世界是如此之大，其中的奇妙景觀和人文風情讓人陶醉其中。在總結中，我們可以用清晰明了的語言和條理清晰的結構來闡述觀點。如果你還不知道該如何寫一個優(yōu)秀的總結，以下范文或許能給你一些啟示。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家中午好！我是六一班的廣播員，今天中午我要講得是“關于中國的傳統(tǒng)文化”。
中國的'文化博大精深、源遠流長。在這里我想跟大家一起來欣賞一首王安石的《元日》：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。
同年新年王安石見家家忙著準備過春節(jié)聯(lián)想到變法伊始的新氣象有感創(chuàng)作了此詩。
這首詩描寫出了春節(jié)除舊迎新的景象。
一片爆竹聲送走了舊的一年飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。
初升的太陽照耀著千家萬戶家家門上的桃符都換成了新的。
“爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇”逢年遇節(jié)燃放爆竹這種習俗古已有之一直延續(xù)至今。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇二
甲：采擷一縷陽光,編織成七彩的花環(huán)。
乙：留住一陣清風,播撒出希望的明天。
丙：付出一份真誠,打造出溫馨的世界。
?。簬ё咭唤z煩惱,讓快樂與我們同行。
合：敬愛的老師們,親愛的同學們,大家好！紅領巾廣播又和大家見面啦！
甲：我是播音員
乙：我是播音員
丙：我是播音員
?。何沂遣ヒ魡T
甲：今天我們與大家聊點什么呢？
乙：我們的祖國有著五千年的文明史，中華文化博大精深，我們今天就聊聊中國傳統(tǒng)文化吧！
丙：好呀！那你知道我們祖國的傳統(tǒng)文化都有那些嗎？
?。何覀兊膫鹘y(tǒng)文化豐富多彩，蘊含深厚。主要有：精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人等；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品等；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”等。
甲：另外，在我國還有好多傳統(tǒng)的節(jié)日：如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。
乙：那我們今天就與大家一起說說傳統(tǒng)節(jié)日吧！
齊：奧！好的！
丙：我先給大家說說春節(jié)吧！我知道春節(jié)，是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年健健康康，一帆風順做準備。
丁：喔！我還知道中秋節(jié)是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
甲：我比較喜歡端午節(jié)，我聽說端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的`活動。
甲：你們三人說的是一年中最重要的節(jié)日，除此之外，還有一些熱鬧又風趣的節(jié)日，例如：農歷正月十五日的元宵節(jié),這一天家家戶戶張燈結彩,大鬧元宵,街頭上舞獅玩燈,夜晚家家元宵飄香，元宵節(jié)也叫做燈節(jié),是一年中最熱鬧的節(jié)日之一。
乙：你說的很對，接著春節(jié)和元宵節(jié)之后就是清明節(jié)：一般在四月四、五號,是人們?yōu)槭湃サ挠H人掃墓,祭祀的日子,近幾年為了重視清明節(jié),讓人們緬懷親人朋友,如今清明節(jié)已成了法定的節(jié)日,它是我們中國人自己的節(jié)日。
甲：陸游有一首《清明》"清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。"描寫的就是清明時節(jié)的情景。
乙：大家知道嗎？在端午節(jié)之后，迎來的是七夕節(jié)。相傳每年的農歷七月初七,夜晚天上織女與牛郎要在鵲橋上相會。織女是一個美麗聰明,心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
丙：你們知道嗎？每年的七月十五,也就是一年的中間,這一天人們祭祀鬼神,又叫"鬼節(jié)"。
甲：一聽到鬼,我就好怕的,所以那天好多像我這么膽小的女生都不敢晚上出門了。
乙：其實不用怕的,鬼神只是古代神話傳說留給人們想象的東西,并不真正存在的。
甲：中國古代的節(jié)日真的是太多了,由于時間的關系,我們只為同學們介紹這幾個。
丙：除了傳統(tǒng)節(jié)日，在生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
齊：同學們！讓我們一起攜起手來，弘揚祖國優(yōu)良傳統(tǒng)文化吧！
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇三
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；兼容并蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。
傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎上，根據(jù)社會發(fā)展需要，時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國傳統(tǒng)文化中關于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內，實現(xiàn)國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚的。
翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發(fā)揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。
中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統(tǒng)文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候！
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇四
各位老師、家長和同學們：
大家下午好。
自古以來，中國就一直秉承著“父慈子孝，兄友弟恭”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在后人看來，中國對道德倫理、長幼有序的看法十分嚴謹。從而形成了抱拳、鞠躬和跪拜等禮儀模式?？鬃幼鳛橹袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他對晚輩的教導、勸誡也被后人修訂成弟子規(guī)，作為學子在今后學習生涯中所參照的典范，把優(yōu)良的中華文化傳承下去。
俗話說“百善孝為先”而弟子規(guī)的第一章“入則孝”講的也是孝道，由此可見在古人眼里父母的位置是極高的。古有閔損蘆衣、黃香溫情，他們的行為處處體現(xiàn)出對父母的關愛與敬重。父母是生養(yǎng)我們的人，我們從不會走路到又蹦又跳，從咿咿學語到流利的演講，其中的點點滴滴都是依靠著父母而匯聚成今日的一片大海。他們就像是一棵大樹，為我們遮風擋雨，庇佑我們無憂無慮的成長。而等到這棵大樹老了、不再生長了、不再具有為我們遮風擋雨的能力了，就是到了我們該伸展枝葉、保護他們的時候了。當我們面對父母這種奉獻精神無以為報時，便油然而生出尊重。因此古人才把“孝”定為中國傳統(tǒng)文化的基礎。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，初讀弟子規(guī)時，就是以這兩句話為“入則孝”的基礎準則。我在家時，媽媽就經(jīng)常叫我干一些小事，像端一杯水、關一下門或者扔一下垃圾。明明都是自己有能力做到的事卻偏偏要使喚我。久而久之，我也不太愿意做了。她叫我時，我不答應；她使喚我時，我便推三阻四?；蛟S是隨著年齡的增長而使得心智也漸漸成熟了，在經(jīng)過幾天傳統(tǒng)文化的學習后，我漸漸發(fā)現(xiàn)這所謂的小事中隱匿的幸福。當她使喚我時總賦予著她驕傲與自豪。像是親眼看見自己用心血栽培了16年的樹開了花、結了果的那種淺淺的幸福感。當她還在為我洗衣服時，我還躺在床上大哭；當她還在為我織毛衣時，我還在學步車里走路；當她背起生病的我跑向醫(yī)院時，我才剛開始記事。可是若干年以后，當她漸漸看不清東西時，我要當她的眼睛，為她端上一杯水；當她想要一件東西時，我要當她的手，為她盡力爭??；當她快要走不動路時，我要背起她，去到她想去的地方。我要用我的方式，來表達這16年來我對她的敬重。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，蘊含著大量道德文明精髓。希望通過這次學習，能使每個同學從不同角度理解并體會中華文化的博大精深，傳承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇五
我國的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由于那時年齡小，老師把我拒之門外了。現(xiàn)在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇六
排練的節(jié)目，有的演唱、有的吹小號、有的吹黑管。在老爺爺老奶奶的掌聲中，我用小號吹奏一首叫《喀秋莎》的曲子。這是一首俄羅斯民歌。老人們聽見這首熟悉的曲子非常開心，他們眼睛亮了起來，合著曲子輕輕搖晃身子，有的還哼了起來?？粗先藗兲兆淼臉幼?，我當時的心情也很愉快。我演奏結束后，接著是黑管、薩克斯真是十八般武藝盡顯其才啊!大家表演結束后，我們和老人們聊聊天，我和其中一位老奶奶談得很開心，她很熱情，我們聊起了平時他們的孤獨，以及現(xiàn)在看到我們，感受到一種活潑，一種愉悅。
天是九月九重陽節(jié)，有的地方稱做老人節(jié)，還有的地方稱做思親節(jié)。普遍的稱呼就是，重陽節(jié)、登山節(jié)、踏青節(jié)。重陽節(jié)是我國古老的節(jié)日，人們進行著登山、旅游、插茱萸，摘樹葉，觀賞楓樹的紅葉風景。總之，人們對這個節(jié)日是很重視的。
我懷著喜悅的心情參加了旅游的.隊伍，看到了香山的美景，見到了朋友與親人們的歡聚，不由我思念起我的故鄉(xiāng)，思念我的親人、朋友。我一路游覽、一路思念。
臨近下山時心里萌動了作詩詞來紀念這個節(jié)日的想法。靈感一來就舉筆寫下了如下宋體詞。清平樂.九月九思故鄉(xiāng)。
今天農歷九月初九，廣州也終于有點涼快了，此時若在家已經(jīng)要穿毛衣了吧。每逢佳節(jié)倍思親，客居他鄉(xiāng)，總有點小小的鄉(xiāng)愁在心底。
廣州的白天車水馬龍，川流不息;夜晚五彩斑斕,燈紅酒綠，嘈雜與匆忙沒有休止。
所謂的繁華不能給我任何的歡喜，總是想起家鄉(xiāng)的秋天，晚上，涼爽的風，吃著各種新鮮香甜的果實，望著天空閃爍的星星，想著朦朧美好的心事;那時的我眼睛很亮，心中有夢想，而夢想總是在遠方，年少的我相信，遠方充滿著難以述說的神秘與美妙，遠方有很多我們想象不到的奇觀景致，遠方有很多讓我們激動好奇的東西;而今，遠離故鄉(xiāng)，來到所謂的遠方，每天所聽所看的人和事已司空見慣，終日的匆忙讓我眼睛無光，內心迷茫，年少的夢已經(jīng)模糊，也許現(xiàn)在的我就在年少的美夢里，只是我已經(jīng)沒覺得那么美好而已。
也許很多人來到這里都是為了淘金，并沒有把這當成一個家園，所以很多人找不到安全感和歸宿感，而由太多沒有安全感和歸宿感的人們組成的城市總會透露出一些冷漠;單位也有那么多本地人，年長的，年輕的，尤其是年輕人跟我們在一塊感覺不到什么隔閡，只是不知道他們年少的夢想是什么，是否也在遠方，但此時此刻他們肯定體會不到異鄉(xiāng)人的情懷。想家的感覺，其實挺好。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇七
