科技是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在總結(jié)的時(shí)候，我們要客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。以下是小編為大家整理的幸福秘訣，希望大家能有一個(gè)幸福的人生。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇一
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國家級(jí)期刊目錄【1】。
《中小學(xué)信息技術(shù)教育》、《博覽群書》、《基礎(chǔ)教育課程》、《中國信息技術(shù)教育》。
建筑類國家級(jí)期刊。
《中華建設(shè)》、《工程建設(shè)與設(shè)計(jì)》、《城市建設(shè)理論研究》、《中國建筑金屬結(jié)構(gòu)》、《城市建設(shè)》、《建筑遺產(chǎn)》、《鐵道建筑技術(shù)》。
醫(yī)學(xué)類國家級(jí)期刊。
《中國實(shí)用醫(yī)藥》、《健康大視野》、《中國臨床研究》、《臨床醫(yī)學(xué)工程》、《當(dāng)代醫(yī)學(xué)》、《中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育》、《中國醫(yī)藥指南》、《中國醫(yī)療前沿》、《中國現(xiàn)代醫(yī)生》、《中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)》、《中外醫(yī)療》、《中國保健營養(yǎng)》、《中國繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育》、《中華眼科醫(yī)學(xué)雜志》、《亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥》、《中國醫(yī)學(xué)創(chuàng)新》。
《生物技術(shù)世界》。
經(jīng)濟(jì)類國家級(jí)期刊。
《中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊》、《中國經(jīng)貿(mào)》、《現(xiàn)代商業(yè)》、《中國集體經(jīng)濟(jì)》、《海峽科技與產(chǎn)業(yè)》、《財(cái)經(jīng)界》、《商場現(xiàn)代化》、《中國連鎖》、《中國外資》、《房地產(chǎn)導(dǎo)刊》、《中國科技投資》、《科技創(chuàng)業(yè)家》、《經(jīng)濟(jì)視野》、《消費(fèi)導(dǎo)刊》。
《中國市場》。
會(huì)計(jì)類國家期刊。
《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì)》、《交通財(cái)會(huì)》、《國際商務(wù)財(cái)會(huì)》、《商業(yè)會(huì)計(jì)》、《中國總會(huì)計(jì)師》。
旅游類國家級(jí)期刊。
《旅游縱覽》。
質(zhì)量、監(jiān)督類國家級(jí)期刊。
《商品與質(zhì)量》、《輕工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量》。
管理類國家期刊。
《管理觀察》、《管理學(xué)家》。
計(jì)算機(jī)類國家級(jí)期刊。
《信息安全與技術(shù)》、《電子技術(shù)與軟件工程》、《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)用》、《網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)與應(yīng)用》、《電腦編程技巧與維護(hù)》。
農(nóng)業(yè)類國家級(jí)期刊。
《中國農(nóng)資》、《中國果菜》、《中國農(nóng)業(yè)信息》、《中國園藝文摘》、《中國畜牧獸醫(yī)文摘》、《農(nóng)業(yè)與技術(shù)》。
林業(yè)類國家級(jí)期刊。
《中國林業(yè)》。
交通類國家級(jí)期刊。
《交通世界》、《交通標(biāo)準(zhǔn)化》、《公路交通科技》、《交通建設(shè)與管理》。
圖書檔案類國家級(jí)期刊。
《農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊》。
新聞、出版、編輯類國家期刊。
《中國傳媒科技》。
《電子制作》、《電子世界》、《消費(fèi)電子》、《中國電子商務(wù)》。
機(jī)械類國家級(jí)期刊。
《中國機(jī)械》。
綜合類國家級(jí)期刊。
《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》、《中國高新技術(shù)企業(yè)》、《科技與企業(yè)》、《今日科苑》、《中國科技縱橫》、《中國科技信息》、《科技成果管理與研究》。
社會(huì)科學(xué)類類國家級(jí)期刊。
《今日中國論壇》、《祖國》、《神州》。
藝術(shù)類國家級(jí)期刊。
《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》、《中國藝術(shù)》。
水利類國家級(jí)期刊。
《中國水運(yùn)》、《水利技術(shù)監(jiān)督》、《水利規(guī)劃與設(shè)計(jì)》。
化工類國家級(jí)期刊。
《中國石油和化工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量》、《中國化工貿(mào)易》、《化工管理》。
思想教育類國家級(jí)期刊。
《現(xiàn)代企業(yè)文化》、《東方企業(yè)文化》、《中國職工教育》、《政工學(xué)刊》、《思想政治工作研究》。
體育類國家級(jí)期刊。
《文體用品與科技》、《體育科技文獻(xiàn)通報(bào)》、《運(yùn)動(dòng)》。
電力類國家級(jí)期刊。
《中國電力教育》、《電源技術(shù)應(yīng)用》、《農(nóng)電管理》、《農(nóng)村電氣化》、《通信電源技術(shù)》。
怎么才能在國際期刊發(fā)表論文【2】。
1.目的。
決定一片論文是否可以發(fā)表的最重要因素是論文中所闡述思想的好壞。
實(shí)際中，非實(shí)質(zhì)性的因素，如論文的包裝，也會(huì)成為論文是否發(fā)表的影響因素。
1.1為什么期刊的接受率這么低。
提交給國際有影響的期刊論文，一般只有1/3的作者能夠受到略微積極的反饋;其他則都為否定。
如果有兩個(gè)匿名評(píng)審人評(píng)審一篇論文，那么一篇平均質(zhì)量的論文被兩個(gè)評(píng)審人同時(shí)接受的可能性只有11%。
計(jì)算機(jī)和激光打印的發(fā)展，導(dǎo)致論文數(shù)量迅速增加，一流期刊積存了大量的論文。
期刊的主編變得非常謹(jǐn)慎，他們寧愿拒絕一篇可能是高質(zhì)量的論文，也不愿承擔(dān)接受一篇低質(zhì)量論文的風(fēng)險(xiǎn)。
在國際學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文，靠運(yùn)氣并不能成功，必須依靠實(shí)力，并有冒險(xiǎn)的精神。
在國際學(xué)術(shù)期刊的評(píng)審中，評(píng)審人的意見并不都是等同的，有名的評(píng)審人的意見份量更重要。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇二
反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。
應(yīng)實(shí)現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接性教育，這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，也才能更好地弘揚(yáng)我國的漢語言文學(xué)精髓。
現(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實(shí)不會(huì)存在什么不良的沖突，語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接需要綜合考慮多個(gè)方面，比如在語文知識(shí)的運(yùn)用上，教學(xué)方式或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等的運(yùn)用上，都要進(jìn)行對(duì)接性思考，這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。
另外，我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接，特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容，開放的情況下，我們更應(yīng)該以樂觀，積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接問題。
第一，關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接，在實(shí)踐能力方面的思考。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認(rèn)識(shí)觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識(shí)，并重塑自我。
漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。
漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。
另外，對(duì)漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。
而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的寫作能力，以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
比如開設(shè)一些實(shí)踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在漢語言文學(xué)教育中，實(shí)踐課程相對(duì)語文教育來說是比較少的，因此，應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實(shí)踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。
漢語言文學(xué)實(shí)踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實(shí)踐課程，比如通過開展一些漢語言文學(xué)實(shí)踐講座，或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識(shí)的社會(huì)調(diào)查等，參考語文教育的一些有效的實(shí)踐方法，更好地實(shí)現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接。
另外，語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)要有一個(gè)共同的目標(biāo)，二者要明確教育的目的是一致的，這樣，語文教育和漢語言文學(xué)教育在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對(duì)接要求。
第二，實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接。
在科技時(shí)代，語文課堂教學(xué)一般都會(huì)運(yùn)用到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)或者是多媒體教程，遠(yuǎn)程教育也被廣泛地運(yùn)用到語文教育中，各種各樣的新型教學(xué)形式，教學(xué)活動(dòng)被廣泛地開展起來。
實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材，或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)作品庫就像一個(gè)巨大的圖書館，可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。
另外，現(xiàn)在我國很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué)，特別是高等院校，在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面，發(fā)展的比較完善。
但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識(shí)，所以在中小學(xué)語文教育中，涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對(duì)較少，高等教育階段才會(huì)開展這方面的專業(yè)課程，這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層，即初中等教育階段斷層，而高等教育階段突然拔高，因此，漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。
在多媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺(tái)，事實(shí)上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用于語文課堂教學(xué)，因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識(shí)更多地帶入到語文課堂中去，在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間，實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接，通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。
第三，更多地實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。
語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考，不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對(duì)接，還應(yīng)該考慮語文，漢語言文學(xué)教育與課堂，與教師或者學(xué)生之間的對(duì)接。
這種對(duì)接主要體現(xiàn)在對(duì)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。
人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在語文教育和漢語言文學(xué)教育這兩個(gè)方面，人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。
不管是語文還是漢語言文學(xué)，他們都是屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進(jìn)他們的心靈，就需要教師在進(jìn)行語文或者漢語言文學(xué)教育時(shí)，更多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。
語文和漢語言文學(xué)可以說，都充滿一定的情感意識(shí)或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感，但是，實(shí)現(xiàn)這些功能，不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育，都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷，這主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷，或者是采用有效的方法來增加教學(xué)情趣，活躍課堂氛圍等方面，建立學(xué)生和課堂的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生和老師的交流，溝通。
總的來說，人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格，另外，人文關(guān)懷對(duì)促進(jìn)語言教育和漢語言文學(xué)教育的對(duì)接發(fā)展來說，也是很有利的。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣黎欣。漢語言文學(xué)教育與語文教育的對(duì)接性思考[j]。科教文匯（上旬）。
[2]趙君玉。漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[j]。才智。
