讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后，針對內容和情感的反應和體驗的一種書面記錄。在撰寫讀后感時，要注重邏輯性和條理性，使文章結構清晰、層次分明。讀后感的寫作可以適當參考其他讀者的觀點，但要保持獨立思考和表達。
酥油三我的酥油讀后感篇一
他們唱著那么深情的歌，到底溫暖著誰的耳朵。
那是一個怎樣的國度，你我都不曾到達。那里有蒼茫無言的雪山，溫婉襲人的河流，也許還有你我不曾看到的過的牛羊遍布，白云萬里。也許還會有“風吹草低見牛羊”的悅目賞心，“大漠孤煙直，長河落日圓”的落寞荒涼，但我想我們永遠都不得而知，除非你攜一程風雨匆匆奔赴。
只是我曾聽一個堅韌如蒲葦?shù)呐樱澎o，淡然的講述，她告訴我那樣純粹，美好的國度真實清晰地存在著。那個如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那場愛或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直篤信，最純凈的地方，亦會有最純粹的愛，正如月光與梅朵那般的愛情。那是兩個完全不同的靈魂，一個看慣了工業(yè)時代的浮世與無奈，一個卻只懂得原始牧民的敬仰與卑微。也許你不來我不往，此生不遇，我們就會自以為完美的錯過。但你卻攜一程風雨不遠萬里的到來，最初的最初，我們以為我們會永遠。
那些流落的草原孤兒，像散落天邊的星點，每一個微小的光芒，都是我們存在的希望。那所破舊的碉樓，像我們曾經一貧如洗的靈魂，不懂得怎樣讓它純凈，美好的盛放。終于，一個一個的孤兒讓那里充滿了歡聲笑語和生機，于是月光和梅朵相視而笑，曾經遇過的雪崩，滑坡，誤解，不滿與刁難都似那么輕微的一掠而過。我喜歡他們學校般的家，那些孩子，阿嘎，蘇拉，小尺呷……各種不同的淘氣和可愛，但我想他們的笑臉一定同樣的燦爛。
安妮說，日光之下，并無新事。是的，喜的對立面永遠是悲，我們可以改變我們能夠改變的，但那只是我們所能夠改變的。那里的佛教莊嚴而肅穆，它以抽象的龐大真實的根植于每個牧民的靈魂之內，那是怎樣強大的力量，使得一個人終身去信仰與敬畏，不惜耗盡生命。面對災難，傷痛的無能無力，無疑是人們不懈追隨喇嘛朝圣，矢志不渝的動力。也許只有這樣，才可以得到靈魂的純凈與解脫，也許只有這樣，才可以為逃避選擇一個漂亮的借口。
雪災中，學校坍塌，梅朵病倒了，孩子們再次成為流落的星點。梅朵難過的看著人去樓空的碉堡問月光，你會永遠在我身邊嗎？月光晃神，白色的碗碎落一地，也許這就是悲劇的前奏了吧。物質上的貧窮亦是這純白世界清晰，明確的傷口。三年，是怎樣一個漫長的時光，梅朵終于帶著那包希望的錢幣回到了麥麥草場，可一切似乎都不是原來的樣子了。那個讓她變?yōu)橄袼钟桶愕呐拥娜藘海呀涬S著那場大雪被埋葬，有的只是一個眾人眼里即將成名的東月喇嘛。梅朵睡在寺院破落門前的那晚，也許是他們之間最為悲哀的距離，一把破鎖，就隔掉了一世的愛。
再次看到月光，那已是他們之間再也回不去的落寞和錯節(jié)。
“可是月光——你帶我去那樣的天堂，你讓我如此拼搏，你卻丟下我一個人……”
“你不是一個人。抬頭望天，你看神靈就在你的頭頂上方，你看到了嗎？”
“是，只是你能看到，我也會看到。”
“這就對了，你應該還能看到，在我們的視覺前方，還有天，還有地，還有雪山，還有……”
“還有什么，還有你的信念嗎？”
人生若只如初見，何事秋風悲扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。不知是故人心變，還是時光錯裂，再也無法找到新的契合點。
《酥油》寫給月光下的梅朵，希望你是下一個。
酥油三我的酥油讀后感篇二
