總結(jié)是我們積累經(jīng)驗和知識的一種方式，可以使我們在類似情況下更加游刃有余。總結(jié)的語言要恰當、得體，我們應(yīng)該根據(jù)不同的對象和場合來選擇恰當?shù)恼Z氣和用詞。以下是一些經(jīng)典范文，希望能夠為您的寫作提供一些新的思路和方法。
小說的九年級篇一
馬爾克斯的《百年孤獨》，一份沉甸甸的感受，小說中這些百年來輪回反復(fù)的故事，更像是人類歷史發(fā)展所走過的輪回反復(fù)的路，下面就是小編給大家?guī)淼陌倌旯陋氉x書筆記，希望大家喜歡!
微薄里有這樣一句話：“要不讀書，要不旅行，身體和心靈總有一個在路上?！蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內(nèi)外三個地方，美麗風(fēng)景，動人旋律，暢所欲言，說不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來，我開始心靈的旅行，我閱讀了兩本書，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨》。下面就簡單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋殹泛蟮囊恍└邢搿?/p>
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。
似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會，有群體性;人又是獨立的個體，孤獨是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠?，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人，在這個喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會享受孤獨，利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的，因為它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨，地區(qū)的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時期拉丁美洲的孤獨，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時無刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種.種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了?！倍艋?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍?，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
還記得，第一次讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，但還是有點幼稚，是老師向我們推薦閱讀這本書。
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”這段晦澀的開頭，便如同一?；鹦?，點燃了整本書。
這是一個孤獨的年代，這是一個孤獨的城鎮(zhèn)，這是一個孤獨的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向f妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚，做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴，一生的錯誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運的循環(huán)卻遠未停止。
從第一個吉普賽人進駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開始了。當那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華，不可救藥。然而過眼云煙終會散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無。這個蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠不會重現(xiàn)，。循環(huán)到此似乎便是終點，又也許將成為新的起點。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個百年孤獨的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當是那個落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至倫，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開始了。歐洲人帶來了先進的文化、科技，帶來了自己的政治、信仰，堆砌出一時多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來到終點。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨的家族，不會在大地上第二次出現(xiàn)。
我自信這是一個很有趣的問題：要是把時間畫到紙上，會畫出一條什么線?
一般情況下會是一條直線。因為時間在經(jīng)典物理學(xué)里不會因任何其它物理因素停止流動。即使換成愛因斯坦相對論意義下的時間，能跳躍能往復(fù)的時間，也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這里說“欖核型時間”未免有點矯情，有純屬編造、強加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的背景下——是可以說得通的。我愿意把它定義為馬爾克斯的時間，但又不全是。因為能被畫成欖核形狀的時間僅為其中的宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會變化。
很少有書——特別是小說，能把我繞進一個表面異?；靵y且無限循環(huán)重復(fù)的邏輯里，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏著一個讓人捉摸不透的邏輯。邏輯里面角色與角色之間的關(guān)系模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因為它有著一大堆被無數(shù)次重復(fù)的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重復(fù)命名的傳統(tǒng)所造成的。然后被重復(fù)的何塞、被重復(fù)的奧雷里亞諾、被重復(fù)的阿爾卡蒂奧、被重復(fù)的蕾梅黛絲、被重復(fù)的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字注定的命運。而且不管是誰，每個人都必定承受或多或少的孤獨，從里面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界里，時間抽象地還原孤獨，每當年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨中浮現(xiàn)。他們孤獨，也許是因為時間流逝，也許是因為無人理解，也許是因為性格缺陷，也許是因為命運的打擊。
說實話，雖然已讀過幾遍，我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨》這本書。這是一個閱讀定律：當一個人經(jīng)歷痛苦的事情更多，他就會越能讀出書里面隱含的感情。盡管我不想經(jīng)歷的事情也曾在特定的時候發(fā)生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開它，我恍若都只看到時間流逝，看到在離我甚遠的時空里，不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨。然而令我驚訝的是，盡管站在一個旁觀者——一個既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預(yù)感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內(nèi)拉一樣算出布恩迪亞家族的命運的旁觀者的角度，我依然能清晰預(yù)知以后的事情，這恰是馬爾克斯的時間告訴我的。他的時間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。
不能不說它巧妙的開頭?！岸嗄暌院?，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！彼B接了過去的未來，和未來的過去?！岸嗄暌院蟆笔恰栋倌旯陋殹匪玫牡谝粋€魔咒，構(gòu)成現(xiàn)實與幻景的共同體。從對人物命運的構(gòu)建上看，也可以理解為馬爾克斯寫作時急于預(yù)告的心理，先簡要地把遠景和盤托出好留住記憶，再慢慢回溯，創(chuàng)造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙，因為時間恰如其分地在這里搭建了一座可以任意往返的橋梁，從而獲得預(yù)知的能力。布恩迪亞家族并非每人都具有靈活的預(yù)感，“多年以后”對他們而言用于回望;而旁觀者，可以借此回望他們的過往，看看他們的以后，甚至于回望和預(yù)感自我。
時間對布恩迪亞家族來說有著它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“注定要承受孤獨的家族”，那么之后所說的或許不會發(fā)生——馬爾克斯設(shè)定的時間在這里可以說初生，可以說一如既往，也可以說已死——它好似停滯了。百年以內(nèi)，活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨中不能自拔，死了的人卻因為不堪忍受孤獨回到現(xiàn)實尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經(jīng)常出現(xiàn)在他塞滿手稿的房間里，在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦，見證家族的命運。另一個時間停滯的證據(jù)是，如果馬爾克斯不適時對家族成員進行外貌上的描述，我會產(chǎn)生一種錯覺，仿佛烏爾蘇拉永遠是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠抱有無法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內(nèi)拉永遠用紙牌算命，豪放且處于中年——事實上她們表現(xiàn)出來的也是如此。每個人都沿著他們固定的生活路線度過他們的每一天，像復(fù)讀機一樣的時間也近乎等于停滯。烏爾蘇拉晚年失明后就發(fā)現(xiàn)了這種規(guī)律：“一段時間后她發(fā)現(xiàn)家里的每個人每天都在無意中重復(fù)同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時刻說同樣的話。只有當他們偏離這些刻板的常規(guī)時，才會有丟東西的危險。”可是真正意識到時間停滯的只有年老且長年癡迷于科學(xué)研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識到這一點之后絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當作瘋子綁在栗樹下，被命運安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預(yù)言：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！瘪R爾克斯在這里安排了一個困局，即孤獨的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開端和結(jié)尾一樣充斥殘酷。