甲:采擷一縷陽光,編織成七彩的花環(huán).
乙:留住一陣清風,播撒出希望的明天.
丙:付出一份真誠,打造出溫馨的世界.
丁:帶走一絲煩惱,讓快樂與我們同行.
合:敬愛的老師們,親愛的同學們,大家好!紅領巾廣播又和大家見面啦!甲:我是廣播員
乙:我是廣播員
丙：我是廣播員
?。何沂菑V播員
乙：還是說說我們的傳統(tǒng)文化吧，我們的傳統(tǒng)文化特別豐富多彩，蘊含深厚。主要有：精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、唐三彩、面人等；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅等。
丙：你知道得可真多！說起傳統(tǒng)文化，“琴棋書畫”也是自古流傳的重要組成部分。“琴棋書畫”之首就是“琴”。古琴是中華文化中地位最崇高的樂器，自古“琴”為其特指，位列中國傳統(tǒng)文化四藝，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
?。菏前。徘僖蚱淝?、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居于首位。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。
到一個知音。一日，伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發(fā)，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝贊嘆不已。這個樵夫就是鐘子期，他在曲子中領會到這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！迸c子期結為兄弟，并相約來年中秋再在此地相會。第二年中秋時節(jié)，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦終身不彈，故有高山流水之曲。
乙：伯牙子期的友情真是讓人感動??！那我們今天就與大家一起來聽聽這中國十大名曲之一的《高山流水》吧！
丙：《高山流水》這首古琴曲可真是好聽?。〔焕橹袊竺?！我還知道中國十大名曲分別為廣陵散、高山流水、平沙落雁、漁樵問答、陽春白雪、瀟湘水云、陽關三疊、梅花三弄、胡笳十八拍、醉漁唱晚。他們都是我國古樂的智慧結晶。
?。耗憧烧媾?，這些知識都知道。這十大名曲中還有不少中國傳統(tǒng)器樂，我們也可以從中感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
齊：同學們！讓我們一起攜起手來，弘揚祖國優(yōu)良傳統(tǒng)文化吧！
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國傳統(tǒng)文化綿延不絕，歷久彌新。在這個渾然的星體上，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。
中國傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家，民族都是群，而群就是公?！抖Y記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個道理。中國詩人中有許多都是興國利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。
中國傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對朋友和家人的義，又包含著對君主和國家的義。中國古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對君主，則有臣下對帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對君主的忠心。在三國時期，諸葛亮為報劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。
中國傳統(tǒng)文化包含著強烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對人的尊崇，二是對人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則為人民既能擁護一個王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇九
節(jié)目主持人：
聽眾朋友們，大家好，您現(xiàn)在收聽到的是校園廣播的專題節(jié)目，我是主持人。在上期的專題節(jié)目中，已經(jīng)為大家介紹了中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，倡導繼承并發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，并且給大家留下了怎樣去繼承和發(fā)揚的思考。在本期專題中，我們將繼續(xù)圍繞這一主題，和大家共同探討如何繼承并發(fā)揚我們民族的傳統(tǒng)文化。
