每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛力，需要去發(fā)掘和挖掘。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，首先需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行全面而系統(tǒng)的梳理。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會(huì)分析和吸收其中的精華。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇一
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞，一個(gè)要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě)，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅(jiān)強(qiáng)的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早，太陽(yáng)升起，睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光，是否會(huì)感嘆“活著真好”?
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會(huì)底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇二
剛剛翻上兩頁(yè)，就被這本書(shū)深深吸引住了，平實(shí)無(wú)華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁(yè)又一頁(yè)地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺(jué)這是一本能觸動(dòng)心弦的書(shū)。讀完，心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，和同樣看過(guò)的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說(shuō)，很久沒(méi)有看這么沉重的書(shū)了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來(lái)采訪的書(shū)，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫(xiě)下的，是自我對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一向存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書(shū)給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的本事。我們真的明白自我是誰(shuí)，在哪，又為何而做了些什么嗎當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人很多被我們視而不見(jiàn)的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)當(dāng)明白到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢(qián)的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開(kāi)一張五塊錢(qián)的發(fā)票忍氣吞聲。可是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎如果明天，不給開(kāi)的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎此刻的人們，為了自我少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切。回顧歷史，中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今日，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無(wú)聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見(jiàn)到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理。“幾十平米，低著頭都明白對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過(guò)，累過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)，此刻作者想來(lái)，也必須滿懷幸福吧。
書(shū)名為《看見(jiàn)》，柴靜將她所看見(jiàn)的，別人看不見(jiàn)的，讓我們看見(jiàn)。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說(shuō)，不管怎樣樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇三
初見(jiàn)《看見(jiàn)》這本書(shū)的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛(ài)，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門(mén)話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書(shū)中有這樣一段對(duì)話，柴靜在采訪盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方?！币恢庇袀€(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁?，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個(gè)片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長(zhǎng)們不要吝嗇對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)，要走進(jìn)孩子的心里，要教會(huì)他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見(jiàn)》這本書(shū)中努力尋找著自己的影子，每個(gè)人成長(zhǎng)的路都不同，但總會(huì)有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長(zhǎng)大，害怕要面對(duì)更多的困難，在遇到困難時(shí)慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會(huì)到生活的真諦，使我對(duì)未來(lái)生活更加充滿自信。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇四
《看見(jiàn)》是我在2013年購(gòu)買(mǎi)的一本書(shū)，當(dāng)時(shí)自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買(mǎi)了。可是說(shuō)來(lái)慚愧，此刻都20__年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識(shí)點(diǎn)，把這些所謂的“雜書(shū)”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個(gè)月的持續(xù)加班，立刻項(xiàng)目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進(jìn)到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書(shū)翻著翻著就覺(jué)得越來(lái)越過(guò)癮，旁邊放著我最喜歡聽(tīng)的各種音樂(lè)，突然覺(jué)得這也是一種享受，它比我在某個(gè)技術(shù)點(diǎn)上的提升更有感覺(jué)。那里，我也將這本書(shū)推薦給各位園友，期望大家有空時(shí)都能夠去看一看。以前很喜歡聽(tīng)高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，這樣或許我們的生活會(huì)更有樂(lè)趣!
