四川的導(dǎo)游詞（熱門13篇）

不適用于已有分類的內(nèi)容。如何寫好一篇議論文，表達(dá)清晰、論證有力是關(guān)鍵。這些總結(jié)范文旨在提供給大家一個(gè)思路和參考，僅供學(xué)習(xí)交流之用。

四川的導(dǎo)游詞篇一

各位團(tuán)友：

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

樹正溝為九寨溝主溝，全長約十四公里，沿途有四十多個(gè)海子、綿延七公里而成似湖非湖的水潭和高低不同的瀑布。樹正溝北端是九寨溝的招牌景點(diǎn)諾日朗瀑布，溝內(nèi)有盆景灘、蘆葦海、火花海、臥龍海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海、犀牛海、雙龍海等水景奇觀，其中又以火花海、樹正瀑布最為秀美。

樹正溝內(nèi)已開發(fā)了寶鏡巖景區(qū)(蘆葦海、迎客松、盆景灘)和樹正景區(qū)(火花海、臥龍海、犀牛海、古磨房和樹正瀑布)供游人玩賞，藏傳佛教寺廟扎如寺每年舉辦廟會(huì)(又被稱為九寨溝廟會(huì))及轉(zhuǎn)山會(huì)等。

樹正溝風(fēng)景線被譽(yù)為九寨溝的縮影，這里有神奇詭秘的海子，多姿多彩的.灘流，還有原始磨坊和棧橋點(diǎn)綴其間的群海和群瀑以及氣勢(shì)雄偉的大瀑布，使人目不暇接，不禁要贊嘆大自然造景之神奇。

四川的導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友：

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí)，為了躲開他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的'古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的?；萁帧㈤L慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”（古代社會(huì)活動(dòng)中心），白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭?，F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。

四川的導(dǎo)游詞篇三

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游小明。

西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市西大邑縣境內(nèi)，總面積483平方公里。景區(qū)內(nèi)最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時(shí)就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句。景區(qū)集林海雪原、高山氣象、險(xiǎn)峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)景觀以原始森林為依托，四季可游：春看百花，夏觀群瀑，秋賞紅葉，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季風(fēng)光最具吸引力。隨著游人攀登高度的變化，同一季節(jié)可覽四季風(fēng)光帶。當(dāng)海拔1300米到2100米的低中山區(qū)青山疊翠，繁花似錦的時(shí)候，而在3200米以上的高山區(qū)則是銀裝素裹，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖，是天然的觀景臺(tái)，西看綿延數(shù)百里的大雪山，每當(dāng)旭日東升，可見“日照金山”的`奇觀。東則可望成都平原一瀉千里。

白沙崗一帶，一邊是云蓋霧鎖，一邊是湛湛藍(lán)天，“陰陽”兩界分明，世所罕見。日月坪一帶，日出、云海、佛光、華光等氣象景觀常見。景區(qū)水源豐富，千水漂流。九瀑一線天、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的寶庫，內(nèi)有數(shù)百畝成片的珙桐林，有綿延數(shù)十里的高山杜鵑花，千畝萬株的古桂花林。這里還是瀕臨絕滅的珍稀動(dòng)物的保護(hù)所，大熊貓、金絲猴、紅腹角雉等國家一類保護(hù)動(dòng)物達(dá)12種之多。景區(qū)距成都市區(qū)僅105公里，公路直達(dá)景區(qū)，交通方便。

西嶺雪山的地方特產(chǎn)有唐場(chǎng)豆腐、鶴鳴貢茶、雙河豆花、蔡山老窖、野豬肉、六二韭。

四川的導(dǎo)游詞篇四

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長、最寬的山系。這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長500多公里。四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)?。岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。岷山還是岷江、涪江、白龍江(嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長征遺跡。因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長征紀(jì)念碑園。這里是“重走長征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長江的43％，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48％。也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。其中最大的支流雅礱江，全長1500公里（四川境內(nèi)1375公里），由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系。岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長735公里，也是長江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū)；都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系；樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長1150公里，比岷江正流還長415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。沱江水系。沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長江，全長702公里。沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。上源有白龍江、西漢水。白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長江。昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽、德陽、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長700公里；渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長720公里；兩江均于合川與嘉陵江匯合。嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國資源最富集的省份之一，可稱為中國西部的資源大省。就土地資源而言，四川的.耕地、林地、草地、水面資源在全國都占有比較重要的位置。其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地；林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的4.81%。全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國的1/6，是中國第三大林區(qū)。四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國的1/3，是一個(gè)天然基因庫；動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種，約占全國的40%；鳥類和珍稀動(dòng)物約占全國的一半。資源植物全省有4000種以上。

