通過(guò)總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提出改進(jìn)的方案，對(duì)今后的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。寫總結(jié)時(shí)要注意準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，避免模糊和含糊不清的表述。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考借鑒。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇一
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會(huì)對(duì)于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國(guó)家棟梁整體素質(zhì)提高的一個(gè)總的設(shè)想。這不是一個(gè)具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會(huì)總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，同時(shí)，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對(duì)個(gè)體身體素質(zhì)的不同來(lái)制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國(guó)家對(duì)于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個(gè)部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對(duì)性的具體方式來(lái)教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
1.1籃球的起源籃球，這一項(xiàng)魅力無(wú)窮的體育運(yùn)動(dòng)起源于1891年，至今已經(jīng)120xx年的歷史，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是從美國(guó)流傳到各個(gè)世界的。當(dāng)時(shí)，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)一所著名國(guó)際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是在半個(gè)月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動(dòng),既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時(shí)在加拿大玩過(guò)的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛(ài)這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間從事籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個(gè)集體，一個(gè)大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識(shí)的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開始，接受的集體主義教育是相等的?；@球是一種集體合作的體育運(yùn)動(dòng)，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場(chǎng)上的每一個(gè)隊(duì)員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個(gè)人行為，要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，籃球運(yùn)動(dòng)中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會(huì)大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，這就是校園籃球運(yùn)動(dòng)的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新。
2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對(duì)學(xué)生知識(shí)方面的教學(xué)以及對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說(shuō)在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國(guó)家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的規(guī)章制度，也在全國(guó)教學(xué)大會(huì)上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件，我國(guó)的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來(lái)對(duì)本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時(shí)，我國(guó)社會(huì)以后可利用的人才數(shù)量也會(huì)大大增加，有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展，提高我國(guó)在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月，國(guó)家教委頒布了自新中國(guó)成立以來(lái)的第四部大綱——《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個(gè)綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過(guò)程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過(guò)程，提高學(xué)生的體育意識(shí)、體育能力，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個(gè)大方面，即籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)以及社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)方面，大學(xué)生成為籃球運(yùn)動(dòng)的主體，大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動(dòng)，并且投身于實(shí)踐中，這對(duì)于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動(dòng)并且形成了自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)，并且能夠自覺(jué)地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃，對(duì)于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見解，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)都有著不可想象的好處。在這一方面，戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會(huì)教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué)，取得了很好的成績(jī)。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)融入其中，使自己成為學(xué)籃球的“主人”，可以使學(xué)的籃球技巧、知識(shí)深深地牢記在心中，同時(shí)也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)中，由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時(shí)會(huì)有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”，在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評(píng)，并且鍛煉的成果也顯著提高，這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時(shí)更容易懂得其中的精髓，使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多，比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄，提高自身的運(yùn)動(dòng)能力，掌握在應(yīng)對(duì)緊急情況的處置方法。在社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)方面，社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神，而且還要懂得如何正確地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)和合作之間的關(guān)系。20xx年，蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論，這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中，在使用這種方法教學(xué)籃球時(shí)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力，更能提高個(gè)人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新，這樣，就會(huì)使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識(shí)時(shí)更簡(jiǎn)捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力，并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。
在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，投入的時(shí)間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過(guò)程中?；@球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力，并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇二
公司黨委組織深入學(xué)習(xí)《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》(簡(jiǎn)稱：摘編)《黨章中的紀(jì)律》(簡(jiǎn)稱：紀(jì)律)等有關(guān)黨的重要理論書籍，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要思想武器，對(duì)于當(dāng)前和今后不斷提高拒腐防變的思想意識(shí)具有重要意義，在讀書活動(dòng)中，除主動(dòng)自學(xué)外還積極參加支部學(xué)習(xí)座談、交流討論等。下面結(jié)合學(xué)習(xí)情況介紹一下自身的心得體會(huì)：
一、對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。
以來(lái)，習(xí)高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，提出了一系列新的理念、思路、舉措，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷取得重大成效，反對(duì)四風(fēng)、八項(xiàng)規(guī)定、三嚴(yán)三實(shí)等持續(xù)深入有效推進(jìn)，打虎拍蠅深得民心。作為黨員，學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要理論和論述，學(xué)習(xí)了解黨紀(jì)的發(fā)展和紀(jì)律建設(shè)的歷程，對(duì)理解當(dāng)前、今后黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性，認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把握黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)總體思路和主要任務(wù)，有十分重要的意義。所以務(wù)必結(jié)合實(shí)際主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)習(xí)座談、交流討論，切實(shí)發(fā)揮《摘編》、《紀(jì)律》在生活、工作實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。
二、學(xué)習(xí)《摘編》、《紀(jì)律》的體會(huì)。
入學(xué)習(xí)，并逐步內(nèi)化成個(gè)人的自覺(jué)。
《紀(jì)律》其視野廣闊、史料翔實(shí)、邏輯嚴(yán)密、行文生動(dòng)，較全面地梳理了中共一大——黨章的變化、黨紀(jì)的發(fā)展和紀(jì)律建設(shè)的歷程，重視對(duì)黨章黨規(guī)的原始文本、領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)文稿和重要見證人回憶錄等一手資料作“數(shù)據(jù)挖掘”，注重展現(xiàn)共產(chǎn)黨人嚴(yán)黨紀(jì)、正黨風(fēng)的政治定力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史全場(chǎng)景，有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)建立起對(duì)黨的紀(jì)律建設(shè)的系統(tǒng)性、全面性認(rèn)識(shí)，對(duì)于理解當(dāng)前、今后黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性，認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。
三、今后的努力方向。
通過(guò)學(xué)習(xí)《摘編》、《紀(jì)律》，對(duì)照相關(guān)要求，在以下幾個(gè)方面需要繼續(xù)努力：一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)守職業(yè)道德的底線，不斷提自身高思想覺(jué)悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要樹立群眾觀點(diǎn)，踐行好“黨的群眾路線”，端正生活、工作、學(xué)習(xí)心態(tài)，多換位思考，增進(jìn)群眾感情，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督，不脫離群眾定計(jì)劃做決策，發(fā)揮群眾智慧集思廣益，切實(shí)把群眾所想、所盼、所求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
三是要主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的最新文件精神，堅(jiān)持收看央視新聞聯(lián)播、相關(guān)書籍報(bào)刊，提高政治敏銳性、鑒別力，時(shí)刻與黨中央保持高度一致、自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，并與思想和工作中的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，逐漸內(nèi)化成一種自覺(jué)的行為。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇三
學(xué)無(wú)止境，同樣，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個(gè)好老師。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得總結(jié)，供你參考!