二、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)。
《看見(jiàn)》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書(shū)的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話寫(xiě)完了她的工作經(jīng)歷，這一點(diǎn)可不像許多名人出書(shū)，在簡(jiǎn)介里寫(xiě)滿各類榮譽(yù)、頭銜。也許經(jīng)過(guò)這就足以給人平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請(qǐng)到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者之后，現(xiàn)實(shí)生活的犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在和自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等等，在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報(bào)道也會(huì)有她的制作。在書(shū)里，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，正如柴靜所說(shuō)：每個(gè)人都深深地嵌入在世界之中，沒(méi)有人能夠只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說(shuō)這本書(shū)有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白：從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問(wèn)，本書(shū)告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過(guò)什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國(guó)社會(huì)的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過(guò)她在新聞熱點(diǎn)第一線的真實(shí)記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國(guó)，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對(duì)。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來(lái)，在柴靜的節(jié)目和文字中，無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，選擇了一個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)，想著一技在手便能無(wú)憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點(diǎn)我沒(méi)有做出自我獨(dú)立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因?yàn)樽晕业那樯桃脖粚?dǎo)師吐槽。在校外實(shí)習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤(rùn)”起來(lái)，融入這個(gè)社會(huì)。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅(jiān)持著程序員的簡(jiǎn)單的單純與憨厚，可是仍然是倔強(qiáng)地不解風(fēng)情，甚至有段時(shí)間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過(guò)程中，尋求著一步一步的成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，可是我又沒(méi)法跳過(guò)它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒(méi)法認(rèn)識(shí)自我，就像書(shū)中寫(xiě)得：但求了解認(rèn)識(shí)而已。
三、關(guān)于獨(dú)立與真相。
閱讀《看見(jiàn)》最大的感受莫不在于“獨(dú)立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨(dú)立。正如胡適所說(shuō)：“你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由而不獨(dú)立，仍然是奴隸?！薄＊?dú)立來(lái)源于思考，思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷，來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨，來(lái)源于生命中所遇見(jiàn)不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨(dú)立是不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的自我，完善此刻的自我的過(guò)程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過(guò)程，然后再次推翻自我。走過(guò)去，就是一個(gè)新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn)，不開(kāi)微博不湊熱鬧，專心新聞，真實(shí)理智。正是這種真相的高度，讓人覺(jué)得高不勝寒。
書(shū)里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看，都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個(gè)地方貧困的孩子得到救助，還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津;揭穿一個(gè)家庭的暴力真相，還有更多無(wú)名家庭依舊如此。社會(huì)是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗(yàn)和重塑，在這個(gè)過(guò)程中僅有獨(dú)立與真相長(zhǎng)存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開(kāi)發(fā)工作，更要學(xué)著獨(dú)立去思考框架為什么要這么設(shè)計(jì)，哪些地方能夠完善，這個(gè)東西的原理是什么僅有堅(jiān)持獨(dú)立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個(gè)合格的技術(shù)人員，一個(gè)所謂的工程師。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是我所追求的，或許也能夠說(shuō)我要追求的也是獨(dú)立于真相!
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇五
沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有過(guò)多的感情，柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng)，而是人性的交織。
20__年前，同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué)，工作，努力活著，事實(shí)上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式，他們無(wú)法選擇，愛(ài)了就是愛(ài)了。但是，社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池，那些不是愛(ài)情，只是性行為，而且是陌生人間的，對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方，愛(ài)活不過(guò)來(lái)，只有性?！?/p>
我們的社會(huì)不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因?yàn)椴焕斫猓蛔杂桑敫淖儏s無(wú)力選擇自殺，有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的，連父母都無(wú)法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他，嫌棄他。
書(shū)中，柴靜問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏?jiàn)當(dāng)原則。”
