通過寫心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中的成長(zhǎng)和變化??偨Y(jié)是一個(gè)反思和概括的過程,它需要我們對(duì)所經(jīng)歷的事物進(jìn)行歸納整理,找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。寫一份較為完美的總結(jié),首先我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象,然后結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和總結(jié),最后進(jìn)行排版和修改。借助一些精選的心得體會(huì)范文,我們可以更好地理解這種寫作形式的特點(diǎn)和要求。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇一
文明禮儀是提高國(guó)民素質(zhì)的重要因素,也是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要環(huán)節(jié),下面是本站小編精心整理的學(xué)習(xí)文明禮儀教育。
大家學(xué)習(xí)和參閱。
課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑。計(jì)算機(jī)課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,努力提高他們的文明禮儀意識(shí)。比如在畫圖軟件的教學(xué)過程中,教師能夠透過引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片,使學(xué)生加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí),寓美育于微機(jī)教學(xué)中,收到事半功倍的德育效果。
由于校園微機(jī)數(shù)量有限,教師在上機(jī)操作課上能夠采取小組合作的方式,并講清團(tuán)隊(duì)合作禮儀,要求小組中沒有機(jī)子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作,不能指手畫腳,大聲喧嘩,同時(shí)鼓勵(lì)動(dòng)手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教,讓學(xué)生體會(huì)到文明合作的快樂。在教學(xué)打字時(shí),教師要選取文明文明用語做練習(xí)材料,培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì)。電腦里存放著多個(gè)同學(xué)的文件,教師要教育學(xué)生不能隨便打開,更不能刪掉,從而提高他們尊重別人勞動(dòng)成果的意識(shí)。
教育學(xué)生遵守機(jī)房規(guī)則,愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習(xí)慣。教師要以身作則,在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中,用自己的一言一行影響學(xué)生。例如,教師關(guān)機(jī)要按步驟來,待顯示器黑屏后,再關(guān)掉電源,以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)公物的文明意識(shí)。教師還要教育學(xué)生愛護(hù)機(jī)房衛(wèi)生,持續(xù)機(jī)房的整潔,以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
此刻計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶,網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界,青少年進(jìn)入其中極易喪失自我,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為,更是在犯罪。
健全機(jī)制,強(qiáng)化管理。
1.制定各種管理制度。
沒有規(guī)矩,不成方圓。制度作為一種重要的管理手段,對(duì)于食堂文化建設(shè)同樣具有重要作用。因此,東田中學(xué)制定了切實(shí)可行的管理制度,如《東田中學(xué)校園食堂炊事員管理辦法》、《食堂工友工作細(xì)則》等完整的、行之有效的。
規(guī)章制度。
這些制度的建立和實(shí)施對(duì)規(guī)范學(xué)生的行為增強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律觀念起到了用心作用同時(shí)保證了食堂就餐管理健康發(fā)展。
2.建設(shè)完善食堂膳食會(huì)。
包括由校園值日校委組成的校園膳委會(huì)和只有學(xué)生組成的學(xué)生膳委會(huì)。校園膳委會(huì)校園加強(qiáng)學(xué)生自我管理委員會(huì)建設(shè),完善學(xué)生膳食委員會(huì)制度,發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用,透過他們協(xié)助總務(wù)處開展學(xué)生食堂衛(wèi)生自檢、就餐管理等活動(dòng),建立學(xué)生問題反映渠道,了解學(xué)生的思想動(dòng)向,掌握學(xué)生對(duì)生活、管理、服務(wù)等方面的意見和推薦,對(duì)廣大學(xué)生切身問題進(jìn)行跟蹤處理,并及時(shí)傳達(dá)和解釋,協(xié)助校園在學(xué)生食堂就餐管理。
3.全員參與,齊抓共管。
由于就餐人數(shù)多,工友人員少(近400個(gè)學(xué)生就餐,只有3個(gè)工友),校園建立了全員參與的管理辦法。首先,把同一個(gè)班級(jí)的就餐學(xué)生安排在對(duì)應(yīng)的就餐桌上,男女錯(cuò)開排列,一組6人,便于管理。第二,建立行政老師值日管理制度,三餐到食堂督促管理。第三,建立三掃兩評(píng)的管理制度,食堂安排固定班級(jí)值日生三掃(早上、午后、晚上就餐后),各學(xué)生膳委會(huì)成員平時(shí)要指導(dǎo)、檢查、督促各宿舍的衛(wèi)生。對(duì)每一天的衛(wèi)生等方面進(jìn)行評(píng)比,由值日校委和學(xué)生膳委會(huì)成員雙線檢查,對(duì)存在的問題及時(shí)通知學(xué)生整改。第四,把就餐管理一部分權(quán)力下放到學(xué)生膳委會(huì)當(dāng)中,使就餐管理更有效、更民主。膳委會(huì)成員由職責(zé)心強(qiáng)、志愿加入者組成,推出組長(zhǎng)一名和副組長(zhǎng)若干名、膳委會(huì)成員若干名,主要有二年級(jí)學(xué)生和部分一年學(xué)生、協(xié)助值日校委做好平時(shí)的衛(wèi)生檢查、餐具排列等工作,不但減輕值日校委的工作壓力,而且使管理更精細(xì)、到位。第五,校園總務(wù)處和食堂管理人員每月舉行一次食堂管理反饋會(huì),構(gòu)成部門之間和管理者信息溝通有效機(jī)制。
二、精化管理,文明用餐。
1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
學(xué)生食堂是校園精神文明建設(shè)的重要窗口,是開展學(xué)生日常教育管理工作的重要陣地,擔(dān)負(fù)管理、服務(wù)、育人的重要職責(zé),起到承接延伸課堂教育任務(wù)的作用。校園領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到“食風(fēng)”的構(gòu)成,會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活和全面健康發(fā)展產(chǎn)生較大的制約、同化作用,要求全體行政干部和工友明確食堂的精神文明建設(shè)是整個(gè)學(xué)生工作的重要組成部分和重要資料,務(wù)必統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),在全校上下構(gòu)成合力。把工作立足點(diǎn)和著力點(diǎn)放在啟動(dòng)學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)上,充分發(fā)揮學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的用心性,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與食堂文化建設(shè)的用心性和主動(dòng)性,自覺構(gòu)成“我為食堂建設(shè)添光彩,人人參與食堂文化建設(shè)”的良好局面。要求全體教師對(duì)班級(jí)、就餐兩頭都要抓,相輔相成,使食堂成為思想教育、行為養(yǎng)成、學(xué)習(xí)生活咨詢、心理輔導(dǎo)、校園文化建設(shè)等學(xué)生日常教育管理工作的重要陣地。
