通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)而做出相應(yīng)的改進(jìn)和調(diào)整?？偨Y(jié)時要注意邏輯性和連貫性，讓讀者能夠一目了然地理解你的觀點?？赐暌韵驴偨Y(jié)范文后，你可以思考如何將這些優(yōu)秀的思想和觀點融入到自己的總結(jié)中，提升其質(zhì)量和價值。
音樂的重要性篇一
我國音樂教育體系自上世紀(jì)四五十年代就形成了雛形，隨著素質(zhì)教育的推行，音樂教育體系的具體實施方法也在逐漸完善，推動了全國各地區(qū)學(xué)校音樂教育理論和實踐活動的發(fā)展，教育管理、音樂教學(xué)設(shè)備、音樂教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力等都有了很大的提升?？偟膩碚f，音樂教育正逐漸走上正軌化的道路。
培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)落在了中學(xué)教育的肩上，[1]學(xué)校應(yīng)將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上，加強學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶他們的情操，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在對中學(xué)生音樂教育上，并不能要求一蹴而就，而是立足于提高學(xué)生的音樂欣賞水平，鑄造學(xué)生高尚的靈魂和健康的體魄，并在音樂教育過程中培養(yǎng)他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價值觀和審美觀。
音樂的重要性篇二
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日?；顒?，還增加了孩子們對美的認(rèn)知，增強了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、選擇內(nèi)容的多樣化。
我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理?；顒又屑由瞎适隆⒛７隆⒂螒颉菲髂７碌刃问胶?，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的'，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑。
音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因為學(xué)生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。
四、開闊學(xué)生的音樂視野，提高能力。
音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補其他音樂活動所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
五、結(jié)語。
小學(xué)生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗，老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實踐中體驗音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂?？偟膩碚f，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處，讓學(xué)生們增強了對這個世界的美的認(rèn)知，對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。
參考文獻(xiàn)：
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音樂的重要性篇三
社會上對學(xué)音樂的人最常見的評價是有氣質(zhì)有品位，因為音樂也是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)原于生活但又高于生活。
它是現(xiàn)實生活中的精華所在。
對藝術(shù)的審美和鑒賞能力的提高，自然反饋到日常的生活之中。
所以經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)習(xí)藝術(shù)特別是學(xué)習(xí)音樂的人身上經(jīng)常散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。
在生活方面處處展現(xiàn)出藝術(shù)的品位與價值。
所以學(xué)習(xí)音樂的人，生活質(zhì)量絕對要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。
她們所散發(fā)出的高貴氣質(zhì)常常令他人羨慕不已。
在所有藝術(shù)形式里音樂是最能帶來氣質(zhì)與品位的。
不會像繪畫與舞蹈藝術(shù)那樣主要以視覺感受為主。
音樂是從心靈深出喚醒人們的氣質(zhì)與靈感。
使人們對世界對人生有更深刻的感受與體會。
通過這些大家便不難理解為什么學(xué)習(xí)音樂的人比一般人更有氣質(zhì)更有品位。
音樂是聲音的表現(xiàn)藝術(shù)，其音符的表現(xiàn)背后蘊藏著無限的意義。
這便給了學(xué)音樂的人想象力及邏輯思維能力及跳躍性思維提供了無限的空間。
可根據(jù)自己的想象來詮釋自己心中的音樂。
拋開感性從理性角度上講。
演奏音樂本身就是對大腦各方面能力的練習(xí)與開發(fā)。
左右腦，手，眼，及整個各身體各部分的配合都是對自身反映及協(xié)調(diào)能力的練習(xí)與考驗。
所以說學(xué)習(xí)和演奏音樂是對iq及eq的極大鍛煉與開發(fā)，因此學(xué)習(xí)音樂對提高大腦的各方面能力都有極大的幫助。
音樂對記憶力的幫助很大也很神奇。
在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時流行的歌曲，起初只是為了懷舊。
但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時的往事。
此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對人腦記憶力的神氣幫助。
更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實出發(fā)，真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對記憶力的很好鍛煉。
一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。
臺灣教育界有句名言，就是”學(xué)音樂的人不會學(xué)壞”。
這是為什么呢?因為音樂學(xué)習(xí)的就是理性思考與感性思維，必須首先控制住自己才能控制住音樂。
學(xué)習(xí)音樂的人花最大力氣來學(xué)習(xí)的便是如何控制自己控制音樂。
用理性去思考，學(xué)會控制自己的情緒。
而更重要的是音樂本身的`潛移默化的教化功能。
在學(xué)習(xí)音樂的同時在學(xué)習(xí)美、感受美、還在實踐美。
一個美的環(huán)境對于陶冶一個人的心靈和性情無疑是大有裨益的。
科學(xué)已經(jīng)證實音樂對于減輕生理疼痛和治療精神疾病是有很大作用的。
在音樂學(xué)習(xí)過程中，可以增加學(xué)生之間、師生之間的接觸、交流、溝通;學(xué)生可以通過音樂表達(dá)自己特殊的情感，可以宣泄不良情緒;親手熟練的演奏一個動聽的曲目，可以激發(fā)學(xué)生積極的主動精神;不少性格內(nèi)向的孩子通過學(xué)習(xí)音樂后，性情都得到極大的改善，處事待人，熱情大方，更加喜歡與人溝通聊天。
其轉(zhuǎn)變之大經(jīng)常令家人朋友吃驚不已。
當(dāng)今中國社會生活和就業(yè)壓力越來越大，競爭越來越激烈。
要想過上較優(yōu)越的物質(zhì)生活，那么同時擁有一至幾種生存技能是非常必要的。
在那閑暇之余去各種演出場所演奏音樂，那正是一種非常有身份非常令人羨慕的工作。
這樣不但可以得到不扉的酬勞，更能因此結(jié)交到很多好朋友，發(fā)展和擴大自己的社會人脈。
這已是現(xiàn)今不少人結(jié)交朋友的最好方式，因為演奏使得別人更喜歡她更愿意與她親近。
這對今后的工作及生活都會起到莫大的幫助，會大大降低生存壓力。
音樂的重要性篇四
音樂對孩子的智能發(fā)展有積極的影響。
神經(jīng)解剖學(xué)研究已初步揭示了左右腦在人類智力活動中的相互關(guān)系和不同分工。
如左腦主要主管數(shù)學(xué)、語言或符號等抽象思維，而右腦主管音樂、圖形等形象思維。
因此，音樂刺激可能對右腦神經(jīng)細(xì)胞的生長有促進(jìn)作用。
應(yīng)增強神經(jīng)細(xì)胞的活動性，充分發(fā)揮大腦右側(cè)的功能。
研究還表明，在幾乎所有的智力活動中，左右腦并不是在獨立工作，而總是協(xié)同發(fā)揮作用的。
這樣協(xié)同作用是由聯(lián)絡(luò)左右兩半球的駢胝體(位于大腦兩半球的底部)來完成的。
音樂刺激右腦功能的同時，也促進(jìn)了兩半球聯(lián)絡(luò)的功能，因此也增進(jìn)了左腦的功能，從而提高了整體的智力活動水平。
美國加州大學(xué)學(xué)者最近開展了一項實驗，證明聆聽音樂可以使人的空間理解力增強。
他們說“聽莫扎特音樂，的確能使人聰明”。
有一項研究指出，在發(fā)育階段的孩子，如能接觸適當(dāng)?shù)囊魳酚?xùn)練，產(chǎn)生對音樂的興趣，對于空間數(shù)理的能力也會相應(yīng)提高。
最近一項調(diào)查顯示，印度的頂尖數(shù)學(xué)家和科學(xué)家多半出生于南印度，有人相信這是印度傳統(tǒng)音樂造就的。
很多有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家喜歡音樂，如愛因斯坦酷愛音樂，自己也會演奏小提琴。
音樂是人類共通的語言，就連對剛出生的孩子也有作用。
音樂是由遺傳獲得的語言。
實驗顯示，給小嬰兒播放莫扎特的小步舞曲，他會安靜地聆聽。
