讀后感是培養(yǎng)閱讀興趣和提高閱讀理解能力的有效手段。寫讀后感時要注意對內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括，突出重點(diǎn)，使讀者更容易理解和接受自己的觀點(diǎn)。來欣賞一下以下這些讀后感范文，或許能給你帶來啟示和啟發(fā)。
堯舜時代讀后感篇一
走進(jìn)這本書，你走進(jìn)古代堯舜時代，豐富而壯麗的神話故事，幫你解決那些記憶中的神話傳說中的塵埃。在這本書中，你將看到人類的壯麗想象，體驗流淌在中華民族血液中的精神，感受幾千年來回蕩在炎黃子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年。在古代，人類相信世界上的一切都是精神上的。他們像孩子一樣天真活潑。他們對整個宇宙充滿了好奇。因此，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時，也創(chuàng)造了永恒的精神財富，神話就是其中之一。世界上每個國家都有自己的，長期而感人的神話和傳說。古人對自然現(xiàn)象的解釋并不滿意。面對長期與自然抗?fàn)幍睦щy，古代人渴望控制自然，將原始人心目中的英雄移植到神話中，中國創(chuàng)世神話中的盤古，造人補(bǔ)天的女媧，射日的后羿，治水的禹，這些神都是古代人心目中征服自然的偉大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造的神話，也給自己的優(yōu)勢，在神話加盟，那英勇的夸父，堅韌經(jīng)緯，神的愚公移山......大膽的中華民族的所有優(yōu)點(diǎn)，是長期存在的美德，它這樣一來，人們創(chuàng)造了自己的神話英雄史詩的形象。
隨著我們?nèi)祟惿鐣茖W(xué)管理技術(shù)水平不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對自然的解釋工作顯得具有十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話可以作為一種藝術(shù)教育的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個華夏子民的心中！
堯舜時代讀后感篇二
堯舜時代》就是這么一部精彩的神話故事書，讀完這本書，最讓我感動的是堯舜的故事。堯雖貴為國君，卻節(jié)儉樸素，他一點(diǎn)不講究吃住，卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖，為了百姓他寢食不安，焦急如焚。他處處為人民著想，公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人，是一個多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因為兒子丹朱驕傲自滿、性情暴虐，不是當(dāng)國君的料，堯就讓位給了舜。丹朱帶人來搶奪王位，堯狠心的打敗了他，沒有猶豫。他非常公正，不是因為自己家人就手軟就放任。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無私、舍己為人的精神。
舜的孝順讓我感動，后母心胸狹窄、弟弟傲慢無禮、父親腦袋糊涂，而三個人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下，用自己的.智慧一次次化險為夷。即便如此，他也竭盡所能去伺候他們，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后，還把有鼻這個地方賜給弟弟，沒有因為成為國君高高在上傲慢無禮，親自走下馬車迎接父母，這種孝順讓人感動，因為他是可以忘了父母對他做過的一些傷害你的事，永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時我也會和父母吵嘴，很長時間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對我們的愛。
這本書還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛情故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅定不移精神，還有大禹為了完成父親的遺愿，在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些許許多多的故事教會了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛國愛家的優(yōu)美品質(zhì)。
如果說中國文明是一頂王冠，這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對美好事物天真爛漫的幻想，永遠(yuǎn)值得我們銘記。
堯舜時代讀后感篇三
最近我讀了一本叫做《堯舜時代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個故事。