2.文化進(jìn)食堂活動(dòng)。
學(xué)生食堂文化是校園文化的重要組成部分,食堂是學(xué)生最放松、最能體現(xiàn)其思想道德水準(zhǔn)的地方。學(xué)生在食堂表現(xiàn)如何,直接反映學(xué)生文明程度高低。為充分發(fā)揮食堂文化在學(xué)生成長(zhǎng)成才中的育人功能,豐富校園文化生活,提高文化品位,引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守校園就餐管理?xiàng)l例。
3.餐廳是我家。
每個(gè)人都愛自己的家,愛家的每個(gè)地方,食堂是學(xué)生的用餐地,透過一系列教育、指導(dǎo),學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了文明用餐,珍惜糧食,餐具排列整齊,愛護(hù)公共財(cái)物的良好習(xí)慣,使食堂這個(gè)“家”成為學(xué)生精神棲息的港灣。此外,校園還利用墻壁張掛“米粒雖小君莫扔”、“餐廳是我家,清潔靠大家”、“學(xué)會(huì)吃飯,學(xué)會(huì)生活;學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展”等資料的文化標(biāo)語、名人警句、藝術(shù)作品等,為食堂文化氛圍點(diǎn)綴出幾分典雅。
4.加強(qiáng)培訓(xùn),養(yǎng)成習(xí)慣。
東田中學(xué)的學(xué)生大都來自農(nóng)村,雖然比較純樸,但散漫、習(xí)慣養(yǎng)成較差。為此,校園每年新學(xué)期之初都會(huì)開展新生入學(xué)訓(xùn)練,使之更好地與初中學(xué)習(xí)生活銜接。入學(xué)訓(xùn)練資料之一就是學(xué)習(xí)《寄宿生就餐管理辦法》。教會(huì)學(xué)生如何吃飯,如何把餐具清洗干凈、排列整齊,透過這些過細(xì)的要求,餐具排列整齊美觀,使人賞心悅目,構(gòu)成校園一道“亮麗的風(fēng)景”,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
三、結(jié)語。
幾年來,食堂建設(shè)受到廣大師生的贊美及社會(huì)各界的一致好評(píng),得到了上級(jí)主管部門的高度評(píng)價(jià)和充分肯定,為提升校園文化品位,把我校建設(shè)成農(nóng)村特色初中校作出了奉獻(xiàn)。
一、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育。
榜樣,這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí),家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力,才能收到好的效果,試想,校園的教育再成功,到了家里,學(xué)生感受到完全相反的氛圍,我們的教育也會(huì)失敗。
二、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育。
重他人的勞動(dòng)。在校園里,認(rèn)真聽老師講課,就是尊重老師的勞動(dòng),相反,老師上課講課,自己在下邊搞些小動(dòng)作,就是對(duì)老師的不尊重。課堂上,其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問題,我們認(rèn)真聽,就是給予同學(xué)們的尊重,相反,我們不認(rèn)真聽,就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里,對(duì)父母的辛勤付出,我們也要表示感謝,否則,就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上,我們亂扔垃圾,不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶,就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利,對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此,在與人交往的過程中,我們不能侮辱他人,不能謾罵他人,不能無中生有中傷他人,這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,除了以上兩點(diǎn)外,我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語,比如,得到別人的幫忙,要記得說聲“謝謝”,給別人造成不便,要記得說聲“抱歉”,跟人分手,要記得說聲“再見”,等等。這些文明用語的使用,將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些,我們才能成為文明的人,才能成為廣受歡迎的人。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了能養(yǎng)成“講文明、重禮儀,懂謙讓,會(huì)感恩”的習(xí)慣,讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,通過平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先,讓我們來了解一下什么是禮儀?對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國(guó)家),更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
二、不文明行為也是國(guó)恥。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們,現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起,從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘I钪?,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀,注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有沒有紅燈,管他有沒有人行道,討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時(shí)候,總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是學(xué)習(xí)上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
四、實(shí)驗(yàn)證明。
我們每個(gè)人從他來到這個(gè)世界的那一刻起,就需要?jiǎng)e人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助,都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時(shí),需要和別人分享,有痛苦煩惱時(shí),需要向別人傾訴;有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中,也需要寬容,虛懷若谷、容得下不同的意見,對(duì)人友愛、理解,不埋怨,不嫉恨、不猜疑。得理讓人,失理道歉,真誠(chéng)地與人相處,與人為善,相互尊重,相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情,一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離,一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突,一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。讓我們都行動(dòng)起來吧,讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語,讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人,用熱情、大方的舉止處事,給他人帶來愉快和諧,讓社會(huì)充滿愛的溫馨,讓文明禮貌之花在我們的社會(huì)競(jìng)相綻放吧!