謝謝大家！

四川的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好，今天我們將前往南充閬中古城參觀游覽，我是本次旅行的導(dǎo)游，我叫xx，大家可以叫我xx，能為大家服務(wù)讓我倍感榮幸，希望通過我的講解能夠讓大家游得盡興，玩的開心!閬中位于四川北部，嘉陵江中游，多年來一直為蜀道南路的“咽喉之地”。從成都到閬中，沿途經(jīng)過大英、遂寧、南充、西充、南部等地，全程360多千米，包括途中休息時(shí)間在內(nèi)大約需要5個(gè)多小時(shí)。

好了，各位游客，經(jīng)過了5個(gè)多小時(shí)的車程，我們的旅游車已經(jīng)來到了閬中，閬中在三國時(shí)期叫巴西，是張飛駐防的要地。所以，這里也被看做是一座張飛故城。也許在一路的行駛過程中大家已注意到窗外那一排排張飛牛肉的廣告牌了，那么請(qǐng)大家想想為什么會(huì)叫“張飛牛肉”呢?其實(shí)，它與我們的三國英雄張飛有關(guān)，張飛不僅是一位勇猛的武將，他還是一位烹飪高手，他鹵制的牛肉更是美味可口，張飛牛肉如張飛本人的形象，表黑心紅，黝黑的皮面下，一切開則是一片紅心，肉質(zhì)紋絲緊密，干而不硬，潤而不軟，紅潤鮮美在清乾隆年間便遠(yuǎn)近馳名，一般牛肉難免塞牙夾齒，而張飛牛肉卻入口化渣，可謂老少皆宜。

如果說閬中只有牛肉、古城、水資源，那你就太小看閬中的旅游資源了，閬中不僅僅是一座以三國文化而著稱的歷史文化名城，還是一座傳統(tǒng)的醋城，不知道大家是否聞到了一股酸味呢?來到閬中我們就不得不說‘醋’這個(gè)話題，“俗話說得好，‘來到閬中不買醋，猶如跑了冤枉路’，一道沒有味道的菜是很難下咽的，要使一道菜有味道，就必須‘添油加醋’。醋相傳始于杜康的兒子杜柕，杜康是傳說中酒的發(fā)明人，他的兒子杜柕有一次釀酒時(shí)發(fā)酵過了頭，到第二十一日酉時(shí)時(shí)開缸，發(fā)現(xiàn)酒液變酸，但香氣撲鼻，且酸中帶甜，非常可口，杜柕一不做二不休，把二十一日加上一個(gè)酉字，給這種酸水起名叫醋。醋是人生百味之一，也在人們生活中更是有著不可取代的地位，比如，煮蛋前，先在水中加些醋，煮好的雞蛋便更容易剝殼;睡覺前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗臉，臉部倍覺光艷美麗，在座的各位女性朋友回到家中不妨去試一試。醋簡(jiǎn)直就是我們生活的百寶。而我們閬中的.保寧醋更是以它獨(dú)特的味道馳名天下。大家請(qǐng)看我右手邊這座建筑物，這就是保寧醋的廠址了。保寧牌保寧醋始創(chuàng)于明末清初，迄今為止已有370年的歷史，是全國四大名醋之一，而我們閬中的保寧醋因產(chǎn)于保寧府，也就是古閬中而得名，保寧醋色澤紅棕、酸味柔和、醇香回味，含有十多種人體必需的氨基酸。具有開胃健脾、增進(jìn)食欲的功效。1984年4月北京大學(xué)楊新教授品嘗到保寧醋后，欣然揮筆題字，“千里贈(zèng)言，不是醇酒，勝似醇酒，異鄉(xiāng)保寧獨(dú)有”給與了保寧醋高度的評(píng)價(jià)。說道保寧醋，前面已到閬中古城，首先我們?nèi)ス懦菂⒂^游覽，請(qǐng)大家下車隨我參觀。謝謝!

四川的導(dǎo)游詞篇六

各位團(tuán)友：

中國文明史有五千多年，而三國時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉（公元184—280年），前后近百年。

三國時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。

其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。

清碑記載了祠廟重建和維修的`情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年（公元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備（161—223），字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。

關(guān)羽（？一219），字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

四川的導(dǎo)游詞篇七

沿入口進(jìn)來的這條街叫樂善街，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰，到達(dá)樂善街水景街區(qū)，最后又通過安樂堰，匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來長達(dá)300余米的水渠上，架有十來座人行橋，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個(gè)究竟。

經(jīng)過近年來的保護(hù)開發(fā)，平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在2005年、06年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬人次。

現(xiàn)在我們來到了十字路口，在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了，面對(duì)大橋，您的左邊就是臺(tái)子街，上有古戲臺(tái)，下有字庫街，是古鎮(zhèn)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)所在的位置，過去的人們?cè)谶@里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣小吃，經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔，遵循“一字值千金”的.古訓(xùn)，昔時(shí)讀書人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名，江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè)，但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌，被稱為“茶馬驛站第一街”。

四川的導(dǎo)游詞篇八

四川是中國重要的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游、文化大省，省會(huì)成都在1993年被國務(wù)院確定為中國西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)淼乃拇ㄊ?dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助！四川導(dǎo)游詞1。

各位游客朋友：大家好!

