讀后感可以是對(duì)作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個(gè)方面的觸動(dòng)和思考的總結(jié)。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解作者的意圖和表達(dá)方式。以下是一些讀者寫的優(yōu)秀讀后感，希望能給大家?guī)?lái)啟示。
古今賢文讀后感篇一
今年暑假里，學(xué)校里布置了一樣特殊的作業(yè)，讓大家背誦《古今賢文》，這是我第一次接觸?！豆沤褓t文》內(nèi)容十分豐富，而且能瑯瑯上口，象兒歌似的，十分有趣，又能啟迪心智，我被《古今賢文》這博大精深文字深深的吸引了。
《古今賢文》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書?！豆沤褓t文》使我學(xué)到了許多做人的道理。
古今賢文讀后感篇二
這學(xué)期，語(yǔ)文老師組織我們讀了中華經(jīng)典美文誦讀系列中的《增廣賢文》。這本書就像我的良師益友，循循善誘;又如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬(wàn)典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自我的父母親。爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)心是無(wú)微不至的，為了讓我健康幸福地成長(zhǎng)，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯;要懂得感恩，記住他們的生日;要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”、“少壯不努力，老大徒傷悲”使我明白時(shí)光是多么寶貴，它一去不復(fù)返?？菽镜搅舜禾爝€能再次發(fā)芽，但人卻不會(huì)有兩次少年時(shí)期，如果我們此刻不好好學(xué)習(xí)，到老什么也沒(méi)學(xué)成，后悔也來(lái)不及了。所以我們從小就要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，做時(shí)光的主人。
“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”、“寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人”、“再三須重事，第一莫欺心”，這些警句告訴我做人處事的原則：應(yīng)當(dāng)拿責(zé)備別人的心自責(zé)，拿寬恕自我的心寬恕別人;寧愿讓別人辜負(fù)我，決不讓自我辜負(fù)別人;做事要再三思考謹(jǐn)慎對(duì)待，首先不要欺騙自我的良心。
讀完《增廣賢文》，我的感受更深了，從中明白了許多做人的道理，她啟迪著我的智慧，陶冶著我的情操。我愿用《增廣賢文》來(lái)規(guī)范我的言行，做一個(gè)老師和父母都喜歡的好學(xué)生、好孩子。
古今賢文讀后感篇三
高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。古今中外的經(jīng)典名著，都是教導(dǎo)我們?nèi)绾涡拚约旱膬?nèi)心，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)懇做事，正確處世的良師益友?！对鰪V賢文》這本中國(guó)古代兒童啟蒙讀物，就是這類經(jīng)典名著中的基礎(chǔ)之書、必讀之書。
《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句匯編而成，內(nèi)容十分廣泛，禮儀道德、典章制度、風(fēng)物典故、天文地理等無(wú)不涉及，且語(yǔ)言精簡(jiǎn)，通俗易懂。主要著述了人際關(guān)系、人的運(yùn)命、處世哲理，并著重表達(dá)了對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的看法。文章開(kāi)篇就講：“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”強(qiáng)調(diào)了讀書和學(xué)習(xí)的重要性。
人的一生是在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)除了師從師長(zhǎng)，從社會(huì)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、增加智慧外，最主要的途徑便是閱讀書籍，吸收其中的精華加以消化從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼闹R(shí)能量。對(duì)于讀書的益處，我個(gè)人體會(huì)頗多。小時(shí)候因疾失聰，早早的離開(kāi)了課堂。沒(méi)有了老師的教導(dǎo)，求知欲不減反增，簡(jiǎn)單的課本滿足不了旺盛的求知渴望，于是開(kāi)始了找書自學(xué)的歷程。那時(shí)候正處于文革末期，書籍極其缺乏，老家的小鎮(zhèn)上沒(méi)有書店，只有十天半月才送一趟的《湖南日?qǐng)?bào)》。好在父親在縣城工作，我便有了進(jìn)城的機(jī)會(huì)。每次到了縣城，我就迫不及待地直奔新華書店、圖書館找書看，一待就是一整天，常常忘了回家吃飯，每次都是在管理員阿姨“下班啦！關(guān)門??！”的多次催喊聲中依依不舍地把書放回到書架上。
二年的小學(xué)基礎(chǔ)，啃不動(dòng)大塊頭書本，我便找小人書看，找小冊(cè)子故事書看。盡管如此，我仍有很多不認(rèn)識(shí)的字、不懂的句子和段落。于是，我又找那個(gè)和氣的眼鏡阿姨討來(lái)半截鉛筆，撿來(lái)幾張包裝紙，把那些生字詞等一一抄寫下來(lái)，遇到認(rèn)識(shí)的叔叔、阿姨時(shí)就上前纏著不放，一個(gè)字一個(gè)詞地認(rèn)真請(qǐng)教他們。