對于文化藝術而言，“越是民族的，就越是世界的”。特別是在當今全球化趨勢及經(jīng)濟一體化浪潮越發(fā)洶涌之際,民族傳統(tǒng)文化的保護與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統(tǒng)文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現(xiàn)一個國家和民族發(fā)展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經(jīng)濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環(huán)境和民族素質，又是一個社會保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素。對傳統(tǒng)文化的繼承、保護、弘揚和利用，將為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供強大的精神動力、不竭的智力支持和豐富的經(jīng)濟生長資源，是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。沒有包括傳統(tǒng)文化在內的文化作為支撐，經(jīng)濟和社會的發(fā)展就沒有后勁，我們就無法趕超世界先進水平。對于傳統(tǒng)文化實施科學有效的保護，也是實現(xiàn)國家經(jīng)濟、社會、文化的協(xié)調發(fā)展，全面富強民主現(xiàn)代國家的現(xiàn)實需要。民族傳統(tǒng)文化的保護工作，看似屬于純然的公益事業(yè)性文化建設投入，實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益。文化是一個民族的身份標志，傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托，幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”。
之所以將繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化上升到這樣一個高度，是因為現(xiàn)存的狀況不容樂觀。由于社會生產力和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，世界各國逐步融合，這固然是個好事，但是也避免不了存在弊端。因為我們民族傳統(tǒng)文化正在一點點流失——看韓劇，玩動漫，聽hip-pop，過圣誕節(jié)，這些看似很跟得上時代腳步的一切背后又是些什么呢?帶來的結果又是什么——韓國端午祭申遺成功;專家證實韓國已向聯(lián)合國教科文組織提出將《東醫(yī)寶鑒》申報為世界文化遺產;印度尼西亞和柬埔寨把皮影戲申遺成功;內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國成功申報為該國的非物質文化遺產......這不免讓我們這些炎黃子孫感到遺憾，同時，更讓我們感到愧疚——更多的，是我們自己造成了這樣的后果。可見，保護和繼承民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)勢在必行。
可喜的是，我國在繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化這一方面日漸重視，正在做出努力，并實施了一些有利措施。我國發(fā)布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》把關于傳統(tǒng)文化的傳承和保護放在了突出位置，提出將在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重;強調改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內容、風俗、禮儀，維護民族文化的基本元素?？梢钥闯?，這是十分有必要的。文化興，民族興;文化衰，民族衰。一個民族的興盛，必定是從文化的繁榮開始的;一個民族的發(fā)展，離不開文化的支撐。而當歷史的塵埃落定，有許多東西都化為烏有的時候，唯有文化以物質的或非物質的形態(tài)存在著。
當然，傳統(tǒng)文化的保護與復興是一個長期而且艱苦的過程，需要全社會的廣泛參與和投入。
社會是民族文化的大染缸，全社會要形成以中國傳統(tǒng)文化為榮的觀念，堅持了解傳統(tǒng)文化，自覺抵制西方落后思想和意識的侵蝕。積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的知名度和認可率;自覺學習并推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅持用傳統(tǒng)文化約束自己的行為，切實做到“立德立功立言”;要不斷豐富傳統(tǒng)文化的`內涵，堅持發(fā)展創(chuàng)新，堅持與時俱進。
那么，作為新一代大學生的我們應該怎么做呢?在大學校園文化建設中，應該如何體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化呢?我們隨機地采訪了幾位同學，讓我們一起來聽聽他們的看法和意見吧。
(采訪錄音略)。
傳統(tǒng)文化在一個民族生存和發(fā)展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其有著獨特的文化特征有別于其他民族，它是民族精神的重要體現(xiàn)。中華民族在創(chuàng)造人類文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術等諸多領域。這些傳統(tǒng)文化對幾代人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。作為大學生應該最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)今校園文化中挖掘傳統(tǒng)文化資源，使傳統(tǒng)文化在校園文化建設中發(fā)揮其應有的作用，這對于把大學生培養(yǎng)成合格的社會主義建設者和接班人有著十分重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。
當然，要想達到這一目標，我們要付出的努力還很多很多，值得我們探討的話題也不少，相信朋友們在收聽本月專題的同時內心也一定有了對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的思考，希望朋友們帶著愛國之心從自身做起，保留我們中華民族傳統(tǒng)文化精髓，與時俱進，與世界文化和諧相融。