歡迎您來四川牟尼溝！

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車），但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布：扎嘎瀑布景區(qū)溝長5公里，入口處到營區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開觀景臺(tái)，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊?！端膳丝h志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目?！?/p>

二道海景區(qū)為一狹長山溝，長達(dá)5公里，有棧道相連。從營區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。

四川風(fēng)景美麗，被人們稱“人間仙景”和“童話世界”，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四川還有一個(gè)傳說，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會(huì)招來蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì)引來蜜蜂;她織上蜜蜂，蜜蜂會(huì)引來布谷;她織上布谷，布谷會(huì)喚來貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會(huì)請(qǐng)來公山羊;她織上公山羊，公山羊會(huì)邀來神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來一個(gè)絢麗的春天。

一天，白云飄過領(lǐng)扎洛山，正看見茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹下織披氈。它盤繞在山間好久好久，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報(bào)說“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!”月亮仙女聽的好著急喲!白云怎么這么羅嗦，半天說不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說;“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”

白云這么一說，月亮仙女好害羞喲!誰不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會(huì)織披氈呢!

第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽媽媽說;“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來教我織披氈吧!”太陽媽媽說;“好的，可到哪里去找呢?”月亮仙女說“派七彩云到山野間去尋訪吧!”太陽媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒找到;太陽媽媽又派去黃云、綠云、藍(lán)云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來太陽媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹下找到了，她正在松樹下織披氈。

太陽媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。

月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒學(xué)會(huì)。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1929年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授及其助手首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨(dú)立報(bào)》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪茫袊脊艑W(xué)會(huì)理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

四川考古部門對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時(shí)期文化中也是罕見的。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個(gè)，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”?？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中，寧靜安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿山野，雪山在陽光下閃閃發(fā)光;夏日，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬籟無聲。

雙橋溝景區(qū)。

是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長河灘，內(nèi)有阿妣山，古猿峰，獵人峰，膺喙巖，金雞嶺，血筑墻垣，望月峰，舍心巖，牛棚子，長河壩等景點(diǎn);中段為攆魚壩，有人參果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。

長坪溝景區(qū)。

溝長29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。

貓鼻梁。

位于長坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。

鍋莊坪。

位于長坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子，屆時(shí)會(huì)舉行祭祀山神，對(duì)歌，賽馬、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。

海子溝景區(qū)。

全長19.2公里，面積126.48平方公里。溝內(nèi)有花海子、浮海、白海、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊，湖水清澈見底，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥那如美妙音樂般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現(xiàn)存的無鱗遠(yuǎn)古魚類是今天人們了解這塊土地的活化石。

大家好，歡迎來到世界遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。

九寨溝位于省阿壩藏族九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

九寨溝主景長10余公里，面積有6萬多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹正景區(qū)、日則景區(qū)、長海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？嗯嗯，大家說的都有可能，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧！接下來我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過觀光車穿梭，也可以通過貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢？對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式是步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”。

好！現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，小心腳下的臺(tái)階！半小時(shí)后我們?cè)僭谶@里集合，如果有想上廁所的，請(qǐng)跟我來。

好！時(shí)間到了，集合了！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說把長海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無處不在哦！

首先，我們來到樹正群海景區(qū)參觀。樹正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門。樹正群海溝全長18。3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹、銀色的小瀑布相連，就如給樹正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫面?，F(xiàn)在，大家可以開始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合。

好，時(shí)間到！接下來我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了！

接下來，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹木連成一體。

最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛的取景點(diǎn)之一。

今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快！

四川的導(dǎo)游詞篇九

各位游客：大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光游覽!

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，以有九個(gè)藏族村寨而得名。

九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林， 它的總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達(dá)60余公里。

水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體， “魚在天上游，鳥在水中飛，樹在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見，九寨溝是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是我國唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。

相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無比!海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱呼。

九寨溝因此得名!

(很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)。惡戰(zhàn)中，色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個(gè)碎片，變成了散步溝內(nèi)的108個(gè)海子。達(dá)戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口，萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺?，又以一聲霹靂惡魔埋進(jìn)山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復(fù)了寧靜和祥和， )

我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。

我們來到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長滿了各種灌木叢的淺灘，長約100米水流在此經(jīng)過多級(jí)跌落河谷，聲音震耳欲聾。

激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無數(shù)水珠，陽光下，點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠(yuǎn)看河中流動(dòng)著一河潔白的珍珠。

珍珠灘由此命名。

山間棧道會(huì)帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。

珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢(shì)成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn).