我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話，但是，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路，當(dāng)你的無(wú)知，你的愚昧，你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人，我并不認(rèn)為這作文是一種善意。21世紀(jì)，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重，平等是發(fā)自內(nèi)心的，你有你的所愛(ài)，我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信，愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天，我們會(huì)與之相逢。“我們終將渾然難分，像水溶于水。”
人性的交織，本來(lái)就是美而復(fù)雜的，法律無(wú)法因?yàn)槿诵远模诵砸矔?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候，接受一切可能性，冷靜的面對(duì)，不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇六
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開(kāi)了，林黛玉便進(jìn)入了賈府?！都t樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn):賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
其二他不喜歡四書(shū)五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書(shū)，但怎么也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書(shū)或是婉約感傷的詩(shī)詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng)，九死一生，也因頂天立地，有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說(shuō)字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的詩(shī)才能體現(xiàn)人性格。
其三他對(duì)父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書(shū)中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時(shí)候，我只能望天長(zhǎng)嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過(guò)龍陽(yáng)之好。我真不知道此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說(shuō)林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì)，傷的是自己和那些真正愛(ài)你，心疼你的人。
在當(dāng)今社會(huì)，如果要不怕別人，不再自卑，第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活。其二林黛玉說(shuō)話總是帶幾分諷刺意味，也許有時(shí)她是無(wú)心的，但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識(shí)大體，說(shuō)話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過(guò)只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書(shū)，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣，不會(huì)因小事而鬧別扭。
我又時(shí)常想著，若不是在書(shū)中，在那個(gè)時(shí)代，他們不會(huì)是他們，也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣子。時(shí)代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀?shū)中的是世界上獨(dú)一無(wú)二的他。在特定的時(shí)間，特定的人寫(xiě)下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫(xiě)同人文，很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫(xiě)成了好結(jié)局，圓了書(shū)中人物一個(gè)夢(mèng)，也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽(tīng)著父母說(shuō)世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書(shū)名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們?cè)趺聪嘤觯?jīng)歷了些什么，說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書(shū)中掙扎，歷險(xiǎn)，卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)皈依佛門(mén)。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中······。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇七
對(duì)于名人，我總有一種強(qiáng)的烈“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持?；蛟S現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅?shū)——《看見(jiàn)》。讀著柴靜的書(shū)，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開(kāi)始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見(jiàn)，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周?chē)?。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書(shū)之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
(以上是個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書(shū)——《看見(jiàn)》)。
最后分享一下，書(shū)中打動(dòng)我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來(lái)沒(méi)想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
3.其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
4.采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X(jué)得投入太多，收獲很少或根本沒(méi)有。
6.先打一槍，然后再在那個(gè)洞上畫(huà)一個(gè)靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
12.實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
15.我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報(bào)道的世界與生活分隔開(kāi)，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人性。
20.真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
21.你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?
22.做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇八
由于最近比較忙，看了接近兩個(gè)月，終于把《看見(jiàn)》看完了。感觸頗深。其實(shí)感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫(xiě)的，覺(jué)得更有畫(huà)面感，更感動(dòng)。
現(xiàn)在讀完這本書(shū)后總是想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)紀(jì)念一下，但是受這本書(shū)的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”
