教案需要根據(jù)學(xué)生的不同特點進(jìn)行個性化調(diào)整，以提高教學(xué)效果。教案的核心是教師對教學(xué)目標(biāo)的明確和教學(xué)過程的把握。在這些范例中，你可以看到不同科目和不同年級的教案設(shè)計。
畢加索的和平鴿教案篇一
2、萌發(fā)愛好和平的情感。
3、學(xué)會搜集資料。
設(shè)立國際和平年的意義。
出示鴿子的圖片并提問學(xué)生：“你喜歡鴿子嗎?為什么?”請學(xué)生閱讀教科書第2頁上方的文字。教師提問學(xué)生：人們在什么樣的慶典上放飛鴿子、為什么要放鴿子?放飛鴿子表達(dá)了一種什么樣的意愿?今天我們就學(xué)習(xí)本單元的第一主題——白鴿引出的話題，”
“鴿子是一種美麗的鳥類、它因美麗和溫馴而受到了人們的喜愛。鴿子既可以供人們欣賞，又可以用于通信，人們親切地稱它為信鴿，鴿子還是和平的使者，是盛事中必不可少的角色之一。如1988年第25屆奧運會和1990年在我國舉辦的亞運會等盛會的開幕式上，都有數(shù)萬只美麗的鴿子展翅飛翔，表明了世界人引向往和平、友誼、團(tuán)結(jié)的美好愿望?！?/p>
首先，請學(xué)生聽唱歌曲讓世界充滿愛)、并介紹、1986年為世界和平年，并出示同際和平年的徽標(biāo)、并提問：
“這個徽標(biāo)是一幅什么樣的圖案、象征著什么？
“國際和平年”的概念1986年是國際和平年，和平年的徽志是雙手放飛的`和平鴿與橄欖枝。
(鴿于是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征。)。
1949年，巴黎召開的世界和平大會的海報上，畫著一只形象生動的白鴿，那只白鴿隨海報很快翱翔于歐洲各大城市?？吹匠C健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。
畢加索的和平鴿教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)：
了解公益招貼畫的社會意義和審美價值以及招貼畫的設(shè)計方法、設(shè)計要素、形式美的要求；培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計思維方式，促進(jìn)設(shè)計意識的形成；學(xué)生能用簡潔的造型語言設(shè)計主題招貼，初步學(xué)會合理控制畫面的構(gòu)圖及色彩等知識。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生在參與過程中學(xué)會與人合作，與人交流，并在此過程中掌握表現(xiàn)的方法與技能。
3、情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生命的情感，加強學(xué)生對人類生存與發(fā)展的.思考。
教學(xué)設(shè)計：
第一課時。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、戰(zhàn)爭圖片、和平鴿圖片資料、表現(xiàn)和平主題的招貼畫。
2、學(xué)具準(zhǔn)備：剪刀、膠水、彩色紙等。
二、教學(xué)重點：招貼畫圖形的選擇與構(gòu)圖。
三、教學(xué)難點：招貼畫中圖形大小位置的處理與主題的關(guān)系。
四、教學(xué)過程：
1、圖片導(dǎo)入：
伊拉克戰(zhàn)爭場景中的和平鴿等，感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛之情。
活動一：
討論：用何種方式表達(dá)自己熱愛和平的情感。
(學(xué)生課前收集材料并展示，自由發(fā)表自己的觀點，引導(dǎo)學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感)。
欣賞：畢加索的《和平鴿》、《和平之人》；介紹畫家畢加索。
和平鴿是世界和平的標(biāo)志性形象，人們用它表達(dá)自己對和平發(fā)展的美好愿望。
思考：除繪畫外還有什么美術(shù)形式可以表現(xiàn)和平題材?
3、展示介紹招貼畫。
《和平》、《和平運動》、
討論：生活中有那些問題值得我們關(guān)注，可以用招貼畫表現(xiàn)？
展示《拯救動物》，構(gòu)圖與主題的表現(xiàn)、形式美感有著密切聯(lián)系，具體到圖形的大小、位置、色彩處理。
活動二：
嘗試改變招貼畫《寬容與尊重他人》的圖形大小位置，創(chuàng)造新的畫面。
學(xué)生將剪好的圖形展示，體會不同構(gòu)圖的視覺感受。
4、優(yōu)秀公益廣告欣賞。
5、作業(yè)布置。
收集色紙、牛皮紙、報紙等，用剪貼形式設(shè)計制作一張公益招貼畫，也可嘗試用電腦制作。
6、優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)欣賞。
畢加索的和平鴿教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解招貼畫設(shè)計的基本知識，掌握招貼畫設(shè)計的一般原理，并能共同合作創(chuàng)意一張主題鮮明的招貼畫。
2.使學(xué)生能夠引起對生活中的各種問題的關(guān)注，學(xué)會用正確的方式表達(dá)自己的情感。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)招貼畫設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法。
教學(xué)難點：運用招貼畫設(shè)計的原理創(chuàng)意、制作一張招貼畫。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、招貼畫資料。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在我的心中，
藏著一只和平鴿，
我想把它放飛到伊拉克上空，
它會對著美英戰(zhàn)機喊：別炸啦！別炸啦！
