北大授課讀后感大全（21篇）

讀后感是我們對閱讀過程中所獲得的思考與感悟的總結(jié)和概括。那么，如何寫一篇有深度和含金量的讀后感呢？首先，我們需要認真閱讀作品，理解其主題和內(nèi)容。然后，探索自己對作品的理解和感受，可以思考作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及背后的意義。最后，用清晰、準確的語言表達自己的觀點和感想，可以結(jié)合自身經(jīng)歷或現(xiàn)實生活中的類似情境來論述。只有在深入理解和個人思考的基礎上，才能寫出一篇有思想深度和獨特見解的讀后感。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

北大授課讀后感篇一

你讀過余秋雨的《北大授課》嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀小編帶來的余秋雨北大授課讀后感，與你分享!

近期，讀了余秋雨老師的《北大授課》。

概括起來就是一個收獲，兩點啟示。

一個收獲是對中華文化的發(fā)展、演變過程有了更多的了解。

本來就很少涉獵歷史方面的知識，更不要說專業(yè)化程度更高的中華文化史。

通過閱讀《北大授課》，使我頭腦中這塊不毛之地長出了一根草芽。

兩點啟示：一是余秋雨老師的授課方式非常成功，值得我們學習。

授課之所以成功，盡管有余秋雨老師超雄厚的實力和優(yōu)秀的學生以及授課內(nèi)容等特殊原因，我覺得授課方式也是一個非常重要的原因。

余秋雨老師總是先提出一些與授課主題相關的問題，然后以學生為主展開討論，最后老師再糾偏、總結(jié)、提升。

這樣就能夠充分調(diào)動學生已有的知識和能力儲備，和學生形成課上的良好互動，很好地調(diào)動了學生思考和發(fā)言的積極性，充分展示出學生的認識水平，有針對性地糾偏，再總結(jié)、提升，更能有效調(diào)高學生的認識水平。

這種授課的方式很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念，真正體現(xiàn)了“以生為本”的思想。

從教育思想的角度看，暗合了郭思樂教授的“生本教育”思想。

我認為，我們的老師應該找到《北大授課》的錄像片看看從形式上學習教法，再認真研究一下郭思樂教授的“生本教育”思想從認識上轉(zhuǎn)變觀念。

這樣我們的課堂教學將會發(fā)生變化，教學效果會有進一步的提高。

二是余秋雨老師對中華文化歷史、文化事件價值的獨立判斷。

余秋雨老師能夠做到這一點有兩個前提，一是對中華文化的廣泛研究和相關文化事件的深入考證，二是多維度思考辯證分析的能力和沖破束縛的勇氣。

作為教師，我從中領悟到了專業(yè)成長的方法。

文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。

古有三千弟子「論語」孔夫子，今有北大學生「問學」余秋雨。

從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執(zhí)著和熱愛。

說來慚愧，他們談論的一些文化內(nèi)容雖有些久遠和高深，讓我讀得有些艱澀，似懂非懂，就像烈日下蝸牛的行程，但我還是饒有興趣地堅持把它讀完。

每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺，眼前驀然少有的開闊。

一直以來，我深知中國文化博大精深，卻未見人細談，恐怕是他們沒這膽量吧。

但是，余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。

推開文學的大門，余秋雨與一群北大學子一起討論著古老的話題，散發(fā)著自然的青春色彩。

從“童年的歌聲”到“古老王朝的歸來”;從“尋找真實的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。

周游列國拜師問學，到處推行他的仁政，但處處碰壁，最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的“道可道，非常道;名可名，非常名?！?/p>

一個個魏晉名士、諸子百家，仿佛就在我們的眼前，活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上，顯示出了勃勃生機。

因為，在這片土地上，中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤，他們生命因文化的滋潤而鮮活。

針對中國文化，余秋雨先生與北大學生共同探討了四十七節(jié)課，最令我印象深刻的是最后一節(jié)課“走向現(xiàn)代的困惑”。

回憶起秦、漢、唐、宋的失落，大家都處于一種“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的心情之中。

因為那時候，人們才朦朦朧朧看到了中國。

中國人在十九世紀后期遇到的災難，應證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗。

但是，這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點：說文化失敗有點不準確。

中華文化畢竟已經(jīng)延續(xù)了幾千年，在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命，到十九世紀，還沒有充分的理由判定它已經(jīng)滅亡。

但是毫無疑問，這種過于長壽的文化在生存狀態(tài)上確實出現(xiàn)了一系列難以逾越的障礙。

在沒有逾越的'時候，看上去像是不可逾越。

一位同學提出的現(xiàn)代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區(qū)別這一問題，文中用“廣場哲學”和“開山立派的原創(chuàng)氣魄”作出了答復。

在廣場上辯論，高嗓門的一定是勝者，而大學者一定是輸家，這就是廣場哲學的一個簡單例子。

先生提出言論的質(zhì)量等級，我雖不是深以為然，但覺得他的話還是有一定的道理。

就比如說現(xiàn)在人人都玩的微博、論壇，你一句我一句，述者不負責任的寫，看客不負責任的信，然后不服責任的傳播，拉長排站隊，幾波人大戰(zhàn)口水互相詆毀實在太常見了。

這不是爭論，更別提爭鳴，充其量就是爭吵。

關于“開山立派的原創(chuàng)氣魄”也有一個很好的例子，現(xiàn)代人無不追求個性、獨特，深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服，我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流，所謂物以稀為貴正是如此。

由此可見現(xiàn)在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。

余秋雨說：“文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。

中國文化，本應與更多的青春生命產(chǎn)生互動?！奔热贿@樣，我就想，趁我們還算年輕，多讀點書，就讓文化滋潤我們的生命，讓我們的生命煥發(fā)更多的青春活力，瀟灑走一回。

《北大授課》是一部課堂實錄，選擇讀《北大授課》是基于對《中國文脈》的閱讀體驗。

在看了內(nèi)容簡介的盛贊與余教授在自序的詮釋之后，便開始了對此書為期2天的閱讀歷程。

整體來看，本書大不如《中國文脈》。

不喜歡它的原因有二：其一是1--4頁中那些明顯畫蛇添足的“參與課程的北大學生”的照片，倒是很符合普遍的民眾心理，但卻因此降了一個檔次;其二是這本書里有大量《中國文脈》的內(nèi)容。

他換了地點、換了學生仍呈現(xiàn)出與你曾聽到的那節(jié)相似度極高的課時，那種無可名狀的失落。

如果說《中國文脈》是高山是海洋，那么《北大授課》則是丘陵是溪流。

也許這種評價有失偏頗，但就個人閱讀感受而言，讀過《中國文脈》，《北大授課》再讀的價值就不大了。

撇開這些，掩卷再思，本書還是有它自身的價值的。

本書既是一部課堂實錄，所以呈現(xiàn)出一種生成的氣象。

每講一處，余教授會讓學生們先談談對某個人或是某個城市的了解，然后再在學生理解的基礎上進行講授，體現(xiàn)了對話與碰撞，也使我們感受到一種課堂的真實感。

還有本書中有《中國文脈》一筆帶過的人物，在這里進行了全方位的詮釋。

比如：本書三十九課時--《多記一個名字》，這一講中很詳細的講了顏真卿。

北大授課讀后感篇二

這個世界上，有太多平凡的人一生默默努力，卻不被大眾所知，但有這樣一個人，卻在信息開放的今天走進我們的視線，他將“北大”“保安”“中文系”這樣的標簽貼在身上，用一股不服輸?shù)膭艃簩ζD難的過去做出了完美的詮釋。

