七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感(專業(yè)17篇)

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七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感(專業(yè)17篇)
時(shí)間:2023-12-04 13:25:19     小編:筆舞

讀后感是我們從書中獲取啟發(fā)和思考的橋梁,能夠引導(dǎo)我們更好地應(yīng)用書中的智慧到實(shí)際生活中。5.我們?cè)谧珜懽x后感時(shí),應(yīng)該注重哪些方面的內(nèi)容和表達(dá)方式?以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。讀完這些讀后感,或許能給我們一些啟發(fā)和靈感,幫助我們更好地寫出有深度和觀點(diǎn)的讀后感。這些讀后感涵蓋各種不同類型的書籍,涉及到不同的主題和情感,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。讓我們一起?lái)看看吧,與這些讀者分享他們的思考和感受。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇一

孔夫子從前說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右回灮畹搅似呤q,五十七年的履歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也最少是前無(wú)古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

作為一個(gè)完全有滿意的本錢夸耀自己的大學(xué)問(wèn)家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)根究中去嗎?答案是必定的。

孔子的特征不是根究天地萬(wàn)物的詳細(xì)性理,而是根究社會(huì)與人生的詳細(xì)性情。因?yàn)槿耸廊f(wàn)物的客觀規(guī)矩或許是有限的,但是人的詳細(xì)愛情是無(wú)限的。作為有限的“人”,根究的是無(wú)限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉動(dòng),是處于不斷的改變過(guò)程中的,每根究出新的'內(nèi)容,就打破了正本的舊的規(guī)矩?!安换既酥患褐疾恢艘??!笨鬃影言挰F(xiàn)已說(shuō)得很了解,去了解人道,才是最困難的。而孔子最精辟的論說(shuō),也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人道的鞭辟入里的見地。

陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的建議“仁與德”的觀念不約而同,兩人都是巨大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀念卻是驚人的類似?毫無(wú)疑問(wèn),兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的方針,不斷的學(xué)習(xí),然后前進(jìn)自身的修養(yǎng)與品德,這是有必定性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

或許咱們這些俗人是永久無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人或許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇二

看這本書的過(guò)程中,感覺就是每讀一章都會(huì)有新的感受,開始有很多東西都了解得不深,只有不斷重復(fù)地看以及思考,結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會(huì)出來(lái)。我覺得,《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少,然而自信心的增加則是最主要的收獲。

卡耐基說(shuō):征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任,幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法,就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們?cè)谕瑢W(xué)們面前講話的能力了。

要戰(zhàn)勝自我,建立自信,首先必須超越自卑。

自卑作為一種消極的心理狀態(tài),每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些,它與自信緊有一步之遙,如果我們超越了它,變之為發(fā)奮的動(dòng)力,我們就能走向成功和卓越。在生活中,我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的,也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話,是由于我們害怕自己犯錯(cuò),也害怕自己的發(fā)音,音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑,這就是自卑的表現(xiàn)??朔@種自卑的一個(gè)辦法是,告訴自己,這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠,因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?,即使不成功,我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn),我們可以向自己保證下次能繼續(xù),并做得更好直到成功??謶趾蛻n慮是一種消極,失敗的心態(tài),是自卑心理的表現(xiàn),它使人盲目擔(dān)心,害怕,最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此,我們必須克服這中消極的心態(tài),以積極成功的心態(tài)作為有用的武器,相信自己:你能戰(zhàn)勝它,并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要,好的想法考慮到原因和結(jié)果,可以產(chǎn)生很合邏輯的,很有建設(shè)性的計(jì)劃,而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。

其次,積極地自我暗示,提升自己的欲望。

生命并不單純,我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度,而不是采取反面的態(tài)度,換句話說(shuō),我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題,但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著,整個(gè)人精神緊張不堪時(shí),我們可以憑借自己的意志力,改變自己的心境,我們應(yīng)當(dāng)記住:思想運(yùn)用和思想本身,就能把地獄造成天堂,把天堂造成地獄。

要提升自己的欲望,把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái),然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度,標(biāo)明目前最渴望得到的是什么,并強(qiáng)化動(dòng)力,告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo),使這種想法深入潛意識(shí),并不斷強(qiáng)化,成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分,這樣,目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。