你聽到伊拉克孩子的哭聲嗎？
你毀了他們的家園，
校園里也聽不到瑯瑯的讀書聲……。
在我的心中，
藏著一只和平鴿，
我想把它放飛到伊拉克上空，
它會對著美英士兵喊：回家吧！回家吧！
你聽到從家鄉(xiāng)傳來的呼喚嗎：
孩子，別讓媽媽失去你！
爸爸，別讓我變成孤兒！
你聽到全世界小朋友的高呼嗎：
nowarpeace！
1.學(xué)生朗讀。
2.和平鴿的象征意義：“和平、吉祥、友誼”
這節(jié)課我們就走進(jìn)和平鴿，來了解一下招貼畫的設(shè)計。
二、新課教授。
1.畢加索繪畫作品欣賞。
（1）了解畢加索的人生簡歷：畢加索：西班牙人，自幼具有極高的藝術(shù)天分，一生中作品畫法和風(fēng)格多變，法國現(xiàn)代畫派主要代表，他的作品對后來的人影響深遠(yuǎn)。
（2）和畢加索畫這兩張畫的歷史背景，讓學(xué)生感受戰(zhàn)爭給世界人民帶來的苦難。
學(xué)生回答：電影、攝影、繪畫、招貼畫等等。
（這個問題主要是讓學(xué)生了解我們可以用很多藝術(shù)形式來表現(xiàn)這些問題，從而老師再強調(diào)招貼畫是一種簡潔、快速的表現(xiàn)形式）。
3.出示一張招貼畫，讓學(xué)生了解什么是招貼畫。
招貼畫的定義：又稱宣傳畫或廣告畫，要求運用獨特的藝術(shù)形式在較短時間和空間距離內(nèi)產(chǎn)生清晰的視覺信息，準(zhǔn)確傳達(dá)特定的主題。
4.出示生活中的大街上能看到的招貼畫作品。
（讓學(xué)生知道在生活中很多地方我們都能見到各種主題的招貼畫作品，從而讓學(xué)生在以后的生活中更加關(guān)注招貼畫作品）。
5.看一看：這張招貼畫傳達(dá)的是一種什么主題？
（讓學(xué)生分析這張傳達(dá)的是一種什么樣的主題，并了解作者巧妙的把鴿子放在槍頭，通過槍頭的彎度傳達(dá)和平的力量最終會戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭的威脅）。
招貼畫的功能：能夠迅速的傳達(dá)信息。
6.說一說：一張完整的招貼畫作品應(yīng)該包含哪些要素？
學(xué)生回答：圖形、文字、色彩。
問：你能說說這張作品中的圖形、文字和色彩有怎樣的聯(lián)系嗎？
學(xué)生回答：……。
7.學(xué)生作品欣賞。
8.作品的構(gòu)思：出示三張以“抗擊非典”為主題的招貼畫作品。
（通過分析這三張作品讓學(xué)生了解對于同一主題，我們可以從不同的角度加以構(gòu)思，這樣就能夠設(shè)計出不同的畫面效果）。
9.畫一畫：以“關(guān)注失學(xué)兒童”為主題，構(gòu)思一張招貼畫的創(chuàng)意。
（分組合作構(gòu)思，一個學(xué)生畫，其他學(xué)生幫助思考，一位學(xué)生上臺講解創(chuàng)意）。
10.各組學(xué)生講解設(shè)計作品的創(chuàng)意。
11.出示招貼設(shè)計的要點：
（1）主題要明確。
（2）圖形構(gòu)思簡潔明確，造型美觀。
（3）構(gòu)圖合理。
（4）表現(xiàn)方法有新意。
（5）色彩醒目符合主題。
三、優(yōu)秀作品欣賞。
四、小結(jié)。
這節(jié)課我們了解了招貼畫設(shè)計的基本原理，也了解了生活中有很多問題需要我們?nèi)リP(guān)注，我們要學(xué)會正確的去辨別發(fā)生在我們身邊各種問題。
畢加索的和平鴿教案篇四
彩色筆、圖畫紙。
一圖片導(dǎo)入。
師：小朋友，你喜歡鳥嗎？你認(rèn)識這些鳥嗎？
二、討論鳥的美（有選擇的分析鳥的特點。）。
1、師：它們美嗎？
2、師：誰來說說它們美在哪里？
3、師：你覺得孔雀最明顯的特點是什么呢？美在哪里？（開屏，羽毛顏色，形態(tài)）。
4、師：那鸚鵡美在哪里？（五彩的羽毛）。
5、師：其他小朋友還看到什么鳥兒呢？你也說說它們的特點吧。（天鵝：外形優(yōu)美。白鷺：動作優(yōu)美。仙鶴：腿部細(xì)長，輕盈。）。
6、師：剛才我們說了這么多種鳥的特點，你認(rèn)為鳥兒的身體都有幾大部分組成呢？（頭、頸、身體、翅膀、腿、尾……）。
7、師：你們的知識真豐富。
三、分析鳥的美。
1、師：誰來說說這兩種鳥的外形有哪些不同？（嘴、頸、身體、翅膀）。
2、師：不同種類的鳥的外形也不相同，鳥的嘴形有的寬大、有的細(xì)長、
2有的帶彎鉤；有的鳥兒的眼睛黑黑亮亮、有的眼睛旁的羽毛顏色很漂亮；有的鳥兒頭頂還有美麗的羽冠，看上去特別神奇。師：它們的外形都有自己的特點，都很美。（——外形美）。
3、師：鳥兒的身體接近什么形狀？（橢圓形）。
4、師：這兩只鳥正在展翅飛翔，它們給你什么感覺？（雄壯、安詳）。
5、師：仔細(xì)觀察，翅膀外側(cè)的羽毛和靠近頭部的羽毛一樣嗎？有什么不同？（翅膀外側(cè)的羽毛很硬、較長，排列清楚，一根一根的，在繪畫時可以用長線條來畫?？拷^部的羽毛短一些，較柔軟，可以用短曲線來畫。）。
6、師：鳥兒飛翔時，有的翅膀平展、有的向上、向下扇動，產(chǎn)生不同的美感。
7、師：鳥兒們有的在水里嬉戲，有的翩翩起舞，有時候又在枝頭休息、或者和小鳥寶寶在一起，它們的動作可真美！原來鳥兒有這么多的姿態(tài)呢?。ā藨B(tài)美）。
8、師：鳥兒不僅外形漂亮、姿態(tài)優(yōu)美，它們身上的顏色也美極了！有紅的、藍(lán)的、黃的、白色的、五顏六色。（——色彩美）。
四、欣賞大師的畫（圖片出示齊白石、作品《和平鴿》）。
師：這幅是我國的國畫大師齊白石老人畫的《和平鴿》，在畫面中你看到了什么？荷花、花瓶、和平鴿它們有什么關(guān)系？你覺得畫家畫這幅畫想告訴我們什么？（這幅畫表達(dá)了畫家熱愛和平的美好情感，我們在畫畫時也可以把自己的快樂、傷心畫到畫中去。）。
1、用了一些彩色的線條裝飾鳥兒的身體，很漂亮。
2、小鳥用嘴銜著秋千，和小朋友一起玩。告訴了我們鳥兒是人類的好朋友。
3、和媽媽在一起，非常親密、溫馨。
4、和小朋友一起合影留念。
六、作業(yè)要求。
1、在圖畫紙上畫一只有特點的鳥。
2、在旁邊寫上你這樣畫的原因。
七、展示學(xué)生作品。
畢加索的和平鴿教案篇五
