感悟是一種對(duì)內(nèi)心情感和思考的表達(dá)，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。怎樣利用感悟的力量，將自己的經(jīng)驗(yàn)與智慧傳遞給他人，共同成長(zhǎng)與進(jìn)步？感悟能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)世界。
讀孔乙己的心得感悟篇一
在這堂課上，同學(xué)們通過對(duì)文章整體的分析，有了一個(gè)初步的印象，而且在這個(gè)過程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來的成就感和樂趣?？墒沁@一切都還停留在淺層次的賞析上，每個(gè)人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個(gè)或者某兩個(gè)特點(diǎn)，在這點(diǎn)來說這個(gè)人物形象學(xué)生心中還是獨(dú)立的，或者說是被割裂的，于是我要想辦法讓學(xué)生從不完整的碎片印象過渡到整體的人物形象，試從前面分析的基礎(chǔ)上，用一句話給孔乙己的形象做個(gè)高度的概括。例如：孔乙己是一個(gè)潦倒、不幸的讀書人。（葉圣陶）我出示一些名家對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生站在更高的角度來審視這個(gè)人物，為我轉(zhuǎn)向難點(diǎn)的分析打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如果還只是孤立的來看孔乙己個(gè)人的悲劇，那么這堂課就沒有實(shí)質(zhì)的意義。因?yàn)槲覀兌贾吏斞杆赶虻氖钦麄€(gè)不合理的'社會(huì)，可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會(huì)聯(lián)系起來呢？畢竟他本身的性格實(shí)在是太突出了，這么一個(gè)好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動(dòng)的人實(shí)在很難有好的結(jié)局。于是我讓學(xué)生帶著三個(gè)問題再讀文本，做到有的放矢，回歸了文本。
通過讀書和教師的引導(dǎo)，學(xué)生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人，我趁熱打鐵，再次出示燈片，看看文本里的社會(huì)是個(gè)怎樣的社會(huì)。這種由淺入深，深入淺出的教學(xué)方法值得我在今后的教學(xué)中特別是分析小說人物性格發(fā)掘小說主題中經(jīng)常運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光大。
讀孔乙己的心得感悟篇二
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。
周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。
如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個(gè)讀書人，熟讀詩(shī)書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰(shuí)知道?！亍?，‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。
讀孔乙己的心得感悟篇三
明白魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分校@個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。
讀孔乙己的心得感悟篇四
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸?！焙螅≌f寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：
一個(gè)酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿?！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿?！薄爸竽?？”“之后我打折了腿?！薄按蛘墼趺礃?？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢。”徐已經(jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對(duì)話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說話者的津津樂道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐?，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
讀孔乙己的心得感悟篇五
他是一個(gè)沒有入學(xué)的學(xué)者。
他是個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢(shì)力壓倒的孔乙己，被勢(shì)利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級(jí)的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會(huì)給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。
沒有人愿意給他一點(diǎn)同情，關(guān)心他，給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木和無情。
