讀后感是記錄讀書過程中的觸動與感悟，幫助讀者更深入地理解和掌握書中的思想和知識。寫讀后感時可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個人視角進(jìn)行感悟和思考。以下是一些令人深思的讀后感作品，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己凸缠Q。
滄浪之水讀后感篇一
《滄浪之水》這本書從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來的高級知識分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅持做人的原則與知識分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅持的那一套做人原則在官場也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會坐冷板凳。無職無權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對拮據(jù)的生活及丈夫的無能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因為一時拿不出足夠的錢給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因為丁的頭銜是副處長。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個官場的政治動物。憑著過人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時間就升到了廳長的高位，錢權(quán)兼?zhèn)洌L(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個人物，雖然在現(xiàn)實中很難找到這樣一個變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實也從一個側(cè)面反映了年輕人在社會上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來越圓滑，越來越功利，也越來越失去純真與原則。池大為描敘的是官場沉浮，其實這個浮華的社會又何嘗不是官場的一個延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長代表的則是那些社會上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競爭，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的`人與又厚又黑的人競爭，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時代的許小曼，出身名門，與池大為門不當(dāng)戶不對，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識的屈文琴，價值取向也與那時的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開始能夠滿足于清貧的生活，后來卻越變越勢利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開始是個追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開始被激發(fā)，池大為的窩囊令對丈夫抱著期望的董柳十分失望?，F(xiàn)實生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對小姑娘具有致命的吸引力。這個無需多去探究，現(xiàn)實生活中太多這樣的事情。
回過頭再來分析池大為的變化，一方面是自己對理想的堅持在現(xiàn)實面前顯得蒼白無力，另一方面接觸過的幾個女人的價值取向也與自己的堅持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個重要因素。窩囊的時候，屈文琴離開他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無能，發(fā)達(dá)的時候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢。
滄浪之水讀后感篇二
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅守信仰，多少人是隨波逐流？
世界有他的運(yùn)行規(guī)則，遵守規(guī)則不意味著放棄靈魂凈土。
經(jīng)過歲月蹉跎，池大為領(lǐng)悟生存是唯一奮斗目標(biāo)，順之者昌，逆之者亡。
池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強(qiáng)等等，都是一個個真實而活生生的人。可以是你，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認(rèn)知和思維在生活。
生活從來沒有對與錯，局限也從來無處不在，每個人都是在按照自己認(rèn)為對的方式在生活。只是這個“對”卻是各有差異。
讀完《滄浪之水》我想我們應(yīng)該看到，世界從來都很真實，現(xiàn)實也從來都很殘酷，無處不在的看不見的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規(guī)則而動，但卻又可以順規(guī)則而進(jìn)。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望其實無處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但并不意味著你一定要以衛(wèi)道士的姿態(tài)存在，古人云內(nèi)圣外王，達(dá)到靈魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開爛漫。
王陽明說致良知心即理知行合一，他還告訴我們無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領(lǐng)我們從心而為，方可無往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅持讓你不蒙塵。更需要的是你有足夠的魄力自我革新！
一言以蔽之，該堅持要堅持，當(dāng)放下也放下，生存的代價不是毀滅，自由的空間在于靈魂不死，不可逆潮流而動，但可順勢而為，不可蠅營狗茍，但也應(yīng)善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時俱進(jìn)，常思常新，你要知道，這個世界唯一不變的，是一直在變！
滄浪之水讀后感篇三
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對《漁父》的爭議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
本書講述了一個有志青年在生活中面對困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅持自我，而主人公最終選擇的漁父的價值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時，選擇了克制和對妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實中保留那份豐滿的理想，不忘初心?；蛟S我們暫時無法實現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會實現(xiàn)自己的夢想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅守。另一方面，小說傳遞出來的消極價值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對與他一樣的知識分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對“知識分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對此類價值觀的一種批判，如，“一個人在精神上再堅挺，也不能創(chuàng)造一套價值來對抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流?！?/p>