彩色筆、圖畫紙。
一 圖片導(dǎo)入。
師：小朋友，你喜歡鳥嗎？你認(rèn)識這些鳥嗎？
二、討論鳥的美（有選擇的分析鳥的特點。）
1、師：它們美嗎？
2、師：誰來說說它們美在哪里？
3、師：你覺得孔雀最明顯的特點是什么呢？美在哪里？（開屏，羽毛顏色，形態(tài)）
4、師：那鸚鵡美在哪里？（五彩的羽毛）
5、師：其他小朋友還看到什么鳥兒呢？你也說說它們的特點吧。 （天鵝：外形優(yōu)美。白鷺：動作優(yōu)美。仙鶴：腿部細(xì)長，輕盈。）
6、師：剛才我們說了這么多種鳥的特點，你認(rèn)為鳥兒的身體都有幾大部分組成呢？ （頭、頸、身體、翅膀、腿、尾……）
7、師：你們的知識真豐富。
三、分析鳥的美
1、師：誰來說說這兩種鳥的外形有哪些不同？ （嘴、頸、身體、翅膀）
2、師：不同種類的.鳥的外形也不相同，鳥的嘴形有的寬大、有的細(xì)長、
2 有的帶彎鉤；有的鳥兒的眼睛黑黑亮亮、有的眼睛旁的羽毛顏色很漂亮；有的鳥兒頭頂還有美麗的羽冠，看上去特別神奇。 師：它們的外形都有自己的特點，都很美。（——外形美）
3、師：鳥兒的身體接近什么形狀？（橢圓形）
4、師：這兩只鳥正在展翅飛翔，它們給你什么感覺？（雄壯、安詳）
5、師：仔細(xì)觀察，翅膀外側(cè)的羽毛和靠近頭部的羽毛一樣嗎？有什么 不同？ （翅膀外側(cè)的羽毛很硬、較長，排列清楚，一根一根的，在繪畫時 可以用長線條來畫。靠近頭部的羽毛短一些，較柔軟，可以用短曲線來畫。）
6、師：鳥兒飛翔時，有的翅膀平展、有的向上、向下扇動，產(chǎn)生不同 的美感。
7、師：鳥兒們有的在水里嬉戲，有的翩翩起舞，有時候又在枝頭休息、 或者和小鳥寶寶在一起，它們的動作可真美！原來鳥兒有這么多的姿態(tài)呢?。ā藨B(tài)美）
8、師：鳥兒不僅外形漂亮、姿態(tài)優(yōu)美，它們身上的顏色也美極了！有 紅的、藍(lán)的、黃的、白色的、五顏六色。（——色彩美）
四、欣賞大師的畫 （圖片出示齊白石、作品《和平鴿》）
師：這幅是我國的國畫大師齊白石老人畫的《和平鴿》，在畫面中你看 到了什么？荷花、花瓶、和平鴿它們有什么關(guān)系？你覺得畫家畫這幅畫想告訴我們什么？ （這幅畫表達(dá)了畫家熱愛和平的美好情感，我們在畫畫時也可以把自己 的快樂、傷心畫到畫中去。）
1、用了一些彩色的線條裝飾鳥兒的身體，很漂亮。
2、小鳥用嘴銜著秋千，和小朋友一起玩。告訴了我們鳥兒是人類的好 朋友。
3、和媽媽在一起，非常親密、溫馨。
4、和小朋友一起合影留念。
六、作業(yè)要求
1、在圖畫紙上畫一只有特點的鳥。
2、在旁邊寫上你這樣畫的原因。
七、展示學(xué)生作品
畢加索的和平鴿教案篇六
教材：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)》(湘版)教材七年級上冊第6課。
本課概述：
本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，目的是通過教學(xué)讓學(xué)生了解公益招貼畫的設(shè)計方法，設(shè)計要素和形式美的要求，初步掌握平面設(shè)計招貼畫的一般規(guī)則。
招貼畫是現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，集中反映了現(xiàn)代文明的一個層面。公益招貼是其中—種，本課以公益招貼為教學(xué)內(nèi)容，加強學(xué)生對人類生存與發(fā)展的思考，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛生活的情感。
在教學(xué)設(shè)計中將本單元教學(xué)分為兩課時。第一課時以和平為主題，聯(lián)系實事，用戰(zhàn)爭帶給人．類的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛，并思索如何表達(dá)自己熱愛和平反對戰(zhàn)爭的感情，從而引入和平鴿這一標(biāo)志性形象。通過欣賞描繪和平鴿的繪畫或其他藝術(shù)形式的作品，啟發(fā)學(xué)生思考還可以怎樣表現(xiàn)和平題材，展示和平題材招貼畫，注意圖形選材和主題表達(dá)之間的必然聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生分析構(gòu)圖與主題表現(xiàn)、形式美感的聯(lián)系，具體觀察圖形大小、位置、色彩的處理，并嘗試改變招貼畫圖形的位置形狀、大小或顏色，創(chuàng)造新的畫面，體會構(gòu)圖的魅力。最后合作完成一幅表現(xiàn)和平主題的招貼畫。
第二課時在第一課時學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論生活中還有哪些值得關(guān)注的問題，并鼓勵學(xué)生根據(jù)主題談創(chuàng)意，培養(yǎng)良好的設(shè)計思維方法，收集文字圖形資料，組合篩選，提煉加工，并用簡單可行的方法制作完成，如剪貼等。展示優(yōu)秀簡潔的招貼畫，讓學(xué)生進(jìn)一步體會圖形大小位置、色彩處理與主題立意的關(guān)系，明確招貼畫的設(shè)計要領(lǐng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生命的情感，加強學(xué)生對人類生存與發(fā)展的`思考。
2．技能目標(biāo)：
了解公益招貼畫的社會意義和審美價值以及招貼畫的設(shè)計方法、設(shè)計要素、形式美要求；培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計思維方式，促進(jìn)設(shè)計意識的形成；學(xué)生能用簡潔的造型語言設(shè)計主題招貼，初步學(xué)會合理控制畫面的構(gòu)圖及色彩等知識。
3．過程與方法目標(biāo)：學(xué)生在參與過程中學(xué)會與人合作，與人交流，并在此過程中掌握表現(xiàn)的方法與技能。
教學(xué)設(shè)計：