他太愛喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒有用來買米買藥，或者在知道自己會(huì)被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒有長(zhǎng)得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個(gè)蒲團(tuán)，肩上掛著一根草繩?！边@種對(duì)外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對(duì)付這樣的孔乙己還是會(huì)笑著說：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國(guó)人如果沒有意識(shí)到自己的思想，即使治好了，也只會(huì)做無意義的宣傳材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫字喚醒國(guó)人。
讀孔乙己的心得感悟篇六
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編整理的《孔乙己》教學(xué)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學(xué)語(yǔ)文課本的一篇傳統(tǒng)課文。全文僅3000多字，可是從以樂境寫悲哀的精巧構(gòu)思到12歲小伙計(jì)的獨(dú)特視角，從精巧含蓄的社會(huì)環(huán)境描寫到看似矛盾的結(jié)尾處理，可圈可點(diǎn)處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起學(xué)生的情感共鳴，因?yàn)樾≌f反映的社會(huì)生活與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。小說篇幅不長(zhǎng)，但在有限的教學(xué)時(shí)間里，要完成對(duì)本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實(shí)際的。只有準(zhǔn)確定位自己的`教學(xué)目標(biāo)，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。因此我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
(一)了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷的小說主題。
(二)了解小說的社會(huì)環(huán)境描寫及其作用。
(三)掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點(diǎn)。
傳統(tǒng)課文的教學(xué)一般難度較大，學(xué)生對(duì)文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于學(xué)生難以了解和體會(huì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，但文章的主旨又跟作品的時(shí)代背景密切相關(guān)，因此，本人準(zhǔn)備了視頻斷片在上課第一時(shí)間播放給學(xué)生欣賞，有利于縮短時(shí)空距離，真切體會(huì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代概貌，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)深入探究的興趣。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了學(xué)生積極思考的熱情，應(yīng)該放手讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中加深理解、有所感悟，才能真正提高閱讀的質(zhì)量。
讀孔乙己的心得感悟篇七
我第一次看到這篇文章是初中的一篇課文?，F(xiàn)在我還隱約記得老師用文字告訴我們一些話所表達(dá)的感受。當(dāng)時(shí)，我被魯迅精辟的話語(yǔ)震驚了?，F(xiàn)在，當(dāng)我再讀一遍的時(shí)候，我對(duì)這篇文章所構(gòu)建的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀感到更加感嘆。整篇文章充滿了對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的抱怨，就像成千上萬的人通過這篇文章大喊大叫，喚醒了人們。
孔乙己是第一個(gè)出現(xiàn)在我們面前的人，是一個(gè)邋遢的人，但他穿著象征財(cái)富的長(zhǎng)衫和那些貧窮的短衫，站在酒店里喝酒。象征財(cái)富的長(zhǎng)衫也破舊不堪，喝酒時(shí)還結(jié)結(jié)巴巴地反駁店主和短衫的取笑。顯然是窮人，但堅(jiān)持慷慨的態(tài)度，甚至給錢做作，表現(xiàn)出炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命想和短襯衫劃清界限，所以讀者，但事實(shí)上，孔乙己從未逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的受害者，應(yīng)該同情，但被嘲笑，足以顯示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，故事開始，我能理解孔乙己的心情，讀了一萬卷書，卻拿不到官位。最后，我甚至被嘲笑了。我不禁問自己：讀了幾十年書，連讀書是對(duì)是錯(cuò)都分不清。幾十年無聊的.日子到最后，我什么也沒換來。剩下的只有我內(nèi)心的折磨。這是當(dāng)時(shí)的教育造成的，所以孔乙己從頭到尾都以犧牲品的角色空虛地生活著。