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險。后來，家人意識到了自己的錯誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對同學(xué)和朋友時，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識自己的錯誤后給改正的機(jī)會，記住這個教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。
正因為舜有一顆寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。
《堯舜時代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
堯舜時代讀后感篇四
最近我讀了一本叫做《堯舜時代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個故事。
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險。后來，家人意識到了自己的錯誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對同學(xué)和朋友時，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識自己的`錯誤后給改正的機(jī)會，記住這個教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。
正因為舜有一顆寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。
《堯舜時代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
姚老師點(diǎn)評:你讀《堯舜時代》這本書，感想挺深，選擇兩個感點(diǎn)，“愚公移山”和“感化家人”聯(lián)系生活實際談感受，從故事中自然而然聯(lián)想到生活中，語言流暢，邏輯性強(qiáng)。
湯神廟鎮(zhèn)中心小學(xué)六年三班王佳欣。
堯舜時代讀后感篇五
我國是一個擁有上下五千年歷史的文明古國。在遠(yuǎn)古時代人們對大自然所發(fā)生的各種現(xiàn)象感動驚奇而又得不到解釋，所以他們是有靈魂的東西，也就是我們所講的神，由于古代科學(xué)不發(fā)達(dá)所以我們的祖先把得不到解釋的自然現(xiàn)象神話，給后代子孫留下了許許多多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時代》就是這么一部精彩的神話故事書，讀完這本書，最讓我感動的是堯舜的故事。堯雖貴為國君，卻節(jié)儉樸素，他一點(diǎn)不講究吃住，卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖，為了百姓他寢食不安，焦急如焚。他處處為人民著想，公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人，是一個多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因為兒子丹朱驕傲自滿、性情暴虐，不是當(dāng)國君的料，堯就讓位給了舜。丹朱帶人來搶奪王位，堯狠心的.打敗了他，沒有猶豫。他非常公正，不是因為自己家人就手軟就放任。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無私、舍己為人的精神。
舜的孝順讓我感動，后母心胸狹窄、弟弟傲慢無禮、父親腦袋糊涂，而三個人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下，用自己的智慧一次次化險為夷。即便如此，他也竭盡所能去伺候他們，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后，還把有鼻這個地方賜給弟弟，沒有因為成為國君高高在上傲慢無禮，親自走下馬車迎接父母，這種孝順讓人感動，因為他是可以忘了父母對他做過的一些傷害你的事，永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時我也會和父母吵嘴，很長時間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對我們的愛。
這本書還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛情故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅定不移精神，還有大禹為了完成父親的遺愿，在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些許許多多的故事教會了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛國愛家的優(yōu)美品質(zhì)。
如果說中國文明是一頂王冠，這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對美好事物天真爛漫的幻想，永遠(yuǎn)值得我們銘記。
堯舜時代讀后感篇六
假期的時候看了一本叫《堯舜時代》的書，是袁珂寫的。這本書由39個歷史故事組成，都是關(guān)于堯舜時期的。每個故事都很經(jīng)典，吸引我看了很多遍，從中也學(xué)到了一些道理。