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對天保兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。
在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的'坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
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酥油三我的酥油讀后感篇三
這本書的道理告訴我們要做到知法守法。以下是其中一篇文章告訴我們的道理。
《我會求助110》這個故事主人公江帆，放學了獨自背著書包走在回家的路上。突然被幾個年輕人攔住了，還問他要錢。而且還叫他明天多帶些錢，并對他做了一個惡狠狠的手勢?；丶液螅瑡寢屃⒖虉罅司?。
我們小學生遇到攔路打劫的歹徒，可以將身上的少量錢財交給歹徒以便周旋，同時記住身高，口音等情況?；氐郊液?，一定要向爸爸媽媽說，然后向民警或公安部門報告。如果遇到兇惡的歹徒，自己又無法脫險，就一定要奮力反抗免受傷害。動作要迅速，打擊歹徒要害，在此過程中要不斷尋找機會脫身。一定要記住，不到迫不得以的時候不要輕易與歹徒發(fā)生正面沖突，最重要的運用智慧。
如果少年兒童受到違法犯罪分子的威脅和侵害，憑借自身的力量很難防范，最有效的辦法是向公安部門報告。撥打110電話要簡明準確地向公部部門報告案件發(fā)生的地點，時間，當事人，案情等內容，以便公安部門及時派員處理。
我們大家一定要會求助110!還要做一個知法守法的小學生!
酥油三我的酥油讀后感篇四
《我與父親》，一篇選自小說《我不怕這漫長黑夜》的文章。故事不長不短，卻講述我與父親的一生。
“我們都知道，這一刻的分別，幾乎是永遠的分別，因為我將徹底成長為一名大人，而再不會是一切都聽他話的小孩。我只矗矗地站在他的面前，父子的關系漸漸坍塌，形成全新的局面。
母親和父親相繼離世后，他才發(fā)覺自己為他們做得太少太少。嫌棄母親嘮叨，跟父親比拼冷漠，藏起自己秘密的觸角，渴望把他們遠遠甩在身后。
酥油三我的酥油讀后感篇五
燈塔：兩只兔子走在黃昏的路上。v看了看路的距離“離下一個城市，還有些距離?！秉S色兔子拉了拉v的衣服“請問……你是從南方來的嗎？”“是的?！薄澳敲丛谀戏健遣皇怯幸蛔鶡羲?？”“燈塔？為什么要找燈塔？”v很疑惑“藍在夢中見過它……那里，有我們的幸福，我們一定要找到它。”黃色兔子跟v解釋道?！澳戏胶艽?。但我想，總會找到它吧！”“真的嗎？”藍色兔子問道“即使只在夢中見過，也是真的存在的？我們?yōu)榱苏业剿?，從北城逃跑……”藍色兔子看著v的眼睛?！疤优?？為什么逃跑？”“我們出生在北城，那里的人把我們視為驕傲……”黃色兔子說出了為什么逃離北城的理由。v看著藍色兔子說道“真勇敢?？墒菈糁械臒羲?，也許根本不存在，你們害怕嗎？”“害怕。也許我們會永遠迷失?！彼{色兔子把眼睛垂下。“不會的！”黃色兔子對著藍色兔子說道“我相信，一定能找到的?！薄啊堑??！眝看見黃色兔子的堅決“那燈塔確實存在?！眱芍煌米雍芨吲d。他們再次經過對話后，兔子離開了，v也離開了這些讓他想深思的兔子們。
這讓我覺得有一種說不出的感覺，總感覺這跟我一個朋友很相似。那位大姐姐從小就讓父母們覺得驕傲，上學的時候她都很認真，而且門門考試都很好。每次考試都能得一百分，如果沒到一百分，她就會哭。雖然她的學習成績很好，但是她還是偷偷的離開了自己的家，她不喜歡媽媽總是那學習壓迫她，讓她感到身上很沉重。如果她是一朵白云，她不停地吸收水分，讓自己重的往下沉，而她根本不能把這些水分給蒸發(fā)掉，只好把水分扔掉，她才能往天上更高的地方飛。