在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來(lái)談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程?；诖?，新課程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。
二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
讀完這本書實(shí)在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實(shí)現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實(shí)做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個(gè)方面談感受：
一、民主化管理。
我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個(gè)字：民主。
魏老師主張?讓學(xué)生成為班級(jí)的主人?，采取的具體實(shí)施方式就是?承包責(zé)任制?，將各項(xiàng)班級(jí)日常工作細(xì)化，承包給個(gè)人，專責(zé)管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個(gè)人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級(jí)各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力，集體推進(jìn)了班級(jí)的各項(xiàng)工作。
魏書生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會(huì)造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。
在盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)男生說(shuō)，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏書生說(shuō)："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽說(shuō)自己又優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。
這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂(lè)觀的一面調(diào)動(dòng)起來(lái)。有了這樣一席話，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著也順眼起來(lái)了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識(shí)、作文……結(jié)果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛(ài)心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過(guò)程民主，多同學(xué)生商量?。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過(guò)程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。魏書生說(shuō)：?要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。?他指出，?要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。??這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。?也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的主人。
正如魏書生所說(shuō)，?在采用這些方法時(shí)，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會(huì)被用糟的，都不會(huì)收到好效果的。?——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛(ài)錯(cuò)失了方向。智慧源于真愛(ài)，真愛(ài)觸動(dòng)心靈，愛(ài)的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅(jiān)定了我走一條既輕松又快樂(lè)的教育之路的決心。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇四
大量的閱讀教育書籍，有利于提高教師的教學(xué)能力。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)，供你參考!
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新。
口號(hào)。
新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如。
諺語(yǔ)。
所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意。科技發(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō)，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。”
《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?/p>
又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的?！比绱说鹊?，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇五
我們應(yīng)該把教學(xué)理論當(dāng)作教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的思想客體來(lái)考察，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，思考教育教學(xué)理論。下面是本站帶來(lái)的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和關(guān)心。因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺(jué)地更新教育教學(xué)觀念。
在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，實(shí)踐讓我深深體會(huì)到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實(shí)踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求!
近期，我認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》這本書，體會(huì)很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過(guò)學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛(ài)!愛(ài)讓教師更加自信。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛(ài)學(xué)生作為為師的主張，我國(guó)的人民教育家陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛(ài)滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€(gè)心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛(ài)兒童?！贝_實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛(ài)始終貫穿于整個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛(ài)心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛(ài)之心去感化他們。“尊師愛(ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛(ài)生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛(ài)學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)同樣愛(ài)你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛(ài)，學(xué)生回報(bào)你一杯的愛(ài)，就非常的滿足了。愛(ài)讓我快樂(lè)，使我滿足。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。
“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
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教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇六
通過(guò)教師理論學(xué)習(xí)，讓我感到學(xué)習(xí)是我們認(rèn)識(shí)自己和提高自己的一個(gè)必要途徑；學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提；學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和關(guān)心。
因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺(jué)地更新教育教學(xué)觀念。
在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，實(shí)踐讓我深深體會(huì)到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實(shí)踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求。