之后，被嘲笑的孔乙己，嘴里念著什么，別人聽不懂。他只是不停地取笑他，甚至變得越來越強(qiáng)大，這顯示了孔乙己被教育囚禁和毒害的心?？滓壹簯械米觯灾劣谒玫搅顺燥埡屯蹈`謀生的地步。難怪別人孔乙己好心教我茴香字，卻被我置之不理，嘆了口氣，表現(xiàn)出極大的遺憾。我以為我可以教孩子。但即使是孩子們也不愿意學(xué)習(xí)，這再次加深了對(duì)封建教育的批評(píng)。
最后被丁舉人毆打當(dāng)一條腿殘疾時(shí)，店主和酒客用冷漠和無關(guān)緊要的語(yǔ)氣談?wù)摫┝φ螇浩鹊目滓壹鹤屛腋械缴钌畹谋瘋?，但在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱和關(guān)懷，丁舉人的暴行也沒有得到應(yīng)有的制裁。我周圍的人似乎習(xí)慣了這種事情的發(fā)生，但我感到很冷。當(dāng)孔乙己用手爬到酒店喝酒時(shí)，店主還是向他要欠的錢，就像被錢蒙蔽了雙眼一樣，然后店主笑著說：孔乙己，你又偷東西了！孔乙己沒有像往常一樣辯駁，卻像用盡了全身力氣一樣說：不要取笑！孔乙己沒有像往常一樣反駁，而是用盡了全身的力氣說：不要取笑！然后店主說：如果你不偷笑話，你怎么能打斷你的腿呢？店主不想給一點(diǎn)關(guān)心，但也抹去了孔乙己唯一的尊嚴(yán)，從這些，魯迅深刻地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
讀孔乙己的心得感悟篇八
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，之后越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數(shù)越來越少，最后有一天再也沒有出現(xiàn)過。之后聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
讀孔乙己的心得感悟篇九
雖然孔乙己穿著長(zhǎng)衫，但他不希望其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯。相反，他像那些站在柜臺(tái)前喝酒的窮人一樣，他穿的衣服也很破舊。他好像好幾年沒洗了。孔乙己真的很想學(xué)，但是因?yàn)樯鐣?huì)的腐敗失敗，只能讓他不明白假裝理解，他有能力，但因?yàn)樗槐粍e人樂觀，導(dǎo)致他懶惰，他幫助別人寫作被別人質(zhì)疑，所以放棄他能做的事情，之后，他只能靠偷東西來維持活力，但經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)，被打斷退休，還在酒店欠了19筆錢。
文章寫道：他從破衣袋里掏出四文大錢，放在我手里。當(dāng)他看到他手里滿是泥時(shí)，他開始走了過來。過了一會(huì)兒，他喝完酒，然后坐在別人的笑聲中，用這只手慢慢走了?？滓壹旱耐缺淮驍嗔?，只能用手走路。路人不僅沒有同情他，還可憐他，甚至嘲笑他，體現(xiàn)了舊社會(huì)的麻木。
讀孔乙己的心得感悟篇十
(一)了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷的小說主題。(二)了解小說的社會(huì)環(huán)境描寫及其作用。
(三)掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點(diǎn)。
傳統(tǒng)課文的教學(xué)一般難度較大，學(xué)生對(duì)文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于學(xué)生難以了解和體會(huì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，但文章的主旨又跟作品的時(shí)代背景密切相關(guān)，因此，本人準(zhǔn)備了視頻斷片在上課第一時(shí)間播放給學(xué)生欣賞，有利于縮短時(shí)空距離，真切體會(huì)當(dāng)時(shí)的`時(shí)代概貌，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)深入探究的興趣。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了學(xué)生積極思考的熱情，應(yīng)該放手讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中加深理解、有所感悟，才能真正提高閱讀的質(zhì)量。
讀孔乙己的心得感悟篇十一
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的`尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
讀孔乙己的心得感悟篇十二
孔乙己是《老殘游記》中的主角，他是一個(gè)非常可愛的人。他有著善良的靈魂和好心態(tài)，盡管他很窮，但他仍然擁有著保持樂觀和快樂的能力，同時(shí)也是大家的一個(gè)親密伙伴。這個(gè)短篇小說可以教會(huì)我們很多關(guān)于人性的道理，本文將詳細(xì)探討圍繞孔乙己這個(gè)主題的個(gè)人體會(huì)和心得，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第一段：人生如戲，孔乙己的人生成長(zhǎng)歷程。