現(xiàn)在我們來到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。

在五花海，同一水域，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變幻，讓人驚嘆。

因?yàn)樗镉卸俣噻娫孱惡偷V物，又因?yàn)樘柟獾恼凵浞瓷?，所以海子形成各種不同的顏色。

一些枯死的老樹漂在水里，樹干上有長出小樹小草，海子就顯得更美麗和生機(jī)了。

九寨人說：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃

相信一天的游覽讓您舍不得離開享有“童話世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。

好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見!

各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。

前人說它前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。

自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。

現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。

閬中是古巴國的.都城。

據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助牧野之戰(zhàn)就是由巴人組成的虎賁軍出戰(zhàn)，凌殷人倒戈，而取得勝利。

周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。

公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。

此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。

僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。

第二是對(duì)中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。

閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。

而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。

漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。

前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。

此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。

有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。

閬中又是革命老區(qū)。

1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。

改革開放以來，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績。

與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。

許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱別處少見。

好，就說到這里，張飛廟到了。

桓侯祠墓張飛廟

各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。

張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。

劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。

公元221年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。

閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。

唐時(shí)廟叫:張侯祠，明代稱雄威廟，清代以來才叫 桓侯祠。

現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。

跨進(jìn)八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。

敵萬是說張飛有力敵萬天之勇。

樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢(shì)不凡。

兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。

文物展出有1000多件。

請(qǐng)看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘。

據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書法家。

世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。

群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請(qǐng)一一看去。

走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。

塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。

左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮前后出師表，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。

亭柱一副對(duì)聯(lián):

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。

下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

無頭之軀有一個(gè)民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長江東下時(shí)聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。

這就是張頭葬云陽，身葬閬中的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。

請(qǐng)看，這像真是豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫長明燈。

據(jù)說，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長明燈。

千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油

張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。

墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的張三爺?shù)木磹邸?/p>

閬苑仙境錦屏山

來此就是閬中市有嘉陵第一江山之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。

請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。

比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。

杜甫的詩中稱為閬中城南天下稀。

近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅。

現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。

杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。

他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。

杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對(duì)詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。

正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。

這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。

詩說:虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。

眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。

說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。

張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。

他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。

在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將痛飲黃龍時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰?，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害岳飛。

紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。

20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對(duì)岳家軍來了個(gè)平反加封，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。

明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊風(fēng)水寶地。

再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。

張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種匠心獨(dú)具的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。

你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。

再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。

看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會(huì)感受到歷史是最公正的民心是最公道的。

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。

我們開始說過，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。

他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。

特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。

落下閎(公元前156年公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。

一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了渾天說，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制渾天儀，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第一部有文字記載的歷法。

落下閎的天文研究成就對(duì)中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。

英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里燦爛的星座。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

三國時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。

他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。

唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。

其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱道。

來此是八仙洞，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。

洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書此山磨滅，英靈乃絕八個(gè)大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。

建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達(dá)2000多平方米。

有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。

你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一半島，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 天人合一，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。

我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。

還是陸游的詩說得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。

涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。

也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山來游此地不知還了。

各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。

閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。

古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。

街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。

進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。

再仔細(xì)觀看，長檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。

門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B，或?yàn)榛ɑ?，或鐫刻福、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。

各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判?，還有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。

如果住在一個(gè)大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流。

現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......

四川的導(dǎo)游詞篇十

巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到。

全國第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三??；南接云南、貴州。

是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會(huì)。

居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè)，主要有藏族、羌族、彝族等。

根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密。

出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而。

且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對(duì)四川另眼相看；三是四川是大。

熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理。

位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下。

之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世。

界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉。

——稻城亞??；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之。

妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因?yàn)椤?/p>

四川有很多的美女，你來了之后，就會(huì)舍不得離開。o:p/o:p/p。

成都，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是。

來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷？所以呢成都還。

不光是出美女，也有才。

接近。大家都知道普通話里有四個(gè)音調(diào)，而四川話也有四個(gè)音。只要您把普通話的三聲和四。

廁所”就說“解手”（湖廣填四川：在明末清初，由于戰(zhàn)亂，四川人口銳減，耕地荒蕪。

妻兒入蜀落戶，規(guī)定移民墾荒三五年內(nèi)免交賦稅。據(jù)稱，最初的移動(dòng)是政府強(qiáng)制性的，后來。

見到的都是帥哥美女是不是心情會(huì)好很多呢？這機(jī)場(chǎng)高速公路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口。

費(fèi)的時(shí)候“打望”美女沒有？是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼。

中的成都美女也并不是合你心意，但大多女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白。

出來就沒有見過太陽，突然有一天這太陽出來了，小狗因?yàn)閺膩頉]有見過什么是太陽，于是。

就感到害怕，就對(duì)著太陽汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多。

怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。

所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節(jié)一樣的興奮，還有咱們四川人的個(gè)子普遍。

