已經(jīng)明白了，學(xué)習(xí)本來就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學(xué)好，就必須得有主動(dòng)性，得心甘情愿的去學(xué)！我下定決心，一定向毛主席學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)這件事做好！
毛澤東著作讀后感篇十五
不管是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)還是書面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經(jīng)喜的報(bào)紙、雜志(有份已堅(jiān)持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個(gè)字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴(yán)肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學(xué)史學(xué)哲學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)管理政治都得如此。
因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的緣故，因?yàn)楹闷嬷?，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學(xué)過毛澤東思想概論，真真是學(xué)得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺得在嚼渣，當(dāng)然對(duì)毛選厭煩了。現(xiàn)在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
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毛澤東著作讀后感篇十六
多年來，國際、國內(nèi)的一些“大學(xué)者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來越足。毛澤東死了，他再也無法回?fù)魟e人對(duì)他的罵聲，但中國和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對(duì)毛澤東的贊語卻也越來越多。毫無疑問，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國界和時(shí)空的對(duì)立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠(yuǎn)證明毛澤東永遠(yuǎn)是一位了不起的人物。
無私無畏的毛澤東離他深深熱愛著的中國人民和世界上被壓迫的民族和人民遠(yuǎn)去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭中，為我們這個(gè)世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會(huì)成為“有識(shí)之士們一定要學(xué)習(xí)并將會(huì)使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開辟的為人民服務(wù)的大道前進(jìn)，就必將實(shí)現(xiàn)人類理性的大同的理想。
毛澤東著作讀后感篇十七
聽?wèi)T了偉人們的英雄事跡，麻木地贊揚(yáng)著他們的豐功偉績，漸漸地，開始倦了。然而讀罷《毛澤東》，內(nèi)心深有觸動(dòng)，特別是對(duì)年輕時(shí)期的他。
羅馬不是一天建成的，偉人也不是立就的。上帝是那么的公平，他給予了毛澤東富裕的家境，毛澤東用來救濟(jì)同學(xué)、鄰居；上帝給了他鄉(xiāng)巴佬的孤獨(dú)與無奈，毛澤東順此刻苦讀書。少年的毛澤東天資聰慧，卻不高傲自滿。富有抗?fàn)幘?，卻不暴虎馮河。父親吝嗇好財(cái)，毛澤東卻能如母親般高風(fēng)博愛。因此，可以說僅僅是在少年時(shí)代的毛澤東的`精神境界就已經(jīng)上升到偉人的高度。
青年的毛澤東志向高遠(yuǎn)，寧為鳳尾不做牛首?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”何其壯觀，又是何其自信。也正是這份自信使得他在后來戰(zhàn)爭中臨危不亂，鎮(zhèn)定自若。青年的毛澤東深知中國的衰微，為確立以天下為己任的思想，毛澤東為自己立下筆名——子任。但腐朽的清政府已麻木不仁，他就決定投筆從戎，推翻落后的清王朝，還國民一個(gè)大好河山。
現(xiàn)代社會(huì)，多少人感慨教育機(jī)制不行，殊不知，這種問題自古有之，而當(dāng)毛澤東遇到時(shí)他沒有委曲求全，更未自甘墮落，在幾番權(quán)衡后，他發(fā)憤自學(xué)，通讀了西方人文主義思想，提升了情操，更養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不看書”的好習(xí)慣，并一直保持終身。也正由于他讀書精于思考，有獨(dú)立創(chuàng)見，才會(huì)在后來的反圍剿中用兵如神。
青年的毛澤東可謂是個(gè)全才，“渾身是膽鬧學(xué)潮”，觀民疾苦讀“無字之書”但卻有次被人認(rèn)為是“壞學(xué)生”，原來毛澤東覺得自己交友有限，就以二十八畫生（毛澤東繁體畫數(shù)）為名征友，卻被女大校長誤會(huì)是找女生談戀愛的，也正因?yàn)檫@次的“創(chuàng)舉”才有了“小群英會(huì)”的美名，才留下了“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；糞土當(dāng)年萬戶侯”的絕唱。
如今的我們也正值風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。雖然無法向毛主席一項(xiàng)指點(diǎn)江山，但我們也至少應(yīng)該具有“書生意氣”，在自己的小世界中，留下不平凡的事跡。讓自己無悔于青春，無愧于父母、老師、學(xué)校、社會(huì)，成為將來社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友們！
毛澤東著作讀后感篇十八
以前從沒有想過會(huì)看毛澤東的傳記，在看完了周恩來傳后，就想看看毛主席的。
看《周恩來》，看到周總理離去時(shí)，內(nèi)心真的非常難受。他一生為國為民，鞠躬盡瘁，從沒有想過他自己。是我心中最完美的偶像。
而看毛主席，他的一生走過來，坎坎坷坷，無論是求學(xué)時(shí)期，還是他的政治生涯，都是歷經(jīng)困難和磨難。他是非常有理想有抱負(fù)，并且精力充沛?？吹剿簧耐杲Y(jié)，我還是覺得他是一個(gè)謎。
毛主席寫的詩，同樣讓人震撼。他的詩中，都是氣勢(shì)磅礴，傳達(dá)著樂觀。他的才華，一般人也是難以比擬。
只是，他的一生，也是孤獨(dú)的。沒有誰，能夠真正理解他。當(dāng)然，他也不需要吧。因?yàn)椋跁?，已?jīng)擁有了一個(gè)世界。
毛澤東著作讀后感篇十九
很久沒有看人物傳記了，也許是正因時(shí)刻的關(guān)聯(lián)，雖然我是一個(gè)喜愛讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)刻，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時(shí)，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜愛閱讀人物傳記。正因他，能讓我更真實(shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！赌材聜鳌贰ⅰ赌闷苼鰝鳌贰！段业膴^斗》等書曾讓我沉醉不知?dú)w路。雖然有市局組織的三個(gè)一活動(dòng)給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能夠堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個(gè)理由吧了，局長給我們發(fā)《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書是我的了。于是，接下來的日子，就有了和此書的親密接觸。
毛主席是湖南韶山人。韶山是我在小學(xué)讀書時(shí)就很向往的地方之一，去年中央要求我們黨員要理解黨的先進(jìn)性教育，我有幸作為一名黨員，隨團(tuán)去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席廣場(chǎng)，還有就是禮貌世界的滴水洞，看了這些更加激起我對(duì)毛主席的深厚的感情。
就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，最后超越很多人的預(yù)言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福生活。
他幾起幾落，無論多么的艱難，但是他，都不曾退出這支救國救民的隊(duì)伍，在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意必須，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來說，說明主席是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的人物。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長江，洞庭湖，黃河長江烏江的源頭，此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。
看著天外飛來的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。正因清醒，因此超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)聯(lián)，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，就應(yīng)去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上方有毛主席的這首詩。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍重，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。
菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行，對(duì)照不一樣的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。
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