通過(guò)讀后感，我們可以深化自己對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)和主題的思考。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注重用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，并盡可能展示個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特理解和感悟。來(lái)看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示和改進(jìn)的方向。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇一
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情;一個(gè)男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過(guò)金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國(guó)傾城的貌;他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱(chēng)文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因?yàn)檫@經(jīng)典，將我這個(gè)愛(ài)文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說(shuō)實(shí)話，我從五年級(jí)就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀(jì)小，而這本書(shū)多講的愛(ài)情故事，家里人不大同意我看它，但我覺(jué)得這沒(méi)什么，每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)過(guò)程或說(shuō)都會(huì)有愛(ài)情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國(guó)傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛(ài)情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服?！耙蔡澞愕孤?tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說(shuō)的如此完美無(wú)瑕，不得不說(shuō)，林黛玉對(duì)于文字也是別有一番研究?！耙延X(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩(shī)中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái);“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒(méi)想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒(méi)!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì)有些弦外之音，有人說(shuō)林黛玉尖酸，刻薄，會(huì)使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國(guó)府，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì)的壓力。我覺(jué)得，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情不亞于梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)我再次翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)?lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國(guó)傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇二
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間的悲歡。”
考考你，這是哪本書(shū)的開(kāi)卷言?你說(shuō)對(duì)了，這是我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中，我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環(huán)晴雯。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的代表作，原名《石頭記》。該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個(gè)人的愛(ài)情婚煙悲劇為中心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線索，蘊(yùn)含了封建社會(huì)的婚姻悲劇。
故事里，金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時(shí)候她的媽媽死了，于是她舅母把她接到家里。她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情。但是在那冷漠森嚴(yán)的封建社會(huì)中，她只能凄婉地唱出:“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！鄙钪械臒o(wú)奈把她變得多愁傷感，變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
然而，黛玉和寶玉的愛(ài)情卻成為悲劇，正應(yīng)了那句:“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。內(nèi)說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”在那個(gè)父母包辦婚宴的時(shí)代，他們之間的感情只能成為泡影。
正道是:。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
世上大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇三
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和名著《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非名著《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
名著《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究名著《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
名著《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇四
誰(shuí)是誰(shuí)生命中的匆匆過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)性命的輪換，上輩子的塵，現(xiàn)在的風(fēng)，數(shù)不勝數(shù)，悲傷的精魄。
——題記。
你出世在封建社會(huì)一個(gè)逐漸慢慢沒(méi)落的家中中，但是封建道德和世俗功利性卻沒(méi)法對(duì)你造成危害。你的愛(ài)像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星，纖塵不染。因?yàn)榘职謰寢尩年懤m(xù)遠(yuǎn)去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府。
殊不知，無(wú)依無(wú)靠的日常生活，讓你看看盡大家丑惡嘴臉，世俗兇險(xiǎn)，使你寢食難安，眼里含著淚。因此你自矜自身重量，當(dāng)心防備，用坦率和光芒維護(hù)著自身的天真，不掉入世俗，你用比較敏感、驕縱的獨(dú)特方法來(lái)抵抗封建道德的拘束。
你始終是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷，美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花，只是瀟湘館里的一株竹林，剛毅、純粹；你不是榮國(guó)府里的表小姐，只是榮國(guó)府里的瀟湘妃子，博學(xué)多才、知識(shí)淵博。
你的才氣不許薛寶釵，詩(shī)詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩(shī)社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無(wú)法忘記你“偷回來(lái)梨蕊三分白，借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后，你曾復(fù)建桃花社，又奪冠軍菊花詩(shī)。萬(wàn)般容貌，千般才華，全是裝點(diǎn)你淡泊絕俗性情的多多的花束，使你更為傾國(guó)傾城。