回顧昨天，所取得的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步，是那么不易。人生道路不是平坦和一帆風(fēng)順的，只有崎嶇山路上不畏艱險(xiǎn)的人，才有達(dá)到光輝頂點(diǎn)的希望。人只要有了理想之光，就會(huì)獲得巨大的精神動(dòng)力，支撐你去努力實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。在我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來(lái)自國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，在大膽實(shí)踐，開拓前進(jìn)中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力。
追求永不休，奮斗永無(wú)窮期?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，我要在新的起點(diǎn)，新的層次上，以新的姿態(tài)，展示新的風(fēng)采，創(chuàng)造出新的成績(jī)。所以今后還要積極參加學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論水平不斷提高以適應(yīng)教育的飛速發(fā)展。使自己的教育教學(xué)理念復(fù)新，復(fù)明，以便更好的投入到教學(xué)改革之中，為祖國(guó)、家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的光和熱。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇七
教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識(shí)上的改變。
葉樂(lè)樂(lè)老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺(jué)，課件對(duì)于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張樂(lè)茜老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭(zhēng)做幸福教師”，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個(gè)專題講座，我認(rèn)識(shí)自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松，更快樂(lè)。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì)讀的，而是要在讀中體會(huì)，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來(lái)我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。
不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上，就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇八
一、全面深入排查存在的突出問(wèn)題。
近期，全縣各單位要集中時(shí)間，集中力量，對(duì)基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題進(jìn)行一次再摸排，確保全面排查、深入查找，不留死角、不留盲區(qū)。著力搞好“四個(gè)排查”，即排查不作為的問(wèn)題，重點(diǎn)是對(duì)群眾辦事態(tài)度冷漠、對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)敷衍應(yīng)付、工作不在狀態(tài)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)?排查亂作為的問(wèn)題，重點(diǎn)是不講規(guī)矩不按程序辦事、不善于聽取群眾意見決策、亂收費(fèi)亂罰款亂攤派、辦事不公、強(qiáng)占強(qiáng)拆等;排查貪腐謀私的問(wèn)題，重點(diǎn)是貪占挪用揮霍集體財(cái)物、套取騙取國(guó)家補(bǔ)貼補(bǔ)助款、截留克扣冒領(lǐng)惠民資金、濫用權(quán)力中飽私囊等;排查執(zhí)法不公的問(wèn)題，重點(diǎn)是暴力執(zhí)法、選擇性執(zhí)法、隨意性執(zhí)法、辦“關(guān)系案”“人情案”“金錢案”等。全縣各單位要高度重視、精心組織，重點(diǎn)抓好“三個(gè)動(dòng)作”：一是全面自查。從10月下旬開始，縣直各部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))全面開展自查(自查表及問(wèn)題清單見附件)，自查工作原則上應(yīng)于11月4日前完成。各村(社區(qū))自查情況要報(bào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委，縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)自查情況要報(bào)縣委組織部。二是逐個(gè)排查。在基層單位自查的基礎(chǔ)上，抽調(diào)組織、紀(jì)檢監(jiān)察、政法、信訪、督查等方面的專門力量，逐鄉(xiāng)逐村逐單位摸底排查，尤其是群眾來(lái)信來(lái)訪反映的問(wèn)題要一一調(diào)查核實(shí)。排查工作原則上應(yīng)于11月13日前完成。三是列出清單。要分門別類列出問(wèn)題清單，到事到單位到人頭。排查出的問(wèn)題清單，經(jīng)縣委主要負(fù)責(zé)同志審核把關(guān)后，于11月20日前報(bào)市委組織部備案?jìng)洳椤?/p>
二、深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源。
縣委將結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)研討，對(duì)排查出來(lái)的基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題進(jìn)行專門研究，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，分析問(wèn)題根源，提出整改措施。重點(diǎn)抓好“三項(xiàng)工作”：一是結(jié)合分工，認(rèn)真反思?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員要站在全面從嚴(yán)治黨的高度，從基層存在的問(wèn)題反思查找工作方面的問(wèn)題，從工作方面的問(wèn)題反思查找領(lǐng)導(dǎo)班子的問(wèn)題和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的問(wèn)題，真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，深入分析原因，從嚴(yán)和實(shí)上觸動(dòng)思想和靈魂。二是對(duì)照檢查，開展批評(píng)?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)及基層單位組織生活會(huì)，要針對(duì)基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益的突出問(wèn)題，逐項(xiàng)對(duì)照檢查，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，明確整改方向。三是梳理分析，制定措施。要通過(guò)梳理分析，研究制定管用措施，真正把問(wèn)題清單轉(zhuǎn)化為整改清單。對(duì)問(wèn)題較為嚴(yán)重、群眾反映強(qiáng)烈的基層單位，縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合掛點(diǎn)工作，幫助梳理分析，督促指導(dǎo)整改。對(duì)涉及政策層面的問(wèn)題，縣委將召開專題會(huì)議，進(jìn)行集體“會(huì)診”，研究整改措施。專題會(huì)議適當(dāng)邀請(qǐng)相關(guān)群眾代表參加。
三、集中開展一次專項(xiàng)整治。
按照上級(jí)要求，今年10月至12月，在全縣各單位要圍繞基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題開展一次專項(xiàng)整治。各單位要在前階段開展整治的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，持續(xù)用勁，以“準(zhǔn)、狠、韌”的精神確保專項(xiàng)整治工作取得實(shí)效。重點(diǎn)從“四個(gè)方面”著力：一要逐項(xiàng)認(rèn)真整治。針對(duì)排查出的問(wèn)題，一項(xiàng)一項(xiàng)明確責(zé)任主體、整治措施和進(jìn)度安排，實(shí)行銷號(hào)管理，確保整治工作具體落地。二要上下聯(lián)動(dòng)整治。特別是對(duì)那些發(fā)生在基層、根子在上面的問(wèn)題，要自上而下分解任務(wù)、明確責(zé)任，建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門參與的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。三要公開透明整治。通過(guò)新聞媒體、公告公示等形式，及時(shí)公開整治項(xiàng)目、進(jìn)度和結(jié)果，讓群眾知情，接受群眾監(jiān)督。四要強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)。對(duì)基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起、曝光一起。堅(jiān)持教育和懲戒并重，對(duì)情節(jié)較輕、影響較小、不構(gòu)成違紀(jì)違法的，要批評(píng)教育、誡勉談話，限期改正;對(duì)違反紀(jì)律規(guī)定的，要依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅處理、堅(jiān)決糾正;對(duì)那些頂風(fēng)違紀(jì)、貪腐謀私、徇私枉法的，要堅(jiān)決查處。
四、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和督促指導(dǎo)。
各級(jí)黨(工)委、黨組要高度重視解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題。對(duì)一些問(wèn)題突出的縣直部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))，縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員結(jié)合分工實(shí)行掛點(diǎn)聯(lián)系。各行業(yè)系統(tǒng)主管部門要加強(qiáng)對(duì)本行業(yè)本系統(tǒng)基層單位的監(jiān)管，查找并解決不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題。要結(jié)合各級(jí)黨委書記抓基層黨建工作述職評(píng)議考核，點(diǎn)問(wèn)題、抓整改，強(qiáng)化工作問(wèn)責(zé)，切實(shí)把解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作，持續(xù)深入抓下去。