酥油三我的酥油讀后感篇六
前些日子在網上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈活動，送了一本叫《酥油》的書，我一向對贈品都不放在心上，認為贈品都是一些滯銷的商品，不會有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會了。
直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。
跟隨書中主人公那個酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個從未經歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對于一個每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅持五年真不是一件容易的事。
在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。
因為信仰，蘇拉的姐姐把自己餓死了；因為信仰，有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因為信仰翁姆明知自己懷了畸胎也不愿打掉……對于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因為這都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或為下代祈福，他們對佛祖從不懷疑，也不允許任何人質疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅持！我不能理解，也理解不了。但當我讀到這些情節(jié)時，心情卻是無比沉重的。
堅強、善良的梅朵耗盡心血的夢想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習慣，單憑一個梅朵的力量是怎樣也撼動不了的。我想起曾經在電視上看到過一個名人訪談節(jié)目：主持人問某省省長，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質量？這位省長回答“我們政府出錢，把邊遠落后地區(qū)的孩子接到城市里來接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個環(huán)境里生活和學習，學成之后再回去建設他們的家鄉(xiāng)，這個過程雖然長了點，可能要十年甚至二十年的時間，但卻是最有效的?！?/p>
授人與魚不如授人與漁，這位省長的回答引起了在場觀眾的共鳴。邊遠落后的地區(qū)要改變，要進步，要讓當?shù)厝嗣褶饤夐L期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。“少年是民族的希望，也是國家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會的努力。
酥油三我的酥油讀后感篇七
去年夏天我向同學借了一本書名叫《你是我的寶貝》，這本書很厚，書皮以白色為背景，我一看就沒什么興趣，一直放在家里睡覺。直到今年暑假我閑著無聊才把它翻了出來，一打開，故事的內容便吸引了我，故事的內容是這樣的：一個患有唐氏綜合癥的孩子名叫貝貝，他有輕度的智力障礙而且終生無法痊愈。幼年時他的爸爸去世了，他的媽媽也因此離家出走，可憐的貝貝和他年邁的奶奶相依為命。
