總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要保持客觀公正的態(tài)度，不偏袒個(gè)人主觀情緒。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┯幸娴膮⒖己退悸贰?/p>
屈原精神的心得體會(huì)篇一
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原生于戰(zhàn)國時(shí)期，他是楚國的文學(xué)家、政治家，但由于權(quán)謀之爭被流放，最終選擇投江自盡表達(dá)愛國情懷。他的愛國精神激發(fā)了無數(shù)民眾，成為后世景仰的對象。在屈原的詩篇中，表現(xiàn)出了他堅(jiān)定不移的愛國情懷和對正義與公平的追求，這正是屈原精神的來源。
屈原精神不僅在古代有著重要的影響，對于現(xiàn)代社會(huì)同樣具有啟示意義。在當(dāng)代社會(huì)，不僅僅是個(gè)人，整個(gè)國家和民族面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。屈原精神教導(dǎo)我們要勇敢地面對這些問題并付出努力。無論是個(gè)人抑或是國家，都需要有一個(gè)堅(jiān)定的，不屈不撓的精神支撐，去迎接挑戰(zhàn)，克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
屈原精神對個(gè)人發(fā)展同樣有著重要的影響。在個(gè)人成長過程中，我們會(huì)面臨各種困難和挫折，但是屈原精神教會(huì)我們要堅(jiān)定信念，不被困境所迷惑，不輕言放棄。屈原給予我們的啟示是，無論遭受多大的苦難，只要保持對正義的信念，堅(jiān)持自己的追求，就一定能夠克服困難，取得成功。
端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義。傳統(tǒng)的慶祝方式包括賽龍舟、吃粽子等活動(dòng)，體現(xiàn)了對屈原精神的傳承和紀(jì)念。通過參與這些活動(dòng)，人們可以更加深入地了解和體驗(yàn)屈原的愛國情懷，從而進(jìn)一步激發(fā)自己的愛國熱情和追求正義的決心。
段五：屈原精神的意義和價(jià)值。
屈原精神不僅僅是個(gè)人追求和個(gè)人英雄主義，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神財(cái)富。屈原精神通過展示熱愛祖國的情懷和對正義的追求，為每個(gè)人提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒對象。它可以激發(fā)人們的愛國熱情，塑造人們堅(jiān)定的信念和積極向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，屈原精神能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)精神支持，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)并面對自己的困境。
總結(jié)：屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，給予了每一個(gè)人向往夢想并為之奮斗的信念和力量。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和傳承，每一個(gè)人都可以汲取力量，在困境中堅(jiān)持追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的升華。在今天的社會(huì)中，屈原精神仍然發(fā)揮著積極的作用，成為人們崇拜和追隨的對象，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展添磚加瓦。因此，我們應(yīng)該珍惜并繼承屈原精神，傳承愛國情懷，秉持正義追求，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
屈原精神的心得體會(huì)篇二
夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛國主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
屈原精神的心得體會(huì)篇三
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲(chǔ)藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個(gè)節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個(gè)主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個(gè)不雅點(diǎn)是紕繆的——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢？我以為，真實(shí)的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時(shí)代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個(gè)精力高度自發(fā)的理性的成熟的個(gè)別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神的心得體會(huì)篇四
屈原是中國歷史上具有極高音律修養(yǎng)和文學(xué)造詣的偉大詩人。他的作品《離騷》被贊譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶，同時(shí)也是屈原在政治挫折和人生困境中對自身經(jīng)驗(yàn)和思考的凝練。屈原的心得體會(huì)和求索精神，展現(xiàn)了他深思熟慮的一面，也給后人留下了寶貴的思想財(cái)富。
第二段：政治挫折與人生困境。
屈原生活在戰(zhàn)國時(shí)期，這個(gè)時(shí)期國家內(nèi)外紛亂，社會(huì)動(dòng)蕩，屈原經(jīng)歷了楚國內(nèi)政外交的挫折，最終遭到貶謫甚至失去了生命。在政治挫折和個(gè)人困境中，屈原未被打倒，而是發(fā)出了思考人生的聲音。他的在思考中找到了深層次的心得體會(huì)，豐富了自己的思想宇宙。
第三段：追求真實(shí)與自由。
在他的作品《離騷》中，屈原將自己的思想帶到了另一個(gè)層次上。他在作品中講述了自己追求真實(shí)和自由的心路歷程。他告訴我們，人生的真實(shí)和自由并不是外在環(huán)境決定的，而是存在于內(nèi)心深處的追求。無論外界環(huán)境如何艱難，只要內(nèi)心不停地追尋真實(shí)和自由，我們就能重新找到方向和力量。
第四段：對理想的踐行與堅(jiān)守。
