世界是平的讀后感世界是平的讀后感(精選13篇)

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世界是平的讀后感世界是平的讀后感(精選13篇)
時間:2023-12-05 04:36:27     小編:琉璃

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,通過寫作表達個人的感受和思考。在寫讀后感時,首先要讀透整本書,深入理解作者的用意,抓住書中的關鍵點,將自己的感想凝結成文字。其次,要注意讀后感的結構和邏輯,開門見山地表達自己的觀點,用具體的事例和論據來支撐自己的見解。最后,要注意用詞準確,語言流暢,表達清晰,避免空泛和模糊。如果你對寫讀后感感到困惑,不妨點擊下面的鏈接,參考一下這些范文。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇一

暑假里,我讀了《白狼》這本書,我有很多感悟。

《白狼》的作者沈石溪是一個非常熱愛小動物的人,他寫過的書里幾乎全都是寫小動物的,而且故事中還能告訴我們很多道理,我非常喜歡他的作品。

讓我印象最深的是關于白狼的故事。寨子里接二連三的發(fā)生了羊羔失蹤的怪事,人們斷定附近山上一定有狼,于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上,希望這樣把白狼引誘來,人們在附近躲著,然后一槍打死白狼。深夜,來了一只白色的家伙,人們以為是寨子里的那只狗,就把它趕走了。但是大家萬萬沒想到那是一只鉆進石灰窖里滾了一圈后,滿身沾滿石灰變成白色的狼,它偽裝成了那只寨子里經常出沒的白色的狗,然后在人們的視線底下把狼崽叼走了,多么有智慧的白狼,我真佩服它。我想它一定是發(fā)現自己的孩子丟了之后非常傷心,它為了救出自己的孩子,絞盡腦汁想盡了各種辦法,最后它冒著被人們打死的危險,勇敢的在人們眼前把孩子救了出來,動物的母愛也是多么的偉大!這讓我對狼有了新的認識,也讓我感動。

我還曾讀過關于動物愛孩子的故事。有一匹公狼,帶著一只小狼崽,居住在洞穴里。有一天獵人發(fā)現了它們,這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害,安全活下去,竟直接奔出洞穴,把獵人引開,把獵人引出一段距離之后,獵人開槍了,直中要害。公狼為了保護自己的孩子,獻出了自己的生命,在人間雖然也有這種故事,但動物身上也有這種愛,令人驚訝。

生活中我的媽媽也是把愛無私的愛給與了我,她無微不至的關心著我的生活、學習,當我生病時他會焦急的徹夜不眠,學習中她愿做我的.良師益友,讓我感受到了無盡的愛與溫暖。前一段時間,我突然過敏了,渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺的時候,媽媽每隔一會兒就來看看我身上有沒有再起新的疙瘩,而我卻在睡夢中,什么也沒有感覺到。就這樣到了凌晨兩點,我過敏愈發(fā)嚴重,渾身疙瘩都連成了片,媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來,和爸爸一起帶我去了醫(yī)院,在路上不斷的問我有不舒服的地方嗎?直到醫(yī)生看了病情后說無大礙,回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣,回到家已經早晨5點多了,媽媽卻一點沒抱怨耽誤了他們休息,又忙著給我做早飯去了。

小動物的世界充滿著愛,我們人與人之間也充滿著愛,我們要學會懂得愛、付出愛,我們要愛父母、愛他人、愛自己、愛動物、愛植物……讓這神圣的愛彌漫人類和動物、植物共有的美好家園!讓愛充滿世界!

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇二

現在我們看的電視、上的網、用的ipod、坐的.飛機……這一切,都是“一小撮”科學家發(fā)明設計的,他們越聰明,民眾就越白癡.一整個晚上,我都在和一個科學工作者嚴肅地探討未來的世界.他告訴我,由于生物技術和信息技術的發(fā)展,未來人類會生活在虛擬的現實里.人就躺那兒什么都不用干,想吃什么,想像一下就行了;想跟誰好,也是想像一下就行了.想像解決一切問題.