馬爾克斯的時間也能做到一直在流動。布恩迪亞家族的每一個人都在時間的流動里容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀的人，他們的生活會越來越單調(diào)難忍，最終接受必將到來的孤獨。我甚至懷疑他的時間已經(jīng)超出一百年的跨度，但即使如此，他的時間里仍有與現(xiàn)實世界沒什么兩樣的光陰荏苒，人之常情。這里的時間可以說成一條直線，的確是在經(jīng)典物理學(xué)里不會跳躍不會停止流失的時間——正由于此，它才具有了強烈的象征和投射意義。生活的細節(jié)開始被拉遠放大到整個具有共性的生命歷程，仿佛是每個人的一生以及其生命的延續(xù)。再然后即是生與死的嚴肅問題，誕生與消亡，最終討論為什么誕生和為什么消亡。
不由記起兩年前我第一個感到強烈孤獨的夜晚。只不過是一本里面駐扎了成千上萬的對數(shù)函數(shù)、嚴肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過是里面提到了總星系，提到其中的無垠星海，提到這個理論上由一個質(zhì)點不斷舒展膨脹而又不知何時會因作用力迅速收縮為一個質(zhì)點的宇宙。我竟為所見的字行驚栗不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外，不能安靜。
梅爾基亞德斯的預(yù)言提醒我這個事實：沒有永恒。時間停滯，然后流動，最后停滯。宇宙是個放大的困局，困局里的時間無論如何想都會不動聲色流動如故，可我卻固執(zhí)地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無缺，時間在里面緩緩流動，而生命只是里面偶然的閃光，等到一切結(jié)束，又和一切從未開始一樣，時間停滯，空間無存。
布恩迪亞家族最后一個奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時至少也應(yīng)如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因為他在那一刻知道羊皮卷上記載著自己的命運。那晚的我發(fā)覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍著，身邊的一切似乎都不牢靠了;再沒有質(zhì)點外的東西可以打破這個欖核型的時間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的欲望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最后一刻到來。孤獨的開頭，孤獨的完結(jié)，布恩迪亞家族從大地上被永遠抹去，“魔幻現(xiàn)實主義”的故事完美退場。
余華的小說《活著》有著與《百年孤獨》很相似的類似宿命論的情節(jié)安排。故事的'過程直至結(jié)尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時間里我每時每刻都感到生命的希望在一點點不露痕跡地破滅，直至最后連福貴的小孫子也因為吃豆子噎死時，我忍不住在想，為什么要活著?一個活了快一輩子的人，幾十年內(nèi)看到的聽到的經(jīng)歷過的都跟夢一樣，夢醒時分，家人散盡，無親無故，只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有為名利而活，沒有作為血緣鏈上可延續(xù)的一部分而活，甚至也沒有為崇高的“為人民服務(wù)”而活。他只是一個經(jīng)歷了各種風(fēng)浪各種變故后仍維持著生命將息前最后時光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作為有意義的個體而活?或者說，僅僅是為了單純地活著，活在比求生稍微高級的階段里?《活著》對生存意義的探討至此已到達極端的地步。
盡管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨》跟《活著》還是存有很大區(qū)別，前者沒有著重探討生存，而是探討孤獨——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨，我會這樣拆：孤，孤立。獨，個體。人就是一個個孤立的個體，也許這可以說明為什么人成為社會性動物，用這種方法來抗拒單獨存在，抗拒由此帶來的無盡危險。所以人需要某種意義上的團結(jié)，但是相互依靠對單個人來說至多只能是對孤獨的緩沖。因為人的一生毫無疑問會經(jīng)歷生老病死。生、老、病、死的過程，從不會有人在同一時刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨這個奇怪的東西，因為它太年輕，里面沒有一個人超過三十歲，也沒有死人，唯一的威脅是會導(dǎo)致失憶的失眠癥。當梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發(fā)雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我夢見的那樣。而且不管到什么時候，總會有布恩迪亞家的人，直到永永遠遠?！奔易逭Q生開端的人怎么愿意料想到它的結(jié)尾呢?何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執(zhí)地認為，既然有了開始，就不應(yīng)該也不可能結(jié)束，即無限才是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識到孤獨的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋?cè)嗽骸眮砜矗呀?jīng)默認了孤獨的存在以及可能導(dǎo)致的后果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒有一個人能逃脫孤獨的魔法，亦沒有一個人不作出自己的選擇來對付孤獨(包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛升的離奇?zhèn)€例，也是她對天生不入世造成孤獨的回應(yīng))。然而無論他們選擇了逃避、對抗、適應(yīng)、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經(jīng)注定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識界限的智慧最終終結(jié)了這個孤獨的家族從而給了布恩迪亞家族永恒的孤獨。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨不會因此而停止。
馬爾克斯就此將孤獨和時間聯(lián)系在一起，并進一步延伸了欖核型時間外的意義。他設(shè)想死亡后還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進入更深層孤獨的危險;時間讓家族有了誕生，又在百年后將其終結(jié)，然而這個注定承受孤獨的家族只是“不會在大地上第二次出現(xiàn)”，因為它已進入了消亡后的永恒孤獨。這不能不說是極其抽象但也是極其現(xiàn)實的聯(lián)系，甚至于我們中的每一個人都曾想過，為什么會有生，為什么會有死?為什么我會是我?生之前和死之后是什么?這無疑是能影響到每個人的觀念，能上升到哲學(xué)或宗教層面的命題。
和《一封陌生女人的來信》帶有極致精神剖析的強烈意圖一般，《百年孤獨》對孤獨進行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨中人的不同狀態(tài)，把孤獨的存在以及對人的影響夸張到異常嚴重的境地，在孤獨中讓人物獲得洞察和反省的能力。可是獲得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當被問到綁在樹上的緣故時，老布恩迪亞的情感沒泛起一絲漣漪，平靜地說：“hoc、est、simplicisimum(簡單至極)，因為我瘋了?！迸c他對話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無意中把他棄入自語不停的孤獨泥潭里，淪為不時出現(xiàn)在栗樹下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時常離開一下孤獨的視線回到死前的世界湊熱鬧;等到那場摧毀整個馬孔多的颶風(fēng)到來后，欖核型的時間走到末端，不能折返的孤獨再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，后果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨真的可怕嗎?現(xiàn)實中每個人都逃不脫孤獨的時刻。甚至在從大地上被抹去后，孤獨也會永恒伴隨，無關(guān)時間，因為你已經(jīng)對一切失去知覺。
小說的九年級篇二
我又回到了經(jīng)別未回的老家，見了父老鄉(xiāng)親之后，父親就建議我去看看風(fēng)景。
我們父子倆各騎著一輛自行車，在鄉(xiāng)間坑洼不堪的小路上邊行邊看風(fēng)景，兩邊的田地里種著綠油油的油菜花，路旁也栽著楊樹。我們一會兒上坡一會兒下坡，騎了很長一段距離才到齊闊的平地。
“后面挖的太嚴重了。”我對父親說。
“這里以前都是荒地，誰家用土都從這里挖，咱們村那些蓋房用的土很多都是這里的土?！备赣H說。
“你小時候都沒大來過這里?！备赣H愣了愣又補充說。
聽了父親這句話，我突然覺得有點兒遺憾，從小到大都是大門不出二門不邁的，外面什么事一概不問也一概不知，錯過了許多本是珍貴的東西。車行走在墊著枯草的路上，由于壓著這軟物，感覺一陷一陷的，正符合我這被四周美景所捕獲所軟化的心境，車有時還會壓上咬人草那帶刺的果實，發(fā)出喀喀喀的脆聲。
“你小時候來過這里一次，站在路旁撒尿，看地的人還以為你要偷果子呢，就慌張地跑過來不查真相的要打你?！闭f這句話時，父親笑出了聲，又用手指了指那個在地中矗立的屋子?！翱匆娔莻€屋子沒?那時候就是在這個屋子這邊的路上，你給地施了點兒水?！备赣H說時樂的不能自已。現(xiàn)在已是黃昏，遠方闊大的天都被刷成了金顏色，又有一團團紅霞附在上面。
“我被打了沒有?”我問父親。
“倒沒有，你那小腿蹬蹬的嘩下就跑了，看地的人沒追上?！?/p>
“那個看地的人現(xiàn)在怎么樣了?”我對這個粗魯?shù)目吹厝擞辛伺d趣。
“他是咱村的，早死了，沒娶媳婦?！备赣H有給我指了指那個屋子，“那個屋子就是他看地時住的。”
“沒娶到媳婦?”