從實(shí)踐中我們可以證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的中學(xué)生。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
禮行天下,儀動(dòng)萬千。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦,是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這陽春三月,春意濃濃、生機(jī)勃勃,意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。
“禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。”這是塞萬提斯說過的一句話。是的,文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以,具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過:“不學(xué)禮,無以立”。也就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己,是敬人的一種行為規(guī)范,也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省?;ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝?!弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。
講文明語言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。在3月這個(gè)文明禮貌月,全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德,表現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面,在我們學(xué)校,禮儀更是每個(gè)學(xué)生不可不具備的品德,因此,學(xué)校舉辦了禮儀節(jié)來督促大家學(xué)習(xí)禮儀,做禮儀標(biāo)兵。
在學(xué)校生活中,我們一個(gè)星期都住在學(xué)校,所以見得最多的人就是老師和同學(xué)們,對(duì)于老師,我們應(yīng)做到見面問好,不宜太大聲,也不宜太小聲,而且還要鞠躬。上課下課時(shí),要起立問好,來表達(dá)對(duì)老師的謝意,在教學(xué)樓旁、食堂見到老師也要問好。對(duì)于同學(xué)們,我們應(yīng)該談吐文明,說話不帶臟字,用正確態(tài)度對(duì)待所有同學(xué)。我們學(xué)校是寄宿學(xué)校,因此,早晨、晚上,也總會(huì)見到親切的宿管阿姨,我們也應(yīng)該向他們問好,面對(duì)宿管阿姨對(duì)宿舍進(jìn)行檢查扣分時(shí),也應(yīng)該用正確的態(tài)度,應(yīng)多想想阿姨是為我們以后的生活習(xí)慣好。
除了問好,在學(xué)校中也應(yīng)該注意行為禮儀。父母從小撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大,我們對(duì)它們說話應(yīng)親近、尊重。無論遇到什么事情都不應(yīng)該朝他們大喊大叫,應(yīng)心平氣和的說話來表現(xiàn)禮儀。不僅是父母,對(duì)親戚朋友的禮儀更為重要。在見親戚朋友時(shí),應(yīng)注意言行、禮貌問好,在與他們吃飯時(shí),也應(yīng)講究飯桌禮儀:不發(fā)出太大聲音,不亂挑飯菜;在飯桌聊天時(shí)應(yīng)隨時(shí)附和給重要的是不應(yīng)在家庭聚會(huì)時(shí)在飯桌上只顧玩手機(jī),不理會(huì)家人朋友,讓別人叫很多遍才能回神。
在社會(huì)生活中,我們應(yīng)注意出行在外的禮儀,如有陌生人問路應(yīng)禮貌回答,不應(yīng)不耐煩,亂說一通,要表現(xiàn)本地人的熱心。對(duì)于有需要時(shí)向陌生人尋求幫助,也應(yīng)禮貌提問。在交通禮儀方面,我們應(yīng)不闖紅燈,走斑馬線,尊重交通規(guī)則,不給工作人員造成不便。
所以,禮儀是在生活中非常重要的一部分,讓我們行動(dòng)起來,抓緊了解禮儀,學(xué)習(xí)禮儀,爭(zhēng)做禮儀標(biāo)兵吧。
禮儀節(jié)感受。
前期,我班開展了禮儀班會(huì)。
在課上同學(xué)們了解了什么是禮儀,禮儀的重要意義以及在日常生活當(dāng)中應(yīng)該怎樣注意使用禮貌用語。同學(xué)們?cè)谡n上模仿了兩個(gè)關(guān)于禮儀的鏡頭,同學(xué)們都很活躍。同時(shí),通過幾位同學(xué)在臺(tái)上的表演也使大家都認(rèn)識(shí)到了在平時(shí),我們?cè)诙Y貌方面存在著的一些問題,所以,我們有事情求他人幫忙時(shí),一定要表現(xiàn)出對(duì)他們的尊重,這也是我們自己自身素質(zhì)的體現(xiàn),所以我們更應(yīng)該以禮待人。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多彩,但它,有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則:二是自律的原則,就是在交往過程中表里如一;是適度的原則,適度得體;四是真誠(chéng)的原則,以誠(chéng)待人。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中逐漸形成的,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn):對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在最后,同學(xué)們積極的發(fā)表了自己對(duì)禮儀的看法,在日常生活中自己應(yīng)該禮貌待人。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇三
本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究,通過這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多,學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),我們?cè)谘杏懼?、在不斷地學(xué)習(xí)中,對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí),也從中受益匪淺。
偉大教育家陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!弊鋈耸橇⑸碇荆鹁磶熼L(zhǎng)和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。
為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求,如:來園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng);同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
1、一課多研互助共享。
我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),以禮儀教學(xué)為切口,由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)?;顒?dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展,讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺得,禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,在禮儀教學(xué)活動(dòng)中,提問質(zhì)量的高低,直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中,我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐,研究提問策略,增強(qiáng)提問的藝術(shù)性,使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我。
我在平時(shí)的`教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具,在課堂上更是注重以幼兒為主體,關(guān)注幼兒,關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng)。過去,我們總是不斷從正面強(qiáng)化,教育幼兒如何愛父母,父母的愛有多么偉大。
事實(shí)上,愛不僅僅是個(gè)溫馨的話題,更是一個(gè)沉重的話題,它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里,我敞開心扉,用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲,激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶,孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里,營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng),孩子們通過語言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié),在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,我話鋒一轉(zhuǎn):“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”
大大的“換”字,觸發(fā)孩子冷靜下來,好好地審視自己的內(nèi)心,挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來越真切,在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié),運(yùn)用爸爸的來信,進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛,理解、體驗(yàn)父愛的深沉,自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!