這樣的自學(xué)形式我堅(jiān)持了好幾年，其間還續(xù)續(xù)斷斷插班讀了三年小學(xué)、一年半初中。功夫不負(fù)有心人，勤奮的學(xué)習(xí)換來(lái)了豐碩的成果，每次學(xué)校的期末考試，我都名列前茅。尤其是作文，顯示出一定的文字功底。這完全得益于我平時(shí)愛(ài)讀書、多讀書、認(rèn)真讀書的緣故。
“人生一世，草生一春?！薄肮怅幩萍?，日月如梭?！薄对鰪V賢文》以警句的形式告誡我們，人生一世像草生一春一樣非常短暫。光陰飛逝，快如利箭，日月輪回，就似織布機(jī)上的梭子來(lái)回神速。我們要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，努力工作?！肮?jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命?！濒斞赶壬脑捯矊?duì)這些警句做了最好的注釋。
而今，中華民族的偉大復(fù)興，需要我們當(dāng)代每一個(gè)人的努力奮斗。奮斗需要力量，知識(shí)即是力量，而知識(shí)來(lái)源于讀書和學(xué)習(xí)。書是我們的良師益友，所以宋太宗趙匡義為我們留下了千古名句：“開(kāi)卷有益”。
讀書增長(zhǎng)知識(shí)，有了知識(shí)就會(huì)讓我們感到自己渾身充滿了力量，這種力量將激勵(lì)我們不斷前進(jìn)、不斷成長(zhǎng)。從書中我們還可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，從而不斷改正錯(cuò)誤，擺正自己的前進(jìn)方向。
古今賢文讀后感篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課生字，找出自己喜歡的句子，并在旁邊寫上自己的見(jiàn)解。
2、讀熟課文，掌握文章的基本內(nèi)容。
3、理解含義深刻的句子，能在理解的基礎(chǔ)上說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
4、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，暢談自己的志向。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解含義深刻的句子，并把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、談話導(dǎo)入(略)。
2、解釋題意：題中“古今”點(diǎn)明時(shí)間范圍，“賢”顯示文章性質(zhì)，在此有“深刻”、“有益”之意。這是一篇教導(dǎo)學(xué)子趁早立志的文章，應(yīng)該此稱為“志向篇”。
3、本文通過(guò)一系列格言和諺語(yǔ)，表達(dá)了青年人應(yīng)該樹理想，立大志的道理，下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文錄音。
二、指導(dǎo)自學(xué)。
1、初讀課文，自學(xué)課文生字新詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，分辨字形。
3、再讀課文，再次感受格言和諺語(yǔ)的'文化魅力。
4、畫出文章中你喜歡的格言、諺語(yǔ)，并在旁邊寫上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小組之間初步交流對(duì)格言、諺語(yǔ)的感悟。
2、師巡視指導(dǎo)，并從小組中找出好的感悟讓他們大聲朗讀。
四、交流名人立大志的故事。
1、小組之間交流。
2、選代表演講名人故事(可以加上自己他們的評(píng)價(jià))。
3、聽(tīng)了許多名人立志的故事，你是否也立下了偉大的志向呢？
鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。我們每一個(gè)同學(xué)都來(lái)談?wù)勛约旱睦硐氚伞?/p>
4、指名介紹自己的理想，并說(shuō)說(shuō)原因和準(zhǔn)備怎么做。
五、讓學(xué)生以我的理想為題，寫出自己心中的感受。
六、交流部分學(xué)生的小練筆。
七、作業(yè)。
1、找尋有關(guān)名人立志的故事。
2、有感情地誦讀課文。
3、繼續(xù)在課文上寫自己的感悟。
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古今賢文讀后感篇五
今天在第四節(jié)課的時(shí)候，譚老師教我們了一首古今賢文（志向篇）,這首詩(shī)說(shuō)了我們要有志氣，有什么事情我們不能輕易的放棄。有一段寫得很好：
專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的.階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。這一段講了人們要干什么都要專心致志；沒(méi)有志氣的人就每天說(shuō)一個(gè)志向，有志氣的人這一生都會(huì)奔著一個(gè)理想；我們不能像楊柳那樣，風(fēng)向那刮，她就向那飄，而是要像青松一樣，一直站立在山崗，不管風(fēng)吹雨打，都不退縮。
老師講完了意思，我們就開(kāi)始想好詞佳句本上抄，然后就開(kāi)始背這首古今賢文了。
今天，學(xué)的真多啊。
古今賢文讀后感篇六
教學(xué)要求：
理解課文內(nèi)容。
記住文中警句，諺語(yǔ)，格言，明白做人的道理。
背誦課文。
預(yù)習(xí)課文。
1，讀通課文，給課文標(biāo)上自然段符號(hào)。
2，理解文中的詞語(yǔ)。
3，流利、通順、正確的朗讀課文。
指名朗讀。
分析課文。
自讀課文，思考：
課文告訴我們哪些做人的道理？
你是怎么體會(huì)到的'？
舉例說(shuō)明。
文中哪些語(yǔ)句對(duì)你的啟發(fā)最大？你能用現(xiàn)實(shí)中的具體事例來(lái)說(shuō)明嗎？
討論、交流。
把課文熟讀背誦。
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古今賢文讀后感篇七
高爾基說(shuō)過(guò)：書是人類進(jìn)步的階梯。我們都知道讀書是一種享受也是一種快樂(lè)。我喜歡好書，因?yàn)槊恳槐竞脮锒继N(yùn)含著深刻的道理。從中，我們可以學(xué)到許多知識(shí)和本領(lǐng)。