__年，非典那年。當(dāng)時(shí)還在小學(xué)的我并沒(méi)有多么的恐懼，一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我所在的小城市并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時(shí)真的太小了，對(duì)于“生命”這個(gè)詞還沒(méi)有太多的理解。只是覺(jué)得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計(jì)，甚至很開(kāi)心的放了一個(gè)小長(zhǎng)假。而對(duì)于當(dāng)時(shí)每天在電視上報(bào)道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對(duì)于小區(qū)新增的門(mén)禁都不是很感冒，因?yàn)樗⒉挥绊懳液托∨笥阎g的玩耍，不影響我寫(xiě)個(gè)作業(yè)，看個(gè)電視。等到自己長(zhǎng)大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識(shí)。而直到我看了這個(gè)第二章，我才真真實(shí)實(shí)的開(kāi)始反思當(dāng)時(shí)的情景，才真正體會(huì)到了生命的可貴，才真正的對(duì)生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當(dāng)我看到說(shuō)“在整個(gè)病區(qū)里，只有三個(gè)病人，沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有護(hù)士，沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒(méi)有儀器轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，沒(méi)有金屬托盤(pán)在什么地方叮當(dāng)作響，這個(gè)病區(qū)沒(méi)有任何聲音”的時(shí)候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個(gè)人像是喘不過(guò)氣來(lái)的難受，我不知道那三個(gè)病人當(dāng)時(shí)是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會(huì)拋棄的苦痛。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時(shí)候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒(méi)有任何的思想和感覺(jué)。
很多人都說(shuō)是從非典那個(gè)時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)柴靜這個(gè)人的，才開(kāi)始認(rèn)可這個(gè)勇敢的記者。其實(shí)我原來(lái)對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書(shū)，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個(gè)人的一句話——“覺(jué)得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺(jué)，火車(chē)正往危險(xiǎn)的地方開(kāi)，車(chē)?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔馈！痹谀莻€(gè)時(shí)期，每個(gè)在醫(yī)院的人，無(wú)論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車(chē)?yán)锏娜恕?，說(shuō)不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戴個(gè)藍(lán)色的薄口罩，采訪時(shí)他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)柴靜，說(shuō)你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什么，看這一段的文章的時(shí)候感覺(jué)在當(dāng)時(shí)在醫(yī)院里的人們回答所有的問(wèn)題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅(jiān)強(qiáng)，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實(shí)，在剛剛讀完這一章的時(shí)候并沒(méi)有多么大的感觸，感覺(jué)就是身為公眾人物對(duì)于環(huán)保這個(gè)熱門(mén)話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書(shū)《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個(gè)話題的深度。這一章開(kāi)頭的一幅和妹妹柴敏小時(shí)候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫(xiě)到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個(gè)卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個(gè)黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?/p>
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇九
第一次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見(jiàn)》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書(shū)的不尊重，一本書(shū)，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開(kāi)品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！薄！犊匆?jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō):痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福…十年的成長(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開(kāi)時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫(xiě)作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書(shū)中是拋開(kāi)媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書(shū)一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書(shū)中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書(shū)后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_(kāi)始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見(jiàn)，很多時(shí)候眼見(jiàn)不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見(jiàn)的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見(jiàn)》這本書(shū)是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書(shū)的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書(shū)中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十
拿到《看見(jiàn)》這本書(shū)后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開(kāi)始喜歡這個(gè)記者?？赐赀@本書(shū)，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫(xiě)篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫(xiě)我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō):”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門(mén)戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。”
