在編寫教案時(shí)，應(yīng)注重教學(xué)目標(biāo)的明確和細(xì)化，確保學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。教案的編寫應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。這些教案范例中體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的明確、教學(xué)方法的多樣和評(píng)價(jià)方式的靈活。
牧羊曲教案篇一
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。
2.體驗(yàn)歌曲創(chuàng)作中的約德?tīng)柺址?，嘗試用輕松快樂(lè)的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽(tīng)《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂(lè)之聲》的插曲，它是一部和音樂(lè)有關(guān)的電影，里面還有很多好聽(tīng)的歌曲，引出《孤獨(dú)的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂(lè)性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂(lè)的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學(xué)唱，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲幽默詼諧的曲風(fēng)。
3.畫圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見(jiàn)識(shí)隨音樂(lè)貼牧羊人、田野圖片、畫圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫的螺旋線表示約德?tīng)栒{(diào))。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農(nóng)夫餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對(duì)唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結(jié)伴自由跳圓圈舞，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽(tīng)音樂(lè)演唱或表演歌曲，體驗(yàn)快樂(lè)情緒的傳遞。
牧羊曲教案篇二
作為一名老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《植樹(shù)的牧羊人》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《植樹(shù)的牧羊人》是部編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，在課本上勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運(yùn)用默讀，在分析文本時(shí)主要采用圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)方法。本課重在學(xué)生自身從文本中獲得的閱讀體驗(yàn)，因此采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生從文本中獲得自己對(duì)人生的有益啟示，引導(dǎo)他們以后在學(xué)習(xí)和生活中的價(jià)值取向。
七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入中學(xué)階段，正是人生觀、價(jià)值觀樹(shù)立的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)本單元，有助于學(xué)生美好品質(zhì)的培養(yǎng)。再加上本單元課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側(cè)重于學(xué)生不同的閱讀體驗(yàn)。
摘要：養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定速度，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析內(nèi)容。
解讀：默讀是七年級(jí)學(xué)生閱讀的一種方法，要在平時(shí)的閱讀中訓(xùn)練和培養(yǎng)，《植樹(shù)的牧羊人》一文篇幅較長(zhǎng)，適合學(xué)生默讀，讓學(xué)生在默讀中走入文本，理解、分析內(nèi)容。
摘要：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
解讀：《植樹(shù)的牧羊人》的故事很震撼，語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但很有沖擊力，能給讀者帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感悟。相信學(xué)生能結(jié)合自身生活體驗(yàn)從中讀出自己的感受，從中獲得自己對(duì)人生的思考。
1．通過(guò)默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
2．通過(guò)揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
3．思考牧羊人植樹(shù)行為的意義，樹(shù)立正確積極的人生觀。
重點(diǎn)：通過(guò)默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
難點(diǎn)：通過(guò)揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
學(xué)案、課件。
（一）情境導(dǎo)入。
畫家，用他的畫筆在長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠(yuǎn)離浮躁，回歸自然，孤獨(dú)的行走在茫?；哪校米约旱碾p手把一片荒漠變?yōu)榫G洲。這個(gè)人是誰(shuí)？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進(jìn)《植樹(shù)的牧羊人》。
板書課題及作者。
（二）預(yù)習(xí)與交流。
1、學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
2、檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生字詞積累。
棟()戳()慷()慨。
廢墟()坍()塌琢()磨()。
刨()根問(wèn)底微薄()?。ǎ┖?。
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)詞義掌握。
慷慨：不毛之地：
刨根問(wèn)底：
4、作者及其作品簡(jiǎn)介。
讓?喬諾（1895～1970）,生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)—阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。
這部作品在1987年被著名的加拿大動(dòng)畫大師弗烈德瑞克制作成一部動(dòng)畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。
（三）初次默讀，整體感知。
1．請(qǐng)同學(xué)們快速默讀全文。
默讀要求：不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，每分鐘進(jìn)入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時(shí)要勾畫關(guān)鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫，并試著概括課文內(nèi)容，訓(xùn)練用時(shí)6分鐘。
2.考考你的記憶力，搶答。
課文的主人公是________________。
姓名：_______________。
家庭住址：__________________。
家庭情況：_______________。
職業(yè)：___________。
愛(ài)好：_______。
3.請(qǐng)你用一句話概括本文的故事情節(jié)。
參考句式：課文講述了一個(gè)(主要人物)，用了（）年時(shí)間，在(地點(diǎn))(事件的經(jīng)過(guò))，最終(事件的結(jié)果)的故事。
設(shè)計(jì)意圖：初次默讀，讓學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容有整體的認(rèn)識(shí)和把握。
（四）再次默讀，理清情節(jié)。
過(guò)濾性默讀，請(qǐng)勾畫出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動(dòng)和環(huán)境的語(yǔ)句，通過(guò)完成下面表格，體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展。
默讀要求：用（）標(biāo)出環(huán)境描寫的文字，用橫線標(biāo)出牧羊人活動(dòng)的文字。
層次內(nèi)容。
環(huán)境。
設(shè)計(jì)意圖：過(guò)濾性默讀課文，讓學(xué)生找出文中的關(guān)鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質(zhì)。
（五）品讀人物，寫法探究。
1.精讀文中描寫牧羊人的段落，請(qǐng)用“從文中的________________，可以看出，他是一個(gè)___________的人”的句式，說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。（要求：運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)方法，在文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。）學(xué)生獨(dú)立思考后回答，老師把簡(jiǎn)潔的詞句進(jìn)行板書。
設(shè)計(jì)意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學(xué)生脫離文本的過(guò)度解讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀上運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從牧羊人身上學(xué)習(xí)優(yōu)良的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并在他們的學(xué)習(xí)和生活中有所啟發(fā)。
2.這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過(guò)哪些描寫方法塑造的？（外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫）選擇印象最深刻的或者描寫最生動(dòng)的師生共同品讀。
答案預(yù)設(shè)：
（1）房頂很嚴(yán)實(shí)，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，狩獵之槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)。（細(xì)節(jié)描寫）。
（2）牧羊人拿出了一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。他要把好的橡子和壞的橡子分開(kāi)。（動(dòng)作描寫）。
（3）我問(wèn)他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說(shuō)，不是。那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？他說(shuō)不知道。（動(dòng)作描寫）。
3.細(xì)節(jié)描寫，是作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的性格、外貌、心理、動(dòng)作以及環(huán)境等一些細(xì)微而又典型的情節(jié)所做的細(xì)膩、具體的描寫。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)重點(diǎn)揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
（六）拓展延伸。
品讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)》以下句子。
1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強(qiáng)烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來(lái)，作為搗毀馬蜂窩的武器。
-------馮驥才《捅馬蜂窩》p127。
答案預(yù)設(shè)：動(dòng)作描寫，一個(gè)調(diào)皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。
---謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》p14。
答案預(yù)設(shè)：語(yǔ)言描寫，將母親的自立自強(qiáng)、直爽嚴(yán)厲、潑辣表現(xiàn)的淋漓盡致。
3.老遠(yuǎn)，我便看見(jiàn)了，看見(jiàn)了她---我的母親。在風(fēng)中，她無(wú)助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚(yáng)著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。