好的，以上就是本次專題的全部內容，主持人謝睿感謝您的收聽。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十
孔子曰：“不學禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時候，有一家的父親買了一些梨子，到家后，父親特地選了一個最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“我是最小的，所以應該吃最小的梨，大的梨子應該給哥哥吃。”父親聽到后感到非常驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學會在學校尊重班主任、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十一
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，數(shù)不勝數(shù)，如引人入勝的京劇、獨特的書法和激情澎湃的龍舟競渡。這些都會讓很多中國孩子驕傲，想象，喚起他們美好的回憶。我癡迷于一個傳統(tǒng)習俗，——舞獅。
舞獅已經(jīng)流行了1000多年。相傳舞獅是西域的一種風俗。獅子是文殊部落的坐騎。隨著佛教傳入中國，舞獅成為一種慶祝形式。當然，我癡迷的是舞獅獨特的造型和表演形式。“黨黨，黨黨?！辫尮男?，一個接一個。
這時候舞臺就很神秘了。三只雄壯的獅子走了出來，它們的眼睛似乎燃燒著火焰，試圖戰(zhàn)斗到死。我看到一只“獅子”搖著頭，流露出驕傲，給人一種傲慢自大的感覺。另一只“獅子”像猴子一樣跳躍，不時在其他“獅子”身后盤旋，試圖發(fā)起先發(fā)制人的攻擊。還有一只“獅子”，穿著緋紅色的盔甲，來回踱步，不時搖動自己的長發(fā)，仿佛在等待戰(zhàn)爭的來臨。
戰(zhàn)爭開始時，我看到“獅子”們熟練地先開始跨欄，以躲避敵人的攻擊。然后，他們開始了鉆火圈的危險表演。精彩的'表演贏得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子”們展示了他們兇猛的一面，一起戰(zhàn)斗，就好像他們在最后時刻捍衛(wèi)自己的領土?？粗@一切，你仿佛置身于茫茫大草原?！谤i鵬”掌聲越來越熱烈！這場舞獅表演給我留下了深刻的印象。讓我們學習舞獅，盡自己的一份力量來繼承和發(fā)揚這一美麗的。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十二
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風貌。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十三
同學們、老師們：
早上好！
中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！
我們班實在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字！
“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮！
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十四
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，但是最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“?！薄ⅰ跋病?、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。但是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的`人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
大家好，我叫孫__，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！
詩韻上周和我一起準備了一篇稿子，說是學校要舉行國學經(jīng)典的演講比賽。
謝謝大家！
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十六
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。。我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠繼承下去。
在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經(jīng)很努力的在唱了?！岸ｂ忊彙毕抡n了，同學們也跟著廣播唱了起來。
有關茶的`傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的：二百多年前，當?shù)赜幸晃焕喜柁r姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，并且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，要這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就要不存在多大的問題?！蔽衣犃税职值脑?，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。
中國傳統(tǒng)文化廣播稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自我的人格，不會踐踏自我的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17303337.html】