最后,我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我,把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。

真實(shí)自然的自己,才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí),首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn),裝出什么樣子,才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子,我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等,也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。

電視連續(xù)劇《京都紀(jì)事》里有一個(gè)很不重要的角色,引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對(duì)她有好感是因?yàn)槲矣X得她表現(xiàn)自然,灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書,是情人卻不輕浮,也不避諱;作為商場(chǎng)上的談判代表,沉穩(wěn)精明卻不油滑,也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說(shuō)完美,但她卻獨(dú)具魅力,令人喜愛,盡管她不是主角,卻讓人覺得她很成功。

超越自我表現(xiàn),建立自信,克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是:我們必須積累必要的知識(shí):基本知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系,又要熟知我們將來(lái)從事的職業(yè)必須掌握的專門知識(shí),也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識(shí)。

寫到這里,我最大的感受就是:大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要,我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí),建立勇氣和自信并不斷超越自我,讓自己富有個(gè)性和魅力!

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇三

每個(gè)人都會(huì)有童年,但每個(gè)人的'童年卻不一樣。有的人的童年是金色的童年,充滿著歡樂和美好,像美夢(mèng)一樣甜蜜;有的人的童年卻是苦難的童年只有饑餓和痛苦,好像是掉進(jìn)了深深的黑洞。凡卡的童年就是苦難的童年。

《凡卡》,這篇課文主要講了:凡卡被老板打,被伙計(jì)們捉弄,旁人欺侮他的事。凡卡早上吃一點(diǎn)干面包,中午只吃一碗稀粥,晚上又吃一點(diǎn)干面包。凡卡不管是冬天還是夏天都只穿一件小襯衫和一條褲子。

凡卡從小就給資本家干活,早晨吃一點(diǎn)干面包,中午只吃一碗稀粥,晚上又吃一點(diǎn)干面包,這么點(diǎn)東西就是給成天睡覺的和7、8歲的小孩吃也吃不飽,何況是一個(gè)成天在做工的小孩呢?凡卡每天不管是夏天還是冬天都只是穿一小件襯衫和一條褲子。我夏天穿上小襯衫,但冬天我卻不穿,我穿上棉襖、棉鞋、棉褲,如果再冷就穿上幾件衣服,回到家,我覺得手冷的話就把電暖爐打開,來(lái)暖一下我的手。凡卡就沒有。

凡卡老是被老板打,被伙計(jì)們捉弄,被旁人欺侮,他沒有人給他溫暖,而只有冷漠和無(wú)情。我卻不同,我是家中的“小太陽(yáng)”,爸爸媽媽給了我很多溫暖,要什么有什么。

我們的生活好了,每天吃得飽,穿得好,不應(yīng)該浪費(fèi)錢,同時(shí)我也痛恨舊社會(huì)的黑暗。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇四

“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)。來(lái)時(shí)莫徘徊……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現(xiàn)。

這部作品由六個(gè)篇章組成:《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》《惠安館》《我們?nèi)タ春!贰短m姨娘》《驢打滾兒》及《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》,全文由英子這個(gè)人物的成長(zhǎng)作為串聯(lián),以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴。

記載了英子童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,旁觀著成人世界的悲歡離合,憑著自己微妙的記憶,將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。我最愛的一篇文章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》,里面那駱駝吃草的樣子就像現(xiàn)實(shí)一樣擺在眼前,駱駝溫暖的鼻息仿佛就迎面撲在英子的臉頰上,是那樣的細(xì)致動(dòng)人。

賣煤人一袋一袋地從駱駝身上卸煤,沒有輪到的駱駝便在一邊歇著。英子為駱駝想著:這么漫長(zhǎng)的旅程也夠累了,多吃一些草,多在地上臥一會(huì)兒。等交易完了又該上路了。于是,天真的英子望著駱駝啃嚼的樣子也開始學(xué)起來(lái)。

想象著草的味道英子也跟駱駝么一樣,唾沫沾在薄薄的唇邊?!奥刈?,慢慢的嚼,總會(huì)走到的總會(huì)吃飽的?!弊鲆磺械氖虑槎急仨氉袷剡@個(gè)原則,要想做好,就要耐得住急躁的性子。就是應(yīng)為駱駝這種不慌不忙的性格,它才能耐得住長(zhǎng)途的寂寞。