第一課時。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1．(cai課件)戰(zhàn)爭視頻片段、和平鴿圖片資料、表現(xiàn)和平主題的招貼畫、圖形移動面板。
2．學(xué)具準(zhǔn)備：剪刀、膠水、彩色紙等。
二、教學(xué)重點：招貼畫圖形的選擇與構(gòu)圖。
三、教學(xué)難點：招貼畫中圖形大小位置的處理與主題的關(guān)系。
四、教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛之情。
(cai：伊拉克戰(zhàn)爭場景及戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難)。
2．討論：用何種方式表達(dá)自己熱愛和平的情感。
(自由發(fā)表自己的觀點，引導(dǎo)學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感)。
3．欣賞：畢加索的《和平鴿》、《和平之人》；介紹畫家畢加索。
4．展示介紹招貼畫。
招貼畫又稱宣傳畫或廣告畫，要求運用獨特的藝術(shù)形式在較短時間和一定空間距離內(nèi)，產(chǎn)生清晰的視覺信息，傳達(dá)特定的主題。
5．討論幾幅招貼畫的主題與選材的關(guān)系。
討論：畫面有些什么形象，它們在表現(xiàn)方式上有什么共同的特點，傳達(dá)了怎樣的主題?
想想可采用什么方式制作更簡便。(剪貼)。
活動一：嘗試改變招貼畫的圖形大小位置，創(chuàng)造新的畫面。
將剪好的圖形在底版上移動，體會不同構(gòu)圖的視覺感受。
觀察：畢加索《和平鴿》、《和平之人》；田中一光的《和平》及呂錦源的《和平運動》四幅作品，主題與形象的選擇有什么相同之處和不同之處。
體會：主題與選材的關(guān)系。
和平鴿是世界和平的標(biāo)志性形象，人們用它表達(dá)自己對和平發(fā)展的美好愿望。
思考、討論：還有什么可以表現(xiàn)和平主題?橄欖枝、武器等。
如何用剪貼的方式創(chuàng)作和平主題的招貼畫?
6．活動二：分組剪出與和平主題有關(guān)的圖形，合作拼貼表達(dá)和平主題的招貼畫(合作拼貼板的圖片及學(xué)生合作學(xué)習(xí)時的場景照片)。
(cai循環(huán)展示相關(guān)畫面，配輕快的背景音樂)。
7．隨堂評價：小組交流作品創(chuàng)意，相互評價構(gòu)圖的獨創(chuàng)性、整體的視覺感受等。
8．課外鏈接：注意觀察生活周圍的街頭招貼、廣告牌、電視廣告等，將印象最深的一幅記錄下來。
第二課時。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1．教具準(zhǔn)備：優(yōu)秀簡潔的招貼畫圖片等。
2．學(xué)具準(zhǔn)備：各種顏色的色紙、牛皮紙、報紙等，膠水，剪刀。
二、教學(xué)重點：招貼畫的構(gòu)思與創(chuàng)意。
三、教學(xué)難點：多點切入表現(xiàn)主題。
四、教學(xué)過程（）：
1．導(dǎo)入：交流自己記錄的招貼畫，談作品創(chuàng)意與構(gòu)圖的關(guān)系。
2．多點切入表現(xiàn)主題。鼓勵從不同角度思考，表現(xiàn)出不同的畫面意義。例：“關(guān)注老人”主題，都以“拐杖”為素材，卻呈現(xiàn)了多角度的創(chuàng)意。
學(xué)生交流：談幾幅相關(guān)作品的不同主題與形象、構(gòu)圖的變化關(guān)系。
體會招貼畫的設(shè)計要領(lǐng)：簡潔明了、構(gòu)思獨特巧妙。
3．設(shè)計過程：
畫草圖(捕捉“靈感”，記錄瞬間思緒，選擇最佳創(chuàng)意)。
選取合適的表現(xiàn)方法(結(jié)合招貼畫簡潔明了的特點，突出剪貼的表現(xiàn)方法)。
設(shè)計制作完成。
4．討論、探究、發(fā)現(xiàn)生活中值得關(guān)注的各種問題。
5．學(xué)生活動：用色紙、牛皮紙、報紙等，以剪貼的形式設(shè)計制作一幅公益招貼畫。
6．評價：布置班級招貼畫展覽，學(xué)生充當(dāng)宣傳解說員。
相互評議最佳創(chuàng)意、最佳宣傳解說員。
通過學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生將對社會的關(guān)注轉(zhuǎn)化到自己的行為當(dāng)中去。
課堂評價：
1．積極參與討論，關(guān)注生活，尋找招貼畫的表現(xiàn)主題。
2．根據(jù)主題多點切入構(gòu)思創(chuàng)意，利用簡潔的圖形制作招貼畫。
3．評價表：
立意健康。
構(gòu)思獨特。
主題突出。
構(gòu)圖協(xié)調(diào)。
圖形簡潔。
色彩鮮明。
4．評價形式以自評、互評與教師點評相結(jié)合，對于好的創(chuàng)意和構(gòu)想要及時指出和表揚，鼓勵大膽表觀。
教學(xué)建議：
1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對生活的關(guān)愛和思考，形成正確的價值觀。
2．選擇范圖以簡潔平涂為主，借助游戲的形式，感受圖形大小位置、構(gòu)圖與主題的關(guān)系，認(rèn)知形式美法則。
3．注重培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計思維方式，突出多點切入主題，鼓勵求異思維，從不同角度思考表現(xiàn)。
4．聯(lián)系實際，課內(nèi)外結(jié)合，可嘗試使用平面設(shè)計軟件設(shè)計制作。
參考資料：
1．國際設(shè)計傳真——平面設(shè)計上海畫報出版社。
2．第二屆靳棣強設(shè)計基金獎獲獎作品集湖北美術(shù)出版社。
3．平面港(廣告設(shè)計)中國美術(shù)學(xué)院出版社。
畢加索的和平鴿教案篇七
2，萌發(fā)愛好和平的情感。
3．學(xué)會搜集資料。
-設(shè)立國際和平年的意義。