[3]趙曉輝。高等院校漢語言文學(xué)與人文素質(zhì)教育[j]?？萍紕?chuàng)新導(dǎo)報(bào)。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇三
論文摘要：本文歸納了地域化建筑的環(huán)境特征、文化特征及經(jīng)濟(jì)技術(shù)特征，探析了國內(nèi)外地域化建筑創(chuàng)作思潮中的創(chuàng)作思想和價(jià)值取向，并對(duì)建筑形式的創(chuàng)作進(jìn)行了理性的分析。
前言：
地域性建筑創(chuàng)作原本是指建筑創(chuàng)作回歸到樸素的本原，是試圖將建筑的發(fā)展引向一條以“實(shí)事求是”為原則，以“腳踏實(shí)地”為作風(fēng)的穩(wěn)定發(fā)展道路上，也以此對(duì)抗科技全球化造成的趨同現(xiàn)象。
但是在目前建筑創(chuàng)作多元化發(fā)展潮流的影響下，對(duì)于地域性建筑創(chuàng)作本身也逐漸出現(xiàn)了多樣化的繁亂趨勢。
在建筑創(chuàng)作的設(shè)計(jì)思想上，現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮以其“國際式”建筑風(fēng)格宣告了某種建筑價(jià)值的普遍性和在世界范圍內(nèi)的普適性，從而在過去的大半個(gè)世紀(jì)內(nèi)成為主導(dǎo)建筑領(lǐng)域的一種思想體系。
地域化建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)思潮扎根于“當(dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活”，其生命力蘊(yùn)藏于“當(dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活”之中。
其建筑創(chuàng)作作品體現(xiàn)出了建筑所處地域的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活背景。
在地域化建筑創(chuàng)作思想中，包括了對(duì)于建筑含義的更廣泛的認(rèn)識(shí)，突破了建筑本體的局限，強(qiáng)調(diào)了建筑與自然的融合，及對(duì)于地域文化的認(rèn)同。
一、地域化建筑創(chuàng)作的特征地域化建筑創(chuàng)作思潮中包涵了一個(gè)廣義的建筑概念，相對(duì)于現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮中的“國際式”建筑中的普遍性特征，它更強(qiáng)調(diào)建筑的地域性的特殊性和客觀性。
它體現(xiàn)了地域性的環(huán)境特征、文化特征和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)特征。
1.地域化建筑的環(huán)境特征。
建筑產(chǎn)生于環(huán)境中，建筑與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了千百年來人類建筑活動(dòng)最基本的矛盾關(guān)系。
自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質(zhì)前提。
人類的建筑活動(dòng)就是從如何最大限度地利用自然之利。
從人類早期的聚落選址以及其原始建設(shè)形式演變的進(jìn)程中，可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。
展現(xiàn)環(huán)境特色。
并與自然融為一體的。
隨著人類建筑技術(shù)水平的提高，這種對(duì)地域性環(huán)境特殊性的表現(xiàn)從最初的無意識(shí)或被動(dòng)的行為，逐步轉(zhuǎn)化成自覺和積極的進(jìn)取與創(chuàng)造而延續(xù)至今。
2.地域性建筑的文化特征。
在世界的每一個(gè)角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它賴以成長的肥沃土壤，有締造它的偉大人民，還有杰出的代表人物，當(dāng)然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品，在這些杰作的背后。
更蘊(yùn)含有智慧、哲理，反映著民俗、風(fēng)情”。
文化根植于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪小?/p>
正是它們?cè)杏说赜蛐越ㄖ幕c場所精神。
“文化是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)步的真正量度”;“文化是是歷史的沉淀”，建筑創(chuàng)作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環(huán)境中那些既根深蒂固又充滿活力的設(shè)計(jì)思想。
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地理論文地理論文發(fā)表期刊篇四
建筑高工職稱評(píng)審要求一般都是很嚴(yán)格的，需要在國家級(jí)或者省級(jí)期刊上發(fā)表3篇以上論文，而且很多做建筑的朋友沒有時(shí)間以及精力去寫繁瑣的文章。由于很多作者在專業(yè)方面雖然已經(jīng)十分十拿九穩(wěn)了，自認(rèn)為可以寫出非常出色的文章發(fā)表通過，但是在論文發(fā)表格式上可能影響編輯的審稿印象和成功通過與否，格式對(duì)于這些人來說格外重要。
建筑高工職稱論文格式雖然是建筑類評(píng)職稱，但是根據(jù)期刊的不同，格式也有不同，但是絕大部分都還是相似的，大同小異。所以只要掌握了建筑高工職稱論文發(fā)表格式，無論編輯有多嚴(yán)格的要求也能輕松搞定了。
建筑高工職稱論文發(fā)表格式無非也是從文章標(biāo)題、作者姓名、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)、作者簡介以及作者聯(lián)系方式這些地方做要求。
看起來平平無奇，但是大家還是需要注意一下幾點(diǎn)：
1、標(biāo)題。
建筑高工職稱論文題目是一篇論文給出的設(shè)計(jì)論文范圍與水平的第一個(gè)重要信息，也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達(dá)意和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特性實(shí)用信息。所以說題目很重要。好的標(biāo)題是文章的一半。標(biāo)題還要做到準(zhǔn)確得體、簡短精煉、外延和內(nèi)涵要恰如其分。
2、正文。
建筑高工職稱論文格式要求正文篇幅一般在-8000之間，別太多也不要太少，這寫文字都包括：簡短引言、論述分析、結(jié)果和結(jié)論等內(nèi)容。文章中出現(xiàn)的外文縮寫除公知公用的首次出現(xiàn)一律應(yīng)該標(biāo)有明確的量與單位。文章中的表格一律采用“三線表”。文章的量以及單位必須符合國家標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)。文章中圖應(yīng)有自明性，且隨文出現(xiàn)。并且要有相應(yīng)的英文名。數(shù)量一般不超過6幅。
3、參考文獻(xiàn)。
建筑高工職稱論文格式要求有專著(m)、論文集(c)、報(bào)紙文集(n)、學(xué)位論文(d)、報(bào)告(r)、標(biāo)準(zhǔn)(s)、專利(p)、其它未說明文章(z)。
參考文獻(xiàn)如為專著，項(xiàng)目包括：作者姓名.書名.版本.出版地：出版者，出版年;參考文獻(xiàn)如為期刊，項(xiàng)目包括：作者姓名.版本.年.月.卷(期).出版地：出版者，出版年;參考文獻(xiàn)如為電子文獻(xiàn)，項(xiàng)目包括：作者姓名.電子文獻(xiàn)題名.文獻(xiàn)出處或網(wǎng)址，發(fā)表或者更新日期。
4、作者信息。
作者信息包括作者簡介出生年月性別畢業(yè)學(xué)校學(xué)歷主要研究方向。作者聯(lián)系方式包括：地址，郵編，電話，電子郵箱。
發(fā)表建筑論文職稱論文題目精選。
基于全壽命周期的建筑工程質(zhì)量監(jiān)管模式及方法研究。
大型建筑施工企業(yè)多項(xiàng)目管理研究。
我國高度250m以上超高層建筑結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀與分析進(jìn)展。
面向可持續(xù)發(fā)展的建筑企業(yè)綠色化創(chuàng)新研究。
公共建筑綠色改造方案設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)研究。
近代嶺南建筑裝飾研究。
預(yù)制裝配式鋼結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)濟(jì)性研究。
“營改增”對(duì)國有建筑企業(yè)的影響及對(duì)策研究。
寒冷地區(qū)居住建筑體型設(shè)計(jì)參數(shù)與建筑節(jié)能的定量關(guān)系研究。
外來建筑文化在嶺南的傳播及其影響研究。
論建筑作品的表現(xiàn)形式。
建筑工程施工質(zhì)量管理的研究與實(shí)踐。
提高建筑結(jié)構(gòu)抗地震倒塌能力的設(shè)計(jì)思想與方法。
北方采暖地區(qū)居住建筑低碳標(biāo)準(zhǔn)研究。
建筑能耗分析與決策方法及其在北京市應(yīng)用研究。
建筑與氣候——夏熱冬冷地區(qū)建筑風(fēng)環(huán)境研究。
綠色建筑產(chǎn)業(yè)新城助力新型城鎮(zhèn)化。
我國高層建筑鋼-混凝土混合結(jié)構(gòu)發(fā)展與展望。
從綠色建筑到低碳生態(tài)城。
面向建筑工業(yè)化的住宅產(chǎn)業(yè)鏈整合機(jī)理研究。
建筑節(jié)能科學(xué)觀的構(gòu)建與應(yīng)用研究。
汶川地震建筑震害啟示——抗震概念設(shè)計(jì)。
營業(yè)稅改增值稅對(duì)建筑企業(yè)財(cái)務(wù)的影響及對(duì)策。
新型建筑工業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目管理改進(jìn)研究。
不同結(jié)構(gòu)建筑生命周期的'碳排放比較。
基于業(yè)態(tài)視角的城市建筑遺產(chǎn)再利用——以北京南鑼鼓巷歷史街區(qū)為例。
低碳建筑技術(shù)體系與碳排放測算方法研究。
我國建筑能耗數(shù)據(jù)現(xiàn)狀和能耗統(tǒng)計(jì)問題分析。
我國綠色低碳建筑技術(shù)應(yīng)用研究進(jìn)展。
建筑能耗分析與決策方法及其在北京市應(yīng)用研究。
建筑與氣候——夏熱冬冷地區(qū)建筑風(fēng)環(huán)境研究。
綠色建筑產(chǎn)業(yè)新城助力新型城鎮(zhèn)化。
我國高層建筑鋼-混凝土混合結(jié)構(gòu)發(fā)展與展望。
從綠色建筑到低碳生態(tài)城。
面向建筑工業(yè)化的住宅產(chǎn)業(yè)鏈整合機(jī)理研究。
建筑節(jié)能科學(xué)觀的構(gòu)建與應(yīng)用研究。
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中國建筑節(jié)能的技術(shù)路線圖。
“營改增”背景下我國建筑企業(yè)增值稅納稅籌劃研究。
中國高層建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展與展望。
建筑材料co_2排放計(jì)算方法及其減排策略研究。
建筑企業(yè)工程項(xiàng)目管理信息化探討。
算量軟件在建筑工程上的應(yīng)用及問題探討。
中外建筑能耗比較。
汶川地震建筑震害分析。
汶川地震建筑震害啟示——三水準(zhǔn)設(shè)防和抗震設(shè)計(jì)基本要求。
“合”當(dāng)代城市建筑綜合體研究。
漢代畫像中的建筑圖像研究。
二十世紀(jì)中國建筑史學(xué)研究的歷史、觀念與方法——中國建筑史學(xué)史初探(上)。
綠色建筑技術(shù)應(yīng)用分析及《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》(gb/t50378-)修訂建議。
基于acp方法的高層建筑火災(zāi)中人員疏散策略研究。
消費(fèi)文化視閾下當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)研究。
建筑材料綠色性的6e綜合評(píng)價(jià)體系研究。
文化建筑綜合體集約化設(shè)計(jì)策略研究。
建筑物能效優(yōu)化研究。
建筑·空間·形態(tài)——建筑形態(tài)研究提要。
關(guān)注建筑表皮——托馬斯·赫佐格與赫佐格&德穆隆的建筑表皮設(shè)計(jì)手法之比較。
建筑能耗模擬軟件的特點(diǎn)及應(yīng)用中存在的問題。
節(jié)能建筑模塊化體系設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)及仿真優(yōu)化方法研究。
建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的模型自動(dòng)轉(zhuǎn)化方法。
西部濕熱濕冷地區(qū)山地農(nóng)村民居適宜性生態(tài)建筑模式研究。
建筑節(jié)能的理論分析與應(yīng)用研究。
歷史建筑保護(hù)導(dǎo)則與保護(hù)技術(shù)研究——沈陽近代建筑保護(hù)利用的理論與實(shí)踐。
北京工業(yè)建筑遺產(chǎn)保護(hù)與再利用體系研究。
實(shí)踐與創(chuàng)新:中國綠色建筑發(fā)展綜述。
上市建筑企業(yè)營運(yùn)資金管理對(duì)企業(yè)價(jià)值的影響機(jī)理研究——基于競爭戰(zhàn)略視角。
城市建筑垃圾處理研究。
基于bim的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法研究。
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二十世紀(jì)中國建筑史學(xué)研究的歷史、觀念與方法——中國建筑史學(xué)史初探(上)。
當(dāng)代中國建筑思潮研究。
中國建筑推進(jìn)綠色建筑最新進(jìn)展。
中國建筑節(jié)能潛力及政策體系研究。
中國建筑結(jié)構(gòu)抗震研究和實(shí)踐六十年。
中國建筑安全規(guī)制的博弈分析。
改革開放以來中國建筑美學(xué)思潮研究。
當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作發(fā)展動(dòng)力研究。
新時(shí)期新發(fā)展——中國建筑教育的再思考。
中國區(qū)域建筑產(chǎn)業(yè)競爭力形成機(jī)理研究。
中國建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范的演變與展望。
中國建筑第八工程局有限公司發(fā)展戰(zhàn)略研究。
中國建筑科學(xué)研究院高層建筑結(jié)構(gòu)研究發(fā)展與展望。
建筑理論與中國建筑的學(xué)術(shù)發(fā)展道路。
域內(nèi)外中國建筑研究思考。
中國建筑能耗現(xiàn)狀及節(jié)能措施概述。
近代嶺南建筑裝飾研究。
中國建筑企業(yè)競爭力評(píng)價(jià)及實(shí)證研究。
當(dāng)代中國建筑美學(xué)思潮。
中國建筑裝飾行業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要(討論稿)。
中國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)年度發(fā)展研究報(bào)告(-)。
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中國博物館建筑發(fā)展中文化屬性的作用機(jī)制研究。
中國園林建筑史研究。
中國建筑遺產(chǎn)概念及其發(fā)展。
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中國文人建筑傳統(tǒng)現(xiàn)代復(fù)興與發(fā)展之路上的王澍。
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二十世紀(jì)八十年代以來的中國近代建筑史研究。
中國傳統(tǒng)建筑裝飾的形式內(nèi)涵分析。
中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
廣府地區(qū)傳統(tǒng)建筑色彩研究。
中國建筑企業(yè)價(jià)值提升機(jī)理研究。
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建筑節(jié)能——節(jié)能的戰(zhàn)略重點(diǎn)中國建筑節(jié)能形勢與政策建議。
阿卡汗獎(jiǎng)與中國建筑傳媒獎(jiǎng)及其作品解讀。