各單位著力解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題的情況，每月月底及時(shí)報(bào)告縣委組織部。
二：
一、排查不作為的問(wèn)題。
重點(diǎn)是對(duì)群眾辦事態(tài)度冷漠、對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)敷衍應(yīng)付、工作不在狀態(tài)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)?排查亂作為的問(wèn)題，重點(diǎn)是不講規(guī)矩不按程序辦事、不善于聽取群眾意見決策、亂收費(fèi)亂罰款亂攤派、辦事不公、強(qiáng)占強(qiáng)拆等;排查貪腐謀私的問(wèn)題，重點(diǎn)是貪占挪用揮霍集體財(cái)物、套取騙取國(guó)家補(bǔ)貼補(bǔ)助款、截留克扣冒領(lǐng)惠民資金、濫用權(quán)力中飽私囊等;排查執(zhí)法不公的問(wèn)題，重點(diǎn)是暴力執(zhí)法、選擇性執(zhí)法、隨意性執(zhí)法、辦“關(guān)系案”“人情案”“金錢案”等。全縣各單位要高度重視、精心組織，重點(diǎn)抓好“三個(gè)動(dòng)作”：一是全面自查。從10月下旬開始，縣直各部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))全面開展自查(自查表及問(wèn)題清單見附件)，自查工作原則上應(yīng)于11月4日前完成。各村(社區(qū))自查情況要報(bào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委，縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)自查情況要報(bào)縣委組織部。二是逐個(gè)排查。在基層單位自查的基礎(chǔ)上，抽調(diào)組織、紀(jì)檢監(jiān)察、政法、信訪、督查等方面的專門力量，逐鄉(xiāng)逐村逐單位摸底排查，尤其是群眾來(lái)信來(lái)訪反映的問(wèn)題要一一調(diào)查核實(shí)。排查工作原則上應(yīng)于11月13日前完成。三是列出清單。要分門別類列出問(wèn)題清單，到事到單位到人頭。排查出的問(wèn)題清單，經(jīng)縣委主要負(fù)責(zé)同志審核把關(guān)后，于11月20日前報(bào)市委組織部備案?jìng)洳椤?/p>
二、深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源。
縣委將結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)研討，對(duì)排查出來(lái)的基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題進(jìn)行專門研究，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，分析問(wèn)題根源，提出整改措施。重點(diǎn)抓好“三項(xiàng)工作”：一是結(jié)合分工，認(rèn)真反思。縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員要站在全面從嚴(yán)治黨的高度，從基層存在的問(wèn)題反思查找工作方面的問(wèn)題，從工作方面的問(wèn)題反思查找領(lǐng)導(dǎo)班子的問(wèn)題和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的問(wèn)題，真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，深入分析原因，從嚴(yán)和實(shí)上觸動(dòng)思想和靈魂。二是對(duì)照檢查，開展批評(píng)。縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)及基層單位組織生活會(huì)，要針對(duì)基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益的突出問(wèn)題，逐項(xiàng)對(duì)照檢查，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，明確整改方向。三是梳理分析，制定措施。要通過(guò)梳理分析，研究制定管用措施，真正把問(wèn)題清單轉(zhuǎn)化為整改清單。對(duì)問(wèn)題較為嚴(yán)重、群眾反映強(qiáng)烈的基層單位，縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合掛點(diǎn)工作，幫助梳理分析，督促指導(dǎo)整改。對(duì)涉及政策層面的問(wèn)題，縣委將召開專題會(huì)議，進(jìn)行集體“會(huì)診”，研究整改措施。專題會(huì)議適當(dāng)邀請(qǐng)相關(guān)群眾代表參加。
三、集中開展一次專項(xiàng)整治。
按照上級(jí)要求，今年10月至12月，在全縣各單位要圍繞基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題開展一次專項(xiàng)整治。各單位要在前階段開展整治的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，持續(xù)用勁，以“準(zhǔn)、狠、韌”的精神確保專項(xiàng)整治工作取得實(shí)效。重點(diǎn)從“四個(gè)方面”著力：一要逐項(xiàng)認(rèn)真整治。針對(duì)排查出的問(wèn)題，一項(xiàng)一項(xiàng)明確責(zé)任主體、整治措施和進(jìn)度安排，實(shí)行銷號(hào)管理，確保整治工作具體落地。二要上下聯(lián)動(dòng)整治。特別是對(duì)那些發(fā)生在基層、根子在上面的問(wèn)題，要自上而下分解任務(wù)、明確責(zé)任，建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門參與的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。三要公開透明整治。通過(guò)新聞媒體、公告公示等形式，及時(shí)公開整治項(xiàng)目、進(jìn)度和結(jié)果，讓群眾知情，接受群眾監(jiān)督。四要強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)。對(duì)基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起、曝光一起。堅(jiān)持教育和懲戒并重，對(duì)情節(jié)較輕、影響較小、不構(gòu)成違紀(jì)違法的，要批評(píng)教育、誡勉談話，限期改正;對(duì)違反紀(jì)律規(guī)定的，要依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅處理、堅(jiān)決糾正;對(duì)那些頂風(fēng)違紀(jì)、貪腐謀私、徇私枉法的，要堅(jiān)決查處。
四、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和督促指導(dǎo)。
各級(jí)黨(工)委、黨組要高度重視解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題。對(duì)一些問(wèn)題突出的縣直部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))，縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員結(jié)合分工實(shí)行掛點(diǎn)聯(lián)系。各行業(yè)系統(tǒng)主管部門要加強(qiáng)對(duì)本行業(yè)本系統(tǒng)基層單位的監(jiān)管，查找并解決不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題。要結(jié)合各級(jí)黨委書記抓基層黨建工作述職評(píng)議考核，點(diǎn)問(wèn)題、抓整改，強(qiáng)化工作問(wèn)責(zé)，切實(shí)把解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作，持續(xù)深入抓下去。
各單位著力解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益問(wèn)題的情況，每月月底及時(shí)報(bào)告縣委組織部。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇九
十天來(lái)，通過(guò)以自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中央、省委、省政府及省局主要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、鞏固和深化保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育以及加強(qiáng)財(cái)稅建設(shè)等方面的一系列重要講話，聽取了有關(guān)專家就稅收理論研究、稅制改革新成果、新動(dòng)向及國(guó)內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)所作的專題分析，深感收獲頗豐，進(jìn)一步開闊了視野，提高了自身理論基礎(chǔ)水平，加深了自己對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、提高執(zhí)政能力、構(gòu)建和諧社會(huì)等重要論述的認(rèn)識(shí)和理解。特別是通過(guò)結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)了省局、市局主要領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，增強(qiáng)了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，做好當(dāng)前稅收工作的事業(yè)心、責(zé)任感，也對(duì)稅收工作在構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的地位和作用有了更深的理解。
“三個(gè)代表”重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮稅收在組織收入、調(diào)控經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配等方面的職能作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