孔乙己這個(gè)主角的成長(zhǎng)歷程是一個(gè)故事的輪廓。他是一個(gè)出生在一個(gè)貧困的家庭，生活在窮困潦倒的環(huán)境下。他在青年時(shí)期就開始在酒館中嘮叨，放浪形骸，沒有目標(biāo)和方向，毫無頭緒地生活。但慢慢地，孔乙己學(xué)會(huì)了將自己的真實(shí)感情表達(dá)出來，將爵士樂的元素融入到自己的演唱中，他開始走上了一條獨(dú)特的生路。這個(gè)人物的成長(zhǎng)過程告訴我們，人的成長(zhǎng)就像是電影一樣：每個(gè)人都要經(jīng)歷自己的失敗和挫折，才能成為強(qiáng)大、有價(jià)值的人物。
第二段：正義感和善良離不開人道主義。
在這個(gè)小說中，孔乙己是一個(gè)勇敢、正直且充滿人道主義的人。他通過自己的行動(dòng)，向我們說明了正義和善良是基于人道主義的。他的正義感和善良使得他在所有的鎮(zhèn)民中非常喜愛，大家無論在疲勞、陷入苦惱時(shí)都會(huì)去找他尋求解決方案。這個(gè)角色的塑造告訴我們，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都深深地渴望著正義和善良，這種向善的精神力量必將超越個(gè)人、超越階級(jí)、超越國(guó)家，世界各地都會(huì)尚之推崇。
第三段：點(diǎn)滴中體現(xiàn)的人性。
孔乙己在這篇小說中展現(xiàn)了深情深意的人性，他的細(xì)微之處讓人想起了那些鄰里之間友好相處、關(guān)心照顧的情感溫馨描寫。他在不知不覺間，促進(jìn)了鎮(zhèn)上各階層之間的友好關(guān)系。我們可以從這個(gè)小人物身上感受到人類的溫暖和互動(dòng)，obs一定要學(xué)習(xí)他的精神和能力。這個(gè)角色向我們說明：那些細(xì)小甚至不小的無聲行動(dòng)，往往更能體現(xiàn)人性。
第四段：生命的沉淀和深處的世界。
孔乙己一生過得寂寞孤獨(dú)，但他沒有被安逸生活所吞噬。他自身的品質(zhì)令人感動(dòng)，讓人深深地思索起生命的沉淀和深處的世界。正是在這種寂靜中，他經(jīng)歷了自己的一生，也經(jīng)歷了人世間的傳奇和沉淀。這個(gè)令人敬佩的人物跟我們明白：如果我們放慢腳步，跟隨內(nèi)心深處的聲音，我們就能夠找到自己內(nèi)心的平靜和生命的意義。
第五段：成功不是唯一的命運(yùn)。
孔乙己的故事告誡我們，成功不是每個(gè)人的唯一、必須的命運(yùn)，生活有好多種。人的價(jià)值不在于追求金錢和利益，而在于我們對(duì)生活的態(tài)度和行動(dòng)。是內(nèi)心的調(diào)和，是人道主義的凝聚力量，是對(duì)生命和自己價(jià)值的考察，促成了孔乙己最后的成長(zhǎng)。他以自己特有的方式取得了人生的成功，教給我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持自己原來的本色，展示出我們真正的價(jià)值，而不是盲目拼搏和追求勝利。
通過深入挖掘孔乙己的人物形象，我們不僅可以深入了解人性和生命的意義，追尋自己生命的意義，也可以激勵(lì)自己成為一名有內(nèi)涵、有思想、有責(zé)任心的人。我們應(yīng)該正視生活、面對(duì)人性，塑造我們更好的自我，與孔乙己一樣，有一顆善良的心，走在美好的人性之路上。
讀孔乙己的心得感悟篇十三
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
讀孔乙己的心得感悟篇十四
孔乙己，這個(gè)瘦弱的酒樓下人常常在酒桌上被人嘲笑，卻也因其襟懷坦蕩、對(duì)酒如故而備受贊賞。此次閱讀、觀看孔乙己的故事，我從中收獲頗豐。以下是我對(duì)孔乙己的心得體會(huì)。
孔乙己作為一個(gè)下人，生活困苦，沒有任何家業(yè)可繼承，而且長(zhǎng)相丑陋，容易被人圈起來嘲笑。他一開始并不想以出賣自尊的代價(jià)來?yè)Q取一份優(yōu)美的人生，但命運(yùn)的坎坷逼迫他不斷去做一些違背自己內(nèi)心意愿的事情，以刻骨銘心的苦澀來打磨出一份幸福。但是他卻依然守著自己的本性，那就是對(duì)酒如故，坦蕩豪爽，不以所謂等級(jí)等虛無的東西作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。
孔乙己雖然曾被嘲笑、遭到欺侮，但他卻始終保持著自己的襟懷坦蕩和心態(tài)穩(wěn)定。他將生活中的苦澀和坎坷轉(zhuǎn)化為了自己的珍貴財(cái)富，因?yàn)樵谧詈蟮臅r(shí)候他用酒撫平了受傷的心靈。通過對(duì)孔乙己的描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的境界很高、肚量很大。在尊重自己之外，他更加尊重對(duì)方，人的情感和尊嚴(yán)才是最值得尊敬的。孔乙己的處境和渴望給了我許多啟示，無論生活中經(jīng)歷多少挫折，只要堅(jiān)定信念，繼續(xù)努力追求，你終究是會(huì)獲得幸福的。
孔乙己不屬于那種具有很強(qiáng)意志力或者智商過人的人，但他確實(shí)擁有一種很特殊的堅(jiān)韌品質(zhì)。生活環(huán)境和社會(huì)地位的制約沒有讓孔乙己沉淪，反而讓他變得更加自覺和堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)，靠酒來使自己愉悅。無論在什么環(huán)境下，他都能始終保持內(nèi)心的平靜與愉悅。所以，孔乙己雖然處于社會(huì)的底層，但他卻以真心，以自己的行動(dòng)去贏得別人的尊重，他恰恰是這種堅(jiān)韌品質(zhì)的代表人物。我們從他身上也學(xué)到了很多：要有堅(jiān)忍精神，寬容對(duì)待自己和別人的過錯(cuò)，才能在不斷的生活挫折中走出一條光明的路。
孔乙己生活在逆境中，遭受到來自上層人群的詬病，但是他從未放棄自己的尊嚴(yán)，抱著對(duì)自己的付出和對(duì)世人的期望，心懷敬畏地面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)。他的輕松自在和坦然處之的表現(xiàn)方式體現(xiàn)了對(duì)尊嚴(yán)最好的詮釋。唯有尊重自己，才能被別人尊重。因此，無論處于什么情境，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自我的原則，用內(nèi)心的力量讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)。