中國是一個有50歷史的文明古國，起源于黃河和長江流域。傳說堯舜是居住在黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大約3000年前，由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá)，我們的祖先將無法解釋的自然現(xiàn)象神話化，然后通過口頭流傳下來，給后代留下了許多豐富多彩的神話。其中我最喜歡“大禹治水”和“改造家庭成員”這兩個故事。
大禹治水期間，三次路過自家大門，但因為治水時間短，沒有選擇進(jìn)去看看老婆孩子和年邁的母親。這就是著名的“三下不入”的歷史典故。大禹的憂國憂民的做法讓我很想夸夸他，也很慚愧。讓我想起上學(xué)期老師選我當(dāng)組長的時候，我主要負(fù)責(zé)一些簡單的事情，比如日常檢查，交作業(yè)，但是我發(fā)現(xiàn)主動把組長從老師身邊辭退很麻煩。這時，我看到了老師失望的眼神?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時的老師是多么的失望。老師選擇我只是因為他信任我，鍛煉了我，而我只是為自己著想。這個故事告訴我，你不能凡事只考慮自己。做什么都是對自己的鍛煉。在為別人服務(wù)的同時，你不僅獲得了別人的尊重，也提高了自己的能力。
《家的感化》故事中舜的孝心讓我感動，講舜在后媽和家人的反復(fù)圖謀下，設(shè)法脫險。即使家人對他那么殘忍，他也一點(diǎn)都不記仇，盡力為他們服務(wù)。后來家人意識到自己的錯誤，向舜道歉，舜欣然接受。甚至舜稱帝后，不僅把有鼻子的地方讓給了弟弟，還親自從馬車上下來迎接父母。從他身上，我學(xué)會了包容，同學(xué)之間也有一些摩擦，要學(xué)會原諒對方。對待父母孝順，不任性，和父母頂嘴，因為父母永遠(yuǎn)最愛我們。
書中的每個故事都值得仔細(xì)閱讀。這些故事告訴我們要注意我們的國家，思想開放，努力工作，善良和勇敢，并且...希望從中得到的教訓(xùn)能認(rèn)真付諸實踐。
堯舜時代讀后感篇七
人們常常會想，為什么不可能每天都是晴天?這個問題是《時代廣場的蟋蟀》這本書讓我想通了，為什么?也讓我解決了，也讓我知道一個永恒的道理。
首先，這是一本充滿情感的書，是一本關(guān)系動物和人的童話故事書，這本書講的是一只貓、老鼠和蟋蟀、還有白利尼一家的故事，本書描繪了康涅狄格州鄉(xiāng)下草場的一只蟋蟀，因貪吃跳進(jìn)了一個野餐籃，被帶到紐約，到了城市，來到了一個報攤，認(rèn)識了愛它的主人瑪利歐、塔克老鼠、亨利貓，蟋蟀柴斯特與瑪利歐的爸爸媽媽之間發(fā)生了許許多的矛盾。比如，因開生日聚會，不小心把報攤點(diǎn)燃，小主人的媽媽丟充蟋蟀，瑪利歐求情，讓蟋蟀留了下來，在后來的日子里蟋蟀柴斯特時不時闖禍，四處亂竄，半夜磨牙吃掉了主人家辛苦掙來的兩塊錢紙幣，結(jié)果塔克老鼠把一生積蓄賠給白利尼家，才讓蟋蟀留下來。
本文最重要的地方就是動物們第一次辦晚宴，先是亨利貓自高奮勇的唱，然后，第二個是柴斯特蟋蟀唱，塔克打開收音機(jī)讓柴斯特蟋蟀學(xué)，塔克跳舞，不小心著火了，主人家的媽媽氣憤之極，揚(yáng)言一定要趕走它。一個偶然的機(jī)會，它的小主人發(fā)現(xiàn)它能演奏整段詠嘆調(diào)，小主人的媽媽是個音樂迷，蟋蟀柴斯特的演奏一下子打動了她的芳心。它們這才決定不計前嫌，將它留下來，并且為它開演奏會。
一天，史麥德利先生來到報攤買報，看到有一只會唱歌的蟋蟀，決定寫一封信，給《紐約時報》的音樂編輯，讓這只蟋蟀出名，然而出名不久后，蟋蟀又回到了故鄉(xiāng)。
只不過，有段話是要注意，如它的朋友――地鐵里的那只亨利貓所說：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就應(yīng)該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢?”是啊。榮耀雖然是件好事，但是也同樣讓它感到非常疲倦。一天早晚兩次音樂會，這樣的安排實在太累。
《時代廣場的蟋蟀》告訴我們了一個永恒的道理，那就：自己的人生還是自己的，不可能成為別人，至于怎么做，還是你自己說了算，這就是自由，自由也是非常重要的。
堯舜時代讀后感篇八
堯帝為人仁慈，才華又十分出眾。人們愛戴他，如同葵花總是向著太陽;人們需要他，如同植物渴望云彩撒播雨露。
一天，他問大臣們，誰能接替他的帝位，眾人都說是堯帝的兒子丹朱，但堯帝不看好他。眾人又推薦了幾位，可他還是不同意。幾年之后，堯帝把帝傳給一位與他素不相識，沒有任何關(guān)系且各方面都優(yōu)秀的虞舜。
是呀，選舉應(yīng)選品質(zhì)好的人?？墒巧钪杏行┤藚s不這樣。
一位阿姨有個初中畢業(yè)的兒子，她的兒子整天游手好閑。于是，這位阿姨想給她的兒子找個好工作?？墒?，問了很多家，都沒人用她兒子。這位阿姨便買了許多禮品送給老板，還送了裝有幾萬的紅包。老板是個貪婪的人，把東西收下后，很快給他安排了一個工作――車間主任。專門檢查產(chǎn)品合不合格。男孩工作第一天很認(rèn)真，得到老板的夸獎?？墒?，以后這幾天，他要么不來上班，要么上班了，但不檢查，用公司的電腦上網(wǎng)聊天或打游戲。使公司的損失越來越大?？墒悄泻⒌膵寢尳?jīng)常送禮品和錢給老板，老板了不管男孩。幾年下來，公司慢慢鄰近倒閉?？粗约盒列量嗫鄤?chuàng)立的公司，老板很后悔，他認(rèn)為自己當(dāng)初不該收別人的禮品和錢。因為這些東西，使他的公司倒閉，他覺得不值得。
如果世界上多一些清官，多一些品質(zhì)好的人，那社會將變得更美好!