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些。看過(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫(xiě)到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書(shū)中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’?！边@兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十一
“我親愛(ài)的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會(huì)帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個(gè)洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛(ài)德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半，因?yàn)椋母赣H現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來(lái)的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱，那個(gè)人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和無(wú)窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對(duì)你說(shuō)一句知心話。世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。莫雷爾，我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。
所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的快樂(lè)吧!永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐太斯?！?/p>
這是書(shū)末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開(kāi)了基督山，去開(kāi)展另一種嶄新的生活。多么可愛(ài)的結(jié)尾，仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺?ài)上了這本書(shū)。
記得大仲馬在《三個(gè)火槍手》的序言中說(shuō)過(guò)：“歷史是什么?歷史不過(guò)是那些用來(lái)掛我小說(shuō)的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無(wú)量，可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛(ài)的父親被活活餓死、深愛(ài)的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財(cái)富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過(guò)了經(jīng)濟(jì)最緊張的時(shí)期，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——同時(shí)避免了一個(gè)家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的幸福。同時(shí)，他的三個(gè)仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)?？墒菒?ài)德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑，因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說(shuō)他做得太過(guò)，他不應(yīng)該因?yàn)樾闹械年幱啊⒗檬种械臋?quán)利和金錢(qián)破壞三個(gè)家庭的寧?kù)o和和睦。可是，我們畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那不見(jiàn)天日的十四年，沒(méi)有在十四年間同時(shí)失去親人、愛(ài)人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會(huì)毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計(jì)較后果。
不管怎么說(shuō)，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛(ài)的人，并且看到他所愛(ài)的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無(wú)聲息，走得無(wú)牽無(wú)掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十二
假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫(xiě)的《邊城·湘行散記》，初讀時(shí)，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無(wú)痕卻又刻骨銘心。
雋永語(yǔ)言美如畫(huà)。
沈老年少時(shí)就投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫(xiě)出了美如畫(huà)一般的語(yǔ)言。例如《邊城》一書(shū)中寫(xiě)道：“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！背尸F(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時(shí)，他寫(xiě)道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。”以當(dāng)?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔?，更加貼切形象。
哲理語(yǔ)言美如茶。
沈老的語(yǔ)言也蘊(yùn)含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩(shī)人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗?，講述了浮萍被風(fēng)吹在了一個(gè)岸旁，他以為自己到了一個(gè)虹的國(guó)度，可是并沒(méi)有，從而他覺(jué)得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個(gè)小草，兩者說(shuō)話投機(jī)，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因?yàn)榉N.種原因放棄了……表面上寫(xiě)了小草與浮萍的經(jīng)歷，實(shí)際上寫(xiě)了自己獨(dú)自在外，沒(méi)有親人的感情。表達(dá)了作者的寂寞感情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)可奈何。
從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見(jiàn)的事物，被細(xì)心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對(duì)他們進(jìn)行了描寫(xiě)。語(yǔ)言并沒(méi)有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語(yǔ)，句子等。但卻給人無(wú)限的想象空間，哲理也呼之欲出。
通俗語(yǔ)言淡如水。
沈老常說(shuō)：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語(yǔ)言始終離不開(kāi)湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書(shū)面話，帶有濃郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車(chē)是車(chē)路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車(chē)路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪的高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。”使《邊城》呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)情。
其中會(huì)有什么原因嗎?
我們不要忘記寫(xiě)作時(shí)間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進(jìn)入中國(guó)的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對(duì)于國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿了擔(dān)心，作自己的語(yǔ)言，將民族的悲哀寫(xiě)在書(shū)中。