即將三十歲的甘相偉用樸實的語言寫就了十萬字隨筆《站著上北大》，在道出青春里無盡的迷茫與跌撞之外，也是對而立之年前的人生總結(jié)。他出身貧寒，父親早逝，早年的求學經(jīng)歷使他嘗盡了貧困的苦，這艱苦又加深了他對貧窮的恐懼，卻也使他滋生了對抗命運的勇氣。這份勇氣來得不易，高中因自卑退學偷去上海打工的經(jīng)歷讓他充分體驗了社會底層的境遇，更懂得了知識對自身發(fā)展的可貴，隨后他在文學作品中找到了精神依托，更明確了今后的人生方向，盡管高考時發(fā)揮不利只進入了?？频拇髮W，但在年輕的心靈上，已然變得成熟和堅韌。

縱觀相偉的成長軌跡，不難看出走南闖北的漂浮生活，好在心靈的成長期并沒太多彎路，懂事又樂觀的他總在做著一些看似不合常理的選擇，但正是這些選擇將他最終領進北大的校門，就連最辛苦的保安工作，他也樂在其中。相偉有著農(nóng)村人的樸實，更難得的是他身上的求知欲所表現(xiàn)出來的謙遜，對于隊長、教授等許多人的叮囑與建議，他都字句記在心里，并照此去做，反過來看如今的許多年輕人，標榜個性的大多不具謙遜的品質(zhì)，也就更難在競爭激烈的社會中脫穎而出。

相偉的記錄中，沒有一處華麗的句子，也沒有不切實際的幻想，但偶爾可以看出他心思的細膩與敏感，比如對母親與后爹的感恩與思念，“私放”曾子墨時的善解人意，還有回味初戀時的美好與淡然，就連回憶在北大平民學校的培訓班演講時都沒有絲毫炫耀，那應該是突破自我后的激動與興奮，這樣的平常心加上進取心讓他在北大文化氛圍的渲染下找到自信，用他自己的話總結(jié)這個過程就是實現(xiàn)夢想、改造命運。

這樣一個時代，夢想變浮夸，價值泡沫化，縱然正確的夢想可以領跑人生，但是我們作為個體，想必也食人間煙火，當自我認同不被世俗接受的時候，心靈便禁不得打磨，看似絕望背后的那一條路，并非所有眼睛可見，而相偉的“小人物也要有精英意識”的理念，你我卻都可習得。人生的命題太大，我們所能書寫的也只會是自己的那段旅程！

北大授課讀后感篇三

甘相偉小時候極其喜歡讀書，他考上了他們那個小山村里的“北大”，但是他在考高中的時候卻發(fā)揮失利，分數(shù)只過了?？凭€。他就上了一所職業(yè)學校，但是他畢業(yè)后外出打工，到了北京，在北大當了保安，他在那里盡情地，努力的讀書，最后以優(yōu)異的成績，考入了北大的中文系。

甘相偉從小特別喜歡讀書，從古至今，書被人們稱為長生果，人類進步的階梯，甘相偉卻把書比做肥沃的土壤，讓北大夢在這里生根發(fā)芽。

但是，在這過程中，甘相偉吃了很多苦。比如：有一次，冬天，他把飯勺在盛水的時候掉到了冰洞里，他為了給家里省錢，下河把飯勺撈了出來。當時，他形容說：那種涼是鉆心的涼。當然，他能成功，也是有了家里的支持，他把母親和三爹受的苦當作動力。

讀《站著上北大》，我懂了，一個人如果要想成功，就必須確立心中的目標，然后朝著目標去努力，在這個過程中，必須要堅強，也必須要有毅力。當然，也下可或缺的是豐富的知識。

甘相偉之所以能夠成功，就是因為他把人生的困難都闖了過去，懂得了先苦后甜。他能考上北大，另一個原因就是他那豐富的知識。

總之，想成功。一要靠堅持和毅力。二是要有豐富的知識。

北大授課讀后感篇四

我很佩服他，他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。為什么我們不能堅持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。

北大授課讀后感篇五

甘相偉不是富二代，他算農(nóng)二代。小學畢業(yè)順利考入當?shù)氐摹氨贝蟆保瑥霓r(nóng)村來縣城后，興奮地心情沒持續(xù)多久，看周圍同學無論是從穿著打扮，還是言行舉止上，都讓他相形見絀，一種自卑感便悄然滋生。

他的學習漸漸退步，終于在高二退學走上打工的道路，甘相偉認為打工改變不了他的命運，認為可以多走些彎路，任何時候，心中都要有一個夢想，夢在，希望就在。

在第一次進入北大校園時，他好似劉姥姥進大觀園，臉上洋溢著自信與希望，最后，毅然決定做北大保安。

在北大學習氣氛的感染下，他學習的念頭油然而生，并且愈來愈強，當聽說隊里有人參加自學考試后，他也報名參加了。為了不讓人笑話，他報了一班，沒想到考試居然過了。

這以后，他開始拼命地學習，只要沒有值班任務，他就化身為啃書蟲，規(guī)定每天必須啃4個小時書的任務，就是連春節(jié)回家也在啃。學習雖然艱苦，但是一回想起曾經(jīng)推水泥﹑扛麻袋的艱辛，他就咬咬牙堅持了下來。

甘相偉的故事告訴我們：每個人都有一個屬于自己的夢想，任何時候，心中都應懷抱夢想，有了夢想，即使環(huán)境再艱苦，我們也能樂在其中。

北大授課讀后感篇六

過去讀的文學史、美學史、哲學史、文化史都是很學院的，從遠古到現(xiàn)代，一章一節(jié)，有板有眼地闡述下來，雖然其源流、脈絡清晰，也不乏真知灼見，但讀著讀著，就覺得四平八穩(wěn)，枯燥乏味，時常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》，一展卷閱讀，就被那鮮活淺近的語言、機敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優(yōu)雅的風格魅力，深深吸引住。我也仿佛走進北大課堂，在余秋雨先生引領下，走進那風生水起的文化現(xiàn)場。

《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺大學生的閃問閃答，后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現(xiàn)象來講，從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教東來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授課從發(fā)現(xiàn)甲骨文開始，又在破解甲骨文結(jié)束，形成了一個環(huán)形結(jié)構(gòu)。但從全書來看，四十七堂講座先秦就上了二十堂，從漢代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜開始，宋元明清到二十世紀新文化運動，也只占七堂，顯然全書詳古略今，采用了金字塔的結(jié)構(gòu)。這中間有駐足考察，詳細評說;有奔跳跨越，古今比較，中外對照，先慢后快，形成了以金字塔結(jié)構(gòu)為主，以環(huán)形結(jié)構(gòu)為輔的疊加結(jié)構(gòu)形式。