這時(shí)的父愛是在充分感受爸爸、認(rèn)識(shí)爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛,這是真實(shí)的愛!我們的爸爸雖然不完美,但我們還是愛他,喜歡他,這就是愛的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,沒有僵硬的說教,也沒有高科技的教具,通過潤(rùn)物細(xì)無聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛,感受到與爸爸割舍不斷的情愫,讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng)。
通過一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),我更加明白了,禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等。我覺得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是:
1、聆聽幼兒對(duì)話,發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。
2、關(guān)注幼兒生活,尋找需要解決的問題。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇四
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),謙遜禮貌的語言,一直是我國(guó)人民日常生活中的習(xí)慣用語,文明禮貌是一粒最有生命力的種子,心里播下這里種子,在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果,人人呢就會(huì)有良好的禮儀規(guī)范和文明行為表現(xiàn)。
孔子曾說過不學(xué)禮,無以立。從古到今,文明禮儀一直悄悄地滲透到我們的生活中,凡是有所成就的人,都是講究文明禮貌的。
我們每個(gè)人,從來到這個(gè)世界的那一刻起,就需要?jiǎng)e人的安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助,都渴望真誠(chéng)的友情。快樂時(shí),需要和別人的分享,煩惱時(shí),需要向別人傾訴,困難時(shí),需要?jiǎng)e人幫助,同樣的,在與人交往中,也需要寬容,虛懷若谷,容得下別人的意見,對(duì)人友愛,理解,不埋怨,不嫉恨,不猜疑,得理讓人,失禮道歉,真誠(chéng)的與人相處,與人為善,互相尊重、信任。
改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:
其一、更新觀念,適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),代表政府的形象。因此,每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成,注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。我們不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來帶動(dòng)學(xué)校禮儀的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起,讓中國(guó)成為真正的禮儀之邦!
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇五
文明禮儀就是在與人相處時(shí)律己、敬人的一種有禮有節(jié)的行為規(guī)范,是對(duì)他人尊重、理解、寬容的過程和手段。下面是本站為大家準(zhǔn)備的文明禮儀學(xué)習(xí)。
希望大家喜歡!
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,要盡可能過樸素的生活,要結(jié)交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)I舷?,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣,有人說這是不能改變的,我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改,我想為了提高國(guó)民素質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中,我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?,榜樣的力量是無窮的”??鬃釉f過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語言禮儀。語言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”,語言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切。“修辭立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語才能感動(dòng)人,才能架起感情的橋梁,溝通彼此的心靈。同時(shí),語氣要親切和氣,這樣才容易使人接受,并從中受到啟迪、感染。在生活中,同是一句話,語氣不同,效果迥異,人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信:從今以后,一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為,讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人,我們的校園將會(huì)真正和諧融洽,社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!