一、大力組織稅收收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的財(cái)力支持。
保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。地稅部門作為組織地方財(cái)政收入的主要部門，能否圓滿完成收入計(jì)劃，事關(guān)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。因此，工作中，我們始終堅(jiān)持以組織收入為中心，加強(qiáng)征管，應(yīng)收盡收。今年上半年，在受種種政策性及非政策性減收因素影響、組織收入工作任務(wù)重、困難多、壓力大，收入形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，全局上下深入推進(jìn)依法治稅，大力實(shí)施科學(xué)化、精細(xì)化管理，全面提高稅收征管質(zhì)量和效率，加強(qiáng)征管，挖潛增收，稅收收入繼續(xù)保持了穩(wěn)定增長(zhǎng)的發(fā)展勢(shì)頭。累計(jì)完成各項(xiàng)收入22314萬(wàn)元，同比增收1734萬(wàn)元，增長(zhǎng)8.4%，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了必要的財(cái)力支持。
二、用足用活稅收政策，發(fā)揮稅收調(diào)控經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)的作用，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實(shí)踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對(duì)一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長(zhǎng)，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實(shí)踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實(shí)踐的差距太大，無(wú)法實(shí)施。其實(shí)，這只是因?yàn)樘剿髋c實(shí)踐還不夠深入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語(yǔ)言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無(wú)不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干u形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無(wú)須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動(dòng)與靜止》時(shí)，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動(dòng)。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動(dòng)情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過(guò)仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動(dòng)，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，深刻領(lǐng)會(huì)物體發(fā)聲的原理。
它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對(duì)注入式教學(xué)提出來(lái)的，探究式教學(xué)是對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。
啟發(fā)式教學(xué)是對(duì)注入式教學(xué)的變革，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動(dòng)為主線，以教師的主導(dǎo)為輔線的動(dòng)態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問(wèn)題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識(shí)、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動(dòng)接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動(dòng)探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十一
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論書籍。
供你參考!
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的。
日記。
以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。《愛(ài)的教育》中同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷子女與父母之間偉大的愛(ài)師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈處處為人著想的品格知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣無(wú)一不沖擊著我的心靈洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z(yǔ)》。
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠(chéng)相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛(ài)。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來(lái)講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問(wèn)一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更。“自薄的人，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長(zhǎng)和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛(ài)和信任來(lái)取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會(huì)寬容。俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛(ài)屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段。
名言。
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十二
中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山9月23日在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，打鐵還需自身硬，在全面從嚴(yán)治黨中，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的重要職責(zé)，自身建設(shè)更要過(guò)硬。嚴(yán)管就是厚愛(ài)，信任不能代替監(jiān)督，要用嚴(yán)明的紀(jì)律管住自己，建設(shè)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍。
王岐山指出，正人先正己。己不正，焉能正人?中央紀(jì)委深入貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中、四中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，特別是加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)自身建設(shè)的要求，密切聯(lián)系實(shí)際，綜合運(yùn)用教育、警示、挽救、懲治方式，強(qiáng)化日常監(jiān)督管理。在系統(tǒng)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)立干部監(jiān)督機(jī)構(gòu)，是紀(jì)委實(shí)施組織和制度創(chuàng)新、強(qiáng)化自我監(jiān)督的成果，使之與黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，回答了“誰(shuí)來(lái)監(jiān)督紀(jì)委”的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)共處分違紀(jì)干部3400多人，中央紀(jì)委機(jī)關(guān)查處處置14人。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，紀(jì)委也不是凈土，有的紀(jì)檢干部頂風(fēng)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神，違反審查紀(jì)律和保密紀(jì)律，跑風(fēng)漏氣甚至以案謀私。各級(jí)紀(jì)檢機(jī)關(guān)和廣大紀(jì)檢干部要深刻理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把自己擺進(jìn)去、學(xué)思踐悟，內(nèi)化于心、外化于行，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，全面履行黨章賦予的職責(zé)。