同時，書中也有很多爭議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了。”
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個問句。
反復(fù)咀嚼，會發(fā)現(xiàn)這竟然是一個形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢，這個意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個意義是推動人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
滄浪之水讀后感篇四
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官潮，實在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實實、驚心動魄、原原本本的當(dāng)下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實實，也不想執(zhí)拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現(xiàn)實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€永恒課題了。
滄浪之水讀后感篇五
雖說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，但真正能達(dá)洞明之境、至練達(dá)之界的又有幾人。你我皆凡人，無非汲汲于名，骎骎于利，不管成功與否，若能在諸多方寸中保持自身的獨(dú)立人格與內(nèi)心信仰，洵屬難得。
為什么這么喜歡這本小說，大概是在池大為的身上看到太多自己的影子吧。讀他，就像讀自己一樣。一個桀驁不馴的、自認(rèn)清高的知識分子，一個守著自己的“清”卻做不到“高”的文化人。認(rèn)為舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……清高還是濁流，夢想還是現(xiàn)實？都只不過彈指一揮間那虛幻光影。
《滄浪之水》，可以說是一部體制內(nèi)的批判小說。主人公池大為研究生畢業(yè)后被分到衛(wèi)生廳，從對體制內(nèi)的規(guī)則、潛規(guī)則的各種不適應(yīng)，到主動迎合一步步走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，從清高的知識分子，到喜怒不形于色的衛(wèi)生廳廳長，內(nèi)心的掙扎、沖突，堅守心靈自由的清苦和放下身段追求權(quán)力之后的平步青云。
理想和現(xiàn)實的種種，在悲涼的底色的映襯之下，我看到了池大為的“成長”，也看到了他放棄血脈里的“骨氣”而去一步步走上一條更加驚險但又更加光鮮的道路時的無奈與彷徨。
從大學(xué)象牙塔里走出來的滿懷理想主義激情的知識分子，本該是為了改變這個世界，打破這個社會的亂象而來的，然而，社會是一個大染缸，幾乎無一例外地把每一個人染上它的色彩。
知識分子是社會的良心，但有太多的人，當(dāng)他們進(jìn)入社會的那一刻，就面臨著一場考驗，要么成為精致的利己主義者，大富大貴，要么堅守心靈的自由，安貧樂道。池大為的'堅守讓他無權(quán)無能，成為了一個妥妥的眾人眼中，甚至家人眼中的loser，而當(dāng)他擺脫內(nèi)心的掙扎開始去鉆營，一路收獲的是別人的敬畏，生活也全面的好轉(zhuǎn)。
現(xiàn)實的引力是如此之重，讓那些本想展翅高飛的鳥兒，都乖乖收了羽翼和鋒芒，天地不限人，但人終究自限于天地。
鑒以往而利將來。
當(dāng)然，小說藝術(shù)講求夸大，不避極端，《滄浪之水》的確是夸張了，體制內(nèi)并非如霍布斯的原始叢林，存在著“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”，也沒有那么多的爾虞我詐，勾心斗角。毋寧說，絕大多數(shù)都是平凡人，在平凡的崗位上，做著平凡的事情，過著平凡的一生。
但對于體制內(nèi)的人來說，這本書仍然值得一讀。尤其是對于有志者，如何融入其中又抽身其外，如何廣結(jié)善緣又功成事遂，這是一個值得深思的問題。正如《菜根譚》中的一句話，“抱樸守拙，知巧不用”；或者更準(zhǔn)確地說，“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。”
生活有很多相對獨(dú)立的圈子，一個人在這個圈子中的地位，還有他能夠得到的利益，是按照他與核心人物的關(guān)系來確定的。核心人物手中有若干頂帽子，帽子下面有一切。因此他是資源之源，他能夠相當(dāng)隨意而又合理合法地把資源分配到自己所認(rèn)可的位置上去。所以這無可避免的是一個操作的年代，操作不能講良心講公平，也不能講人格講手段，操作只能講結(jié)果。
滄浪之水讀后感篇六
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場便是這滄浪之水。
官場是一個明爭暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會碰得一鼻子灰，因為他們的書生意氣太重，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會生存，在其中成長。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報到時值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門口來迎著我，做了個伸手要握的動作?！倍覜]有反應(yīng)過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因為那是“馬廳長”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性?？墒浅跎婀賵龅某卮鬄椴⒉欢@些，也就每往心里去。這時的池大為心理很單純，是一個人文主義精神者，具有知識分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時間丁小槐卻處處與池大為作對，因為在他心里，池大為就是與他再馬廳長面前爭寵的最大競爭對手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對上，冷眼對下。對于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。 同時池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯了。開研討會時他看不慣那浪費(fèi)作風(fēng)，站出來直言。直言的結(jié)果就是被扁在一個角落里八年。這八年對池大為來說是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結(jié)了婚生了子之外毫無變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場的心理逐步成熟。當(dāng)生存和理想發(fā)生沖突時，他的心理以開始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應(yīng)分給他結(jié)婚的房子遲遲沒有下來，而丁小槐卻早早領(lǐng)到了房子；丁小槐的孩子能上省級試驗幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關(guān)系。這樣的差距以讓池大為感覺到不舒服，而當(dāng)他的孩子被燙傷找不到人給醫(yī)治還是丁小槐給解決了問題時，當(dāng)他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時，池大為開始覺醒似的迷上了權(quán)利。