“他是憨子，誰愿意嫁給他，他很小時就被父母拋棄了，村里人也不待見他，見他就罵他，也不知道他怎么長大的。長大了就被人雇成看地的了，他看地倒盡職盡責(zé)，據(jù)說叫他看地之后，這么塊大地都沒被人偷過一個果，你也領(lǐng)會過，別說偷果子了，在這愣愣，叫他看見了都得挨打?！薄昂髞聿恢檬裁床×耍懒??！?/p>
我看著那個屋子，再想想那個看地的人，心生悲念，又想去那個屋子近邊看看。我提議后，父親說剛好屋子那邊還有一條河，帶我再去看看河。
走進，才發(fā)現(xiàn)屋子比在遠邊看更新一點兒，在緋紅的夕陽的映照下，散發(fā)出一種情感，仿佛是活物。屋子的門被卸了，里面空無一物。我難免去想想看地人在這里的生活：自己孑然一身于曠野，在這個徒有四壁的屋子里，沒有人也沒有電視，自己白天出去看地晚上自己呆在屋里，一天一天的這樣過。我不敢去想象了。再走遠這個屋子，它融化在夕陽張揚的光芒中，我越走越遠，它在我的視野中越來越小，仿佛它要被什么東西吞噬掉了。這個屋子是一個看地人一個憨子悲慘命運的縮影和他對職業(yè)的操守的信仰。
我和父親又走了一段路，到了河邊。
這條河和我想想的不一樣，它并沒有滾滾的水流的那種壯觀，而只有幾灘水，我大失所望。父親看出了我的失望，說“你知道這條河的歷史嗎?”我心里暗暗思忖，這條河能有什么歷史，要說歷史頂多就是抗日的時候管過什么事吧。
“什么歷史?”我說話有點兒不耐煩，這種失望確實讓人不耐煩。
“這是條人工河，你沒看出來吧?！?/p>
我向下望了望這條死氣沉沉的河，這條就幾灘水的河，很難讓我相信它條是人工河?！叭斯ず?”我?guī)е镆暤目谖钦f。
“對，它開鑿于你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敳恢蓝嗌俅傲耍菚r候這里都是旱地，長不好莊稼，年年收成不好，而收的賦稅還要和別的有肥沃土地的地區(qū)的賦稅一樣，沒辦法，人們只能反抗，那官府老爺子想了個發(fā)兒，就對他們說‘你們那不是土地貧瘠嗎，離你們村幾十里有一條河，你們自己鑿個道把水引來吧?！俑蠣斪記]想到他們真的開鑿河去了。你想想呀，那時候幾個村頂多幾百個壯丁?！备赣H邊說邊引導(dǎo)我看這條河。
我看見這條河寬得有幾十米，一直延伸到遠方?jīng)]有盡頭，我心中澎湃出一種激情，這些食不飽體的人竟有那么大的勁做出這么浩大的工程!
這條河頓時令我刮目想看，我又問父親，“開這條河得花多少年呀?”
“一代怎么可能開的完，得好幾代人不斷的開吧!”父親說時握緊了雙拳。
天漸漸黑了，我和父親沿路返回了。
不論是有著悲劇命運卻執(zhí)著于責(zé)任的看地人，還是為了子孫后代的安昌而窮盡一生開鑿人工河的農(nóng)民，都使我看見了中國人的不屈不撓的脊梁!
小說的九年級篇三
軍妃太囂張：看小爺我不抓住你(內(nèi)容簡介)。
簡介：
某始作俑者正悠閑地在街上散步呢！“哎喲~沒想到我竟然廢了個那個高級的人物，這種都算高手？真是太欺負人了呢?！?/p>
21世紀最年輕的女少將，前無古人后無來者嘖。誰會想到因為她向個男的求婚，就為擺脫家族婚姻，沒想到求婚成功，由于太興奮的原因失足摔死在馬路大街上，“擦，老天，你不給我面子，竟然讓我死的那么丑，有你就這樣的嗎？”某人不要臉的無恥說道。
再次醒來，已物是人非，身邊的一切都變了，一切都變得危險重重，母親的失蹤，父親的背叛，皇家的施壓，“我班沐沐，豈會是那種因為小事就放棄的人，被人罵了、打了，特么指著蒼穹罵聲馬！”既然老天讓我再生，那么，我就玩爆這個世界。
“女人，太囂張可不好喲~”只見一紅衣男子在樹上翹著個二郎腿，手里拿著一串葡萄悠閑的吃著。
小說的九年級篇四
讀了中國四大名著之一《水滸傳》中的《景陽岡之武二郞打虎》這篇文章，我對武二郞感到無限的敬佩與驕傲。
武二郞，就是武松，因為在家中排行第二，所以人稱武二郞。因為思念家鄉(xiāng)的哥哥，武松離開柴進處往家趕。這天，他來到了陽谷縣。武松來到了一家酒店，門前掛著旗子：“三碗不過岡”。武松一口氣喝了十五碗灑吃了四斤牛肉，準備上山。店主上前阻攔，說山上有虎，武松不聽，還是上了山。不一會兒，酒勁上來了，武松躺在大青石上睡著了。他醒來時，一只吊眼白額虎忽然跳了出來。經(jīng)過一番搏斗，武松把老虎打死了。縣官知道了此事，就任命武松做一名都頭。
武松在聽說山上有老虎時，毫不畏懼，還勇往直前；說“三碗不過岡”，他竟然喝了十五碗酒，他卻還敢上山。他驚人的膽量使我無比的敬佩。武松打虎時的毫無懼色，靠著超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奮、刻苦的人。
此外，還有許多關(guān)于武松的故事，如：《十字坡二娘開黑店》、《猛武松醉打蔣門神》、《怒殺潘金蓮》等。從這些故事，我深深地感受到了武松為人仗義的精神，不得不承認他是一名綠林好漢。我為他而感到驕傲！
武松，值得我們敬佩，更值得我們驕傲！
小說的九年級篇五
“姥姥，這錢我真的不能要，您留著買些東西！”“拿著，聽話，我還有呢！前幾天你二舅偷偷給我寄了500元，這錢你拿著買些需要的?！崩牙咽掷镂罩?00元錢，硬往我的口袋里塞。
我使勁地拉開她那倔強的手臂，她用那粗糙的如樹皮般的手死死地扼住我胳膊，“這孩子，怎么這么倔，快把錢收起來，一會兒，你二妗子回來看見了可不好?！倍∈莻€尖酸刻薄的人，若是被她看見豈不是害了姥姥。于是，我匆忙收下了錢。抬頭時，見姥姥的臉上開出一多燦爛的菊花，臉上的皺紋如一圈圈蕩漾散開的漣漪，霎那間，一股暖流涌上心頭。
姥姥是個非常節(jié)儉的人，平時連給自己買件衣服都舍不得，她洗到發(fā)黃的白襯衫還是幾年前媽媽給她買的，一塊塊清晰的.油跡如她臉上的老年斑，顯得格外的刺眼。“他奶奶，飯做好了嗎？打了一個下午的麻將，肚子早就餓了?！倍∫皇至嘁恍″X包，一手端一茶杯，剛進門就嚷嚷。她放下東西一屁股拍在板凳上，伸了一個懶腰?！斑€沒做飯呢！”姥姥說。“什么？這都什么時候了，你……”二妗眉頭一鎖，有些憤怒，轉(zhuǎn)眼望見了我，下意識地住了口。
姥姥輕輕嘆了口氣，轉(zhuǎn)身拿過椅靠上那條臟兮兮且布滿油跡的圍裙，將圍裙圍在腰上，她努力地背過手去系圍裙，可是她的胳膊好像插了鋼條似的僵硬，怎么也系不上。我走過去，幫姥姥系上圍裙，心里酸酸的。姥姥徑直向廚房走去，她的背影是那樣單薄，無奈。
臨走前，姥姥叮囑我，千萬不能把她給我錢的事告訴別人，我點頭，淚從我的眼角滑落。我握著手里的錢，它是如此的沉重，看著姥姥在廚房忙碌的身影，我無語，無奈。
姥姥的愛如山般厚重，我不能不說。
小說的九年級篇六
被子蒙著我的雙眼。
晦澀的音樂召喚。
我沒敢起來。
聆聽，靜靜的。
我沒亂動，沒敢埋怨。
是來自靈魂的安排。
晦澀的音樂啊。
午休應(yīng)是安靜的。
你打擾了我。
為何我不敢埋怨。
晦澀的音樂啊。
你不是天籟。
為何引我共嗚。
讓我如此澎湃。
靜靜的，聆聽。
我沒敢亂動。
怕打擾了你。
怕驚了自己。
十六年的時光。
像是這樣的。
這樣靜靜的過來。
只留現(xiàn)在的一片澎湃。