中國建筑評(píng)論的現(xiàn)狀研究。
芻議中國當(dāng)前大學(xué)建筑理論研究。
中國近現(xiàn)代醫(yī)療建筑的演進(jìn)——一種人本主義的趨勢。
論當(dāng)代中國建筑文化格局。
中國建筑施工企業(yè)國際化程度比較分析。
中國現(xiàn)代建筑的中國表達(dá)。
中國近代折衷主義建筑研究。
中國建筑服務(wù)貿(mào)易競爭力的測度與國際比較。
中國傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
中國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展趨勢。
越南順化古都和中國北京故宮建筑的文化內(nèi)涵對(duì)比研究。
中國傳統(tǒng)建筑布局中的倫理體現(xiàn)。
中國建筑節(jié)能政策網(wǎng)絡(luò)研究。
從材料焦慮到情理建筑——略論近世中國建筑價(jià)值觀念之變遷。
中國城鎮(zhèn)住宅建筑能耗及與發(fā)達(dá)國家的對(duì)比研究。
繁榮建筑文化是中國建筑學(xué)會(huì)的使命——專家論點(diǎn)摘錄。
中國建筑產(chǎn)業(yè)國際競爭力評(píng)價(jià)。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇五
藝術(shù)語言，也叫變異語言。
從語言的組合和結(jié)構(gòu)形式上來看，藝術(shù)語言是對(duì)常規(guī)語言的超脫和違背，所以，有的也把它叫做對(duì)語法偏離的語言，或者把它叫做破格語言。
科學(xué)語言與之相反，就是常規(guī)的語言，是定格的語言。
本文試從五級(jí)語法單位的角度作進(jìn)一步的說明，以豐富藝術(shù)語言學(xué)的語法理論。
一
語法單位是從語言材料中切分出來的語言的結(jié)構(gòu)單位。
現(xiàn)代漢語的語法單位可以分為五級(jí)：語素、詞、短語、句子、句群。
語素是最小的音義結(jié)合體，是最小一級(jí)的語法單位。
從活動(dòng)能力看，可以分為自由語素、半自由語素和不自由語素。
自由語素也就是詞，我們把它放到詞匯一節(jié)去討論。
那么就半自由語素和不自由語素來言，我們認(rèn)為不存在藝術(shù)語言和科學(xué)語言上的差異性，因?yàn)檎Z素僅是構(gòu)詞材料，根本沒有進(jìn)入交際領(lǐng)域，而藝術(shù)語言和科學(xué)語言的差異，是詞語運(yùn)用上的愁異，屬于交際領(lǐng)域的。
所以對(duì)于語素一級(jí)，我們認(rèn)為沒有差異性可言。
一般認(rèn)為，詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語言單位，是構(gòu)成短語和句子的備用單位。
我們認(rèn)為詞不僅是備用單位，同時(shí)也是使用單位。
如“狗”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》（第五版）的解釋是：狗，名詞，哺乳動(dòng)物，種類很多，嗅覺和聽覺都很靈敏，舌長而薄，可散熱，毛有黃、白、黑等顏色。
是人類最早馴化的家畜，有的可以訓(xùn)練成警犬'有的用來幫助打獵、牧羊等。
也叫犬。
我們認(rèn)為這里的名詞“狗”是備用單位。
我們?cè)倏聪吕械摹肮贰保?/p>
（1）小趙心里更打了鼓，老李不但不傻，而且確實(shí)厲害。
同時(shí)，他要是和所長有一腿的話，我不是收拾他，就得狗著他點(diǎn)，先狗他一下試試。
（老舍《離婚》）。
“狗”本是名詞，是不可以帶賓語的，但這里的“狗”卻帶了賓語“他”而轉(zhuǎn)為動(dòng)詞。
我們認(rèn)為這里的“狗”就是使用單位。
從五級(jí)語法單位看，對(duì)于“狗”的闡釋只能從詞或短語的層面，我們似乎可以把“狗他”看作是動(dòng)賓關(guān)系的變異搭配，而學(xué)術(shù)界的動(dòng)賓變異搭配一般是指下面這樣的句子，如：
（2）當(dāng)天空閃爍愛的誓言。
駿馬眼里。
兩條眠著的蛇。
讓大地的心臟。
停止了跳動(dòng)。
（魯若迪基《開滿鮮花的草地》）。
“閃爍”一般和“燈光、星光、眼睛”等名詞搭配，“誓言”一般和“忠貞、堅(jiān)定、鏗鏘”等形容詞搭配，“閃爍”和“誓言”搭配在語義上不相容的，在這里，“閃爍”和“愛的誓言”的搭配就是動(dòng)賓的變異搭配。
并且，“閃爍”是動(dòng)詞，“愛的誓言”是名詞，又符合動(dòng)詞和名詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系的語法規(guī)則，各自沒有詞的轉(zhuǎn)類現(xiàn)象。
學(xué)術(shù)界的變異搭配通常指的就是這種語法形式上符合規(guī)則，語義上不能融合的`詞語搭配現(xiàn)象。
駱小所先生認(rèn)為，為了表達(dá)的需要，在特定的語境里，臨時(shí)改變一個(gè)詞的詞性而作另一種詞性用的修辭方式叫轉(zhuǎn)品，有的也把它叫做轉(zhuǎn)類。
駱小所先生是把它放在修辭里論述的，我們認(rèn)為，修辭屬于句的層面，如比喻、比擬等，而“詞類活用”屬于詞的層面，所以象例（1）中“狗”的名詞活用為動(dòng)詞，我們就把它放在詞一級(jí)語法單位里去研究，而不放入短語層級(jí)或句的層級(jí)。
詞臨時(shí)改變?cè)~性，我們稱之為活用，屬于藝術(shù)語言的范疇。
詞的活用主要是一類實(shí)詞活用為另一類實(shí)詞，如名詞活用為動(dòng)詞、名詞活用為形容詞、形容詞活用為名詞、形容詞活用為動(dòng)詞、代詞活用為動(dòng)詞。
也有虛詞活用為實(shí)詞，如副詞活用為動(dòng)詞、語氣詞活用為動(dòng)詞。
二
黃伯榮和廖序東先生認(rèn)為，短語是意義上和語法上能搭配而沒有句調(diào)的一組詞，所以又叫詞組。
短語按照結(jié)構(gòu)可以分為主謂短語、動(dòng)賓短語、偏正短語、中補(bǔ)短語、聯(lián)合短語、連謂短語、兼語短語、同位短語、方位短語、量詞短語、介詞短語和助詞短語十二類。
我們認(rèn)為短語一定是語法形式上能夠搭配的，如定中短語，一般定語由名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、區(qū)別詞、數(shù)量短語充當(dāng)，中心語由名詞充當(dāng)，但是意義上不一定搭配，如：
（10）濕淋淋的笑聲。
在濕淋淋的陽光中。
編織著濕淋淋的夢(mèng)（馬瑞麟《潑水節(jié)》）。
“濕淋淋的笑聲”在形式上可以搭配，“濕淋淋”是形容詞，“笑聲”是名詞。
而在語義上，“濕淋淋”一般和“頭發(fā)、衣服”等名詞搭配，“笑聲”一般和“清脆、爽朗”等形容詞搭配，“濕淋淋”和“笑聲”在語義上是不相容的。
所以我們認(rèn)為駱小所先生對(duì)短語的界定更客觀，“短語是詞與詞按照一定的語法規(guī)則組合起來的比詞大的造句單位。
”在上述的十二類短語中，聯(lián)合短語、連謂短語、兼語短語、同位短語、方位短語、量詞短語、介詞短語和助詞短語一般不存在語義的不容合搭配，常見于科學(xué)語言。
主謂短語、動(dòng)賓短語、偏正短語和中補(bǔ)短語中既有語義的溶合搭配，也有語義的不容合搭配，所以既存在于科學(xué)語言中，也存在于藝術(shù)語言中。
1。主謂短語。
（11）喪事少不了他。
腮幫成山包。
悲傷淹沒了整個(gè)村莊（艾吉《笛手》）。
“悲傷”是名詞，“淹沒”是動(dòng)詞，在語法上可以搭配，在語義上不能搭配，屬于藝術(shù)語言的范疇。
2。動(dòng)賓短語。
（12）她輕快的腳步，
踩疼我的目光。
（孫少文《草原上的小姑娘》）。
“踩疼”和“我的目光”是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)和名詞性結(jié)構(gòu)的搭配，語法上符合常規(guī)，語義上不相容合，屬于藝術(shù)語言。
3。偏正短語。
（13）那支古老的歌謠。
從早唱到晚。
直到把山寨的旋律送進(jìn)。
汗?jié)n漬的夢(mèng)鄉(xiāng)（鳥蠻茲佳《山路》）。
“汗?jié)n漬”是形容詞，“夢(mèng)鄉(xiāng)”是名詞，語法上可以搭配，語義上不相容，屬于藝術(shù)語言的范疇。
以上是定中結(jié)構(gòu)，我們?cè)賮砜礌钪薪Y(jié)構(gòu)的例子，如：
（14）腳步無法企及。
只有用目光攀摘（密英文《心事》）。
“用目光”是介賓短語作狀語，“攀摘”是動(dòng)詞，語法上可以搭配，語義上不相容合，屬于藝術(shù)語言的范疇。
4。動(dòng)補(bǔ)短語。
（15）花金子：不怎么，我在家偷人養(yǎng)漢，美得難受。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇六
摘要：本院骨科護(hù)士在臨床工作中應(yīng)用整體護(hù)理，提高了護(hù)理工作的系統(tǒng)性和科學(xué)性，促進(jìn)了護(hù)理學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，提高了護(hù)理質(zhì)量和水平，為病人提供了適合個(gè)人的最佳護(hù)理，讓病人受益，達(dá)到使病人滿意的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：骨科臨床護(hù)理整體護(hù)理應(yīng)用。
人文觀念是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的產(chǎn)物，我們從思想教育入手，建立以人為中心，尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人的護(hù)理文化，滿足服務(wù)對(duì)象的全方位需求，明確轉(zhuǎn)變觀念的重要性、迫切性，真正理解以患者為中心的內(nèi)涵和護(hù)士的職責(zé)。
整體護(hù)理是以病人為中心，以解決病人的問題為目的的新型工作模式。
它有著深刻的內(nèi)涵，由原來的單一的“疾病護(hù)理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬募膊〉浇】怠钡娜^程整體護(hù)理，以解決患者健康問題為目標(biāo)的護(hù)理方式。
這就要求護(hù)士必須具備多學(xué)科的知識(shí)，不僅僅打針發(fā)藥，還要用科學(xué)的原則和方法解決患者實(shí)際存在的健康問題。
護(hù)士的角色也不僅僅是照顧患者，還是健康的宣傳者、教育者、研究者、管理者，護(hù)理工作不再局限于以疾病為中心，單純地執(zhí)行醫(yī)囑和進(jìn)行生活護(hù)理，而是以患者的健康為中心，為其提供生理、心理、社會(huì)的全方位的全程護(hù)理。
我就整體護(hù)理在骨科臨床護(hù)理中的應(yīng)用談些認(rèn)識(shí)。
一、做好入院病人的詳細(xì)宣教，幫助病人盡快適應(yīng)環(huán)境。
病人入院后，其周圍環(huán)境與生活都發(fā)生了很大的變化，希望能得到醫(yī)護(hù)人員的重視和精心診治。
護(hù)士要滿足不同層次病人的需求，采取各種方法，做好入院病人的詳細(xì)宣教，幫助病人盡快地適應(yīng)環(huán)境。
病人不僅僅是生物個(gè)體，也是社會(huì)中的一員，必然受到社會(huì)各方面因素的影響，這就要求護(hù)理人員把病人當(dāng)作自己的親友，使病人在溫馨、優(yōu)美的病房環(huán)境中接受治療與護(hù)理。
把病人的健康過程當(dāng)作服務(wù)范圍，真正體現(xiàn)“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨。
深入病房，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，精心做好每項(xiàng)操作檢查，及時(shí)為病人進(jìn)行評(píng)估、資料收集，確認(rèn)現(xiàn)存和潛在的健康問題，并制訂相應(yīng)計(jì)劃。
通過每天的護(hù)理查體，穩(wěn)定病人的情緒，加深護(hù)患之間的信任，讓病人有安全感和信任感。
二、從整體護(hù)理觀念出發(fā)，做好健康指導(dǎo)。
1.疾病知識(shí)的指導(dǎo)。
根據(jù)病人的認(rèn)識(shí)程度，用通俗易懂的語言，由淺入深向病人講述疾病的相關(guān)知識(shí)，并耐心解答病人提出的問題，以使其主動(dòng)配合治療和護(hù)理。
2.飲食與藥物的指導(dǎo)。
根據(jù)病情指導(dǎo)病人合理飲食，增加營養(yǎng)有利于疾病的康復(fù)，如多發(fā)性骨折術(shù)后，為了促進(jìn)骨折愈合，應(yīng)給高營養(yǎng)、高蛋白飲食。
因病人長期臥床，為防止便秘，應(yīng)給多維生素粗纖維飲食。
指導(dǎo)病人正確用藥，嚴(yán)格按醫(yī)囑給藥，向病人講述用藥劑量、不良反應(yīng)、處理措施等，讓病人及家屬了解用藥知識(shí)。
3.做好心理護(hù)理是病人康復(fù)的保證和動(dòng)力。
應(yīng)通過向病人介紹該疾病的病情治療過程、成功病例及注意事項(xiàng)，使患者保持最佳心理狀態(tài)，心理康復(fù)與功能康復(fù)協(xié)調(diào)，盡快恢復(fù)生活自理能力。
自開展整體護(hù)理以來，基礎(chǔ)護(hù)理和生活護(hù)理都得到進(jìn)一步的落實(shí)，病人的心理障礙得到克服。
4.正確指導(dǎo)術(shù)后的功能鍛煉。
針對(duì)骨科術(shù)后病人的功能鍛煉，向患者及家屬講明功能鍛煉對(duì)肢體康復(fù)的重要性，要有計(jì)劃地進(jìn)行。
一般先幫助患者進(jìn)行被動(dòng)活動(dòng)，逐漸過渡到主動(dòng)，先做患肢遠(yuǎn)端功能鍛煉，再做全身活動(dòng)，活動(dòng)強(qiáng)度由低到高，時(shí)間由短到長，保持關(guān)節(jié)良好的功能位置，教會(huì)并演示功能鍛煉方法。
5.正確指導(dǎo)護(hù)理的方法。
對(duì)長期臥床的病人，需教會(huì)患者及家屬預(yù)防褥瘡的護(hù)理方法。
如定時(shí)用溫水擦洗皮膚，然后撲上爽身粉，以保持皮膚清潔、干燥。
幫助骨折患者的肢體放置功能位，抬高肢體，有利于血液回流，減輕腫脹。
協(xié)助患者翻身拍背并指導(dǎo)多飲水，預(yù)防墜積性肺炎及泌尿系統(tǒng)感染。
對(duì)于長期臥床的患者指導(dǎo)每日2―3次腹部順時(shí)針按摩15分鐘以保持大便通暢，對(duì)便秘患者采用中醫(yī)操作耳穴壓豆大腸、直腸、交感等穴，通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)刺激腸蠕動(dòng)，并使患者養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣。
保證良好、充足的睡眠，以增進(jìn)機(jī)體抵抗力。
具體措施：保持環(huán)境安靜并向患者宣教在養(yǎng)病期間可聽聽輕音樂、小品、相聲，以松弛長期緊張的神經(jīng);向患者及家屬宣教多進(jìn)百合、蓮子、紅棗湯，以養(yǎng)心安神;耳穴埋豆心、皮質(zhì)下、神門穴，叮囑患者臨睡前按壓埋豆的耳穴15分鐘;叮囑可洗腳的患者睡前熱水泡腳后自搓腳心左、右各100次，以此使患者每日都有良好的睡眠。
三、創(chuàng)建科室品牌，護(hù)理措施人性化。
為讓患者感悟護(hù)士的真情，護(hù)士站備有老花鏡、針線盒。
制定了“首問負(fù)責(zé)制”，“八聲”――來有“迎聲”走有“送聲”等，“十個(gè)一”――“一個(gè)微笑、一個(gè)問候、一聲祝福、一張醫(yī)患聯(lián)系卡等。
認(rèn)真做好在患者入院的24小時(shí)內(nèi)做好“六潔”工作，包括修剪指(趾)甲、洗頭、洗腳、擦身等，并認(rèn)真做好入院介紹和指導(dǎo)等。
護(hù)士在對(duì)患者進(jìn)行每一項(xiàng)護(hù)理技術(shù)操作時(shí)做到：操作前有問候、有告知，告知患者此項(xiàng)操作的目的和注意事項(xiàng)，需要患者如何配合，等等。
操作后有注意事項(xiàng)的交代，且在為患者進(jìn)行導(dǎo)尿、灌腸等操作時(shí)注意為患者遮擋，避免暴露隱私部位。
患者去輔助科室進(jìn)行的一切檢查治療都有醫(yī)護(hù)人員陪同。
在進(jìn)行護(hù)患溝通時(shí)，在不同場合運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言。
科室每月召開一次工作座談會(huì)，廣泛征求患者意見，對(duì)出院患者要詢問其對(duì)“出院指導(dǎo)”掌握的情況，并送給患者出院聯(lián)系卡片，由責(zé)任護(hù)士將患者及家屬送至電梯口。
四、指導(dǎo)患者提高自我保健力。
指導(dǎo)患者提高自我保健力，堅(jiān)持適宜的功能鍛煉，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，按要求定期來院檢查。
整體護(hù)理工作在骨科運(yùn)行雖然只有短短的幾年，但效果是顯著的。
病房管理及各項(xiàng)護(hù)理質(zhì)量明顯優(yōu)于未開展之前。
各種職責(zé)、制度的建立及考評(píng)的合理手段有效地提高了廣大護(hù)理人員的`整體素質(zhì)，真正體現(xiàn)了以人為本的管理理念，體現(xiàn)了自身價(jià)值。