出示鴿子的圖片并提問學(xué)生：“你喜歡鴿子嗎?為什么?”請學(xué)生閱讀教科書第2頁上方的文字。教師提問學(xué)生：人們在什么樣的慶典上放飛鴿子．為什么要放鴿子?放飛鴿子表達(dá)了一種什么樣的意愿?今天我們就學(xué)習(xí)本單元的第一主題——白鴿引出的話題，”
“鴿子是一種美麗的鳥類．它因美麗和溫馴而受到了人們的喜愛。鴿子既可以供人們欣賞，又可以用于通信，人們親切地稱它為信鴿，鴿子還是和平的使者，是盛事中必不可少的角色之一。如1988年第25屆奧運會和1990年在我國舉辦的亞運會等盛會的開幕式上，都有數(shù)萬只美麗的鴿子展翅飛翔，表明了世界人引向往和平、友誼、團(tuán)結(jié)的美好愿望?！?/p>
首先，請學(xué)生聽唱歌曲讓世界充滿愛)．并介紹．1986年為世界和平年，并出示同際和平年的`徽標(biāo)．并提問：
“這個徽標(biāo)是一幅什么樣的圖案．象征著什么？
“國際和平年”的概念1986年是國際和平年，和平年的徽志是雙手放飛的和平鴿與橄欖枝。
(鴿于是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征。)。
1949年，巴黎召開的世界和平大會的海報上，畫著一只形象生動的白鴿，那只白鴿隨海報很快翱翔于歐洲各大城市?？吹匠C健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。
畢加索的和平鴿教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解藝術(shù)大師畢加索及其作品，感受現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，逐步豐富自己的審美視角。
2、能夠根據(jù)自己對畢加索作品的理解，采用適當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料和形式進(jìn)行表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、畢加索的藝術(shù)作品和生平資料的光盤、錄像帶。
2、有關(guān)二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭的圖像資料。
3、故事《畢加索的和平鴿》等文字資料。
課時建議：1課時。
教學(xué)活動建議：
1、安排學(xué)生在課前查閱資料，在各小組里講述所了解的畢加索，小組匯總大家的意見，選派一名同學(xué)在班里進(jìn)行發(fā)言。
2、教師展示畢加索的著名作品《和平鴿》，請學(xué)生講述《畢加索的和平鴿》的故事。對畢加索的作品及表現(xiàn)形式（風(fēng)格）表現(xiàn)自己的看法。
3、欣賞畢加索的其他線描作品，例如《艾瑪》，嘗試著用線的組合和形態(tài)的透明方式畫出自己想要表現(xiàn)的物體，或者由老師設(shè)立一個主題，學(xué)生進(jìn)行線描創(chuàng)作。
4、展覽會“我和大師比一比”。將學(xué)生的線描作品在學(xué)校里巡回展出，并收入自己的藝術(shù)檔案夾。
活動二：我么愛和平。
1、播放有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的錄像片，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭有初步了解和感受并發(fā)表自己的看法。
2、聽故事《畢加索的和平鴿》，討論畢加索在面對戰(zhàn)爭的災(zāi)難和破壞時所表現(xiàn)出的一種藝術(shù)家的正義感和責(zé)任感，展示畢加索的作品《和平鴿》。
3、欣賞畢加索的代表作品《格爾尼卡》，了解這幅作品相關(guān)的背景情況，對這一作品發(fā)表自己的看法。并嘗試著對畢加索的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行討論，學(xué)生可以利用自己身邊的紙張，在教師的指導(dǎo)下自己動手剖析立體派繪畫作品的頭部形態(tài)，理解畢加索為什么這樣表現(xiàn)。
教學(xué)思路拓展：
1、初步了解、聽賞與畢加索同時代著名的音樂家作品，探尋音樂作品與美術(shù)作品之間相通的藝術(shù)要素，對現(xiàn)代藝術(shù)相互融合、影響的特征有一定的認(rèn)識。
2、欣賞畢加索其他作品《鏡子里的女人》，根據(jù)感受發(fā)表對作品的看法，按照畢加索的白哦向形式，自己創(chuàng)作一幅“鏡子里的我”。
教學(xué)評價建議：
1、注意懂藝術(shù)作品的多元性方面看待學(xué)生的作品，為學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高提供更大的空間。
2、請學(xué)生將自己的作品帶回家中，讓爸爸、媽媽欣賞評價作品，提高家長對藝術(shù)學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：欣賞畢加索的藝術(shù)作品、畢加索的故事、繪畫“鏡子里的我”
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解藝術(shù)大師畢加索及其作品，感受現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，逐步豐富自己的審美視角。
2、能夠根據(jù)自己對畢加索作品的理解，采用適當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料和形式進(jìn)行表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、畢加索的藝術(shù)作品和生平資料的光盤、錄像帶。
2、有關(guān)二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭的圖像資料。
3、故事《畢加索的和平鴿》等文字資料。