我喜歡看的課外書有很多，有《安徒生童話》、《格林童話》、《小故事大道理》、《名人傳》、《一千零一夜》、《伊索寓言》、《作文》……但是，我最喜歡的還是《十萬(wàn)個(gè)為什么》?！妒f(wàn)個(gè)為什么》的內(nèi)容豐富。它不僅能鞏固同學(xué)們?cè)谡n堂上所學(xué)的知識(shí)，而且使同學(xué)們每天在課余之時(shí)，可以了解變幻莫測(cè)的宇宙故事，豐富多彩的地球奧秘，千姿百態(tài)的植物王國(guó)，妙趣橫生的動(dòng)物世界，日常生活的科學(xué)道理和五光十色的人類社會(huì)。比如：地球是怎么形成的'，太陽(yáng)為什么會(huì)發(fā)光，計(jì)算機(jī)為什么會(huì)“生病”等等，這些精彩的內(nèi)容深深地把我吸引住了。從閱讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》開(kāi)始到現(xiàn)在，我學(xué)到了許多知識(shí)，也解開(kāi)了心中不知多少個(gè)問(wèn)號(hào)。這套書深深地吸引了我，它幫我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，但是書中還有好多知識(shí)我看不懂，我一定努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，用知識(shí)充實(shí)自己。
我最愛(ài)不釋手的書是《伊索寓言》，讀了他不僅讓我學(xué)到很多知識(shí)，還明白了很多道理。
讀了《伊索寓言》讓我真正體會(huì)到——“讀一本好書就像和許多品德高尚的人說(shuō)話”一樣?！兑了髟⒀浴防锏墓适乱彩且黄獌?yōu)美的小文章，多讀就多積累了很多寫作知識(shí)，對(duì)提高作文水平也有很大的幫助。
最后，我要告訴大家多讀課外書，不但可以增加知識(shí)還讓我們懂得了一些道理，所以我建議大家要多讀課外書。
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古今賢文讀后感篇八
快開(kāi)學(xué)時(shí)媽媽給我買了一本《增廣賢文》，雖然到此刻我還沒(méi)有看完，但我從中學(xué)到了很多知識(shí)。
其中，里面有四句話讓我牢記在心：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤?！边@四句話就告訴我們：“要做好一年里的事情，在春天就就應(yīng)做好打算;要做好一天的事情，在早晨醒來(lái)時(shí)就就應(yīng)計(jì)劃好。一個(gè)家庭想要幸福，關(guān)鍵是要和睦相處;一個(gè)人的一生要想獲得成功，首先務(wù)必勤奮努力。”我雖然明白了這些道理，但我之前的所作所為和這些道理完全不貼合。
有一次，老師的回家作業(yè)有背誦課文。回家后，我先忙完了該寫的作業(yè)。吃過(guò)飯，我緊之后背課文，使勁地背，翻來(lái)覆去地背，就是背不完整，背不順暢。媽媽看我那么費(fèi)勁，笑著對(duì)我說(shuō)：“別背了，去睡吧，明天早上起來(lái)再背?！钡搅说诙煸绯浚移鸫埠罅⒖棠贸鰰_(kāi)始背了起來(lái)，一會(huì)兒功夫就背順暢了?？磥?lái)，媽媽說(shuō)的.話大有道理。從此，每次看書，背書我都放到了早晨。正如人們常說(shuō)的：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)?！?/p>
在一個(gè)家庭里，和睦相處很重要。人們常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興。”但是由于家庭成員的性格和對(duì)事情的理解和認(rèn)識(shí)的不一樣，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一些爭(zhēng)執(zhí)或矛盾，這時(shí)就需一個(gè)人站出來(lái)進(jìn)行調(diào)解。比如我們家任何兩個(gè)人產(chǎn)生矛盾，另外一個(gè)人就會(huì)說(shuō)笑話，搞怪動(dòng)作以緩和緊張氣氛。使整個(gè)家庭重新回到融洽，和諧的氛圍中。就像爸爸常說(shuō)的：“以和為貴?！?/p>
我感謝這四句話，讓我明白了要緊緊抓住一年和一天里最重要的時(shí)光去學(xué)習(xí)和工作，還要在此黃金時(shí)光里為要做的事情提前做打算和做準(zhǔn)備。一個(gè)家庭和睦相處才能興旺。人只有勤奮，才有可能成功，懶惰不思進(jìn)取肯定不會(huì)成功。
古今賢文讀后感篇九
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的古今名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的.工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?！?/p>
我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
古今賢文讀后感篇十
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?！?/p>
我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史?！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。
所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
古今賢文讀后感篇十一
《增廣賢文》這本書讓我懂得了很多道理。比如，“平時(shí)你不去燒香拜佛，遇到急事的時(shí)候才去抱著佛教懇求，那是徒勞的。我們就應(yīng)在口不饑渴的時(shí)候就掘口水井，在沒(méi)有下雨的時(shí)候就修繕?lè)课荽皯簟?/p>