我靜靜的。
聽著音樂的審判。
澎湃。
是淚流了下來。
小說的九年級篇七
猶得幸生(二) 這幾日，鎮(zhèn)中處處可見紅色的絲綢以及燈籠，我無心再陪著岐兒玩鬧，漫無目的的在喧鬧的街市走著。
常將有日思無日，莫待無時思有時……。
迷惘間，竟生生的撞上了一堵人墻。
「阿，這位先生抱歉，在下……」。
仍是那熟悉的黑色，仍是那日思夜想的面容，只是從那張臉上，再也看不到一點溫柔……。
雨澤阿，你叫我說什么才好掩去我心中的波濤洶涌？
「這些年，過得，可曾安好？」。
畢竟，我已不是當年那個幸生了……。
「幸生，你就……」。
「念你也是個即將大婚的人，我也不與你爭論了，請先生自重，幸生沒有那斷袖的癖好?！埂?/p>
「為什么……」感覺肩頭一重，那張日思夜想的臉，此時卻近在咫尺。
「爹親！你……你這人好不害臊！對著我爹親的臉那么近做什么？放開他！」遠處，岐兒的呼喊聲愈來愈近，我推開他，看到岐兒身邊，還站著一個九秦。
而九秦，就是當年的九神醫(yī)，自然，現(xiàn)在也是。
小說的九年級篇八
多年以前，當網(wǎng)絡(luò)購物還未流行之時，馬云從網(wǎng)絡(luò)中看見了商機，跟上了21世紀信息時代的特點與潮流，將后來的競爭對手遠遠甩在身后，最終使阿里巴巴從眾多軟件中脫穎而出，馬云也因此出彩，成為商業(yè)大亨。
馬云能夠出彩，除了他自身的經(jīng)商頭腦外，更重要的是因為他可以跟上時代的潮流，擁有與時共進的思維特點，因此而出彩，成為“商業(yè)奇才”被人們廣為談?wù)摗Ｋ盟氖吕嬖V我們：擁有與時共進的思維，方可出彩。
當你想出彩成就一番大事時，卻屢遭失敗，你還會想去挑戰(zhàn)困難嗎?一位年輕人在屢屢失敗，外人認為他會放棄之時，他聯(lián)手幾個朋友，貸款200多萬買下好幾座別墅，勇敢的向命運挑戰(zhàn)。終于就這他們買下別墅后不久，房價暴漲，他和幾個朋友因此發(fā)了大財，為日后他繼續(xù)打拼奠定下了基礎(chǔ)。
他就是潘石屹，潘石屹能夠出彩是因為他有放手一搏的勇氣，畢竟有利益就有風(fēng)險，有競爭，商業(yè)中的闖蕩更是如此，命運永遠不會給膽小怕事者機會，只會眷顧敢于一搏的勇者。這樣才可出彩，才可登上人生之巔。潘石屹的事件告訴我們：有敢于挑戰(zhàn)困難的勇氣，方可出彩。
白方禮，一位普通的老人，本應(yīng)安度晚年，卻為了一雙雙渴望上學(xué)的眼睛，74歲的他毅然決定踩三輪車為孩子們賺學(xué)費，一年又一年，風(fēng)雨無阻，無數(shù)次堅持不懈的努力，無數(shù)次毫無保留的付出，他不僅讓孩子們上了學(xué)，更給社會捐獻了一份充滿溫情的愛，讓社會氣氛變得溫暖和諧。
白方禮用行動告訴了我們，就算是再平凡的事情也可以出彩，他持之以恒的付出使他的事跡被人們廣為傳頌，打動人心，讓人每每想起就不禁感到溫暖。白方禮老人的事跡告訴我們：有持之以恒的付出，方可出彩。
要想出彩，我們需要有與時共進的思維。
小說的九年級篇九
從前，有一個活潑可愛的小仙女，她住在一個美麗的小村莊上，她整天都無憂無慮，逍遙自在的。在那里，有疼愛她的奶奶，有教育她的爸爸媽媽，還有每天和她一起玩耍的姐妹和小伙伴。因此，小仙女不舍得離開她在人間所擁有的這一切，然后回到仙境。
小時候，無論是白天，還是晚上，小仙女都會和她的姐姐妹妹以及奶奶的其他的孫兒一起，在奶奶的家里快快樂樂地玩耍?？吹綄O兒們開心，奶奶也會非常高興。
每當奶奶空閑的時候，她就會搬了許許多多的小凳子，放在寬闊的院子里，和孫兒們一起坐在院子里，盡情地享受著溫暖的陽光。這時，作文奶奶就會把她腦子里的故事以及自己的親身經(jīng)歷也拿出來曬曬。一個接一個故事曲折而美麗，悠美而動聽，這些小家伙個個都聽得津津有味、浮想聯(lián)翩。
小孫兒們會按照奶奶所講的故事碎片一塊塊按順序排列起來，在腦海中構(gòu)成一個個完整美好的圖畫。這畫面是多么悠閑快樂、自由自在啊!好溫馨，好舒服，好愜意，好歡快啊!孫兒們異口同聲地說出：“奶奶，您真像故事王啊!滿腦子裝著令人向往不已的美妙的故事!”
這時候，慈祥的奶奶就會情不自禁地發(fā)出“呵呵”的笑聲，那笑聲好舒暢!這是奶奶面對孫兒們的羨慕和贊嘆而發(fā)出的會心的微笑。
小說的九年級篇十
青春是一支永遠響亮的宏歌;理想是人生色彩的補充;意志力是我們成功的號角;讓我們領(lǐng)略初中多彩的篇章。
初中生活的第一幕是激動人心的，令人清爽的。多彩的生活從初中開始又增添了一抹艷麗或清新，優(yōu)雅或嫻靜，活潑或輕快的色彩，感受人生的酸甜苦辣，品讀人生的經(jīng)典篇章就是從這一幕開始的。雖然我們生活有困難，有緊張，有迷茫有競爭但都缺不了，青春、理想，意志力三大主旋律。
唱啊亮麗青春。
一個個如花的.年紀，在初中的百花園中，爭妍斗艷的開放著。青春是上天賜給每一個人最寶貴的財富。因為人會老去，會有生老病死。在初中這個青春滿溢的校園里我們盡情享受自然給我們帶來的快樂，用青春來創(chuàng)造一個個奇跡般的篇章。青春永不褪色，在如雨如花的年紀，激發(fā)每個人的熱烈情感，培養(yǎng)每個人的求進意識，為自己努力而奮斗，為將來更好的自己加油，鼓氣，編織人生美好的藍圖。讓我們?yōu)榍啻焊栉瑁∏啻褐?，為青春而喝彩?/p>
鑄造理想藍圖。
相信每一個人都有自己的夢想，在初中這個思想活躍，精力充沛的時候，描繪出自己心目中的理想藍圖，編織多彩的夢。想象是美好的，理想比想象更美好，掌握理想的作用，運用理想的力量，催人奮發(fā)向上的。每一個成功的人都有一個高高在上的理想，這個理想不是讓你即刻實現(xiàn)，而是使您朝著這個方向去靠攏，去拼去奔跑，讓你心中有夢有方向，不會使你迷失目標，讓你拼搏的力量。
讓理想成為現(xiàn)實，讓夢想成為真實，是青春時代，初中時代所做努力的方面。初中在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，也要憧憬著未來，增添光輝，為自己的未來打算。
揚帆起航，沖上云霄。
讓夢想去飛，讓希望成真，用意志力去打造屬于自己的成功，初中生活是逢時機的，是蓬勃向上的，是每個人生命的轉(zhuǎn)折點，揚帆起航，握住生命的琴弦，拉出絢麗的音符;沖上云霄，達到人生的頂峰，使自己超然物外，獨立于人群之中。在初中艱苦的日子里，若沒有頑強的意志力支撐著我們，恐怕自己也是很難的。
讓意志力去撐起高大的翅膀，托起我們飛翔高空。
絢麗的初中生活如白駒過隙一恍而過，我們要沒有好好過就很難了。所以，出彩初中，好好面對，揚帆起航。
小說的九年級篇十一
小說雖說虛幻，但同樣蘊含著大道理。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于小說的九年級作文范文。
老烏鴉懷著十分沉重的心情向她的女兒——小烏鴉敘述著當年它被老狐貍騙去一片肉的經(jīng)過，要小烏鴉永遠記住這件事。小烏鴉聽了連連點頭，心里暗暗地想：媽媽可真傻，老狐貍耍了這么一點點伎倆就上當受騙，我才不會呢!