我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱,她有五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。
在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中,自己通過學(xué)習(xí),感覺收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必須作的一件事,對(duì)我們有百利而無一害。我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。人無禮而不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。禮儀,對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,是一種文化,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映;對(duì)一個(gè)人來說,是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn),是人際交往的通行證,也可以說禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,重視、開展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
可以說,加強(qiáng)禮儀教育,一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要:目前孩子中多為獨(dú)生子女,不少家長(zhǎng)只顧望子成龍,淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,社會(huì)對(duì)人交往能力的要求越來越高,內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞,將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。二是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的需要:我國(guó)是禮儀之邦,“人無禮而不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧”,古人在講禮儀方面為我們樹立了良好的榜樣,所以吸收民族精華,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇六
文明禮儀教育是我校長(zhǎng)期以來一直堅(jiān)持的一項(xiàng)主題教育。每年都評(píng)選一批文明禮儀之星,帶動(dòng)我校的文明禮儀廣泛地開展起到了一定的督促作用。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,凈化學(xué)生的心靈,增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng),提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)相處,學(xué)會(huì)求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程,開展了“知文明講禮儀”系列教育活動(dòng),取得了很多的教育成果。
本學(xué)期初學(xué)校首先通過問卷調(diào)查的方式對(duì)學(xué)生之間存在的不文明行為做了統(tǒng)計(jì),根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定了文明禮儀教育的詳細(xì)方案。圍繞文明禮儀教育主題,通過開展文明禮儀活動(dòng),使得學(xué)生的行為習(xí)慣得到了一定程度的好轉(zhuǎn)和規(guī)范,班容班貌有了較大程度的改觀。但是小學(xué)生文明禮儀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,這不是結(jié)束,而是開始。我們一定認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改正不足,努力將文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作堅(jiān)持不懈地抓下去。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,精心組織。
全校師生高度重視,統(tǒng)一思想,迅速行動(dòng)起來,把開展文明禮儀教育活動(dòng)作為進(jìn)一步加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)、創(chuàng)建文明和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容列入學(xué)校的工作日程,做到了領(lǐng)導(dǎo)重視、人員到位、工作到位、措施到位,確?;顒?dòng)順利、持續(xù)、深入開展。
二、廣泛宣傳、營(yíng)造氛圍。
為使文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開展,加大了宣傳力度,通過召開師生大會(huì),利用班會(huì)、校園廣播文明禮儀歌謠和國(guó)旗下講話等形式營(yíng)造了濃厚的文明禮儀活動(dòng)氛圍,使師生充分了解文明禮儀活動(dòng)的做法和要求,充分認(rèn)識(shí)講文明、懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是社會(huì)文明進(jìn)步對(duì)師生日常行為的基本要求,是進(jìn)一步培養(yǎng)具有優(yōu)良日常行為習(xí)慣的要求,是打造文明和諧校園的.基本體現(xiàn)。經(jīng)過廣泛的宣傳發(fā)動(dòng),使廣大師生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)開展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)的重要性和必要性。文明禮儀意識(shí)深入人心,成為全體師生的自覺行動(dòng),形成了人人講文明、個(gè)個(gè)講禮貌的良好氛圍。
三、形式多樣、內(nèi)容豐富。
1.各班組織學(xué)生學(xué)習(xí)《鄂爾多斯中小學(xué)生守則》和《鄂爾多斯中小學(xué)生基本文明禮儀規(guī)范細(xì)則》,利用班會(huì)課開展文明禮儀大討論,對(duì)照自身和身邊的人和事,查找不文明行為,從我做起,以文明禮儀為光榮,粗俗低下為可恥,在全校形成崇尚文明、講究禮儀的良好風(fēng)氣。
2.將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。
3.通過問卷調(diào)查的方式對(duì)學(xué)生之間存在的不文明行為做了統(tǒng)計(jì)。這樣新穎而有趣的活動(dòng),不僅讓學(xué)生作為“小小啄木鳥”發(fā)現(xiàn)身邊的不文明行為,同時(shí)也讓學(xué)生找到自己身上存在的不文明行為并及時(shí)改正。
通過一系列活動(dòng),樹立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣,發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用,激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程,推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。
四、工作落實(shí)、初顯成效。
通過開展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣,全面提升了學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)。在校園里,每天都能感受到學(xué)生向老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問好;課間追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、亂倒、亂吐、亂畫,養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣;大部分學(xué)生做到衣著整潔、大方、得體、美觀。廣大學(xué)生能自覺愛護(hù)校園環(huán)境,許多同學(xué)自覺地做好衛(wèi)生保潔工作,基本消滅了臟、亂、差現(xiàn)象。能把遵守學(xué)校規(guī)章制度、遵守課堂紀(jì)律、衛(wèi)生公約作為基本要求;把專心聽講、服從教師管理作為尊重老師勞動(dòng)的具體表現(xiàn)。校園育人環(huán)境得到優(yōu)化,提升了學(xué)生文明素養(yǎng)。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣,從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣,從嚴(yán)于律己到愛班愛校,循序漸進(jìn),由點(diǎn)及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、富有針對(duì)性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺性,進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對(duì)文明禮儀知識(shí)已有了一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí),并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去,整個(gè)班級(jí)始終能浸潤(rùn)在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。
五、師德表率,感染學(xué)生。
教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動(dòng)上。為了使學(xué)生真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識(shí),落實(shí)到自己的行動(dòng)中。平日里我們教師之間見面相互禮貌問好,相互幫助;不亂扔廢棄物,見到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來……所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動(dòng)下,同學(xué)們的主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂于助人的精神更加強(qiáng)烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣,用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。