文化與科技的發(fā)展有很大差異，科技在古代很落后，越往后越發(fā)達，中國現(xiàn)在神十載人巡天，蛟龍下洋探底，真的是“可上九天攬月，可下九洋捉鱉”，往后還將更發(fā)達;而文化則似乎不是這樣，先秦諸子百家已把文化推向最高峰，推向極致，接下來雖然高峰疊起，但總的來說，都難以超越先秦，甚至可以說只不過是反反復復咀嚼諸子百家而已，往后在很長一段時間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣，一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此，余秋雨先生的講座在先秦停留了很久，而元明清則大步流星，一跨而過。

從諸子散文、歷史散文開始，歷代文人墨客的作品，大多數(shù)都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢》，早的隔了兩千多年，遲的也兩三百年，但只要有興趣，肯費一番功夫，都能讀懂。在沒有推行白話文之前，只要識字斷文，那些現(xiàn)在看起來難懂的“之乎者也”，都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格，就是繼承了古人這種文風。他的散文也好，學術(shù)專著也好，課堂講議也好，語言都非常通俗，充滿時代氣息，沒有擺弄又長又臭的西式長句，沒有濫造使人暈乎的學術(shù)概念。這是余秋雨先生被人喜愛，其著作成為暢銷書的一個重要原因。真正深刻的道理，真正獨到的見解，真正博大的思想，都是用樸實無華語言表達出來的。那些語言深澀，故弄玄虛，使讀者摸不著頭腦的著作，沒有幾本會是好書。

余秋雨先生的語言不僅淺近樸素，明白曉暢，更重要的是一掃學究氣，靈活機智，搖曳生姿。而讀他的文章，不僅接受學術(shù)啟發(fā)帶來的快樂，而且享受詩情畫意的熏陶。對史料性的知識，沒有占太多的篇幅去介紹，更多的是在史料之上，在常識之上，對文化事件和文化事象的獨到解讀。在解讀過程中，與學生互動，一不小心就冒出振憾人心的真知灼見，并且詩情漫涌，構(gòu)成了一個個“風生水起的文化現(xiàn)場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者，主要在于語言魅力，語言信息量大，充滿詩性張力，又富于邏輯。而他的敘述，他的觀點,他的結(jié)論，來自他的深厚學養(yǎng)，來自他的思維力量，古今中外，信手拈來，環(huán)環(huán)相扣，使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時，他說：“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把，提升得比原來還高，又不說明理由。提升了，還會注意他踉蹌走路的背影，欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發(fā)現(xiàn)，越是有成就的皇帝，越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲，并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾，落到了偉大的司馬遷身上，成為他在執(zhí)政過程中最為可恥的紀錄，比連打幾個敗仗更可恥?！苯Y(jié)論是“極端權(quán)力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪惡?！豹毺氐囊暯牵谷苏鄯慕Y(jié)論，說的是一千多年前的歷史，仿佛又在言說現(xiàn)實。人在變，社會在變，歷史在變，可是文化還是那個文化，根還是那條根，悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。

北大授課讀后感篇七

《站著上北大》這本書其實我以前都不知道他的，只是在圖書館無聊時偶然間發(fā)現(xiàn)的，因為本人那時想要學習了所以想著這本勵志書可能會對我有用吧，就借回來了，剛開始只是偶爾看一點，不過我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。

書皮上就是一張很感人的圖片，主人公甘相偉穿著保安服像尺子一樣站在北大門口。甘相偉的家庭很不好，他出生五年后父親就死了，之后他母親的精神也到了邊緣差一點崩潰。但因為兩個孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱考一個女人又怎么能支撐呢？這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚，毅然決定來照顧他們。甘相偉小時候?qū)W習很好，但因為高二時退學一段時間又加上高考失利，沒有考上夢寐以求的北大，就在一個不太好的學校學習了法律。他沒有以挫折失敗為理由借口放棄自己心中的那片神圣。他想著上三流的大學也要做一流的學問。在工作期間他為了夢想放棄了自己的工作去北大當保安，一邊工作一邊學習。

在書中其實并沒有多少他刻苦努力學習的部分，但是卻有其他人的，他的同事大隊長的。從側(cè)面反應出了他自己的學習精神，天下沒有伸手就可以夠到的午餐。成功不是一個短暫的過程，是時間加汗水，努力多學習得到的。站的多高才能看的多遠，接觸的人群，學習的環(huán)境對我們都要很大的影響，正所謂成功是不能隨隨便便的，把每件小事都做好的人，還有什么事情做不好。一屋不掃何以掃天下。

北大授課讀后感篇八

文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。

古有三千弟子「論語」孔夫子，今有北大學生「問學」余秋雨。

從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執(zhí)著和熱愛。說來慚愧，他們談論的一些文化內(nèi)容雖有些久遠和高深，讓我讀得有些艱澀，似懂非懂，就像烈日下蝸牛的行程，但我還是饒有興趣地堅持把它讀完。每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺，眼前驀然少有的開闊。

一直以來，我深知中國文化博大精深，卻未見人細談，恐怕是他們沒這膽量吧。但是，余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。

推開文學的大門，余秋雨與一群北大學子一起討論著古老的話題，散發(fā)著自然的青春色彩。從“童年的歌聲”到“古老王朝的'歸來”;從“尋找真實的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。我看到了一個個偉大廢墟間文明隕滅的印證;看到了王懿榮殉國時最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十歲起就懷著“三人行，必有我?guī)熝伞钡墓Ь磻B(tài)度，周游列國拜師問學，到處推行他的仁政，但處處碰壁，最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的“道可道，非常道;名可名，非常名?！睅淼姆磦鹘y(tǒng)的觀念忠告;明白了莊子為心靈提供快樂的依據(jù);明白了曹丕與曹植因“七步詩”而互相殘殺的真相;感動于墨子作為一個“黑衣壯士”為“兼愛”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成為了一位跨時代的精神導師;感動于《離騷》中憂國憂民、“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，以及他選擇那山河斷裂式的壯美，懸崖峭壁式的決絕;體會到了司馬遷《史記》那樸素的文筆，來詮釋“世間文字，過巧即偽”的真諦;參觀了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的精神家園一個個詩人、詞人，一個個畫家、書法家，一個個魏晉名士、諸子百家，仿佛就在我們的眼前，活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上，顯示出了勃勃生機。因為，在這片土地上，中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤，他們生命因文化的滋潤而鮮活。

針對中國文化，余秋雨先生與北大學生共同探討了四十七節(jié)課，最令我印象深刻的是最后一節(jié)課“走向現(xiàn)代的困惑”?；貞浧鹎亍h、唐、宋的失落，大家都處于一種“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的心情之中。因為那時候，人們才朦朦朧朧看到了中國。中國人在十九世紀后期遇到的災難，應證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗。但是，這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點：說文化失敗有點不準確。中華文化畢竟已經(jīng)延續(xù)了幾千年，在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命，到十九世紀，還沒有充分的理由判定它已經(jīng)滅亡。但是毫無疑問，這種過于長壽的文化在生存狀態(tài)上確實出現(xiàn)了一系列難以逾越的障礙。在沒有逾越的時候，看上去像是不可逾越。