真是無巧不成書。一天，小烏鴉銜著一片肉，得意洋洋地站在樹枝上。這時老狐貍的兒子——小狐貍正好路過樹下。它抬頭一看，只見小烏鴉口中銜著一片肉，饞得口水都快流出來了，心想：我何不用當年爸爸騙老烏鴉的一套辦法來騙小烏鴉呢?于是，它又耍起當年老狐貍騙老烏鴉的那一套，可是，小烏鴉連理也不理。
小狐貍想：看來用爸爸當年那一套，對付小烏鴉是不行了，得另想辦法。只見它眼珠一轉(zhuǎn)，便破口大罵：“小烏鴉，你們是世界上最壞的東西，誰碰到你們誰就倒霉，誰聽到你們的叫聲誰就遭殃!”小烏鴉一聽，勃然大怒，開口還擊：“你們才是……”哪知道就在這一剎那，小烏鴉嘴里的肉掉了下來。小狐貍叼起那塊肉，得意洋洋地走了。
小烏鴉呀小烏鴉，當年你的媽媽經(jīng)不起夸，今天你為什么經(jīng)不起罵呢?
“哦，桑娜，你早抱回來了，怎么不跟我早說呢?”“嘻嘻，我還覺得你和我想得不一樣呢!”“西蒙是咱的好鄰居，我一定同意!”古老的鐘又安詳?shù)仨懥耸?，大家都靜靜地睡了，在呼嘯的海濤聲中睡得又香又甜，昏暗的早晨，漁夫又迎著彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活著，縫縫補補，分著黑面包，還不時地望著七張寧靜可愛的小臉。正當她叫醒這些小懶蟲時，大的驚奇地說：“咦，阿姨家的小弟弟怎么在這兒?”
“孩子，你西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住幾天?！薄安?，不行，我還天天吃不飽，餓著肚子。這樣會餓著小弟弟的?！币粋€小女孩著急地說?！芭叮⒆觽?，西蒙阿姨死了，我們不挺一挺，兩個小弟弟就會挨餓，要被凍死了，你們愿意嗎?”懂事的大孩子立馬說：“我們會挺過來的，有爸爸，媽媽，還有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，讓小弟弟吃飽!”桑娜高興極了，眼里充滿了欣慰的淚水?？筛吲d過后，她又憂愁起來，魚沒有了，黑面包也剩下幾塊了，孩子們和大人也許能堅持過去，可小孩子沒有奶，黑面包也啃不進去，怎么辦呢?聽著床上的`啼哭聲和乖哄聲，她焦急地一遍又一遍地翻著裝魚的袋子，可只有吃得干干凈凈的魚刺和啃得一空二白的海蚌殼，唉!上帝捉弄人，有什么辦法呢?桑娜只好一次又一次地畫著十字，保佑全家能吃飽，人人健康哩!時光真是折磨人，桑娜把用僅有的魚骨做出的湯倒進杯子里，喂給寶寶，他們終于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起來。孩子們高興得直親他倆的小臉，桑娜緊縮的眉頭也放松了，慈祥地撫摸著一顆顆緊挨著的小腦袋。
小說的九年級篇十二
“你就是太飄了，是不是以前考的好就覺得自己特別厲害，特別驕傲。你就跟那浮萍一樣沒有根基，還特膨脹……”老師的幾句話，把我數(shù)落得一無是處。
不是，不是的。我在心底拼命搖頭，我很努力了，可是各科都仿佛約定好了一樣，同時施加難度。我沒有驕傲自滿，真的沒有。我嘴唇翕動了幾下，話還沒說出來，眼圈兒先紅了，淚光在眼中閃爍。
“算了，你回去吧?！崩蠋煂⒕碜油苹貋?。我沉默地拿起卷子走出辦公室。關(guān)上門的時候聽見她說：“現(xiàn)在的孩子就是太脆弱，太矯情了，經(jīng)不起學(xué)習(xí)的壓力和老師的批評，就跟那浮萍一樣，經(jīng)不起踩啊?！?/p>
那一瞬間，再也控制不住，眼淚順著臉頰流下，我蹲在地上，抱著可憐的卷子，無聲哭泣。
獨自走在回家的路上，夕陽下的風(fēng)把孤獨扯成獵獵的旗，飄在荒城上空。身旁的行人或高興，或悲慟，或悠然自得，或行色匆匆，無人會注意到我。人類的悲歡總是無法互通。腦海中突然想到魯迅先生的名言，內(nèi)心悲愴。
父親看出了我的不對勁，但他什么也沒說，約我第二天去池塘釣魚。天氣明朗的周六總是令人心情愉快的，我也努力讓自己忘掉悲傷的事情，世界如此美好，我今天一定要釣一條超大的魚。
也許文人總是多愁善感，悲花傷秋的?？吹搅藵M池塘的浮萍，瞬間想起老師的話，心情再度灰暗，眼淚又不爭氣地落下。
“姑娘啊?！备赣H慌了神，“你這是怎么啦?”
“爸，你知道嗎?”我回頭哽咽道，“你一個人走在荒漠中，沒有方向，沒有力量，你渴的要死，痛得要命。這時候來了一個人，你向她尋求幫助，她卻說‘你怎么如此脆弱，不就是不喝水嘛，忍忍就過了?！瘺]有一個人會理解你，原來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終還是一個人。。。。。。”我一邊哭一邊把昨天的事情告訴他，哭得上氣不接下氣，手背上全是淚水，袖口也濕了大半。
父親沉默地抱了我一下，放下魚竿，牽著我小心地來到池塘邊。水面上，碧綠的浮萍一片連一片，在葉與葉的間隙中，偶爾能看見幾尾青灰色的小魚，吐著泡泡，悠然游過。
“姑娘，你看?！备赣H用力將一片浮萍往下按，小魚被驚得四處逃散，碧色的浮萍打著轉(zhuǎn)往下沉，像是被池水吞噬了，漣漪散后，一切都消失殆盡。
我心中不解，剛要問，眼角卻瞥到了那抹熟悉的碧綠。原來它又自己浮起來了，甚至因為葉面上帶著晶瑩的水珠，顯得比周邊的浮萍更加美麗。
“浮萍可以沉下去，但它不能永久沉沒，它也要陽光來生存啊?！备赣H瞇著眼感嘆道。
我想，我明白了。
浮萍很脆弱，稍用力便沉入水塘，但之后卻依舊會尋找陽光;人也很脆弱，會被苦難和現(xiàn)實逼進角落，嚎啕大哭，但在哭過后會擦干眼淚繼續(xù)前行。
萍入水則益美，人遇艱則彌堅。在這個世界里，誰還不是一邊哭一邊奔跑呢?
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小說的九年級篇十三
在這個寒假里，我讀了一本共產(chǎn)主義神圣的書：《紅巖》?？戳诉@本書后，我深深地感動了。許云峰、成崗、劉思揚、江姐等人“捐軀赴國難，視死忽如歸”的精神感動了我的心靈。這本書我最感動也是印象最深的地方那就是江姐江雪琴受刑的時候，敵人見江姐是一個女共產(chǎn)黨員，先是掌嘴打耳光;又是倒掛在房梁上，房梁與江姐身上血跡斑斑，江姐還是不招;最后敵人惱羞成怒，讓江姐嘗了十指連心的'滋味，竹簽一根一根地扎進江姐的手指。江姐痛不欲生，一次又一次地暈倒，一次又一次地被涼水潑醒。
敵人用盡嚴刑拷打、威逼利誘，但江姐傲然地向敵人宣告：“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的精神是鋼鐵!”后來，敵人接著對江姐進行了慘無人道的酷刑，但這些在我們共產(chǎn)黨員的堅定意志下，一切刑罰都無濟于事。終于有一天，一籌莫展的敵人將江姐江雪琴和李青竹轉(zhuǎn)移到了白公館，過時江姐明白了自己的生命要失去了。她像往常一樣從容地梳理頭發(fā)。敵人遞給她一根手杖，可江姐卻扶著其他同志頭也不回地向前去。
終于，她英勇就義了，____在她晾曬的衣服里發(fā)現(xiàn)了江姐親筆的遺書。讀了這本書，我沉思許久：現(xiàn)在我們生存的社會是多么幸福，這一切都是我們的先烈革命黨員創(chuàng)造下的中國，鮮血染成紅旗是多么美麗，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)烈士的積極向上、不屈服的英雄精神。革命烈士永遠是我們的榜樣!