可是當(dāng)把樂曲隨意打亂，播放各個片斷時，他會顯得不耐煩。
如果從小接受音樂教育，可以增進(jìn)大腦皮質(zhì)的發(fā)展模式，促進(jìn)高層腦部運作的功能。
5～6個月胎兒已經(jīng)有感受音樂的能力，出生后，哭鬧的寶寶，當(dāng)播放胎教樂曲就會安靜下來，說明他們已經(jīng)有記憶能力。
新生嬰兒在平臥位時，會將頭轉(zhuǎn)向音樂發(fā)出的方向，2個月嬰兒能安靜地躺著欣賞音樂，2～3個月時會區(qū)分音高，3～4個月能區(qū)分音色，6～7個月能區(qū)分簡單的曲調(diào)。
以上說明嬰幼兒從小接受音樂訓(xùn)練是有生理基礎(chǔ)的。
音樂不但能使嬰兒心情愉快，很多研究顯示，音樂還促進(jìn)寶寶大腦發(fā)育，使他們變得更聰明。
研究發(fā)現(xiàn)，8～9個月的音樂訓(xùn)練，能明顯提高3歲兒童的時空推理能力。
這種能力能幫助小孩認(rèn)識模型、拼圖及迷津游戲。
34個幼兒園的兒童接受8個月課堂鋼琴訓(xùn)練，比未接受課堂鋼琴訓(xùn)練兒童的時空推理測驗分提高46%。
26名大學(xué)生聽莫扎特奏鳴曲連續(xù)4天，另外26名大學(xué)生聽赫里普格拉斯的音樂，結(jié)果前者的時空測驗分比后者增加62%。
這就是所謂莫扎特效應(yīng)。
神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系以40hz的同步振蕩作為公共載波子。
莫扎特音樂和神經(jīng)細(xì)胞40hz同步振蕩可能有共鳴作用。
上述結(jié)果也在動物實驗上得到進(jìn)一步驗證，有人把110只大鼠分成4組，每組20或30只。
一組從宮內(nèi)到生后60天聽莫扎特奏鳴曲，一組聽格拉斯音樂，一組聽白色噪音，另一組養(yǎng)在沉靜環(huán)境中。
動物行為測定結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組大鼠在完成空間迷津能力上明顯快于其他3組，錯誤也較少，這有力證明了聽莫扎特奏鳴曲的功效。
研究還發(fā)現(xiàn)，嬰兒對莫扎特音樂的節(jié)奏、旋律及和諧的特性有無意識反應(yīng)。
這些特性使孩子以后更容易了解時間、空間和序列技能等關(guān)系，這些能力對精通科學(xué)、數(shù)學(xué)以及提高問題的解決能力很重要。
研究也揭示了對音高的良好區(qū)分，有利于區(qū)分音素，這可能和朗讀和語言能力的提高有關(guān)。
音樂可以提高右腦創(chuàng)造能力和加強直覺思維，改善注意力和記憶力。
有科學(xué)家認(rèn)為，通過音樂鍛煉大腦提高認(rèn)知能力，如像一個人鍛煉跑步，跑步不僅可提高跑步能力，也提高踢足球或打籃球的能力一樣。
因此，音樂是挖掘嬰幼兒潛能的重要手段之一，有音樂伴隨將使人生充滿智慧和活力。
音樂的重要性篇五
音樂是一種藝術(shù)形式，通過音樂活動，可以增強幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力，提高幼兒的聽覺辨別能力和敏感性。
在孩子的學(xué)習(xí)和生活中融入一定的音樂啟蒙教育，對穩(wěn)定幼兒情緒，開發(fā)幼兒智力，使其健康和諧地成長意義重大。
如果能夠在適當(dāng)?shù)哪挲g很好的利用音樂教育，對孩子的智力發(fā)展就能夠起到事半功倍的效果。
我們都知道，音樂可以陶冶一個人的情操，可是殊不知，除了在陶冶情操方面，音樂還可以給寶寶帶來很多你不了解的益處。
主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。
音樂首先是一門聽覺藝術(shù)。
而寶寶的發(fā)育，也首先是聽覺先發(fā)育。
由此才能夠產(chǎn)生其他的能力。
在聽音樂的過程當(dāng)中，寶寶會對節(jié)奏、音高、力度、音色等方面進(jìn)行辨別，從而加強聽力。
而在學(xué)習(xí)歌曲和感受律動這個過程當(dāng)中，并不是僅僅是開發(fā)了聽力，記憶力也能夠得到很好的發(fā)展。
2.兒童音樂啟蒙教育有利于提高寶寶的情商。
藝術(shù)都是富有感情色彩的。
而音樂是通過聲音來表達(dá)感情的一門藝術(shù)，在表現(xiàn)人的感情變化、心理活動、思維走向等方面有著很好的效果。
所以，孩子在聽音樂、唱歌、彈琴或者跟著節(jié)奏跳舞的時候等，這些聲音就會對心理產(chǎn)生刺激，使得幼兒的情感激發(fā)表現(xiàn)得更為直接和強烈。
進(jìn)而就會發(fā)展和提高寶寶的情商。
音樂是有魔力的。
寶寶在感受音樂的過程當(dāng)中提高了情商，自然就刺激寶寶的大腦，進(jìn)而促進(jìn)寶寶的思維能力，它的創(chuàng)造力和想象力自然也會在這個過程當(dāng)中得到提高。
我們都說一個人的德行好，而德行好的基礎(chǔ)是這個人情感取向正確，并且豐富。
也就是說任何的思想品德教育都是以情感作為基礎(chǔ)的。
而對寶寶進(jìn)行音樂啟蒙教育就可以為他們培養(yǎng)良好的情感基礎(chǔ)。
情感基礎(chǔ)打好了，寶寶的德行自然就在潛移默化當(dāng)中得到了提高。
音樂的重要性篇六
我們都知道，音樂教育是素質(zhì)教育中“美”育和“德”育的重要表現(xiàn)部分，其對素質(zhì)教育的功能和滲透是全方位的[2]。“美”育即對中學(xué)生審美觀的培養(yǎng)和健全，通過音樂教育，使得學(xué)生靈魂得到升華；“德”育即是道德修養(yǎng)的提升，通過音樂教育培養(yǎng)21世紀(jì)需要的綜合型人才。音樂對中學(xué)生道德修養(yǎng)和審美觀的培養(yǎng)是潛移默化的，近代音樂理論家王光祈認(rèn)為，音樂可以喚起中華民族的精神和完成文化復(fù)興運動，音樂是一種“靈魂”的語言，是心靈的窗戶，是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的橋梁。
（二）音樂教育促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
美國心理學(xué)家加德納1983年提出的多元智能理論中有關(guān)“音樂智能理論”的內(nèi)容提到，人在感受和表現(xiàn)音樂的過程中，能夠提高形象思維能力，對其它智力的發(fā)展也起著不可或缺的作用。對于正處于由形象思維方式向抽象思維方式轉(zhuǎn)變的中學(xué)生來說，音樂教育能夠最大化他們的求知欲和學(xué)習(xí)能力，起到開發(fā)智力的作用。
（三）音樂教育能使學(xué)生保持健康的心理狀況。
音樂能使人擁有美好的心靈，也能使人保持身心健康。通過聆聽旋律優(yōu)美的音樂，能使學(xué)生中緊張的學(xué)習(xí)氣氛中脫離出來，得到一份安寧，從而充滿斗志地投入到下一階段更緊張的學(xué)習(xí)中。有的高校還設(shè)立了“音樂治療”專業(yè)，以“樂療”法幫助患有心理疾病的患者走出心理陰影，從而達(dá)到恢復(fù)身心健康的目的。
（四）通過音樂教育提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
教育的最終目的就是要發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的潛力，實現(xiàn)其個人的全面發(fā)展，并對社會有所貢獻(xiàn)。而音樂教育作為教育工作中的一環(huán)，旨在通過對學(xué)生的德育、智力開發(fā)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升，使學(xué)生領(lǐng)悟到人生的真諦，從眼前的書本中抽離出來，放眼于更遠(yuǎn)的地方，感受和認(rèn)知世界。
（五）幫助學(xué)生樹立自信心，提高交際能力。
在音樂教育過程中，需要學(xué)生進(jìn)行描述、表達(dá)對某段音樂的感受，這就強制性要求學(xué)生之間進(jìn)行交流、溝通，使得一些平時內(nèi)向、不善言談的學(xué)生進(jìn)行了比較多的交流，提高了學(xué)生交際能力。學(xué)校舉辦的一些音樂活動，也可以讓學(xué)生多參加，增強自己的價值感認(rèn)同，提升自信心。
音樂的重要性篇七
我們每個人都是一匹千里馬，許多人因為沒有遇到伯樂而被埋沒，但其實我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點，通過自薦，我們也可以發(fā)揮自己的能力。以下是本站小編為大家整理的伯樂的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
我的答案是：做自己的伯樂!做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。
其實我們每一個人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌，為了那不富裕的家庭，為了那不出色的成績而深陷自卑的泥潭，把自己看得一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
請拋開心理的包袱，你會發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍(lán)，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈;沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情;沒有驕人的成績，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強的小草;做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。
人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應(yīng)該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提升。
相信自己，學(xué)會欣賞自己：欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒然大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅強。
做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩：“我是一匹千里馬，我真的很棒!”