-----林莉《小巷深處》p11。
答案預(yù)設(shè)：外貌描寫，傳神的刻畫出了母親的飽經(jīng)滄桑和孤苦無(wú)助。
4.那個(gè)街道小工廠里的情形像中世紀(jì)的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時(shí)會(huì)塌下來(lái)。五六十個(gè)家庭婦女，一人坐在一臺(tái)破舊的縫紉機(jī)旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團(tuán)，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個(gè)瘦小的身軀背對(duì)著我，像800度的近視眼寫字一樣，頭低垂向縫紉機(jī)，正在做活。
-----梁曉聲《母親，我不識(shí)字的文學(xué)導(dǎo)師》p19。
答案預(yù)設(shè)：環(huán)境描寫生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母親做工環(huán)境的艱苦和惡劣，足以體現(xiàn)母親甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)賞析細(xì)節(jié)描寫的片段，讓學(xué)生充分體會(huì)細(xì)節(jié)描寫能夠栩栩如生地再現(xiàn)人物性格；能夠生動(dòng)傳神的表現(xiàn)人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。
（七）學(xué)以致用。
本文成功地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)了牧羊人無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的精神，那我們生活中有沒(méi)有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來(lái)源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護(hù)林員……都是牧羊人）請(qǐng)你運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫敘寫他們的事跡，將他們的精神傳遞。
（八）小組討論。
古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？
（九）汲取精華，砥礪人生。
古往今來(lái)、古今中外的偉人數(shù)不勝數(shù)。他們中有的人是這個(gè)時(shí)代中的中流砥柱，有的人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。他們的人生在選擇和堅(jiān)守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對(duì)牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學(xué)們也能做一位心存大善大愛(ài)的“牧羊人”，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)把我們的家園建設(shè)的更加美好！
（十）板書設(shè)計(jì)。
慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)、自信平和、安靜、
忠厚、不張揚(yáng)、整潔、一絲不茍、熱愛(ài)生活、細(xì)致、
無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意、不圖回報(bào)。
創(chuàng)造奇跡。
無(wú)
私
大
愛(ài)
牧羊曲教案篇三
組織幼兒聽(tīng)歌曲《叨來(lái)咪》，提問(wèn)：“小朋友們你們知道這首歌曲嗎？”
二、完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律，演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
1、播放視頻，介紹歌曲名稱《孤獨(dú)的牧羊人》，理解“孤獨(dú)”的意思。
2、完整欣賞歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂(lè)性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂(lè)的。
沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，沒(méi)關(guān)系，我先給小朋友們講一個(gè)故事：一個(gè)牧羊人感覺(jué)自己特別孤單，就來(lái)到山頂上唱歌“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”，歌聲嘹亮，城里的人們?cè)谶h(yuǎn)處就聽(tīng)到了這好聽(tīng)的聲音，這時(shí)候城邊的王子、挑扁擔(dān)的農(nóng)民、餐桌旁的人們、喝啤酒的人們都聽(tīng)到了他的歌聲，這時(shí)一個(gè)小姑娘和她的媽媽聽(tīng)到牧羊人的歌聲后，也用相同的歌聲回應(yīng)他。
現(xiàn)在咱們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍歌曲，但是是有任務(wù)的哦。你認(rèn)為歌曲什么地方最有趣、好玩？（襯詞“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”、低音處、唱歌中聲音等好玩。）為什么？好像在做什么事？我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。
3、教師示范演唱襯詞“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”部分，請(qǐng)幼兒跟著學(xué)唱。進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。（為下一個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)唱作好準(zhǔn)備）。
三、出示相應(yīng)的圖片，分段欣賞歌曲，知道快樂(lè)的方法。
1、欣賞歌曲第一段。師隨音樂(lè)貼牧羊人、人們圖片，畫圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。
提問(wèn)：這個(gè)牧羊人到底是孤獨(dú)的還是快樂(lè)的？（快樂(lè)的）他用什么方法使自己和別人快樂(lè)的？（通過(guò)歌聲將所有人都吸引過(guò)來(lái)，用歌聲給自己帶來(lái)快樂(lè)）。
2、欣賞歌曲第二段。師隨音樂(lè)貼王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問(wèn)：牧羊人的歌聲都把誰(shuí)吸引過(guò)來(lái)了？他們都聽(tīng)到了什么歌聲？
3、欣賞歌曲第三段。師隨音樂(lè)貼小姑娘、媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問(wèn)：誰(shuí)用歌聲回應(yīng)了牧羊人？怎樣唱的？
4、小結(jié)：
你在孤獨(dú)的時(shí)候，除了唱歌還會(huì)用什么和他不一樣的方法，使自己和別人快樂(lè)呢？
（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出：可以開(kāi)玩笑、看漫畫書、看電視、跳舞、找好朋友聊天、玩游戲等多種方法來(lái)排除孤獨(dú)。）。
5、播放歌曲，師幼邊唱邊跳，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
師：現(xiàn)在我們一起來(lái)唱唱這首歌曲，做一個(gè)快樂(lè)的牧羊人吧。
牧羊曲教案篇四
運(yùn)用第一人稱，增加了故事的真實(shí)性。運(yùn)用對(duì)比的寫法來(lái)突出主題。
通過(guò)分析對(duì)比的寫法，探究本文主題。
感受人物崇高的精神品質(zhì)，樹(shù)立正確、積極的人生觀。
默讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
通過(guò)揣摩對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。
默讀法、賞析法、合作探究法
課文預(yù)習(xí)，了解寫作背景。自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問(wèn)題。
多媒體課件。
1課時(shí)
讓喬諾(1895～1970)，生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國(guó)榮譽(yù)勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎(jiǎng)，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。
讓喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。
1.通讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。
本文記敘了“牧羊人” 用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，梳理情節(jié)。
(1)1913年6月，我第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在我找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。
(2)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊?yàn)轲B(yǎng)蜂，除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，我看到了溪水。
(3)1945年6月，我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生機(jī)，變得富饒。
1.讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。
(選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。)
文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng);而對(duì)牧羊人幾十年植樹(shù)造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。
為后面寫牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹(shù)所創(chuàng)造的奇跡。
高尚無(wú)私，種樹(shù)純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。
5.找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人?
(1)在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
運(yùn)用比喻的修辭方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了我在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
(2)房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)灰塵，槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。
環(huán)境描寫，從餐具、地板、槍、爐子、熱湯這些描寫中可以看出“牧羊人”生活井井有條，做事認(rèn)真。
教師小結(jié)：
牧羊人是一個(gè)心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他人奉獻(xiàn)的人。
(3)牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。
動(dòng)作描寫(細(xì)節(jié)描寫)，寫出“牧羊人”選橡子時(shí)一絲不茍的態(tài)度，生怕有一顆發(fā)不了芽，與下文種橡子時(shí)的“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”相照應(yīng)，也為下文橡樹(shù)長(zhǎng)大成林作了鋪墊。
(4)我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔Α?/p>
不讓我?guī)退暨x橡子，一是因?yàn)槲沂墙杷薜目腿?，是?duì)我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔(dān)心種下后不能發(fā)芽生長(zhǎng)。
(5)他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。
運(yùn)用動(dòng)作描寫，“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”生動(dòng)傳神地寫出牧羊人對(duì)橡子的愛(ài)惜，種樹(shù)的認(rèn)真，也蘊(yùn)含著我對(duì)“牧羊人”的敬佩。
6.結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”這句話的含義。
“毀滅”指一戰(zhàn)二戰(zhàn)給人們和環(huán)境帶來(lái)的災(zāi)難，“創(chuàng)造”指“牧羊人”植樹(shù)使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，含蓄地表明作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，對(duì)牧羊人植樹(shù)深切地贊美之情。
7.這個(gè)故事給你怎樣的啟示?