孔乙己作為一個(gè)常年在酒樓里工作的下人，在這里為人物留下了濃厚的文化積淀。他的人格魅力、獨(dú)特的文化內(nèi)涵及其無盡的酒肆故事，都如蒸汽在影片中隨波逐流。這在某種程度上就是為當(dāng)時(shí)的文化背景帶來了豐富的物質(zhì)和精神樂趣，在現(xiàn)代的社會(huì)背景中孔乙己也發(fā)揮著它獨(dú)特的價(jià)值?？滓壹鹤钭屛揖磁宓氖?，在他濃郁酒色的生活中，卻從不放棄自己的人生價(jià)值和做一個(gè)有尊嚴(yán)的人的信念。在他經(jīng)歷的那種生活極度逆境下，我們都能從他身上看到堅(jiān)韌毅力，也能從他那笑中帶淚的表情里感受到其靠著酒實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的發(fā)泄和愉悅。
孔乙己是一個(gè)我們值得學(xué)習(xí)的典型，是一個(gè)始終能夠讓我們感到關(guān)照與啟示的人物，他的故事會(huì)影響到我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。我讀完孔乙己的故事，深受感悟：一個(gè)人的尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、自強(qiáng)、自立，是取得成功的堅(jiān)硬“基石”。我要告訴自己，人的生命中值得追求的并不是曇花一現(xiàn)的虛名，而是在艱難險(xiǎn)阻過后大有人生價(jià)值的靈魂?？滓壹壕褪沁@樣的一個(gè)靈魂，在歷經(jīng)滄桑后依然能夠自信堅(jiān)定地生活，這應(yīng)該是我們最值得學(xué)習(xí)的精神力量。
讀孔乙己的心得感悟篇十五
孔乙己，是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個(gè)愛喝酒、愛打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上，他經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和挫折，但他從來沒有放棄對(duì)美好生活的憧憬。這篇文章將會(huì)從五個(gè)方面闡述我對(duì)孔乙己這個(gè)人物的心得體會(huì)。
其次，孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環(huán)境中，但他并沒有放棄對(duì)人性善良的追求。他心地善良，脾氣好，見義勇為，敢于為正義而斗爭(zhēng)。他認(rèn)為“為大家讓步，則大家都會(huì)越讓越多；為自己讓步，則只有越讓越少”，所以他不會(huì)一味地退讓，而是勇敢地維護(hù)著自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。他的品格讓我深感敬佩：即使在最嚴(yán)峻的環(huán)境下，一個(gè)人的良心也會(huì)向著光明的一面。
第三，孔乙己的命運(yùn)注定是悲劇。在那個(gè)時(shí)代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命運(yùn)注定是孤獨(dú)的。他的命運(yùn)就像一條明知道走不通，但還決定要追求的道路，一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中，沒有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒，是為了忘卻自己的苦難和人生的無常，他打架，是因?yàn)樗床粦T一些不公平的事情，他終究是孤獨(dú)地走到了離開這個(gè)可悲的世界。
第四，孔乙己教會(huì)了我如何看待生活和人性。他不是一個(gè)逆來順受的人，他也不是一個(gè)一味地抱怨命運(yùn)的受害者。相反，他面對(duì)命運(yùn)，即使再苦，也從未失去對(duì)美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)這個(gè)荒誕的世界，教會(huì)了我，人生的意義并不在于有多少好命運(yùn)和財(cái)富，而在于一個(gè)人的心態(tài)和追求。
最后，孔乙己還教會(huì)了我一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己和他人。他沒有錢，沒有地位，但他有自尊、有尊嚴(yán)，有對(duì)自己和他人的尊重。他不是一個(gè)無理取鬧的人，卻也不是一個(gè)任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線，對(duì)待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品格和價(jià)值，并不在于他有多少財(cái)富和地位，而在于他對(duì)人性、尊嚴(yán)、尊重的追求。
總之，孔乙己是一個(gè)值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇，卻也給我們對(duì)生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴(yán)，堅(jiān)持我們的原則和底線，向著更美好的生活去努力。任何時(shí)候都不要放棄對(duì)美好生活的追求，我們有追求的權(quán)利，我們應(yīng)該為之奮斗。因?yàn)椋篮蒙畈⒉恍枰獡碛卸嗌儇?cái)富和地位，它只需要我們有一顆善良堅(jiān)強(qiáng)的心。
讀孔乙己的心得感悟篇十六