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：楚漢爭霸之時，有個人叫韓信。他先投靠了項羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來宰相蕭何與他談?wù)搸状?，發(fā)現(xiàn)他是個不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見，封韓信為大將。后來果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識，那就永遠(yuǎn)不會有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個人。
無論多么有才能的千里馬，都要遇到伯樂識的他，才能盡揮所長。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當(dāng)今社會之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運氣佳，能夠碰到伯樂認(rèn)可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運氣稍差的人，卻因無人發(fā)現(xiàn)他的長處，而終生碌碌無為。
我們的國家需要千里馬來釋放他們的能量，需要千里馬為國家做貢獻(xiàn)，但更需要識別千里馬的伯樂!
人生在世，知音難求，伯樂難求。而世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
在這個世界上我們每個人都有自己的優(yōu)點，有自己的閃光點。我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點，以這一點為自己的立足點，再加上勇敢的推薦自己。那麼你一定能將自己的特長發(fā)揮出來，能成為對社會有用的人。相反如果沒有找到這一個閃光點，不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長，不能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
除了要找準(zhǔn)自己的閃光點和勇敢自薦之外，還需要的到家長、老師的同意幫助。如：我國古代的著名地質(zhì)學(xué)家徐霞客。他游歷了許許多多的地方，攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅強的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時候，為了鼓勵他去游歷對他說：“男兒志在四方，你不要因為我老了要留下來照顧我，而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山，一路上還老是跑到他前面。以此來鼓勵自己的兒子。后來徐霞客終于成為了我國著名的地質(zhì)學(xué)家。
可見，能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!
音樂的重要性篇八
世界上每個民族的音樂都具有各自的固有性，沒有高低優(yōu)劣區(qū)別。眾多的國家都將本國、本民族的文化和民族音樂作為自己的主體教育。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之各學(xué)校間存在差別。教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本學(xué)校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握各教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容的彈性尺度。”《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實施建議”部分關(guān)于“音樂課程資源的開發(fā)與利用建議”的表述時強調(diào)：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目)運用在音樂課程中，使學(xué)生從小就受到民族音樂文化的熏陶，樹立傳承民族音樂文化意識”小學(xué)教育是國民基礎(chǔ)教育的重要階段，音樂教育是小學(xué)教育的重要組成部分，音樂課是素質(zhì)教育中的重要課程之一。
一、貴州民族民間音樂寫入教材---“多彩的貴州”
貴州自然山水獨特、氣候宜人、資源富集，又是多民族聚集的省份。有著悠久的人文歷史和深厚的文化沉淀，蘊藏著豐富的文化藝術(shù)資源，活躍著千姿百態(tài)的文化藝術(shù)形式。開發(fā)貴州本地區(qū)民族民間音樂資源，并將其納入基礎(chǔ)音樂教育，不僅豐富小學(xué)音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，更是增進(jìn)學(xué)生對地方民族音樂文化的了解，提高他們的音樂綜合能力，為繼承和發(fā)揚貴州本地民族音樂文化奠定良好的感情基礎(chǔ)。同時，這些豐富的民族民間音樂資源加入到音樂教材中，更是保護(hù)、挖掘貴州歷史文化資源，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的最直接有效的途徑。縱觀世界音樂教育，很多國家都是以本民族文化和本土民族音樂為主體。如，印度就是完全構(gòu)建了以本民族為主的音樂教育體系。在歐洲，匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)伊和巴托克則積極推行民族音樂教育運動。廣泛地搜集本國民歌，并以此編輯以匈牙利民歌為中心的音樂教材，從而形成了具有匈牙利民族特色的音樂教育體系——柯達(dá)伊體系，音樂教育從小學(xué)即開始推廣。我國在周代就出現(xiàn)了專門的音樂教育機構(gòu)——“大司樂”，以管理和協(xié)調(diào)全國的音樂教育，其樂教內(nèi)容主要有“樂德”“樂語”“樂舞”幾種，這是我國歷史上最早的音樂教育機構(gòu)，也是世界上最早的音樂教育機構(gòu)。自近代“學(xué)堂樂歌”開始，音樂教育逐漸得到發(fā)展，如今各民族都高度重視民族的文化藝術(shù)教育，加強各民族傳統(tǒng)音樂的保護(hù)和研究，傳承優(yōu)秀的民族民間音樂文化不但是民間藝人的責(zé)任，更多的要依靠政府的關(guān)心、社會的支持、音樂研究教育部門的參與、廣大青少年的學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)要世代相傳就必須從兒童教育開始。貴州高原生活著苗族、侗族、布依族、水族、彝族等十七個世居少數(shù)民族。民族文化與歷史文化交相輝映，形成了多元獨特、優(yōu)勢突出的文化資源，是中華民族的重要組成部分。在小學(xué)音樂教材中共12冊，每冊都有一個單元--“多彩的貴州”。并選取了分布在我省十幾個地區(qū)的少數(shù)民族音樂包括:苗族：《躲貓貓》、《苗家兒童慶豐收》、《飛歌》；侗族：《小螞蟻》、《侗家娃娃彈琵琶》、《拜年歌》、《哆耶舞曲》、《小山羊》、《禪歌》；彝族：《阿嘍嘍》、《阿西里西》、《盤歌》、《樂呵呵》、《撒麻歌》；水族：《摘楊梅》、《彎彎月亮像牛角》；布依族：《蟈蟈》、《我比公雞唱得響》、《久不唱歌忘記歌》；仡佬族：《打秋千》；土家族：《螃蟹歌》；漢族：《什么鳥》、《砍柴歌》、《梅花》等除了以上各民族的歌曲，同時還有許多優(yōu)秀的.、具有民族特色的創(chuàng)作歌曲，如：《夸我侗家小歌手》、《黃果樹瀑布》、《鐵路修到苗家寨》、《摘菜調(diào)》、《最美麗》、《老水牛角彎彎》、《唱不完的歡樂歌》、《牧童謠》等。這些音樂都是貴州民族文化的寶貴財富。
二、學(xué)習(xí)貴州民族民間音樂的重要性。
有專家學(xué)者倡導(dǎo)，“為了使每個學(xué)生有最優(yōu)化的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，音樂教育應(yīng)該先學(xué)習(xí)本土音樂，再學(xué)習(xí)民族音樂，再了解國外音樂?！?/p>
1.通過“多彩的貴州”單元學(xué)習(xí)，了解鄉(xiāng)土文化。
在“多彩的貴州”這個單元中，著重介紹了一些貴州少數(shù)民族音樂特點的兒童歌曲、樂曲和少數(shù)民族樂器。從小學(xué)開始潛移默化地了解鄉(xiāng)土文化，其中還有少數(shù)民族典型的舞蹈動作，學(xué)生只要掌握一個少數(shù)民族的幾個舞蹈動作，就會一首歌曲，從中就可以了解一些鄉(xiāng)土文化。小學(xué)生們通過音樂這扇藝術(shù)之窗，從小接觸具有濃郁地方特色的音樂，這也是孩子們了解貴州、熱愛貴州，傳承地域文化的一種有效方式。
2.通過“多彩的貴州”單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、增強學(xué)生的民族自豪感。
民族民間音樂是民族精神得以內(nèi)聚和團(tuán)結(jié)的精神紐帶，優(yōu)秀的民族民間音樂有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感。“多彩的貴州”單元的民族民間音樂也體現(xiàn)了這種精神紐帶的作用。例如在三年級下冊和五年級上冊的“多彩的貴州”單元中。學(xué)習(xí)苗族的音樂，介紹苗族蘆笙會。人們只要聽到“隆”的一項，便蜂擁而至，少則幾十人，多則上萬人，成百上千架蘆笙一齊奏響，場面無比壯觀，扣人心弦。民族民間音樂的這種凝聚功能絕非其他行政手段所能代替?！岸嗖实馁F州”單元，內(nèi)容豐富，種類繁多。有歌唱少數(shù)民族少年兒童幸福生活的，有貴州少數(shù)民族兒女歌唱國家、贊頌黨的，有贊美貴州自然景觀等的音樂作品。通過學(xué)習(xí)欣賞這些優(yōu)秀的特有貴州元素的音樂作品，使學(xué)生了解、感知貴州獨特的民族文化。例如：四年級上冊“多彩的貴州”單元，介紹了布依族，通過學(xué)習(xí)布依族的音樂，使學(xué)生知道并認(rèn)識布依族的音樂特點和風(fēng)土人情，并了解布依族的一種民間曲藝--“八音坐唱”，使學(xué)生知道被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以自己為一名貴州人為榮，增強貴州本土民族自豪感。
3.學(xué)習(xí)“多彩的貴州”單元的文化價值。