幾年后貝貝在奶奶的精心照料下成長為了一個懂事的好孩子，可就在貝貝十歲這一年奶奶因心臟病發(fā)作去世了，貝貝成了一個無家可歸的孤兒，水電工李大勇很可憐他，想讓貝貝到他家里住，但貝貝還是被送到了孤兒院，呆了不久就被鄉(xiāng)下來的舅舅、舅媽接回了他原來的家，不久，他的小胖表哥也搬來和他們同住。在和貝貝相處的'日子里，舅舅、舅媽和小胖的小小私心得到了凈化：有一次小胖把貝貝的蝴蝶標本給了同學，貝貝傷心極了告訴了李大勇，李大勇很生氣罰小胖在半個月捉到二十只珍品蝴蝶。
結果過去了十天小胖才捉到了一只斷翅的蛾子，李大勇很生氣大發(fā)雷霆，貝貝卻說：“原諒，叔叔”，他用手指了指自己“自己?！边@件事讓小胖很感動，從此他們倆友好相處。還有一次，小胖搶走了李大勇送給貝貝的生日禮物，小胖惡人先告狀告訴了舅媽，舅媽很生氣把貝貝推倒在地，造成了貝貝肩骨骨裂，可舅舅、舅媽都沒有發(fā)現(xiàn)，還把生日禮物玩具小汽車給了小胖。這事兒被李大勇發(fā)現(xiàn)了，李大勇像公安局舉報了舅舅、舅媽瘧待智障兒童。第二天舅舅、舅媽就被公安局帶走了，小胖放學后知道了這件事，去公安局探望他的爸爸媽媽，可女警官不讓進，說：“搶貝貝玩具小汽車的就是你吧？”小胖點了點頭，女警官又說：“你爸爸媽媽還在牢里面呢，不過念你父母是初犯，如果能取得貝貝的原諒，寫個檢討就可以放人?！毙∨只氐搅思依锇l(fā)現(xiàn)貝貝不在，就到李大勇家找他，果然，貝貝、李大勇和大狗妹妹都在家。
小胖低聲的轉達了女警官的話，然后小聲對李大勇說：“求求你……”李大勇厲聲的說：“求我沒用，去求貝貝吧。”小胖久久都不發(fā)聲，被李大勇趕了出去。這時，貝貝哀求道：“原諒，不坐牢?！崩畲笥轮坏冒沿愗愃腿ス簿终埱笈俜湃?。從此舅舅、舅媽、小胖和貝貝幸福的生活在一起。所有的智障兒童都像一個玻璃人兒，純白無暇，，讓所有罪惡都原形畢露。我想跟大家說：“不要輕視智障兒，要以同等的心態(tài)去對待他們?！?/p>
酥油三我的酥油讀后感篇八
“點起一支迷香，我要說一個迷香一樣的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道來中，一個一個故事依次鋪在我面前，最終醞釀成淚水從心底一路蔓延到眼角。故事在一場悲哀的無言中落幕了，這個酥油女子因身體原因不能繼續(xù)留在高原上，但她希望找到可以點亮下一盞酥油燈的人。
看完書的那一刻，覺得用任何語言來表達我的心情都是貧乏的。充滿熱情地幫助草原上孤兒的漢族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有著虔誠信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可憐的孤兒還有草原上的人們，久久盤旋在我的腦海。那些關于愛，關于信仰的故事，讓我突然覺得自己渺小、世俗。那是一個我們不知道的世界，他們的生活一般人無法忍受，他們安于現(xiàn)狀，認為目前的一切都是佛祖的心意。但就是在這樣一個地方來了一個現(xiàn)代人，她被形容成梅朵（藏語“花”），她來這里幫助孤兒，希望他們可以學文化，可以更好地生活。月光則一直陪在她身邊，支持她、幫助她。如果他的信仰稍微輕一點，他們一定在那片天堂過著美好的生活。但正如梅朵自己所說，“一個心中只有佛祖的人和一個他認為混沌的相信現(xiàn)在文明的人”，他們的相遇一開始就注定是悲劇。