作者:醉琴作者單位:刊名:視野英文刊名:vision年,卷(期):“”(15)分類號:關鍵詞:

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇三

當我翻開這本書時,歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上;當我翻開這本書時,我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代;當我翻開這本書時,我感嘆――歷史永遠是我進步的階梯。

歷史對于我而言是過去時間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中,沒有舜我們就不會感到孝,沒有王羲之我們就不會學習到他習字的毅力,沒有周幽王烽火戲諸侯,我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸,歷史可以幫我們創(chuàng)造未來。

我從歷史的舞臺中回到了現實的生活中,我關上這本書,不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書,而這本書是《世界上下五千年》。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇四

今天我看了一本《大灰狼羅克超級警犬》。羅克是一只狼,一只在人類世界飄泊的狼,他有一個不很幸福但完整的家,狐貍太太支持他,狐狼兒子協(xié)助他。

羅克幾乎經歷了每個人的故事,幾乎參與過所有職業(yè)?雖然他有時也會犯點錯誤:吸過毒,坐過牢,貪過財,賭過錢。但他也有不小的功勞:研制了“肉果”,培養(yǎng)了三個世界冠軍,滑滑板抓住壞人??傊m然羅克是只狼,但他可以代表每個人。

讀完《超級警犬》,我心中洶涌澎湃,羅克是個英雄,他出色地完成了間諜任務;羅克是個壞蛋,他在執(zhí)法比賽時偏袒弱隊;羅克令我敬佩,他在法庭上用伶牙俐齒幫助考生擊敗以貌取人的高校;羅克令我討厭,他在稅務局局長的位子上貪污很多錢財。

合上書,我的思考還沒有結束。現在的世界復雜到一只狼都活得這么累,我們?yōu)楹芜€生活在這樣一個灰蒙蒙的,看不清的世界?為何叩開一扇心靈之之門會如此有難度呢?想到這兒,我不得不佩服鄭淵潔老師的深刻。

換個角度,用狼眼看看這個世界,或許能看出一番別樣風景。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇五

現在的超市經營者很能讀懂兒童的心理,一般把兒童的玩具和食品擺放在貨架的底層,而把成人用的貨物擺放在高處。這樣如果你帶孩子走進超市,在你的視線內問孩子要不要這個,要不要那個,那么大多數的孩子都會反映遲緩,因為他們看不到你所指的商品。在他的視線內,他看到的都是他自己喜歡的各種各樣的商品。在這個時候,你想要知道孩子的需要,就得蹲下身子,和孩子一起去看他的“世界”,那樣,你也才會走入孩子的內心。

首先,應當尊重每一個孩子,這是我們蹲下身子和孩子一起看世界的前提。學生有優(yōu)差之別,但是對于我們老師來說,責任不是在于一個孩子,一部分孩子,而是所有的.孩子。作為差生,他們的心理本來就有些自卑傾向,如果我們老師再不能將他們和優(yōu)生一樣的對待,那勢必讓他們與老師及其他同學之間產生極大的隔膜。所有為人師者,一定要記?。鹤鹬孛恳粋€孩子。

要想和孩子一起看世界,老師就必須真正做到“蹲下來”,就需要老師能“改變”自己,在心態(tài)上成為一個孩子。這樣老師才能做到凡事從孩子的心里出發(fā),以孩子的視角去看待問題,尋找最好的教育方法,才能讓孩子法子內心的接受老師、尊重老師,與老師發(fā)生共鳴。那么我們老師怎么樣才能讓孩子接受老師,走進孩子的世界呢?我想老師應該保持一顆童心,就能很容易走進孩子的世界,成為孩子的朋友,用孩子的眼光看孩子,用孩子的思維來和孩子交流,鼓勵孩子充分想象,這樣才能真正和孩子有共同的生活,那教育就必然能夠達到事半功倍的效果。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇六

托勒20xx年被評為美國最有影響力的屬靈作者,他《當下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書籍。我去年讀完《當下的力量》后感覺很有啟發(fā),立刻發(fā)現打坐中“瞬間昏厥”的現象增多了。

所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維,但意識還存在的一種現象。我猜想這就大概和頓悟,或者見到本心的瞬間相關。

人一醒來,大腦就開始活動,各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動,我們或許都沒有意識到大腦時刻的運轉。有些人剛開始打坐時,發(fā)現自己大腦安靜不下來,以為是打坐反而讓大腦活動更雜亂。其實這是一個錯覺,沒有經過訓練刻意觀察自己思維的人,經常是不會意識到大腦的復雜活動,當靜心去觀察時,才發(fā)現里面的混亂。

當我們安靜坐下,仔細觀察自己大腦的活動,身體的感受,各種情緒時,大腦的活動就會慢慢減緩。雖然一個念頭一個念頭還會不時出現,但在念頭之間往往會出現一個思維活動的空白區(qū)間,如果可以抓住這個空白區(qū)間,可以找到一種沒有思維的`覺知狀態(tài)。