“多彩的貴州”單元的學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生對貴州本土優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚，民族民間音樂同時也是民族文化的載體。在貴州一些少數(shù)民族和地區(qū)，不論耕種、打獵、結(jié)婚、喪吊、蓋房、親朋聚會、甚至發(fā)生糾紛，引發(fā)爭斗是都要縱情歌唱，民間音樂與民族文化息息相通，血脈相連，共同記錄和表達(dá)了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和思想，民間音樂是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，他囊括了其文化形態(tài)、傳統(tǒng)觀念、行為規(guī)范與風(fēng)俗習(xí)慣。例如：三年級上冊“多彩的貴州”單元，通過欣賞《哆耶舞曲》，了解侗族的民風(fēng)民俗，體會侗家兒女熱愛生活，智慧勤勞的優(yōu)秀傳統(tǒng)。音樂欣賞，可以從藝術(shù)角度更加系統(tǒng)、全面、科學(xué)的認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化，從而更加尊重?zé)釔邸?/p>
4.學(xué)習(xí)“多彩的貴州”提高學(xué)生的審美價值。
民族民間音樂可以讓學(xué)生領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化美，不同少數(shù)民族的民歌在節(jié)奏、音調(diào)上都有自己的風(fēng)格、特點。例如，苗、侗等少數(shù)民族民歌樸實細(xì)膩，清新動人。民族民間音樂是通過民族特有形式演唱(奏)方法進(jìn)行的，具有民族的特性和風(fēng)格，它除了一般音樂能滿足人的審美表現(xiàn)欲審美經(jīng)驗的功能外，更有一種民族情感的體驗感應(yīng)功能。例如：六年級上冊“多彩的貴州”單元，通過學(xué)習(xí)唱歌《夸我侗家小歌手》，欣賞《禪歌》，了解侗族特有樂器（牛腿琴、侗琵琶），感受侗族文化。通過欣賞《禪歌》，知道中國最大的侗寨在貴州黎平肇興，感知侗族大歌被譽為是“人與自然最和諧的共鳴”的獨特魅力。這種獨特的審美體驗，只有在特有的音樂作品中得以體現(xiàn)。正如侗族俗語所說：“飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心”。在音樂教材中加入“多彩的貴州”的單元學(xué)習(xí)，正是更好地汲取民族民間音樂文化的營養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛地方民族民間音樂的熱情，更好的傳承與發(fā)揚地方優(yōu)秀音樂文化，更好地體現(xiàn)了音樂藝術(shù)的獨特魅力。增強了民族的自信心和自豪感。只有努力發(fā)展本民族民間音樂的教育，才能使本民族的音樂文化興旺發(fā)達(dá)，才能真正在國民素質(zhì)教育中起到積極的作用，才能更好地繁榮我省民族音樂文化。
作者：何晶單位：貴陽市南明區(qū)教育局。
音樂的重要性篇九
通過國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)區(qū)塊對于音調(diào)處理和語言處理能力之間有著緊密的聯(lián)系，語言的基礎(chǔ)由五個技能所構(gòu)成：語音意識、音量的感知、節(jié)奏感知、聽覺活動記憶(auditoryworkingmemory)、聲音形式的學(xué)習(xí)能力。透過一系列的研究，他們發(fā)現(xiàn)這些技能可以透過音樂課程來加強。
音樂能隨時成為你一生中很好的陪伴。
在20xx年堪薩斯大學(xué)(universityofkansas)音樂教育與音樂治療的教授christopherjohnson發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)有卓越的音樂教育規(guī)劃的兒童，相較于對照組采用一般較低品質(zhì)的音樂教學(xué)，在語言(英文)方面得分提高約22%、數(shù)學(xué)方面提高20%。
音樂可以調(diào)節(jié)情緒，使孩子精神放松，從而增強記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)接受能力。
青少年時期是心情最容易起伏的階段，若能聽些舒緩悠揚的音樂，會讓孩子精神平和、情緒穩(wěn)定。學(xué)習(xí)音樂過程中可以真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強，通過學(xué)習(xí)音樂也可使您的孩子掌握到更好的學(xué)習(xí)方法，(因為不懂得思考是學(xué)不會音樂的)對孩子今后的學(xué)習(xí)及生活都會帶來莫大的幫助。
學(xué)習(xí)音樂可以提高智商。
出人意料的，雖然音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，但音樂的訓(xùn)練實際上對于iq(智力商數(shù))的幫助來的比eq(情緒商數(shù))多。許多研究曾發(fā)現(xiàn)，通常音樂家相較于非音樂家擁有更高的綜合智商。這并不保證你會比那些沒學(xué)音樂的人更加聰明，但現(xiàn)在的你要比沒學(xué)音樂之前要來得聰明多了。
音樂訓(xùn)練對于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色。
在人生中越早開始學(xué)習(xí)音樂的兒童，能發(fā)展出更好的語言能力。他們能發(fā)展出更復(fù)雜的詞匯、更細(xì)致入微的理解文法和更高的語言智力，包含語言的聆聽、記憶、理解等。
這些優(yōu)勢不僅僅是孩子在學(xué)習(xí)他們的母語，更是將來在學(xué)習(xí)題它各種語言的能力。據(jù)《衛(wèi)報》報導(dǎo)：「音樂訓(xùn)練對于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色」。這些優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)能力會伴隨著他們一生，即便到了成年需要學(xué)習(xí)其他外文的時候，這些能力還是很有幫助。
學(xué)習(xí)音樂可以增強記憶力。
音樂對記憶力的幫助很大也很神奇。在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時流行的歌曲，起初只是為了懷舊。但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時的往事。此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對人腦記憶力的神氣幫助。更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實出發(fā)，真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對記憶力的很好鍛煉。一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。
能夠終生體驗音樂活動的樂趣。
很多人在成人甚至退休之后還要學(xué)習(xí)音樂，目的就是為了能夠讓自己的生活更加豐富多彩，能夠體驗音樂所帶來的樂趣。讓每個孩子都能學(xué)習(xí)音樂，就能夠終生體驗音樂活動的樂趣，都能夠以更深的層次、更廣的文化視野享受人類創(chuàng)造的音樂藝術(shù)是家長們應(yīng)該有的態(tài)度。
音樂的重要性篇十
音樂教育是以音樂為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動，是美育的重要組成部分。幼兒音樂教育是面向0-6歲兒童，以兒童能夠理解和接受的音樂為藝術(shù)手段和內(nèi)容的教育實踐活動，特別強調(diào)它必須具有審美性、游戲性、綜合性和整體性，能利用帶有游戲趣味的音樂吸引幼兒自覺自愿參與音樂實踐活動，使他們直接欣賞或表演音樂舞蹈藝術(shù)作品本身，而不是學(xué)習(xí)孤立的節(jié)奏、音程、技巧，從而獲得審美感染。
李銀河說，世上最讓她覺得珍貴的兩件事，一件是愛，另一件就是美。而音樂無疑將兩者完美結(jié)合在了一起，本身是美、是愛，也探索美、喚醒愛。音樂帶給人的不僅是表面的情緒感染，更是內(nèi)心的開辟和撼動。熱愛音樂的孩子通常有著細(xì)膩的情緒和美好的內(nèi)心，音樂的感染也能帶給孩子審美的成熟與靈氣的與日俱增。
音樂是心靈的語言。一首好的樂曲，像一幅美麗的圖畫，也像神話般的故事，啟迪鼓舞著幼兒的心靈，追求光明，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造未來，創(chuàng)造新世界。
在平時聽賞音樂或邊演奏邊讓孩子們做律動變化的基礎(chǔ)上，用音樂有意識地去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造意識。如，學(xué)習(xí)奧爾夫音樂《鞋匠舞》時，引導(dǎo)孩子們看圖譜根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編動作，扮演小鞋匠穿線、拉線、釘釘、上山、尋寶、下山、分享寶藏等，讓孩子們輪流到講臺前表演，一發(fā)現(xiàn)孩子們有創(chuàng)造性的動作，要及時給予表揚，并讓全體幼兒一起學(xué)習(xí)。這樣不僅豐富了創(chuàng)造意識，提高了表演能力，也增強了自信心、成就感和表演的欲望。
除此之外，教師還可引導(dǎo)孩子利用故事和詞語一同創(chuàng)編歌曲。如，我們利用故事《魔法屋里的蛋》創(chuàng)編歌曲。故事是說有一個小孩子誤闖到一間魔法屋里，里面有許多會說話的蛋。
還有一次，和孩子們創(chuàng)編班歌時，我引導(dǎo)孩子們嘗試用一個詞語來描述自己。有的.孩子說“我很自信”，有的孩子說“我很善良”……于是，我們就有了屬于我們的獨一無二的班歌《我》。
幼兒學(xué)習(xí)音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，并通過音響塑造音樂形象，然后在多次視聽中學(xué)會欣賞、感受、表達(dá)音樂。幼兒在聽的同時不斷地學(xué)習(xí)，記憶和鞏固，不斷地加強提高聽覺能力。與此同時，記歌詞、旋律、舞蹈表演動作等，也能鍛煉幼兒的記憶力。
音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，音樂教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動聽、悠揚的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好像在講述一個非常有趣的故事，比如幼兒熟悉的《拔蘿卜》《聽媽媽講過去的事情》等。語言在音樂教育里起著非常重要的作用。我們可以在用語言去感知和表現(xiàn)音樂。語言是開展音樂教育的重要保證。