書中從一開始便充斥著濃厚的信仰，藏族人對佛無條件的信仰，不能用愚昧落后形容，因為畢竟那是他們的精神依托，比起現(xiàn)代人的虛華浮躁，他們是寧靜的。但，事情的癥結就在這里，我不知道該怎樣形容他們的信仰。蘇拉的姐姐為了贖罪在轉經時餓死自己，那個有著畫畫天分的孩子因為相信大師可以治病而毀掉了自己的右手，還有月光，因為梅朵的一句誓言在梅朵出事后出家……對于高原上的他們來說，這樣的事也許沒什么稀奇，因為這一切都是佛祖的安排?？墒?，在我們看來，會用愚昧來形容吧。他們的信仰已經滲入骨髓，可以這么說，他們不是為自己而活，而是為前世贖罪或為下一代祈福，他們對佛祖從不懷疑，更不允許任何人質疑。這是怎樣的信仰？我無法體會。但它的影響也許是深遠的。記得其中有梅朵回到漢地治病的敘述――她竟然無法適應城市的生活，與高原的日子相比，仿佛是兩種截然不同的生活，而好友蔣央和湛清又與她是那么的不同了。
一本純凈的書，一個關于愛的故事，摻雜著希望、熱情、迷茫與堅定，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。這個酥油一樣純潔的女子凈化了我的內心，黑暗中我仿佛看到她手持一盞酥油燈緩緩地走來，將路過的地方依次點亮。我不由得伸出手，接過她的酥油燈，將愛一直傳遞下去。
酥油三我的酥油讀后感篇九
《悲壯的兩個小時》這篇文章讓我十分感動，因為科馬洛夫他的鎮(zhèn)定自若、視死如歸，還有他與母親、妻子和兒女的依依惜別甚至于連他說的每句話都讓我感動。
最讓我感動的是最后7分鐘，科馬洛夫對全國人民講的這句話：“同胞們，請允許我在這茫茫太空中與你們告別……再見了！”看到這里，不知為什么我的心中竟然有一種莫名的感動，我的眼眶濕潤了。
英雄，多么偉大的英雄??！在生與死的一瞬間，在茫茫太空中，英雄的告別是這樣的平靜而讓人感動。在生命僅存的兩小時里，科馬洛夫表現(xiàn)出了對工作的極其熱愛和高度的`責任感，——“屬于我的時間不多了，我想先把這次飛行探險情況向您匯報，這是比生命還重要的東西?！?/p>
正因為他認為這次飛行探險的情況比他的生命還重要，所以他要在生命結束前把所有的太空數(shù)據和探險情況留給世界，這是他用生命換來的，所以我也很感動?！奥?lián)盟1號今天發(fā)生的一切，就因為地面檢測時，忽略了一個小數(shù)點所以才釀成的。這場悲劇，也可以叫做‘對一個小數(shù)點的疏忽’?！弊x到這里，更讓我想到：一點一滴的疏忽竟釀成了悲劇的發(fā)生，認真對待每一個小數(shù)點、每一個標點符號，是多么的重要?。⊥瑢W們一定要記住它啊！
酥油三我的酥油讀后感篇十
暑假里，我讀了一本《讓小學生健康成長的100個故事》。這本書中有的故事讓我學會勇敢，有的讓我懂得堅強，有的讓我明白自信……其中我最喜歡的一篇是《我行，我能做到》。
這篇故事主要講了何小貝長得太高又太笨，一向缺少恒心和毅力。她不會跳舞，但她喜愛跳舞，報了培訓班。何小貝堅持練習，最終，她不但會自學舞譜和編舞，而且會創(chuàng)作舞蹈。何小貝就憑著“我行，我能做到”這一堅定的信念，踏上她夢寐以求的舞臺，獲得了成功。我為她感到驕傲，真佩服她。她的故事讓我明白了：對于一件有意義的事情，永遠都不要說不，要告別膽怯，勇敢嘗試，堅持不懈。
故事讀完，不禁讓我想起學溜冰時的情景。當我看到別人在廣場上溜冰，一個個身輕如燕，快速“飛行”，我羨慕不已。我也興奮地穿上溜冰鞋，想站起來溜，可還沒站穩(wěn)，腳底一滑，摔了個四腳朝天。我咬緊牙關，還是想站起來，可是又重重地摔了下來。我雙手撐地，手上的皮都擦破了，血流了出來。我生氣了，脫下溜冰鞋不學了，跟媽媽回家了?，F(xiàn)在想起這件事都覺得臉紅，我遇到這么一點困難，就退縮了，怎么能學好呢？我做事缺少一個目標，一個信念——我行，我能做到。輕易放棄，半途而廢。是何小貝讓我懂得了：做事要有奮斗目標，堅持不懈，要像何小貝那樣擁有積極，樂觀的態(tài)度，才會擁有美好的生活。
我衷心地感謝你——何小貝。
酥油三我的酥油讀后感篇十一
《漫長的冬季》這本書里面，我最喜歡的一篇是《暴風打不垮我》，講了大草原上的勞拉是怎么度過寒冷的冬天的。