堯舜時代讀后感篇九
很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實，我完全走進(jìn)故事中，被故事吸引著。
我不知道在小四心中，對于這個世界、對于這個城市，到底是一個怎樣的看法。但是我可以從小時代中看到，這個物欲縱橫的世界的最最深層的一面。
或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因為有人類的存在，有人類肆無忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實描寫上海的時候，我沒有看到新的東西。因為對于我們來說，城市也就是那樣了，這個世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來面對這個世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。
駕馭一個角色到收放自如的地步，這是需要?dú)v練的。而小四在小時代中駕馭的角色，一個又一個，繁多卻不顯雜亂。每一個都是那么鮮明，每一個都覺得是活生生的，每一個都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。
善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時間難以接受的。這本書里都有。還有就是，可以讓你會心一笑的。
堯舜時代讀后感篇十
風(fēng)吹雨成花，時間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽到電影版《小時代》的這主題曲，總會勾起那高中時代在自習(xí)時候偷偷細(xì)讀的小時代，那個屬于我們的小時代。
時代姐妹花，小時代的亮點(diǎn)，她們有著幸福的生活，萬眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒有的富足條件，高超的智商，卓越的成績，還有，還有一個帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰又能體會她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛情，但是未來上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛情，生離死別消耗愛情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過失敗的愛情表露無遺！唐宛如，大大咧咧的運(yùn)動健將，看似完全不適合時代姐妹花的整體畫風(fēng)，但她還是靈動于其間！小時代中的男人們，是女人們的小時代中的看似背景的存在，其實卻在左右這個小小的時代！
小時代并不是一個時間段，而是一個小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實，總是把我們生活的圈子往小時代上套阿套，想象著自己和他們對應(yīng)著誰和誰，沉浸在自己的小時代里。小時代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實的讓人感到殘酷。
小時代中的人似乎是當(dāng)時生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時代的主流。再回想我和你們，似乎也自認(rèn)為是當(dāng)下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬眾矚目，其實他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實可能并沒有觀眾！
我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計劃、獨(dú)立堅強(qiáng)，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因為她太過刻??；有人喜歡她，因為她是真的堅強(qiáng)；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說紛紜。而我不是嫉妒的那個，是羨慕，是喜歡，更是后怕。
時代姐妹花之間情比金堅嗎？當(dāng)然！但是恰恰是這比金還堅定的感情才更會產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說是一類人，可不可以說就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實。越愛就越恨！
小時代是一個不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個看似不平凡卻又十分平凡可見的小時代。這個小時代的悲劇結(jié)束了，世界的各個角落又在上演著。而現(xiàn)實中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會經(jīng)歷大火，因為我們更平淡！最后感謝作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時代!
堯舜時代讀后感篇十一
堯舜時代是中國古代傳說中的統(tǒng)治時代，被視為道德治理的典范。它所代表的價值觀和管理哲學(xué)也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。在我的學(xué)習(xí)中，我從五個方面總結(jié)出了堯舜時代的心得體會。
一、以德治國。
堯舜時代的治理理念是“以德治國”，即以道德品質(zhì)來管理國家。這在現(xiàn)代社會中也同樣適用。作為一名幼兒教師，我深信道德教育的重要性，通過啟發(fā)孩子們的品德修養(yǎng)，以此來引導(dǎo)他們成為對社會有益的人，讓他們成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
二、重視德才兼?zhèn)洹?/p>
在堯舜時代，只有道德高尚的人才有資格擔(dān)任官職。這種管理制度不僅要求官員有道德操守、為人民著想，更要求他們具備高超的技能和知識。如今，我們同樣應(yīng)該重視德才兼?zhèn)?，但現(xiàn)實情況是，在招聘中我們注重能力，忽視了道德標(biāo)準(zhǔn)，這需要我們重新審視我們的職業(yè)道德。
三、敬畏自然。
在堯舜時代，人們敬畏自然，將其視為最高的力量。堯舜將治理國家的智慧歸結(jié)為與自然對話，這種態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，尊重動植物的生命，才能有更好的生態(tài)環(huán)境，從而獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。
四、注重教育。