這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品質(zhì)，總領(lǐng)全文，設(shè)置懸念，吸引讀者。
第二部分(第2～20自然段)：寫了“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形，突出了高原上的變化。
第三部分(第21自然段)：高度評(píng)價(jià)牧羊人無(wú)私而善良的舉動(dòng)，抒發(fā)敬佩之情。呼應(yīng)開(kāi)頭。
本文通過(guò)“牧羊人”堅(jiān)持種樹(shù)改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一個(gè)主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
1.本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2.敘事描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間蘊(yùn)含著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng); 用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
3.夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)頭，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
本文通過(guò)三次去高原所見(jiàn)到的不同景象，來(lái)贊美牧羊人心存美好、堅(jiān)持不懈來(lái)改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對(duì)高原的景物描寫，指導(dǎo)學(xué)生品析對(duì)牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
牧羊曲教案篇五
1、欣賞歌曲，理解歌詞大意，嘗試唱歌曲中襯詞部分，感受歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。
2、理解“孤獨(dú)”，知道在孤獨(dú)時(shí)，可采取唱歌等積極的方法使自己和別人快樂(lè)。
3、學(xué)會(huì)歌唱本首歌曲。
4、能跟著節(jié)奏打節(jié)拍。
音樂(lè)視頻、圖片等。
一、律動(dòng)導(dǎo)入，引出歌曲。
組織幼兒聽(tīng)歌曲《叨來(lái)咪》，提問(wèn)：“小朋友們你們知道這首歌曲嗎？”
師：這首歌曲是電影《音樂(lè)之聲》的插曲，他是一部和音樂(lè)有關(guān)的電影，里面還有很多好聽(tīng)的歌曲，如《孤獨(dú)的牧羊人》。
二、完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律，演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
2、完整欣賞歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂(lè)性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂(lè)的。
沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，沒(méi)關(guān)系，我先給小朋友們講一個(gè)故事：一個(gè)牧羊人感覺(jué)自己特別孤單，就來(lái)到山頂上唱歌“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”，歌聲嘹亮，城里的人們?cè)谶h(yuǎn)處就聽(tīng)到了這好聽(tīng)的聲音，這時(shí)候城邊的王子、挑扁擔(dān)的農(nóng)民、餐桌旁的人們、喝啤酒的人們都聽(tīng)到了他的歌聲，這時(shí)一個(gè)小姑娘和她的媽媽聽(tīng)到牧羊人的歌聲后，也用相同的歌聲回應(yīng)他。
現(xiàn)在咱們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍歌曲，但是是有任務(wù)的哦。你認(rèn)為歌曲什么地方最有趣、好玩？（襯詞“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”、低音處、唱歌中聲音等好玩。）為什么？好像在做什么事？我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。
3、教師示范演唱襯詞“來(lái)咿噢都來(lái)咿噢都來(lái)咿噢”部分，請(qǐng)幼兒跟著學(xué)唱。進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。（為下一個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)唱作好準(zhǔn)備）。
三、出示相應(yīng)的圖片，分段欣賞歌曲，知道快樂(lè)的方法。
1、欣賞歌曲第一段。師隨音樂(lè)貼牧羊人、人們圖片，畫圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。
提問(wèn)：這個(gè)牧羊人到底是孤獨(dú)的還是快樂(lè)的？（快樂(lè)的）他用什么方法使自己和別人快樂(lè)的？（通過(guò)歌聲將所有人都吸引過(guò)來(lái)，用歌聲給自己帶來(lái)快樂(lè)）。
2、、欣賞歌曲第二段。師隨音樂(lè)貼王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問(wèn)：牧羊人的歌聲都把誰(shuí)吸引過(guò)來(lái)了？他們都聽(tīng)到了什么歌聲？
3、欣賞歌曲第三段。師隨音樂(lè)貼小姑娘、媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問(wèn)：誰(shuí)用歌聲回應(yīng)了牧羊人？怎樣唱的？
4、小結(jié)：
你在孤獨(dú)的時(shí)候，除了唱歌還會(huì)用什么和他不一樣的方法，使自己和別人快樂(lè)呢？
（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出：可以開(kāi)玩笑、看漫畫書、看電視、跳舞、找好朋友聊天、玩游戲等多種方法來(lái)排除孤獨(dú)。）。
5、播放歌曲，師幼邊唱邊跳，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
師：現(xiàn)在我們一起來(lái)唱唱這首歌曲，做一個(gè)快樂(lè)的牧羊人吧。
歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》選自堪稱經(jīng)典之作的影片《音樂(lè)之聲》。音樂(lè)以木偶為主要線索，貫穿始終，為我們塑造了栩栩如生的各種形象，并通過(guò)多姿多彩的各種形象來(lái)提升幼兒對(duì)音樂(lè)的審美情趣。
這首音樂(lè)最有特點(diǎn)的地方就是它的襯詞部分，詼諧、有趣，又朗朗上口，符合大班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從幼兒角度出發(fā)，木偶劇的欣賞恰好是“投其所好”，木偶劇間接成為一種教學(xué)手段。從教師角度出發(fā)，要剖析音樂(lè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，找出幼兒的興趣點(diǎn)——襯詞進(jìn)行模仿、創(chuàng)造，并幫助和引導(dǎo)他們領(lǐng)悟到音樂(lè)的深層結(jié)構(gòu)（這首音樂(lè)表現(xiàn)的是牧羊人和羊群們之間的事情），挖掘幼兒的興趣所在，使他們?cè)诙δ咳局兄鲃?dòng)接受新的知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)生出新的課題。
牧羊曲教案篇六
12月2日在南京金陵中學(xué)的河西分校召開(kāi)了“創(chuàng)新與堅(jiān)守——錢夢(mèng)龍語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”。對(duì)于錢夢(mèng)龍先生的語(yǔ)文教育思想，應(yīng)是創(chuàng)新與堅(jiān)守并重，應(yīng)是在堅(jiān)守錢夢(mèng)龍語(yǔ)文教育思想后的創(chuàng)新。會(huì)議的主題是：實(shí)實(shí)在在練本領(lǐng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。
“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”是錢夢(mèng)龍先生語(yǔ)文教育思想的集中體現(xiàn)。本次會(huì)議，肖培東老師上的《植樹(shù)的牧羊人》的課例可以說(shuō)是很好地解讀了本次會(huì)議的主題，也很好地踐行了“創(chuàng)新與堅(jiān)守”。
錢夢(mèng)龍先生的教育思想，倡導(dǎo)的是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主題地位地彰顯。一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生到底在課上“學(xué)”什么，培東老師給了很好地詮釋，這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。在這節(jié)課上，培東老師主要指導(dǎo)了學(xué)生默讀該怎么讀，要邊看書邊進(jìn)行圈點(diǎn)勾劃?！叭c(diǎn)勾劃”時(shí)，什么地方該“圈”，什么地方該“劃”。都在課文的閱讀中，在課堂上一一進(jìn)行了指導(dǎo)。
錢夢(mèng)龍老師曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)這些年，我還上了一些好課，那是我充分利用了學(xué)生的聰明才智?！笨墒亲鳛槔蠋?，我很清楚，要想能利用學(xué)生的聰明才智，那么首先，這個(gè)老師就應(yīng)該是睿智、博學(xué)的。培東老師也說(shuō)過(guò)：“這些年，都在很自覺(jué)地讀書、寫文章，寫與語(yǔ)文有關(guān)的事、天天寫反思，及時(shí)地反思。安靜下來(lái)細(xì)細(xì)地品讀文章?！贝蠹夜J(rèn)培東老師的課是“靈靈動(dòng)動(dòng)的”，而這一點(diǎn)靠的還是老師閱讀的深度與廣度，是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教”背后的“復(fù)雜”。
下面的一段《植樹(shù)的牧羊人》（初一）的課堂實(shí)錄的片段，能很好地印證何為“實(shí)實(shí)在在地學(xué)”，何為“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教”
師：再看看預(yù)習(xí)提示二，大聲的讀出來(lái)
生：讀課文，注意做些圈點(diǎn)勾劃，可以圈出關(guān)鍵詞，劃出重點(diǎn)語(yǔ)句，標(biāo)出段落層次。