一位同學提出的現(xiàn)代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區(qū)別這一問題，文中用“廣場哲學”和“開山立派的原創(chuàng)氣魄”作出了答復。在廣場上辯論，高嗓門的一定是勝者，而大學者一定是輸家，這就是廣場哲學的一個簡單例子。先生提出言論的質(zhì)量等級，我雖不是深以為然，但覺得他的話還是有一定的道理。就比如說現(xiàn)在人人都玩的微博、論壇，你一句我一句，述者不負責任的寫，看客不負責任的信，然后不服責任的傳播，拉長排站隊，幾波人大戰(zhàn)口水互相詆毀實在太常見了。這不是爭論，更別提爭鳴，充其量就是爭吵。關于“開山立派的原創(chuàng)氣魄”也有一個很好的例子，現(xiàn)代人無不追求個性、獨特，深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服，我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流，所謂物以稀為貴正是如此。由此可見現(xiàn)在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。

余秋雨說：“文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。中國文化，本應與更多的青春生命產(chǎn)生互動?！奔热贿@樣，我就想，趁我們還算年輕，多讀點書，就讓文化滋潤我們的生命，讓我們的生命煥發(fā)更多的青春活力，瀟灑走一回。

北大授課讀后感篇九

《北大授課》是余秋雨先生在北京大學講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學生在課堂爭論中展示出的深厚學養(yǎng)，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智，在教學中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談談我的感受。

一、破除偏見。

其實在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來，聽到看到了很多關于余秋雨的負面消息。比如，余秋雨沒有文化，經(jīng)常用錯典故；余秋雨參加各種活動，作為評委（如青年歌手大賽），太喜歡出風頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。

初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會“打太極”，他都是正面回應，而且回答一針見血。比如他勸告臺大學生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥。”當學生問到如何面對外界的詆毀時，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到?！弊x到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人，才能如此坦然地面對外界的非議。

回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時候也確實覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右，不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學者和作家呢？我想是因為自己缺少獨立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。

二、收獲新知。

余秋雨先生在授課時，明顯先快后慢，從具體時代來說魏晉前講得多，而且比較細致，對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學生的共同講述，讓我關注到了從前不曾好好關注的文化。

在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個民族風雨飄搖之際，發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當然對他們的學說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規(guī)矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中，余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿，確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學生的一些發(fā)言都讓我重新認識一些歷史人物，不禁深感自己的無知。

三、得到啟發(fā)。

這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外，也在教學上給了我一些啟發(fā)。

在授課方式上，這門課程采用討論的方式進行授課，讓學生在相互的思想交鋒中逐步提高認識，在學生討論的基礎上教師進行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點的交流和碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對課堂上的北大學生來說應該會獲益終生吧。

在授課之前，余秋雨告訴學生應該對下一次授課的內(nèi)容做一些準備，但是又不要準備的太多。做一些準備就是我們的預習，不要太多準備應該是怕學生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點。但是我在教學中總是希望學生預習得越多越好，預習得越仔細越好，從未想過過度預習的壞處。過度預習會禁錮學生的思維，這是在日后的教學中應該注意的。

余秋雨在《告別》中說，這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者，重新認識歷史文化。

北大授課讀后感篇十

放下手中的書，長長地呼了一口氣。抬頭望向窗外，月，陪著文字的感傷，似欣賞一種寂寞孤獨的絕美，像夏空的透明淳樸，又像秋雨的綿延細長。

我被一個叫王好的女子所吸引。她在日記中寫道：“我不記得夜的顏色，只有被拉長的時間?？躺狭擞浱?、刻度、標簽，冗長的內(nèi)心久違的孤獨感，斑駁的是殘缺的歡笑?！比绻且郧暗奈铱隙〞澩F(xiàn)在，我只會靜靜地一笑而過。

曾經(jīng)的我害怕孤獨。我害怕那種被別人丟下，被別人忽視的感覺。一個人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顧一切地要擠進那自認為熱鬧的殿堂?？晌义e了，所謂的殿堂，只是進過色彩繽紛粉刷的地獄。那兒是紙醉金迷的世俗世界；那兒是勾心斗角的陰險與狡詐；那兒是污染心靈的惡罵與打斗。孤獨，才是真正的殿堂。

孤獨擁有著那兩袖清風、放蕩不羈的輕松之感；擁有著那遠離紅塵，在自然之風中的清閑之境；擁有著那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。孤獨時，找一角落拋開昔日的憂愁，濾盡心底的塵埃，為自己開辟一方亮麗的天空，聽秋風掃落葉的聲音，看朦朧細雨，等待花開的瞬間，就會有“采菊東籬下，悠然見南山”之意。孤獨時，獨處書房，攬一室陽光，攤一方素紙，龍飛鳳舞地寫上幾筆，亦能一筆一筆描繪那潑墨山水?；蛘?，悄悄拿來相冊，回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失敗的平靜。孤獨時，坐下來靜靜地聽聽音樂，欣賞《藍色多瑙河》的悠揚或是《命運交響曲》的激昂，亦可以品味戲劇，細細斟酌“人生入戲，戲如人生”的韻味。

漸漸地，我喜歡上了細細品味孤獨的感覺，喜歡在孤獨中感覺生命的靜靜流淌?？偸窃谂d奮或大笑之后安靜下來，好像自己不是剛才那個人，而變成了一只自由的小鳥，在空中俯視著地上的悲歡離合，享受孤獨的快樂。

孤獨，美妙如斯，何不靜靜享受？

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北大授課讀后感篇十一

我很佩服他，他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言――失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們――時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。為什么我們不能堅持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。

披著雪白禮服的櫻花_讀了《綠屋的安妮》有感_650字。

曾經(jīng)在《聊齋》里面看過一篇，題目是叫《陰差陽錯》，但是此陰差陽錯非彼陰差陽錯。

《陰差陽錯》錯的是陰陽生死，而《綠屋的安妮》錯的是將男孩換成了安妮。

那張喋喋不休的小嘴，總是不會讓人忘記。我不是記住她的可愛，而是記住了她的喋喋不休。

我這人就是這樣，喜歡記住一個人的缺點，不喜歡記住她的優(yōu)點。

安妮，櫻花，還是在春天如同披著白色婚紗的如同新娘一樣，薄暮中的櫻花，很美。

安妮可以說是幸福的，誰也不可以說她不幸福，她雖然曾經(jīng)不幸福過，但是最后不還是很幸福。

畢竟，她有愛著她的人，她有著可以珍惜的人。

滿樹櫻花，也許是作者唯一沒有想好的地方，也許是反襯其意，但是櫻花因為開的過去美好，所以凋瑟得很快，只有七天。

然而，由于酷愛想象以及“愛美之心”，安妮給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友、家人和老師的關愛中，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長的小主人，綠色的頭發(fā)，這是讓我最想要笑的，多么魯莽啊，卻又是那么的可愛。