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹耗敲串?dāng)仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤怒，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜]有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)那么無稽的“高深學(xué)問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂！他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的.活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的！
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命運(yùn)；一方面與其它的“暗線”（如長(zhǎng)衫、臉色、挨打）互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒?！八麑?duì)人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分表達(dá)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染啤！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技興旺，而近代那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也?！北闶琴u弄學(xué)問的表達(dá)。
讀孔乙己的心得感悟篇十七
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧?，可悲又可憐。原因是他沒有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無處不在、無孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個(gè)可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
讀孔乙己的心得感悟篇十八
作為中國(guó)文化中的重要一環(huán)，孔乙己是一個(gè)膾炙人口的人物。他以他那獨(dú)特的風(fēng)格和情感吸引了無數(shù)的讀者，贏得了無數(shù)的贊譽(yù)。而今天，我讀過《孔乙己》的小說后，深刻地感受到了它所蘊(yùn)含的深刻價(jià)值。在此，我想針對(duì)《孔乙己》的這個(gè)主題寫一篇文章來表達(dá)自己的心得體會(huì)。
一、文化底蘊(yùn)的反映。
《孔乙己》是一篇描寫在江南水鄉(xiāng)的雅和靜中用自己那特有方式與他人和諧相處的酒客的故事。作為圍繞江南地區(qū)的整個(gè)社會(huì)背景的一部分，《孔乙己》反映了一個(gè)封建社會(huì)里被冷落的價(jià)碼以及酒家文化的風(fēng)俗。然而，整篇文章也描寫了孔乙己所說的“窮鬼的快活”，他在人生中所展現(xiàn)出來的本質(zhì)，因此，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、成功與失敗的比較。
孔乙己通常是以一種功利的眼光被人們看待的：失敗的生命、失敗的人生。他與二個(gè)貪婪的玩笑師和一個(gè)嘲笑的酒食客之間的交流無疑是他悲慘的經(jīng)歷的象征，也是他深沉的內(nèi)心感受的一部分。他是一個(gè)偉大的人物，他擁有了他自己的生活節(jié)奏、自己的價(jià)值。他不會(huì)被社會(huì)和他貧窮的家庭所束縛，但同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，他卻面臨了著實(shí)的一些挑戰(zhàn)。
三、偉大的精神信念。
孔乙己的故事描寫了一種偉大的精神信念，它是一種對(duì)孔乙己、對(duì)自己的承諾，它一直鼓勵(lì)著他，讓他在悲慘的命運(yùn)中找到了自己的安慰。這種信念可以使他關(guān)上門，音樂相伴，享受自己的時(shí)間。即便是在面對(duì)貪婪和嘲笑，他也不會(huì)放棄。
四、對(duì)人性的揭示。
作為一個(gè)“處理茶和人際關(guān)系的多彩平衡調(diào)節(jié)器”，孔乙己的形象折射出了人性本質(zhì)中的種種不同。他的強(qiáng)烈情感和潛在的好品位激發(fā)了社會(huì)范圍內(nèi)的不同思想和情感，表現(xiàn)出了對(duì)不同人類情感、文化的欣賞以及對(duì)其他人的尊重和平等?？滓壹旱墓适聻槲覀兘沂玖巳诵员旧淼牟豢杀苊獾囊恍┤毕?，也讓我們意識(shí)到一些慈善精神。
五、曠日持久的影響。
這篇故事的真正魅力在于它獨(dú)特的方式，使故事風(fēng)趣生動(dòng)，討人喜歡。它之所以仍然不斷將人留在數(shù)組，是因?yàn)樗沂玖藥讉€(gè)普遍而深刻的人性特征，這些特征是在每個(gè)人自己的時(shí)代和文化中都可以找到的。因此，雖然《孔乙己》已經(jīng)面世多年，但它的影響力依舊不減。
總之，讀完《孔乙己》的收獲是巨大的，既受到精神上的啟示，也受到思想上的影響。在這部作品中，我們可以從社會(huì)、人性等角度去欣賞和思考它所體現(xiàn)的價(jià)值。的確，相較于文化底蘊(yùn)和成功與失敗之間的比較，以及對(duì)人性揭示和影響等各方面，每一位讀過這個(gè)心靈之作的人，肯定會(huì)留下不同于他人的感受與思索。
讀孔乙己的心得感悟篇十九
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。
他是一個(gè)剩余的人。