音樂是合作的藝術(shù)，即使獨唱也有和伴奏者合作的過程。幼兒園對幼兒音樂的培養(yǎng)就在于幼兒能夠主動參與到老師組織的活動中，自發(fā)地進(jìn)行音樂活動，并且能夠創(chuàng)造性地創(chuàng)作歌詞和舞蹈動作。在音樂活動中讓幼兒相互合作，一起排練節(jié)目或進(jìn)行區(qū)域表演，嘗試扮演音樂作品中不同的角色，在實踐中嘗試成功與失敗，分享喜悅和快樂，建立集體榮譽感。音樂像橋梁一樣給孩子們建立了廣泛的友誼，使孩子們懂禮貌會交往，團(tuán)結(jié)友愛地在一起。
1.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個音樂化的生活環(huán)境。
《新綱要》中提出為幼兒提供與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動和表演能力的機會和條件。自然開放快樂的環(huán)境給幼兒提供自主活動的時間和空間，是確保主性學(xué)習(xí)的一個重要方面。幼兒園班級里可以創(chuàng)立音樂區(qū)，在其中放置一些頭飾、節(jié)奏樂器等，播放音樂鼓勵幼兒自由表演、自由創(chuàng)作，幼兒會非常地高興。當(dāng)想起輕快的音樂時，他們會發(fā)揮想象力，做出動作，模仿表演。在學(xué)習(xí)節(jié)奏活動中，老師可以引導(dǎo)孩子用小手、布球、沙錘在身體的不同部位進(jìn)行點、敲、搖等動作，尋找音符的感覺，表現(xiàn)語詞節(jié)奏，引導(dǎo)幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏，感知節(jié)奏后再讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手、跺腳、點頭等，并隨之讓孩子感受二拍子、三拍子、四拍子的不同和每個拍子的特色與表現(xiàn)方式，久而久之，孩子無論是在對音樂的喜愛上，還是感受力、表現(xiàn)力方面都有很大的提高。
2.在生活中培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣。
德國音樂教育家奧爾夫主張，兒童音樂教育應(yīng)該從孩子的生活天地里去取材，讓孩子在玩樂中學(xué)習(xí)音樂。因此，根據(jù)兒童的生理、知識水平、注意力等特點，從幼兒實際出發(fā)，為幼兒設(shè)計出符合他們身心發(fā)展規(guī)律的音樂游戲就顯得格外重要。在日常生活中，讓孩子多聽、多看、多唱，在充滿音樂的環(huán)境里得到熏陶。在播放音樂或唱歌時，可適當(dāng)?shù)亟o孩子講解音樂內(nèi)容，甚至配合一些簡單、明了的動作，幫助孩子理解音樂形象，培養(yǎng)其感受力。通過新鮮有趣的音樂活動，提高孩子的興趣。如選一些生活趣味濃的歌曲《炒小菜》《郊游》等，一邊唱一邊玩游戲律動;還可以舉辦家庭音樂會、演奏會，或看音樂劇（如：《貓和老鼠》《皮特和狼》）、舞臺?。ㄈ纾骸痘夜媚铩贰逗見A子》）等，讓孩子感受音樂氣氛，參加音樂活;也可以通過音樂欣賞，創(chuàng)編音樂，用打擊樂器激發(fā)孩子去感受，體驗音樂作品的樂趣。
幼兒在園的一日生活中的任何時候，都是教師對幼兒進(jìn)行教育的好時機。我們設(shè)計了幼兒一日生活音樂化，科學(xué)地選擇一些中外經(jīng)典名曲、童謠、性質(zhì)各異各類樂器演奏的樂曲。在幼兒入園、晨鍛、教學(xué)活動、午餐、進(jìn)區(qū)、散步、午睡、起床、離園等活動環(huán)節(jié)中播放，讓幼兒園變成音樂的海洋。幼兒一入園便感受到撲面而來的音樂氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情、飽滿的情緒，來迎接美好的一天。幼兒接受著美好音樂的熏陶，逐步明確了聽到這首樂曲時就知道該干什么了，隨之也會自然而然地伴隨著音樂產(chǎn)生相應(yīng)的積極情緒。
幼兒一日作息時間是要依據(jù)幼兒的心理和生理特點，科學(xué)合理安排。因此，結(jié)合幼兒喜歡音樂的特點和有規(guī)律的作息時間安排，在生活、教學(xué)活動、游戲活動等環(huán)節(jié)選擇相應(yīng)的音樂或者樂器做信號，久而久之，會使人產(chǎn)生動力定型，建立良好的常規(guī)。
除此之外，在教學(xué)音樂過程中，結(jié)合幼兒身心需要，將游戲和教學(xué)結(jié)合起來，讓幼兒感知、體驗音樂帶來的快樂，同時，依據(jù)音樂歌詞內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)音樂情景，讓幼兒跟著音樂節(jié)奏動起來，并借助幼兒身體動作，增強幼兒的感知，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的欲望，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。音樂能使孩子天真爛漫、活潑愉快地成長，音樂能使孩子們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生更強的求知欲，更豐富的想像力，更敏銳的觀察力，牢固的記憶力，活躍的創(chuàng)造力和更強的意志力等。音樂能使孩子們的個性得到健康發(fā)展，并獲得一顆美好的愛心。所以音樂教育實質(zhì)上是愛的教育.是美的教育，是崇高的理想教育。讓我們一起乘著音樂的翅膀起飛吧！
音樂的重要性篇十一
摘要人文教育的本質(zhì)是人文精神的教育，是人文精神的培養(yǎng)和人文精神的以一貫之，人文學(xué)科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀和自由觀。
“人文教育”是1995年以后使用的一個新概念，和當(dāng)年的人文精神的討論有著密不可分的關(guān)系。因為受自然科學(xué)取得巨大成功的影響，教育學(xué)界力圖以經(jīng)典的自然科學(xué)為效法的榜樣，用“科學(xué)”來標(biāo)志、來框定、來模塑教育，認(rèn)定教育研究的價值在于對教育事實和“規(guī)律”進(jìn)行精確、客觀的評述，在教育研究上，以實證、定量、可控、統(tǒng)計、測量等自然科學(xué)的研究方法為最佳的研究范式，數(shù)據(jù)與模型儼然成了衡量教育領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。教育領(lǐng)域由此迅速功利化，科學(xué)學(xué)科占領(lǐng)了教學(xué)內(nèi)容的主要陣地，語文學(xué)科的人文特點則弱化，“育人”的教育成了單純的職業(yè)教育、分?jǐn)?shù)教育，這個時候，人們提出了“人文教育”的概念，力圖用它解決這些問題。
人文教育的本質(zhì)應(yīng)是人文精神的教育，是人文精神的培養(yǎng)和人文精神的以一貫之，人文學(xué)科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀、自由觀。
1經(jīng)典有助于學(xué)生形成自己的人格。
古今中外的經(jīng)典文學(xué)中蘊涵著博大精深的人文知識和人文精神，《道德經(jīng)》以自然法則立論，重視人、天、地、道與自然的關(guān)系，其指出：“人法地，地發(fā)天，天法道，道法自然?！庇钪嫒f物、生態(tài)萬類，都由道生，然而道的作用必須由德來體現(xiàn)，《道德經(jīng)》特別教人重視修德，能啟迪學(xué)生道德的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的德行。綜觀《論語》，孔子十分重視自身的個人修為和涵養(yǎng)，重視立德、立言，用自己的言行做表率，強調(diào)“志于道，據(jù)于德，依于仁……”學(xué)習(xí)《論語》可以使中學(xué)生找回已失落了的民族的傳統(tǒng)道德觀、人生觀和價值觀，繼承“仁者愛人”、“舍生取義”的可貴人格。“和”在中國哲學(xué)思想中出現(xiàn)得比較早,一直延續(xù)到現(xiàn)在?！对娊?jīng)》中的很多篇章如《國語鄭語》、《籜兮》、《伐木》、《鹿鳴》等強調(diào)個體對整體依存以及與他人和諧相處,學(xué)習(xí)這些有利與學(xué)生溫柔敦厚品格的形成。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》能培養(yǎng)學(xué)生“厚德載物”的寬容寬厚的人格，學(xué)習(xí)屈原、杜甫、韓愈、蘇軾的詩文，能增強學(xué)生愛國的情感和嫉惡如仇的斗爭精神，可以培養(yǎng)他們的愛國主義精神……讀古人書、與古賢為伍，學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典后，在潛移默化中形成并發(fā)展了自己的人格。
2經(jīng)典有助學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典在文學(xué)、藝術(shù)的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。優(yōu)秀的文學(xué)作品中不僅凝聚著歷代文學(xué)大家運用語言的高超藝術(shù)，也蘊含著他們豐富的思想和感情。《詩經(jīng)》以“美”和“刺”作為創(chuàng)作的基本傾向，歌頌詩人所贊同、人文美好的事物，揭露和批判詩人所憎惡和丑惡的事物，審視著人不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現(xiàn)了關(guān)心人民、熱愛祖國、追求理想的精神?！对娊?jīng)》和《楚辭》它們皆為華夏民族智慧和靈性的結(jié)晶，其中具有的憂國憂民的社會意識,求真、求善、求美的藝術(shù)追求和崇尚道德的人性智慧，構(gòu)成了中華文化生動的主題。唐詩揭開了中國詩歌史上最燦爛、最賦有魅力的篇章，《代悲白頭翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的歷程中》中評價：“這兩首詩是一種對少年時代的憧憬和悲傷，盡管并沒有實際、真正沉重的現(xiàn)實內(nèi)容，它的美學(xué)風(fēng)格和給人的審美感受盡管是口中說感傷但依然是一語百媚，輕快甜蜜的?！笔⑻浦羰浅瘹馀畈⒁鈿怙L(fēng)發(fā)的代表，王維的《輞川名句》寫盡自然之美，優(yōu)美、明朗、健康。李白詩歌的隨意創(chuàng)造卻美妙奇異、層出不窮、飄逸瑰麗。還有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管從內(nèi)容還是形式上都有一種豐神情韻頗豐滿的美的特點。元明戲曲的出現(xiàn)，如《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》等創(chuàng)造了中華民族特色的戲曲形式的美。清代的《紅樓夢》、《水滸傳》等小說創(chuàng)造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學(xué)藝術(shù)。整個古代經(jīng)典文學(xué)以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質(zhì)和民族精神，塑造著中華民族真、善、美的審美情趣。學(xué)生在閱讀這些經(jīng)典的過程中能真切感受到真、善、美的存在，從而培養(yǎng)自己獨特的審美情趣。