作者的文字清新流暢，生動幽默，以細膩的筆觸來描寫主人公內(nèi)心深處的情感變化，交朋友啊，還有容易波動的情緒。故事情節(jié)一波三折，那美景描寫的讓人感覺身臨其境，馬修和瑪利亞夫妻對安妮發(fā)自肺腑的疼愛和無私的付出，感人至深，而安妮純真善良、熱愛生活、堅強樂觀的形象更讓人掩卷難忘，最后，留在家鄉(xiāng)教書而放棄深造，更是讓人覺得她是發(fā)自內(nèi)心的懂事。

從十一歲的孤兒，到最后的所有人的驕傲，讓人感覺非常的驚訝，與一種無可用語言表達的興奮。

馬克?吐溫高度評價這部小說，稱“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動和喜愛的形象”。

看來是當之無愧的。

從追求現(xiàn)實美，到現(xiàn)實美追求到心靈美，這一點非常可貴。

其實，我們每一個人都是綠屋里的安妮，只不過有時候，我們欠缺的，只不過是一份心情。

常州金壇市第二中學初一：李未名。

讀了《站著讀還是跪著讀》有感_800字。

站著讀書，站著做人。

――讀了《站著讀還是跪著讀》有感。

第一次聽到這篇文章的名字――《站著讀還是跪著讀》，在迷惑的同時，我一下子就被它的獨特意味牢牢吸引住了。讀書也有“站、跪”之分嗎？何為站，何為跪？帶著這樣的疑問我閱讀了陳四益先生的這篇《站著讀還是跪著讀》。

讀罷全文，陳先生關于讀書態(tài)度的精辟見解和分析讓我深深折服，感觸頗深?！罢局x”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中，“跪”意味著屈服和逆來順受，而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本，想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解，有所感悟。書本是一種知識的載體，書本的知識是抽象的，他傳遞著作者當時的所想所悟，建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受，對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲，而只是不加自己理解地將書中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。抱著這樣讀書態(tài)度的人，我相信終其一生也不會有所收獲，有所進步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度，魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn)，先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待，在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承，更需要我們以一種“取其精華，祛其糟粕”的方式來對待，萬不可一股腦兒全體接受。古往今來，書中的確蘊涵很多經(jīng)歷時間的冼禮而流傳下來千古名言，但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經(jīng)驗。如果讀書之人再以謬傳謬，后果不堪設想。孟夫子也曾說過：“盡信書，則不如無書?！惫蛑x書，禁錮了人的思想和創(chuàng)造，阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書。在讀的過程中，讀者與作者進行著情感的交流，心靈的對話。在交流中思考，因思考而質(zhì)疑，甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書的最佳狀態(tài)，這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益，才是真正會讀書，讀懂書。

陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握_讀書指明了方向，站著讀書是我們每一個讀書人應該具備的品質(zhì)。讀書著是美麗的，思想著是美麗的，堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進步的時代，我們不僅要提倡站著讀書，其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎上學會站著做人。特別是對于我們教師而言，自身的“挺直”才是教導學生的基礎，如果不是站著讀,而是跪著讀，那這書不如不讀！

看《背著爸爸上學》有感_650字。

這個禮拜四，學校組織初一在操場上看電影，這個電影的名字叫《背著爸爸上學》，其實一聽名字就知道是一部感人片，記得當時，有許多同學都在抱怨說，這個片子太老了，不好看什么之類的，我暗暗發(fā)笑，心里說道，學校給學生看電影肯定放的是對學生有啟發(fā)，有益的，怎么可能會跟隨學生的思路走呢。說值得，看完之隔電影之后，我真的被感動了，也受到了許多啟發(fā)。

我記得有人說過，感動只是在一瞬間，但真情卻永遠存生。用這句話來形容這場電影實在是再好不過了，反復這句話就是為這場電影而“量身制作”的。這場電影不短也不長，看了一個多小時吧，它主要講了一個小男孩和他的姐姐父親之間的事，小男孩的母親去世的很早，只剩下她和姐姐，父親相依為命，父親用轉(zhuǎn)勺的方法決定他和姐姐誰去上學，誰輟學ue，最后小男孩上學，姐姐則照顧這個家。剛開始，小男孩因為親眼目睹自己的同學被河水淹死的情景害怕所以逃學，被父親知道后教訓了他一頓。從此，小男孩便開始努力學習，一直到高中，并且在一次奧林匹克化學競賽中獲得了陜西省的一名，就在此不久，他的姐姐出嫁了，他得知后，非常難過，于是，他便開始照顧自己的父親。終于，他考上了大學，可父親生病了，于是他決定不去上大學在家照顧自己的父親，父親知道后，非常生氣，便在一天晚上投井自盡了，幸好男孩及時發(fā)現(xiàn)，要不然父親就死了，最終，男孩答應父親自己去上大學，但為了要照顧父親所以背著父親一起去了大學。在看完這場電影后，我才明白原來父母對我們寄存的希望是非常大的，可我么卻不懂得珍惜，有時還和父母亂發(fā)脾氣，通過這場電影，可以知道一個人只有在艱難中走出來才能得到勝利。所謂俗話說的好：吃得苦中苦，方為人上人。

我希望大家把握現(xiàn)在的美好時光，不要讓自己的“黃金時期”一點一點的溜走，一起說加油吧！

北大授課讀后感篇十二

近幾天，我看了一本書，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個小學未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學成為北京大學博士生所經(jīng)歷的事。

下面，就讓我來講一講她的經(jīng)歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強項。那么她又是怎么坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，扎了幾針卻傳染上了結(jié)核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的'意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會說，“我不行”。但郭暉卻說出了令人驚嘆的兩個字“我行”。

剛坐上輪椅，郭暉也曾對生活失去了信心，后來在一位醫(yī)生的勸說下，他又重新試著拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內(nèi)心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復的希望，但又有了成功的可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅強為腳，她以世上獨有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。

郭暉雖然外表是一個嬌小的小女孩，實際上她是一個女英雄。她經(jīng)過了十幾年的苦讀，自學了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補上了天資不聰?shù)奶攸c，刻苦幫她實現(xiàn)了考上北大的夢想。她經(jīng)歷了風風雨雨卻從未退回。她的堅強令人感動、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆！她用辛勤的勞動和汗水，得到了人們的認可和敬佩。那么我們呢，我們是個健全的人，我們能超過她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實現(xiàn)自己的理想，為中華爭一點光，盡一份力。

郭暉的成長經(jīng)歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅強、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什么。希望大家都讀一讀這本書，成為好學生。

讀了《清華北大他們是怎樣考上的》有感_650字。

《清華、北大，他們是怎樣考上的》這本書記錄了一位教師對18位考上清華、北大學生的對話實況。

根據(jù)他們的敘述，我發(fā)現(xiàn)他們提到最多的就是樹立目標的意識。真正有遠大理想和確切目標的孩子都能從過分貪玩中“拔”出來，用心學習。要想獲得成功，最忌諱的就是沒有目標，終日無所事事，就像一葉無人駕駛的小舟，漫無目的隨風飄蕩。每個人的目標只能靠自己選擇，任何人都不能代替。有的家長給自己的孩子規(guī)定目標是北大、清華，若考不上會怎樣怎樣，其實成功是需要激勵的，激勵需要榜樣，榜樣就在我們身邊的師長、同學伙伴中。身教勝于言傳，崇尚知識的家長，將會影響感染自己的孩子。