《暴風雪打不垮我》主要講的是：在暴風雪之后的`一個早晨，勞拉從被子里爬出來，這個地方很冷，所以勞拉到火爐旁穿衣服，爸爸早起來把火爐點燃了，現(xiàn)在爸爸又去干活了。她們晚上吃的是黑面包，吃完之后，勞拉就去睡覺了，剛爬進被子里有些冷，勞拉冷的渾身直發(fā)抖，直到身上暖和起來，才慢慢又進入夢鄉(xiāng)。第二天清晨，勞拉還是爬下床穿上衣服，她又吃完了黑面包，頂著刺骨的寒風，辛苦的幫忙爸爸拉干草。這樣艱辛的日子一天天的過去。這天晚上勞拉聽到一種她不能解釋的聲音，她又仔細一聽，啊，是西風刮來了，她很確定春天來了，冬天被我們趕走了。勞拉把大家都吵醒了，爸爸說：“是啊，春天來了”。
我想起，有一次，我拿著小刀在玩，不小心割破了手，流了很多血。當時，我很害怕，可是我知道，只要不怕困難，手一定可以止血并好起來，所以我趕快用衛(wèi)生紙包了起來，可是血還是繼續(xù)流，流了一片，把衛(wèi)生紙都染透了、染紅了。止不住血的情況下，我跟爸爸去醫(yī)務室，可是因為時間太晚了，醫(yī)務室早就關門了。我跟爸爸又返回家，雖然手還是很疼，可是這個時候血已經被止住了。明天，我打開一看，我的手居然好了。雖然這個手指一動就疼，可是我知道總算比原來好了一點。
只要我們有著執(zhí)著的的信念，堅持不放棄，不怕困難，勇敢面對，就能勝利。
酥油三我的酥油讀后感篇十二
去了一個地方，總覺得留下些文字，無論是攻略還是游記，才算是結束，或許看完一本書也是一樣的，在來回三亞的候機和飛行時間讀完了《酥油》這本書，我遲遲沒有打開下一本小說，似乎是在整理完思路前不愿意那么做。書中描寫的情景與我處的環(huán)境是強烈的反差，一邊是艱苦卓絕的草原生活，一年中大部分時間都接受著大自然的考驗，有時候甚至是生死的考驗，另一邊是海邊度假般的生活，一切生活上的舒適都被安排的好好的，唯一要做的事打扮和享受。
其實書的前半部分，讓我想到了《狼圖騰》中許多的描述，同是描繪草原生活，我讀來卻沒有《狼圖騰》引人，可能是因為我是個崇拜自然的人吧，對于已經存在的自然法則總是充滿著好奇，又充滿著尊敬。讀完整本書后，我才意識到這種壓抑來自于哪里。
《狼》本質上寫的是自然，雖然后期也寫到一些人類活動如何干預了自然，以及狼性如何可以幫到一個民族的性情，但最主要還是刻畫了自然本身的模樣。雖然也為篇中大自然的殘酷而難過，也為篇末草原被破壞而心痛，但這是單一的情感，換句話說，很容易可以分辨出什么是對的，什么是錯的，判斷的標準就是大自然的法則，順應它便是好的。但《酥》寫的是制度，是信仰，政策，風俗下的制度，沒有統(tǒng)一的標準去判斷如何是對的，如何是錯的，甚至如何更好都不知道，想到最后，便是無解，所以壓抑。
這些真真實實存在著的壓抑，倘若就當沒看見，也可以過生活，看見了記在心里，也過著每一天，我著實不知道除了一份牽掛還可以做什么。
酥油三我的酥油讀后感篇十三
在今天的廚房中，人們所吃的油料作物有很多種，在價格與營養(yǎng)功效方面也是參差不齊的。有價格比較貴的橄欖油、花生油，也有相對比較便宜的花生油、菜籽油、大豆油。玉米油等等。每一種油做出來的飯菜，都會有不同的口感。而且，每種油的食客分布的地區(qū)也是不同的。
起酥油，是一種很特別的油料，在今天的廚房中也不是很常見。除非是有特殊需要額時候，才會用得到這種油料。因此，大家對此也比較陌生?，F(xiàn)在，就讓我們來了解一下起酥油吧！
起酥油shortening，學名白油，因其看起來雪白，形似豬油。起酥油是食品工業(yè)的專用油脂之一。它具有一定的可塑性或稠度，用作糕點的配料、表面噴涂或脫模等用途。它是可以用來酥化或軟化烘培食品、使蛋白質及碳水化合物在加工過程中不致成為堅硬而又連成塊狀，并改善口感。