這種沒有思維的覺知狀態(tài)是幫助人們覺悟的一個關鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長時間保持這種狀態(tài),還有禪師可以在無夢的深度睡眠中保持覺知。

我還無法長時間保持思維停止的覺知狀態(tài),但感覺一個念頭消失,另一個念頭起來時的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇七

今天,我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書,這本書是彩繪注音一精一裝本,分上下兩冊,還贈送一張光碟,我拿在手里一愛一不釋手。

它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明,博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。

精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球,通過閱讀這本書使我了解了一些曾經發(fā)生在世界上的重大歷史事件,如:希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經在古希臘舉行了。還有阿基米德,他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法,他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀,讓我對科學充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔,讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。

總之,透過精彩的故事、偉大的人物,這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現場。這真是一本好書,讓我獲益匪淺呀!

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇八

《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關于經濟全球化的書。作者托馬斯弗里德曼,美國《紐約時報》專欄作家。

在五百多年前,哥倫布使用現在看來是極其簡陋的航海技術穿越大洋,并安全返航,以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜,發(fā)現了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度,而實際上,那是后來被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣,在哥倫布之后,"世界是圓的"已經成為了人們的常識。在看這本書的時候,我總是把自己頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的對比,確實感到經濟全球化洶涌而來,同時也深感自己知識的匱乏,同一個時代生存在同一個地球上,我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年,實在是令人震驚和羞愧。

幾個世紀后,弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現,這里的人們在頂尖學府里接受教育之后,已經掌握了當今最先進的科學技術。世界仿佛又驟然變平了——鼠標點擊之間,在印度就能夠輕易調動遍布世界的產業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。

弗里德曼不愧是記者身份,他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實給人耳目一新的感覺,有點象在看電影,也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后,冷靜地做一分析,你就能讀到作者本身并不是經濟學家,因為他對經濟全球化的解釋過于隨意,有時為了生動就舍棄了真理,所以你不要太過于認真,需要去偽存真。

弗里德曼指出,由于市場的全球化,特別是資本市場的全球化,使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快,比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”?;蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣,就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳,就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯(lián)系越來越千絲萬縷,越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化,可能我們已經不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。

他認為現在的社會必定抵擋不了全球化的浪潮,全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前,他已經是美國公認最有影響力的新聞工作者之一?!妒澜缡瞧降摹犯屗A得了大師的聲譽。

弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關注,指出引起環(huán)境問題的原因經濟的不合理發(fā)展,但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技,人類必須走一條科技進步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的,但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大,要走出狹隘,走出在世界低端市場徘徊的囹圄,還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經濟發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的人才,就難以在世界范圍內把握自己的命運。此時此刻,我才深深理解了西方學者說的那句話:“中國需要諾貝爾獎獲得者,但更需要比爾蓋茨”。

本書也提醒了我們,在鏟平的世界競技場上,我該如何提高自己,讓自己永遠保持很強的競爭力。所以我們必須:

2).不斷地鞏固已學到的知識;。

4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展狀況。否則,自己有隨時在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話:準備好自己,隨時迎接新的挑戰(zhàn)。

當前,中國正在走一條科技興國的科學發(fā)展之路,這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國,需要科學發(fā)展,任何國家都需如此,因為這是經濟全球化時代的游戲規(guī)則。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇九

弗里德曼的《世界是平的》(thomasl.friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念:世界是平的,并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢,同時,該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網最前沿的發(fā)展,尤其是互聯(lián)網的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此,許多人尤其是時常在網絡上縱橫的人,捧著這本書都有所敬畏,最大的感覺是自己知識不足了,需要更新了。

全球化首先表現在經濟全球化和貿易的自由化?!妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強調今天的全球經濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速,并產生贏者更贏、輸者更輸的殘酷現實,直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定,憂慮隨時會失去工作,因此對未來產生恐懼。

但《世界是平的》同時又啟示我們:理解一個人,應該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現,都是因為我們的知識欠缺,否則,人們就會根據情形做出理智的行為。

人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是,人類的歷史是一部社會生產力在不斷提高、人們永無止境地追求物質財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性,也就決定了生產力會決定生產關系。

在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上,人們有不同的使命。你、我、他,我們每個人都應該根據自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位,來創(chuàng)造社會財富。

人類,乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物,或者是沒有生命的其他物質),都有一個特點,那就是每個個體都有自己的相對長處,都有其現實存在的合理之處,都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻。在我們從事的有著自己長處的領域,我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此,構建和諧社會以及真正和諧的社會,應該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長,都有為社會、為國家做出貢獻的機會,都有通過自己的努力和勞動改變自己命運的機會,也都能為每一個人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機會而不是輸在起跑線上。