小說的九年級篇十四
第一次接觸到歐亨利的小說是在課本上，那篇《最后一片常春藤葉》實在令人難以忘懷。意料之外卻又情理之中的溫馨結(jié)局，合上書本，我的眼角濕潤了，心房溫暖了。此后，我便愛上了他的小說。歐亨利在他的作品中傾注了自己的一片苦心、一片真情。他的故事中有社會的弊端與不公，也有富人的陰險與狡詐，從多個側(cè)面揭露了社會的黑暗面，鞭撻了人間的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸與無奈、呼喚與抗爭，也有小人物的善良與真誠、友誼與愛情，字里行間表現(xiàn)出他對生活在社會最底層的普通人的同情和理解。
生活真是作弄人！讀完《麥琪的禮物》我不禁發(fā)出感慨。麥琪賣掉長發(fā)，為丈夫買了一條表鏈；而丈夫卻賣了金表，只為換來一把配得上妻子秀發(fā)的梳子。精心準備的禮物無了“用武之地”，真是傻得可愛的人兒??！貧寒夫妻之間發(fā)生的有趣故事，讓讀者既遺憾又寬慰。這就是歐亨利的魔法，難怪他的作品被稱之為“帶笑的眼淚”。美好的感情總讓人得到安慰，哪怕生活的擔(dān)子再沉，肩上也會充滿力量。在生活中，不會風(fēng)平浪靜，我們難免會遇到坎坷，自己學(xué)會應(yīng)對最重要，但同時他人的關(guān)愛和鼓勵對我們戰(zhàn)勝困境也十分重要。所以，多關(guān)懷身邊人吧，用真誠的雨露，體貼的和風(fēng)，寬厚的土壤，善意的陽光去培植和呵護友情、親情和愛情的花朵，使之絢爛，芬芳你的生活！
平凡的人也能偉岸。其貌不揚又臭脾氣的老貝爾曼，是位失意的畫家。平常生活中，他顯得粗魯又固執(zhí)。然而，當鄰居瓊西患病奄奄一息，等待與最后一片常青藤葉一起飄隕時，他卻在一個風(fēng)雨之夜，在墻壁上完成了其畢生最杰出的作品dd一片永不飄落的常青藤葉。瓊西獲得了生的勇氣，而老貝爾曼卻患上傷寒去世了。結(jié)局又是那番峰回路轉(zhuǎn)，帶著幾分傷感意味。畫家老貝爾曼的形象一瞬間高大起來。
小說的九年級篇十五
周恩來總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！薄都t巖》這部偉大的紀實小說，證明了革命先烈們的大義凜然，也證實了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志。
靜靜地翻著書頁，當我看到“齊曉軒慢慢抬起頭來，望著旁邊的窗口……‘告訴你們，我永遠是共產(chǎn)黨員!’”時，心中激動不已，也被齊曉軒的自白所感染。這句話說得多么堅定呀!是的，“我永遠是共產(chǎn)黨!”這是每一名共產(chǎn)黨的莊嚴宣誓;“我永遠是共產(chǎn)黨!”這是每一名共產(chǎn)黨對祖國的表白和忠誠;“我永遠是共產(chǎn)黨!”這是每一名共產(chǎn)黨對美蔣的示威!
人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒有革命先烈們的英勇獻身，就沒有我們今天的幸福生活。如江姐所說，毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!革命先烈們?nèi)缫活w顆閃閃紅星般閃耀著無限的光芒!那是劉思楊最后一絲微笑;是江姐飽受苦難的堅強;是齊曉軒用鮮血染紅的巖石;是許云峰就義前的慷慨陳詞;是小蘿卜頭臨行前的呼喚……革命先烈們用鮮血捍衛(wèi)國土，用胸膛頂住機槍，面對敵人殘暴的酷刑，他們寧死不屈，甘為祖國灑下一腔熱血而去。他們是為正義而死，為國家而死，他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強大!他們是當之無愧的英雄!正是有了這些革命先烈們用鮮血換來的一點一滴，才造就了我們革命的永久勝利。
革命先烈們也曾有青春，有夢想，有幸福美滿的家庭。但他們還是勇敢地選擇了為黨，為祖國，為人民而努力奮斗，即使他們知道工作的危險和殘酷性。難道他們不愛惜自己的生命嗎?不是的，他們在國家的危亡與自己的生命相矛盾時，毫不猶豫地放棄了生的希望!生，我所欲也;義，亦我所欲也!二者不可兼得，舍生而取義者也!革命先烈們舍生取義，他們是為國家而死，為民族解放而亡。他們的死重于泰山!他們將如一顆顆閃閃的紅星，永放光芒，為萬人所敬仰!
五星紅旗是用無數(shù)革命烈士的鮮血染成的。面對飄揚五星紅旗，血液在奔涌著，愛國情在心頭激蕩，我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴?
小說的九年級篇十六
代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個故事都能令我思緒起伏，百感交集。
這個故事講述代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個朋友。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世和小桂子相像，身上還有秀貞說的胎記，就讓妞兒和秀貞相認。后來妞兒和秀貞去找尋爸爸時不幸慘死在火車輪下。后來，英子一家遷居。英子認識一個厚嘴唇的年輕人。他為供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發(fā)現(xiàn)，帶巡警來抓走這個年輕人。這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世，宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種.種疑惑告別童年。
書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……“駱駝隊”、“惠安館”、“蘭姨娘”、“驢打滾”、“爸爸的花”，每一章節(jié)主角最終都離開英子，他們的離去，讓英子堅強、也長大。更表達作者英子對童年的憶念，讓我們懂得童年的可貴。
讀這本書，我也想許多。說到童年，更是讓我滿懷激動。童年是人生的一個開始，失去就再也無法返回?？蔀槭裁从腥讼胧ネ昴?雖然童年有許多事受到禁止，可這只是意味著我們還沒有長大，我們還可以用童心去干很多事，因為童年是要快樂的，要快樂地奔跑在草地上，就算是摔倒，也是與大地親密的一次擁抱。在自然的景色中快樂地成長，這些是只有在童年才可以做的。只有在童年開心，才能快樂地成長。
好好珍惜童年吧!它會讓你的成年變得更加光彩!
小說的九年級篇十七
《紅巖》是本訴說革命的書，但是對我的學(xué)習(xí)生活和日常生活有著莫大的幫助，她教會我如何面對困難和考驗，她教會我永不放棄，她教會我很多很多。
這本書那紅色的封面和火燒火燎的名字早已吸引了我。正好假期有空，就迫不及待地打開書，讀著讀著，一個個精彩的故事情節(jié)就把我?guī)肓嗽?jīng)的風(fēng)雨飄零的日子里。那些具有反面形象的人物總是讓我咬牙切齒，而正義勇士的英勇就義又會讓我痛惜不已，那頑強不屈的江姐，那些默默支持和堅信共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)的頑強的人們讓我無比崇敬，當正義戰(zhàn)勝了狹隘的自私利益，我則激動不已。
我崇拜無數(shù)革命先烈們可歌可泣的英雄故事，但最值得學(xué)習(xí)的是他們的高貴品質(zhì)。不怕困難，是他們的基本品質(zhì);敢作敢當，是他們的共性;頑強拼搏，是他們認可的成功之路;堅持不懈，是他們堅定的信念;和平幸福，是他們的崇高的理想。這些高貴的品質(zhì)無處不在，有的在工廠，有的在“渣滓洞”，有的在“白公館”。這些革命先輩們不論身在何處，哪怕在天涯海角，甚至在生死離別關(guān)頭，他們的一顆顆熾熱的心都聚集在一起，攢成一顆巨大的“星”!