你是一個(gè)敏感多疑的女子，因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運(yùn)，你獨(dú)倚花鋤，悲吟《葬花詞》，為花落建冢。
你是一個(gè)癡心的女子，你本是圣界的“絳珠仙草”，出污泥而不染，濯清漣而不妖。殊不知，為報(bào)上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩，你放棄了自身的高雅真實(shí)身份，毅然投入塵世。
但是，花團(tuán)錦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世淚什么時(shí)候盡？你為情為之，也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意，可你卻并沒(méi)發(fā)覺(jué)，你的愛(ài)情從一開(kāi)始就充滿了悲劇。最后，誰(shuí)的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無(wú)音地滑下，在深夜里飛舞，飛舞，最終凝固。你懷里著對(duì)愛(ài)和自然環(huán)境的怨忿，始終地離開(kāi)，完成了你的承諾：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去?！?/p>
賞讀《紅樓夢(mèng)》，讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢(mèng)；殊不知讀你，讀取的是一種傲氣，一種貞節(jié)，一種淡泊絕俗的氣場(chǎng)。
歷史悠久的童謠再一次傳來(lái)，發(fā)黃的書(shū)冊(cè)又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤，卻只追憶到無(wú)盡憂傷與無(wú)可奈何。
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紅樓夢(mèng)高二讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》，又稱(chēng)《石頭記》，成書(shū)于清朝乾隆中期(甲戌,1754年)，被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作，并被認(rèn)為是中國(guó)古典小說(shuō)“四大名著”之首，它的影響已經(jīng)超越了時(shí)代和國(guó)界，是世界文學(xué)歷史上一顆璀璨的明珠，甚至在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
1.讀后感：
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自?xún)r(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自?xún)?nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
2.讀后感：
《紅樓夢(mèng)》說(shuō)了一個(gè)富家子弟賈寶玉的故事，傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天的石頭掉下了凡間，賈寶玉出生時(shí)就帶著那塊通靈寶玉，所以又名《石頭記》?！都t樓夢(mèng)》說(shuō)了一個(gè)貴族從繁華昌盛到家道中落的過(guò)程，同時(shí)反映了古代官員的貪污行徑等社會(huì)不良制度習(xí)慣。是一部反封建的小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》情節(jié)優(yōu)美，讓人始料不及。先是一塊通靈寶玉令讀者遐想連篇，然后看了賈寶玉與林黛玉的故事，讓人有些憤然?！坝星槿藚s不能眷屬”暴露了中國(guó)封建社會(huì)的風(fēng)氣，讓許多人無(wú)奈于封建社會(huì)的制度。如果封建社會(huì)是一片土地，那賈寶玉與林黛玉就是湖中的蓮花，終是不適應(yīng)這片土地，所以有不少學(xué)者認(rèn)為，賈寶玉與林黛玉的悲劇的根本原因是他們生活在封建社會(huì)。
紅樓，在古詞意上是指富貴人家女子的住房。我想是的，人生不就是一座紅樓，宏偉精巧，富麗堂皇的事物，到頭來(lái)終是一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)境散去我們還是當(dāng)中的人，要面對(duì)無(wú)數(shù)的問(wèn)題，就像一個(gè)普通的百姓。紅樓散盡終是夢(mèng)，能讓人迷失在夢(mèng)里，能讓賈府家道敗落的夢(mèng)。
3.讀后感：
有一種緣分叫鐘情，有一種感覺(jué)叫曾經(jīng)擁有;有一種結(jié)局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無(wú)期。
談起古典小說(shuō)，就不得不提起《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)經(jīng)典。記得初讀這部書(shū)時(shí)，我只有八九歲而已，認(rèn)為此書(shū)荒誕至極，沒(méi)有任何的欣賞價(jià)值。受不了賈寶玉的奶聲奶氣;受不了林黛玉的哭哭啼啼;受不了四大家族(指賈、王、薛、史四大貴族名門(mén))的專(zhuān)制蠻橫。待到豆蔻年華再翻開(kāi)這本文學(xué)著作時(shí)，那種“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的滋味，一下子涌進(jìn)了我的心田。可悲賈寶玉身不由己;可悲林黛玉的含淚而去;可悲有情人卻不能終成眷屬的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描述了四個(gè)家族的欣榮盛衰。更是“封建末世”的一大縮影，揭示了許多“封建末世”不為人知的人情世故。使得在作者凄涼深切的情感格調(diào)之上，又多了一大亮點(diǎn)。在表達(dá)手法上以薛寶釵、林黛玉和賈寶玉三人的愛(ài)情婚姻悲劇以及在大觀園的點(diǎn)滴瑣事;以四大家族由昌盛走向衰落的過(guò)程的歷史為伏筆，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)必將走向衰亡的趨勢(shì)。林黛玉是金陵十二釵之首，天仙般的容貌作者并為正面描畫(huà)出來(lái)，而是巧借鳳姐之嘴以及賈寶玉的眼來(lái)贊嘆她的美?？烊丝煺Z(yǔ)的鳳姐一見(jiàn)林黛玉就驚嘆到：“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見(jiàn)了!”而在賈寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙i煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如皎花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄昂靡粋€(gè)裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹!”。筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉就展現(xiàn)在我們的眼前。這就是林黛玉的“外在美”。
林黛玉是敏感而善良的。她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼。弄巧成拙卻為“生怕被人看輕去了”的高傲心態(tài)。但是她的“小心眼”卻使得她一個(gè)蕙質(zhì)蘭心的女孩子，多了一份靈慧，多了一份可愛(ài)。從林黛玉暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱(chēng)為“花冢”，并作《葬花吟》。我們就可以看出她內(nèi)心那份善良與幼弱。讓林黛玉這個(gè)鮮活的人物更是讓人由衷生出一份憐憫之情。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇六
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇七
輕輕翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)品讀,黛玉的美麗,才情和凄婉,如奇奇麗麗的詩(shī)句一般打動(dòng)著我的心靈。
黛玉秀外慧中,坦率真誠(chéng)。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝十分……”是曹雪芹對(duì)黛玉容貌的細(xì)致描寫(xiě)。黛玉被寶玉稱(chēng)為“神仙似的妹妹”,被大家稱(chēng)為“裊裊婷婷的女兒”,大觀園里沒(méi)有一個(gè)人不驚嘆她的超凡脫俗。