王岐山強(qiáng)調(diào)，子不教、父之過(guò)，干部犯錯(cuò)誤、組織有責(zé)任。深入剖析發(fā)生在身邊的典型案例就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果各級(jí)黨委、紀(jì)委真正履行了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的責(zé)任，按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)格要求干部，他們就不至于從違紀(jì)滑向違法的深淵。紀(jì)檢機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起從嚴(yán)治黨、強(qiáng)化干部教育管理的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任。要適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨要求，把紀(jì)律挺起來(lái)、規(guī)矩嚴(yán)起來(lái)，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，同一切違反紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)。紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，層層傳導(dǎo)壓力，切實(shí)履行監(jiān)督管理職責(zé)。
王岐山指出，信任不能代替監(jiān)督。黨中央和人民群眾對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部充分信任、寄予厚望。越是肩負(fù)重要使命，越要強(qiáng)化自我監(jiān)督，自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督。言傳身教，身教重于言教。領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的管理監(jiān)督意識(shí)，要求別人做到的自己首先做到。要嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)格工作程序，加強(qiáng)基礎(chǔ)工作、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變，確保領(lǐng)出好班子、帶出好隊(duì)伍、激發(fā)正能量。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，首先要解決“不敢”問(wèn)題，瞪大眼睛、拉長(zhǎng)耳朵，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的能力，堅(jiān)決清理門戶;把紀(jì)律挺在前面，抓早抓小、動(dòng)輒則咎，深化紀(jì)檢體制改革，加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化“不能”;把黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定宗旨上，體現(xiàn)在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策上，按照忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)選好人、用對(duì)人，強(qiáng)化“不想”。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十三
在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來(lái)談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程?；诖耍抡n程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。
二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十四
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶?jí)教師肖成全教授關(guān)于《有效教學(xué)的實(shí)踐研究》專題報(bào)告。肖教授的“有效教學(xué)”報(bào)告分三部分：有效教學(xué)的研究定位，有效教學(xué)的內(nèi)涵詮釋，有效教學(xué)的策略案例。其中對(duì)于有效教學(xué)的研究定位中，肖教授說(shuō)：教學(xué)是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，難!學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
我們皆知“有效教學(xué)”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標(biāo)。然而當(dāng)我每一次拿著課本走進(jìn)教室時(shí)，便會(huì)想這堂課我要教什么?學(xué)生要學(xué)會(huì)什么?帶著這個(gè)不變的問(wèn)題嘗試了一堂堂不同的教學(xué)。如今，聽了肖教授的報(bào)告后，這種想法愈加強(qiáng)烈了，我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)課堂上必須落實(shí)“三要義”，如果我們的課堂要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注自身的發(fā)展，那么就必須實(shí)施有效教學(xué)。
從肖教授的報(bào)告中，我感悟到有效的課堂應(yīng)該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過(guò)程的探索性，重視師生的交往與對(duì)話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習(xí)題時(shí)，由于我在所教的兩個(gè)班級(jí)中實(shí)施了不同的課堂交流方式，因而導(dǎo)致了截然不同的兩種教學(xué)效果：第一次的教學(xué)產(chǎn)生了熱鬧的交流過(guò)程和出乎意料的教學(xué)效果;第二次的教學(xué)則是巧妙的引導(dǎo)交流和高質(zhì)量的教學(xué)效果。學(xué)生有效的交流，大大提高了課堂教學(xué)效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學(xué)生交流的目的是什么?僅僅是讓每個(gè)學(xué)生將自己的思維過(guò)程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這一理念嗎?當(dāng)然，有效的交流過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過(guò)程，是學(xué)生思維成果共享的過(guò)程。
肖教授的報(bào)告指出，有效的備課是進(jìn)行有效教學(xué)的重要前提，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心的備課能夠提高教學(xué)效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學(xué)校各個(gè)教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過(guò)一年的嘗試，感覺(jué)到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)各位教師備課中的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領(lǐng)會(huì)教材及新課標(biāo)的基本要求，更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，更科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更靈活地實(shí)施教學(xué)方法，更有效地解決教學(xué)中遇到的疑難問(wèn)題。
肖教授的報(bào)告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會(huì)教學(xué)，還要會(huì)反思，只有進(jìn)行有效的反思，才能不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，本學(xué)期我會(huì)朝著這方面努力，力爭(zhēng)讓自己成為反思性的教師。
有效的課堂教學(xué)由許多微小的教學(xué)細(xì)節(jié)組成，在構(gòu)筑理想課堂時(shí)，我們不妨從細(xì)節(jié)入手，逐步完善自己的課堂，涓涓細(xì)流匯集到一起便可成為湖泊，成為大海。就像肖教授說(shuō)的用教育發(fā)現(xiàn)———點(diǎn)亮孩子的自信;用教育道德———震感孩子的心靈;用教育精神———影響孩子的生命;用教育技藝———改變孩子的命運(yùn)。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十五
學(xué)好黨的理論是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)性工作。下面是小編為大家收集整理的有關(guān)黨的理論書籍學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
我們中華民族炎黃子孫擁有上下五千年歷史的偉大的民族精神!這些精神我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)而且必須學(xué)習(xí)!
我讀的另一本書則是《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，這本書總體上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所走過(guò)的艱難道路、經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭(zhēng)以及經(jīng)歷的一系列重要的事件，都作了很好的梳理、分析和反映。這本書集中敘述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民所干的最重要也最偉大的三件大事:一是奪取新民主主義革命勝利，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放;二是確立了社會(huì)主義基本制度，全面展開社會(huì)主義的建設(shè)，并在曲折中探索社會(huì)主義建設(shè)的道路;三是實(shí)行改革開放，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這本書用雄辯的歷史事實(shí)說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，是人民的選擇。因此我們應(yīng)該了解共產(chǎn)黨、認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨。
讀完這兩本書后，我才真正意義上了解了什么是共產(chǎn)黨。我才真正的感受到曾經(jīng)那首耳熟能詳?shù)母枨锩娴哪蔷涓柙~：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”原來(lái)竟是如此之親切、如此之清晰。同時(shí)也使我意識(shí)到作為入黨積極分子的我，作為當(dāng)代大學(xué)生的我，作為社會(huì)主義接班人的我，肩負(fù)著如此光榮而神圣的重任。讀完這兩本書，使我從進(jìn)入貴州師大以后的那種對(duì)人生何去何從的迷茫和對(duì)生活已失去方向的困境中解脫了出來(lái)。這個(gè)假期讓我真正理解到了中國(guó)當(dāng)代杰出的花鳥畫家、書法家、人民的美術(shù)教育家李苦禪所說(shuō)的“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”的經(jīng)典。