我痛恨叛變的甫志高，也痛恨那些特務(wù)。因為他們的所作所為都是那么懦弱無能、陰險狡猾、卑鄙無恥。實際上大家和我一樣痛恨的是這些壞人低下的品質(zhì)。
我們所崇拜的不是某一個具體的人，某一個具體的事，厭惡的也不是某一個具體的人和某一個具體的事，而是這個人和這個事所折射出來的品質(zhì)。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中令人欣賞、值得學(xué)習(xí)的是不畏困難、不懼艱險、不退縮、不放棄、不屈服的精神。讀了這本書后，我開始嘗試學(xué)習(xí)這些精神。比如，做一道數(shù)學(xué)題，它很難，我在思考了很久之后想要放棄，可想起《紅巖》，心中就有一個聲音鼓勵自己：不要在一道題面前屈服!換個角度思考，加油!最終解出了這道題，是《紅巖》讓我相信，堅持就是勝利，這樣我才有了信心。
生活中也是如此，生活永遠不可能是一帆風(fēng)順的，我們總會遇到這樣那樣的困難，這時我們一定要有必勝的信念，只要我們具有不畏困難不退縮、不放棄、不屈服的精神任何困難一定能解決?！都t巖》伴我成長，改變了我，同時也讓我體味到了新中國的來之不易，讓我們?nèi)フ湎?
小說的九年級篇十八
我真誠地邀請你先看看這幾段真實的故事。
我們學(xué)校有許多學(xué)生和老師也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路邊那林立的`墓碑……哪一樣不讓師生們淚水盈盈、唏噓贊嘆、感慨萬千！我想說，愛國真的離我們很近，我們不是每天都在親眼觀看祖國的日新月異的變化嗎？我們不是每天都在親手參與祖國的突飛猛進的建設(shè)嗎？但是，千萬別忘了祖國還有一大輝煌成就--精神成就、思想成就，這一輝煌的成就在戰(zhàn)士們的身上體現(xiàn)得最集中，表現(xiàn)得最真實。
讓我再為大家講個故事吧。
小說的九年級篇十九
在日寇的鐵蹄踐踏大半個中國，愛國志士紛紛起來反抗時，艾青化身為聲音嘶啞的鳥，在為祖國而歌唱，激勵那些還仍在觀望著，還沒奮起反抗的人們。他讓中國人明白：無論你有多弱小，也要盡力反抗。
艾青的詩歌不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，這是艾青詩歌之所以動人的最根本的要素。每次讀《艾青詩選》的時候，總會被艾青那平凡卻帶有著強烈愛國情懷的文字打動。就好像艾青站在我的面前，深情地朗誦著一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
艾青的詩如寒冬里的一束陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟是如此溫暖!他的詩給了當時久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望，給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。對于當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖的詩。
我想還有許多中國人和艾青一樣，用自己的一份微薄之力保衛(wèi)自己所熱愛的祖國，國家興亡，匹夫有責(zé)!一個國家不僅僅只是建立在國土之上，而是建立在每個人的心中，我想這就是艾青寫詩的原因吧!
少年智則國智，少年強則國強，作為祖國的未來，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，吸取歷史的教訓(xùn)，落后就要挨打!只有不斷探索，積極創(chuàng)新，才能使國家進步，同時我們要增強愛國主義情感，不屈不撓，感恩父母，感恩祖國，甘于奉獻，盡自己所能出一份微薄之力，要像艾青一樣，成為一個勤勞、堅忍、善良的人。
小說的九年級篇二十
在學(xué)校開展的“讀好書”活動中，我讀了《紅巖》這本書?！都t巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與敵人進行不屈的斗爭。雖然最后他們大部分人都犧牲了，但他們的精神激勵了無數(shù)的革命同志堅持到了最后的勝利。
在這本書中我認識了一位偉大的女性:江姐。她面對老虎凳、釘竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑。她的英雄事跡深深激勵著監(jiān)獄中的革命志士。
我還認識了可憐的“小蘿卜頭”，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良身體很瘦，頭顯得特別大，所以獄友們憐愛地叫他“小蘿卜頭”。雖然小蘿卜頭那樣小，但他卻一點也不懼怕敵人，他一直擔(dān)負著為獄友們送信的任務(wù)。
人們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄中悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨特務(wù)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也沒有放過可憐的“小蘿卜頭”。
小說的九年級篇二十一
我真誠地邀請你先看看這幾段真實的故事。
我們學(xué)校有許多學(xué)生和老師也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路邊那林立的墓碑……哪一樣不讓師生們淚水盈盈、唏噓贊嘆、感慨萬千！我想說，愛國真的離我們很近，我們不是每天都在親眼觀看祖國的日新月異的變化嗎？我們不是每天都在親手參與祖國的突飛猛進的建設(shè)嗎？但是，千萬別忘了祖國還有一大輝煌成就--精神成就、思想成就，這一輝煌的成就在戰(zhàn)士們的身上體現(xiàn)得最集中，表現(xiàn)得最真實。
讓我再為大家講個故事吧。
甲午戰(zhàn)爭失敗后，1895年3月14日，李鴻章由他兒子李經(jīng)方和美國顧問科士達（）等人隨同，前往日本馬關(guān)（今下關(guān)）議和。談判過程中，李鴻章乞求為清朝“稍留體面”，而伊滕博文和陸奧宗光動不動就以再次發(fā)動戰(zhàn)爭來要挾李鴻章，并且肆意勒索。24日，暴徒小山豐太郎還把李鴻章看作是他們勒索的重要障礙，在他回旅館的`途中，竟開槍射擊李鴻章，打傷了他的左眼下角。按照國際慣例，日本當局對作為外交代表的李鴻章受到傷害，負有嚴重責(zé)任。一些國家紛紛譴責(zé)日本政府。日本統(tǒng)治者很擔(dān)心由此橫生枝節(jié)，而使日本對中國的勒索“將陷于不得不大為讓步”。然而，李鴻章等人卻依舊卑躬屈節(jié)。據(jù)陸奧宗光回憶，當他來到李鴻章病榻前探望時，看到李鴻章盡管包扎傷口的紗布蒙住了一只眼睛，還瞇起另一只眼睛，流露出十分高興的神情與他攀談，一再感謝日本方面的“厚待”，像一條狗一樣，乞求盡早舉行條約談判。
李鴻章的故事過去一百多年了，讓我們再稍微熟悉一下剛剛過去的九十年代的日本雜志。1990年1月，日本一家月刊登載了一篇文章，題目叫做《90年代日本生存之路》，文章說：90年代將決定日本今后的生存道路，對日本來說是一個不亞于明治維新或戰(zhàn)敗那樣的重要年代?！叭毡緮[脫困境，謀求霸權(quán)的出路在于：確立輸出日本文化。以往的歷史證明，一個國家要謀求世界霸權(quán)，必須擁有軍事、經(jīng)濟、金融和文化四個方面的優(yōu)勢。如今，日本已基本擁有經(jīng)濟、金融方面的優(yōu)勢，而且，只要日本愿意，謀求軍事優(yōu)勢也不困難。因此，在上述四個要素中，對日本來說，關(guān)鍵是'文化'。換言之，即價值觀念或生活方式。一旦某種價值觀或生活方式在世界普及，成為世人所羨慕的文化，那它就具有不可估量的力量?？傊?，必須用某種方式在世界范圍內(nèi)樹立起令人羨慕的'日本哲學(xué)'。這是九十年代日本的重要課題?！?/p>
衷心感謝大家！
小說的九年級篇二十二
閱讀文章感悟作者的評論觀點。
1、作者對小說的評析。
2、了解小說的鑒賞常識。
分析法，探究法。
課前預(yù)習(xí)。
組織學(xué)習(xí)《簡單的故事，精致的情節(jié)》。
討論并歸納：
全文分三大段：
第一段（1）：作者認為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨特。
第二段（2—5）寫小說中展開故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好，及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細節(jié)的好處。
第三段（6）給予《百合花》以高度的評價。
討論并歸納：本段分三層。
第一層（作者把這兩者結(jié)合得很好——也描繪了人物的精神世界）。
作者認為《百合花》細節(jié)安排自然巧妙，不但描出了人物的風(fēng)貌，也描繪了人物的精神世界。
第二層（例如——在他耳邊抖抖地顫動）。
舉了兩處細節(jié)描寫。
第三層（這閑閑的兩筆——異常鮮明地描畫出來）。
分析這兩處前后呼應(yīng)的細節(jié)描寫把人物的品性描畫了出來。
總結(jié)：這一段作者一下子抓住了小說最獨特之處，就是細節(jié)描寫，接著舉兩處為例，層次清晰，語言質(zhì)樸，很有說服力。
認真閱讀茅盾先生的評論，試著運用他的觀點，加上自己的思考，來分析這篇文章，寫一段欣賞的話。
1、小說的結(jié)尾，描寫新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細細密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓文有關(guān)的細節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補，戰(zhàn)士給我兩個饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩的慚愧羞澀……借助這些前后呼應(yīng)的細節(jié)描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對起初不借被子的懊惱，對先前忸怩的精神的崇敬……這個極富藝術(shù)張力的細節(jié)描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對讀者的心靈也造成了強烈的沖上的共鳴。