像我們這些剛剛進入高中的新生，還需要有適應意識。我們要以積極的態(tài)度，適應新的環(huán)境；以高中三年的學習目標，來調(diào)整自己的學習狀態(tài)，并制定自己的學習計劃；以高中各科的知識特點，再結(jié)合自己的實際，探究適合自己的學習方法。

我們還需要有正視挫折的意識。月考剛剛考完，大家的成績都不是很好。許多同學遇到挫折后就敗下陣來。若正視挫折的話，這小小的月考并代表不了什么，只要冷靜分析沒考好的原因以及時彌補自己的過失，就是一個很大的進步，過分著急只能不斷放大挫折對自己的不良影響。

小學、初中成績的好壞，與未來好壞關系不大，只要不要成敢于平庸的心態(tài)，敢想敢做，敢于拼搏，就一定會成功，所以我們要樹立拼搏精神，有拼搏的意識，我們要正確面對差科，多數(shù)學生接觸新科目時，會不適應，這時有的學生輕易給自己下了結(jié)論：我學不好這科。我總是想：我不適合學數(shù)學，沒數(shù)學天賦，但以后我會努力的拼搏的，我相信堅持、堅持、再堅持，成功會向我招手。

我堅信：成功屬于我。

讀了《站在十一歲的尾巴上》有感_800字。

“怎樣的自白”，我看著這個問題把全文讀完了。我突然感到這篇文章所寫的與我的感觸是多么的相似。是??！正如他所說：直到今天我才開始懷疑六年的同學情誼好像只是個巨大的玩笑吧！一畢業(yè)，你走你的獨木橋，我過我的陽關道。就算偶爾遇見也是副單純無辜“你是誰？”的表情，然后一閃而過。就算曾經(jīng)是要好的朋友隔的時間短還會相視一笑，可隔得時間長了，就會形同陌路擦肩而過。

有時我真的覺得老天可能給我開了一個玩笑，或許沒經(jīng)歷過的人不會有感觸，十年，十年的時間，用它乘以365天，乘以每小時、每分鐘、每秒鐘，那是一個多么大的數(shù)字觀念?？墒暝谝黄饸g樂的時光，看似堅固的友情，卻如一盤散沙，隨風消逝，如今卻是形同陌路。

《站在十一歲的尾巴上》寫了十一年的感觸，抒發(fā)時間過得太快，總是我把拳頭握的再緊，時光仍然從我指縫中溜走，不費吹灰之力。

她在文中一次又一次地感慨人生，感慨自己那六年的小學生活，看著時間磨滅她們的純真。

回首之間，我經(jīng)常會和她一樣感慨時間過得太快，時間總是在不經(jīng)意間從我手中流走。給了我們太多的措手不及，我真的好想回到以前。人一開始回憶就已經(jīng)開始變，這是杜拉斯說的?；蛟S我真的開始變老，可我仍固執(zhí)己見保留那一點天真幼稚的心，因為我清楚地知道我不能迷失了自己。

看著作者最后所說：難道站在這十一歲的尾巴上，我所擁有的自白就只有悲傷嗎？我無語，只是靜靜地走到鏡子前，還好，我能笑。

遺忘呀，可那內(nèi)心深處去提醒我不能遺忘。當我提筆無力的寫著作業(yè)，然而卻無從下筆。我真的已經(jīng)承受的夠多了，我不愿讓別人看到我的眼淚，我的無助，我只是默默地付出讓所有人感到我是快樂的，可當你們正在進入夢鄉(xiāng)時我卻獨自一個人在星空下仰望。

《站在十一歲的尾巴上》講述著一件件悲傷的自白，也已隨風消逝，成為了過去。

讀了《你至少領導著你自己》有感_650字。

生活中有這樣一個現(xiàn)象，下級要聽從上級的命令，學生要遵守班紀校規(guī)，員工要聽從老板的要求，士兵要服從將軍的命令，諸如此類領導與被領導的關系。

當我看了《你至少領導著你自己》之后，才恍然大悟：我也是一位領導。

里面講述的是：“我”剛進軍校，是預備官，被稱為“庶民”，為與學長們搞好關系，成為他們的雜役和跑腿兒，一次承蒙學長抬舉，盛邀我參加“幽靈行動”――搞惡作劇捉弄。對方的活動。起初我有點猶豫，可他們說出事有他們頂著，我就加入了。我們就開始采點，等一些學員熟睡后，覺得時機成熟，將橙汁澆到學員的身上，投擲了數(shù)枚炸彈(破水罐)，悄悄地從后窗溜走。第二天，被帶進了訓導員辦公室，盡管學長竭力為我開脫，他還是罰我。我不斷抱怨：“這太不公平了，我只不過是服從學長命令，他應該對我行為負責?！苯虒T說：“對這件事，你覺得自己沒有責任嗎？”我辯解：“沒有，主意又不是我出的，我也反對過，可我是庶官，我管得了誰?。　苯虒дZ重心長的說：“在此，人人都是領導者，你至少領導著一個人――自己。因此，你必須為你的行為負責?！?/p>

每一個都是自己的領導者，做一名成功的領導者，必須先學會領導自己，主宰自己。

生命是我自己的東西，所以，在遵守生存規(guī)則的前提下，不妨大步走去，走向自以為可走的路，即使前面是深淵，荊棘，峽谷，火坑，都由自己負責。

輕風拂面，是一種選擇享受；狂風展翅，是一種選擇逆境；微風細雨，是一種選擇安靜。

唐僧師徒西天取經(jīng)，為何非要到西天去取經(jīng)呢？山高水險，妖魔鬼怪不計其數(shù)。他們心存信念，為了蕓蕓眾生的幸福，取得真經(jīng)，九九歸一，八十一難的盡頭就是他們選擇后堅定信念成功的真實寫照。

你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能決定命運的長短，但你可以改變命運的寬度。

人生總有風和雨，美好未來靠自己。

北大授課讀后感篇十三

再想想我自己，頓時感到羞愧不已，雖然我并沒有一味的追求名牌或與人攀比，但在平時的生活中，我對錢沒什么概念，花錢也有些大手大腳，看到喜歡的東西就想買。帶回家后卻很少用過，最后被我遺忘在某個角落，在學校食堂也是，常常請求師傅多打點喜歡吃的菜，最后卻又吃不完，只能倒掉，前幾天看到一條新聞，一位母親因兒子弄丟了僅僅五元的地鐵票，而嚴厲的斥責他，旁邊的人勸他：“五元而已，再買一張就好了?！蹦赣H哭著說：“錢好難賺，好難賺。”當時的我不以為然，但如今想來，我大概理解了那位母親的心情。

面對生活中的挫折，我也要好好學習張培祥的樂觀與勇敢，現(xiàn)在的我所面對的挫折，不過是一些考試發(fā)揮不好，和同學父母發(fā)生爭執(zhí)的小事而已，即便如此，有時我也感到世界灰暗，絕望叢生，其實之后再回想起那些看似痛苦的經(jīng)歷，也只會付之一笑，所以呀，朋友，當你遭遇挫折，一時間被濃霧環(huán)繞而感到迷惘，請不要焦慮，想想張培祥吧，他用樂觀淡然的筆處，描繪出一副熠熠生輝的人生畫卷，于困境中覓得一地馨香。

北大授課讀后感篇十四

1.自從報了文科班之后，就把北大作為一個神圣的地方在心里頂禮膜拜，但也自知北大是才子之地，自己沒有這金剛鉆。每當聽到有

關于

所以，一個好的大學，關鍵在于他的人文積淀，而人文積淀又是靠這些大師級的人物在默默地支持著，如果沒有了他們，北大就不再是北大了。

2.23號的'推介會雖然人多，但相信對戶型滿意的人并不多。

作為華潤這么大的一個項目，規(guī)劃設計的質(zhì)量應該是要有保證的。

但是設計看，也許設計師是海龜或者南方人，幾乎沒有北京

生活

設計師口口聲聲的各種理念，到底是不是符合市場需求呢?