偏矮，跟太陽見得少有一定的關(guān)系。在咱們四川有一首民歌，表達(dá)了四川太陽很少，人們見。

到太陽的時(shí)候非常的興奮。因?yàn)槌啥嫉娜照諘r(shí)間少，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚。

兩種蔬菜來比喻川渝兩地的美女，成都的妹子就是燈籠椒，看起來辣，吃起來甜；重慶的妹。

子就是朝天椒，看起來辣，吃起來更辣；成都的美女外柔內(nèi)剛，重慶的美女是外剛內(nèi)柔。四。

川男人耳朵缺鈣，這已是公開的秘密。大家知不知道咱們四川男人有一美稱，叫什么？“趴。

量。要知道，李頡人以寫實(shí)著稱，被稱為中國的左拉。（以上需要講解時(shí)間30分鐘）好了，川妹子我們就談到這里。接下來繼續(xù)給大家講蜀文化。在古老的川戲中有一句話：

朵金花的：宜賓五糧液、瀘洲老窖、綿竹劍南春、成都全興大曲、古藺郎酒和射洪的沱牌曲。

酒，此外，臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名；西川郫筒酒，工藝獨(dú)特，享譽(yù)四方；宋代宜賓的荔。

宋代詩人黃庭堅(jiān)在宜賓鑿池流，至今遺志猶存。常言說，喝酒離不了菜。川菜可以說是最美味的，因?yàn)橛幸痪湓挕俺栽谥袊?，味在四川”?/p>

川菜是我國著名的地方菜肴之一，它與魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜共同組成中國的四大菜系。川菜。

享有一菜一格，百菜百味的特點(diǎn)，其風(fēng)味則是清鮮醇濃并重，并以善用麻辣著稱。但很多外。

川是不怕辣，而江西人是辣不怕，湖南人則是怕不辣。川菜雖以麻辣見長，但并非以麻辣壓。

其他的味。它非常重視味的變化，既有濃淡之份，又有輕重之別。為什么四川人喜歡吃辣椒。

花椒，這是因?yàn)樗拇ㄅ璧亟涤瓯容^豐沛，較為潮濕，辣椒可以去潮，花椒可以去濕，故而從。

古至今四川人很少患風(fēng)濕病。川菜的品種很多：如宋代大文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)制的東坡肘子；清。

代四川總督丁保禎創(chuàng)制的宮寶雞??；張大千創(chuàng)制的大千雞；老百姓創(chuàng)制的有：回鍋肉、章茶。

鴨子、魚香肉絲、開水白菜、蒜泥白肉、水煮牛肉、麻婆豆腐、仔雞豆花、一品熊掌、干燒。

魚翅、熊貓戲竹、孔雀開屏、清蒸江團(tuán)、宮寶雞丁、青椒雞丁等等。說到麻婆豆腐，成都就。

有很多的麻婆豆腐店，其中最好的要數(shù)陳麻婆豆腐，現(xiàn)在呢就給大家講一下麻婆豆腐的故事：

據(jù)說清朝同治年間，成都一位麻臉的老太太開了家豆腐莊，菜好味好就是生意不好，人們說。

是招牌不響亮，于是麻臉老太太就求助一位姓張的打油詩人。張打油一本正經(jīng)地對(duì)麻臉老太。

太說：“你曉得我這個(gè)人特?fù)p，口無遮攔，不知你受得了受不了？”麻臉老太太挺寬容，說：

“只要讓我這豆腐莊有名。

氣，再怎么損我也受得。我一個(gè)老太婆，還怕你損不成！于是，張。

打油一邊吃豆腐，一邊看著麻臉老太太做起打油詩來。他那副專注的神情，令老太太多少有。

一炮打響，麻婆豆腐莊從此門庭若市。顧客一是想核實(shí)打油詩中的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，二是想品嘗豆。

腐莊的麻麻雜雜，因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋，大。

亂，來到成都天回鎮(zhèn)?；实巯氤员狈降谋∶骘?，可是四川廚師不會(huì)做，只好按吩咐把面皮翰的很薄，然后把肉餡做好，但不知道怎么包，就偷偷去看皇帝是什么樣的人，會(huì)不會(huì)殺自己。

他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景，靈機(jī)一動(dòng)，回去把面皮切成方塊，把肉餡放在中間，兩只角。

一聽龍顏大悅，便開始吃了起來，而且味道也非常不錯(cuò)。便記住了這道菜?；氐介L安還想吃。

之邦人情味總是非常是足，每當(dāng)逢年過節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶，你來我往?？墒窃诠?。

仿。終于，都公認(rèn)了餃子這個(gè)名字。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多，大家若有。