池大為本就是個聰明人，加上宴之鶴的指點(diǎn)，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的.品質(zhì)。從一個小小的科員一躍成為處長。短短兩年時間，就坐到了廳長助理的位子這時的池大為已然開始打官腔，開始陰奉陽偽。官場上他是成熟了，可是精神上，他已經(jīng)丟了自己。
他自己說，生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者。發(fā)出這樣的感慨時，他已經(jīng)在官場成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益，于是，我成為一個被迫的虛主義旨者。 ?虛無主義者一語道破天機(jī)，意味著對歷史傳統(tǒng)和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。
滄浪之水讀后感篇七
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈。
最近，偶爾間接觸咯閻真的作品，先是《因為女人》，讀了讓人有很大的感觸，接著又讀了他的《滄浪之水》，它給了我很大的震撼，池大為給了一個很好的榜樣、例子、教科書！他在單位的種種表現(xiàn)，以及他表現(xiàn)的背后自己對自己的那種鄙視，我很佩服他，正如他所說，他們是一代勝利的失敗者，失敗的勝利者，優(yōu)雅的俗人，庸俗的雅人。
書中的主人公池大為的父親一輩子光明磊落、樂于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里醫(yī)患無數(shù)。父親的高尚品德也在潛移默化中影響著小大為。小時候大為生活在靜謐的小山村中，隨父采藥，與伙伴玩耍，倒也其樂融融。高考結(jié)束了，大為與伙伴們一起談?wù)撝鴮?，對將來滿是憧憬，好消息終于來了，大為被首都一所醫(yī)類大學(xué)錄取，攻讀中醫(yī)專業(yè)，其父也在笑意與滿足中離他而去。
平靜地大學(xué)生活中突然就泛起了漣漪池大為戀愛了，對方是一位楚楚可人的校花，家庭環(huán)境優(yōu)越、華貴，名叫許小曼，之前，大為連想都不敢想，就因為這個，大為還得罪了不少同學(xué)。初戀的感覺總是美好的，互相都是具有誘惑力的?？蓵r間長了，小曼的小姐脾氣開始顯露，大為總是忍著，后來，小曼覺得應(yīng)該要大為去見一下世面了，于是經(jīng)常帶大為出入一些有重要人物參與的宴會等場合，以便讓他多多結(jié)識一些對自己以后人生起重要作用的人物?？赡苁鞘芷涓赣H影響，帶有山村氣息的大為對這一切很是反感，非常地不愿意違背自己的意愿去笑說，于是，兩人出現(xiàn)了分歧，最終不歡而散。
青年時代的那些信念，那些理想，在步入中年之后變得都是那么的虛無縹緲，在現(xiàn)實的面前，人總是顯得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。
參加了工作，明白了現(xiàn)實很殘酷！殘酷得讓有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清貧了，于是他成了現(xiàn)實的犧牲品，是那么得可憐，那么值得人同情。但是卻沒有人敢于為他出面，因為現(xiàn)實擺在面前，誰都不想為了別人而犧牲自己，犧牲自己的前程，連累自己的家庭。
大為漸漸得明白咯！若要在當(dāng)今社會的官場生活立住腳，就得學(xué)會做狗的形態(tài)，時時的觀看領(lǐng)導(dǎo)的眼色，學(xué)會諂媚奉承，學(xué)會不擇手段，漸漸地大為年輕時那種救人的理想不見咯！漸漸地為了金錢、地位不擇手段，在利益的誘惑之下，他漸漸的麻木了。
在妻子董柳輔助及自己的努力之下，池大為終于實現(xiàn)了自己的愿望，登上省衛(wèi)生廳的寶座，光環(huán)和權(quán)利有咯！但是感覺自己又丟了點(diǎn)什么，自己作為一名醫(yī)生，沒有救死扶傷，而在這官場中苦苦的掙扎，違背了自己的理想，違背了自己作為一名醫(yī)生的原則，但是現(xiàn)實就這么的殘酷，光做個好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有權(quán)人手里的，有權(quán)人說你好，你才好，有權(quán)人不說你好，你再好也沒用，看星星看月亮頂不了飯吃，太現(xiàn)實了。
池大為的經(jīng)歷告訴我們：你看到的東西，在你看到之前必定有千萬雙眼睛已經(jīng)看到過，他們的熟視無睹和鐵石心腸，也是在殘忍的規(guī)則之下壓縮出來的；你想到的東西，在你想到之前，必定已經(jīng)有千萬個腦袋想到過，它之所以還是這樣，的確有著無窮的奧妙和玄機(jī)啊，誰會一味的做貧窮的清高。
就像《楚辭》所說的，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
滄浪之水讀后感篇八
以前總埋怨家里盡是官場小說，不適合我讀。在我摒棄了《官場筆記》、《二號首長》后，王躍文的《國畫》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒找對這種感覺。
自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領(lǐng)悟到官場小說的精妙。可能還是感性緣由使然吧，開篇描寫本書主人公（池大為）父親喪葬的凄愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無比悲傷。我感到這個熱血青年必然會走完人生不平凡的一遭，作為知識分子面臨的時代難題正在緩緩拉開帷幕，不知父親那幅《中國歷代文化名人素描》能走多遠(yuǎn)。但我肯定，在面對無數(shù)次靈魂拷問時，他肯定會想起。
官場上總會赫然“挺立”著那些他稱之為“豬人狗人”的維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來就是這個樣子，順者昌，逆者亡。經(jīng)過幾番斗爭，終于被“流放”，這是他的命，腦筋轉(zhuǎn)不過來，非要“吼”那么幾聲。他在夜深人靜時反思，在水深火熱中掙扎，中國知識分子，尤其是作為醫(yī)藥學(xué)院畢業(yè)的知識分子為什么就安于現(xiàn)實，無所作為，黑白不分，只會拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終于誤打誤撞，不情不愿在權(quán)勢斗爭中站對了位置，幫領(lǐng)導(dǎo)解決了隱患，得以提拔，進(jìn)職稱，最后接了領(lǐng)導(dǎo)班。
當(dāng)他再翻那幅《中國歷代文化名人素描》時，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的影子都消失得無跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那里有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益，他就是因此放棄了準(zhǔn)則信念，成為了一個被迫的虛無主義者。
終于，池大為還是把父親遺留下的《中國歷代文化名人素描》付之一炬。
滄浪之水讀后感篇九