六、樹立典型,鞏固成果。
在整個(gè)文明禮儀活動(dòng)中,“爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀之星”一直貫穿始終。爭(zhēng)取在明年的文明禮儀明星中涌現(xiàn)出更多的學(xué)習(xí)榜樣;“文明之星”的爭(zhēng)當(dāng),必須是通過自薦、班級(jí)核實(shí)二個(gè)程序。通過這二個(gè)程序,當(dāng)選“文明之星”,同時(shí)也自然成為一名“文明禮儀監(jiān)督員”,監(jiān)督其他同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中的表現(xiàn),教育不文明行為,讓不文明行為在班內(nèi)無處藏身。維護(hù)文明的班級(jí)環(huán)境。通過一系列文明禮儀教育活動(dòng)的開展,班級(jí)內(nèi)興起了文明之風(fēng),同學(xué)們互相關(guān)心,監(jiān)督,集體榮譽(yù)感普遍增強(qiáng)。
全校創(chuàng)設(shè)“人人講文明,班班重禮儀”的濃厚氛圍,大力宣講禮儀,學(xué)習(xí)文明禮儀歌謠、禮儀詩歌、小故事、主題班隊(duì)會(huì)等等,通過教師監(jiān)督、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗等方式,教育不文明行為,讓不文明行為在校園無處藏身。在校園內(nèi)時(shí)刻提醒檢查讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。
在充分肯定成績(jī)的同時(shí),我們也看到,亂扔雜物、粗言野語、踩踏草坪等現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。文明禮儀行為的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。希望全校師生以這次文明禮儀活動(dòng)為契機(jī),進(jìn)一步增強(qiáng)講究文明禮貌的思想意識(shí),并不斷把文明禮儀意識(shí)轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動(dòng),形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇七
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘I钪?,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀,注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘9ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有沒有紅燈,管他有沒有人行道,討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時(shí)候,總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表,身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,需要大家共同的努力。重視禮儀教育,提高教師的素養(yǎng),這是時(shí)代的呼喚,也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,我認(rèn)為我們作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此,從某種意義上講,教師的禮儀與修養(yǎng),將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來。禮儀是細(xì)節(jié),禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象,使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣,真正做到為人師表,身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,讓我們行動(dòng)起來吧,把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇八
教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),辦公室工作是一扇亮麗的窗口,從接人待物到一顰一笑,都影響著整個(gè)團(tuán)市委機(jī)關(guān)的整體形象,在國(guó)際交往中也好,在國(guó)內(nèi)交往中也好,單位的個(gè)人形象就是一個(gè)組織的整體形象,也代表這一個(gè)人整體面貌與素質(zhì)。禮儀小則影響自己一個(gè)人的形象,大則影響到一個(gè)民族和國(guó)家的形象,所以重視禮儀就要從自身做起。十里不同風(fēng),百里不同俗。
就中國(guó)本國(guó)南北來說差異就很大,簡(jiǎn)單用一個(gè)穿鞋作為例子,露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規(guī)場(chǎng)合穿的,在非正式場(chǎng)合穿露腳趾的涼鞋是可以的,但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當(dāng)年我在上公共管理補(bǔ)習(xí)班時(shí)候,天津大學(xué)教授王世彤給我們講課時(shí)候說,他在廣州上課的時(shí)候,同學(xué)們說:老師,你看你就是北方佬。
王老師問為什么,后來才知道在當(dāng)?shù)亓?xí)慣是穿涼鞋就不穿襪子,不管多熱,如果穿襪子就是旅游鞋和棉襪子,或者正規(guī)場(chǎng)合就是皮鞋和襪子。這幾年南北基本上有所一致了。所以以此看來,小小的細(xì)節(jié)都會(huì)影響到一個(gè)人的整體形象,從頭到腳,作為機(jī)關(guān)辦公室的人員就要時(shí)刻注意修正自己的全身。莎士比亞說過:一個(gè)人的穿著打扮,就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照。
相見禮儀也是我們每個(gè)人在人際交往中不可回避的一個(gè)禮節(jié),相見禮節(jié),不論是老朋友還是新朋友,中外是不太一樣的,目前國(guó)際社會(huì),最通行的相見禮儀是擁抱、親吻,而中國(guó)人一般則不講這些,我們頂多就是握手,告別時(shí)候再握一次手。外國(guó)人的禮節(jié)基本千篇一律,有些國(guó)家喜歡擁抱親吻,有些國(guó)家則對(duì)此不太講究,比如美國(guó)人對(duì)親吻、擁抱,有時(shí)候能接受,有時(shí)候也不太接受。
我們中國(guó)古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮,在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮。在中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡、泰國(guó)等地的中國(guó)人見面的時(shí)候還在延用拱手禮。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重工作和生活中的微小細(xì)節(jié),追求完美,力求把做好每一件事。在工作崗位上提供文明服務(wù)的前提下,認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧,讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習(xí)慣的生活環(huán)境,如果每個(gè)人都能樹立好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇九
人常常不肯認(rèn)錯(cuò),凡事都說是別人的錯(cuò),認(rèn)為自己才是對(duì)的,其實(shí)不認(rèn)錯(cuò)就是一個(gè)錯(cuò)。
認(rèn)錯(cuò)的對(duì)象可以是父母、朋友、社會(huì)大眾,甚至向兒女或是對(duì)我不好的人認(rèn)錯(cuò),自己不但不會(huì)少了什么,反而顯得你有度量。
學(xué)習(xí)認(rèn)錯(cuò)是美好的,是一個(gè)大修行。
人的牙齒是硬的,舌頭是軟的`,到了人生的最后,牙齒都掉光了,舌頭卻不會(huì)掉,所以要柔軟,人生才能長(zhǎng)久,硬反而吃虧。
心地柔軟,是一生最大的進(jìn)步。一般形容執(zhí)著的人,人們總會(huì)說你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心,慢慢調(diào)伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長(zhǎng)久。
這世間就是忍一口氣,風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會(huì)處理、會(huì)化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認(rèn)清世間的好壞、善惡、是非、甚至接受它們。
學(xué)習(xí)溝通。
缺乏溝通,會(huì)產(chǎn)生是非、爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。
人生像一只皮箱,需要用的時(shí)候提起,不用的時(shí)就把它放下。應(yīng)放下的時(shí)候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。人生的歲月有限,認(rèn)錯(cuò)、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
看到人家得好處,要?dú)g喜;看到好人好事,要能感動(dòng)。
感動(dòng)是愛心,在人生幾十年的歲月里,有許多事情、語言感動(dòng)了我們,所以我們也很努力地想辦法讓別人感動(dòng)。
為了生存,要維護(hù)身體。身體健康不但對(duì)自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇十