“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……”花兒落了,英子也長(zhǎng)大了。伴著這淡淡的離別哀愁。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇五

一個(gè)人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力,只有通過(guò)時(shí)間才能熬煉出來(lái)。這是讀完《烏塔》后最深的感受。

烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩,竟能用自己的錢游遍歐洲,而且還是一個(gè)人,她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時(shí)此刻,每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都非常關(guān)懷自己的子女,生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害,從不讓他們做這做那,不讓他們出門,生怕在外面受罪......就這樣,孩子變得懶散了,性格變急躁了,獨(dú)立生活實(shí)力也差了,不能融入社會(huì)中。

“望子成龍,望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來(lái),家長(zhǎng)也要造就他們的實(shí)力啊!在這里,我要誠(chéng)心地向父母呼吁:將來(lái)是我們的,父母?jìng)?,?qǐng)放開對(duì)我們的束縛,讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練,在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!

烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“光從電視和書本相識(shí)世界總不完備?!蔽矣X得她說(shuō)得很對(duì),我們要走出我們自己的世界,到社會(huì)中去親自體驗(yàn),去相識(shí)世界。我要像烏塔那樣,獨(dú)立、自主、有主見,能單獨(dú)處理自己的事情。這樣,對(duì)我自己的成長(zhǎng)有很大的好處。

但我們也要幸免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法,并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游,而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想,逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力,像烏塔一樣有主見而不盲從,膽大而心細(xì),會(huì)待人接物。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇六

孔子是大教育家,對(duì)教學(xué)更是有著獨(dú)特的見解。子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”又說(shuō)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。就是說(shuō),學(xué)生如果不經(jīng)過(guò)思考并有所體會(huì),想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)時(shí),就不去開導(dǎo)他;如果不是經(jīng)過(guò)冥思苦想而又想不通時(shí),就不去啟發(fā)他。在這里,他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。他反對(duì)“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)興趣的作用,指出興趣是最好的老師,這些真知灼見,值得從事教學(xué)工作的我們,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真領(lǐng)悟,并指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

每個(gè)人都離不開朋友,對(duì)于交友,孔子告訴我們,“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣”。要我們學(xué)會(huì)識(shí)人,交有德行且博學(xué)的朋友。選對(duì)了朋友,怎么相處呢,子曰:“事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣?!笨鬃又鲝埦又坏缢H襞笥延辛诉^(guò)錯(cuò),怎么辦?孔子讓我們適當(dāng)規(guī)勸,"忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉”。讀著這些語(yǔ)句,讓人心里真的好溫暖??鬃樱腿缫粋€(gè)睿智,慈悲,仁愛的.長(zhǎng)者,在語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐著他的后輩。生怕他們出了差錯(cuò),心生懊悔。

要想成為有教養(yǎng)的君子,就得養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,那么,怎樣做才對(duì)人有益呢?孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣?!本褪钦f(shuō),行為要有所節(jié)制,不要為所欲為,要多稱道他人的長(zhǎng)處,多結(jié)交賢明的朋友,樂做這些,對(duì)人是有益的。既然有益,我們何樂而不為呢?反之,如果樂于驕奢淫樂,樂于游蕩無(wú)度,樂于吃吃喝喝,則對(duì)人是有害的。既對(duì)人有害,我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕,勇敢地說(shuō)不。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇七

消瘦的臉龐,深陷的眼窩,突出的顴骨,人們很難將他與毅力、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、英雄聯(lián)系起來(lái)。但保爾·柯察金卻就是這樣的一個(gè)人。當(dāng)我將《鋼鐵是怎樣煉成的》讀了一小部分,就已經(jīng)明白:原來(lái)保爾從小就有個(gè)性,有思想,比同齡人成熟的早。艱苦的條件,惡劣的環(huán)境,將他磨煉得堅(jiān)忍不拔,敢于進(jìn)取,敢于抗?fàn)帯?/p>