名言。
十天來(lái)，通過(guò)以自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中央、省委、省政府及省局主要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、鞏固和深化保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
以及加強(qiáng)財(cái)稅建設(shè)等方面的一系列重要講話，聽取了有關(guān)專家就稅收理論研究、稅制改革新成果、新動(dòng)向及國(guó)內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)所作的專題分析，深感收獲頗豐，進(jìn)一步開闊了視野，提高了自身理論基礎(chǔ)水平，加深了自己對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、提高執(zhí)政能力、構(gòu)建和諧社會(huì)等重要論述的認(rèn)識(shí)和理解。特別是通過(guò)結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)了省局、市局主要領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，增強(qiáng)了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，做好當(dāng)前稅收工作的事業(yè)心、責(zé)任感，也對(duì)稅收工作在構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的地位和作用有了更深的理解。
“三個(gè)代表”重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮稅收在組織收入、調(diào)控經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配等方面的職能作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
一、大力組織稅收收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的財(cái)力支持。
保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。地稅部門作為組織地方財(cái)政收入的主要部門，能否圓滿完成收入計(jì)劃，事關(guān)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。因此，工作中，我們始終堅(jiān)持以組織收入為中心，加強(qiáng)征管，應(yīng)收盡收。今年上半年，在受種種政策性及非政策性減收因素影響、組織收入工作任務(wù)重、困難多、壓力大，收入形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，全局上下深入推進(jìn)依法治稅，大力實(shí)施科學(xué)化、精細(xì)化管理，全面提高稅收征管質(zhì)量和效率，加強(qiáng)征管，挖潛增收，稅收收入繼續(xù)保持了穩(wěn)定增長(zhǎng)的發(fā)展勢(shì)頭。累計(jì)完成各項(xiàng)收入22314萬(wàn)元，同比增收1734萬(wàn)元，增長(zhǎng)8.4%，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了必要的財(cái)力支持。
二、用足用活稅收政策，發(fā)揮稅收調(diào)控經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)的作用，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
公司黨委組織深入學(xué)習(xí)《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》(簡(jiǎn)稱：摘編)《黨章中的紀(jì)律》(簡(jiǎn)稱：紀(jì)律)等有關(guān)黨的重要理論書籍，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要思想武器，對(duì)于當(dāng)前和今后不斷提高拒腐防變的思想意識(shí)具有重要意義，在讀書活動(dòng)中，除主動(dòng)自學(xué)外還積極參加支部學(xué)習(xí)座談、交流討論等。下面結(jié)合學(xué)習(xí)情況介紹一下自身的。
心得體會(huì)。
一、對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。
以來(lái)，習(xí)高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，提出了一系列新的理念、思路、舉措，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷取得重大成效，反對(duì)四風(fēng)、八項(xiàng)規(guī)定、三嚴(yán)三實(shí)等持續(xù)深入有效推進(jìn)，打虎拍蠅深得民心。作為黨員，學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要理論和論述，學(xué)習(xí)了解黨紀(jì)的發(fā)展和紀(jì)律建設(shè)的歷程，對(duì)理解當(dāng)前、今后黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性，認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把握黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)總體思路和主要任務(wù)，有十分重要的意義。所以務(wù)必結(jié)合實(shí)際主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)習(xí)座談、交流討論，切實(shí)發(fā)揮《摘編》、《紀(jì)律》在生活、工作實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。
二、學(xué)習(xí)《摘編》、《紀(jì)律》的體會(huì)。
入學(xué)習(xí)，并逐步內(nèi)化成個(gè)人的自覺(jué)。
《紀(jì)律》其視野廣闊、史料翔實(shí)、邏輯嚴(yán)密、行文生動(dòng)，較全面地梳理了中共一大——黨章的變化、黨紀(jì)的發(fā)展和紀(jì)律建設(shè)的歷程，重視對(duì)黨章黨規(guī)的原始文本、領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)文稿和重要見證人回憶錄等一手資料作“數(shù)據(jù)挖掘”，注重展現(xiàn)共產(chǎn)黨人嚴(yán)黨紀(jì)、正黨風(fēng)的政治定力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史全場(chǎng)景，有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)建立起對(duì)黨的紀(jì)律建設(shè)的系統(tǒng)性、全面性認(rèn)識(shí)，對(duì)于理解當(dāng)前、今后黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性，認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。
三、今后的努力方向。
通過(guò)學(xué)習(xí)《摘編》、《紀(jì)律》，對(duì)照相關(guān)要求，在以下幾個(gè)方面需要繼續(xù)努力：一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)守職業(yè)道德的底線，不斷提自身高思想覺(jué)悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要樹立群眾觀點(diǎn)，踐行好“黨的群眾路線”，端正生活、工作、學(xué)習(xí)心態(tài)，多換位思考，增進(jìn)群眾感情，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督，不脫離群眾定計(jì)劃做決策，發(fā)揮群眾智慧集思廣益，切實(shí)把群眾所想、所盼、所求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
三是要主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的最新文件精神，堅(jiān)持收看央視新聞聯(lián)播、相關(guān)書籍報(bào)刊，提高政治敏銳性、鑒別力，時(shí)刻與黨中央保持高度一致、自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，并與思想和工作中的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，逐漸內(nèi)化成一種自覺(jué)的行為。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十六
今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過(guò)一個(gè)月對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)常言說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話又有了新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中完成著一個(gè)又一個(gè)并不簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個(gè)人覺(jué)得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
比如我，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)既要教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個(gè)性發(fā)展，特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受，把孩子當(dāng)作一個(gè)活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時(shí)機(jī)，孩子的自信與勇氣就提升了。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識(shí)的能力，所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過(guò)程，把知識(shí)變成智慧，讓學(xué)生多實(shí)踐，盡力使學(xué)生能將知識(shí)與生活結(jié)合。