2、通訊員步槍筒里原來插著樹枝，在完成護送任務(wù)后，槍筒里“又多了一支野菊花”，從一個側(cè)面寫出了青年的情趣?！皟纱纬霈F(xiàn)，第一次是通訊員把它送給我，表現(xiàn)出對戰(zhàn)友的關(guān)心；第二次出現(xiàn)是在通訊員犧牲后，我無意間觸到了它，引發(fā)讀者軍衣上的破洞是通訊員在女性面前“慌慌張張”造成的，表現(xiàn)了人物的性格，也推動了情節(jié)的發(fā)展，有了這個破洞，新媳婦中認出了他，也才有為犧牲了的他縫軍衣的感人場面。百合花被子是小說的情節(jié)的紐帶：有了它，就有辦法把兩位人物聯(lián)系到一起所，表現(xiàn)出新媳婦的覺悟，因為她只有這一條被子；把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對犧牲者的崇敬和愛戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時反復(fù)寫她笑而不言，羞澀而可愛；補軍衣一節(jié)嚴而圣潔。
完成本課練習(xí)冊。
小說的九年級篇二十三
紅巖，顧名思義，就是紅色的巖石，克誰曾想到，這巖石本身并不是紅的，是革命先烈的鮮血染紅了的。
《紅巖》講述了1948年—1949年解放戰(zhàn)爭時期革命與反革命在重慶展開的殊死斗爭:挺進報，重慶大學(xué)，沙坪書店，甫志高背叛，渣滓洞，白公館，越獄……無論風(fēng)吹雨打，地下黨革命人士都是昂首挺胸，堅貞不屈，因為他們的心中，都有一句話:為了革命的成功，赴湯蹈火也在所不辭!
地下黨領(lǐng)導(dǎo)人與重慶特務(wù)頭子之間斗智斗勇，可是，邪不勝正，特務(wù)們輸了，輸?shù)膽K不忍睹。雖然他們拿出了老虎凳，鏹水池來恐嚇革命人士，但沒想到革命人士百折不撓，yz越勇，雖然他們用骯臟的伙食，緊缺的水源來折磨革命人士，但沒想到革命人士是在臥薪嘗膽，準備在那一刻綻放，雖然他們將江姐等人殺害了，但沒想到革命人士接過了倒下的人的旗幟，將他們推翻。在余新江，齊曉軒，劉思揚，許云峰等人的帶領(lǐng)越獄之下，在暗無天日的黑牢里的人們終于迎來了曙光—勝利的曙光。
《紅巖》這本書讓我學(xué)會了很多東西。讓我明白，面對朋友，要像春天的東風(fēng)一樣溫暖，面對學(xué)習(xí)，要像夏天的南風(fēng)一樣的熱情，面對叛徒，要像秋天的西風(fēng)一樣毫不留情的解決掉，面對敵人，要像冬天的北風(fēng)一樣寒冷刺骨。也讓我明白，什么東西都可以扔掉，但是良心和原則不能扔。
紅巖上的鮮血早已消失不見，但是六十多年前那些革命烈士的精神，早就深深的烙印在每個人的心間。
小說的九年級篇二十四
閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
討論法。
布置課前學(xué)生讀課文。
1、簡單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個小插曲。小說中的“原來是文工團員，因戰(zhàn)時需要而被派往前沿包扎所，護送任務(wù)派給一個見訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機會彌補。后來，通訊員在救人時犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護送、借被、救護和獻身獻被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻了嚴酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。小說表現(xiàn)出的主題，有它獨特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因為他們是生活在我們?nèi)?，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動人，具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說：“我也相信自己作品里雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物，也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實在的，從各自的起點邁步向前……，他們自命不凡，是一些一步一步走在革命隊伍行列中的人”。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來越鮮明。開始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員。，當初，“我”對通訊員并因通訊員一下“把我撂下幾丈遠”而對他“生起氣來”，進而，對通訊員“總和我保持著丈把遠的距離”感到好奇，并且對當我與通訊員通過艱難而有趣的對話，便對他“越加親熱起來”；當通訊員和“我”一起把被子借來之后，“我”已“從心底上的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負重傷被送到包扎所時，“我強人著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷“我”保持著一定的距離，看出他細心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動錯誤的精神；從他掩護群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時談到，這篇小說“人物的形象是由人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地愛的嫁妝敬獻出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。？第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動用它來給烈士收殮遺體。第二件事：在包扎所護理傷員時，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她情，流著淚為他縫補肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。新媳婦的性格變化，我們也是逐步認識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
大量生動的細節(jié)描寫，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生。讀完《百合花》這篇小說，通訊員的形象給人們留下了深刻的印象，他的音容笑貌，舉手投足，卻仿佛歷歷在目，使人有呼之欲出之感特的人物性格，還得益于許多典型細節(jié)描寫，尤其是前后呼應(yīng)的細節(jié)刻畫，在全篇中就有這么幾處：通訊員槍筒插的樹枝和野菊花“我”兩個饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞，新媳婦的棗底百合花新被，特別是通訊員被門鉤撕破衣服這一細節(jié)描寫，前后用了四次抱被子時因慌張而掛破上衣；第二次是通訊員要給“我”開飯是我看到的；第三次“我”看見他安詳?shù)暮现?，軍裝的肩頭塊布還掛在那里”；最后一次新媳婦縫那個破洞。通過這前后呼應(yīng)的細節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)通訊員不顧個人安危，把生的希望留質(zhì)。另一方面表現(xiàn)新媳婦對通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細節(jié)，出現(xiàn)兩次；第一次通訊員要去時給“我”留下的兩個飯，這是他對同志的關(guān)心、體貼；而第二次是當通訊員犧牲后，“我”無意中摸到他給“我”開的飯，兩個干硬的饅頭。撫通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹枝和野菊花等也是本文典型的細節(jié)。有些細節(jié)描寫不但深刻地刻畫了人物性格，而且對于表現(xiàn)主題也非常重要。例如：小說結(jié)尾對那條百合花被子的描寫，它不用，說明新媳婦對解放軍的真摯情感，而且巧妙地點了小說的主題：我們的戰(zhàn)士是高尚的，他得到人民的熱愛是當之無愧的人民對戰(zhàn)士的赤誠感情，猶如百合花那樣純潔、美好，又如通訊員槍筒里的樹枝和野菊花，這一細節(jié)，不僅直接表現(xiàn)通訊員加戰(zhàn)斗的樂觀情緒，而且說明他對大自然、對生活中美好事物的熱愛。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨……空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描在我們面前的是一派生機勃勃的`和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月……那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價才大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
本文的寫作特色：
對比手法富有詩意。第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個鮮明的對比，是一個戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受劇烈沖突。第二處對比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說：“不用打針了的角度來作出這一決定的；對于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著縫著那個破洞”，此時，她一定想起了通訊員借被子時的靦腆與局促，臨走時的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無畏宛在眼前什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美也劃上了詩意的句號。
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