其一、鼓吹的南加州風格，運用了很多室外空間和柱廊。可是北京是南加州么?北京的氣候能像南加州一般陽光明媚么?房子能蓋得和南加州一般低么?既無天時又無地利，南加州風格實現(xiàn)了也只是一層華而不實的皮。

其二、花廳設計，完全來自南方的理念。好朝向肯定做不成花廳，不好的朝向作了花廳也養(yǎng)不活花呀，這里可是北京不是深圳。以三居為例，讓設計師現(xiàn)在去住住朝北一整面落地玻璃的房子試試吧，恐怕能看到的只有枯枝敗葉、感受到的是陣陣寒氣?；◤d有頂么?有頂就不可能有陽光，其實就是一個去掉一面墻的朝北大房，而且是要算面積;沒頂，那就只能是頂層戶型，不就是屋頂露臺么。

其三、

校園

當然，平心而論，華潤的規(guī)劃和設計，相對于周邊的項目，還是下了很多功夫，還是希望能有追求有理念有創(chuàng)新有賣點的。但是住宅不是公建，理念要落地，賣點要實在，功能性和經(jīng)濟性始終是住宅規(guī)劃設計的基矗了解生活，尤其是了解當?shù)氐纳?，了解當?shù)厣畹母鞣N需求和習慣，是設計師的必修課。

最后還是要說幾句好話，我很欣賞華潤敏銳的市場觸覺，提出的1+2、2.5和1.5的套型，都是很有市場針對性的，目前能做出這種設計的開發(fā)商并不多。但是，到底控制在多少面積才是市場切入點，需要進一步精心研究，如果做好了，應該能在市場錯位開發(fā)中取得不錯的

成績

北大授課讀后感篇十五

“育人，就是家教，其終極目標是要給人之初定幾樣東西：定品格，定性情，定規(guī)范，定禮儀，定敬畏，定善惡，定美丑，定是非，定曲直”。

我用六個小時一氣呵成狼爸蕭百佑的《所以，北大兄妹》，很受震撼。檢討自己，我對陽陽的關愛遠遠不夠，對陽陽的要求過于寬松，雖然我絕對不會打孩子。很多90后蹦出來厲聲指責蕭百佑什么腦殘爹，真是好笑，小孩子你才幾斤幾兩啊，哪有資格去評判人家，這是一個偉大的父親，一個讓我深深欽佩的`父親。我給婆婆看10月31日的東方直播室，婆婆回我一句：“我可告訴你啊，我看你敢打我孫孫一下的！”我試著跟父親溝通，父親沒有看這本書，第一句話也回我：“不許打陽陽你?！北斫銓懥艘淮笃奈恼赂嬲]我千萬不能打孩子。呵呵，我不會打的，陽陽也是我的心肝，我愛她還來不及呢，哪里舍得揍她。我和身邊的人一起探討，發(fā)現(xiàn)對蕭百佑的評判大概就兩種，極端肯定與極端否定，目前我還沒找到一個人和我一個觀點，令我詫異的倒是老公并不完全反對他。

又是睡前的快樂聊天時間，“陽陽，你也給媽媽考北大吧！”

“呵呵，不行，媽媽，我考不上??！”

女兒笑瞇瞇的回應我，樂得我哈哈大笑，“陽陽，你就跟媽媽吹吹牛唄！說必須的！”

北大授課讀后感篇十六

昨天發(fā)的文章說買了四本書，今早送到，可是一個不小心就把第一本讀完了，用了兩個多小時，不過傳記本身就是當小說一樣的看，另外字數(shù)也不多。

其實應該有不少人聽說過那個北大的保安考上了北大的新聞。而今天這本書《站著上北大》，正是這個人自己寫的一本類似于自傳的書。不過我個人認為，僅是類似而已，畢竟能夠稱的上是自傳的，一般都會是在某一領域有一定建樹的“大家”，而這本，或者說是一部記錄片更為恰當，記錄的是自己的歷程，包括求學、生活、工作等方面的內(nèi)容。

甘相偉，名不見經(jīng)傳的一個人。出生于湖北廣水的農(nóng)村，算是我的娘家人，因為我媳婦是廣水市的。得知廣水出了這么一位名人，當然要把他的書買來看看。從書中可以看出，他小時候的生活狀況確實是比較慘的，或者說貧窮更為恰當一些。從字里行間也可以看出，從小的他就是個愛學習、愛文字的孩子。而這種精神，似乎在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)更能帶給人心靈上的沖擊。雖說城市里也有很多孩子熱愛學習，但是更多的卻是抱著優(yōu)質(zhì)的教育資源來進行浪費的，永遠被家長捧在心頭的，卻只會要這要那的孩子。這不得不說也是我們教育的悲哀，就像我上周寫的關于高考的文章一樣。而有些偏遠鄉(xiāng)村的孩子，卻要坐著牛車，坐著火車奔赴考點，并且考點外面也不會有人為他們攔路攔車。

其實我想說的是，甘相偉并不一定是最貧窮的，起碼他還能一路上到大專畢業(yè)。僅這一點，就已經(jīng)比很多的孩子強了。所以比較永遠是相對的，它經(jīng)不起一而再，再而三的比。但是與大部分人不同的地方又在于，甘能夠抱定那顆求學的心，始終不放棄的信念，這才是我們最值得學習的地方。

值得學習的人很多，值得學習的事件也很多，他的成功無非就是堅持了下來，用一份執(zhí)著換來了榮譽。在這一點上，我要走的路與我們要走的路還很長，包括甘本人，他的路也還很長。而這一切僅僅是一個開始。如果從另一個角度說，我們也算是同派不同門的師兄弟。將北大比做一個派別的話，那么我也算是自考門下的一個師弟，這個比喻并不恰當，卻也能說明這個關系。而我的目標也是北大的心理學研究生。因此，我更希望的是，待到春暖花開時，你我相聚未名湖畔，共談求學之道，共研學理之義。