由于護(hù)患之間的關(guān)系得到改善，護(hù)理工作取得了患者及家屬最大限度的配合與支持，有效地預(yù)防了骨折病人并發(fā)癥的發(fā)生。
參考文獻(xiàn)：
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地理論文地理論文發(fā)表期刊篇七
在現(xiàn)階段，以保護(hù)環(huán)境、植樹造林和改善生態(tài)系統(tǒng)為核心的工作理念已成為國家對(duì)對(duì)林業(yè)發(fā)展的主要需求。
在目前的林業(yè)工作中，已逐漸改變了傳統(tǒng)的木材生產(chǎn)模式，逐漸形成了三大效益兼?zhèn)?，生態(tài)效益為主的工作模式。
本文就我國林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究進(jìn)行分析與總結(jié)，并提出了相關(guān)的工作理念和工作重點(diǎn)。
林業(yè)是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)需求，也是可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)基礎(chǔ)。
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，可持續(xù)發(fā)展觀念早已深入人心，遍及社會(huì)各個(gè)角落，林業(yè)生產(chǎn)作為恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的主要手段之一，在工作中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為不容忽視的工作重點(diǎn)，更是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展潮流的一種綜合性林業(yè)發(fā)展趨勢和模式。
就目前林業(yè)企業(yè)工作而言，其在工作中采用新型的技術(shù)方法、工作管理制度和政策等基礎(chǔ)要求，從而實(shí)現(xiàn)一套以可持續(xù)發(fā)展政策為主的綜合性工作模式，這對(duì)于林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言十分重要和有效，也是確保林業(yè)生產(chǎn)工作持續(xù)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。
1.林業(yè)定義及發(fā)展現(xiàn)狀。
林業(yè)也就是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和維持生態(tài)平衡為基礎(chǔ)，以培育和保護(hù)森林為內(nèi)容的工作方式，其在工作的過程中主要是以獲取林產(chǎn)品、木材和發(fā)揮自然優(yōu)勢為主的生產(chǎn)活動(dòng)，林業(yè)生產(chǎn)工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)和公益產(chǎn)業(yè)，也是現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可缺少的支撐基礎(chǔ)模式。
在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，林業(yè)工作中通常都是以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理理念為依據(jù)，對(duì)現(xiàn)有的樹木栽植、保護(hù)和資源的利用進(jìn)行分析，從而促進(jìn)林業(yè)在生產(chǎn)中與人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。
就目前我國的林業(yè)發(fā)展而言，其主要經(jīng)過了三個(gè)發(fā)展階段和發(fā)展時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期主要指的是傳統(tǒng)林業(yè)發(fā)展階段，這個(gè)發(fā)展時(shí)期和林業(yè)生產(chǎn)階段主要是以天然更新和植被恢復(fù)為主，是國家和相關(guān)單位與企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)的森林資源進(jìn)行砍伐的過程，是最古老而技術(shù)最為低下的一個(gè)環(huán)節(jié)。
第二個(gè)時(shí)期主要指的是林業(yè)發(fā)展的探索和摸索階段，是工業(yè)革命過后的一段時(shí)間。
在這段時(shí)間里由于受到工業(yè)革命的影響使得人類生產(chǎn)技術(shù)得到了明顯的改善與提高，使得人們?cè)诨顒?dòng)的過程中對(duì)森林資源進(jìn)行索取的同時(shí)不忘記處理，但是由于技術(shù)和觀念的不科學(xué)，使得其在工作中存在著種種的困惑與不足。
而低三個(gè)階段主要指的是從上個(gè)世紀(jì)末到目前，在這個(gè)階段由于世界森林資源的大力破壞造成的環(huán)境問題極為嚴(yán)峻，基于這種現(xiàn)狀，世界環(huán)發(fā)大會(huì)對(duì)發(fā)展林業(yè)工作提出了可持續(xù)發(fā)展要求，使得林業(yè)工作實(shí)現(xiàn)了嶄新的發(fā)展道路。
在這個(gè)時(shí)期，各地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)不平衡而對(duì)于林業(yè)生產(chǎn)理念也存在著一定的差異與不足，但是人們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)對(duì)其中的種種問題和方法也提出了新看法、新標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)在這個(gè)時(shí)期的林業(yè)工作中，都是以林業(yè)的科學(xué)經(jīng)營為主要的工作基礎(chǔ)，而不是傳統(tǒng)的造林、砍伐為主，而不知道林業(yè)的經(jīng)營模式。
因此，可以說目前的營林工作是一個(gè)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兼?zhèn)涞墓ぷ髂Ｊ剑沂且陨鷳B(tài)效益為主的方式，在這個(gè)過程中我們還需要結(jié)合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為一體進(jìn)行工作。
2.林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前我國的林業(yè)建設(shè)工作正處于一個(gè)承前啟后的發(fā)展階段，是一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
在目前的工作中，隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的落實(shí)與普及，在林業(yè)工作中以生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展為主的工作模式受到了人們的高度重視，也實(shí)現(xiàn)了目前工作中存在的種種質(zhì)量缺陷和隱患。
為此在目前的社會(huì)發(fā)展中人們對(duì)于林業(yè)可持續(xù)發(fā)展提出了新認(rèn)識(shí)、新要求。
林業(yè)作為現(xiàn)階段主要的陸地生態(tài)系統(tǒng)，其在工作的過程中是為自然界發(fā)展提供各種必備能源的要求。
在臨沂和生產(chǎn)工作中，以可持續(xù)發(fā)展觀為主要的指導(dǎo)思想，結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢為基礎(chǔ)主導(dǎo)從而為其中注入各種活力和科學(xué)觀念的形勢下提出相關(guān)要求和要點(diǎn)，從而為經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)工作中提供必備的能源，從而形成一套系統(tǒng)而又全面的工作理念。
3.實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。
3.1加強(qiáng)科技力量的`投入與引進(jìn)。
隨著近年來各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理體系的出現(xiàn)，在林業(yè)工作中我們也應(yīng)當(dāng)不斷的引進(jìn)新技術(shù)、新理念、新制度和新概念來進(jìn)行管理技術(shù)和措施的優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)工作的全面、系統(tǒng)和持續(xù)發(fā)展模式。
在林業(yè)生產(chǎn)中，所謂的持續(xù)發(fā)展主要是對(duì)森林資源和產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展，也是環(huán)境與社會(huì)生態(tài)功能的持續(xù)發(fā)展。
那么我們?cè)谀壳暗纳鐣?huì)發(fā)展中既要能夠滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，也要能夠在工作的過程中實(shí)現(xiàn)以生態(tài)效益為主、經(jīng)濟(jì)效益為輔的工作模式，從而發(fā)揮林業(yè)生產(chǎn)工作中應(yīng)有的作用與優(yōu)勢。
那么既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要保證資源與環(huán)境的發(fā)展力，最有效的解決辦法就是依靠科技來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改變傳統(tǒng)的以環(huán)境和自然資源為代價(jià)的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
因此，在林業(yè)發(fā)展上，實(shí)施科技興林，不斷提高林業(yè)建設(shè)的科技含量是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵[2]。
3.2優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
這是實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展物質(zhì)保證。
在第一產(chǎn)業(yè)方面，以市場需求為導(dǎo)向，大力推進(jìn)短周期工業(yè)原料林和其他原料林、速生豐產(chǎn)林、竹林和名特優(yōu)新經(jīng)濟(jì)林建設(shè);在第二產(chǎn)業(yè)方面，加大新產(chǎn)品開發(fā)力度，促進(jìn)以低層次原料加工向高層次綜合精深加工轉(zhuǎn)變的步伐;在第三產(chǎn)業(yè)方面，要加大森林旅游業(yè)、花卉業(yè)的發(fā)展。
要采取“以二促一帶三”的策略，調(diào)整生產(chǎn)力布局，淘汰落后產(chǎn)業(yè)，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)重組，解決林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的問題。
3.3注重林業(yè)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益綜合評(píng)價(jià)。
二者之間具有互相依存、互相矛盾、互相影響、互相作用的關(guān)系。
在忽視生態(tài)環(huán)境而過度追求經(jīng)濟(jì)增長時(shí)期，盡管當(dāng)期的經(jīng)濟(jì)增長速度相當(dāng)快，但后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻受到了生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞而增長環(huán)境惡化的巨大報(bào)復(fù)，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前或萎縮。
在既重視經(jīng)濟(jì)效益又注重生態(tài)效益的時(shí)期，不僅當(dāng)期的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而且后期的經(jīng)濟(jì)增長也能保持著良好的增長勢頭。
當(dāng)然，我們應(yīng)注意，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的注重，并非消極的注重，而是積極的注重。
如果采取消極的注重，即單純注重生態(tài)環(huán)境而放棄必要的經(jīng)濟(jì)增長，那么，終究會(huì)因沒有必要的經(jīng)濟(jì)增長而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益滑坡，缺乏強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐會(huì)使得生態(tài)環(huán)境保護(hù)失去現(xiàn)實(shí)意義或物質(zhì)基礎(chǔ)。
有學(xué)者提出“生態(tài)效益經(jīng)濟(jì)”的概念，它充分反映了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系。
生態(tài)效益經(jīng)濟(jì)是在以生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)約束條件下的追求經(jīng)濟(jì)效益總量較大化的社會(huì)再生產(chǎn)活動(dòng)。
4.結(jié)束語。
林業(yè)作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的核心，是生態(tài)環(huán)境建設(shè)和林產(chǎn)品輸出中有著重要的地位與作用。
中國特色社會(huì)主義的道路建設(shè)是以全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及人與自然的和諧相處為工作重點(diǎn)，這就要求在林業(yè)工作中更應(yīng)該做好人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式。
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地理論文地理論文發(fā)表期刊篇八
【論文摘要】：隨著信息時(shí)代給人們帶來新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的同時(shí)，也帶來了對(duì)地域建筑的沖擊，通過探索地域建筑的創(chuàng)作因素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造出以人為本的具有生命活力的地域建筑。
建筑，是一棵樹，它們植根于這片土地，從這片土地上吸取養(yǎng)分，如果它與這片土地割裂開的話，實(shí)際上它的生命力也就跟著消失了。
世界上沒有兩棵完全相同的樹，每一棵樹都有自己的靈魂，每一棵樹都在歷史的長河中年年更替新的枝葉，年年記載著歷史的變遷。
這就是我對(duì)地域建筑的理解，她就是一棵有生命力的樹。
在信息全球化的今天，各地的人們前所未有的被拉近，但是同時(shí)也帶來了對(duì)地域文化的沖擊，城市的市中心已經(jīng)開始出現(xiàn)趨同化現(xiàn)象。
旅行在城市建筑中的人們開始疑惑，我在哪里，從哪里來，到哪里去。
每一個(gè)城市都應(yīng)具有其獨(dú)特的歷史背景和地域文化特質(zhì)，每個(gè)城市都應(yīng)給人不同的感受，一片街區(qū)、一棟建筑、或厚重、或秀美、或人文、或休閑。
大量的老建筑正在消亡，取而代之的是冷冰冰，沒有歸屬感的全球化的現(xiàn)代建筑，城市失去記憶，就像失去記憶的人一樣蒼白和迷茫。
如同一棵大樹被無情的砍伐，然后隨意的嫁接新的枝條。
在具體的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,我們應(yīng)從以下方面綜合分析，設(shè)計(jì)出真正意義上有生命的地域建筑。
充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦?、地貌、氣候等自然條件進(jìn)行建筑創(chuàng)作。
特定自然環(huán)境是地域建筑最基本的要素之一。
自然環(huán)境包括了氣象氣候、水源水流、地形地貌和物種資源等等,在建筑中可表現(xiàn)為采光、通風(fēng)、形體空間等。
巧妙地結(jié)合自然環(huán)境,才能創(chuàng)造出具有宜人空間和強(qiáng)烈地域特征的建筑形態(tài)。
回到建筑最初的功能，她是作為人類抵擋風(fēng)雨的遮蔽物出現(xiàn)的，在物質(zhì)生活比較貧乏的時(shí)期，無論在中國，還是歐洲，都是巢居或者穴居，都是有同類性質(zhì)的建筑形式。