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態(tài)在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰?你為之，你又成了誰?一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰?你也不會知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的`幸福享受。真實的快樂人生是什么!就是能找回真實原本的你!你屬于這個社會，但同時更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標(biāo)就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
滄浪之水讀后感篇十
這是一本很現(xiàn)實的小書，讀后給人的感觸很深。生存的意義何在？面對著殘酷的現(xiàn)實，理想又能有什么用呢。在現(xiàn)實世界中人不能只有精神，社會的激烈競爭，使得人不得不隨波逐流的去追求社會的主流，名利成了人們追求的目標(biāo)。
小說的主人公池大為是醫(yī)院研究生，初入社會因懷才不遇而感到抑郁。在這個社會上，沒有強(qiáng)大的后臺，想要成為高管那有多難。想要在人生的道路上總與理想背道而馳，在宴老師的指點(diǎn)下，主人公時來運(yùn)轉(zhuǎn)，從此走上了名利雙收的道路。盡管走上了看似成功的道路，其實早已違背了自己最初的衷心。
這本小說大量描寫了主人公的.心里描寫，給人一種感同身受的感覺。看似獲得了鮮花和掌聲，但其實的內(nèi)心是無比空虛的。
讀完這本書，給人以無限的感慨，心中曾想做的，卻因為種種原因而做不到，然而不會做的卻做了無數(shù)的日日夜夜。越來越看不懂自己的追求，也越來越不想讀懂自己人生的故事。對生活有太多的無奈，作為凡人又不得不適應(yīng)生活。
滄浪之水讀后感篇十一
剛進(jìn)大學(xué)的時候，池大為的心中充滿了放眼天下的激情，無論如何都不能滿足于把日子當(dāng)做日子，把自己當(dāng)做終極的生活，也不能把設(shè)想事業(yè)局限于以自我為中心，以自私為半徑的那個小圈圈之中，在誘惑中重生——滄浪之水讀后感。他不屑一顧輕如鴻毛的庸人哲學(xué)，那些哲學(xué)常常令人發(fā)笑。事實上像庸人哲學(xué)般的媚俗才是生存之道，這個世界弱肉強(qiáng)食，殘忍并且惡心，易子而食的事情從古至今從未停止，糖衣炮彈后又是生命的新輪回。他以為他可以逃出物欲的現(xiàn)實，事實上他早已在不知不覺中融入了衛(wèi)生廳的圈子。他已屬于權(quán)力階層，那是永遠(yuǎn)也改變不了的現(xiàn)實。
主人公池大為的遭遇使我想起了一個叫做“你呀我呀”的朋友，他總是做著為他人做嫁衣裳的事情，有好幾套房卻一點(diǎn)也不想住，不為別的，他深愛的女人被他的好哥們搶走了，他想不通，從此閉目塞聽，他寧愿安靜等待，幻想著有那么一天那個人會回來好好愛他。感情這種事，誰也說不清楚。究竟是把感情看做一杯水，還是當(dāng)做沙漏，不同的人眼里有著不同的見解。當(dāng)一個人找到自己內(nèi)心的安靜后，他便慢慢松弛下來，顧忌不到這個世界的節(jié)奏，他有的只是守候。他把對愛情的執(zhí)著幻化做了對生命的浪費(fèi)，我不懂，這是怎么回事，或許是因為《保持愛你》看得多了吧，讀后感《在誘惑中重生——滄浪之水讀后感》。普通人終究是普通人，再給機(jī)會，再進(jìn)行繼續(xù)教育也是白搭，他們不愿意進(jìn)步，總不能讓世界陪著那些人一起落后吧~正如書中所說，雞從來不琢磨意義問題，它只琢磨那幾粒米。
阿斐調(diào)侃道，如果我是頭豬，命運(yùn)會賞我一個豬圈嗎？在如今房價瘋漲的狀態(tài)下，那么富有的“你呀我呀”竟然一點(diǎn)也不覺得快樂，好神奇。
大家都知道，改變是刺眼的痛。
人生就像一只憤怒的小鳥，當(dāng)你失敗時，總有幾只豬在笑。池大為在放下了文人的自尊之后，傲然撐起了自己的家庭，他擁有了一個屬于自己的世界。
“物欲橫流，誘惑四存?！奔幢闶侵車W爍著永恒的感動，奶糖的誘惑還是會讓我們無法自拔。如今的現(xiàn)實就是有錢有權(quán)什么都不是問題，沒權(quán)也沒錢怎么做怎么說都是錯錯錯~獎學(xué)金對我來說算什么，自由對我而言多重要我會不明白嗎，我沒有王小波那么有魄力，可以為了一個人廝守到老。我是善變的老鼠，總想弄點(diǎn)東西自己玩玩，那樣多好，為什么有事情總要通知大家，你們有權(quán)這樣要求我嗎？我又不欠你們什么！
池大為在衛(wèi)生廳的圈子里游刃有余，我在現(xiàn)實的誘惑中選擇重生。世界如初般美好，嗯。
滄浪之水讀后感篇十二
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書的那一刻內(nèi)心可謂是五味雜陳，既有失望、無奈、憤慨、迷茫，糾結(jié)，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫現(xiàn)代知識分子在體制內(nèi)工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內(nèi)的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會被邊緣化?？赐赀@本書后，你會對中國體制內(nèi)的公務(wù)員的生存狀態(tài)有一些了解。
小說的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學(xué)的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時間內(nèi)從一位普通的公務(wù)員一路走上衛(wèi)生廳廳長的位置的。想想主人公思想轉(zhuǎn)變之后，人生之路一路開掛。相對比，多少年來又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內(nèi)最終難逃卑躬屈膝的無奈。
你有做人的原則，你有知識分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流?？墒?，你越是想做一枝凌寒獨(dú)自開的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價值、你的良善都成為了人生的一種負(fù)重。所學(xué)所知又為何用，你沒有更好的答案。
社會終究是那還是這個社會，不會隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過是一介書生，無法讓社會隨你的心愿而運(yùn)轉(zhuǎn)。在生存才是王道的真實社會中，你會如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負(fù)，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒有更好的選擇。
雖說這是一本寫八十年代的知識分子在體制內(nèi)工作生活狀況的書，但我們所面臨的社會大環(huán)境是一樣的，我們所面對的人性是一樣的，我們所擁有的社會關(guān)系甚至都是相似的。書中主人公所經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)、取舍、轉(zhuǎn)變，我們也一樣要經(jīng)歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會品味體嘗。
這本書就像是一支萬花筒，透過它我們能夠看到社會的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過看他人的人生抉擇來思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個社會，不能全面的理解這個社會，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書的過程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇?？纯茨愕娜松窌粫?yōu)于主人公，你能否守得住自己內(nèi)心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質(zhì)。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價值觀、人生觀、社會觀，你都可以思考一下。