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著一個(gè)人，他十分喜歡海鷗。每一天都要跟海鷗一齊玩耍嬉戲。時(shí)光一長(zhǎng)，他就跟海鷗結(jié)成了朋友。每一天只要他一出現(xiàn)，成群結(jié)隊(duì)的海鷗就接連不斷的向他飛來(lái)，有些還停在他的肩頭，和他十分親熱。
這個(gè)人的父親十分貪婪。想讓他把海鷗抓來(lái)一只，給他父親解解悶。那人答應(yīng)了。
第二天，這個(gè)人又來(lái)到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親。但是，奇怪的是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來(lái)跟他一塊兒玩了。
這個(gè)寓言告訴我，不管一個(gè)人以前多么善良，當(dāng)他起了壞心眼的時(shí)候，他是瞞不住別人的。
古今賢文讀后感篇十二
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自我的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的夢(mèng)想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應(yīng)對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自我的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自我躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，應(yīng)對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的'，我們要真正的認(rèn)識(shí)自我，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。
讓我們一齊聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！
古今賢文讀后感篇十三
《古今賢文.勸學(xué)篇》是中國(guó)古代兒童啟蒙書目。書名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。書的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書的看法。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
重難點(diǎn)句子的注釋：
1、若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。
知識(shí)需要用到時(shí)候才知道自己不足，才知道自己讀的書太少了;事情不是經(jīng)歷過(guò)便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
《古今賢文》除了今天要學(xué)的《勸學(xué)篇》外，還有《真理篇》《志向篇》等等?，F(xiàn)整理如下：
欲知天下事，須讀古今書。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn);讀書全在自用心，老師不過(guò)引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?/p>
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志?；⑹萦研脑冢烁F志不窮。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的山，沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷，土堆難翻;專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。
堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。聯(lián)系實(shí)際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水識(shí)魚性，近山識(shí)鳥音。欲知山事事，須問(wèn)打柴人。百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。偉大出于平凡，理論來(lái)自實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一?？仔〔谎a(bǔ)，孔大受苦。戶樞不蠹，流水不腐。聞過(guò)則喜，知過(guò)必改。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
知己知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心連心。
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古今賢文讀后感篇十四
最近我讀了《增廣賢文》這本書，它是一部經(jīng)典的蒙學(xué)讀物。內(nèi)容涉及為人處世、待人接物以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等多個(gè)方面。
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無(wú)章，但只要認(rèn)真通讀全書，不難發(fā)現(xiàn)有其內(nèi)在的邏輯?！对鰪V賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是一部古訓(xùn)集、民間諺語(yǔ)集。其內(nèi)容匯集了為人處事的各類諺語(yǔ)，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現(xiàn)。人稱“讀了增廣會(huì)說(shuō)話，讀了幼學(xué)走天下”。