興趣，我們可以去品嘗一下，感受一下四川名小吃。當(dāng)然，四川的火鍋，那是全國聞名。四。

吃，遇到江風(fēng)一吹，牛雜湯變涼就不好吃了，于是江邊船夫便靈機(jī)一動(dòng)，改成在鍋邊隨燙隨。

吃，十分愜意。這種吃法逐漸推廣開去，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來，形成各具特色的鍋底，花樣百出的吃法。再加上眾多民間、外來菜品的變化，因地因時(shí)制宜，使四川火鍋的源流更加豐富，內(nèi)容更加充實(shí)。四川火鍋，既是一種美味佳肴，又是一種烹飪方式，也是飲食文化的一個(gè)內(nèi)容，它具有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

體的飲食形式，顯示出了無限的生機(jī)。喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜。喝茶貝！我國有句俗話：開門七件事：

油、鹽、柴、米、醬、醋、茶?？梢姴柙谖覀兊纳钪惺遣豢扇鄙俚?。四川是飲茶最早的地。

品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶，羌茶。四川茶。

多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最?？梢哉f城鄉(xiāng)處處有。

茶館，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨(dú)具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋、瓷碗和金屬。

使催寧之女很孝順，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著，便拿盤子托。

住，但端茶時(shí)又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來催寧命工匠用。

四川的導(dǎo)游詞篇十一

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四川省峨眉山導(dǎo)游詞材料

四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)?，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山!有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì)，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。

在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。

好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

凌云冊(cè)位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的`一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。

樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元803年)，歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌?。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮?，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識(shí)“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端?jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年(公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時(shí)開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭(zhēng)在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期，三教并存?？墒堑搅嗣鞔澜涕_始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場(chǎng)。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。

那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報(bào)國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”?！岸肷胶铩狈Q“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸保降木邮坑职阉凶觥昂锞邮俊?。可是，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。

當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢(shì)，深?yuàn)W的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

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四川的導(dǎo)游詞篇十二

各位團(tuán)友：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭兩十六處，巨細(xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會(huì)問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川的導(dǎo)游詞篇十三

四川是中國西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長江上游。

全省面積48.5萬平方公里，在全國各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國第三人口大省。

主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13種，是中國第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對(duì)外交通相對(duì)閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對(duì)四川另眼相看。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國人更透徹地認(rèn)識(shí)四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說說四川的古今梗概。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國家。

《華陽國志》說：“蜀之為國，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。

三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。

到了杜宇王朝，正是中國的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，公元前316年，泰國趁蜀國和巴國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國和巴國，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國的版圖之內(nèi)，古代蜀國的歷史就此結(jié)束。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱。

因此，三國時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。

另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。

關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。

另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。

巴國建國的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。

漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。

三國末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。

唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè)。

四川被稱為"天府之國”由來已久。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說的“天府之國”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”，在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國的根基之地。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國”了。

那么，“天府之國”的名稱到底是怎么得來的?據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。

凡國之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。

可見，“天府”是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官史，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢(shì)險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說的一段話：“大王之國，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形變，此所謂天府，天下之雄國也”。

秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說的“天府之國”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽國志》中稱：“蜀沃野千里，號(hào)稱“陸海”，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。

“天府之國”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí)。

巴山蜀水風(fēng)光無限四川的地勢(shì)與中國的地勢(shì)相擬：西高東低。

長江自西向東橫貫而過，黃河亦在川西北掛角而去。

四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨，地廣人稀;東部為四川盆地，面積達(dá)16.2萬平方公里，是著名的中國四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山，南邊的大婁山、大涼山、西邊的邛崍山、岷山、北邊的大巴山、米倉山等連結(jié)而成。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長江。

因大巴山、巫山、大婁山界內(nèi)屬古代巴國地域，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域，四川的主要河流大都從這里經(jīng)過流人長江，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡(jiǎn)稱“巴山蜀水”。

古人說：“天下山水之觀在蜀”，巴山蜀水，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異，景觀獨(dú)特。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域，中國最大的河流長江自西向東橫切巫山，形成舉世聞名的長江三峽，壯麗多姿，被稱為中國的山水畫廊。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長江以南山地，主要山脈有大婁山、七曜山、武陵山等，是境內(nèi)峰林、溶洞、槽谷、落水洞，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山、四面山，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)，筠連溶洞，重慶的萬盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀。

盆地西緣山脈——龍門山、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間、岷江以東許多山脈的總稱，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山，屬岷山的東南延伸部分，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈。

境區(qū)內(nèi)有九峰山、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū)。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山、夾金山和二郎山等，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布，生息著大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物，有著名的臥龍、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山、西嶺雪山、峨眉山、蒙山、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國家森林公園。

盆地北緣山脈——米倉山和大巴山，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支，是四川盆地和漢中盆地的界山，也是嘉陵江和漢水的分水嶺。