課型：綜合。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)，檢查課前準(zhǔn)備。
二、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們知道畢加索嗎？
今天，老師給大家?guī)砹艘粋€小故事。
畢加索的和平鴿教案篇九
1908年，在巴黎秋季沙龍的展覽上，當(dāng)野獸派畫家馬蒂斯看到畢加索和布拉克的那些風(fēng)格新奇獨特的作品時，不由得驚嘆道：“這不過是一些立方體呀！”同年，評論家沃塞爾在《吉爾·布拉斯》雜志上，借馬蒂斯的這一說法，對布拉克展于卡思維勒畫廊的作品評論說：“布拉克將一切都縮減在立方體之中”。他首先采用了“立體主義”這個字眼。后來，作為對畢加索和布拉克所創(chuàng)的畫風(fēng)及畫派的指稱，“立體主義”(cubism)的名字便約定俗成了。
在西方現(xiàn)代藝術(shù)中外，立體主義是一個具有重大影響的運動和畫派。其藝術(shù)追求與塞尚的藝術(shù)觀有著直接的關(guān)聯(lián)。立體派畫家自己便曾聲稱：“誰理解塞尚誰就理解立體主義”(哈德史·奧斯本《20世紀(jì)藝術(shù)中的抽象和技巧》，四川美術(shù)出版社，1978年，第87頁)。立體派畫家受到塞尚“用圓柱體、球體和圓錐體來處理自然”的思想啟示，試圖在畫中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)美。他們努力地消減其作品的描述性和表現(xiàn)性的成分，力求組織起一種幾何化傾向的畫面結(jié)構(gòu)。雖然其作品仍然保持著一定的具象性，但是從根本上看，他們的目標(biāo)卻與客觀再現(xiàn)大相徑庭。他們從塞尚那里發(fā)展出一種所謂“同時性視象”的繪畫語言，將物體多個角度的不同視象，結(jié)合在畫中同一形象之上。例如在畢加索的《亞維農(nóng)的少女》一畫上，正面的臉上卻畫著側(cè)面的鼻子，而側(cè)面的臉上倒畫著正面的眼睛。一般說來，《亞維農(nóng)的少女》是第一件立體主義的作品，而立體主義運動則通?？煞譃閮蓚€階段。一個階段是1912年之前的所謂分析立體主義。畫家們繼承塞尚對繪畫結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性分析的傳統(tǒng)，試圖通過對空間與物象的分解與重構(gòu)，組建一種繪畫性的空間及形體結(jié)構(gòu)。1912年以后，立體主義運動進(jìn)入第二階段，通常稱為綜合立體主義。此時在畫中色彩起了有力的作用，但形體仍然支離破碎，只是更大和更富于裝飾性。畫家們新創(chuàng)出一種以實物來拼貼畫面圖形的藝術(shù)手法和語言，進(jìn)一步加強了畫面的肌理變化，并向人們提出了自然與繪畫何者是現(xiàn)實，何者是幻覺的問題。立體主義雖然是繪畫上的風(fēng)格，但對20世紀(jì)的雕塑和建筑也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
畢加索的和平鴿教案篇十
而把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認(rèn)，當(dāng)始于畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當(dāng)時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。
隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。
畢加索的和平鴿教案篇十一
埃斯塔克的房子《埃斯塔克的房子》，布拉克作，1908年，布面油畫，73×59.5厘米，波恩藝術(shù)博物館藏。
在立體主義畫家中，喬治·布拉克(georgesbraque，1882—1963)的影響，實際上并不比畢加索小。他與畢加索同為立體主義運動的創(chuàng)始者，并且，“立體主義”這一名稱還是由他的作品而來。另外，立體主義運動中有多項創(chuàng)新也皆是由他作出，例如，將字母及數(shù)字引入繪畫、采用拼貼的手段，等等。布拉克的作品多數(shù)為靜物畫和風(fēng)景畫，畫風(fēng)簡潔單純，嚴(yán)謹(jǐn)而統(tǒng)一?！八人衅渌牧Ⅲw派畫家更多地帶來不可縮減的具體和一針見血的分析，帶來少有的和諧色彩和他的任何同伴都無能為力的典雅流暢的線條”。
畢加索的和平鴿教案篇十二
畢加索受到在西班牙孤單的旅行與他的朋友卡洛斯·卡薩吉馬斯的自殺影響，使得藍(lán)色時期(1901年-1904年)期間的畫作常顯現(xiàn)出陰郁的感覺。此時期的畫作以藍(lán)與藍(lán)綠的色調(diào)為主，極少使用溫暖的顏色。藍(lán)色時期開始的確切時間據(jù)推測可能是在西班牙1901年的春季，也有可能是1901年下半在巴黎的日子。在這段時間，畢加索創(chuàng)作了許多描繪著骨瘦如柴的母親與孩子的作品，用色陰暗，并有時以娼妓與乞丐作為主題。在卡薩吉馬斯死后，1901年秋季，畢加索畫了幾幅他的畫像，并于1903年完成了生平最憂郁的作品《生命》(lavie)，現(xiàn)收藏于克里夫蘭美術(shù)館。憂郁的情緒并蔓延到了知名的蝕刻作品《儉樸的一餐》(thefrugalrepast，1904年)上。該作品描繪著一對看不見的男人與看得見的女人，兩人皆身形消瘦，坐在一張老舊桌子前。畢加索的藍(lán)色時期常使用“失明”這個題材，像是《盲人的晚餐》(theblindman'smeal，1903年，收藏于大都會博物館)、《賽樂絲汀娜》(celestina，1903年)等都是藍(lán)色時期的代表。
畢加索的和平鴿教案篇十三
《和平鴿》是為聯(lián)合國專門創(chuàng)作的世界友誼作品，從此和平鴿來代表和平。