什么沒有錯(cuò)的保爾怎么會(huì)甘于承受神甫那無(wú)端的毒打。他將仇恨的種子埋在心底,不露聲色。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì),將一把煙灰撒到神甫家過(guò)復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里,敢想敢為的保爾報(bào)了仇。

鋼鐵是怎樣煉成的讀后感:對(duì)比保爾的童年,我們的條件太優(yōu)越了,環(huán)境太好了,真的太幸福了。我們有什么理由不勤奮學(xué)習(xí),奮發(fā)向上?我們有什么理由不珍惜今天的一切?我們沒有任何選擇的余地,只有努力學(xué)習(xí),扎實(shí)基礎(chǔ),固身強(qiáng)體,練好本領(lǐng),將來(lái)才能感恩父母,感恩老師,感恩社會(huì),報(bào)效祖國(guó)。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇八

夫子在兩千多年前就說(shuō):學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?這是對(duì)自己人生的感嘆,是很有遠(yuǎn)見的一句話,他的弟子把這句話放在論語(yǔ)全書的首位,顯然是很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)的。如果我們學(xué)到了點(diǎn)什么,在機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)能賣弄兩下子,把所學(xué)的東西用到了實(shí)踐中,這當(dāng)然是件讓人心情愉快的事情了。我們一邊學(xué),一邊用,越學(xué)越熟,越用越熟,自己的能力得到了更廣的發(fā)揮,自己的信心不斷的得到提高,自我的感覺越來(lái)越良好。此時(shí)我們豈能不手舞足蹈、“不亦說(shuō)乎”。心“說(shuō)”乎,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)自然則樂乎,人不知自然不慍了。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?”凡是上過(guò)學(xué)的`人,都知道這句話出自《論語(yǔ)》,但要問(wèn)《論語(yǔ)》是一本什么樣的書,都寫了什么,知道的人恐怕就不多了。和現(xiàn)代文相比,之乎者也,本就難懂,誰(shuí)會(huì)對(duì)它有興趣呢。

關(guān)注《論語(yǔ)》,是因?yàn)橛诘?,她的《論語(yǔ)心得》,每一講都如絲絲春雨,滋潤(rùn)著人們干涸的心田。我也被她的講座迷住了,聽了又聽,看了又看。進(jìn)而想到,于丹的講座,只是對(duì)《論語(yǔ)》中部分言語(yǔ)的解讀及感悟,但已讓人深受啟迪,受益匪淺。如果有了這本書,不就相當(dāng)于找到了人生導(dǎo)師嗎?于是,我到書店,買來(lái)了《論語(yǔ)》。

咬文嚼字,一遍遍閱讀,雖有些吃力,但仍有一種‘相見恨晚’之感?!墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容,主要是記載孔子及其弟子的言行,且大多都是孔子的“語(yǔ)錄”。這“語(yǔ)錄”雖然極短,但內(nèi)容卻很豐富,從修身齊家,到治國(guó)平天下,無(wú)所不包,字里行間,充滿著人生哲理,體現(xiàn)著古人的人生智慧,讓人大受裨益。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇九

即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過(guò)程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn),但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開朗,也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅(jiān)強(qiáng),縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神話的升華。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十

每天,都有對(duì)兄妹要坐著神奇樹屋去展開新的探險(xiǎn),那兄妹倆就是我要介紹的故事主角“杰克和安妮”。杰克是個(gè)熱愛寫筆記得的小男孩,而安妮是對(duì)有些事情感到害羞的小女孩,他們這次要去法國(guó)巴黎里的艾菲爾鐵塔上進(jìn)行“魔法師大對(duì)決”。

這本故事簡(jiǎn)單告訴我們燈泡會(huì)發(fā)亮的原理、故事中提到的創(chuàng)造家的名言和有趣的部分使這本書讓我感到映像生刻,也讓我。故事中,愛迪生的名言:“天才就是一分靈感,加上九十九分的汗水。”就告訴我們得分并不是最重要的,努力多少才是分?jǐn)?shù)真正的涵意。愛迪生經(jīng)歷過(guò)的事情更是我們?nèi)チ私獾牟糠帧=芸撕桶材蓦m然要爬上艾菲爾鐵塔的一千六百五十級(jí)階梯,但是他們?yōu)榱巳蝿?wù)就一直努力的持續(xù)往上爬,他們這樣就叫做“有目標(biāo),才有努力?!?,人生中一定要有目標(biāo),不然就會(huì)走偏路,也就沒有像前拜近的機(jī)會(huì)了!