3經(jīng)典有助學(xué)生成為中國傳統(tǒng)文化的傳播者和實踐者。
中華文化是世界歷史上最悠久、燦爛而又從未中斷過的人類文明奇葩。它具有無窮的魅力和鮮明的民族特色。經(jīng)典文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的堅實載體，也是樹立民族自信心與民族自豪感的精神支柱。因此，經(jīng)典文學(xué)的價值不僅僅在于學(xué)生掌握了古漢語知識，培養(yǎng)了自己的審美情趣，更重要的是使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，傳承、發(fā)展本民族的文化。
《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》組成的四書五經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它翔實地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想，在世界文化史、思想史上具有極高的地位。學(xué)習(xí)四書五經(jīng)可以使中學(xué)生深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，繼承本民族的精神。從瑰麗的漢賦到唐代清新的山水田園詩歌、雄壯的邊塞詩歌，從宋代豪放派詞、婉約派詞到元散曲、雜劇再到清代的小說，不同時代的經(jīng)典里傳承的是中國幾千年的文化傳統(tǒng)，浩繁軼卷的文化典籍匯成了中華民族燦爛的文化和我們偉大的民族精神。而這些文化傳統(tǒng)和民族精神需要學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)了解它，體會它并使他們成為這些人文精神的繼承者、傳播者和實踐者。
幾千年沉淀下來的經(jīng)典文學(xué)作品是中國歷朝歷代文化的發(fā)展史、是歷代文人的成長史、心靈史。整個古代經(jīng)典反應(yīng)了整個中華民族的心理發(fā)展史，呈現(xiàn)出了古代文人墨客獨特的人格，高尚的情操和豐富的情感。朱自清在《治國學(xué)雜話》中說：“用文學(xué)經(jīng)典濡染出來的學(xué)子不僅對歷史抱有溫情與敬意，而且對現(xiàn)實會有深度的體察。他們不會在全球化的浪潮中迷失自己，因為他們在與文學(xué)經(jīng)典對晤中建立了自己的精神譜系。他們不但會是民族文化忠誠的守護(hù)者，民族精神的傳承者，而且將是我們時代精神最活躍的創(chuàng)造者?！苯?jīng)典文學(xué)中的人文教育因素將會影響著今天的學(xué)生們，重塑他們的人生理想和價值追求，影響他們的道德品質(zhì)、思想情感和美學(xué)趣味的提高。
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音樂的重要性篇十二
下文將主要從三方面論述提升中學(xué)生素質(zhì)的措施，即學(xué)生層面、教師層面、和教學(xué)層面。
（一）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動力。
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，首先要做到的一點即是重視學(xué)生的感受，因為不同的學(xué)生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學(xué)生都有比較高的音樂見解，教師要結(jié)合不同學(xué)生的音樂訴求，引導(dǎo)學(xué)生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合，讓學(xué)生表達(dá)出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。
創(chuàng)新兩方面改善以提升學(xué)生綜合素質(zhì)首先，教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念做起，適應(yīng)時代的發(fā)展及要求，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個性教育轉(zhuǎn)變，滿足學(xué)生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學(xué)方式主要是以教師為中心的單向教學(xué)方式，這種教學(xué)方法脫離現(xiàn)實，脫離學(xué)生的實際需要，導(dǎo)致學(xué)生興趣下降。[3]在日后的教學(xué)活動中，要多注意開展互動式教學(xué)，主動激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性，多站在學(xué)生角度思考和觀察，找到符合學(xué)生需求的音樂教學(xué)活動。
（三）切實提高課堂教學(xué)效率，豐富教學(xué)活動。
1.課堂是教師的舞臺，是學(xué)生的戰(zhàn)場，要想通過音樂教育塑造學(xué)生素質(zhì)就要從提升課堂教學(xué)效率，豐富教學(xué)活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè)，教師從班級以及學(xué)生的個性情況入手，制定科學(xué)合理的課堂獎懲措施，將中學(xué)生的個體差異考慮在內(nèi)，尊重每個學(xué)生的個性特點，積極培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索的能力，保證讓學(xué)生能夠?qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)音樂、積極地參與課堂音樂教學(xué)活動并勇于表現(xiàn)自己，讓學(xué)生獲得各種成功的感覺體驗。
2.積極與學(xué)生進(jìn)行溝通。學(xué)生與教師之間的關(guān)系會在某種程度上影響學(xué)生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，一方面是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時也是提高自己的音樂教學(xué)能力的關(guān)鍵性舉措。
3.豐富教學(xué)活動。中學(xué)生要面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，因此在音樂教學(xué)上，他們都希望能用豐富的教學(xué)活動來緩解學(xué)習(xí)上的壓力，教師在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計時應(yīng)對這一點有所體現(xiàn)。例如，在教學(xué)過程中，可以將一個班的學(xué)生劃分為音樂興趣小組，進(jìn)行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂欣賞水平。
五結(jié)語。
總而言之，音樂教育對中學(xué)生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。
音樂的重要性篇十三
音樂是一門獨特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學(xué)的高度抽象，又能深刻、細(xì)膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。
長期以來，我國的中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績，但存在的問題還很多。比如：中小學(xué)音樂教育的管理機構(gòu)和管理隊伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和崗位合格率低;對音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學(xué)設(shè)備奇缺;對音樂教育的認(rèn)識不科學(xué)不全面;教學(xué)水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國中小學(xué)教育一直處在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學(xué)校到家長、學(xué)生都過分地強調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時被削減，有的學(xué)校音樂課甚至被取消。因此有些學(xué)生只懂?dāng)?shù)理化，文化課成績很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠(yuǎn)大的理想，對國家、社會漠不關(guān)心，不能勇敢的面對困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。
音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對于建設(shè)社會主義精神文明，提高整個中華民族的科學(xué)文化水平，具有不可忽視的作用。音樂教育能擴大和加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，促進(jìn)智力的發(fā)展。有助于學(xué)生通過聲音的途徑，借助生動、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認(rèn)識世界。音樂教育具有道德教育價值，它能促進(jìn)學(xué)生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長[2]90，還能豐富學(xué)生的精神生活等，促進(jìn)他們的身心健康成長?？傊?，通過音樂教學(xué)使學(xué)生熱愛音樂，掌握基本的音樂知識和技能;通過音樂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)優(yōu)良品格，陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為對社會有用的人才，成為祖國未來建設(shè)的接班人。
2音樂教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展中的作用。