布拉克出生于塞納河畔阿爾讓特伊的一個漆工家庭，其父親和祖父都是業(yè)余畫家，這使他自幼便對繪畫產(chǎn)生濃厚的興趣。1893年，布拉克全家移居勒阿弗爾，不久他便在當(dāng)?shù)匾凰佬g(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。1902年，他進(jìn)入巴黎美術(shù)學(xué)校，受到博納的指導(dǎo)，后又轉(zhuǎn)入安貝爾學(xué)院。他于1904年創(chuàng)辦了自己的畫室。1905年在參觀了秋季沙龍之后，他對野獸派繪畫產(chǎn)生濃厚興趣，遂在以后兩年中參加了野獸派繪畫運動。不過，他的作品卻以其“安詳如歌一樣”的基調(diào)，與那種色彩強烈、筆法奔放而令人興奮的地道的野獸派作品風(fēng)格迥異。“他的性情極為平穩(wěn)，因而不濫用野獸派畫家陶醉其中的自由?！?雷蒙·柯尼亞等合著(現(xiàn)代繪畫辭典)，人民美術(shù)出版社，1991年，第39頁)。1907年，他與畢加索相識，深為其作品《亞維農(nóng)的少女》所傾倒，兩人遂成為至交，共同籌劃起立體主義運動。
畢加索的和平鴿教案篇十四
活動目標(biāo)：
1、幼兒大膽運用多種材料裝飾面具。
2、提高幼兒動手制作能力和審美情趣。
3、增強幼兒對裝飾活動的興趣及表演的欲望。
活動準(zhǔn)備：歡快的音樂;flash動畫;裝飾好的面具;未裝飾的面具;透明膠;固體膠棒;彩色筆;剪刀;羽毛;亮片;小粘貼;舊掛歷;包裝袋上的圖案;黑板一塊;小鏡子若干;大鏡子一塊;照相機。
活動過程：
一、情境導(dǎo)入。
1、幼兒帶面具律動入場。
2、請幼兒觀看flash動畫，猜猜都是誰?
二、師幼探討裝飾面具的方法。
1、引導(dǎo)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)各種面具相同之處(眼睛)。
2、引導(dǎo)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)不同之處(形狀、顏色、材料)。
3、傾聽教師講解自己的面具特征(形狀、顏色、材料)。
4、幼兒選擇自己喜歡的面具進(jìn)行交流：面具是什么形狀什么顏色的、上面都有哪些裝飾物等等。
5、幼兒帶上面具照鏡子，激發(fā)幼兒制作的興趣。
三、幼兒制作面具。
1、教師提出制作面具的要求。
2、幼兒選擇自己喜歡的面具進(jìn)行裝飾。
3、幼兒帶上裝飾好的面具照鏡子欣賞。
4、游戲：猜猜他是誰四、結(jié)束：化妝舞會請幼兒戴好自己裝飾好的面具，邀請客人老師一同參加化妝舞會。
畢加索的和平鴿教案篇十五
畢加索從小便接受父親的訓(xùn)練，并有驚人的進(jìn)步，這點可以從畢加索博物館館藏的畢加索早期作品中瞧出端倪。1893年間，畢加索早期作品里的稚氣逐漸消逝，1894年，畢加索可以說是正式開始了他的畫家生涯。1890年中期，畢加索的畫作流露出濃濃的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義畫風(fēng)，《第一次圣餐》便是此時的代表作，此幅畫顯示出年紀(jì)輕輕的畢加索已經(jīng)能處理高難度的細(xì)節(jié)[5]。同一年，十四歲的畢加索畫了《姑媽佩帕的肖像畫》，肖像畫里的生動、精神讓胡安-埃多爾度·賽洛特曾贊嘆道，“毫無疑問的，整個西班牙藝術(shù)史里最棒的畫作之一”。
1897年，畢加索的現(xiàn)實主義畫風(fēng)受到了象征主義影響，在一系列的風(fēng)景畫作品中，配上毫不自然的紫、綠色調(diào)，便是畢加索的現(xiàn)實主義時期(1899年-1900年)的特色。此時期畢加索的作品受到羅塞蒂、史丹林、圖盧茲-羅特列克與愛德華·蒙克等人的影響，融合了他欽佩的畫家埃爾·格雷考的特色，而產(chǎn)生了畢加索獨特的現(xiàn)代畫風(fēng)。
畢加索的和平鴿教案篇十六
直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)做和平的象征。《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》記載，上古洪水之后，諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。諾亞知道洪水已開始退云，平安就要來到。洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現(xiàn)了長滿綠色樹木的山谷和開著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。
16世紀(jì)的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成為“圣靈”的化身。直到17世紀(jì)，鴿子才“官復(fù)原職”再次充任和平使者。德意志帝國的許多城市發(fā)行了一套圖案為一只口銜橄欖枝的鴿子，圖案底部鐫有“圣鴿保佑和平”的紀(jì)念幣。
到了德國的狂飆突進(jìn)運動時期杰出的代表席勒又把鴿子從宗教意上的和平象征引入到政治，鴿子又成了英勇的斗士，已不再是毫無抵抗能力的希望之象征了。
畢加索的和平鴿教案篇十七
在我金色的童年里，無數(shù)次的幻想簇成了一串美麗的珍珠鏈，但在我記憶深處，和平鴿，是我永遠(yuǎn)的愿望。
有一天，我迷迷糊糊地感覺自己似乎有了神奇的力量，變成了正義的使者——和平鴿，我挎上了釀了九九八十一天的和平花瓣，開始了前史未有的和平之旅。
“起床了，起床了！”等我醒來，才發(fā)覺，這是一場夢，一個美妙而又遙遠(yuǎn)的夢！雖然現(xiàn)在，我是一名小學(xué)生，但是，我相信，通過我們努力，在不久的將來，和平會永駐人間！
畢加索的和平鴿教案篇十八
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源?！?/p>
【提問】請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。
【ppt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛范赐ナ疾?，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?