生活在這個紛繁復(fù)雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價值觀念，是堅守它還是隨著人生趨勢做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢而為還是互為折中，不失人之根本。
當(dāng)想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說做人要內(nèi)方外圓，那么中間的那個正方形你能保留多大的面積，外面的那個圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據(jù)怎樣的人生目標(biāo)一斧一斧地雕刻自己的?？赐赀@本書后，我有太多的問題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來欣賞書中的精彩語句吧。
在體制內(nèi)不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽到的信息要聽到。
這個世界是講功利又講實力的，沒有實力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實際上不是書本上報紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢而為，可越是想堅守那點(diǎn)自尊就越?jīng)]有自尊。我被一種說不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實，一個人必須依據(jù)實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責(zé)任感是知識公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”江邊有位漁夫認(rèn)出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@是說你要有適應(yīng)環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因為江水不清澈就棄世而去。
新時代的知識分子你是會堅守內(nèi)心的那份孤傲，依然做一個不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個能夠變通原則，融入這個社會成為一個能夠干實事的知識分子，在自己的能力圈內(nèi)盡力引出一股清流呢。
滄浪之水讀后感篇十三
世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時?；匚兑幌掠洃洠幌胱龅目捎制プ隽藷o數(shù)個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態(tài)在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么！就是能找回真實原本的你！你屬于這個社會，但同時更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，()你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標(biāo)就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時的場面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以后就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細(xì)看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視?？捎袝r真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會在一定的時候會有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機(jī)械動物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎？累啊！苦命??！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
滄浪之水讀后感篇十四
長篇小說《滄浪之水》，作者閻真，出版于20xx年。從第一次接觸到這本書，迄今已經(jīng)十五年，但為什么一說讀后感就會想起它？因為寫得太好了，對于社會、對于人性，對于人物心理刻畫得入木三分；同時主人公想要在紛繁的世事中“眾人皆醉我獨(dú)醒”是如此艱難，令人扼腕！還好，最后他擁有了一定的權(quán)力，終于做成了幾件自己想做的事，也給讀者以慰藉。也正因為如此，這本書成了我重讀頻率最高的書之一，它似一本官場教科書，讓人有相見恨晚之感；又似一本新時期的“《官場現(xiàn)形記》”，世間百態(tài)，官場百態(tài)，盡收眼底！夾縫中求生存，黑暗中踽踽獨(dú)行，終于見到陽光，令人豁然開朗！讀者諸君，跟我來吧！
主人公池大為，出身于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，父親因仗義執(zhí)言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申請上大學(xué)都被拒絕?；謴?fù)高考后，他通過自己的努力考上了研究生，于20世紀(jì)80年代中期畢業(yè)于北京中醫(yī)大學(xué)，是分配到家鄉(xiāng)所在省衛(wèi)生廳的第一位研究生。當(dāng)時的廳長馬垂章很是器重他，把他安排在辦公室。但由于家庭教育使然，池大為剛正不阿，仗義執(zhí)言，很快令領(lǐng)導(dǎo)失望、被同事排擠，身邊的本科生已經(jīng)提了科長，他還是大頭兵一個；工資、住房等待遇逐漸與別人拉開差距，更殘酷的是被擠出了權(quán)力中心，發(fā)配到二級單位“中醫(yī)學(xué)會”，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)十年了，無權(quán)無勢，本想就一杯清茶、一張報紙，寫寫論文、下下棋打發(fā)余生，但娶妻生子后，妻子的工作、兒子的幼兒園、住房等問題紛至沓來，使他意識到想獨(dú)坐一隅了此殘生也不可能！特別是兒子因為住房擁擠不慎被開水燙傷、去醫(yī)院因沒錢交押金得不到及時治療、他亮出衛(wèi)生廳的工作證卻無人買賬、最后還是求了原來特別瞧不上的同事、現(xiàn)在的醫(yī)政處副處長丁小槐，孩子才得到及時治療。經(jīng)過這件事，池大為深深意識到，在當(dāng)今社會，無錢無權(quán)寸步難行！于是痛下決心，要改變，要重新擠進(jìn)權(quán)力中心，這個過程是痛苦的，甚至是脫胎換骨的！最難的不是讓別人接受，而是自己低不下這個頭！讀到這里，似乎心有戚戚焉！中國的知識分子，多少年來都經(jīng)歷著這樣的脫胎換骨和自我改造，心為形役，比吃糠咽菜更加痛苦！
還有一個細(xì)節(jié)令人難忘。馬廳長退休之前，權(quán)衡左右，把當(dāng)時還是廳長助理的池大為推到了主持工作副廳長的位子上，意在為自己退休后的一切便利打下伏筆。他本想在離任之后去人大或政協(xié)某個職位，再多享受幾年好待遇，但池大為在組織談話時明確表示“希望能夠放開手干工作，不愿受到任何干擾”，等于婉言謝絕了為老廳長要待遇。池大為感激老廳長的知遇之恩，但他潛意識里又何嘗不認(rèn)為“憑我的能力、才學(xué)、人品，要不是你壓了我十年，說不定我也早起來了”？！正因為此，老廳長從美國回來后看到人大政協(xié)都沒有消息，心里也基本明白了，“看來誰都不能相信”。池大為派了計財處副處長去老廳長家里為他報賬，也算是仁至義盡了。人在做，天在看，相信上天自有公道唄！