黛玉花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱,她不喜巧言令色,言隨心至。她對(duì)待丫鬟紫鵑親如姐妹,情同手足,誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)向黛玉請(qǐng)教,黛玉熱誠(chéng)相接“既要作詩(shī),你就拜我為師?！奔冋娴南褚汇迦?。她給香菱講解詩(shī)歌的做法和要求,把自己的詩(shī)集借給香菱,圈定閱讀篇目,批改她的習(xí)作,堪稱(chēng)“誨人不倦”。
黛玉天生麗質(zhì),才情如詩(shī)。
“心較比干多一竅,病如西子勝十分?！摈煊癫粌H容貌像詩(shī)歌,還是大觀園里真正的詩(shī)人。她憐花葬花凄慘紅,她文思敏捷詠秋菊。她奇思妙想詠海棠:“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。她用“冷月葬花魂”,對(duì)“寒塘渡鶴影”又是多么的清新自然。元妃省親之時(shí),她大展奇才,寫(xiě)出“香融金谷酒,花媚玉堂春”的佳句,令眾人贊嘆不已。
“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐“,漫步在黛玉的詩(shī)歌里,讀到的是“口齒噙香對(duì)月吟”的凄美,悟到的是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的絕望,看到的是“儂今葬花誰(shuí)笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”的愁怨。
“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”,這是她的切身體驗(yàn)?？梢哉f(shuō),如果沒(méi)有了詩(shī),也就沒(méi)有了林黛玉。
黛玉寄人籬下,命運(yùn)凄婉。
黛玉,父母雙亡,寄人籬下,處在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境中。正如探春所說(shuō):“外頭看著光鮮,其實(shí)十分難熬?！辈苎┣邸翱皯z詠絮才”一句,不僅道出了黛玉的聰慧,也向我們暗示了她命運(yùn)的凄婉。當(dāng)黛玉聽(tīng)到寶玉即將和寶釵成婚的時(shí)候,她消瘦的身軀顯得更加凄涼。瀟湘館里,病榻之上,黛玉拼盡最后的力氣,焚燒詩(shī)稿,扯斷于塵世的絲絲牽連,“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙?！弊屓瞬唤粶I下。
悲劇就是把美的東西毀滅給人看,黛玉的美麗,才情和凄婉,如奇奇麗麗的詩(shī)句一般,打動(dòng)著我的心靈,讓我喜愛(ài),讓我敬佩,讓我傷感。
讀紅樓,品黛玉,一遍又一遍,永遠(yuǎn)也不厭倦。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇八
讀《紅樓夢(mèng)》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我才知道，原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女?huà)z補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒(méi)能嫁給賈寶玉。
寫(xiě)這本書(shū)的作者是曹雪芹，其實(shí)寫(xiě)的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟，后來(lái)由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱?！都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫(xiě)了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢(qián)有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門(mén)子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái)，就挑門(mén)子的錯(cuò)，讓門(mén)子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門(mén)文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇九
讀完《紅樓夢(mèng)》了解了當(dāng)時(shí)不公平的舊社會(huì)，封建社會(huì)時(shí)期的制度腐朽，其黑暗社會(huì)統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。
曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》里的賈府，在我看來(lái)作者用賈府來(lái)比喻自己的家庭，一開(kāi)始金融福貴，繁榮昌盛，到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》才會(huì)有那么多種讀后感。
一百種讀法，一百種感覺(jué)。從不同的角度，就會(huì)有不同的了解。我無(wú)法從深的角度來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我只覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》讓我記憶深刻的。
等你靜下心來(lái)時(shí)，讀它，你就會(huì)有身臨其境的感受。當(dāng)每次放下書(shū)時(shí)，我會(huì)像戀人一樣戀戀不舍，這就是寶黛之間的愛(ài)情。
這本書(shū)里我最喜歡的就是薛寶釵，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，她是一個(gè)非常充滿書(shū)味兒的女生，所以賈府里的人都很喜歡她。
這本書(shū)給我們的啟示就是在人與人交往之間，都要坦誠(chéng)相待，相互信任，理解。作為新時(shí)代的少年，為自己的家庭出一份力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇十
古典名著之中的《紅樓夢(mèng)》，一直深深的吸引著我，書(shū)中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書(shū)，感覺(jué)全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷，女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都覺(jué)得厭煩，都沒(méi)有想讀下去的心情。但是想到偉人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)，我又打消了這個(gè)念頭，又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)越往后讀，就越有意思，我就被書(shū)中的情節(jié)所吸引。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)書(shū)中其實(shí)有很多亮點(diǎn)，如果你不仔細(xì)地讀，就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書(shū)中的賈寶玉真可謂是多情公子，雖然女聲女氣的，但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的堅(jiān)強(qiáng)，鳳姐的爭(zhēng)奪名利，賈母的慈愛(ài)親和，以及薛寶釵的寬厚大度，每個(gè)人物的形象，情節(jié)，我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展，一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來(lái)：林黛玉的悲傷而死，惜春的出家，鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來(lái)，仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí)，我還流淚了。賈府的繁榮到衰落，其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰，反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)四大名著之一，初讀《紅樓夢(mèng)》，就使我受益匪淺。現(xiàn)在回想起來(lái)，依然使我感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇十一
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇十二
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的'人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)高二讀后感篇十三
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
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