在屈原的作品中，我們看到他對人民痛苦的描摹，對理想社會(huì)的追求和對美好生活的向往。雖然他身處困境，但他始終堅(jiān)守自我，為自己的理想而努力。他的作品中表現(xiàn)出的理想社會(huì)，充滿了公平與正義，展現(xiàn)了他追求美好的事業(yè)和宏偉理想。這種對理想的堅(jiān)守和踐行，還是對后人一種很好的啟示。
第五段：傳承與思考。
屈原的心得體會(huì)和求索精神是我們需要傳承和思考的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對真實(shí)和自由的追求，要堅(jiān)守自己的理想，并為之努力奮斗。無論何時(shí)何地，我們都不應(yīng)該喪失對美好事物的追求和向往，要始終懷抱一顆充滿夢想的心。
總結(jié)：屈原的心得體會(huì)和求索精神，在中國古代文學(xué)與思想史上具有重要地位。他在政治挫折和個(gè)人困境中始終保持追求真實(shí)和自由的思考態(tài)度，堅(jiān)守自我和自己的理想。這種追求與堅(jiān)守值得我們傳承與思考，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該秉持著屈原的心得體會(huì)，勇往直前，追求自己心中的美好與真實(shí)。
屈原精神的心得體會(huì)篇五
一年一度的端午節(jié)立即來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念錘煉堅(jiān)毅黨性，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強(qiáng)道路自信理論自信制度自信文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨忠于國家忠于人民，將人民群眾裝在心里記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的憧憬就是我們對奮斗目標(biāo)的莊重承諾，擺正自己同人民群眾的位置，惟獨(dú)把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才干把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。
第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事不出事?？此坪喓唵螁蔚膸讉€(gè)字，要做到卻不是那么簡單。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手家人的手下屬的手，手亂伸事亂做人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，惟獨(dú)常念叨常提醒常敲打，才干走對正路少走歪路正氣直行，才干做到心底無私乾坤寬。
屈原精神的心得體會(huì)篇六
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，也是楚國的政治家。他的處境并非一帆風(fēng)順，與其他文學(xué)家相比，他的命運(yùn)較為波折。他的作品被譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶之一，他的思想深受后人的推崇和傳承。本文將從屈原的樂觀精神、愛國熱忱、政治才能、自強(qiáng)不息以及對詩歌創(chuàng)作的影響等方面，來探討屈原賡續(xù)的精神血脈。
首先，屈原的樂觀精神是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。盡管屈原經(jīng)歷了一系列的挫折和不幸，他仍然保持了積極向上的態(tài)度。例如，在他被辱退朝廷的時(shí)候，他并沒有抱怨或消沉，反而將這段經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為靈感，著書立說。這一樂觀精神對于我們?nèi)粘Ｉ钪械睦щy和挑戰(zhàn)也具有啟示意義。屈原賡續(xù)的樂觀精神激勵(lì)著我們要保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極面對困難，勇往直前。
其次，屈原的愛國熱忱也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。他對楚國的深厚的感情和痛苦的離別之情激發(fā)了他的愛國之情。他在作品中反復(fù)提到楚國的興衰和他對楚國的憂慮之情，呼吁國君關(guān)心百姓。他的愛國情懷啟示我們要熱愛家國，關(guān)心國家的發(fā)展，為國家的繁榮盡自己的一份力量。
再次，屈原的政治才能也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。他在楚國時(shí)擔(dān)任過政府要職，深得楚王的信任。他以深刻的洞察力和獨(dú)到的見解，為楚國的政治發(fā)展提供了重要的建議和指導(dǎo)。他在政治生涯中的成功鼓舞著我們要具備政治智慧，為國家的繁榮盡自己的一份力量。
此外，屈原的自強(qiáng)不息也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。即使在被流放的困境中，他依然努力學(xué)習(xí)并不斷提升自己。他的堅(jiān)韌不拔和奮發(fā)向上的精神是我們在面對困難時(shí)需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)，頒示了在逆境中，只要我們心懷希望并保持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，伸張正義。
最后，屈原對詩歌創(chuàng)作的影響也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。屈原的作品被廣泛傳頌，成為中國古代文學(xué)的珍品。他的作品中充滿了對社會(huì)和人類的思考，并通過優(yōu)美的詩詞表達(dá)出來。這種對詩歌創(chuàng)作的深度影響啟示我們要用詩歌呈現(xiàn)內(nèi)心的美麗和智慧，通過詩歌表達(dá)自己對世界的理解和感受。
總之，屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的思想和精神影響了后人，并賡續(xù)了精神血脈。他的樂觀精神、愛國熱忱、政治才能、自強(qiáng)不息以及對詩歌創(chuàng)作的影響等都是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。我們應(yīng)當(dāng)向屈原學(xué)習(xí)，汲取他的精神力量，為國家和社會(huì)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
屈原精神的心得體會(huì)篇七