總體來說，書籍是傳播知識、傳播思想、交流溝通的重要渠道，如果能在此過程中增加經(jīng)驗、增長見識，指導(dǎo)實戰(zhàn)，豈不是皆大歡喜！
滄浪之水讀后感篇十五
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場小說《二號首長》之后，再次讀了官場小說《滄浪之水》。小說主人公池大為的父親，因為講良心，替別人說了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書后，激動過度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識分子，剛開始懷抱著天下千秋情懷，自覺扛起知識分子職責(zé)，堅守獨(dú)立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫了一篇調(diào)查報告，寄到國務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因為要保持獨(dú)立人格，不愿意放棄自己的那點(diǎn)驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨(dú)尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺得，自己手底下有一個研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來的丁小槐把池大為視為競爭對手，時時擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實利益的人，為了討好廳長馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒有拍好。剛開始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因為欣賞他這個人才。因為領(lǐng)導(dǎo)說，希望大家提意見，池大為在支部組織生活會上提出了單位不應(yīng)該新購置公務(wù)車輛的意見，遭到馬垂章的報復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會。因為被貶謫，與三觀本來就不合的沒落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會一呆數(shù)年，整天除了寫文章，就無所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫文章，但因為不愿意放棄自尊、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會的那幾年，池大為認(rèn)識了淳樸的妻子董柳，他們沒有特別浪漫、轟轟烈烈的愛情，覺得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開始，妻子董柳甘于過著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開始勸說池大為放棄那些虛無的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說池大為，希望池大為不要想他那樣，因為堅守虛無，而放棄實際。
在經(jīng)歷了缺錢、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來的想法，開始追求上進(jìn)，開始鉆營。正苦惱于上天無門之時，有人拉他聯(lián)名舉報廳長馬垂章。聽了晏之鶴的建議后，他在第一時間向馬垂章匯報，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來成為衛(wèi)生廳長，并沒有干出太大的成績，僅僅能算作成績的，只是想辦法重新確定了血吸蟲病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經(jīng)濟(jì)錯誤，但是沒有干出多大的成績，確實有點(diǎn)讓人遺憾?？匆娝苤赜弥?，我就在想，他在自己掌權(quán)能拍板后，一定會不忘初心、牢記使命，再次堅守自己曾經(jīng)的觀念，在實踐中實現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點(diǎn)什么，但是他沒有，他的重心已經(jīng)是自己個人的前途，或者說是仕途。不得不說，這是本書最大的遺憾?；蛟S，這也是最大的現(xiàn)實。
畢竟，當(dāng)每個人撞南墻的時候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺得，在現(xiàn)實生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過著太鉆營的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時地利人和，有時，個人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營，從而成為蠅營狗茍之徒。能做的就是，面對生活不卑不亢，面對人生不愧天地，平凡而充實地走完短暫的人生。
滄浪之水讀后感篇十六
好長的時間，都沒有細(xì)細(xì)讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑郁；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認(rèn)定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關(guān)注的核心問題之一，也是無數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現(xiàn)實的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個事件的導(dǎo)演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場游戲規(guī)則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識時務(wù)者為俊杰，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現(xiàn)卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長的時間，都沒有細(xì)細(xì)讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑郁；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認(rèn)定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關(guān)注的核心問題之一，也是無數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現(xiàn)實的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個事件的導(dǎo)演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場游戲規(guī)則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識時務(wù)者為俊杰，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現(xiàn)卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