大巴山東西綿延500多公里，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障，它阻止了北方的冷空氣南侵，對(duì)四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道，保留至今的還有金牛道、五丁峽、明月峽棧道，以及米倉道、陳倉道等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間，是大、小涼山的總稱，是我國東部濕潤亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線，因而東西的動(dòng)植物區(qū)系截然不同，東北坡產(chǎn)大熊貓，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國最大的彝族聚居區(qū)。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。

主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長、最寬的山系。

這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。

還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江、涪江、白龍江(嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長征遺跡。

因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。

其中最大的支流雅礱江，全長1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長735公里，也是長江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系;樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。

岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長1150公里，比岷江正流還長415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。

還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。

沱江水系。

沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。

沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長江，全長702公里。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江、西漢水。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長江。

昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽、德陽、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國資源最富集的省份之一，可稱為中國西部的資源大省。

就土地資源而言，四川的耕地、林地、草地、水面資源在全國都占有比較重要的位置。

其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。

從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的4.81%。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國的1/6，是中國第三大林區(qū)。

四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國的1/3，是一個(gè)天然基因庫;動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種，約占全國的40%;鳥類和珍稀動(dòng)物約占全國的一半。

資源植物全省有4000種以上。

其中，中藥材品種多、產(chǎn)量大，是中國三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上，水杉、銀杉、珙桐、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、牛羚等，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動(dòng)物，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦，僅次于西藏，居中國第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦，占中國總量的24% ，居中國首位。

四川也是中國礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲(chǔ)量的有94種。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對(duì)集中且伴生礦多，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高。

其中，釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦儲(chǔ)量居中國第一位。

攀西地區(qū)是黑色，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地。

四川還是中國的旅游資源大省。

全省有黃龍、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國只有3處);峨眉山、樂山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國也只有4處);另有青城山、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)。

目前四川有全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國有120處)，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國家級(jí)文物保護(hù)單位40處;有國家歷史文化名城7座;另有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)44處，省級(jí)文物保護(hù)單位300個(gè)。

四川是中國經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就是中國的糧倉。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會(huì)了栽桑養(yǎng)蠶，到漢代，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè)，蜀錦成為朝庭的主要貢品，并通過絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模。

隋唐時(shí)期，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載，武德二年“運(yùn)劍南米，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉米百萬石救饑人”。

經(jīng)濟(jì)作物方面，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布、葛布、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長的發(fā)源地之一，很早就發(fā)明了烘焙之法，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ?hào)稱第一，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè)、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙，成都制的蜀箋紙更是聞名全國。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國家有巴蜀，是天府之藏，自隴西及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，莫不取辦于蜀，此誠國之珍府”。

宋元時(shí)期，四川的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營的織錦工場(chǎng);隨著制紙業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá)，成都每月都有專業(yè)市場(chǎng)，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外，金、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來;絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場(chǎng)具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省、市、區(qū)總量的1/3。

但四川有8000多萬人口，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬人的吃飯問題。

糧食總產(chǎn)量占中國西部10省、市、區(qū)總和的1/3以上，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外，還有糧食、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國的l/3左右，一時(shí)有“川豬安天下”之說。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂、中江等19個(gè)縣(市、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江、南克、攀枝花的20余縣(市、區(qū))，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū)。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國的大后方，不少兵工廠由沿海遷入，部分私營企業(yè)也遷入四川，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國成立后的“一五”和“二五”時(shí)期，當(dāng)時(shí)國家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長江兩岸分布，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，國家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國大陸劃分為一、二、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元、綿陽、江油、德陽、廣漢;成渝鐵路線上的資陽、內(nèi)江、簡(jiǎn)陽;成昆鐵路線上的'樂山、西昌、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬源;以及長江沿岸的宜賓、白貢、瀘州等。

今天的四川，工業(yè)企業(yè)門類繁多，在全國40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè)。

其中，冶金、采礦、化工、機(jī)械、宇航、電子、食品工業(yè)等在全國占有重要地位，四川已成為我國重要的鋼鐵、機(jī)械、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國西部占領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

目前，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，以謀求新的發(fā)展。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息、機(jī)械冶金、旅游、醫(yī)藥化工、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè)。

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動(dòng)物化石。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽”人，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始。

四川新石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址分布比較廣泛，川西平原和雅安、蘆山、天全、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn)。

奴隸制社會(huì)時(shí)期，四川長期由巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化。

史書載，古代巴人能歌善舞，漢初的樂人曾加以整理，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂器，貴族用的樂器以編鐘最為精致，涪陵小田溪出土的編鐘14件，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬。

史載、古蜀國“每王薨，輒立大石，長三丈、重千斤、為墓志”。

此大石即傳說中的成都石筍，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址，它將蜀國歷史上推至9000多年前，使四川無可爭(zhēng)議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹、頭像、面具等大批珍貴文物，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化、宗教和地域特性的形成。