書中“讀書須用意，一字值千金”這句話的意思是：讀書時(shí)必須下苦功夫，才會(huì)文辭精妙，一字千金。故事講的是，秦始皇當(dāng)上國(guó)君后，呂不韋做宰相。呂不韋和門客寫了一本《呂氏春秋》的書。因?yàn)檫@本書內(nèi)容廣泛，為了使這本書寫的更加完善，呂不韋下令說(shuō)：“誰(shuí)要能在這本書中增加或減少一個(gè)字就可以獲得1000兩黃金的賞賜?！?/p>
“兩人一條心，有錢堪買金;一人一條心，無(wú)錢堪買針。這就話的意思是說(shuō)：兩個(gè)人如果是一條心，就能夠掙到買黃金的錢;如果每個(gè)人都有自己的心眼，那就連買一根針的錢的錢也賺不到。這個(gè)故事講的是：有一個(gè)國(guó)王臨死前，交個(gè)他的兒子們一支箭，讓它們折斷，兒子們很輕松的就折斷了。接著，又交給他們一把箭。他的兒子們用盡了全力也折不斷。老國(guó)王就問(wèn)他們明白了什么?兒子們點(diǎn)點(diǎn)頭。國(guó)王去世后，他的兒子們團(tuán)結(jié)一心，把國(guó)家治理的井井有條。
這本書里記載的民間諺語(yǔ)、古圣先賢的名言、文化典籍中的佳句。使我明白了艱苦樸素、勤奮努力、誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從小繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，好好學(xué)習(xí)，為我們中華民族的發(fā)展、富強(qiáng)而努力。
古今賢文讀后感篇十五
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
重難點(diǎn)句子的注釋：
1、若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。
【解釋】我們不能虛度光陰,一定要抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),這樣到老才不會(huì)追悔莫及。
2、三百六十行，行行出狀元。
【解釋】比喻不論干哪一行，只要熱愛(ài)本職工作，都能做出優(yōu)異的成績(jī)。
3、冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
【解釋】靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。后來(lái)“青出于藍(lán)”用作成語(yǔ)指學(xué)生通過(guò)刻苦努力，知識(shí)和學(xué)問(wèn)超過(guò)老師。
4、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
【解釋】知識(shí)需要用到時(shí)候才知道自己不足，才知道自己讀的書太少了;事情不是經(jīng)歷過(guò)便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
《古今賢文》除了今天要學(xué)的《勸學(xué)篇》外，還有《真理篇》《志向篇》等等?，F(xiàn)整理如下：
欲知天下事，須讀古今書。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn);讀書全在自用心，老師不過(guò)引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?/p>
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志?；⑹萦研脑?，人窮志不窮。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的`山，沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷，土堆難翻;專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。
堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。聯(lián)系實(shí)際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水識(shí)魚性，近山識(shí)鳥音。欲知山事事，須問(wèn)打柴人。百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。偉大出于平凡，理論來(lái)自實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一?？仔〔谎a(bǔ)，孔大受苦。戶樞不蠹，流水不腐。聞過(guò)則喜，知過(guò)必改。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
知己知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心連心。
古今賢文讀后感篇十六
古今賢文是中華文化的瑰寶，它通過(guò)智慧的點(diǎn)滴傳遞給后人。作為我們的傳統(tǒng)繼承者，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古今賢文，體會(huì)其中的智慧和哲理，以指導(dǎo)我們正確的人生道路。古人在面對(duì)各種復(fù)雜的情況時(shí)，總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些教誨在今天依然具有深刻的意義。下面我將從人生態(tài)度、修身養(yǎng)性、處世原則、為人處事、人際關(guān)系五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)古今賢文的心得體會(huì)。
首先，人生態(tài)度對(duì)一個(gè)人的影響至關(guān)重要，而古今賢文給予了我們很多關(guān)于人生態(tài)度的啟示。例如《莊子》中的“君子之道，敬而無(wú)失，約而不修”，告訴我們做人要保持謙虛、尊重他人，不浮夸與炫耀。而《韓非子》中的“生財(cái)有道，亡財(cái)有方”，則提醒我們?cè)谖镔|(zhì)追求中要有分寸，不能貪婪與不擇手段。這些智慧真言傳遞給我們當(dāng)代人，使我們能夠在人生道路上保持積極向上的態(tài)度。