社會更幸?;蛘邩嫿ê椭C社會,應該強調社會公義。社會、國家及其當權者在強調有著高智力人才的重要性的同時,也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人,同樣都是國家的人才,同樣是社會的精英。

可能確實,因人才的難求,造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張,社會是大家的,而不是只屬于少數成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的,都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩,其實都是因為始終有你,有我。而那種幾乎從小學分流的時候就已經被注定的“精英至上”的思維,就無法體現這種深邃的人文關懷。社會不和諧也是顯然和必然的。

那么,整個社會的大機制該如何來做到這點的呢?一句話:經濟調控。經濟的調控,使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達到社會最優(yōu)化的方向。當每個人都做自己最擅長的事情的時候,他就會得到社會更多的回報。社會當然也就和諧,這毫無疑問。

同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值,那么社會就應該給你更高的回報,鼓勵你去做。更進一步地,無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾,那么社會都將要付出沉重的代價。基于這樣的認識,消除過分的貧富差距,是必要的;否則,多數人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了,或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會產生一種對國家和社會的疏離感,進而社會也就不和諧了。

不過,人本身是一種貪婪的動物,這和自然界其他動物并無本質區(qū)別,甚至有時候人類比動物表現得更殘忍、更貪婪:很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益,很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時,人類就需要法律的手段來協(xié)調、來保證自己合法和與生俱來的權利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動物的地方。所以,我們要善加利用好人類的這個智慧。

其實,自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機事件、全球范圍內的干旱,已經給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為,終將得到報復。這不是一般意義上的思想道德問題,而是自然規(guī)律,其內涵,也是可以衍生。

再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個人的命運和企業(yè)的命運有可能存在很多的隨機性,但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進著。這是不可違抗的規(guī)律。

合理的企業(yè)和組織機構一定要順應社會的發(fā)展趨勢,順應社會環(huán)境。每個人和組織機構都應該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣,自己才有可能對社會作出最大貢獻的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分,自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此,為了自己的長久發(fā)展,就必須要盡到自己的社會責任。

更進一步地,人類每個人身上都有很多潛力可挖,我們應該給其他人提供一個很好的機會,能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會,不是一個和諧的社會,事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領導者,應該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,通過一些制度和政策,來鼓勵人們去發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進步的源泉。也只有這樣,社會才能真正發(fā)展。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇十

這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事:讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來的苦役犯,雖然他已自由了,卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是,一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物,并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此,讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意,還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來,他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過去,以樂觀的態(tài)度面對情緒的低潮,用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點度過了改過自新的一生。

這就是我最喜歡的一本書,我相信它會讓你終生受益!

就到這里了,是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀,祝大家學業(yè)有成。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇十一

淺讀“狼性管理”這本書,我受益良多,書中很有機的將頭狼管理與企業(yè)的管理進行了對比、分析、總結,將企業(yè)之間的競爭回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競爭,讓管理這個好像很復雜的問題趣化、清晰化,學習起來思路清晰明了。

狼是一種群居動物,兇猛而有智慧,他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強壯許多的獵物,他們的配合有時候更像是大自然的一種智慧,讓人為之震撼。有時候他們可以嘻面相對,有時候他們會獠牙而視。而他們的那種團隊的精神永遠存在,因為他們有一只充滿智慧的頭狼,引領著狼群,維護著秩序,這便有了“狼性管理”。

書中闡述了狼性管理的四個至關重要的方面:一、生存;二、協(xié)調;三、人才;四、發(fā)展。

我覺得生存是基礎,協(xié)調是關鍵,人才是鞏固,發(fā)展是方向。

在企業(yè)如此競爭激烈的環(huán)境下,生存是最基本的,撇開了生存,就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到,他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡;協(xié)調是管理的關鍵,“1+1”有時候可以等于2,有時候可以大于2,更有可能小于2。協(xié)調就是讓我們最大化的做到“1+12”,一個團隊論單體,不可能每一個都是很優(yōu)秀、很完美的,總有良莠不齊,如何協(xié)調好企業(yè)的分工,人盡其善,物盡其美,這才是我們要做的。

人才是鞏固,人才是一個很籠統(tǒng)的概念,企業(yè)重要的不是不斷接納新人才,而是要最大化挖掘現有的人才,眼前有金山,何必遠望鉆石。重用現有人才,提高現有人才的積極性,讓現有人才樹立的自己目標,或許比引進新人才獲益更多。在狼群,看到最兇狠的眼神時,一定是狼群捕獵的時候,因為他們很堅定的看著自己的目標,他們會用一百二十分的努力,為狼群的捕獵而去努力拼搏。當然企業(yè)也總會更新?lián)Q代,引進新人才是必不可少的,但如果我們做好了現有人才的培養(yǎng),我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時候,也會避免了青黃不接的尷尬!