以及古蜀人在繪畫、雕塑、冶金、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝。

秦漢時(shí)期，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會(huì)、生產(chǎn)力獲得解放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是，漢景帝時(shí)，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國歷史上第一所官辦學(xué)校《蜀郡郡學(xué)》，又稱《文翁石室》，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過學(xué)。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂山的烏尤山注釋《爾雅》，現(xiàn)爾雅臺(tái)遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世。

三是漢代另一著名辭賦家、哲學(xué)家和語言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》、《方言》、《蜀王本紀(jì)》、《長揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世。

此外還有著名辭賦家王褒、李尤等。

漢代遺存下來最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕，二是畫像磚。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽的平陽府君闕、雅安的高頤闕、渠縣的馮煥闕、沈君府闕、夾江的楊宗闕和楊暢闕、德陽的上庸長闕等。

所有這些闕的建筑造型、碑石的浮雕人物、車馬、鳥獸圖案，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多，尤以東漢墓最多。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富，構(gòu)圖獨(dú)立而完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種、收獲、采蓮、摘桑、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案，也有表現(xiàn)建筑的門闕、樓觀、庭院、倉房，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場(chǎng)面和神話故事的圖案等。

三國及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué)。

當(dāng)時(shí)，四川先后出了譙周、陳壽、常璩等著名的史學(xué)家。

譙周，字允、西充縣人，三國時(shí)蜀國名士，蜀亡后，司馬昭封周譙為陽城亭侯，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》、《蜀本紀(jì)》、《益州記》、《三邊記》等。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對(duì)《史記》的一些謬誤作了糾正，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟。

陳壽，字承祚，南充人，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》、《蜀相諸葛亮傳》等。

他最大的成就是撰寫了《三國志》65卷，被譽(yù)為“良史”。

常璩，字道將，今祟州市人，東晉著名史學(xué)家，所著《華陽國志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國志》更為詳盡。

隋唐時(shí)期，四川最有代表性的文化成果是詩歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩人幾乎都到過四川，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光、繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的民俗民情，為詩人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

其中生于四川或長期滯留四川的詩人有被稱“詩仙”的李白，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩篇，干余年來一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩歌中，有240多首詩歌寫于成都，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩集的一半。

還有射洪人陳子昂，很得武則天賞識(shí)，他倡導(dǎo)詩歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”，所著《感遇詩》為李白、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩人薛濤，其傳奇的身世和清婉、感人的詩篇很得唐代詩人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩人元稹等都與其有唱和之作。

此外，唐代著名詩人白居易、元稹、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩篇。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻、巴中南龕石窟、安岳石刻、夾江千佛崖、樂山大佛等。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子，特別是蘇軾，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹、范鎮(zhèn)、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家，著名史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長編》、《新唐書》、《民族譜》、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同、醫(yī)學(xué)家唐慎微、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物，但也出了不少人才，如文學(xué)、戲劇界的楊慎、費(fèi)密、彭端叔、李調(diào)元、張問陶;思想家唐甄、劉光弟;書畫家竹禪、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等。

當(dāng)今的四川是中國的科研和教育基地。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國環(huán)流器一號(hào)，有中國西部的“硅谷”——綿陽科學(xué)電子城。

四川擁有科技人員113萬，其中，中國科學(xué)院、中國工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國前茅。

中國測(cè)試技術(shù)研究院成都分院是中國西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測(cè)試機(jī)構(gòu)。

中國工程物理研究院、中國空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國燃?xì)鉁u輸研究所、西南磁學(xué)研究所等，是中國重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營科研機(jī)構(gòu)。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針，目前正全面實(shí)施的“千億工程”，即是到本世紀(jì)末通過發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會(huì)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣。

目前四川的教育是以近5萬所小學(xué)，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來。

全省的42所普通高等學(xué)校中，有中國目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué)，有中國著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都電子科技大學(xué)等。

中國政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四川在全國特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國東部向西部延伸的前沿，又是聯(lián)系中國西南和西北的重要橋梁和紐帶。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長江上游重要的生態(tài)屏障，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)問題不少;四川還是中國優(yōu)勢(shì)資源的富集區(qū)之一，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國防尖端工業(yè)優(yōu)勢(shì)的中國可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略，省委、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1、2、3級(jí)公路達(dá)到1.3萬公里。

2005年，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬公里;交換機(jī)容量2700萬門;固定電話用戶達(dá)1900萬戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng)、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng)、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源的開發(fā)利用。

水資源的開發(fā)，爭(zhēng)取國家實(shí)施“西電東送”、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā)，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì);搞好天然氣資源開發(fā)，爭(zhēng)取把四川建成全國的天然氣化工基地;優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源的開發(fā)，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國防尖端工業(yè)發(fā)展等。

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