貝爾、愛迪生、巴斯德的名言都是曾經(jīng)鼓勵(lì)過(guò)許多人,所以我們更是要把這幾句名言都背得滾瓜爛熟去鼓勵(lì)更多人。我們生活的四周都充滿了這些人的發(fā)明,例如:愛迪生發(fā)明的白熾燈泡、貝爾發(fā)明的話筒(也就是電話)及巴斯德發(fā)明的疫苗,所以我們也要心存感激去感謝這些人。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十一

即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過(guò)程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn),但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開朗,也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅(jiān)強(qiáng),縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神話的升華。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十二

作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家,認(rèn)識(shí)了思特里克蘭德一家。這個(gè)家庭看上去美滿幸福,但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭,去了巴黎,決心尋找自己的“藝術(shù)”。

主人公找到思特里克蘭德,他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來(lái)找到了謀生的技能,過(guò)得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德,他過(guò)得窮困潦倒,但是依然沉浸在自己的夢(mèng)想中,從未覺得后悔。在追求藝術(shù)的過(guò)程中,他的才能也漸漸得到認(rèn)可。

后來(lái)思特里克蘭德決定拋棄文明生活,來(lái)到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島,與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘,并且生了三個(gè)孩子,度過(guò)了三年短暫的幸福時(shí)光。

后來(lái)孩子們死了,他也得了麻風(fēng)病。最后在失明的時(shí)候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他,并且遵照他的遺愿,把他的遺作予以銷毀,盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十三

《中外名著導(dǎo)讀》是一本匯集了47冊(cè)語(yǔ)文新課標(biāo)必讀名著和20冊(cè)選讀名著的精彩導(dǎo)讀本。書中為每一冊(cè)作品都設(shè)置了“作者簡(jiǎn)介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問(wèn)題思考”等小欄木。能引導(dǎo)廣大小學(xué)生以最短的時(shí)間,最快的速度,輕松自如的完成學(xué)生讀書活動(dòng)記錄本的內(nèi)容,有效的完成文學(xué)常識(shí)知識(shí)的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識(shí)知識(shí)點(diǎn)得分、幫助廣大朋友走近重點(diǎn)高中,大學(xué)夢(mèng)。

《中外名著導(dǎo)讀》原價(jià)23.8元?,F(xiàn)僅售16元。清河、開原免費(fèi)送貨,見面付款。

同時(shí),我書苑還低價(jià)預(yù)定下列名著類圖書。(以下圖書為大眾文藝出版社xx年出版新書)。圖書單冊(cè)定價(jià)26.8元,為答謝廣大同學(xué)的支持,現(xiàn)以13元每?jī)?cè)的價(jià)格預(yù)售,預(yù)定。適時(shí)根據(jù)各位同學(xué)電話預(yù)定資料將圖書發(fā)售到各位同學(xué)手中。圖書數(shù)量有限,先訂先得。

《簡(jiǎn)愛》、《紅與黑》、《小王子》、《格林童話》、《伊索寓言》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《格列佛游記》、《巴黎圣母院》、《湯姆叔叔的小屋》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《老人與海、少年維特的煩惱》、《飄》(上、下)、《魯賓遜漂流記》、《八十天環(huán)游世界》、《紅樓夢(mèng)》(上、下)、《三國(guó)演義》(上、下)、《水滸傳》(上、下)、《西游記》(上\下)、《中華上下五千年》(上、下)、《論語(yǔ)》(上、下)、《聊齋志異》(上、下)、《史記》(上、下)、《資治通鑒》(上、下)、《三十六計(jì)》(上、下)、《堂吉訶德》(上、下)、《悲慘世界》(上、下)、《安娜、卡列尼娜》、《天方夜譚》、《中華成語(yǔ)故事》(上下)。

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七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十四

《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》后寫出來(lái)的。這部名著主要是歌頌?zāi)笎?。童真和歌頌人生。自然?/p>