師：咦，預(yù)習(xí)提示二告訴我們學(xué)這篇文章的方法，八個(gè)字：第一，默讀課文；第二，圈點(diǎn)勾劃。請(qǐng)把這八個(gè)字圈出來(lái)，現(xiàn)在我們就懂了，這篇文章怎么學(xué)。那你看，文章這么長(zhǎng)，哪一次見(jiàn)面內(nèi)容相對(duì)短小些······（生答：第三次）那好，我們就默讀第三次，并圈點(diǎn)勾劃。
（學(xué)生讀書）
生：我劃出了“加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的辛福生活，都源于這位·····”
師：為何劃這句話？
生：“一萬(wàn)多人”寫出了人的多，“幸福都源于這位老人”是對(duì)這位老人的贊美
生：我劃出了“以前那種猛烈而干燥的風(fēng)變成了飄著香氣的微風(fēng)，高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲”這句話寫出了老人植樹(shù)前后，這里的變化。
師：講得好，課文既然講的是老人在荒原上種樹(shù)，那么荒原的變化要不要?jiǎng)澇鰜?lái)？
生：要
師：那好，氣度一下剛才這位同學(xué)讀的這句話
生齊讀
生：“1913年我來(lái)時(shí)的見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活的幸福舒適，樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里······那些廢棄村子一點(diǎn)一點(diǎn)重建起來(lái)”這句話用村民的幸福生活，反襯出牧羊人做的貢獻(xiàn)之大。
師：你讀的這么多也是在寫什么？
生：高原的變化
生：（沉默）
生：“每當(dāng)我想到這我老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成綠洲，我就覺(jué)得人的力量是多么偉大啊”
師：這是文章最后一段，這兩個(gè)句子是干什么？
生：這是文章主旨，也是議論抒情。
師：對(duì)老人的議論、贊美，是吧？
生：是的
師：這位同學(xué)，說(shuō)說(shuō)
生：這樣可以表現(xiàn)老人身體硬朗
師生：高原變化、行文思路、抒情議論，寫牧羊人特征的句子。好現(xiàn)在用這個(gè)方法，默讀前兩次見(jiàn)面。
這一段看似簡(jiǎn)單的教學(xué)，只是教會(huì)學(xué)生默讀時(shí)應(yīng)該圈點(diǎn)勾劃的讀書方法，在課堂上卻用時(shí)11分鐘，從中不難看出，老師的指導(dǎo)是具體而實(shí)在的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的入口，找的是預(yù)習(xí)提示，可見(jiàn)教材的利用是充分的。教學(xué)目標(biāo)就是要教會(huì)學(xué)生默讀，教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行“圈點(diǎn)勾劃”，教師以教材為藍(lán)本，在課堂上進(jìn)行了扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握了這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。記得錢夢(mèng)龍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文課，就是要教會(huì)學(xué)生讀書。這節(jié)課，真正地落實(shí)了錢夢(mèng)龍先生的“三主”教育思想。不僅契合了本次大會(huì)的主題，也為與會(huì)教師展示了語(yǔ)文課可以“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”教出“語(yǔ)文味”。
牧羊曲教案篇七
（1）有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
（2）理清文章脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。
2。過(guò)程與方法。
（1）找出課文中直接描寫牧羊人的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
（2）合作探究閱讀并談?wù)剬?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。
3。情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)牧羊人以非凡的毅力植樹(shù)造林，種植希望和幸福的堅(jiān)定決心，以及為此付出的巨大努力。
重點(diǎn)：通過(guò)深入閱讀，比較準(zhǔn)確、全面地概括課文的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生寫出讀文后的感受，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作者的感受。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、朗讀課文，整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
2、理清文章脈絡(luò)層次。
第一部分（第1自然段）：開(kāi)門見(jiàn)山，作者對(duì)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)精神的評(píng)價(jià)。
第二部分（第2～20自然段）：以時(shí)間為順序，寫“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。
第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说膸状我?jiàn)面？每一次見(jiàn)面高原上都有什么變化？
明確：課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说娜我?jiàn)面。
四、精讀賞析。
1、朗讀課文，找出課文中直接描寫牧羊人的語(yǔ)句，以“他是一個(gè)________的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
2、寫作特點(diǎn)歸納。
（1）對(duì)比手法。
對(duì)比主要表現(xiàn)在“我”與牧羊人三次見(jiàn)面時(shí)所見(jiàn)到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無(wú)比、荒無(wú)人煙到綠樹(shù)成蔭、溪水潺潺、生機(jī)勃勃的對(duì)比不難看出老人做出的巨大貢獻(xiàn)，突出了牧羊人頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的.毅力和默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
（2）首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)，前后呼應(yīng)。中間一部分是本文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的見(jiàn)聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。
五、拓展延伸。
我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫一段文字記錄下他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。
六、布置作業(yè)。
請(qǐng)你為本文“植樹(shù)的牧羊人”寫一段頒獎(jiǎng)詞，字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字。
牧羊曲教案篇八
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。
2、通過(guò)細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。
3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。
一、情境導(dǎo)入（3分鐘）。
板書課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。
二、超級(jí)闖關(guān)。
闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說(shuō)闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）。
第一關(guān):我快故我行。
關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語(yǔ)。）。
（誰(shuí)）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ屪≡谶@里的人過(guò)上了（）的生活。
時(shí)間：5分鐘。
第二關(guān)：我思故我明。
關(guān)卡任務(wù)一：
文中著重寫了“我”幾次見(jiàn)牧羊人？（在文中找出三見(jiàn)牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見(jiàn)牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)二：
三見(jiàn)牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來(lái)概括。）。
時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）。
關(guān)卡任務(wù)三：
作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語(yǔ)或者句子回答。）。
時(shí)間：2分鐘。
關(guān)卡任務(wù)四：
作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說(shuō)這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫在答題板上。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)五：
你覺(jué)得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開(kāi)頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）。
時(shí)間：3分鐘。
第三關(guān)：攜手凌絕頂。
任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫一則頒獎(jiǎng)詞。
時(shí)間：6分鐘。
（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）。
闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點(diǎn)什么……。
（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來(lái)能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。）。