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和楚國政治家，也是中國古代文化的重要代表人物之一。他的一生經(jīng)歷了很多艱辛和考驗(yàn)，但他始終保持著堅(jiān)定的信念和熾熱的愛國情懷。屈原精神給我們帶來了深刻的啟示和感悟。在我的理解中，屈原精神主要體現(xiàn)在追求理想、堅(jiān)持真理、忠誠于事業(yè)、自強(qiáng)不息和樂觀向上等方面。
首先，屈原的理想主張鼓舞著我。作為一位愛國者，屈原一生都為了實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和人民幸福奮斗。他的理想是建立一個(gè)繁榮富強(qiáng)的楚國，讓國人過上幸福美好的生活。這種追求理想的精神深深震撼了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
其次，屈原的堅(jiān)持真理精神值得我們學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)，屈原積極參與政治，并努力為國家做出貢獻(xiàn)。但由于一些陰謀和嫉妒心理，他最終遭受了失敗和流放的命運(yùn)。然而，面臨失敗和艱難，屈原絕不妥協(xié)，始終堅(jiān)持真理和正義。他的堅(jiān)持和勇氣給了我很大的啟示：無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄追求真理和正義的努力。
再次，屈原的忠誠于事業(yè)的精神深深打動(dòng)了我。即便被流放，屈原仍然忠誠于楚國，一直為國家的未來努力工作。他沒有因?yàn)閭€(gè)人的不幸而對國家產(chǎn)生仇恨或怨恨。與此同時(shí)，他也對自己有著高要求，不斷提升自己的能力，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。屈原的忠誠和責(zé)任感是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
此外，屈原的自強(qiáng)不息精神也給了我極大的鼓舞。屈原曾經(jīng)經(jīng)歷了人生的低谷，但他從未放棄過對自己的要求和對未來的期許。流放期間，他還與當(dāng)?shù)氐陌傩找煌苑N菰蒲，自力更生，繼續(xù)堅(jiān)持自己的事業(yè)。屈原對自己的強(qiáng)烈要求和對美好未來的期待，激勵(lì)著我不斷面對困難，不斷努力，追求個(gè)人價(jià)值的最大化。
最后，屈原的樂觀向上精神給我很大的啟示。盡管遭受了失敗和流放，但屈原始終保持著積極的心態(tài)和樂觀的情緒。他在離開楚國之后，寫下了著名的《離騷》一詩，表達(dá)了自己對楚國的熱愛和對美好未來的向往。屈原的樂觀向上精神告訴我，無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該勇敢地面對，積極樂觀地看待未來。
總之，屈原精神給予了我許多啟示和體悟。他的理想追求、堅(jiān)持真理、忠誠于事業(yè)、自強(qiáng)不息和樂觀向上等品質(zhì)，都是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。屈原的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，讓我們堅(jiān)定信念、追求理想、執(zhí)著追求真理、忠于事業(yè)、自強(qiáng)不息、積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。
屈原精神的心得體會(huì)篇八
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然?大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲(chǔ)藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個(gè)節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個(gè)主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個(gè)不雅點(diǎn)是紕繆的.——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢?我以為，真實(shí)的屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時(shí)代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1個(gè)精力高度自發(fā)的理性成熟的個(gè)別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
屈原，一個(gè)古代文化中熠熠生輝的人物，也是中國文化史上一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的形象。屈原精神展現(xiàn)了他的堅(jiān)持、忠誠和擔(dān)當(dāng)，讓后人受益匪淺。對于我來說，學(xué)習(xí)屈原精神使我認(rèn)識(shí)到了很多人生的道理和價(jià)值觀，也激勵(lì)我繼續(xù)追尋自己的夢想。
第二段：堅(jiān)持與忠誠（200字）。
屈原對于自己信仰與國家的忠誠深深打動(dòng)了我。他在楚國喪失權(quán)力后，不忍看到國家的淪陷，于是選擇了自刎以絕望。在他的詩歌中，也可以看到他對楚國前途的牽掛與忠誠。這種堅(jiān)持對于現(xiàn)代社會(huì)也有著重要的意義。面對困境，我們不能輕易放棄，應(yīng)該保持堅(jiān)持和忠誠的精神，為理想奮斗到底。
第三段：擔(dān)當(dāng)與勇敢（200字）。
屈原在世時(shí)，為了那個(gè)他深愛的國家付出了很多。他不僅是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《離騷》、《天問》等留下了豐富的文化遺產(chǎn)。面對國家的危難，屈原并沒有逃避，而是毅然地選擇了奮勇前行。屈原的擔(dān)當(dāng)精神教會(huì)了我，在困難面前應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，并積極地迎接挑戰(zhàn)。
第四段：對生活的獨(dú)立思考（200字）。
屈原不僅僅是一個(gè)勇敢的國士，更是一個(gè)獨(dú)立思考的人。他的作品中充滿了對于社會(huì)問題和人性的深刻觸動(dòng)。屈原通過反思自己的所見所聞，給予了我們許多關(guān)于生活的啟示。他的詩歌中充滿了智慧和哲理，讓我深深感受到了人生的意義和價(jià)值。
第五段：對未來的展望（200字）。