滄浪之水讀后感篇十七
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對《漁父》的爭議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
本書講述了一個有志青年在生活中面對困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅持自我，而主人公最終選擇的漁父的價值方式，令人唏噓不已。或許這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的.堅守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時，選擇了克制和對妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實中保留那份豐滿的理想，不忘初心?；蛟S我們暫時無法實現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會實現(xiàn)自己的夢想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅守。另一方面，小說傳遞出來的消極價值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對與他一樣的知識分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對“知識分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對此類價值觀的一種批判，如，“一個人在精神上再堅挺，也不能創(chuàng)造一套價值來對抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流?！?/p>
同時，書中也有很多爭議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了?！?/p>
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個問句。
反復(fù)咀嚼，會發(fā)現(xiàn)這竟然是一個形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢，這個意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個意義是推動人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
滄浪之水讀后感篇十八
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對《漁父》的爭議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
本書講述了一個有志青年在生活中面對困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅持自我，而主人公最終選擇的漁父的價值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的.堅守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時，選擇了克制和對妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實中保留那份豐滿的理想，不忘初心?；蛟S我們暫時無法實現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會實現(xiàn)自己的夢想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅守。另一方面，小說傳遞出來的消極價值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對與他一樣的知識分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對“知識分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對此類價值觀的一種批判，如，“一個人在精神上再堅挺，也不能創(chuàng)造一套價值來對抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流。”
同時，書中也有很多爭議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了?！?/p>
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個問句。
反復(fù)咀嚼，會發(fā)現(xiàn)這竟然是一個形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢，這個意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個意義是推動人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
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滄浪之水讀后感篇十九
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的細(xì)節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀(jì)九十年代，一個醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時來運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。
本部小說進(jìn)行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益，才使我成為一個被迫的虛無主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個醫(yī)學(xué)研究生，知識淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識時務(wù)而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，"社會是現(xiàn)實的，而官場更是現(xiàn)實的，他以這種性格在官場求生存，必然會被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實生活中的許多實際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實問題。這些使他最終意識到"生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識分子最為關(guān)注的問題，知識分子為理想事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場游戲規(guī)則，但是他并沒有積極地置身于官場之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。
本部小說通過一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫和真實生動的心理描寫，描繪了一些官場風(fēng)云，勾勒出一個完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個多重人物的復(fù)合體，他是知識分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問題；他是衛(wèi)生局長，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實主義的小說，希望每一個人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學(xué)會該如何更好地生活。