(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)。
木葉——不僅強調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z的含義。
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達(dá)出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。
二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。
三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動。
林庚，字靜希。著名詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀。
春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀。
映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
【過渡語】：
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;。
秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;。
清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;。
原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉。
落葉——木葉。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。
2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
畢加索的和平鴿教案篇十九
1912年起，畢加索轉(zhuǎn)向其“綜合立體主義”風(fēng)格的繪畫實驗。他開始以拼貼的手法進(jìn)行創(chuàng)作。這幅題為《瓶子、玻璃杯和小提琴》的作品，清楚地顯示了這種新風(fēng)格。
在這幅畫上，我們可分辨出幾個基于普通現(xiàn)實物象的圖形：一個瓶子、一只玻璃杯和一把小提琴。它們都是以剪貼的報紙來表現(xiàn)的。在這里，畫家所關(guān)注的焦點，其實仍然是基本形式的問題。
但是，這個問題此時卻是以一種全新的態(tài)度來對待。在分析立體主義的作品中，物象被縮減到其基本原素，即被分解為許多的小塊面。畢加索以這些塊面為構(gòu)成要素，在畫中組建了物象與空間的新秩序。他通過并置和連接那些筆觸短促而奔放的塊面，獲得一種明晰剔透的畫面結(jié)構(gòu)，反映了某種嚴(yán)格而理性的作畫程序。而如今，在綜合立體主義的作品上，他所采取的恰是正好相反的程序。他不再以現(xiàn)實物象為起點，將物象朝著基本原素去分解，而是以基本原素為起點，將基本的形狀及塊面轉(zhuǎn)化為客觀物象的圖形。這就是說，他在表現(xiàn)出瓶子、杯子及提琴之前，就已經(jīng)把一個抽象的畫面結(jié)構(gòu)，組織和安排妥當(dāng)了。通過對涂繪及筆觸的舍棄，他甚至獲得一種更為客觀的真實。他采用報紙、墻紙、木紋紙，以及其他類似的材料，拼貼出不同形狀的塊面。這些塊面，一方面顯示著畫以外的那個世界，另一方面則以其有機的組合而顯示出畫的自身世界的統(tǒng)一性和獨立性。難怪他的畫商及好友卡恩維勒會如此地評價他：“即使沒有擺弄畫筆的本領(lǐng)，他也能搞出絕佳的作品。”在這幅拼貼的畫上，左邊的一塊報紙表示一只瓶子，那塊印有木紋的紙，則代表著一把提琴。而幾根用木炭筆勾畫的堅挺的線條，則使這種轉(zhuǎn)換得以實現(xiàn)，并且將那些不相干的拼貼材料，納入一個有機的統(tǒng)一體中。
這種拼貼的藝術(shù)語言，可謂立體派繪畫的主要標(biāo)志。畢加索曾說：“即使從美學(xué)角度來說人們也可以偏愛立體主義。但紙粘貼才是我們發(fā)現(xiàn)的真正核心?！痹谶@種拼貼語言的運用中，畢加索顯然比別的立體派畫家(如布拉克、格里斯等)更為大膽和富于幻想。別的畫家在拼貼不同的紙片時，多少要顧及到是否符合現(xiàn)實邏輯的問題，他們總是把木紋紙限于表示木質(zhì)的物品(如桌子、吉他)。而畢加索則全然擺脫這種約束。在他的畫上，一張花紋墻紙可用來表現(xiàn)桌面，一張報紙也可剪貼成小提琴。畢加索曾在與弗朗索瓦·吉洛的交談中，闡述了他對于拼貼的看法：
“使用紙粘貼的目的是在于指出，不同的物質(zhì)都可以引入構(gòu)圖，并且在畫面上成為和自然相匹敵的現(xiàn)實。我們試圖擺脫透視法，并且找到迷魂術(shù)(trompel'esprit)。報紙的碎片從不用來表示報紙，我們用它來刻畫一只瓶子、一把琴或者一張面孔。我們從不根據(jù)素材的字面意義使用它，而是脫離它的習(xí)慣背景，以便在本源視覺形象和它那新的最后定義之間引起沖突。如果報紙碎片可以變成一只瓶子，這就促使人們思考報紙和瓶子的好處。物品被移位，進(jìn)入了一個陌生的世界，一個格格不入的世界。我們就是要讓人思考這種離奇性，因為我們意識到我們孤獨地生活在一個很不使人放心的世界?！?弗朗索瓦·吉洛等《情侶筆下的畢加索》，天津人民出版社，1988年，第60頁)。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。為大家分享的14篇世界名畫《和平鴿》的創(chuàng)作者是畢加索就到這里了，希望在和平鴿的創(chuàng)作者是誰的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。
畢加索的和平鴿教案篇二十
假如我是一只和平鴿，我想去世界各地游玩，還要給每個國家及地區(qū)帶去和平與幸福，現(xiàn)在我就要整裝待發(fā)了。
首先我來到加拿大的上空，那里好像在吵架，飛過去看看再說吧！飛過去一看，果真有兩個中國的朋友為了一點小事吵了起來。我嘰嘰喳喳地叫著；“你們別吵了，有話好好說嘛！”他們倆好像真的聽懂了我的話，又和好如初了?？磥砦医o他們帶去和平了。
再來看看下一個國家的奇遇吧！
如果我是一只和平鴿，我還會飛到更多的國家、地區(qū)給他們帶去和平。讓世界變得更加美麗、和諧。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17299934.html】