《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安，民不聊生的社會(huì)，而代之的是和平寧?kù)o的鄉(xiāng)村。
只愿人民安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮的生活，讓“美”常駐心間!
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十三
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對(duì)兄弟，一個(gè)女孩，一段說(shuō)不清的愛(ài)情故事，這就是《邊城》。優(yōu)美的景色，善良，純真的人們，故事為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？其實(shí)，并沒(méi)有什么“為什么”，悲劇的結(jié)束，也并不是誰(shuí)的錯(cuò)。
天保和儺送，兩個(gè)人同時(shí)喜歡上了翠翠，按規(guī)矩要不兩個(gè)人真刀真槍的大干一場(chǎng)，決出個(gè)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，勝的去追求翠翠，而負(fù)的退出；要不兩個(gè)人晚上一起到翠翠家的對(duì)面唱山歌，翠翠回唱的那個(gè)人贏。兩個(gè)親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇后者。但不得不說(shuō)遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時(shí)翠翠卻因?yàn)樗?，只把那歌聲?dāng)成了一個(gè)美好的夢(mèng)。
天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經(jīng)過(guò)爺爺點(diǎn)撥后知道了儺送對(duì)自己的愛(ài)，卻因女孩的羞澀不敢表達(dá)；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒(méi)有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對(duì)翠翠，所以也遠(yuǎn)行了；爺爺為了翠翠以后的幸福忙前忙后，卻因整個(gè)事情變成這樣又加上歲數(shù)大了，最終在暴雨將停的清晨離開(kāi)了人世。
最后，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來(lái)。想來(lái)想去，這一切的原因，并不是因?yàn)檎l(shuí)的錯(cuò)。老話有一句叫“這都是命?！笔前。浯涞膼?ài)情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛(ài)情中，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有一點(diǎn)陰暗的東西，但結(jié)局卻是這樣，能說(shuō)什么呢？認(rèn)命吧，順其自然就好。其實(shí)這未必是一件壞事，當(dāng)儺送和翠翠的愛(ài)情經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，兩人再次相遇時(shí)，應(yīng)是人間最幸福的事了吧。而如果因?yàn)闀r(shí)間的推移，感情淡了，沒(méi)了，又是什么壞事呢？這段感情的結(jié)束，不也是另一段感情的開(kāi)始么。
現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣，如果兩個(gè)人之間的感情經(jīng)歷了許多卻仍沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，很不錯(cuò)；如果隨著種種事情，感情散了，互相覺(jué)得不適合了，分開(kāi)，也挺好。
還記得《非誠(chéng)勿擾2》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買(mǎi)賣(mài)不散交情。兩個(gè)人分開(kāi)后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。
其實(shí)，感情，沒(méi)有什么是與非，沒(méi)有什么對(duì)與錯(cuò)。其實(shí)，感情，真的順其自然就好。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十四
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性、時(shí)空的跨越性，以及可讀的無(wú)限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說(shuō)《邊城》，開(kāi)創(chuàng)了對(duì)湘西地區(qū)特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫(xiě)對(duì)象的作品，一起構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)一無(wú)二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過(guò)《邊城》的創(chuàng)作，這個(gè)故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過(guò)了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩(shī)如畫(huà)般唯美動(dòng)人。初讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代，無(wú)論是人生閱歷，還是對(duì)文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒(méi)過(guò)多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個(gè)“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
這些看似簡(jiǎn)單的生活理想，即便是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中恐怕也難以實(shí)現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個(gè)水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長(zhǎng)。散文般的隨性恣意與小說(shuō)的含蓄細(xì)膩糅合在一起，把一個(gè)少女的心思和一個(gè)老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來(lái)翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯(cuò)過(guò)了最好的時(shí)機(jī);原來(lái)爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來(lái)小說(shuō)的結(jié)尾可以這樣令人魂?duì)繅?mèng)縈……“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時(shí)空成為永恒的經(jīng)典。
紀(jì)念版《邊城》之中，除了小說(shuō)《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說(shuō)之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說(shuō)均以女性為描寫(xiě)對(duì)象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說(shuō)中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補(bǔ)充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次分明的編排方式。不過(guò)，耐不住急迫心情的讀者不妨換個(gè)方式，從最后一篇讀起，定會(huì)體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現(xiàn)時(shí)空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢(mèng)一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢(mèng)里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠(yuǎn)在等著那個(gè)將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十五