滄浪之水讀后感篇二十
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職場”之于學(xué)校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實實、驚心動魄、原原本本的當(dāng)下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實實，也不想執(zhí)拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現(xiàn)實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€永恒課題了。
滄浪之水讀后感篇二十一
看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對人性的刻畫，對現(xiàn)實的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說話的方式做事的方式和現(xiàn)實如此的接近，很容易在現(xiàn)實中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個沒有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個心中的夢想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆。看了這本書，我在想，像我這樣的人，應(yīng)該是80后，90后心中的“古人”了。當(dāng)然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的'工作，使我衣食無憂，有一個好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績的工作，所以這些東西對我來說是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負(fù)有心人，終于成功的坐到了那個位子。來自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進(jìn)步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為復(fù)雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了，說明在任何時候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點(diǎn)力量，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，總要有人推動著歷史的車輪前進(jìn)，推動歷史車輪前進(jìn)的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想，我們的民族就會不斷的前進(jìn)。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個有點(diǎn)文化的人，所謂的知識分子，可能曾經(jīng)都會有過千秋家國的理想，有過對人生，對生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實沖突時，我們會一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實。在這個新千年進(jìn)入第一個十年之后的今天，人們的價值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實，所有一切都以利益最大化為基準(zhǔn)，以市場為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對于小人物來說，有飯吃，有地方睡覺已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無道理，也許，我們國家真的應(yīng)該重視一下下一代的價值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾，對比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過去了，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實實的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實的利益。我失去了信念，放棄了堅守。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個時代的苦悶......
滄浪之水讀后感篇二十二
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關(guān)于人生與人性的書。書應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無職無權(quán)的苦，時來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當(dāng)代社會的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國傳統(tǒng)知識分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，并且為了堅守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者?！?/p>
看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個物欲橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。
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滄浪之水讀后感篇二十三
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現(xiàn)實，漸漸的被現(xiàn)實所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對人的尊嚴(yán)、清高的價值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對個人的小自由和權(quán)勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現(xiàn)實生存的法則進(jìn)行了實實在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢想還是庸俗的現(xiàn)實？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實的利益磨軟了我們的意志，隨著對生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓著夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蛻變成了一個世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說長也就數(shù)十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
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