中國(guó),素來以“文明之邦”著稱,在古代,不管是達(dá)官貴族,文人墨客,還是平民百姓,都十分講文明禮儀。直到現(xiàn)在,這個(gè)傳統(tǒng)依舊未改變。
不論是在家里,還是在校園里,文明禮儀隨處可見。比如:在學(xué)校里,如果把同學(xué)或老師撞到的話,都應(yīng)該說一聲“對(duì)不起!”,才能走開。同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié),友愛,不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭(zhēng)吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙,不能坐視不管;在家里,要尊敬長(zhǎng)輩,父母交給自己的任務(wù)要立即完成,不能拖拖拉拉,更不能推脫,如果自己實(shí)在放不下手上的'事,應(yīng)向父母交代清楚,不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助,必須要用上“請(qǐng)”這個(gè)字眼,這樣能顯得自己十分有禮貌,很懂事;在其他公共場(chǎng)合,更要講文明禮儀了,如果有人問你問題的話,自己確實(shí)不知道,應(yīng)該說“實(shí)在對(duì)不起,我不知道?!本托辛耍遣荒苷f“我怎么曉得,你去問別人噻,你好煩人?!边@樣會(huì)讓人覺得你沒有禮貌,你在別人的心目中會(huì)留下一個(gè)不好的印象。
一句名言說得好,“人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)家無禮則不寧。”是呀,如果一個(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去;做一件事沒有好的文明禮儀,就會(huì)不成功;即使是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,如果沒有文明禮儀,就會(huì)不安寧。作為一名光榮的少先隊(duì)員,我們務(wù)必要講文明禮儀,才不為祖國(guó)抹黑!
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇十一
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),自覺踐行文明禮儀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。
開展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競(jìng)開文明花”演講比賽,“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,大力推進(jìn)文明禮儀。
1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校,遇到師長(zhǎng)要問好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語,做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中,開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表揚(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信,通過學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀,懂謙讓,會(huì)感恩”的習(xí)慣,讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
從現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐的角度,簡(jiǎn)單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。因此,在平時(shí)工作與生活中,著重注重四個(gè)方面提高:一是強(qiáng)化自律意識(shí),提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法,提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用,提高工作效率。
自然的說“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事,可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。著裝得體,符合身份,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是: 律己: 禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。 敬人: 對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴(yán),更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn),就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,多理解他人,千萬不要求全責(zé)備,斤斤計(jì)較,過分苛求,咄咄逼人。
作為一名工作人員,在每時(shí)每刻,每事每處,都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,“注重細(xì)節(jié),追求完美”,力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起,從自我做起,注重言行舉止細(xì)節(jié),加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐,摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人,用文明的態(tài)度對(duì)待問題,營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇十三
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信,通過學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出:“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是,把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民?!蔽募€明確指出:“德育,對(duì)中小學(xué)生,特別是中學(xué)生,更多的是養(yǎng)成教育。”由此可見,強(qiáng)化養(yǎng)成教育,教會(huì)學(xué)生做人,就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺得文明禮貌教育,特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ),是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn),是友好關(guān)系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習(xí)慣,對(duì)保持良好人際關(guān)系是有著重要意義。在日常生活中,尤其在一些社交場(chǎng)合中,禮貌用語十分重要,不僅有利于雙方氣氛融洽,而且有益于交際。
良好的禮貌語言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學(xué)生而言,仍有一些不良語言習(xí)慣需要克服,比如:有的學(xué)生不分長(zhǎng)幼,隨口叫人家的名字,或者隨意給別人取綽號(hào),甚至出口罵人。學(xué)校是傳播文化知識(shí)、培養(yǎng)人、教育人的場(chǎng)所,應(yīng)該成為全社會(huì)講究文明禮貌的楷模。因此,在學(xué)校里,教師就要大力加強(qiáng)文明言行的培養(yǎng),使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明人。
在上思想品德課前,我首先會(huì)挖掘教材和生活中的思想教育素材,利用故事、生活和文化習(xí)慣、名人事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌語言的教育,使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范,在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次,通過禮貌用語、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體,如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開討論,并結(jié)合理論知識(shí),從不同的角度、場(chǎng)合讓學(xué)生對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會(huì)與定位,讓學(xué)生在多講“請(qǐng)”、“謝謝”、“打擾您了”、“對(duì)不起”、“你好”等人們?cè)谌粘I钪凶畛S玫亩Y貌用語。