時(shí)間：5分鐘。
四、課堂小結(jié)。（3分鐘）。
牧羊曲教案篇九
幼兒園的主題課程中音樂(lè)活動(dòng)的歌唱教學(xué)的比重越來(lái)越大，唱歌是人表達(dá)情感的一種方式，當(dāng)人們高興時(shí)會(huì)情不自禁的哼唱起歌來(lái)，特別是幼兒期，對(duì)歌曲的需求更是強(qiáng)烈。因此，幼兒園歌唱教學(xué)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。歌唱不是要把每個(gè)孩子培養(yǎng)成音樂(lè)家、歌唱家，而是培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的適應(yīng)變化的能力和用自己的聲音抒發(fā)情感的能力。
這次參加平湖市南湖之春選拔賽活動(dòng)，我選擇了大班的歌唱活動(dòng)《孤獨(dú)的牧羊人》。這是外國(guó)電影《音樂(lè)之聲》里的一首插曲，歌曲原歌詞是根據(jù)譯文而來(lái)的。由許卓婭老師選取一小段重新改編，歌曲歡快、詼諧，調(diào)整后的歌詞內(nèi)容貼近幼兒生活，更讓幼兒感興趣，較容易理解。歌曲中一小節(jié)內(nèi)音域跨度為5——5、6——6，且多為十六分音符，相對(duì)來(lái)講曲調(diào)較難。于是，根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際水平制定了適宜幼兒的音樂(lè)。
1、初步感受歌曲的旋律，體驗(yàn)歌曲活潑、詼諧的風(fēng)格。
2、大膽嘗試唱歌曲中趣味的襯詞。
3、在歌唱過(guò)程中提升歌唱表演及合作的協(xié)調(diào)和快樂(lè)。
4、感受音樂(lè)節(jié)奏，樂(lè)意參與音樂(lè)游戲活動(dòng)，體驗(yàn)游戲的快樂(lè)。
5、體驗(yàn)自主替換歌詞的愉悅情緒。
本次活動(dòng)始終從調(diào)動(dòng)幼兒積極性、主動(dòng)性入手，讓幼兒在輕松、愉快的氣氛中感受音樂(lè)的特點(diǎn)，獲得歌唱的知識(shí)，激發(fā)審美情趣?；顒?dòng)中我設(shè)計(jì)了六個(gè)環(huán)節(jié)：練聲、回音游戲、感受歌唱、初步學(xué)唱、完整學(xué)唱、多形式歌唱等。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是層層遞進(jìn)的，前面的環(huán)節(jié)是為了后面的學(xué)習(xí)歌曲打下基礎(chǔ)。大；考吧。幼，師網(wǎng)出處導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以激發(fā)幼兒興趣；發(fā)聲練習(xí)可以讓保護(hù)幼兒的嗓子，讓聲帶為學(xué)習(xí)歌曲做好生理上的準(zhǔn)備，回音游戲用了歌詞中的一些節(jié)奏和襯詞，在潛意識(shí)中幫助幼兒感受襯詞內(nèi)容、節(jié)奏，讓幼兒學(xué)起歌來(lái)更輕松。
活動(dòng)中讓幼兒通過(guò)模仿牧人、老山羊、小山羊等不同角色，變化自己的音色進(jìn)行演唱，讓孩子在演唱中感受到音樂(lè)的趣味。教學(xué)中通過(guò)趣味性“小果子”圖譜的直觀感受，幫助幼兒直觀地理解節(jié)奏與歌詞的關(guān)系，讓幼兒感受不同的音符時(shí)值和八度大跳的感覺(jué)，使幼兒在圖譜的提示下輕松地掌握襯詞部分。活動(dòng)中還積極采用與老師的互動(dòng)對(duì)接，使幼兒在主動(dòng)接受熏染的狀態(tài)下，體驗(yàn)歌詞中有趣的“襯詞”帶來(lái)的快樂(lè)。
反感覺(jué)思自己的教學(xué)活動(dòng)，整個(gè)思路和環(huán)節(jié)比較清晰，但是我的語(yǔ)速還是稍快了些，有些地方領(lǐng)唱時(shí)速度有點(diǎn)快，沒(méi)有和孩子保持一致，感覺(jué)自己的激情還不夠，有時(shí)侯可以比孩子們更高昂一點(diǎn)，更夸張一些。在許多細(xì)小的環(huán)節(jié)上還存在著很多的缺點(diǎn)，需要自己慢慢揣摩和領(lǐng)會(huì)。
通過(guò)豐富多彩的教學(xué)手段，結(jié)合音樂(lè)本身的要素，讓幼兒感受到不同的音樂(lè)形象，每個(gè)人都有自己的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，只有通過(guò)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，才能達(dá)到音樂(lè)教育“以美感人、以美育人”的目的。幼兒的演唱效果很好。在實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)了幼兒的審美能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)成功的音樂(lè)活動(dòng)，會(huì)提升孩子們對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣，也能提升一些能力較為弱的孩子對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的自信心。
牧羊曲教案篇十
文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)老師的個(gè)性與功力。《植樹(shù)的牧羊人》是一篇長(zhǎng)達(dá)三千字的小說(shuō)。 “長(zhǎng)文短教”的設(shè)計(jì)技巧在于選點(diǎn)切入。肖老師深諳本文所具有的獨(dú)特價(jià)值，巧妙抓住結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過(guò)程的一個(gè)詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，引領(lǐng)學(xué)生從“我”與“牧羊人”三次見(jiàn)面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容理清全文的脈絡(luò)與布局，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生透過(guò)文字見(jiàn)證奇跡的產(chǎn)生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，閱讀相關(guān)文段，體會(huì)牧羊人要把一個(gè)不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個(gè)奇跡的精神支撐有愛(ài)、細(xì)心、認(rèn)真、低調(diào)、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅(jiān)定，堅(jiān)持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢(shì)一轉(zhuǎn)：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細(xì)膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認(rèn)為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，肖老師在立足文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何精心構(gòu)思故事，如何運(yùn)用手法巧妙包裝故事，讓學(xué)生理解小說(shuō)中的敘述者——“我”在小說(shuō)中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語(yǔ)文》一書中談到：“我習(xí)慣于這樣的教學(xué)思維：把這一課的教學(xué)內(nèi)容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進(jìn)行取舍，做出有選擇性的要點(diǎn)明晰、線條簡(jiǎn)潔的組合，尋找最好的教學(xué)點(diǎn)，以點(diǎn)帶篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說(shuō)隱喻的世界和我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！蔽蚁?，這堂課的三個(gè)教學(xué)活動(dòng)正是體現(xiàn)了肖老師獨(dú)到的教學(xué)眼光和對(duì)文字高度敏感力，也是他這一教學(xué)思維的最好力證。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學(xué)中情感境界的創(chuàng)設(shè)。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設(shè)計(jì)方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)靈動(dòng)多姿，角度新穎，讓學(xué)生讀出了感動(dòng)，讓聽(tīng)課老師充分感受到了語(yǔ)言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內(nèi)容，讓學(xué)生把三個(gè)體現(xiàn)行文思路的句子連讀，抽取三次體現(xiàn)高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動(dòng)。這個(gè)朗讀細(xì)節(jié)突出了課文最關(guān)鍵的詞句，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次。學(xué)生在此能體會(huì)到課文的行文脈絡(luò)和構(gòu)思手法，重點(diǎn)突出，時(shí)間儉省，形式別致。
其二，一學(xué)生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進(jìn)行評(píng)說(shuō)，老師指出高原在變化，第一次見(jiàn)到高原的文字應(yīng)讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應(yīng)讀出驚喜，第三次應(yīng)讀出驚訝震撼的語(yǔ)氣。
然后全班同學(xué)根據(jù)老師這一指導(dǎo)再朗讀。這個(gè)朗讀與品評(píng)環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語(yǔ)文味。有這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進(jìn)行語(yǔ)言品析活動(dòng)就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁(yè)。1910年種的橡樹(shù)，預(yù)備起——
生（齊讀）：1910年種的橡樹(shù)，已經(jīng)長(zhǎng)得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經(jīng)長(zhǎng)得——
生：比我都高。
師：再來(lái)讀。已經(jīng)長(zhǎng)得——
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來(lái)。我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了——