他是大家的笑柄。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應(yīng)對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說：“你還欠十九個(gè)錢呢!”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎樣會(huì)打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。
讀孔乙己的心得感悟篇二十
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
讀孔乙己的心得感悟篇二十一
孔乙己是一部品讀中華經(jīng)典文學(xué)不可錯(cuò)過的短篇小說，這篇文章是張愛玲所著，從很多方面來說，它是表達(dá)了普通人對(duì)時(shí)代變遷的無力感，更表達(dá)了個(gè)體與社會(huì)之間的沖突和對(duì)話。如果能夠認(rèn)真品讀孔乙己，那么一定會(huì)對(duì)其中思想多層次、深意文化有更深刻的理解，得到更深切的心靈觸動(dòng)。
第一段：孔乙己的審判和幽默。
孔乙己是一個(gè)地痞，他沒有穩(wěn)定的職業(yè)，卻有強(qiáng)烈的民眾情感，很奇怪的是，一個(gè)混混竟然在讀書人和官員中贏得了高度的聲望。而他的末路，也更加表明了這個(gè)社會(huì)中的“救世主”只能存在于一時(shí)。在這個(gè)改革的時(shí)期，孔乙己所代表的“民間力量”會(huì)被逐漸歸還自壩等一些人手中以重歸正常，然而，如果我們不理解孔乙己的悲慘遭遇，不知感悟文中幽默的深意，那么這個(gè)故事就單純地停留在表面。
第二段：孔乙己與官儒的角逐。
“決斗場(chǎng)上，甚至皇帝也說明你敗了，只是因?yàn)閷?duì)方更會(huì)耍陰招?！边@句話充分概括了孔乙己與官儒的角逐。從這個(gè)角度上來看，孔乙己是一個(gè)充滿了干勁和對(duì)抗意志的人物，他不甘屈服于身份的束縛，期望證明自己的價(jià)值，同時(shí)他也被當(dāng)權(quán)者透明的不公正和虛偽所激怒。從這個(gè)意義上來看，孔乙己代表了商人和一些人民群眾，他們與知識(shí)分子和官員之間的社會(huì)沖突是不可逆轉(zhuǎn)的。這也從側(cè)面表現(xiàn)了，百姓之間的博弈，人性中的向前推動(dòng)和對(duì)于力量的崇拜，是人類太普遍的壬商。
第三段：孔乙己在現(xiàn)代背景下的意義。
以孔乙己為代表的人物，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著持續(xù)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在工匠、小商販、自由散工等工人階層中，還環(huán)繞著很多缺乏穩(wěn)定業(yè)務(wù)的人，他們的命運(yùn)也像孔乙己一樣，無所信托，不通和整個(gè)社會(huì)，只能掙扎于業(yè)業(yè)主人的壓迫和民族壓迫之下，并且，我們?cè)诤芏喙ぷ鲌?chǎng)所中也有像官儒這樣的人物，他們占有強(qiáng)大的地位卻對(duì)下屬不聞不問，影響著整個(gè)公司的發(fā)展，而自己卻葛優(yōu)癱的度過了所有時(shí)光，這與孔乙己的故事很相似。
第四段：孔乙己的感人之處。
孔乙己的感人之處在于他的席地而坐以頂替用人單位中的狠狠一記耳光；在于他在狹小的窯洞中生命的終結(jié)；在于他對(duì)于面子和尊嚴(yán)的堅(jiān)持以及喜悅幸福的追求；但征義戰(zhàn)，即便是歲月無情也無法消除這種證明世界和人性的氣息，就算我們所處的時(shí)代和狀況有所不同，但是他所代表的感動(dòng)，卻能觸動(dòng)我們的心靈，給我們?cè)跓o助的時(shí)候提供啟迪，以及為我們的人生注入強(qiáng)大力量。
第五段：孔乙己所蘊(yùn)含的人性思考。
如果說孔乙己是一篇文學(xué)作品，那么他所蘊(yùn)含的思考在于人性，他代表著每一個(gè)被壓迫者，他的形象一直存在于人們的心中，提醒人們不要忘記。不管是什么時(shí)代，人們的艱苦卓絕、追求自由平等、抗?fàn)幉还鹊龋寂c孔乙己有著奇妙的契合，孔乙己的形象懷揣了中華情感，以他的故事，讓這種感動(dòng)不停歇的上漲，由此可見，文學(xué)作品所傳達(dá)的思想與感悟，在深刻的文化背景和故事內(nèi)涵中，會(huì)不斷地給人類注入力與前行的信仰。
讀孔乙己的心得感悟篇二十二
孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象表達(dá)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一局部;尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會(huì)在開展，人類在進(jìn)步，讓我們承受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生?！犊滓壹骸分v述的是一個(gè)封建社會(huì)書生在迂腐制度下困難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長(zhǎng)衫文人和短衫工人兩個(gè)喝酒的地方，但有一個(gè)書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會(huì)營(yíng)生，有一件抄書的'活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計(jì)，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，了家中。作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個(gè)人物。大反差的表情、半懂不懂的話語(yǔ)，讓人對(duì)孔乙己忍俊不禁。同時(shí)，我們也記住了這個(gè)人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。