《繁星》《春水》是用冰心自己的話說(shuō),是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里??偟膩?lái)說(shuō),它大致包括以上說(shuō)的哪幾個(gè)方面。

《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力。他大部分是動(dòng)物寓言,少部分以神或人為主人公往往簡(jiǎn)潔客觀的敘述一個(gè)故事,最后以一句話揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻,語(yǔ)言不多卻值得回味,藝術(shù)成就很高,特別是動(dòng)物寓言部分,廣泛運(yùn)用了擬人的手法,表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性,如豺狼的兇殘,狐貍的狡猾等,都刻畫得栩栩如生,給人深刻的印象。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十五

小說(shuō)由兩個(gè)敘事層的交錯(cuò)重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問(wèn)題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價(jià),甚至為了財(cái)富和名譽(yù)策劃“假死”一事。小說(shuō)中不同的視角轉(zhuǎn)換、第一及第三人稱的大量使用和獨(dú)特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)換?!端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨(dú)特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機(jī)巧妙地結(jié)合起來(lái),使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實(shí)意義.。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十六

基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國(guó)19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國(guó)的歐·亨利、俄國(guó)的契河夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表,使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空,福樓拜高興地說(shuō):“這小子嶄露頭角,會(huì)比我們走得更遠(yuǎn)?!?850年8月5日,莫泊桑生于法國(guó)諾曼底一個(gè)沒落的小貴族家庭,1856年父母因感惰不合而分居,莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進(jìn)入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí),與詩(shī)人路易·布耶通信,布耶鼓勵(lì)他寫詩(shī)。1869年秋,莫泊桑開始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍,他被分配到盧昂第二師的后勤處,目睹了法軍的崩潰,他本人也隨同潰退的軍隊(duì)一起逃命。不過(guò)他對(duì)自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也深惡痛絕,后來(lái)作品中對(duì)野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。

七上語(yǔ)文名著導(dǎo)讀讀后感篇十七

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒凡爾納的作品,書中主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯隨“諾第留斯號(hào)”潛水艇船長(zhǎng)尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事。

故事并不復(fù)雜,主要講述“諾第留斯號(hào)”的故事。1866年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過(guò)程中不幸落水,掉到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海,進(jìn)入地中海、大西洋,看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后,當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,回到了他的家鄉(xiāng)。

在《海底兩萬(wàn)里》中,尼摩船長(zhǎng)是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造的這艘潛水艇不僅異常堅(jiān)固,而且結(jié)構(gòu)巧妙,能夠利用海洋資源來(lái)提供能源。他們依靠海洋中的各種動(dòng)植物來(lái)生活。尼摩船長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待,只是為了保守自己的秘密,他不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無(wú)選擇,只能跟著潛水艇周游各大洋。

在旅途中,阿龍納斯一行人遇到了無(wú)數(shù)美景,同時(shí)也經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)奇遇,例如:在巴布亞新幾內(nèi)亞,他們的船擱淺了,遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?,尼摩船長(zhǎng)用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進(jìn)入“諾第留斯號(hào)”;在印度洋的采珠場(chǎng),他們和鯊魚展開過(guò)搏斗,捕鯨手尼德蘭手刃了一條兇惡的巨鯊;在南極,他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧,但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄,用潛艇的重量壓碎冰塊,逃到大海;在大西洋,“諾第留斯號(hào)”被章魚所困擾,他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰(zhàn),一名船員不幸慘死;在北大西洋,“諾第留斯號(hào)”遇到一艘英國(guó)驅(qū)逐艦(這艘驅(qū)逐艦的國(guó)籍在原文中并未說(shuō)明,在《神秘島》中才說(shuō)明是英國(guó)的)的炮轟,除那三位俘虜外,所有船員個(gè)個(gè)義憤填膺,用“諾第留斯號(hào)”的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。他們眼中的海底,時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉,時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。通過(guò)一系列奇怪的事情,阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系,用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。