生（驚喜的語(yǔ)氣）：溪水。
師：這太對(duì)了?？吹搅耸裁?？
生（驚喜的語(yǔ)氣）：溪水。
師：這兩個(gè)字一定要讀出驚訝感。一起來(lái)讀讀看。我在這個(gè)，預(yù)備起——
生（齊讀）：我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來(lái)讓學(xué)生感受語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)言。這個(gè)教學(xué)片斷強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文字的敏感力，并將教學(xué)活動(dòng)引入文本深處。學(xué)生通過(guò)這個(gè)朗讀片斷，就學(xué)會(huì)了通過(guò)語(yǔ)氣可以更好地理解作品中“我”見(jiàn)到高原變化后的心情。學(xué)生再讀其他作品時(shí)，就能夠注意文字的語(yǔ)氣從而把握作品。
第三處設(shè)計(jì)巧妙的是結(jié)合板書，讓學(xué)生用“只有……就”的句式來(lái)齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛(ài)才能創(chuàng)造奇跡。只有細(xì)心才能創(chuàng)造奇跡。只有認(rèn)真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅(jiān)忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調(diào)才能創(chuàng)造奇跡?！毙だ蠋熅痛诵〗Y(jié)：“這個(gè)人這么多優(yōu)點(diǎn)加起來(lái)，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學(xué)們，任何一個(gè)奇跡的背后都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)成?！边@個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就完成對(duì)牧羊人形象的多元解讀，深化學(xué)生對(duì)牧羊人精神品質(zhì)的理解。
第四處設(shè)計(jì)巧妙在課堂結(jié)束前，全班齊讀前一課《紀(jì)念白求恩》的最后一句話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！蓖ㄟ^(guò)這句話來(lái)高度概括牧羊人他寧?kù)o淡泊、通達(dá)從容的高貴品質(zhì)，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結(jié)束全文，讓聽(tīng)課老師也感動(dòng)肅穆。
把教材用好，是老師對(duì)教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學(xué)。這堂課中肖老師根據(jù)教材中預(yù)習(xí)提示二的要求，先要求學(xué)生默讀第三次見(jiàn)面的文段，讓學(xué)生做好圈點(diǎn)勾畫。一般老師要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫前，會(huì)先指導(dǎo)學(xué)生按哪些方面內(nèi)容去進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問(wèn)學(xué)生勾畫了哪些重點(diǎn)詞句，再問(wèn)為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點(diǎn)勾畫的句子原來(lái)是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容進(jìn)行的。最后要求學(xué)生按照這種方面圈點(diǎn)勾畫前兩次見(jiàn)面的句子。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學(xué)生只學(xué)會(huì)了畫句子，沒(méi)有思維。后者則讓學(xué)生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說(shuō)：“小說(shuō)教學(xué)固然可以帶給學(xué)生很多東西，但小說(shuō)教學(xué)關(guān)鍵的是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀小說(shuō)。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強(qiáng)的遷移性，學(xué)會(huì)之后可以用于其他小說(shuō)作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是“授之以漁”，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！备鶕?jù)這一闡述，我以為，肖老師在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正教給學(xué)生一把叩開(kāi)文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學(xué)生聽(tīng)寫詞語(yǔ)、概說(shuō)課文開(kāi)始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識(shí)，獲得智慧，提升能力，最終實(shí)現(xiàn)了高品位的教學(xué)價(jià)值。
牧羊曲教案篇十一
1、能情緒愉快地用不同速度，不同音色表現(xiàn)歌曲中襯詞部分，并能按不同角色的形象，用相應(yīng)的歌聲演唱。
2、在學(xué)唱過(guò)程中體驗(yàn)師生合作，生生合作的協(xié)調(diào)與快樂(lè)。
3、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，理解歌曲意境。
4、借助圖譜記憶歌詞、學(xué)習(xí)歌曲。
1、電視機(jī)、影碟機(jī)、電影《音樂(lè)之聲》片斷。
（一）聽(tīng)《牧羊人》音樂(lè)，自由用各種動(dòng)作跳進(jìn)活動(dòng)室。
（二）看錄像，了解歌曲內(nèi)容，引起學(xué)唱興趣。
1、聽(tīng)了剛才的音樂(lè)，你有什么感覺(jué)？
2、第二次聽(tīng)有歌詞的音樂(lè)一遍。你知道她在唱什么嗎？不過(guò)有一句我們可以先來(lái)學(xué)一學(xué)，它是這首歌的襯詞。
3、根據(jù)圖示學(xué)唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學(xué)唱襯詞。
1、圖片上的人是誰(shuí)？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰(shuí)來(lái)了？
（五）對(duì)不同角色的襯詞部分進(jìn)行處理。
1、引導(dǎo)幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺(jué)得他的聲音應(yīng)該怎么樣？
（2）老山羊年紀(jì)一大把，它唱起歌來(lái)會(huì)怎么樣？
（3）小山羊最可愛(ài)了，它的聲音我們也來(lái)學(xué)一學(xué)。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂(lè)演奏，充分感受樂(lè)曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂(lè)器，這首好聽(tīng)的歌曲就叫做《孤獨(dú)的牧羊人》。
在這次教學(xué)活動(dòng)中，難點(diǎn)在角色表演中解決了，又利用圖譜教學(xué)讓幼兒輕松的記住了歌詞和二分音符，因?yàn)橛變涸诮虒W(xué)活動(dòng)中目標(biāo)達(dá)到了所以幼兒能在活動(dòng)中始終保持愉悅的.情緒，飽滿的精神和歌唱的興趣，透過(guò)幼兒動(dòng)聽(tīng)的歌聲，準(zhǔn)確的節(jié)奏，我們一起享受到了音樂(lè)賦予生活的情趣，我想這就是藝術(shù)活動(dòng)最大的樂(lè)趣。
牧羊曲教案篇十二
1、通過(guò)欣賞歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》，感受樂(lè)曲詼諧、輕快、活潑、生動(dòng)的情緒。
2、通過(guò)為歌曲創(chuàng)設(shè)情景，表現(xiàn)童話般的意境，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解、想象和表演能力。
3、體驗(yàn)美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲的唱法，了解音樂(lè)劇的知識(shí)。
可以用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出歌曲不同的情緒。
磁帶cdppt。
1、組織教學(xué)。
a、聽(tīng)《doremi》踏步拍手進(jìn)教室。
b、練聲曲：《doremi》。
師：同學(xué)們，doremifasollasi是我們的音樂(lè)小伙伴，一起來(lái)唱一唱“doremi”,你們可以選擇自己喜歡的音符，一起唱起來(lái)吧！
a、導(dǎo)入：
師：真棒！哪個(gè)同學(xué)知道這首歌曲是哪部電影的插曲呢？
生：《音樂(lè)之聲》。
生：家庭教師和七個(gè)孩子的故事……。
師：說(shuō)的很好！這是一個(gè)發(fā)生在奧地利的真實(shí)故事，善良美麗的見(jiàn)習(xí)修女瑪麗亞，來(lái)到退役海軍軍官特拉普上校家擔(dān)任家庭女教師，她通過(guò)音樂(lè)及生動(dòng)的教育方法，對(duì)7個(gè)調(diào)皮的孩子進(jìn)行啟發(fā)及熏陶，終于使七個(gè)孩子對(duì)她產(chǎn)生深厚的.感情，同時(shí)也贏得了特拉普上校的愛(ài)情。剛才同學(xué)們所聽(tīng)到的這首《哆來(lái)咪》就是這名女教師與那7個(gè)孩子所演唱的。
2、初聽(tīng)：
生：詼諧，幽默，歡快。
師：真好！那在影片中，它描寫的是什么故事呢？
生：瑪利亞和孩子們一起在做木偶戲表演。
1、復(fù)聽(tīng)：
2、師：真聰明！那我們一起來(lái)看看這段精彩的表演吧！
再想想歌曲中最吸引你的是哪幾句？
觀看影片中木偶戲的片斷。
生：“來(lái)咿噢嘟...”一會(huì)兒高音，一會(huì)兒低音。
師：你可以簡(jiǎn)單的模仿一下嗎？
（學(xué)生模仿真假聲的交替唱）。
師：非常好！那我們一起來(lái)唱一唱吧！
（學(xué)生拍手唱襯詞）。
生：好！
一邊觀看木偶戲，一邊唱一唱最有趣的幾句。
4.學(xué)習(xí)歌詞：
師：那木偶戲究竟講了一個(gè)什么故事呢？為什么叫他孤獨(dú)的牧羊人呢？我們一起來(lái)讀一讀：
生：只有他一個(gè)人在唱歌。
師：恩，那后來(lái)呢？他的心情有沒(méi)有發(fā)生變化？
生：歡快！不孤獨(dú)了，因?yàn)橛性S多的人都在聽(tīng)他唱歌了。
師：很好！讓我們?cè)倏聪氯ァ?/p>
5.了解歌曲旋律：