孔乙己并不是一個(gè)獨(dú)立的人，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的集體反響。孔乙己為什么會(huì)死?因?yàn)樗]有營(yíng)生的路子。他為什么沒有營(yíng)生的路子?因?yàn)樗粫?huì)死讀書。像他這樣只會(huì)死讀書的人在那時(shí)相當(dāng)普遍。只不過有些人當(dāng)上了官，考了功名而已。
讀孔乙己的心得感悟篇二十三
孔乙己，這個(gè)名字或許只存在于文學(xué)作品里，卻深深地印在了我們的心中。他是一位酒肉朋友，一位胸懷包容，豁達(dá)灑脫的人。他的遭遇與境遇打動(dòng)了多少人的心弦，他的人性也讓我們領(lǐng)悟到了一些道理。
第一段：孔乙己的命運(yùn)是其周遭環(huán)境的反映。
孔乙己是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的人，他既沒有家人的愛，又沒有朋友的關(guān)心，更沒有人對(duì)他所保留的任何一分一毫的同情和憐憫。他只能靠自己在社會(huì)底層艱難地活著。孔乙己的遭遇是這個(gè)社會(huì)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)上，照顧弱勢(shì)群體的公共政策與法規(guī)并不完善，造成了這部分人被社會(huì)所邊緣化，甚至是無法被接受?？滓壹旱拿\(yùn)，鮮明地反映出社會(huì)對(duì)窮人的所處関注和對(duì)底層人群的忽略。
第二段：孔乙己強(qiáng)大的人性是他的最大特點(diǎn)。
孔乙己的遭遇不幸，但他堅(jiān)韌不拔，積極向上，總是保留著一份正義感和良知。他沒有因?yàn)樯硖幦鮿?shì)地位而喪失了自尊，他依然保持著自己的尊嚴(yán)與品格，也正是這份強(qiáng)大的人性，令人們對(duì)他念念不忘。從孔乙己的處境可以看出，人性的強(qiáng)大是超越各種地位和環(huán)境的，它具有魔力，能夠漂亮地逆襲自己的種種缺憾，影響和改變周圍的環(huán)境，使生命被注入了微妙的力量。
第三段：孔乙己的價(jià)值觀是現(xiàn)在社會(huì)需要的品質(zhì)。
在《孔乙己》的故事發(fā)展中，孔乙己三次借酒澆愁，他所交的朋友都不講究窮富貴賤，而是以人為本，真誠(chéng)相待。雖然社交場(chǎng)合講究“面子”和“品位”，孔乙己反而成為了他們當(dāng)中的一份子，環(huán)境與價(jià)值觀共鳴。歡樂時(shí)，赤誠(chéng)友誼；逆境時(shí)，是彼此支持與鼓勵(lì)。這種品質(zhì)，正是我們現(xiàn)在社會(huì)需要的。如今，我們的社會(huì)充斥著潛規(guī)則，勢(shì)力和山呼海嘯，許多人又覺得錢和利益才是最重要的。而孔乙己堅(jiān)貞的友情，敢于差錯(cuò)和承擔(dān)，善良樂觀的人性，正是我們需要秉持的品質(zhì)。
第四段：孔乙己的人生觀提示我們找尋思考與內(nèi)向生活。
對(duì)于孔乙己來說，他的生活沒什么現(xiàn)實(shí)意義，可是他在酒肉朋友的生活中，卻體會(huì)到了驚人的思考與人生的智慧。他的人生追求是內(nèi)向而深刻的，對(duì)于孝道、品格和赤誠(chéng)友情，孔乙己的體驗(yàn)是無可替代的。在快節(jié)奏的時(shí)代和思維碎片的生活中，我們也應(yīng)該思考孔乙己的人生哲學(xué)，找到自己內(nèi)在的豐盈，啃下生命的大骨頭，得到更深層次的、更有力量的生命啟示。
第五段：孔乙己的故事告訴我們堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著。
孔乙己的詩(shī)情畫意，令人競(jìng)折。他認(rèn)為：人生難得糊涂，也因?yàn)?，難得糊涂，才保持了對(duì)價(jià)值的高度關(guān)注?？滓壹旱膱?jiān)持，正濃縮成人生長(zhǎng)跑中的核心價(jià)值觀：孝、尚德、誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的認(rèn)真，帶來了社會(huì)對(duì)他的真正尊敬?？滓壹旱娜松鷥r(jià)值觀，深刻地滲透入他的每一個(gè)行動(dòng)，他堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的事情，忠實(shí)于自己的內(nèi)心，一道牽引了我們的心靈。對(duì)價(jià)值的執(zhí)著，成就了他自己，也成就了他存在的緣由。我們也可以從孔乙己的故事中，清晰地看到“價(jià)值”的重要性，而堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著成為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要力量。
總之，孔乙己的故事是充滿著淡淡憂傷的，但卻也帶給了我們很多思考所需的素材。我們應(yīng)該從這位朋友的酒逢知己濃濃情誼，對(duì)內(nèi)心的豁達(dá)勇氣、對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持、對(duì)生命豐厚的內(nèi)在，手機(jī)號(hào)去合理準(zhǔn)確地感悟與品味。也許從孔乙己的命運(yùn)中，我們能發(fā)現(xiàn)更多的人性特點(diǎn)與社會(huì)意義，思考我們是否應(yīng)該為這些乏人問津的事情付出一份努力和探求。這樣，我們的價(jià)值與思想，才能得到更為全面的升華，實(shí)現(xiàn)我們神圣的人生意義。
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