航行線路:太平洋-印度洋-紅海-地中海-大西洋-南極海域-大西洋-北冰洋。

(二)片段賞析。

驚心動(dòng)魄、扣人心弦的事件。

在漫長(zhǎng)的旅行中,險(xiǎn)惡的環(huán)境不時(shí)襲來(lái)。

大海呀,流動(dòng)的水面呀,這時(shí)在我們眼前看來(lái)完全不像了。對(duì)著“諾第留斯號(hào)”的沖角,展開一片崎嶇不平的廣大平原,夾雜了混亂不清的大冰群,再加上那種亂七八糟、凌亂無(wú)序的景象,就像在解凍前不久的時(shí)候,河面所顯出來(lái)的一樣,不過(guò)面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峰,像直升到二百英尺高的細(xì)針,遠(yuǎn)一點(diǎn),削成尖峰的一連串懸崖,帶著灰白的色澤,像一面一面的大鏡,反映出一些半浸在云霧中的陽(yáng)光。其次,在這凄絕荒涼的自然界中,是那野得可怕的寂靜,就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破。一切都冰凍了,連聲音也冰凍了。所以,“諾第留斯號(hào)”就在冰場(chǎng)中間停止了它的'冒險(xiǎn)行動(dòng)。

(選自下部第十三章《冰山》)。

賞析:“諾第留斯號(hào)”沿著西經(jīng)55度行駛,在南極海域地區(qū)遇到了冰山的阻隔?!盎靵y不清的大冰群”“峭削的尖峰”“連聲音也冰凍了”,對(duì)所有以前的航海家來(lái)說(shuō),冰山是不可超越的障礙。尼摩船長(zhǎng)經(jīng)過(guò)觀察決定從海底潛行,到達(dá)南極后再利用“諾第留斯號(hào)”厲害的沖角,沿對(duì)角線的方向向冰層直沖上去從而脫險(xiǎn),并登上南極大陸。故事情節(jié)是這樣的曲折緊張,瞬息萬(wàn)變即可改變?nèi)宋锏拿\(yùn)。其他諸如海底狩獵,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財(cái)寶,目睹珊瑚王國(guó)的葬禮,與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏斗,反擊土著人的圍攻等等同樣寫得波瀾起伏,扣人心弦。

詩(shī)情畫意的美妙境界,豐富的海洋知識(shí)。

林間空地寸草不生;叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐,也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細(xì)莖,每一條葉帶,無(wú)論多細(xì)多薄,都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物,受其生長(zhǎng)環(huán)境--海水密度的影響,都好像是沿著挺拔的垂線蓬勃向上地生長(zhǎng)。而且,它們矗立在那里紋絲不動(dòng),我用手將它們扳開;過(guò)后,它們又迅速恢復(fù)原狀。這里是垂直王國(guó)。

…………。

我注意到,這里植物界的所有產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系。它們沒有根系,只要是固體,不管是沙、貝殼、介殼或卵石,都可以支撐它們。它們不需要它們提供營(yíng)養(yǎng),只求有個(gè)支撐點(diǎn)。這些植物自生自滅,其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水。它們大都不長(zhǎng)葉子,而是奇形怪狀的葉帶,色彩也不豐富,只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。

(選自上部第十七章《海底森林》)。

賞析:在描繪海底森林的自然景觀時(shí),作者著力表現(xiàn)其“最美麗”和奇異的特點(diǎn)。那里是“垂直”王國(guó),“所有植物的枝葉全都垂直向上”“沒有根系”“不長(zhǎng)葉子”,完全不同于人們所見到的陸地植物的生長(zhǎng)狀況。另外,海底還有千奇百怪的生物,同樣引人入勝。比如“蠅?mèng)~”“囊蟲魚”等眾多魚類,還有文中其他部分描繪的“漂亮的海獺”“美麗的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等。作者描繪這樣一個(gè)美妙的境界,令人感到好奇和新鮮。小說(shuō)所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界,作者豐富的海洋知識(shí)可見一斑。

【練習(xí)鞏固】。

示例:充滿異國(guó)風(fēng)情的海底世界和濃厚的浪漫主義色彩。海底潛艇、人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實(shí)??苹眯≌f(shuō)往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的推理和預(yù)言。

2.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)(國(guó)家)作家儒勒凡爾納的作品,他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。

3.凡爾納的三部曲分別是:第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》,第二部是《海底兩萬(wàn)里》,第三部是《神秘島》。

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