學(xué)習(xí)屈原精神，我對未來充滿了希望。屈原雖然經(jīng)歷了挫折和苦難，但他的精神卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒。屈原的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)激勵(lì)著我，讓我相信只要堅(jiān)持走自己的道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。屈原精神成為了我在人生道路上的指南針，我會(huì)時(shí)刻牢記這份精神，不斷進(jìn)取，努力成為更好的人。
總結(jié)（100字）。
屈原精神以其堅(jiān)持、忠誠、擔(dān)當(dāng)和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，不僅僅是一種文化符號，更是一種生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)屈原精神，我懂得了堅(jiān)持的重要性，忠誠的價(jià)值，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，以及對生活的獨(dú)立思考。屈原精神將激勵(lì)我在未來的人生道路上不斷追尋自己的夢想，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。
屈原精神的心得體會(huì)篇十
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问。y免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原精神的心得體會(huì)篇十一
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實(shí)而又傳奇的故事，也反映了古時(shí)候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會(huì)到了其蘊(yùn)含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體。
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時(shí)期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動(dòng)了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會(huì)到了它所展現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價(jià)它“書法雖藏而不實(shí)，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對于人生價(jià)值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。
三、感受。
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊(yùn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價(jià)值觀。
同時(shí)，在看待社會(huì)問題時(shí)，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點(diǎn)。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”通過對于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會(huì)中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示。
屈原先生被譽(yù)為“固守王法，強(qiáng)調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個(gè)具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，并在現(xiàn)代社會(huì)中找到其與之恰好相適應(yīng)的價(jià)值。
五、結(jié)尾。
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
屈原精神的心得體會(huì)篇十二
屈原是我國戰(zhàn)國時(shí)期的愛國主義詩人及政治家，我很敬佩他。
屈原十歲就成了小神童。有段時(shí)間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊(duì)伍，把他們打的落荒而逃。后來，屈原得到了楚懷王賞識(shí)，做了高官。為了祖國的將來，他改制法，與他國聯(lián)盟，終于，楚國強(qiáng)盛了。
但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。
公元前278年，秦國消滅了楚國，屈原悲痛萬分，寫下《懷江》后投江自盡。
我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛國憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢一場。英雄無用武之地，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無發(fā)光之時(shí)。
我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民，愛國愛民。為了國家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩抒情，以詩來表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動(dòng)搖的堅(jiān)定決心。
而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個(gè)不是好吃懶做？哪個(gè)能完全做到不愛錢愛利？學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說過：現(xiàn)在的我們沒有進(jìn)化，反而退化了。
我們要有恒心，有毅力，有愛心，有激情，有夢想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個(gè)頂峰吧！
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屈原精神的心得體會(huì)篇十三