其次，古今賢文也教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，注重內(nèi)在修養(yǎng)。《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”，告訴我們要從自身做起，先培養(yǎng)自己的品德和學(xué)識(shí)，才能更好地管理家庭和國(guó)家。在這個(gè)功利主義盛行的社會(huì)，很多年輕人追求外在的名利與物質(zhì)，而忽視了自身的修養(yǎng)。古人的智慧提醒我們，只有內(nèi)在的修煉才能構(gòu)建一個(gè)真正的自己。
第三，古今賢文對(duì)我們的處世原則也有很多啟發(fā)。《論語(yǔ)》中的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，告訴我們要想幫助自己，首先要幫助他人；要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，先要幫助他人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種為他人著想的心態(tài)，不僅能夠樹立良好的人品，也會(huì)得到他人的認(rèn)可與支持。古人的智慧讓我們明白，在與他人的交往中要學(xué)會(huì)換位思考，從他人的利益出發(fā)，才能建立良好的人際關(guān)系。
第四，為人處事是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的問(wèn)題，而古今賢文給予了我們很多關(guān)于為人處事的指導(dǎo)。例如《孟子》中的“君子有三樂(lè)，遠(yuǎn)小人之謀，興幼者之志，長(zhǎng)者之道”，告訴我們要遠(yuǎn)離那些心機(jī)深重、不良的人際關(guān)系；要幫助年輕人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想；要尊重長(zhǎng)輩，聽(tīng)從他們的教誨。這些智慧讓我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)更加明確自己的立場(chǎng)和原則，避免陷入沖突與誤解。
最后，人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要，古今賢文也給予了我們很多關(guān)于處理人際關(guān)系的智慧。例如《左傳》中的“君子之過(guò)也，過(guò)之而不改者是以不過(guò)也”，提醒我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，改正不足；《論語(yǔ)》中的“無(wú)為而治”，告訴我們?cè)谂c他人交往時(shí)要保持自然的狀態(tài)，不要刻意追求，只有這樣才能得到他人的信任與喜愛(ài)。這些智慧在我們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)重要，使我們能夠更好地與他人相處，建立良好的人際關(guān)系。
綜上所述，古今賢文是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲理，給予了我們?cè)S多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古今賢文，我們可以在人生的旅途中獲得更多的指導(dǎo)和啟示。在人生態(tài)度、修身養(yǎng)性、處世原則、為人處事、人際關(guān)系等方面，古今賢文都給予了我們深刻的智慧。在當(dāng)今社會(huì)的紛繁世界里，我們應(yīng)當(dāng)牢記古人的智慧，不斷修正和完善自身，以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。
古今賢文讀后感篇十七
賢文是歷史長(zhǎng)河中代代相傳的智慧寶藏，通過(guò)千年歲月的洗禮，其中的真理和哲理在不同時(shí)代依然閃耀著光芒。自古以來(lái)，人們都傾向于尋找賢人的經(jīng)驗(yàn)和教誨，以指導(dǎo)自己的行為和思維。通過(guò)閱讀、研究和品味古今賢文，可以從中汲取智慧和啟示，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以應(yīng)用。接下來(lái)本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，探討古今賢文給予我們的體會(huì)。
第二段：古賢文的啟示。
古代賢人留下了許多賢文佳句，這些言辭激勵(lì)著人們積極向上的努力和追求。例如，孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告誡我們，知識(shí)需要不斷的思考和實(shí)踐，單純地積累知識(shí)是不夠的。在我自己的求知道路上，我深深感受到，只有不斷反思，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智慧，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，老子提出的“治大國(guó)若烹小鮮”給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，在處理事物時(shí)應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和耐心，就像烹調(diào)一道美味佳肴，需要傾注心力和耐心。
第三段：現(xiàn)代賢文的啟示。
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，現(xiàn)代賢人也留下了許多令人思考的賢文。例如，史蒂夫·喬布斯曾說(shuō)過(guò)：“也許一切都是偶然，但這樣的偶然卻是注定的?！边@句話告訴我們，生活中的每一個(gè)偶然事件都有其深層的因果關(guān)系，我們不能輕視它們。在我的工作中，我遇到了許多狀況，一開(kāi)始可能看起來(lái)毫無(wú)意義，但后來(lái)卻成為我成功的關(guān)鍵。這讓我深信喬布斯的話所說(shuō)的真理。此外，杰克·韋爾奇認(rèn)為“能夠選擇是成功的關(guān)鍵，因?yàn)槿藗兛赡軙?huì)在職業(yè)生涯中面臨多次選擇?！边@句話告訴我們，在職業(yè)生涯中要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，并且勇于做出自己的選擇，這樣才能取得成功。