后來由于自然氣候、物質(zhì)條件的不同，形成了不同的生活文化習(xí)俗，不同地區(qū)的人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、氣候條件、地方物質(zhì)條件，產(chǎn)生了不同的建筑發(fā)展之路。
比如南方氣候炎熱潮濕的山區(qū)產(chǎn)生了底層架空的干闌式建筑;黃河中上游利用黃土斷崖挖出橫穴，我們稱之為窯洞;東北與西南生長這旺盛的樹木，他們利用原木壘成墻體的井干式建筑。
舉一個(gè)尊重當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候等自然條件的例子，馬來西亞建筑師在創(chuàng)作中注意結(jié)合熱帶雨林的氣候條件，創(chuàng)造有地區(qū)特色的建筑。
又如汶川水磨新城的規(guī)劃，以教育、人居、旅游為主，發(fā)展成為現(xiàn)代服務(wù)型城鎮(zhèn)。
依河發(fā)展的水磨新城，由于地形條件的制約，規(guī)劃區(qū)一山臨水，呈現(xiàn)出山水城市形態(tài)。
合理依據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行建筑創(chuàng)作。
我們應(yīng)根據(jù)特定地區(qū)的實(shí)際發(fā)展水平和技術(shù)水平選擇適宜的建筑創(chuàng)作方式。
地域建筑創(chuàng)作最適宜的就是綠色建筑，在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。
設(shè)計(jì)手法主要有三種，一是從建筑所在地域出發(fā)，提倡利用本地材料和傳統(tǒng)技術(shù)的設(shè)計(jì)方法，二是既注重地方性，又適當(dāng)引入適宜技術(shù)，三是利用最新理論和最近科技來設(shè)計(jì)。
我們應(yīng)在充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技術(shù)來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)節(jié)能的建筑，并非一定要通過高成本，高技術(shù)來刻意追求綠色建筑的標(biāo)準(zhǔn)。
例如，一次在媒體上看到了報(bào)道膠東半島的海草房，海草房可以說是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。
由于生長在大海中的海草含有大量的鹵和膠質(zhì),用它苫成厚厚的房頂，除了有防蟲蛀、防霉?fàn)€、不易燃燒的特點(diǎn)外，還具有冬暖夏涼、居住舒適、百年不毀等優(yōu)點(diǎn)，深得當(dāng)?shù)鼐用竦南矏邸?/p>
又例如簡單、適用、有效、經(jīng)濟(jì)的山東交通學(xué)院圖書館生態(tài)設(shè)計(jì)。
該建筑位于山東省濟(jì)南市，是一座地上5層、地下1層的現(xiàn)代化校園建筑，總建筑面積約1.6萬平方米。
通過包括遮陽、自然采光、中庭和邊庭自然通風(fēng)、圍護(hù)結(jié)構(gòu)高性能保溫、水池替代冷卻塔、地道風(fēng)等各種節(jié)能技術(shù)的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中采用普通建筑材料，普通適宜技術(shù)，降低材料與技術(shù)成本。
以人為本，關(guān)注時(shí)代發(fā)展進(jìn)行建筑創(chuàng)作。
縱觀我國建筑發(fā)展史，從秦磚漢瓦到唐代的斗拱，再到宋、清的營造法式，每朝每代都在傳承與創(chuàng)新中變化，都具有那個(gè)時(shí)代的歷史文化和技術(shù)烙印，都是“新的時(shí)代建筑”。
如果建筑無法圍繞時(shí)代的變化而變化，那么就將停滯不前。
隨著信息時(shí)代的到來，社會(huì)發(fā)展帶來社會(huì)觀念的變化和思維模式的更新，極大地影響著人們的審美觀和價(jià)值觀，社會(huì)生活方式也發(fā)生很大的變化，人們的生活方式、生活節(jié)奏隨著時(shí)間的推移在不斷變化。
而建筑的空間與形式，是人們某一種生活方式的直接物質(zhì)與精神。
以人為本，就是設(shè)計(jì)者將自身融入到使用者的世界中，細(xì)心發(fā)掘特定區(qū)域的人們?cè)跁r(shí)代的變遷中，他們的生活方式，心里感受和需求是什么。
如今設(shè)計(jì)者經(jīng)常缺乏的是對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)當(dāng)?shù)厣畹纳钊肓私?，?duì)老百姓的追求的是什么，喜聞樂見的是什么，以及氣候因素等等方面如果沒有生活體驗(yàn)。
實(shí)際上就很難創(chuàng)作出真正具有地方文脈、地域特點(diǎn)的建筑。
繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的建筑創(chuàng)作。
中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，有豐富深遠(yuǎn)的文化哲理，創(chuàng)作思維上強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體和諧觀。
中國又是一個(gè)多民族國家，各地區(qū)地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)、科技和建筑文化有明顯的地域差異，中國傳統(tǒng)的建筑文化正是由各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族各具特色的地方建筑文化所組成。
一個(gè)有意思的例子，有人提出想要體會(huì)古代的唐詩宋詞的韻味，就要用陜西話去讀，同樣的道理，如果在建筑創(chuàng)作中沒有與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化很好的融合的話，在建筑創(chuàng)作中可能會(huì)忽略很多建筑中最本質(zhì)的問題。
建筑屬性就具有地域性，就是依托地域文化誕生的，建筑脫離不了文化屬性。
我國從南到北，從西到東，雖然氣候、環(huán)境、民族各有不同，建筑都包含有當(dāng)?shù)氐赜蛱卣骱臀幕谋尘?，由于不同民族在生存的地理環(huán)境、歷史淵源,心理結(jié)構(gòu)、倫理觀念及思維方式等方面存在著差異。
建筑作為一種重要的文化載體,其各方面都滲透著本民族的文化特點(diǎn)。
對(duì)地方建筑形式提取與變形,傳承具有藝術(shù)價(jià)值的建筑文化。
比如美國som事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海金茂大廈通過對(duì)中國古代密檐式塔形象的成功抽象,將高聳的體量分成幾段來處理。
每段的高度自下而上逐漸縮減,形成了密檐式古塔的意象,在表達(dá)中國建筑的地域特征方面取得了滿意的效果。
綜上四點(diǎn)，不是獨(dú)立的，而是相互滲透，相互影響，我們應(yīng)以整體的思維方式去進(jìn)行地域建筑創(chuàng)作，辯證的分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)技術(shù)、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活變化的差異，由宏觀到細(xì)節(jié)，由表及里，深入思考。
”建筑是地域文化的載體，特定的地理位置造就了相對(duì)獨(dú)特的地域文化。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜、因材制宜，尊重生活，強(qiáng)調(diào)品質(zhì)，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人們需要，又具有傳統(tǒng)特色的、具有生命力的地域建筑。
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潘谷西.中國建筑史[m]北京.中國建筑工程出版社.2006.
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇九
《巖土力學(xué)》本刊是全國、美國《工程索引》(ei)收錄期刊，同時(shí)也是中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫、中國科技論文統(tǒng)計(jì)源期刊，且為《中國期刊網(wǎng)》、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》、《萬方數(shù)據(jù)庫》、重慶維普全文收錄，歡迎讀者通過期刊網(wǎng)查閱本刊內(nèi)容。
《巖石力學(xué)與工程學(xué)報(bào)》(以下簡稱《學(xué)報(bào)》)由中國科協(xié)主管、中國巖石力學(xué)與工程學(xué)會(huì)主辦，反映我國巖石力學(xué)與工程的新成就、新理論、新方法、新經(jīng)驗(yàn)、新動(dòng)向，促進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，特別歡迎國家重大項(xiàng)目、國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目及其他重要項(xiàng)目的研究成果，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的作者撰稿，并優(yōu)先刊用這些稿件，本刊也發(fā)表少數(shù)側(cè)重于工程應(yīng)用的土力學(xué)方面的文章。
巖土力學(xué)課程是土木工程專業(yè)的一門十分重要的技術(shù)基礎(chǔ)課。它的目的是使學(xué)生獲得有關(guān)巖土力學(xué)學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)的和基本技能。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇十
林業(yè)的發(fā)展始終是生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)，也是是保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此目前我們還要在如何實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)林業(yè)的現(xiàn)代化管理，充分發(fā)揮林業(yè)的生態(tài)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益等方面積極思考、分析、探究，實(shí)現(xiàn)我國林業(yè)的跨越式發(fā)展。
1.我國林業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
1.1林業(yè)發(fā)展總體成績顯著，發(fā)展迅猛，勢頭強(qiáng)勁。
我國林業(yè)經(jīng)過近60多年來的發(fā)展，總體成績相當(dāng)顯著。目前，我國森林覆蓋率達(dá)到了20.36%，森林面積1.95億hm2，同時(shí)森林面積還在逐年增加，現(xiàn)在每年大約以200萬hm2的速度遞增。因此不難看出，目前我國林業(yè)在國家政策的支持、市場的需求的背景下，發(fā)展迅猛，勢頭強(qiáng)勁。
1.2新興林業(yè)產(chǎn)業(yè)迅速崛起，成為林業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)。
近幾以年，隨著市場需求量的增加，新興林業(yè)產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展，比如竹產(chǎn)業(yè)、森林食品與藥材、野生動(dòng)植物的繁育利用、苗圃花卉以及森林公園旅游等。通過圍繞林業(yè)的一種資源進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，然后發(fā)展成大產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮。例如，目前楊樹、銀杏和桉樹等的發(fā)展已日漸成熟，經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品也是種以兩位數(shù)速度增長。
1.3城市林業(yè)發(fā)展備受關(guān)注，成績顯著。
城市林業(yè)屬于林業(yè)的單獨(dú)分支，它主要研究的是城市潛在的自然與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，主要目標(biāo)是城市樹木綠化的種植以及管理，主要任務(wù)是設(shè)計(jì)城市栽培的樹木。由于我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與城市化進(jìn)程的不斷加快，城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量問題顯得越來越嚴(yán)峻，嚴(yán)重影響著城市的身體健康和生活質(zhì)量，因此當(dāng)前其發(fā)展也逐步被人們關(guān)注。同時(shí)，像一些高新技術(shù)在城市林業(yè)的建設(shè)應(yīng)用中也有所體現(xiàn)，比如運(yùn)用“3s”和計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行城市林業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)。
1.4林業(yè)發(fā)展的社會(huì)貢獻(xiàn)日漸顯著。
林業(yè)具有經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)3大效益。目前林業(yè)的迅猛發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)民的就業(yè)增收，充分帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國目前約有近1.70億hm2的集體林地，如果每戶經(jīng)營3.3hm2，那么可以為農(nóng)民提供2.5億個(gè)穩(wěn)定的就業(yè)崗位。林業(yè)的不斷發(fā)展，已經(jīng)成為了緩解當(dāng)前巨大的就業(yè)壓力，提高農(nóng)民的收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧可持續(xù)發(fā)展的重要方式。
2.我國林業(yè)發(fā)展存在的主要幾個(gè)問題。
2.1重視不夠，生態(tài)效益與社會(huì)效益不能充分發(fā)揮。
生態(tài)效益主要是指林業(yè)能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量、保持水土流失、防止沙漠化等功能所體現(xiàn)的效益。社會(huì)效益的重點(diǎn)是指林業(yè)可以為廣大群眾與社會(huì)提供優(yōu)良的工作，生活環(huán)境，提供美好的休閑、旅游條件與環(huán)境，為國家發(fā)展提供一系列的林業(yè)產(chǎn)品等里所體現(xiàn)出來的效益。
雖然國家始終強(qiáng)調(diào)林業(yè)要可持續(xù)發(fā)展，要充分發(fā)揮其生態(tài)效益與社會(huì)效益，也出臺(tái)了很多了相關(guān)的政策，但是到了林區(qū)就表現(xiàn)監(jiān)管不夠、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足、亂砍濫伐現(xiàn)象仍然常常發(fā)生。同時(shí)森林質(zhì)量不高，低效防護(hù)林占有比重較大，森林的人均占有面積低，還有因?yàn)楣芾聿坏轿坏仍颍斐傻牡蛢r(jià)值的殘次林區(qū)，林木稀疏。這些都嚴(yán)重地遏制了林業(yè)的社會(huì)與生態(tài)效益。
2.2科技含量低，經(jīng)濟(jì)效益有待提高。
當(dāng)前我國的林業(yè)產(chǎn)業(yè)面臨著科技含量比較低，成果轉(zhuǎn)化很慢的問題。我國從事林業(yè)工作人員的整體素質(zhì)較低，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從事林業(yè)工作領(lǐng)域里的專門性人才只占到職工總數(shù)的1/4，而且大多都是初級(jí)技術(shù)人員，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他行業(yè)，更落后于發(fā)達(dá)國家的近50%水平。
同時(shí)林業(yè)生產(chǎn)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新力不夠，沒有對(duì)新技術(shù)和新設(shè)備進(jìn)行開發(fā)利用，在林業(yè)產(chǎn)業(yè)上的科技貢獻(xiàn)率只有20%，遠(yuǎn)低于其他行業(yè)。而且因?yàn)闆]有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在本行業(yè)的資本密集型與科技型產(chǎn)品生產(chǎn)上受到外國企業(yè)的嚴(yán)重排擠，不少企業(yè)僅僅是原料與初級(jí)產(chǎn)品的簡單生產(chǎn)商，無法走向國外的大市場。所以，總的來說經(jīng)濟(jì)效益還有待進(jìn)一步的提高。