我們教育學(xué)生講文明話,應(yīng)該從學(xué)會(huì)尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng),只有尊重別人自己也才會(huì)得到禮貌的對(duì)待的觀點(diǎn)。禮貌語言本身不是純粹的客套話,我們必須要求學(xué)生摒棄地方語言的尷尬表達(dá)內(nèi)心真情的問候,不能養(yǎng)成表面尊重,背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上,而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動(dòng)上,所謂坐言起行,這是一個(gè)人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事:學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑,一剎那碰著了一位到校的家長(zhǎng),雖然學(xué)生講了聲“對(duì)不起!”但沒有注意態(tài)度,沒面對(duì)家長(zhǎng),隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景,于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評(píng)論一下,學(xué)生都認(rèn)為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動(dòng)找我談話,也不好意思地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。對(duì)待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會(huì)使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起,為做文明人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中,行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合,而且要注意選擇學(xué)生樂于接受的訓(xùn)練方法。例如:榜樣示范法、行為訓(xùn)練法、說服教育法、評(píng)比競(jìng)賽法、實(shí)踐體驗(yàn)法等等,各方法各有利弊。在教育過程中,我們教師尤其要注重利用共青團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì),利用實(shí)踐體驗(yàn)法,讓學(xué)生在活動(dòng)中受過教育,在實(shí)踐中體驗(yàn)。端正的行為,飽滿的精神,文明的語言,無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn),為活動(dòng)的成功下扎實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)日常行為規(guī)范也在活動(dòng)中得到了升華。通過有意識(shí)的'訓(xùn)練和培養(yǎng),學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了。
教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語言習(xí)慣,要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起,采取主動(dòng)出擊。例如在與學(xué)生交往時(shí)應(yīng)以禮待人,多用“謝謝”、“不用謝”、“沒關(guān)系”等禮貌用語,讓學(xué)生始終受到文明語言的熏陶、感染,春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)學(xué)生心田?!吧斫讨赜谘越獭保處熒硐仁孔湫蜗髮?duì)學(xué)生的影響是不可估量的。除此之外,我們做教師的要多教育學(xué)生說話應(yīng)誠(chéng)實(shí)而有禮貌。“立言以誠(chéng)”是為人的根本。有禮貌說話,包括稱謂的禮貌,語氣情態(tài)上的禮貌,體態(tài)語的禮貌,也包括語言本身的誠(chéng)摯、得體,儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無論在什么場(chǎng)合,言談的內(nèi)容都要實(shí)實(shí)在在,即從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,不虛偽,不油滑,不夸飾,不說一些違背事實(shí)的話、違心的話;不去說自己還沒弄明白的話;不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實(shí)事求是原則的話,而且要敢于說堅(jiān)持實(shí)事求是原則的話。我們應(yīng)當(dāng)用誠(chéng)實(shí)的精神來教育學(xué)生有禮貌的說話,使學(xué)生樹立良好的道德觀。以這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度說話,必然包含對(duì)聽話者的尊重和愛意,這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提。
總之,中學(xué)生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容,切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語言養(yǎng)成教育,有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育,根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求,我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手,著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語言養(yǎng)成教育,在教育和訓(xùn)練的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練,努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為,內(nèi)化為素質(zhì),逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習(xí)慣,使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng),大力加強(qiáng)禮貌語言的養(yǎng)成教育,使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明人。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇十四
陽光明媚的早上,我剛從家里出來,看到一個(gè)白色的的'紙片在半空中快樂的飛舞著。真討厭!心里想著:抓住它,把它扔回到垃圾桶。我便飛沖過去,一把抓起紙片,就走向垃圾桶。
剛走到垃圾桶旁邊,我就聞到一股臭味。我捂著鼻子,伸手去掀開蓋子。頓時(shí),從垃圾桶里冒出了一堆蒼蠅,嗡嗡的叫著。一股臭氣迎面撲來。我隨手一扔,就跑了。這時(shí)從對(duì)面走來一位老爺爺,他看看我,又看看地上,滿臉的怒氣。我上下瞧了瞧自己,沒什么埃再回頭瞧瞧,只見我剛剛?cè)拥哪抢?,正端端正正地躺在路的中間,對(duì)我笑。陽光下是那么的刺眼。
老爺爺就站在路的對(duì)面,一直地看著我。我看著地上的紙片仿佛在嘲笑我。我走過去,再次撿起紙片,強(qiáng)忍著臭氣,把它放進(jìn)了垃圾桶?,F(xiàn)在它正躺在垃圾桶里面。老爺爺看到后,露出了笑臉。
內(nèi)心活動(dòng)描寫細(xì)膩。用詞不錯(cuò)。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得文明禮儀心得體會(huì)篇十五
社交禮儀,是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘I钪?,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。
實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。
改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:
其一、更新觀念,適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件,真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍,讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,根據(jù)我校平時(shí)開展一些學(xué)生的狀況,在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,并有了以下一些想法:
以創(chuàng)建為契機(jī),以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見效快等特點(diǎn),能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓,常抓不懈,抓出成效。
一、制定規(guī)范,常抓不懈,體現(xiàn)落實(shí)。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查,做到層層落實(shí)。
二、開辟陣地,形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地,班級(jí)要開辟板報(bào)陣地,還要通過宣傳專欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、校刊、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,進(jìn)行廣泛的宣傳,形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案,開展系列活動(dòng)。
制訂詳細(xì)可行的方案,根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開展系列活動(dòng)。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語,大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄,每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,征集答案,開展評(píng)比。
3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,以情境訓(xùn)練為主要手段,對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語,文明禮儀知識(shí)每日一答,古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
四、組織開展各類文明評(píng)比活動(dòng),激勵(lì)文明行為養(yǎng)成。
開展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級(jí)、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng),增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感,激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
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