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽(yù)為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個(gè)思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會(huì)。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個(gè)方面來展開，探討屈原的心得體會(huì)。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也。”他用蜉蝣之羽來形容自己在長樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻(xiàn)自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認(rèn)為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實(shí)現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認(rèn)為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅(jiān)持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時(shí)也?！边@句話說明了他對于個(gè)人品德力量和仁政的強(qiáng)調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會(huì)運(yùn)動(dòng)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅(jiān)持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時(shí)感到絕望和無助，但他依然認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)和國家的命運(yùn)是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻(xiàn)身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅(jiān)守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達(dá)到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達(dá)了對于人生和命運(yùn)的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達(dá)了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅(jiān)持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽(yù)和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會(huì)是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個(gè)方面都能看出他的價(jià)值觀和信仰。屈原是一個(gè)具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會(huì)使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
屈原精神的心得體會(huì)篇十四
屈原是一位偉大的愛國詩人，他的代表作《離騷》讓我深深地感受到了古代文學(xué)之美，也讓我了解到了屈原這位杰出人物的人生經(jīng)歷和愛國情懷。下面，我將從五個(gè)方面談一談我對《屈原》的心得體會(huì)。
第一段，介紹屈原的生平和文學(xué)成就。屈原生于公元前340年，是中國古代楚國的一位愛國詩人。他在創(chuàng)作中不斷探尋和實(shí)踐詩歌的服務(wù)性功能，大膽嘗試各種新的表現(xiàn)手法，這些都為中國古代詩歌的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他的代表作《離騷》則成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
第二段，談?wù)剬τ凇峨x騷》的賞析?！峨x騷》以抒情詩的形式展現(xiàn)出了屈原對故鄉(xiāng)和國家的深情厚愛，展現(xiàn)出了楚國人民抵抗秦國侵略的不屈不撓精神。同時(shí)，作品中融入了大量的神話傳說和哲理思考，使得作品更加豐富多彩、意義深遠(yuǎn)。讀完《離騷》，我深刻體會(huì)到屈原對于家國的愛和追求是非常真摯和高貴的。
第三段，講述《屈原》對于個(gè)人的感悟。屈原雖然在一生中遭受了很多苦難和屈辱，但他始終保持了對于愛和正義的不滅追求。這種追求讓我想起了我們每個(gè)人內(nèi)心里那份執(zhí)著、那份無畏。我們或許無法改變整個(gè)世界，但始終要用自己的一份“力量”為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類文明走向更美好的未來做出努力。
第四段，探討《屈原》的歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。《屈原》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是歷史的見證。通過屈原的故事，我們可以了解到中國古代政治、文化和民族性格的多個(gè)方面，也能知悉更廣泛的世界歷史、人類文明的演進(jìn)歷程。從現(xiàn)實(shí)的角度看，我們也能夠從中汲取到不少有益的精神營養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)啟示，這對我們的人生發(fā)展和事業(yè)拓展都有一定的指導(dǎo)意義。
第五段，總結(jié)文章的主要觀點(diǎn)和寄語。通過對于《屈原》的心得體會(huì)，我深刻感受到了古代文學(xué)之美、屈原愛國情懷之深，同時(shí)也得到了自己的一些啟示和認(rèn)知。希望我們每個(gè)人都能夠像屈原一樣，保持愛和追求，勇于發(fā)聲，為我們的國家和文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)還要加強(qiáng)對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承，讓它們在新的時(shí)代背景下綻放出更加絢麗的光彩。
屈原精神的心得體會(huì)篇十五
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會(huì)的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會(huì)到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價(jià)值。
第一段：對《屈原》的深刻理解。