2.3林業(yè)的信息化的管理平臺(tái)的構(gòu)建與發(fā)達(dá)國家還存在一定差距。
雖然我國林業(yè)的信息化管理平臺(tái)經(jīng)過改革開放這三十多年的發(fā)展，已經(jīng)初具規(guī)模，但是發(fā)達(dá)仍存在不小的差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，信息網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面較窄，服務(wù)體系不完全;第二，信息資源的整合共享體系還未形成;第三，由于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，造成農(nóng)村信息服務(wù)不到位;第四;當(dāng)前的林業(yè)信息管理平臺(tái)與社會(huì)對(duì)林業(yè)信息的需求還不相融合。
3.我國林業(yè)發(fā)展的趨勢。
3.1在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，日益增長的社會(huì)需求將推動(dòng)快速發(fā)展。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇十一
論文摘要：本文歸納了地域化建筑的環(huán)境特征、文化特征及經(jīng)濟(jì)技術(shù)特征，探析了國內(nèi)外地域化建筑創(chuàng)作思潮中的創(chuàng)作思想和價(jià)值取向，并對(duì)建筑形式的創(chuàng)作進(jìn)行了理性的分析。
前言：
地域性建筑創(chuàng)作原本是指建筑創(chuàng)作回歸到樸素的本原，是試圖將建筑的發(fā)展引向一條以“實(shí)事求是”為原則，以“腳踏實(shí)地”為作風(fēng)的穩(wěn)定發(fā)展道路上，也以此對(duì)抗科技全球化造成的趨同現(xiàn)象。
但是在目前建筑創(chuàng)作多元化發(fā)展潮流的影響下，對(duì)于地域性建筑創(chuàng)作本身也逐漸出現(xiàn)了多樣化的繁亂趨勢。
在建筑創(chuàng)作的設(shè)計(jì)思想上，現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮以其“國際式”建筑風(fēng)格宣告了某種建筑價(jià)值的普遍性和在世界范圍內(nèi)的普適性，從而在過去的大半個(gè)世紀(jì)內(nèi)成為主導(dǎo)建筑領(lǐng)域的一種思想體系。
地域化建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)思潮扎根于“當(dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活”，其生命力蘊(yùn)藏于“當(dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活”之中。
其建筑創(chuàng)作作品體現(xiàn)出了建筑所處地域的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活背景。
在地域化建筑創(chuàng)作思想中，包括了對(duì)于建筑含義的更廣泛的認(rèn)識(shí)，突破了建筑本體的局限，強(qiáng)調(diào)了建筑與自然的融合，及對(duì)于地域文化的認(rèn)同。
一、地域化建筑創(chuàng)作的特征地域化建筑創(chuàng)作思潮中包涵了一個(gè)廣義的建筑概念，相對(duì)于現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮中的“國際式”建筑中的普遍性特征，它更強(qiáng)調(diào)建筑的地域性的特殊性和客觀性。
它體現(xiàn)了地域性的環(huán)境特征、文化特征和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)特征。
1.地域化建筑的環(huán)境特征。
建筑產(chǎn)生于環(huán)境中，建筑與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了千百年來人類建筑活動(dòng)最基本的矛盾關(guān)系。
自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質(zhì)前提。
人類的建筑活動(dòng)就是從如何最大限度地利用自然之利。
從人類早期的聚落選址以及其原始建設(shè)形式演變的進(jìn)程中，可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。
展現(xiàn)環(huán)境特色。
并與自然融為一體的。
隨著人類建筑技術(shù)水平的提高，這種對(duì)地域性環(huán)境特殊性的表現(xiàn)從最初的無意識(shí)或被動(dòng)的行為，逐步轉(zhuǎn)化成自覺和積極的進(jìn)取與創(chuàng)造而延續(xù)至今。
2.地域性建筑的文化特征。
在世界的每一個(gè)角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它賴以成長的肥沃土壤，有締造它的偉大人民，還有杰出的代表人物，當(dāng)然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品，在這些杰作的背后。
更蘊(yùn)含有智慧、哲理，反映著民俗、風(fēng)情”。
文化根植于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪小?/p>
正是它們?cè)杏说赜蛐越ㄖ幕c場所精神。
“文化是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)步的真正量度”;“文化是是歷史的沉淀”，建筑創(chuàng)作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環(huán)境中那些既根深蒂固又充滿活力的設(shè)計(jì)思想。
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇十二
在現(xiàn)階段，以保護(hù)環(huán)境、植樹造林和改善生態(tài)系統(tǒng)為核心的工作理念已成為國家對(duì)對(duì)林業(yè)發(fā)展的主要需求。
在目前的林業(yè)工作中，已逐漸改變了傳統(tǒng)的木材生產(chǎn)模式，逐漸形成了三大效益兼?zhèn)洌鷳B(tài)效益為主的工作模式。
本文就我國林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究進(jìn)行分析與總結(jié)，并提出了相關(guān)的工作理念和工作重點(diǎn)。
林業(yè)是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)需求，也是可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)基礎(chǔ)。
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，可持續(xù)發(fā)展觀念早已深入人心，遍及社會(huì)各個(gè)角落，林業(yè)生產(chǎn)作為恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的主要手段之一，在工作中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為不容忽視的工作重點(diǎn)，更是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展潮流的一種綜合性林業(yè)發(fā)展趨勢和模式。
就目前林業(yè)企業(yè)工作而言，其在工作中采用新型的技術(shù)方法、工作管理制度和政策等基礎(chǔ)要求，從而實(shí)現(xiàn)一套以可持續(xù)發(fā)展政策為主的綜合性工作模式，這對(duì)于林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言十分重要和有效，也是確保林業(yè)生產(chǎn)工作持續(xù)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。
1.林業(yè)定義及發(fā)展現(xiàn)狀。
林業(yè)也就是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和維持生態(tài)平衡為基礎(chǔ)，以培育和保護(hù)森林為內(nèi)容的工作方式，其在工作的過程中主要是以獲取林產(chǎn)品、木材和發(fā)揮自然優(yōu)勢為主的生產(chǎn)活動(dòng)，林業(yè)生產(chǎn)工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)和公益產(chǎn)業(yè)，也是現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可缺少的支撐基礎(chǔ)模式。
在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，林業(yè)工作中通常都是以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理理念為依據(jù)，對(duì)現(xiàn)有的樹木栽植、保護(hù)和資源的利用進(jìn)行分析，從而促進(jìn)林業(yè)在生產(chǎn)中與人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。
就目前我國的林業(yè)發(fā)展而言，其主要經(jīng)過了三個(gè)發(fā)展階段和發(fā)展時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期主要指的是傳統(tǒng)林業(yè)發(fā)展階段，這個(gè)發(fā)展時(shí)期和林業(yè)生產(chǎn)階段主要是以天然更新和植被恢復(fù)為主，是國家和相關(guān)單位與企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)的森林資源進(jìn)行砍伐的過程，是最古老而技術(shù)最為低下的一個(gè)環(huán)節(jié)。
第二個(gè)時(shí)期主要指的是林業(yè)發(fā)展的探索和摸索階段，是工業(yè)革命過后的一段時(shí)間。
在這段時(shí)間里由于受到工業(yè)革命的影響使得人類生產(chǎn)技術(shù)得到了明顯的改善與提高，使得人們?cè)诨顒?dòng)的過程中對(duì)森林資源進(jìn)行索取的同時(shí)不忘記處理，但是由于技術(shù)和觀念的不科學(xué)，使得其在工作中存在著種種的困惑與不足。
而低三個(gè)階段主要指的是從上個(gè)世紀(jì)末到目前，在這個(gè)階段由于世界森林資源的大力破壞造成的環(huán)境問題極為嚴(yán)峻，基于這種現(xiàn)狀，世界環(huán)發(fā)大會(huì)對(duì)發(fā)展林業(yè)工作提出了可持續(xù)發(fā)展要求，使得林業(yè)工作實(shí)現(xiàn)了嶄新的發(fā)展道路。
在這個(gè)時(shí)期，各地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)不平衡而對(duì)于林業(yè)生產(chǎn)理念也存在著一定的差異與不足，但是人們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)對(duì)其中的種種問題和方法也提出了新看法、新標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)在這個(gè)時(shí)期的林業(yè)工作中，都是以林業(yè)的科學(xué)經(jīng)營為主要的工作基礎(chǔ)，而不是傳統(tǒng)的造林、砍伐為主，而不知道林業(yè)的經(jīng)營模式。
因此，可以說目前的營林工作是一個(gè)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兼?zhèn)涞墓ぷ髂Ｊ?，且是以生態(tài)效益為主的方式，在這個(gè)過程中我們還需要結(jié)合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為一體進(jìn)行工作。
2.林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前我國的林業(yè)建設(shè)工作正處于一個(gè)承前啟后的發(fā)展階段，是一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
在目前的工作中，隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的落實(shí)與普及，在林業(yè)工作中以生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展為主的工作模式受到了人們的高度重視，也實(shí)現(xiàn)了目前工作中存在的種種質(zhì)量缺陷和隱患。
為此在目前的社會(huì)發(fā)展中人們對(duì)于林業(yè)可持續(xù)發(fā)展提出了新認(rèn)識(shí)、新要求。
林業(yè)作為現(xiàn)階段主要的陸地生態(tài)系統(tǒng)，其在工作的過程中是為自然界發(fā)展提供各種必備能源的要求。
在臨沂和生產(chǎn)工作中，以可持續(xù)發(fā)展觀為主要的指導(dǎo)思想，結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢為基礎(chǔ)主導(dǎo)從而為其中注入各種活力和科學(xué)觀念的形勢下提出相關(guān)要求和要點(diǎn)，從而為經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)工作中提供必備的能源，從而形成一套系統(tǒng)而又全面的工作理念。
3.實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。
3.1加強(qiáng)科技力量的`投入與引進(jìn)。
隨著近年來各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理體系的出現(xiàn)，在林業(yè)工作中我們也應(yīng)當(dāng)不斷的引進(jìn)新技術(shù)、新理念、新制度和新概念來進(jìn)行管理技術(shù)和措施的優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)工作的全面、系統(tǒng)和持續(xù)發(fā)展模式。
在林業(yè)生產(chǎn)中，所謂的持續(xù)發(fā)展主要是對(duì)森林資源和產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展，也是環(huán)境與社會(huì)生態(tài)功能的持續(xù)發(fā)展。
那么我們?cè)谀壳暗纳鐣?huì)發(fā)展中既要能夠滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，也要能夠在工作的過程中實(shí)現(xiàn)以生態(tài)效益為主、經(jīng)濟(jì)效益為輔的工作模式，從而發(fā)揮林業(yè)生產(chǎn)工作中應(yīng)有的作用與優(yōu)勢。
那么既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要保證資源與環(huán)境的發(fā)展力，最有效的解決辦法就是依靠科技來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改變傳統(tǒng)的以環(huán)境和自然資源為代價(jià)的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
因此，在林業(yè)發(fā)展上，實(shí)施科技興林，不斷提高林業(yè)建設(shè)的科技含量是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵[2]。
3.2優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
這是實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展物質(zhì)保證。
在第一產(chǎn)業(yè)方面，以市場需求為導(dǎo)向，大力推進(jìn)短周期工業(yè)原料林和其他原料林、速生豐產(chǎn)林、竹林和名特優(yōu)新經(jīng)濟(jì)林建設(shè);在第二產(chǎn)業(yè)方面，加大新產(chǎn)品開發(fā)力度，促進(jìn)以低層次原料加工向高層次綜合精深加工轉(zhuǎn)變的步伐;在第三產(chǎn)業(yè)方面，要加大森林旅游業(yè)、花卉業(yè)的發(fā)展。