第四段：賢文的價(jià)值與應(yīng)用。
古今賢文給予我們的不僅僅是精神上的激勵(lì)，更是方向，是人生的指南針。通過(guò)理解和應(yīng)用賢文中蘊(yùn)含的真理和哲理，我們可以更好地進(jìn)行思考和決策。在人際關(guān)系方面，賢文教會(huì)我們待人以誠(chéng)、寬容和尊重，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人際交往能力。在職業(yè)生涯方面，賢文賦予我們堅(jiān)韌的意志，勇氣和決心，使我們能夠克服困難和挑戰(zhàn)，取得成功。同時(shí)，賢文也能夠給予我們?cè)谛睦砩系奈拷搴土α?，幫助我們保持積極向上的心態(tài)，面對(duì)各種困難和挫折，始終保持樂(lè)觀和自信。
第五段：結(jié)尾。
古今賢文是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)賢文的思索和品味，我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中改善自己、成就自己。賢文能夠溫暖我們的心靈，啟迪我們的智慧，引導(dǎo)我們走向更好的未來(lái)。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)古今賢文，我們可以看到人類的共性和不變的價(jià)值觀念，也能夠更好地理解并應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的各種挑戰(zhàn)和變革。在我們紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，讓古今賢文成為我們前行的明燈，為我們指明正確的方向和道路。讀懂賢文，開(kāi)啟心靈之門，獲得智慧的引導(dǎo)，我們才能真正做到“活到老學(xué)到老”，以成就我們更美好的人生。
古今賢文讀后感篇十八
暑假里，我讀了英國(guó)作家笛福所寫的經(jīng)典名著《魯濱遜漂流記》。這本書令我受益匪淺。
《魯濱遜漂流記》講述了一位抱有航海志向的青年魯濱遜踏上一條大船出海遠(yuǎn)航，途中卻遇上了風(fēng)暴，魯濱遜僥幸逃到了一個(gè)荒島上。他在荒島上弄到了食物和水，蓋了一座“海濱住宅”和一座“鄉(xiāng)間別墅”，甚至讓一位野人“星期五”做了他的仆人和朋友。最終，魯濱遜憑著他的智慧和船長(zhǎng)、大副等四人奪取了一艘英國(guó)大船，踏上了回家的路。
其中，最令我難忘的情節(jié)是魯濱遜勇救“星期五”。他面對(duì)兩個(gè)窮兇惡極的吃人生番，毫不退縮，與它們展開(kāi)激烈地搏斗，最終將兩個(gè)野人打敗，救出了“星期五”。讀這一章節(jié)，我頓時(shí)勇氣倍增，膽量變大，無(wú)所畏懼。
此時(shí)此刻，我才真正知道：在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的困難，只要我們努力去克服，永不向困難低頭，就一定能戰(zhàn)勝困難，最終取得成功。
古今賢文讀后感篇十九
古今賢文，是人們通過(guò)歲月流轉(zhuǎn)傳承下來(lái)的智慧，是幾千年來(lái)智者們汲取人類文明沉淀的結(jié)晶。這些古代智慧在當(dāng)代依然閃耀著光芒，對(duì)人們的生活和思考方式產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在接觸這些賢文的過(guò)程中，我深感自身受益匪淺、受到啟迪。在這篇文章中，我將以五個(gè)段落來(lái)闡述我對(duì)古今賢文的心得體會(huì)。
首先，賢文教導(dǎo)我關(guān)于生活的智慧。在古人的智慧中，我們可以找到許多關(guān)于生活的智慧之言。例如，《莊子》中有一句名言：“生于憂患死于安樂(lè)”，意味著只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正學(xué)會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步。這一觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)，讓我明白了人生道路上的困難并不可怕，而是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。同時(shí)，古代智者們對(duì)于生活意義的思考也給予了我許多啟發(fā)。孔子的論述，“未知生，焉知死”，讓我明白了活在當(dāng)下的重要性，要珍惜每一天，充實(shí)自己的生活。
其次，賢文教導(dǎo)我關(guān)于人際關(guān)系的智慧。在人際交往中，賢文所教導(dǎo)的原則和智慧，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，意味著我們要能夠傾聽(tīng)他人的需求，并幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。這個(gè)觀點(diǎn)教導(dǎo)了我對(duì)待他人的尊重、理解和關(guān)心，并且讓我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)合作和互助，我們才能夠取得更大的成就。此外，也有一些古人的格言能夠幫助我處理人際關(guān)系中的各種復(fù)雜情況。比如，“多行不義必自斃”教導(dǎo)我要正直待人，不可心懷不正之事。