發(fā)展是方向,企業(yè)何去何從,在當今社會,這便是一種風云變幻,誰也無法預知。而這就需要“頭狼”的帶領,企業(yè)的管理者擔當著頭狼的角色,管理者要有瞻前意識,用發(fā)展的眼觀看問題,要創(chuàng)新,要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè),只會越走越淺,直到被最后一方土地吸收,永遠消失。

以上是我看完這本書的一些感想,雖然沒有精讀“狼性管理”這本書,但他給我?guī)砹艘恍┧枷肷系母倪M,對管理的理解有了進一步的認識。我想我也會有機的加入我的工作管理中,加強個人能力。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇十二

我深深地熟悉故事的章節(jié),它就在我心中敲擊,它是強烈的,深到無底,它是沉默的,像無夢的睡眠。

書中的柯賽特,馬呂斯是美好的,他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝,那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗??伤麄?,卻在這樣的環(huán)境下,仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述,闡述著故事,而深深銘刻在心的,是冉阿讓這個高大的形象。其實,很敬佩他,那是發(fā)自內心的一種對他肯定的贊美。

當時統(tǒng)治的社會,是那么得慘不忍睹,冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包,卻被判了五年苦役,四次越獄都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候,青春年少,出來的時候,老氣橫秋。這是怎樣的一種社會,他是如何挨過了這么多年的折磨,苦役生活使他靈魂一面上升,一面墮落。也許,改變他的正是那個主教,他偷了主教的東西,而主教卻沒有責備他,還送了他東西。主教說,他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣,那個囚犯冉阿讓消失了,樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選,他成了市長。他的改變,他的堅持,卻是那位主教非凡的寬厚,驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象,在這一刻,成為了書中最為光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫助一個又一個人,可在他遭遇劫難的時候真正幫助過,關心過他的人,竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓,讓我想到了泰戈爾的一句詩:“我想我將為你憂傷,還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象,供養(yǎng)在我心里?!?/p>

《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字,可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著,看似平靜簡單的語言,卻讓人心頭所涼,這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的不是無情的歲月,而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說,當我們用心來觀察周圍的人時,是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞,耐不住安靜,喜歡熱鬧,即便是不長時間,也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩:“你站在橋上看風景,看風景的在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!纹洳皇?,身在其中,自會感覺出與親人之間的快樂,親近于親人,以歡笑送與他們,便是幸福。

老人需要陪伴,還是那句‘?;丶铱纯窗伞?。多陪陪你身邊的人,趁他們正在的光陰,努力把歡笑傳染給他們。

其實,也并不是到了老的時候才會覺得寂寞,主要是那顆心,是經歷的太多,痛苦的太久,才會飽受滄桑,才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應該很早以前就覺得孤獨了吧,只是熬到了晚年。什么叫風燭殘年,這便是事實。

久而久之,我們更要好好地充實自己的生活,讓生命點亮。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感篇十三

讀了《世界上下五千年》上古卷,我深有感觸,通過這本書,我明白了人類早在公元前3500年,就建立了古埃及王國,運用了高超的建筑技術一層一層地搭起了金字塔與獅身人面像。不僅如此,人們早在公元前4000年左右,就發(fā)明了圖畫文字,可見古代的人們也是博學多才呀!

古代人不僅博學多才,還善于雕刻建筑。創(chuàng)造了世界七大奇跡的人的技藝更是如同鬼斧神工,古埃及的金字塔、巴比倫的空中花園、古希臘的宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像和亞歷山大燈塔。這七大奇跡,樣樣都是巧奪天工,美不勝收,無不令人驚嘆。

古代人所創(chuàng)就得文化也是數不勝數。公元前20xx年,古巴比倫人就已經能把行星和恒星區(qū)別開來,并且知道火、水、木、金、土五大行星的運行軌道。古巴比倫人用日、月、火、水、木、金、土七個星球的名稱,給一周中的七天命名,所為星期,就是星的`日期。

讀了《世界上下五千年》上古卷,我知道了古代歷史的輝煌與敗落,明白了古代人建筑技藝精湛高超,懂得了古代的許多文化知識……古代文明深深的是我敬佩。

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