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了;那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會(huì)存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識(shí)而與;新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實(shí)就是如此;真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力;只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無(wú)能的力量;采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn);不要問(wèn)我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一起。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周?chē)娜撕褪?、理解這個(gè)世界。
通過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它;有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁(yè)該翻過(guò)去了;一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)!因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車(chē)只要前行就好!
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十六
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《看見(jiàn)》這本書(shū)，可是當(dāng)身邊太多人說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒(méi)有去看了。直到最近，偶然間在圖書(shū)館看到這本書(shū)，或許是有太多人看過(guò)的緣故，書(shū)本已顯得有些破舊，看著泛黃的書(shū)頁(yè)，那一刻有了捧起來(lái)看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書(shū)的序言開(kāi)始，我就開(kāi)始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書(shū)，當(dāng)合上書(shū)本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來(lái)。
書(shū)中一開(kāi)始有一句話：“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人。對(duì)自己也熟視無(wú)睹?！闭沁@句話，讓《看見(jiàn)》這本書(shū)以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見(jiàn)證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢(shì)造英雄。就像《看見(jiàn)》這本書(shū)以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國(guó)在這十年中的變遷。
就如我國(guó)很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開(kāi)放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書(shū)以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭(zhēng)議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問(wèn)題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的`穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來(lái)，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書(shū)中說(shuō)到：要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見(jiàn)”處于表面下的涌動(dòng)著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國(guó)都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門(mén)和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒?，這本書(shū)寫(xiě)下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰(shuí)記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開(kāi)幕式，中國(guó)健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書(shū)，講到了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國(guó)舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場(chǎng)上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十七
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫(xiě)，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
看見(jiàn)高中生閱讀心得篇十八
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)對(duì)于我們已經(jīng)不算陌生，它也是莫泊桑所有短篇小說(shuō)中我最喜歡的一篇。它講述了一個(gè)女人因?yàn)閻?ài)慕虛榮而導(dǎo)致自己荒廢青春卻換來(lái)一個(gè)諷刺的事實(shí)。
本文的主人公，馬蒂爾德，漂亮迷人卻因?yàn)槌錾碡毧喽柺茇毟F的折磨。她認(rèn)為自己本應(yīng)該過(guò)上更好的生活，但是她卻沒(méi)有為此努力。她從沒(méi)想過(guò)如果自己接受現(xiàn)實(shí)，甚至去試圖找一份工作或許一日終能擺脫貧窮過(guò)上好日子。取而代之的是坐在屋子里幻想著那一切光鮮亮麗的事情，坐以待斃卻為自己的處境感到痛苦，為自己身邊的事物感到傷心，為自己沒(méi)有一個(gè)好的出身而憤怒。
而她的丈夫便可憐到了極點(diǎn)，自己辛勤工作卻換來(lái)妻子的不屑一顧。當(dāng)他收到舞會(huì)的邀請(qǐng)函時(shí)他希望這能讓馬蒂爾德開(kāi)心起來(lái)，結(jié)果卻又被潑了一盆冷水。當(dāng)他把自己辛苦存下來(lái)的那四百法郎給妻子去買(mǎi)一套晚禮服時(shí)，放棄了自己和同伴去打獵的機(jī)會(huì)。當(dāng)他聽(tīng)到馬蒂爾德把項(xiàng)鏈丟了，焦急地和她一起去找，為了能把項(xiàng)鏈賠給別人而更加努力工作。我想他盡了的努力去完成“丈夫”這樣一個(gè)角色。
馬蒂爾德向她的朋友借首飾，她沒(méi)有考慮那些首飾的背后她所要承擔(dān)的責(zé)任，而只顧著在舞會(huì)的晚上自己能光彩奪人，便拿了那條鉆石項(xiàng)鏈。舞會(huì)的晚上馬蒂爾德如愿的迷倒眾生閃閃發(fā)光，而為此的代價(jià)卻是荒廢掉的十年青春。
馬蒂爾德的虛榮心終于受到了懲罰，她不得不去做那些沉重的工作以此來(lái)償還那項(xiàng)鏈。所有她曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)的東西都不復(fù)存在，而她也在沒(méi)有時(shí)間去幻想那些。她每天在重負(fù)中脫不開(kāi)身，而她那美麗的外表也因此而慢慢流逝。當(dāng)十年之后她終于攢夠了錢(qián)拿著項(xiàng)鏈去償還才得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚倪@么諷刺的事實(shí)。
如果馬蒂爾德在當(dāng)初沒(méi)有那么虛榮或許結(jié)局會(huì)完全不同，或許她能掙足了錢(qián)把握她大好的青春。馬蒂爾德在莫泊桑心中代表著的是法國(guó)的那一群愛(ài)慕虛榮的人，而小說(shuō)的結(jié)局把那些人諷刺得體無(wú)完膚。莫泊桑讓我們深刻地意識(shí)到愛(ài)慕虛榮的惡果，給世人做了一記警示。馬蒂爾德如今有了足夠的錢(qián)，能過(guò)上她當(dāng)初想象中的生活了，但是她的芳容，年齡，青春都已經(jīng)逝去了。而這也讓人們意識(shí)到，當(dāng)你手握大筆錢(qián)財(cái)，青春卻不復(fù)存在，那或許這一切就已經(jīng)不是你所想象的。
莫泊桑的可貴之處就是他能讓我們從那些極小的細(xì)節(jié)中體會(huì)、感受到那些情感，讀完通篇之后就會(huì)使整篇文章更加飽滿細(xì)膩。而他也讓我們?cè)谶@樣一個(gè)引人入勝的故事中徹底地悟到一些事情。
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