師：我們也來(lái)做一回快樂(lè)的牧羊人吧。一起來(lái)唱一唱歌曲的第一段。
學(xué)唱歌曲的第一段。
用不同的動(dòng)作來(lái)表示不同的段落，聽(tīng)聽(tīng)看全曲主歌部分一共有幾段？
三、小結(jié)，下課。
師：同學(xué)們，我們的音樂(lè)之旅就快接近尾聲了。在今天的旅途中，你們學(xué)到了哪些本領(lǐng)呢？
生：了解了音樂(lè)劇……。
師：修女瑪麗亞用音樂(lè)喚起了孩子們的創(chuàng)造力以及對(duì)生活、大自然的熱愛(ài)。如果你也熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生活，那么你一定能成為一個(gè)最快樂(lè)的人！
牧羊曲教案篇十三
這一單元的課文圍繞“人生之舟”選編了四篇文章，體裁豐富，形式多樣。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹(shù)的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。贊美他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材的地位、作用及單元的教學(xué)重點(diǎn)是“人生之舟”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)如下。
知識(shí)目標(biāo)：
1、抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容；
2、把握文章脈絡(luò)及作者的情感。
能力目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)摘錄和勾畫，自己讀懂課文，復(fù)述課文。
2、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫。
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
（三）、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、根據(jù)課文文本特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但如何運(yùn)用肖像描寫寫人以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
（一）說(shuō)教法。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。而教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因此，我采用的教學(xué)方法有：默讀法，合作探究法、教師點(diǎn)撥法。
（二）說(shuō)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在興趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。根據(jù)以上依據(jù)，我采用的學(xué)法有：默讀法、合作探究、談?wù)摲?，提倡“不?dòng)筆墨不讀書”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
本課將從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)：
談話激趣，導(dǎo)入新課。
初讀課文，整體感知。
精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
總結(jié)課堂，拓展延伸。
布置作業(yè)，課后鞏固。
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課。
好的開(kāi)頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語(yǔ)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
具體設(shè)計(jì)：由《愚公移山》的故事引入課文。
（設(shè)計(jì)意圖：從神話故事說(shuō)起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)便于下一步展開(kāi)教學(xué)）。
（二）初讀課文，整體感知。
學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語(yǔ)解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。
1、關(guān)于作者。
讓?喬諾(1895-1970),生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。
讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)――阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。
2、朗讀課文，把握生字詞。
干涸坍塌()。
戳()酬勞()。
山毛櫸()白樺樹(shù)()。
薰衣草()廢墟()。
（此活動(dòng)針對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)開(kāi)展，有效檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況）。
3、整體感知。
快速默讀課文,說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容。敘寫“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
4、再次默讀課文,勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,通過(guò)完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牧羊人的形象。
（此環(huán)節(jié)通過(guò)默讀把握概括課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的篩選信息和概括能力）。
（三）、精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
1、指出下列句子所使用的描寫方法,并分析其作用。
(1)看得出,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù),一邊又把個(gè)兒小的,或者有裂縫的揀了出去。
2、找出文中直接描寫牧羊人的語(yǔ)句,參照示例,以“他是一個(gè)的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
3、談?wù)勀銓?duì)牧羊人這一人物的印象。你感覺(jué)他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的?
4、是什么精神支撐著老人數(shù)十年如一日將荒山變成奶和蜜的田園的?
能夠支撐老人體力和毅力的精神支柱就是他的信念,他認(rèn)為:如果山上沒(méi)有了樹(shù),就沒(méi)有了生命。我們也要從老人一生坎坷的遭遇進(jìn)行思考,他身邊的兩位親人相繼離開(kāi)了他,他變成了孤獨(dú)一人,他也是想通過(guò)種樹(shù),來(lái)種植生命,通過(guò)“再塑大山的生命”來(lái)寄托自己的追思。
（此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找相關(guān)描寫句，體會(huì)運(yùn)用多種描寫手法刻畫人物的好處，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)感知人物形象，體會(huì)情感，領(lǐng)會(huì)主旨）。
（四）總結(jié)課堂，拓展延伸。
1、主題：本文通過(guò)敘寫“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。由衷地贊揚(yáng)了老人的慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神和持之以恒的毅力。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在把握主題的同時(shí)深入思考人和自然之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)牧羊人的精神）。
（五）布置作業(yè)，課后鞏固。
1、我們所處的社會(huì)中也有很多默默的“種樹(shù)”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫一段文字,記錄下他的事跡,并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。
2、搜集5句關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言警句,并寫一寫自己的理解。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息的能力和讀寫能力）。
四、說(shuō)板書：
板書能幫助學(xué)生更清晰、更明了地理清課文的層次，概括出主要內(nèi)容和中心思想。我將設(shè)計(jì)如下：
讓喬諾。
初遇――荒地――選種,種樹(shù)。
再見(jiàn)――綠樹(shù)成蔭――養(yǎng)蜂、種樹(shù)。
最后――生機(jī)勃勃環(huán)境優(yōu)美――沒(méi)有動(dòng)搖。
牧羊曲教案篇十四
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水――而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
牧羊曲教案篇十五
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋€(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的.紀(jì)實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對(duì)種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須?！拔摇背醮我?jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^(guò)著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說(shuō)話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè)此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂(lè)觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。
牧羊曲教案篇十六
法國(guó)作家讓季奧諾寫過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的'是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.