當(dāng)老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會(huì)深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，在教師長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。
課堂上，一個(gè)都不能少，把每個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合，課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性，注意上出語(yǔ)文味。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十七
今天，跟隨老師學(xué)習(xí)了有關(guān)“中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)”學(xué)習(xí)之前，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是那么陌生，那么遙遠(yuǎn)，對(duì)于黨的一切我根本一無(wú)所知。然而，在老師的講解下，中國(guó)共產(chǎn)黨走進(jìn)了我的世界，走進(jìn)了我的心。
黨對(duì)于您“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨的精神令我敬佩，您先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，在民族危難之際，您站了出來(lái)號(hào)召全中國(guó)的人民將侵略者趕走，推翻了長(zhǎng)久壓在人民頭上的三座大山。將置身于水深火熱中的人民解放出來(lái)。從此不再受到壓迫，翻身農(nóng)奴把歌唱。
1949年10月1日，毛澤東在全場(chǎng)30萬(wàn)軍民的天安門廣場(chǎng)上宣布了"中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在東方這塊沃土上生根發(fā)芽，建立了屬于我們老百姓的執(zhí)政黨，成立了我們老百姓自己說(shuō)的算的新中國(guó)。中國(guó)大地在這一刻歡呼雀躍。沸騰不已。
后來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“兩彈一星，原子彈，氫彈”爆炸成功，“人造衛(wèi)星”的升空，“長(zhǎng)江大橋、三峽大壩”勝利竣工，我們的祖國(guó)一天比一天繁榮昌盛了，每一個(gè)清晨的到了，就證明祖國(guó)又成功了一步。如今，中國(guó)在中共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以熠熠生輝，蒞臨于世界強(qiáng)國(guó)之林，在國(guó)際的舞臺(tái)上，占有強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)，特別是在9月3日反法西斯勝利70周年的大閱兵，更是展示了我國(guó)軍事力量的強(qiáng)大，為我們生活在這個(gè)美麗而和諧的世界里，保駕護(hù)航。
每一天讓我們聽著鳥兒的歌聲，鳥兒讓我們生活在這個(gè)音樂(lè)世界里，一起玩耍交流。祖國(guó)母親，中國(guó)共產(chǎn)黨使我們不再受壓迫，不再受外國(guó)嘲諷了。
鄭云洋。
教學(xué)理論書籍學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十八
××年××月××日至××月××日，我作為發(fā)展對(duì)象進(jìn)行了培訓(xùn)，這次發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)，固然時(shí)間不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富，收獲很大。通過(guò)對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、黨的制度、組織紀(jì)律和黨章和黨員的先鋒模范作用有了更深入的熟悉，明確了黨員的權(quán)利和義務(wù)，堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的理想信念，其中特別加強(qiáng)深進(jìn)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀，經(jīng)過(guò)黨校培訓(xùn)，我也意想到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有些不足，距一個(gè)真實(shí)的我黨員還有一定差距，但我相信通過(guò)自己的不斷努力，進(jìn)步本身修養(yǎng)，是能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取早日加進(jìn)中國(guó)我黨。除學(xué)習(xí)把握黨的基本理論和黨的綱領(lǐng)和章程，具有較高的思想政治素質(zhì)外，要早日加入黨組織，還需以實(shí)際行動(dòng)積極向黨組織靠攏，端正入黨動(dòng)機(jī)，依照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)、工作和生活中做出成績(jī)，自覺(jué)為黨的線路和綱領(lǐng)而奮斗。
我在學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真地對(duì)待每堂課，做好筆記，課后再仔細(xì)回顧思考所學(xué)的知識(shí)，把它利用到現(xiàn)實(shí)中往，往發(fā)現(xiàn)題目，解決題目。我明白了每名積極爭(zhēng)取入黨的同道首先要從思想上入黨，要從思想上建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、建立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗畢生，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。這就是說(shuō)盡對(duì)的端正入黨動(dòng)機(jī)，熟悉入黨的內(nèi)涵。由于只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不弄特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一位合格的我黨員。
現(xiàn)在，我談?wù)勆贤挈h課的感受。要成為一位合格的我黨員確切不輕易。我決心從以下幾方面進(jìn)步自己，爭(zhēng)取早日成為一位我黨員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、偉人的思想、偉人的理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，牢記黨的宗旨為同學(xué)、為人民服務(wù)。在生活、工作中，我要挑起重任，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)進(jìn)步的關(guān)系，努力把握社會(huì)工作中的業(yè)務(wù)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，節(jié)約勤儉的傳統(tǒng)美德。其次，要為黨事業(yè)貢獻(xiàn)氣力，就必須扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)，勇于改革，創(chuàng)造性地展開工作。從小事做起，磨練自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，要知道，不管多么小的事情，都是黨的事業(yè)不可缺少的一部份。小事可以做大，有為方能有為。要善于打破陳規(guī)和思惟定式，在工作中，勤于思考，善于思考，不斷地首創(chuàng)工作的新局面。要善于研究和分析新出現(xiàn)的題目，善于從中找出解決的辦法，并在實(shí)踐中進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建立超前意識(shí)，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。
最后，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的精神財(cái)富。我們黨××年奮斗歷程所凝成的指導(dǎo)思想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)悟。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策線路，確立堅(jiān)定的政治態(tài)度，保持敏銳的政治眼光和高昂的革命精神，努力讓自己的步伐跟上黨的要求，跟上時(shí)代的要求，跟上服務(wù)人民的要求。同時(shí)，把握好專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，為發(fā)揮自己的作用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且還要注視世界科學(xué)文化知識(shí)日新月異的發(fā)展，瀏覽各項(xiàng)各科知識(shí)，提升自己的素質(zhì)，使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要。
總之，我要自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持依照黨綱、黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己，不斷進(jìn)步自己的政治理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、政治法制修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷進(jìn)步自己的綜合素質(zhì)，使自己更進(jìn)一步向黨組織靠攏。
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的熟悉和理解更深入了，目標(biāo)和要求更明確了，今后我將以一種全新的姿態(tài)、更飽滿的熱忱投身到工作和學(xué)習(xí)中往，為使自己早日加進(jìn)中國(guó)我黨這一先鋒隊(duì)組織，成為一位光榮的中國(guó)我黨黨員而不懈努力，并接受黨組織的任何考驗(yàn)。
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