音樂教育把學(xué)生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個方面使學(xué)生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術(shù)，直接作用于人的思想感情，寓教于樂，幫助學(xué)生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能，能起到教化自我、管理自我、強化自我，培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力，對他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。
2、1、1引導(dǎo)學(xué)生對美的向往和追求。
審美活動包括健康的審美意識及審美的鑒別能力，世界上美的形態(tài)是多種多樣的，除了自然美、社會美、和科學(xué)美，還有藝術(shù)美。每個學(xué)生的審美的意識及鑒別能力都會不一樣，音樂教育活動可以引導(dǎo)學(xué)生對美的向往和追求。人在審美活動中，總是從感知審美對象的具體形象入手，進(jìn)而達(dá)到情感理性化。學(xué)生審美體驗的特點是情緒體驗和意識體驗的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實體形象，也不象雕塑那樣是造型藝術(shù)，而是由聲音的運動，作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想，從而獲得一個仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達(dá)的內(nèi)容具有不確定性，但可初步引導(dǎo)學(xué)生通過充分的聯(lián)想和想象，體會音樂作品的感情和意境，從而在感情上引起共鳴，真正感受到音樂的魅力。
音樂教育中的音樂藝術(shù)活動是學(xué)生喜歡的活動[2]90，音樂的聲音藝術(shù)對學(xué)生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項教學(xué)活動，如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生逐步聽懂音樂，想象音樂情態(tài)，進(jìn)入音樂的意境，領(lǐng)會音樂的美。學(xué)生體會音樂的美，對音樂美有了充分的內(nèi)心體驗，進(jìn)而去追求和向往這種美的境界，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對美的向往和追求的目標(biāo)。
2、1、2對學(xué)生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。
音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對學(xué)生精神起著激勵、凈化、升華的作用，能潛移默化的提高他們的道德水準(zhǔn)。音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
在歌唱教學(xué)中，以健康的歌詞和積極的音樂形象，直接觸動學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學(xué)生的心靈，使音樂教育互相滲透、融會貫通，達(dá)到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中，不僅可使學(xué)生增長音樂知識，提高欣賞能力和理解能力，開拓藝術(shù)視野;還可以使學(xué)生得到美的享受，從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高對真善美與假丑惡的辨別能力。于是，思想境界得以升華，感人的旋律與學(xué)生的心靈完全融為一體，相互產(chǎn)生強烈的共鳴。音樂教育除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的音樂知識和技能以外，最根本的目的是通過音樂的特殊功能，讓學(xué)生體驗音樂形象所展示的崇高思想，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。
2、1、3音樂教育有助于學(xué)生意志品質(zhì)的形成。
意志是人們?yōu)檫_(dá)到既定的目標(biāo)，自覺地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個人行動的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅強的意志是人們達(dá)到目的獲得成功的重要條件。音樂教育，尤其是學(xué)習(xí)樂器，既是艱苦的腦力勞動，也是艱苦的體力勞動，需要堅強的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術(shù)是辛勤的汗水澆灌起來的，要掌握好樂器的演奏技巧、技能，就得花大力氣、下苦工夫，就得腳踏實地地勤學(xué)苦練，并要持之以恒、百折不撓。這個過程，極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅強意志、堅忍不拔的頑強毅力和不急不躁的持久耐心。學(xué)生要正確的學(xué)習(xí)歌唱，只有集中全部注意力聽清楚每一個音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征，才能準(zhǔn)確地模仿唱出來。通過這種對音樂的不斷追求，可培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志和百折不撓的精神，讓她們從音樂學(xué)習(xí)中體會到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。
2、1、4音樂教育有利于學(xué)生形成樂觀開朗的性格。
學(xué)生時代是個性形成的重要時期，這一時期，學(xué)生的各種心理結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，特別是性格、能力等個性特征的活動，隨著年齡的增長逐步地發(fā)展起來，同時各種心理活動結(jié)合成整體，表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個時期學(xué)生獨立活動能力逐漸增強，生活的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的知識不斷增加，是學(xué)生個性性格奠定基礎(chǔ)的階段，因此應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的良好性格，這將對學(xué)生們今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
音樂具有極其強烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗，會促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學(xué)生全身心的投入其中，學(xué)生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格，學(xué)生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊，其靈魂也逐步得到升華，因而學(xué)生的心靈變得更加高尚，變得更富有智慧。學(xué)生活潑開朗的性格，可以通過音樂教育活動的實踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學(xué)生，在音樂形象和同學(xué)積極活動的影響下，會得到一種滿足，會感到一種歡樂，繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動的學(xué)生，在音樂活動中，既能充分發(fā)揮大膽的形象，大膽地創(chuàng)造，亦會慢慢地克制自己的慣性，伴隨著音樂的變化而動，注意與同伴協(xié)調(diào)一致。
在《小學(xué)音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學(xué)目的是：“使學(xué)生能唱平易的歌曲，能。
識簡單的樂譜，并發(fā)展快樂活潑的天性，和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此，音樂教育對。
激發(fā)、鼓勵學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，那學(xué)生們就會受益菲淺。
2、2、1開發(fā)右腦潛力。
不少教育心理學(xué)家認(rèn)為，大部分學(xué)生的大腦左半球比右半球要發(fā)達(dá)的多。因為學(xué)生的所有文化知識學(xué)習(xí)過程中，用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括：記憶、計算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術(shù)是依靠聽覺來感知流動的音響的特殊藝術(shù)，它是非語義性的，需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能，調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用，鍛煉了注意力的分配，使大腦與手指等器官更靈敏，促進(jìn)了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展，從而大大地促進(jìn)大腦右半球的發(fā)展。另外學(xué)生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心，并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣，樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機能，而且雙手的活動還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運動，促進(jìn)大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉，進(jìn)一步提高大腦功能，使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。
2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。