堯舜時代的教育十分重視人的全面發(fā)展。教育的目標(biāo)不僅是學(xué)術(shù)成就，也包括品德水平和修養(yǎng)。這種教育理念也適用于現(xiàn)代教育。教師們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和社交技能，不僅要關(guān)注計算機(jī)語言等技術(shù)，同時也要關(guān)注人類的社會性和情感發(fā)展。
五、賢明的領(lǐng)袖。
堯舜時代是一個極為和諧的時代，這得益于賢明的領(lǐng)袖。如果我們想要建立一個和諧、穩(wěn)定、富有戰(zhàn)斗力的社會，我們需要一批具有賢德、思維敏捷、能力強(qiáng)的領(lǐng)袖來治理國家。
在學(xué)習(xí)堯舜時代的過程中，我們發(fā)現(xiàn)它實際上代表了一種全面的管理哲學(xué)。通過與之類比，我們可以從中獲得很多啟示。最重要的一點(diǎn)是要注重培養(yǎng)具有德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖，促進(jìn)文化、社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而保證一個穩(wěn)定、和諧和繁榮的社會。
堯舜時代讀后感篇十二
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時代讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近我讀了一本叫做《堯舜時代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個故事。
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險。后來，家人意識到了自己的錯誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對同學(xué)和朋友時，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識自己的錯誤后給改正的機(jī)會，記住這個教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。
正因為舜有一顆寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。
《堯舜時代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
堯舜時代讀后感篇十三
走進(jìn)了這本書，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開那些塵封在記憶里的神話傳說。在這本書里，你將看到人類瑰麗無比的想象，體會到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在華夏子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年時期，遠(yuǎn)古時期，人類認(rèn)為世間的萬物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對整個宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財富，神話就是其中之一。世界上每個國家都流傳著自己悠久動人的神話傳說，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長期面臨和自然作斗爭的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。
隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個華夏子民的心中！
堯舜時代讀后感篇十四
今年暑假我讀了很多書，有《四季童話》《會飛的花朵》和《堯舜時代》等，其中我最感興趣的是《堯舜時代》。
堯的生活簡單、樸素，他用剛砍的小樹做屋梁，樹皮也不刨光，吃的飯、穿的衣服也十分普通。他很謙虛，誰對他有意見都可以打鼓提醒他。他在位時，有一連串可怕的災(zāi)害：洪水、干旱、大風(fēng)……為了抵御這些災(zāi)害，堯想盡了各種辦法。堯老了，只好宣布退位，選誰做“接班人”呢？各部落的首領(lǐng)們都異口同聲地推薦一個名叫舜的人。
舜，是一個出身低微的平民，他的'媽媽很早就去世了，后母生了一個弟弟，家人三番五次都想害死舜，可他從來不怨恨家里的人，依舊對家人很好，就像《弟子規(guī)》里講的“親憎我，孝方賢”。
在那個時代，這種部落首領(lǐng)繼承的制度叫做禪讓制，部落首領(lǐng)不是將位置傳給自己的孩子或者家人，而是傳給大家推選出來的、一致公認(rèn)的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我覺得我們也應(yīng)該向堯、舜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，并讓這些品質(zhì)在未來的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮作用。
堯舜時代讀后感篇十五
《小時代》是我很喜歡的一部作品，《小時代》是郭敬明的作品，對于《小時代》的喜愛已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開《小時代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個月之久，對一般的書迷來說簡直是不可思議的事情。
故事以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個從小感情深厚，卻有著不同的價值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當(dāng)下時尚年輕人的生活寫照。
一般來說，這類小說的主角不會超過四個，男一號、男二號和相應(yīng)的女一號、女二號，便可構(gòu)成一部完整的小說了。但是在《小時代》中，卻幾乎設(shè)計了大約十條線索同時推進(jìn)，然后用林蕭著一個關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個故事的框架。當(dāng)然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個鏈接上下世界的點(diǎn)，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個點(diǎn)。