第三，賢文教導(dǎo)我關(guān)于自我修養(yǎng)的智慧。古賢們認(rèn)為，一個(gè)人的修養(yǎng)是其人格魅力的根基，也是成功的關(guān)鍵。他們通過(guò)各種格言和故事來(lái)告訴我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)自己。例如，孟子的名言：“修己以治人，盡己以善人”，強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)自己的重要性。這個(gè)觀點(diǎn)教導(dǎo)了我要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以提升自己的能力和素質(zhì)。另外，也有許多古人的言行給予我啟示，他們的言行舉止充滿智慧與謙卑。他們的榜樣鼓舞著我，讓我明白了一個(gè)人的修養(yǎng)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。
第四，賢文教導(dǎo)我關(guān)于智慧和理性的智慧。賢文中存在許多思想深邃的言行，教導(dǎo)了我們?nèi)绾芜\(yùn)用理性思維來(lái)分析問(wèn)題和解決困境。以智者荀子的言論為例，他說(shuō)：“動(dòng)人遠(yuǎn)謀臣，知人在智者”，意味著智慧的領(lǐng)導(dǎo)者才能適應(yīng)變化的環(huán)境，并洞察事物的本質(zhì)。這個(gè)觀點(diǎn)教導(dǎo)了我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要冷靜而深入地思考，不僅要看到表面現(xiàn)象，還要洞察事情的本質(zhì)。同時(shí)，我也從古代賢者的智慧中學(xué)到，要善于觀察和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而能夠提高自己的思維能力和分析能力。
最后，賢文教導(dǎo)我關(guān)于對(duì)美的追求與贊賞的智慧。從古代的文化經(jīng)典中，我們可以看到人們對(duì)美的推崇和追求。例如，《論語(yǔ)》中的名言：“朝聞道，夕死可矣”表達(dá)了我們應(yīng)該向美好事物靠攏，向品德高尚的人學(xué)習(xí)。又如，老子的言論：“為學(xué)日益，為道日損”，傳達(dá)了人們對(duì)于修養(yǎng)和悟道的追求。這些觀點(diǎn)教育了我要不斷地追求內(nèi)心的美麗，同時(shí)也能夠欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和所創(chuàng)造的美好事物。
總之，古今賢文是源自幾千年智慧積淀的寶貴財(cái)富，給予我們的智慧與啟示是深遠(yuǎn)而多樣的。通過(guò)接觸賢文，我體會(huì)到了生活的智慧、人際關(guān)系的智慧、自我修養(yǎng)的智慧、智慧和理性的智慧，以及對(duì)美的追求與贊賞的智慧。這些智慧激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，成為一個(gè)更好的自己。因此，我深信賢文的智慧將繼續(xù)影響和啟迪人們的思考和生活方式，使我們成為一個(gè)更有智慧和品格的人。
古今賢文讀后感篇二十
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。不患老而無(wú)成，只怕幼兒不學(xué)。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí)，天天向上。堅(jiān)持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
【譯文】。
已經(jīng)枯萎的樹木等到了來(lái)年的春天還會(huì)再次發(fā)芽,可是人生只有一次,年輕的時(shí)光虛度了,就再也彌補(bǔ)不了了。不要憂慮老來(lái)沒(méi)有成就，最怕少年時(shí)不思進(jìn)取。社會(huì)是發(fā)展的，人們會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，后面的人總會(huì)超過(guò)前面的人。不能虛度光陰，一定要抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，這樣到老財(cái)不會(huì)追悔莫及。有志氣和理想，成功不在于年齡大??；沒(méi)志氣和理想，一輩子都沒(méi)有用。年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了一頭白發(fā)的時(shí)候?qū)W習(xí)，悲傷難過(guò)也是徒勞。要認(rèn)真地聽(tīng)、看、讀、寫和反復(fù)練習(xí)實(shí)踐，每天每時(shí)都要注意提升自己的精神境界、道德水平和業(yè)務(wù)技能。要堅(jiān)持不懈，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的鍛煉每個(gè)人都能成為有用之才。不論干哪一行，只要熱愛(ài)本職工作，都能做出優(yōu)異的成績(jī)。學(xué)生通過(guò)刻苦努力，知識(shí)和學(xué)問(wèn)超過(guò)老師。知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無(wú)成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。
【譯文】。
要勤運(yùn)動(dòng)，常思考。要多動(dòng)手動(dòng)腦。如果不專心致志，則會(huì)一事無(wú)成。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白費(fèi)了。唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱，練武的人應(yīng)該經(jīng)常練。即使你對(duì)一門學(xué)術(shù)很精通，如果你不是每天都實(shí)踐，積極去更新知識(shí)。也會(huì)有荒廢的一天。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件。老師是你學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，但真正能否學(xué)好還是要靠自身的努力。要想掌握技術(shù)，只有勤學(xué)苦練，才能熟能生巧。
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