最初，起酥油就指好的豬油。后來用氫化植物油或少數(shù)其他動植物油脂制成的起酥油消費量大大超過豬油。根據油的來源可分為動物或植物起酥油;部分氫化或全氫化起酥油;乳化或非乳化起酥油。根據用途和功能性可分為面包用、糕點用、糖霜用和煎炸用起酥油。根據物理形態(tài)可分為塑性、流體和粉狀起酥油(即所謂“粉末油脂”)。起酥油和人造奶油外表有些近似，但不能作為一類。人造奶油一般含水份約20%，它是餐桌用油，即直接食用，含有較多添加素(色素、風味劑等)。而起酥油一般不直接食用。
國外市場上起酥油的品種很多。按以上分類再加以系列化。例如油脂氫化的程度、塑性的大小、充氣率、稠度或粘度、粉末的含油率等等?？墒窃趪鴥仁袌錾喜⑽匆姷絿a的多種品種，食品工業(yè)對此尚未提出多種或特種要求，所以在這方面只是處于初級階段。粉末性起酥油國內已有生產，都是微膠囊型，含油量20-80%。
通過以上，我們可以了解到，起酥油在日常額廚房飲食中，并不常用，主要是用于工業(yè)食品的制作中。起酥油，是不能直接被食用的一種油料。所以，在生活中，我們也要對此倍加注意一下。
酥油三我的酥油讀后感篇十四
近幾天，我讀了《你不知道的我》一書。
故事是這樣的：李院是個“博士后”，也就是博士爸媽的后代；她還有個哥哥叫李碩，也有個弟弟叫李博。碩士、博士、院士，是這個家庭的希望。李院和哥哥相比，稱得上是“天壤之別”，而與弟弟相比，卻也是“一落千丈”。李院不僅有點兒笨，還是個“全職女仆”。洗衣刷碗做菜掃地之類的全包，她有點兒懷疑自己是不是這家的人，可李院和我一樣，是個不折不扣的膽小鬼。所以她為了在這家里呆下去，也就毫不猶豫的選擇了退縮。
到后來，媽媽一句“李院要是我生的就好了”，讓李院更加確定自己的身世了。
直到班中轉來的一名男生——云天一讓李院覺得自己和他是一家人。以至于時常偷偷把兩人的側臉照拼湊在一起，甚至在照片下加上一句：我們像不像？不料卻被李碩發(fā)現(xiàn)并發(fā)到了她們班上的微博上。
從此，同學們就用詫異的眼光看李院，就連最要好的云天一也對她避而不見。
李院躲在被窩里，想起自己撲朔迷離的'身世，想起同學們對自己的冷嘲熱諷，她哭的一塌糊涂，昏天黑地。
直到有一天，媽媽哭著告訴了李院真像——十幾年前，由于媽媽長期冶金，被放射性金屬輻射，很難有寶寶。所以爸媽就領養(yǎng)了一個孩子——李碩。
但是媽媽和爸爸想有更美滿的家庭，所以就有了試管嬰兒——李院。
我是個膽小鬼，遇事縮頭的膽小鬼，可看了這本書，我忽然發(fā)現(xiàn)——一個人遇見難事壞事糟糕事不順心事，都愛用最最安全的方法——退縮。更不會去探究其實了。
大家說膽小鬼是膽小的，懦弱的人。但他們只看到了表面，不會看深層。
悲觀的人才會膽小；畏首畏尾的人才會膽??；退縮的人才會膽??！
“膽小鬼”三個字好像專門為膽小的人扣上了頂大帽子，可以讓這些人見不到陽光；而這些人卻在繼續(xù)畏懼著，沒有勇氣摘下這頂讓自己止步不前的帽子。
只有真正勇敢的人，才會不受困境的百般阻撓，去尋找正確的目標，去真正地成長！
勇敢的人，他們也曾膽小過；真正成長的人，他們才不會害怕！
每個勇敢拼搏的人，都是從弱小開始的，這就是成長吧！
酥油三我的酥油讀后感篇十五
我讀了《黑貓叫醒我》這本書。其中，第七章給我留下了深刻的印象。寫的是一次奇怪的家長會，不是講班級里學習的事，而是講學生管家長的事。房山老師的女兒當著全班同學和家長的面，有理有據的教育房山老師。我讀完這篇文章，我也想管管我的家長。下面，我就給大家講一講我是怎樣管我爸爸的。
有一次，舅舅家請客，我們一家高高興興地去做客。爸爸一上桌就是白酒、啤酒，干了一杯又一杯，爸爸喝得滿臉通紅，像在烈日炎炎的太陽下跑過步一樣。說話舌頭打結，搖搖晃晃地說：“我沒醉，繼續(xù)，再來一杯！”。一回到家后，爸爸就開始吐，吐的暈天黑地。吐出來的食物發(fā)出一股難以言喻的味道，整個房間都充斥著這種味道，我和媽媽聞到了也忍不住想吐。