想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力，發(fā)展思維能力，而且對很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學(xué)習(xí)活動中也占有重要的地位，知識的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想，人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn)，更沒有科學(xué)和文化的繁榮。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！币魳肥且环N豐富想象力的產(chǎn)物，它雖不象語言文字那樣能夠表達(dá)明確的感念和闡述具體的思想，但它卻能夠通過其塑造生動的形象和聯(lián)想，使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術(shù)，為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間，使人產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，音樂教育以其聲音作用于人的感知覺，極其有利于學(xué)生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。
2、3音樂教育有利于學(xué)生適應(yīng)社會能力的發(fā)展。
社會在迅速發(fā)展，未來的社會是一個信息社會，生活節(jié)奏加快，各種競爭加劇，人際關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生如果不具備健康的心理素質(zhì)，以及良好的交往能力，就很難適應(yīng)未來社會的生活。學(xué)生是知識學(xué)習(xí)的最佳時期，充分抓住這個時期，提高學(xué)生的學(xué)科知識，已成為大家的共識，但在如何培養(yǎng)學(xué)生的相互交流、自我表達(dá)、理解他人和自我的社會性方面重視不夠。現(xiàn)代社會的獨生子女較多，一般缺乏與同伴的交往，使得有些學(xué)生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格，不善于與別人相處，在行為上容易形成以自我為中心，不善于體會共享的快樂，缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。音樂具有極其強烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗，會促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項活動如舞蹈，音樂游戲等，能促進(jìn)學(xué)生之間的交往關(guān)系，促使學(xué)生學(xué)會共享歡樂、互相合作、平等競爭等，幫助學(xué)生積累和掌握交往的技能，具有競爭、獨立、主動、樂群、自制、遵從等多種復(fù)合能力。對學(xué)生的社會化、個性與品德形成，社會適應(yīng)能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此，音樂教育能使學(xué)生的社會性需求得到滿足，對學(xué)生進(jìn)行社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。
3重視音樂教育對學(xué)生身心發(fā)展的作用。
音樂是以感情宣泄見長的藝術(shù)，它可以深刻、強烈地作用于人的意識，有效地發(fā)揮道德教育作用，學(xué)生在音樂教育的長期陶冶下，可以逐步地形成一種對真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢。音樂是體驗性的學(xué)科，只有學(xué)生主動參與和自主體驗才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂教育的方式，最利于學(xué)生情感的抒發(fā)和個性的張揚，良好的音樂教學(xué)課堂是學(xué)生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場所。音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對學(xué)生精神起著激勵、凈化、升華的作用，能于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。
學(xué)生正是長知識、長身體和世界觀逐步形成的重要時期，他們的知識比較貧乏，經(jīng)驗不足，獨立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強，他們的成長有賴于正確教育的引導(dǎo)。作為美育教育的一個重要方面，音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一，是通向邏輯思維認(rèn)識能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術(shù)活動的內(nèi)容是非常豐富的，包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等，音樂雖然只有七個音符，但它可以變化無窮的組合方式，編織出一支支優(yōu)美動聽的樂曲，使人心曠神怡，引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能，音樂教育活動實踐可以促進(jìn)人在德、智、體、美個方面的發(fā)展，對人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。
音樂的重要性篇十四
第一段：
在學(xué)校的音樂課中，唱歌作為重要的一環(huán)，能夠讓人們在欣賞音樂的同時，也能夠在表達(dá)和創(chuàng)造中得到充分的發(fā)揮，體驗到音樂的美和樂趣。在我的音樂課中，我們常常會有唱歌的環(huán)節(jié)，通過不斷練習(xí)和演唱，我深深感受到了音樂歌唱課的重要性，它不僅能夠培養(yǎng)我們的音樂審美，還能夠讓我們的情感得到宣泄和提升。
第二段：
音樂歌唱課的重要性在于它能夠讓我們更好地表達(dá)自己的情感，尤其是在情緒方面。唱歌需要通過準(zhǔn)確的發(fā)音和流暢的節(jié)奏，將歌曲的情感和意蘊傳達(dá)給聽眾，同時也可以讓演唱者通過歌曲來釋放和宣泄自己的情感，排解心中的煩惱和不良情緒。通過唱歌，我們可以有效地調(diào)節(jié)自己的情緒，提高生活質(zhì)量和工作效率。
第三段：
除了情感表達(dá)和宣泄外，音樂歌唱課還可以培養(yǎng)我們的音樂素養(yǎng)和音樂審美。在唱歌的過程中，我們需要理解歌曲的曲調(diào)、節(jié)拍、節(jié)奏等要素，從而讓歌曲得到良好的表達(dá)和展現(xiàn)。同時，也需要注重自己的聲音和氣息的控制，提高演唱的技巧和水平。通過長期不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們可以在音樂歌唱課中不斷提高自己的音樂水平和素養(yǎng)。
第四段：
值得一提的是，音樂歌唱課還可以幫助我們更好地交流和溝通。在唱歌的過程中，我們需要和同學(xué)、老師一起配合，互相協(xié)作，達(dá)到和諧的效果。在合唱中，需要每個人都能保持準(zhǔn)確的節(jié)拍和聲線協(xié)調(diào)，才能真正體現(xiàn)出團(tuán)隊合作的效果。通過這種方式，我們可以更好地鍛煉合作能力和團(tuán)隊精神，獲得交流和溝通的實踐經(jīng)驗。
第五段：
綜上所述，音樂歌唱課的重要性不容忽視，它可以在情感、音樂、溝通等方面發(fā)揮出重要的作用。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加重視音樂歌唱課的學(xué)習(xí)和實踐，努力提高自己的音樂素養(yǎng)和演唱水平，體驗到音樂與生活的美好結(jié)合。
音樂的重要性篇十五
首先，音樂歌唱課是一門非常重要的藝術(shù)課程，在整個音樂教育體系中起著非常重要的作用。音樂歌唱課可以幫助學(xué)生發(fā)展各種音樂技能和奉獻(xiàn)精神。音樂是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識和欣賞不同的音樂類型和風(fēng)格。通過音樂歌唱課，學(xué)生可以領(lǐng)略到音樂多元的特色和魅力。
其次，音樂歌唱課有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在音樂歌唱課上，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)歌曲的演唱技巧和藝術(shù)表達(dá)，還可以感受到音樂所展現(xiàn)出來的情感和文化意義。這有助于學(xué)生增強審美意識，提高文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)音樂歌唱的過程中，學(xué)生還可以表現(xiàn)自己的創(chuàng)意和藝術(shù)才華，幫助他們成為全面發(fā)展的人才。
第三，音樂歌唱課能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作和溝通能力。音樂歌唱課通常是集體教學(xué)，學(xué)生需要在不同的角色中互相合作，協(xié)作完成課堂中的練習(xí)和演出任務(wù)。在這個過程中，學(xué)生不但可以提高自己的團(tuán)隊協(xié)作意識，還可以提高自己的人際交往和口頭表達(dá)能力。這對于學(xué)生日后的社交和工作能力都會有著非常積極的影響。
第四，音樂歌唱課能夠幫助學(xué)生發(fā)展自我。在音樂歌唱課上，學(xué)生不但可以展現(xiàn)自己的才能和潛力，還可以通過學(xué)習(xí)一些生活和社會方面的知識，全面發(fā)展自己的各種能力。通過音樂歌唱課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以培養(yǎng)自信、自尊、自愛、自立、自主等重要素質(zhì)，為日后的成長和發(fā)展打下重要的基礎(chǔ)。
最后，我們可以得出結(jié)論：音樂歌唱課是一門非常重要的課程，對學(xué)生的成長和發(fā)展具有廣泛的積極影響。在這門課程中，學(xué)生可以發(fā)展自己的音樂技能和美感，增強自己的文化和人文素養(yǎng)，提高自己的團(tuán)隊合作能力，培養(yǎng)自己的自我發(fā)展能力。因此，我們應(yīng)該重視音樂歌唱課，為學(xué)生提供更好的音樂教育，幫助他們成為更全面、更出色的人才。
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