要采取“以二促一帶三”的策略，調(diào)整生產(chǎn)力布局，淘汰落后產(chǎn)業(yè)，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)重組，解決林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的問題。
3.3注重林業(yè)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益綜合評(píng)價(jià)。
二者之間具有互相依存、互相矛盾、互相影響、互相作用的關(guān)系。
在忽視生態(tài)環(huán)境而過度追求經(jīng)濟(jì)增長時(shí)期，盡管當(dāng)期的經(jīng)濟(jì)增長速度相當(dāng)快，但后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻受到了生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞而增長環(huán)境惡化的巨大報(bào)復(fù)，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前或萎縮。
在既重視經(jīng)濟(jì)效益又注重生態(tài)效益的時(shí)期，不僅當(dāng)期的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而且后期的經(jīng)濟(jì)增長也能保持著良好的增長勢頭。
當(dāng)然，我們應(yīng)注意，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的注重，并非消極的注重，而是積極的注重。
如果采取消極的注重，即單純注重生態(tài)環(huán)境而放棄必要的經(jīng)濟(jì)增長，那么，終究會(huì)因沒有必要的經(jīng)濟(jì)增長而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益滑坡，缺乏強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐會(huì)使得生態(tài)環(huán)境保護(hù)失去現(xiàn)實(shí)意義或物質(zhì)基礎(chǔ)。
有學(xué)者提出“生態(tài)效益經(jīng)濟(jì)”的概念，它充分反映了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系。
生態(tài)效益經(jīng)濟(jì)是在以生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)約束條件下的追求經(jīng)濟(jì)效益總量較大化的社會(huì)再生產(chǎn)活動(dòng)。
4.結(jié)束語。
林業(yè)作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的核心，是生態(tài)環(huán)境建設(shè)和林產(chǎn)品輸出中有著重要的地位與作用。
中國特色社會(huì)主義的道路建設(shè)是以全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及人與自然的和諧相處為工作重點(diǎn)，這就要求在林業(yè)工作中更應(yīng)該做好人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式。
【參考文獻(xiàn)】。
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地理論文地理論文發(fā)表期刊篇十三
這不僅有利于提高高職院校的德育工作教學(xué)水平，同時(shí)也為高職院校學(xué)生未來的就業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
引言。
學(xué)生在高職院校畢業(yè)后能否適應(yīng)未來工作和“職業(yè)道德與法律”課程教學(xué)設(shè)置密切相關(guān)，然而，中國目前的高職院校的職業(yè)道德與法律教學(xué)效果并不是很理想，因此，對(duì)職業(yè)道德與法律課程的研究與探討有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.職業(yè)道德與法律課程特征。
1.1鮮明的時(shí)代性。
為滿足中央和國家的要求，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育已成為我國職業(yè)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
并且，作為高職學(xué)校的學(xué)生，思想政治教育的發(fā)展也是極為必要的，需要嚴(yán)格根據(jù)教育部要求，實(shí)行良好的思想政治教育，提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。
職業(yè)道德與法律課程把加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育作為教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)大學(xué)生的道德問題進(jìn)行分析并提出解決方案，有效地提高高職院校學(xué)生的道德修養(yǎng)。
因此，職業(yè)道德與法律具有很強(qiáng)的時(shí)代特色，與目前學(xué)生思想發(fā)展的特征相一致。
1.2科學(xué)性。
馬克思主義的道德觀對(duì)人們的行為有很好的指導(dǎo)作用，同時(shí)法律可以很好地調(diào)節(jié)人們的行為。
職業(yè)道德與法律是高職院校學(xué)生必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)，因此，職業(yè)道德與法律課程具有明顯的科學(xué)性特征。
這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一是課程發(fā)展的層次性。職業(yè)道德與法律課程的講解由淺入深首先由一般的道德準(zhǔn)則引入，進(jìn)而延伸到學(xué)生應(yīng)遵循的職業(yè)道德準(zhǔn)則。法律方面從基本法律知識(shí)，進(jìn)而聯(lián)系到職業(yè)地位和社會(huì)生活中應(yīng)遵循的法律。教學(xué)過程的發(fā)展是漸進(jìn)的，它與高職院校學(xué)生的思想特點(diǎn)一致。
二是課程的發(fā)展把職業(yè)道德教育與法律教育結(jié)合起來，按照高職院校的要求，將培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的符合社會(huì)要求的'高素質(zhì)人才。既能使高職學(xué)生具有更高的職業(yè)道德素養(yǎng)，又能提升他們的法律意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
2.提升高校職業(yè)道德與法律課程教學(xué)實(shí)效性的措施。
2.1健全并進(jìn)一步完善相關(guān)教學(xué)制度。
學(xué)校需要能夠結(jié)合相關(guān)制度，制定良好的道德與法律規(guī)范，對(duì)學(xué)生形成良好的制約。
在教學(xué)評(píng)價(jià)這一方面，學(xué)校通?？梢圆扇∮?jì)分制，有計(jì)劃地在教學(xué)的課程與成果方面進(jìn)行評(píng)分，這也是一種檢查手段。
通過有效的評(píng)價(jià)體系，能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)反饋的良好效果。
與此同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該合理對(duì)待這些問題，如果學(xué)校或教師在工作的過程中存在一些問題，學(xué)生能夠通過一些渠道提出自己的看法和建議，有利于學(xué)校和教師做出更好的調(diào)整，這不但對(duì)學(xué)校有積極作用，而且對(duì)學(xué)生的教學(xué)也極為有利。
并且，學(xué)校還需要建立有效的培訓(xùn)制度，通過對(duì)教師的培訓(xùn)，提升教師的知識(shí)水平高度，讓教師能夠一方面教學(xué)，一方面學(xué)習(xí)，及時(shí)更新教師的知識(shí)系統(tǒng)，這不僅對(duì)教學(xué)水平的提高有積極作用，也可以提升學(xué)生自身觀察和解決事情的能力。
2.2創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
課堂上，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行詩歌朗誦、繪畫體操、課內(nèi)游戲、語言描繪、角色扮演以及音樂欣賞等活動(dòng)，營造各種情境，這就是情境教學(xué)法。
通過各種生動(dòng)形象的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生再也不覺得課堂枯燥，學(xué)習(xí)興趣提高了，情感體驗(yàn)也進(jìn)一步加深了，從而對(duì)教材內(nèi)容也有更全面的掌握，教學(xué)目標(biāo)最終也在潛移默化中得以實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)，教師在一些職業(yè)道德以及法律課上也可以設(shè)定情景，立足于教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過模擬表演或者模仿展示的方式，自覺消化知識(shí)。
與直接灌輸?shù)奶铠喪浇虒W(xué)相比，在情境中讓學(xué)生明白這么做的目的，學(xué)會(huì)如何正確選擇，并及時(shí)改正調(diào)整自身學(xué)習(xí)方法，從而更好地學(xué)習(xí)探究理論知識(shí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。
2.3引入案例，深入分析，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
案例教學(xué)法關(guān)鍵就在于案例，這種教學(xué)法從學(xué)生們的討論中匯集各種各樣的思路深入分析，運(yùn)用教材上的理論知識(shí)去分析案例，需要提高學(xué)生參與討論的熱情，才能引導(dǎo)他們從案例中獲得啟發(fā)。
我們?cè)诼殬I(yè)道德以及法律的相關(guān)教學(xué)中時(shí)常會(huì)使用一些典型案例，這些案例通常都具有真實(shí)和貼近生活的特點(diǎn)，學(xué)生很容易就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴。
就比如“禮多人不怪”、“見義勇為，更要見義智為”“青少年誤入歧”等俗語都有一一對(duì)應(yīng)的真實(shí)案例。
當(dāng)我們?cè)谡n堂上剖析本校發(fā)生的打架事件，學(xué)生感同身受，就會(huì)了解不良行為有什么錯(cuò)誤，加深理解進(jìn)而討論預(yù)防杜絕的措施方法，最后從心里主動(dòng)遵守道德法律。
青少年如何加強(qiáng)自身防范是當(dāng)今社會(huì)另一個(gè)熱門的問題，女大學(xué)生失蹤案時(shí)有發(fā)生，教師通過匯總這些真實(shí)案件，可以讓學(xué)生切身體會(huì)案例。
當(dāng)發(fā)生不法侵害時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)采取正確的處理方式避免身心傷害。
所以，除了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐上，案例教學(xué)也增強(qiáng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
2.4自主探究，合作學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。
探究式教學(xué)的主要步驟是學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)探索，從中獲得方法，認(rèn)識(shí)問題并解決問題，尋找事件的起因和發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索潛在的規(guī)律，在自己的腦海形成具體化的概念，這個(gè)學(xué)習(xí)過程必須是主動(dòng)的，不能是強(qiáng)迫的，要確保學(xué)生的主體地位。
所以，問題的形成在職業(yè)道德以及法律教學(xué)中起著指引學(xué)生合作探索的作用。
青少年犯罪原因以及預(yù)防措施；個(gè)人品德在人生發(fā)展階段有什么重要意義；如何保護(hù)環(huán)境；和平和發(fā)展兩大主題的時(shí)代內(nèi)涵是什么。
這些具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性以及廣泛性的問題，是需要大家更進(jìn)一步的思考探究的。
表現(xiàn)探究結(jié)果時(shí)，可以通過感想論文或?qū)嵺`活動(dòng)等形式，有利于學(xué)生們們正確的道德與法律觀念的形成。
結(jié)語。
在新的時(shí)代背景下這一教學(xué)已經(jīng)成為我國職業(yè)教學(xué)體制中最為關(guān)鍵的一部分，因此職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)職業(yè)道德與法律課程的建設(shè)，為我國職業(yè)人才培養(yǎng)體系的改革打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]許郁蘭.有效提升《職業(yè)道德與法律》課程實(shí)效性探討[j].教育教學(xué)論壇,2016(08).
地理論文地理論文發(fā)表期刊篇十四
【論文摘要】：隨著信息時(shí)代給人們帶來新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的同時(shí)，也帶來了對(duì)地域建筑的沖擊，通過探索地域建筑的創(chuàng)作因素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造出以人為本的具有生命活力的地域建筑。
建筑，是一棵樹，它們植根于這片土地，從這片土地上吸取養(yǎng)分，如果它與這片土地割裂開的話，實(shí)際上它的生命力也就跟著消失了。
世界上沒有兩棵完全相同的樹，每一棵樹都有自己的靈魂，每一棵樹都在歷史的長河中年年更替新的枝葉，年年記載著歷史的變遷。
這就是我對(duì)地域建筑的理解，她就是一棵有生命力的樹。
在信息全球化的今天，各地的人們前所未有的被拉近，但是同時(shí)也帶來了對(duì)地域文化的沖擊，城市的市中心已經(jīng)開始出現(xiàn)趨同化現(xiàn)象。
旅行在城市建筑中的人們開始疑惑，我在哪里，從哪里來，到哪里去。
每一個(gè)城市都應(yīng)具有其獨(dú)特的歷史背景和地域文化特質(zhì)，每個(gè)城市都應(yīng)給人不同的感受，一片街區(qū)、一棟建筑、或厚重、或秀美、或人文、或休閑。
大量的老建筑正在消亡，取而代之的是冷冰冰，沒有歸屬感的全球化的現(xiàn)代建筑，城市失去記憶，就像失去記憶的人一樣蒼白和迷茫。
如同一棵大樹被無情的砍伐，然后隨意的嫁接新的枝條。
在具體的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,我們應(yīng)從以下方面綜合分析，設(shè)計(jì)出真正意義上有生命的地域建筑。
充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦?、地貌、氣候等自然條件進(jìn)行建筑創(chuàng)作。
特定自然環(huán)境是地域建筑最基本的要素之一。
自然環(huán)境包括了氣象氣候、水源水流、地形地貌和物種資源等等,在建筑中可表現(xiàn)為采光、通風(fēng)、形體空間等。
巧妙地結(jié)合自然環(huán)境,才能創(chuàng)造出具有宜人空間和強(qiáng)烈地域特征的建筑形態(tài)。
回到建筑最初的功能，她是作為人類抵擋風(fēng)雨的遮蔽物出現(xiàn)的，在物質(zhì)生活比較貧乏的時(shí)期，無論在中國，還是歐洲，都是巢居或者穴居，都是有同類性質(zhì)的建筑形式。
后來由于自然氣候、物質(zhì)條件的不同，形成了不同的生活文化習(xí)俗，不同地區(qū)的人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、氣候條件、地方物質(zhì)條件，產(chǎn)生了不同的建筑發(fā)展之路。
比如南方氣候炎熱潮濕的山區(qū)產(chǎn)生了底層架空的干闌式建筑;黃河中上游利用黃土斷崖挖出橫穴，我們稱之為窯洞;東北與西南生長這旺盛的樹木，他們利用原木壘成墻體的井干式建筑。