其實《小時代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個女孩子和一個有著特殊身份的neil之間的對話了，就像是在看有著很多潛臺詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對話，也僅僅只會在最親密的朋友之間表達(dá)，而對于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。
堯舜時代讀后感篇十六
走進(jìn)了《堯舜時代》這本書，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開那些塵封在記憶里的神話傳說。在這本書里，你將看到人類瑰麗無比的想象，體會到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在華夏子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年時期，遠(yuǎn)古時期，人類認(rèn)為世間的萬物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對整個宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財富，神話就是其中之一。世界上每個國家都流傳著自己悠久動人的神話傳說，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長期面臨和自然作斗爭的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。
隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個華夏子民的心中！
堯舜時代讀后感篇十七
郭敬明的《小時代》是我一直都在追這看的一本書，書中的故事深深的吸引這我，對于任務(wù)的喜愛，對于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時代》。
如果說多年前的`夢，是一部港臺肥皂劇。而小時代，便是一部美劇。
就像多年前喜歡港臺劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。
小時代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來都是喜歡看他的散文勝過小說，只有小時代是例外的。
喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。
想起來，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說。不然你說，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時代在說什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。
其實對于小說的內(nèi)容沒有過多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說能夠長年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說是夏至未至。如今小時代貌似可以暫時性地了卻自己的心愿。
堯舜時代讀后感篇十八
暑假里，我讀了一本書，它的名字叫《堯舜時代》，它的作者是袁珂，這本書寫的是中國神話故事。
走進(jìn)這本書就像踏入了一座寶庫的大門，這座寶庫里裝滿了華夏人民的生生不息的精神與豐富的想象力。在書里我結(jié)交到了許多書中的朋友，有愛國愛民的堯、為民除害的羿、大公無私的禹……這些人的`品質(zhì)與精神都值得我們學(xué)習(xí)。我覺得我應(yīng)該做一個像大禹那樣大公無私的人。
如果說中國文明是一頂皇冠，那么中國神話就是皇冠上璀璨輝煌的寶石；如果說古人是一個寶箱，那么智慧與想象就是寶箱里的寶藏。中國神話永遠(yuǎn)有著鼓舞人志氣的力量，它不會使人頹廢、消沉、動搖，即使在逆境中也能讓人看到光明。豐美的中國神話如同珍珠碎片需要我們尋找、拼接，它是沒有盡頭的。但我們尋找到的中國神話只要拼接在一起，它就會越來越美，越來越好。
堯舜時代讀后感篇十九
堯舜時代是中國歷史上一個非常特殊的時期，這個時期是中國先民歷史上的一個非常重要的里程碑，標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了先秦時期。這個時期的特殊之處在于它是一個文化基礎(chǔ)建設(shè)的時期，這個時期古人進(jìn)一步完善了中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了一批德才兼?zhèn)涞木?，為中國歷史的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
堯舜時代是中國歷史上文化基礎(chǔ)建設(shè)的時期。它的特點(diǎn)在于君子治國，以仁、義、禮、智、信為核心理念，勤政愛民，倡導(dǎo)和諧。在這個時期，中國的傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，匠人、商人、農(nóng)民、藝人等不同的勞動者也在這個時期發(fā)揚(yáng)光大了自己的智慧和才能。這個時期逐漸形成了儒家、道家、法家等不同的思想體系，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
堯舜時代的治國理念是“仁者愛人”，“義者信人”，“禮者行人”，“智者利人”，“信者恭人”。這些理念被堯舜視為治理國家的基石，他們不僅注重治國方略，更注意倡導(dǎo)君子之德，使君王、臣民皆大同、大和。這種理念為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
堯舜時代對中國歷史的影響深遠(yuǎn)而廣泛。在這個時期，中國的文明得到了進(jìn)一步的完善，中國的傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展，中華文明的瑰寶逐漸顯現(xiàn)。堯舜在尊重人民意見和廣納人才方面樹立了典范，成為后來各代君王的楷模，使中國的君主制度逐漸完善。總之，堯舜時代在中國歷史中具有非常重要的地位和作用。
第五段：結(jié)語。
堯舜時代是中國歷史上的一個傳奇時期，也是中華文明的重要時期。在這個時期，古人不斷探索著真理，不斷弘揚(yáng)著中華文化的精髓，創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)有的歷史。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)理解堯舜時代的歷史，發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極推進(jìn)中華文明的繁榮發(fā)展。
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