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個(gè)揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會(huì)到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價(jià)值等。
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的制約。《屈原》的創(chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價(jià)值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個(gè)人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國家命運(yùn)的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達(dá)了對人類命運(yùn)的思考和追求。
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價(jià)值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時(shí)，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對待自身的人生與價(jià)值，如何處理社會(huì)和國家的關(guān)系，以及人類命運(yùn)的思考和追求。
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗(yàn)到了文學(xué)和文化價(jià)值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識(shí)。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊(yùn)中繼續(xù)追尋和探索。
屈原精神的心得體會(huì)篇十六
初夏像一個(gè)調(diào)皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個(gè)巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會(huì)兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚(yáng)揚(yáng)。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實(shí)令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原精神的心得體會(huì)篇十七
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，也是文學(xué)史上的瑰寶之一。他的作品《離騷》、《天問》、《漁父》等不僅展現(xiàn)了其卓越的詩詞才華，更蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。作為一名中國的學(xué)生，我們有幸有機(jī)會(huì)讀到屈原的作品，通過閱讀《屈原》，我受到了深深的感召和啟發(fā)。
首先，屈原的詩歌以愛國為主題，表達(dá)了他對祖國的深沉情感。他通過寫悲劇英雄事跡、抒發(fā)自己的思念之情，讓詩歌充滿了強(qiáng)烈的愛國情懷。他通過《離騷》中的“采薇”篇章，表達(dá)了對祖國的關(guān)切和憂慮。屈原以詩歌刻畫出了中華民族自古以來的坎坷歷程，展現(xiàn)了矛盾沖突與悲慘遭遇中對祖國的無盡思念。這讓我深深地感受到，愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，屈原的作品弘揚(yáng)了自由與抒情的精神。他以自由青春的形象訴說自己的心聲，反映出了個(gè)體和整體的關(guān)系。在《離騷》中，屈原以自由奔放的筆觸，表達(dá)了個(gè)體追求自我，追求內(nèi)心的藝術(shù)與情感的境地。這種自由的精神，讓我意識(shí)到個(gè)體與集體的和諧并非追求一律一樣，而是要尊重每個(gè)人的差異，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，摒棄束縛，追求內(nèi)心的真實(shí)與自由。
第三，屈原的作品引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考。他的作品既充滿了自然的意象，又融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素。他將神秘的瑪仁作為形象符號，貫穿于他的作品中，給讀者留下了深刻印象。同時(shí)，他也通過描繪傳統(tǒng)文化中的君臣、父母、義理關(guān)系，讓我感知到古人對于價(jià)值觀念的重視。這些傳統(tǒng)文化的元素，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
第四，屈原的作品給了我很多的啟示與思考。《屈原》這本書，不僅是一部有關(guān)歷史的文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活的哲學(xué)書籍。屈原深刻而細(xì)膩地描繪了生活的種種矛盾與悲慘，教給了我如何面對這些困境，并有勇氣去改變。他的作品告訴我，無論是在哪個(gè)時(shí)代，我們都要勇敢地站在正確的一方，堅(jiān)定信念，以積極的態(tài)度面對生活。
最后，屈原給予了我對自身的思考。作為當(dāng)代的學(xué)生，我們身負(fù)家國重任。日漸豐富的知識(shí)給予了我們更廣闊的視野和更深厚的思想基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以屈原學(xué)識(shí)淵博，為社會(huì)發(fā)展盡自己的一份力量。正如屈原所言：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛！”作為一位愛國詩人，屈原的精神和學(xué)識(shí)對我有很大的啟發(fā)，激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)的熱情。
總之，通過閱讀《屈原》，我深切感受到屈原的偉大和激勵(lì)力。屈原的作品以愛國為主題，弘揚(yáng)了自由與抒情的精神，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考，給予了我很多的啟示與思考。屈原的精神跨越了時(shí)代的界限，成為了我們時(shí)代青年學(xué)生的楷模和榜樣。讓我們在屈原的精神引領(lǐng)下，堅(jiān)定信念，追求真理與自由，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
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