舉一個(gè)尊重當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候等自然條件的例子，馬來西亞建筑師在創(chuàng)作中注意結(jié)合熱帶雨林的氣候條件，創(chuàng)造有地區(qū)特色的建筑。
又如汶川水磨新城的規(guī)劃，以教育、人居、旅游為主，發(fā)展成為現(xiàn)代服務(wù)型城鎮(zhèn)。
依河發(fā)展的水磨新城，由于地形條件的制約，規(guī)劃區(qū)一山臨水，呈現(xiàn)出山水城市形態(tài)。
合理依據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行建筑創(chuàng)作。
我們應(yīng)根據(jù)特定地區(qū)的實(shí)際發(fā)展水平和技術(shù)水平選擇適宜的建筑創(chuàng)作方式。
地域建筑創(chuàng)作最適宜的就是綠色建筑，在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。
設(shè)計(jì)手法主要有三種，一是從建筑所在地域出發(fā)，提倡利用本地材料和傳統(tǒng)技術(shù)的設(shè)計(jì)方法，二是既注重地方性，又適當(dāng)引入適宜技術(shù)，三是利用最新理論和最近科技來設(shè)計(jì)。
我們應(yīng)在充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技術(shù)來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)節(jié)能的建筑，并非一定要通過高成本，高技術(shù)來刻意追求綠色建筑的標(biāo)準(zhǔn)。
例如，一次在媒體上看到了報(bào)道膠東半島的海草房，海草房可以說是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。
由于生長在大海中的海草含有大量的鹵和膠質(zhì),用它苫成厚厚的房頂，除了有防蟲蛀、防霉?fàn)€、不易燃燒的特點(diǎn)外，還具有冬暖夏涼、居住舒適、百年不毀等優(yōu)點(diǎn)，深得當(dāng)?shù)鼐用竦南矏邸?/p>
又例如簡單、適用、有效、經(jīng)濟(jì)的山東交通學(xué)院圖書館生態(tài)設(shè)計(jì)。
該建筑位于山東省濟(jì)南市，是一座地上5層、地下1層的現(xiàn)代化校園建筑，總建筑面積約1.6萬平方米。
通過包括遮陽、自然采光、中庭和邊庭自然通風(fēng)、圍護(hù)結(jié)構(gòu)高性能保溫、水池替代冷卻塔、地道風(fēng)等各種節(jié)能技術(shù)的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中采用普通建筑材料，普通適宜技術(shù)，降低材料與技術(shù)成本。
以人為本，關(guān)注時(shí)代發(fā)展進(jìn)行建筑創(chuàng)作。
縱觀我國建筑發(fā)展史，從秦磚漢瓦到唐代的斗拱，再到宋、清的營造法式，每朝每代都在傳承與創(chuàng)新中變化，都具有那個(gè)時(shí)代的歷史文化和技術(shù)烙印，都是“新的時(shí)代建筑”。
如果建筑無法圍繞時(shí)代的變化而變化，那么就將停滯不前。
隨著信息時(shí)代的到來，社會(huì)發(fā)展帶來社會(huì)觀念的變化和思維模式的更新，極大地影響著人們的審美觀和價(jià)值觀，社會(huì)生活方式也發(fā)生很大的變化，人們的生活方式、生活節(jié)奏隨著時(shí)間的推移在不斷變化。
而建筑的空間與形式，是人們某一種生活方式的直接物質(zhì)與精神。
以人為本，就是設(shè)計(jì)者將自身融入到使用者的世界中，細(xì)心發(fā)掘特定區(qū)域的人們?cè)跁r(shí)代的變遷中，他們的生活方式，心里感受和需求是什么。
如今設(shè)計(jì)者經(jīng)常缺乏的是對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)當(dāng)?shù)厣畹纳钊肓私?，?duì)老百姓的追求的是什么，喜聞樂見的是什么，以及氣候因素等等方面如果沒有生活體驗(yàn)。
實(shí)際上就很難創(chuàng)作出真正具有地方文脈、地域特點(diǎn)的建筑。
繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的建筑創(chuàng)作。
中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，有豐富深遠(yuǎn)的文化哲理，創(chuàng)作思維上強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體和諧觀。
中國又是一個(gè)多民族國家，各地區(qū)地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)、科技和建筑文化有明顯的地域差異，中國傳統(tǒng)的建筑文化正是由各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族各具特色的地方建筑文化所組成。
一個(gè)有意思的例子，有人提出想要體會(huì)古代的唐詩宋詞的韻味，就要用陜西話去讀，同樣的道理，如果在建筑創(chuàng)作中沒有與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化很好的融合的話，在建筑創(chuàng)作中可能會(huì)忽略很多建筑中最本質(zhì)的問題。
建筑屬性就具有地域性，就是依托地域文化誕生的，建筑脫離不了文化屬性。
我國從南到北，從西到東，雖然氣候、環(huán)境、民族各有不同，建筑都包含有當(dāng)?shù)氐赜蛱卣骱臀幕谋尘?，由于不同民族在生存的地理環(huán)境、歷史淵源,心理結(jié)構(gòu)、倫理觀念及思維方式等方面存在著差異。
建筑作為一種重要的文化載體,其各方面都滲透著本民族的文化特點(diǎn)。
對(duì)地方建筑形式提取與變形,傳承具有藝術(shù)價(jià)值的建筑文化。
比如美國som事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海金茂大廈通過對(duì)中國古代密檐式塔形象的成功抽象,將高聳的體量分成幾段來處理。
每段的高度自下而上逐漸縮減,形成了密檐式古塔的意象,在表達(dá)中國建筑的地域特征方面取得了滿意的效果。
綜上四點(diǎn)，不是獨(dú)立的，而是相互滲透，相互影響，我們應(yīng)以整體的思維方式去進(jìn)行地域建筑創(chuàng)作，辯證的分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)技術(shù)、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活變化的差異，由宏觀到細(xì)節(jié)，由表及里，深入思考。
”建筑是地域文化的載體，特定的地理位置造就了相對(duì)獨(dú)特的地域文化。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜、因材制宜，尊重生活，強(qiáng)調(diào)品質(zhì)，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人們需要，又具有傳統(tǒng)特色的、具有生命力的地域建筑。
參考文獻(xiàn)：
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地理論文地理論文發(fā)表期刊篇十五
國家沒有任何一個(gè)政府部門給刊物劃分級(jí)別，所謂的刊物級(jí)別只是期刊行業(yè)的一種認(rèn)識(shí)和一些社會(huì)機(jī)構(gòu)推出期刊目錄，以下介紹僅供參考。
雖然國家沒有劃分，可有些職稱評(píng)審部門對(duì)期刊級(jí)別有要求。
比如浙江一級(jí)、二級(jí)，四川a類、b類，現(xiàn)在一般是分為“核心期刊和普通期刊”兩類，近幾年有些地方在核心期刊里又分出;權(quán)威、重要、核心。
1、省級(jí)期刊：
“省級(jí)”期刊指由各省、自治區(qū)、直轄市所屬事業(yè)單位主辦的期刊以及由各本、?？圃盒Ｖ鬓k的學(xué)報(bào)(刊)。
如《陜西教育》主辦單位為：陜西省教育廳。
2、國家級(jí)期刊：
“國家級(jí)”期刊指由國家部委事業(yè)單位、全國性團(tuán)體、組織、機(jī)關(guān)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的刊物。
如《現(xiàn)代商業(yè)》主辦單位：中華全國商業(yè)信息中心。
3、核心期刊：
目前國內(nèi)有7大核心期刊(或來源期刊)遴選體系，凡是這些來源期刊目錄里有的刊物均可認(rèn)為核心期刊。
3.1、北京大學(xué)圖書館“中文核心期刊”;。
3.2、南京大學(xué)“中文社會(huì)科學(xué)引文索引(cssci)來源期刊”;。
3.3、中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心“中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(cscd)來源期刊”;。
3.5、中國社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心“中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊”;。
3.6、中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)“中國人文社科學(xué)報(bào)核心期刊”;。
3.7、萬方數(shù)據(jù)股份有限公司正在建設(shè)中的“中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫”。
評(píng)職稱、發(fā)表論文如何選擇期刊【3】。
1.國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊，目前95%-97%為收費(fèi)發(fā)表論文，也就是說，作者發(fā)表論文需要支付一定版面費(fèi)。
2.學(xué)術(shù)期刊在發(fā)行方面一向比較艱難，這個(gè)問題很容易理解。
一般作者是不會(huì)花錢買一些學(xué)術(shù)性質(zhì)的雜志來看的。
因?yàn)檫@個(gè)原因，國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊自的事業(yè)單位轉(zhuǎn)到企業(yè)單位后，一切運(yùn)營要自負(fù)盈虧。
所以自20來，學(xué)術(shù)期刊陸續(xù)開始收費(fèi)發(fā)表論文.
3.論文發(fā)表的目的:只為職稱只求畢業(yè)的多。
這是國家目前學(xué)術(shù)期刊的現(xiàn)狀。
4.不收版面的雜志現(xiàn)在很少了，而且稿件的審核時(shí)間往往需要2-3個(gè)月的時(shí)間，然后再等2-3個(gè)月等待文章發(fā)表出刊。
(到時(shí)就怕文章沒有錄用，白等了這么長時(shí)間，評(píng)職稱的機(jī)會(huì)錯(cuò)過了，得不償失啊)。
5.風(fēng)險(xiǎn)提示:并不是所有的雜志發(fā)表了論文都有效的。
雜志有正規(guī)的有非法的，因?yàn)槠诳袠I(yè)開始了收費(fèi)發(fā)表論文，所以很多不法分子使用非法期刊征稿，其目的無非就是斂財(cái)。
非法期刊發(fā)表的論文屬于無效的。
6.如何辨別期刊的.真?zhèn)?通過新聞出版局工作人員的回答:凡在國家新聞出版局查詢系統(tǒng)里查詢不到的刊物，均為非法刊物。
所以作者可以通過國家新聞出版局的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行刊物查詢。
7.查詢系統(tǒng)里查不到的是非法期刊，那查得到的一定是正規(guī)期刊嗎?
答案:非也。
很多不法分子通過盜用刊號(hào)，私自印刷等手段，使廣大作者分辨不清真假。
但作者們需要注意，盜用了別人的刊號(hào)或刊名的非法期刊是無法將文章登陸中國期刊網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫查詢系統(tǒng)的。
所以在某些程度上成了期刊鑒定的又一方法。
很多單位都要求文章能夠登陸中國期刊網(wǎng)才算。
8.中國期刊網(wǎng)不能查詢到的刊物，一定是非正規(guī)期刊嗎?
答案:非也。
目前并沒有完全收錄所有的合法雜志，所以對(duì)于一個(gè)雜志的合法性并不能單一的用中國知網(wǎng)來檢測，需要在國家新聞總署網(wǎng)站查詢，并通過新聞總署提供的相關(guān)信息詢問當(dāng)?shù)氐男侣劤霭婢謥泶_定刊物的合法性。
這樣一方面確定了雜志的合法性，另外一方面也排除了雜志可能出現(xiàn)的假刊等現(xiàn)象。
很多作者對(duì)刊物并沒有鑒別能力，常出現(xiàn)以假刊價(jià)格跟真刊比較。
這就好像用盜版系統(tǒng)盤跟正版系統(tǒng)盤比價(jià)格，山寨機(jī)跟品牌行貨比較一樣。
在此，我們特別撰寫此文，以揭示假刊為什么便宜，假刊的操作，以及為什么正規(guī)的期刊不便宜的一些行業(yè)內(nèi)幕。
真刊，是指國內(nèi)公開發(fā)行的，擁有獨(dú)立的cn刊號(hào)的，國家新聞出版總署批準(zhǔn)的正規(guī)出版物的原本。
因?yàn)槠诳沁B續(xù)出版物，所以期刊的原本是每期的原本。
假刊，假刊就是不是真刊的所有版本。
它包含，私自編造刊名，克隆偽造真刊原本，盜用他人刊號(hào)，規(guī)定外出版的增刊，副刊等一切刊物。
為什么真刊的費(fèi)用都比較高?
主要是真刊，要有獨(dú)立的cn刊號(hào)。
這個(gè)刊號(hào)應(yīng)該是國家新聞出版總署統(tǒng)一發(fā)放的。
自己編造的并不算。
一般刊號(hào)的注冊(cè)前后需要的費(fèi)用大概是數(shù)百萬元。
國內(nèi)目前的cn刊號(hào)一般都是企事業(yè)單位注冊(cè)的，或歷史遺留下的。
比如《吉林教育》由吉林省教育廳主管，cn刊號(hào)的注冊(cè)基本上也是教育廳注冊(cè)的。
這些正規(guī)發(fā)放的cn刊號(hào)，是可以通過新聞出版總署的期刊查詢里查詢到的。
一般在查詢系統(tǒng)里查詢“吉林教育”就可以查到刊物的刊號(hào)信息和主管主辦單位信息。
假刊是查不到的。
而且目前國內(nèi)的cn刊號(hào)注冊(cè)已經(jīng)停止(即暫停注冊(cè)了)。
目前市場上的真刊，屬于數(shù)量有限了。
因?yàn)檎婵l(fā)表論文在各類職稱中的作用和學(xué)術(shù)期刊雜志社的運(yùn)營情況艱難。
所以真刊上發(fā)表論文，一般都是要收取一定的費(fèi)用。
這個(gè)費(fèi)用，是由各雜志社根據(jù)自身的市場情況自定的。
比如發(fā)的多的教育類和醫(yī)學(xué)類的雜志，社里的費(fèi)用可能就高，征稿比較難的專業(yè)類的，費(fèi)用就可能低一些。
為什么假刊費(fèi)用低?而且屢禁不止?
當(dāng)前市場上出現(xiàn)的假刊基本集中在幾個(gè)方面:。
1.是私自編造刊名，自稱正規(guī)期刊來坑人。
比如:《創(chuàng)新教育》等雜志，這些雜志根本在新聞出版總署上查不到。
也不可能有它自己的cn刊號(hào)。
但他們雜志上卻印刷上了自己的cn刊號(hào)和issn刊號(hào)。
甚至主管，主辦單位都有，跟甚至還可以自己印刷個(gè)**核心的字樣。
其實(shí)這都是編造的，在這種雜志上發(fā)表論文在職稱中，原則上是無效的(為什么說原則上，等后面再提)。
2.是克隆偽造正規(guī)雜志，自稱雜志社編輯部來坑人。
比如:河北《基礎(chǔ)教育》雜志。
正規(guī)的《基礎(chǔ)教育》在上海正常出刊，但河北省一些不法分子，盜用《基礎(chǔ)教育》的刊號(hào)，甚至封面等信息，私自印刷出版。
這類雜志上發(fā)表論文原則上也是無效的。
這些假刊有個(gè)共同點(diǎn)在于，費(fèi)用比較低，名字很動(dòng)人。
但名字都在新聞出版總署上查不到。
只所以假刊一般會(huì)名字叫《**教育》、《中華**雜志》主要是因?yàn)橐恍┯杏绊懥Φ目锒际沁@類的名稱，用通俗的話說“它們只是在傍名牌”。
假刊費(fèi)用低，因?yàn)樗麄冇∷㈦s志不用通過新聞出版總署的清樣審核，不需要支付刊號(hào)使用費(fèi)等。
他們只需要排版好，然后送印刷廠印刷出來就可以。
一本雜志的印刷費(fèi)用不過20元到40元之間。
刨去其他開支，假刊，一篇文章收費(fèi)50元都是賺的。
這完全是個(gè)暴利行業(yè)。
從河北省的《基礎(chǔ)教育》事件中，我們可以清晰了解到，這些不法分子，出版了不到10期的雜志，就坑騙作者了近百萬。
這完全就是個(gè)小作坊作假的行為。
跟媒體報(bào)道的冰紅茶冒充什么血蛋白利潤上絕對(duì)有得一拼了。
可笑的是，并不是所有的地方在職稱論文材料的審核上都比較嚴(yán)格的。
部分地區(qū)基本上是有雜志就可以通過。
《基礎(chǔ)教育》的很多作者都是在公安局電話取證的時(shí)候，才知道自己發(fā)在了假刊上。
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