第二天早上，爸爸清醒了，他滿臉蒼白，頭昏腦脹的.躺在床上。我看見了走過去就像家長教訓小孩似的說：“你呀你，天天就知道喝酒，現(xiàn)在知道苦了吧？難受了吧？”爸爸手撫著額頭，老老實實地說：“我下次一定改，一定改?！蔽矣稚鷼獾卣f：“誰信?。」聿判拍銜??！焙髞?，我一而再，再而三地不知說了多少遍，爸爸就是改不了喝酒的壞習慣。
哎！要當一個好父母不容易，要當一個好兒子也不容易。房山老師聽了女兒的勸告，做了一個好老師。我希望我的爸爸也能像房山老師一樣聽從孩子的勸告，做一個不喝酒的好爸爸。
酥油三我的酥油讀后感篇十六
在看《酥油》之前，對西藏了解甚少，當然早就神往，然而要親身去體驗還沒有這個經濟能力，如果能有一本寫實的關于藏族地域文化的書，那自然是求之不得。我看書有個特點，喜歡看寫實又真實歷史背景，如《追風箏的人》、《麥田的守望者》、《狼圖騰》等等，可以給你來個便宜的精神之旅，不喜歡看邏輯性強的推理的費腦細胞的，自己也確實頭腦教簡單。
《酥油》今天看完，確實也沒有買錯，是自己喜歡的口味，也自然深深為故事感動。作為正統(tǒng)的漢人，一直對信仰這個東西很陌生，或者是不解，然而在看完這本書，以及近年來中國發(fā)生的一些地質災害，現(xiàn)在好像慢慢有點理解了，有點懂了。想想人在自然面前是多么渺小，再加上人知識的貧乏，見識的短小，對自然力量的恐懼，固然是需要信仰來安撫軟弱的心靈，來支撐人的精神，給人力量，否則何來文明，何來文化，藏族就是基于這樣的原因，才有屬于他們自身的宗教體系，和風俗人情。
書中對藏區(qū)特殊的地域風情很詳實，人文也很吸引我，以孤兒學校為主線，寫了很多給人真實的故事，對喇嘛的生活方式，牧民，農民，藏區(qū)居民生活節(jié)奏都有個了解，以及對藏區(qū)特殊地域環(huán)境的描寫也很真實，給我這個對西藏神往的內地漢人長見識了。因此這本書是值得一看的。
讀完《酥油》這本書，內心很難過，是不是因為落后，我們才寄托信仰？
覺遲是個有大愛的人，我們每個人，都應該盡可能的善良，在適當?shù)臅r候可以不計任何回報的付出，我想：那也是一種存在的快樂吧。
想告訴自己：善良，我們應該在任何時候把它表現(xiàn)為一種人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某層次人的專利。量力而為。
那些淳樸的藏民啊，他們那樣的生活也許是一種天然的快樂，是我們這等世俗人士永遠不可能體會到的，子非魚，焉知魚之樂。
酥油三我的酥油讀后感篇十七
《我就是數(shù)學》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。
既有他對自己教學實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
華老師說過我們要像農民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應該反問我們自己為什么我們的課學生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。
華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學上。卻不知，我們沒有理論作指導，得出的教學東西也必然是膚淺的。想給學生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。
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