他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
牧羊曲教案篇十七
教材分析：
本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹(shù)的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，突出人物品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題。這種議論與敘述的有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人，值得悉心體會(huì)。
學(xué)情分析：
七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1。了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。
2。通過(guò)品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3。結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入?？磮D片，對(duì)話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
1。再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。
（2）他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
（3）他說(shuō)，這塊地方缺少樹(shù)；沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒(méi)有重要的事情做，就動(dòng)手種樹(shù)吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的人。
2。圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，來(lái)刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
七、板書：
荒地綠洲。
（對(duì)比）。
（執(zhí)著、樂(lè)觀）老人。
八、教學(xué)反思：本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程使整個(gè)過(guò)程較為連貫。
牧羊曲教案篇十八
《植樹(shù)的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心?！吨矘?shù)的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題視而不見(jiàn)，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬(wàn)物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無(wú)節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見(jiàn)林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題隨之而來(lái)。這正如《植樹(shù)的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過(guò)高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過(guò)于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國(guó)生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國(guó)環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬(wàn)物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來(lái)的變化無(wú)疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹(shù)木繁盛，村民們友愛(ài)互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
牧羊曲教案篇十九
文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)老師的個(gè)性與功力。《植樹(shù)的牧羊人》是一篇長(zhǎng)達(dá)三千字的小說(shuō)?！伴L(zhǎng)文短教”的設(shè)計(jì)技巧在于選點(diǎn)切入。肖老師深諳本文所具有的獨(dú)特價(jià)值，巧妙抓住結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過(guò)程的一個(gè)詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，引領(lǐng)學(xué)生從“我”與“牧羊人”三次見(jiàn)面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容理清全文的脈絡(luò)與布局，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生透過(guò)文字見(jiàn)證奇跡的產(chǎn)生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，閱讀相關(guān)文段，體會(huì)牧羊人要把一個(gè)不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個(gè)奇跡的精神支撐有愛(ài)、細(xì)心、認(rèn)真、低調(diào)、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅(jiān)定，堅(jiān)持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢(shì)一轉(zhuǎn)：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細(xì)膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認(rèn)為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，肖老師在立足文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何精心構(gòu)思故事，如何運(yùn)用手法巧妙包裝故事，讓學(xué)生理解小說(shuō)中的敘述者——“我”在小說(shuō)中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語(yǔ)文》一書中談到：“我習(xí)慣于這樣的教學(xué)思維：把這一課的教學(xué)內(nèi)容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進(jìn)行取舍，做出有選擇性的要點(diǎn)明晰、線條簡(jiǎn)潔的組合，尋找最好的教學(xué)點(diǎn)，以點(diǎn)帶篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說(shuō)隱喻的世界和我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！蔽蚁?，這堂課的三個(gè)教學(xué)活動(dòng)正是體現(xiàn)了肖老師獨(dú)到的教學(xué)眼光和對(duì)文字高度敏感力，也是他這一教學(xué)思維的最好力證。
二、靈動(dòng)而新穎的朗讀與體驗(yàn)。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學(xué)中情感境界的創(chuàng)設(shè)。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設(shè)計(jì)方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)靈動(dòng)多姿，角度新穎，讓學(xué)生讀出了感動(dòng)，讓聽(tīng)課老師充分感受到了語(yǔ)言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內(nèi)容，讓學(xué)生把三個(gè)體現(xiàn)行文思路的句子連讀，抽取三次體現(xiàn)高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動(dòng)。這個(gè)朗讀細(xì)節(jié)突出了課文最關(guān)鍵的詞句，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次。學(xué)生在此能體會(huì)到課文的行文脈絡(luò)和構(gòu)思手法，重點(diǎn)突出，時(shí)間儉省，形式別致。
其二，一學(xué)生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進(jìn)行評(píng)說(shuō)，老師指出高原在變化，第一次見(jiàn)到高原的文字應(yīng)讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應(yīng)讀出驚喜，第三次應(yīng)讀出驚訝震撼的語(yǔ)氣。
然后全班同學(xué)根據(jù)老師這一指導(dǎo)再朗讀。這個(gè)朗讀與品評(píng)環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語(yǔ)文味。有這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進(jìn)行語(yǔ)言品析活動(dòng)就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁(yè)。19種的橡樹(shù)，預(yù)備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹(shù)，已經(jīng)長(zhǎng)得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經(jīng)長(zhǎng)得——。
生：比我都高。
師：再來(lái)讀。已經(jīng)長(zhǎng)得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來(lái)。我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了——。
生（驚喜的語(yǔ)氣）：溪水。
師：這太對(duì)了?？吹搅耸裁?？
生（驚喜的語(yǔ)氣）：溪水。
師：這兩個(gè)字一定要讀出驚訝感。一起來(lái)讀讀看。我在這個(gè)，預(yù)備起——。
生（齊讀）：我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來(lái)讓學(xué)生感受語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)言。這個(gè)教學(xué)片斷強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文字的敏感力，并將教學(xué)活動(dòng)引入文本深處。學(xué)生通過(guò)這個(gè)朗讀片斷，就學(xué)會(huì)了通過(guò)語(yǔ)氣可以更好地理解作品中“我”見(jiàn)到高原變化后的心情。學(xué)生再讀其他作品時(shí)，就能夠注意文字的語(yǔ)氣從而把握作品。
第三處設(shè)計(jì)巧妙的是結(jié)合板書，讓學(xué)生用“只有……就”的句式來(lái)齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛(ài)才能創(chuàng)造奇跡。只有細(xì)心才能創(chuàng)造奇跡。只有認(rèn)真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅(jiān)忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調(diào)才能創(chuàng)造奇跡?！毙だ蠋熅痛诵〗Y(jié)：“這個(gè)人這么多優(yōu)點(diǎn)加起來(lái)，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學(xué)們，任何一個(gè)奇跡的背后都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)成。”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就完成對(duì)牧羊人形象的多元解讀，深化學(xué)生對(duì)牧羊人精神品質(zhì)的理解。
第四處設(shè)計(jì)巧妙在課堂結(jié)束前，全班齊讀前一課《紀(jì)念白求恩》的最后一句話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”通過(guò)這句話來(lái)高度概括牧羊人他寧?kù)o淡泊、通達(dá)從容的高貴品質(zhì)，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結(jié)束全文，讓聽(tīng)課老師也感動(dòng)肅穆。
三、實(shí)用而有效的點(diǎn)撥與設(shè)問(wèn)。
把教材用好，是老師對(duì)教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學(xué)。這堂課中肖老師根據(jù)教材中預(yù)習(xí)提示二的要求，先要求學(xué)生默讀第三次見(jiàn)面的文段，讓學(xué)生做好圈點(diǎn)勾畫。一般老師要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫前，會(huì)先指導(dǎo)學(xué)生按哪些方面內(nèi)容去進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問(wèn)學(xué)生勾畫了哪些重點(diǎn)詞句，再問(wèn)為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點(diǎn)勾畫的句子原來(lái)是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容進(jìn)行的。最后要求學(xué)生按照這種方面圈點(diǎn)勾畫前兩次見(jiàn)面的句子。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學(xué)生只學(xué)會(huì)了畫句子，沒(méi)有思維。后者則讓學(xué)生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說(shuō)：“小說(shuō)教學(xué)固然可以帶給學(xué)生很多東西，但小說(shuō)教學(xué)關(guān)鍵的是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀小說(shuō)。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強(qiáng)的遷移性，學(xué)會(huì)之后可以用于其他小說(shuō)作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是“授之以漁”，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！备鶕?jù)這一闡述，我以為，肖老師在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正教給學(xué)生一把叩開(kāi)文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學(xué)生聽(tīng)寫詞語(yǔ)、概說(shuō)課文開(kāi)始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識(shí)，獲得智慧，提升能力，最終實(shí)現(xiàn)了高品位的教學(xué)價(jià)值。
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