總體來說，全書還是有一定的勵志功效。然而內(nèi)容較少，所以我兩個小時就能讀完。全書引經(jīng)據(jù)典或者作者自己的感悟不少，()但是能令人印象深刻的也不多，唯一比較有印象的是他的大專校長說的一句關于大學如何培養(yǎng)學生的話：“如果我們和家長培養(yǎng)出來的是上不得山、下不得鄉(xiāng)、去不得基層、吃不得苦的‘貴族’，那就是教育的失敗?！薄＿@句話可以說是對當前大學教育失敗原因的一句話點評，自我感覺非常經(jīng)典。甘的許多感悟或許還是欠缺經(jīng)驗，所以大部分都是人人都能說出的常理，并沒有讓人驚艷的感覺。但不可否認的是，甘的文字確實是有功底的，行文流水間并無明顯的停滯與缺陷。對北大的情感也基本上宣泄到位，但對“父母”的感情描述較少，措辭也不如對北大的豐富，這點或許也是與書的定位有關系。期待他將來的真正文學作品問世，要知道，你把你和魏薇編輯的承諾放在了書里，這也意味著你將這個承諾放在了世人面前，請牢記你的承諾，十年后拿出真正的作品！

總的來說，這本書的情況就是如此，從書中我們能看到真誠、樸素與執(zhí)著，希望他的這些優(yōu)點能帶給我們更深的思考，但更希望的是他在成名后，依然能夠保持著這些美好的元素，繼續(xù)著那個“保安”的神話。

北大授課讀后感篇十七

我讀過一篇感人的文章,名字叫[北大有多遠].文章講了一對打工夫婦帶著他們的兒子到城里讀書,為了讓成績在小學里中下游的兒子趕上去,父親不顧一天打工的勞苦,讓兒子把一天學到的東西教給他,兒子的興趣調(diào)動了起來.就這樣,兒子以全校第二的成績考上高中.上了高中后,兒子終于明白了父親的苦心,父親只讀了小學三年級,學習到這樣是何等艱辛.兒子終于知道一定人努力,他每次都把第一名的試卷拿給父母看,就這樣他以全縣第一的好成績考了北大,成了村里第一個大學生. 他好學和執(zhí)著的精神感動了我,但再一想,最應敬重的還是他偉大的父親,他臨走時說:"我能走進北大,完全是我父親下一步一步推著,扶著我走過去的.看著他的努力,再看我自己忽高忽低的成績,我看到了自己的不足,我要像他一樣, 自己心中的希望而努力,奮斗呀!

他們是村里惟一把兒子送到城里上學的家庭。

山里學校條件差，教師水平又不高，還讓家里的地分著心，從沒教出過有出息的學生來。他們怕耽誤了兒子，就送到城里去。

妻的一個表妹在城里，幫兒子聯(lián)系了學校，并讓兒子在她家吃祝

他們每月除了送去足夠兒子的花銷外，還要給表妹家?guī)ゾG豆、紅棗、核桃之類的山里土產(chǎn)，還有一臉的感激和千恩萬謝。

他們的收入，大部分都用在了兒子身上，村里這家買彩電，那家建新房，他們不動心、不眼紅。兒子每學期帶回來的獎狀，他們覺得比什么都珍貴。他們把能省下的錢都攢著，以備兒子將來上中學、上大學用。

可事不隨人愿。妻的表妹因丈夫有外遇而服毒自殺。兩家一場大鬧，斷了親戚。兒子自然不能再去她家吃祝兒子在城里上學成了問題。

他們夫妻商量來商量去，最后決定丈夫去城里，一邊打工，一邊照顧兒子上學。

他到一家建筑工地干小工。他沒文化、沒技術(shù)，只能靠力氣掙錢。那家工地為了趕進度，每天中午管一頓飯，可他從不在那里吃，下了班趕忙往“家”里奔，給兒子做飯。每頓飯他都做一份可口的飯菜給兒子，他則吃妻送來的煎餅、咸菜。妻每次來時都勸他說，在外打工出力，也不能太節(jié)省了，熬壞了身體。他總是說知道知道，照樣舍不得。為了兒子，他覺得吃點苦算不了什么。

不知道什么原因，兒子升入四年級后，成績急劇下滑，期中考試，一下子由前五名滑到了中下游。

他一聽急了，先是勸說，繼而便打，把兒子白嫩的屁股打得血紅腫脹。兒子趴在床上疼得直哭，他則在一旁邊失望地抹眼淚。

他想輔導兒子，拿過兒子的課文，才知道現(xiàn)在的課程深了，小學畢業(yè)的他，最多只有現(xiàn)在三年級的水平，根本輔導不了四年級的兒子。他想像城里人那樣，請個家教，他干小工掙的那點錢，除去了房租和爺倆的花銷，根本情不起。他認為那也不是辦法。

他犯愁了，愁得吃不下飯睡不著覺，煙一根接一根地抽，嘆息一聲連著一聲。

他終于想出一個辦法。這是個笨辦法。但他只有這個辦法了。這個辦法就是與兒子同步上學。讓兒子每天放學回家后，把一天所學的教給他，兒子當老師，他當學生。

年幼的兒子覺得好玩，一下子提起了興致，上課再也不交頭接耳、搞小動作，眼睛瞪得跟老虎似的，自已不得把老師講的每句話都記住，以便晚上教父親。

晚上，兒子老師樣地講，父親學生樣地聽。講完后，兒子還把老師布置的作業(yè)轉(zhuǎn)手給父親，然后父子倆備做各的。父親有不懂的就問兒子，兒子有的會，有的也不會，但兒子從不說不會，卻反過來熊他，這么簡單的題都不會?父親就羞愧而無奈地點點頭。兒子還說，自己想去，明天再告訴你。父來已里笑笑，并不點破，就一邊想去了。第二天晚上，兒子準會把那題詳細地給父親講一遍。

漸漸地，父親能問住他的總是越來越少，后來，他絞盡腦汁也難不住兒子了。小學畢業(yè)，兒子竟考了全校第二名。

他的.笨辦法如此有效，讓他意外、欣喜，決定把這個辦法繼續(xù)用下去。

兒了升入初中后，開始上晚自習，每晚9點之后才回來。他怕耽誤兒子第二天學習和長身體，就讓兒子簡明扼要地講一遍，等兒子睡下后，再仔細地看書，細細地理解，驗證兒子是否把該學的都學會了。他基礎差，白天又要拼命干活，因此他學得很吃力，常常要熬到深夜，白天干活時，總感到昏昏沉沉，打不起精神來，有幾次，還差點出了事故。

兒子以全縣第一名的成績考入高中后，變得懂事了，看著還不到40歲就像個老頭樣的父親，理解了父親這些年來的苦心和艱難，就對父親說，您今后不要再陪我學了，我長大了，我會努力學習的，您放心就是。

父親欣喜地連連點頭，可晚上照樣讓兒子教他。

兒子再不忍心父親陪他受罪，想了想說，高中的課程對您來說太難了，您僅用晚上的時間是沒法學會的，不如我每晚回家后，把學的東西背一遍給您聽，你認為可以了，我就睡覺，您認為不行，我就不睡覺，繼續(xù)學，直到您滿意為止。

兒子的懂事和體貼，讓父親淚眼朦朧。

從此，每天放學回家后，兒子的第一件事就是向父親復述當天的所學及其重點、難點。兒子每次考試，都把試卷拿給父親看。兒子的成績穩(wěn)穩(wěn)保持在第一名。

三年的時光，既快又慢地過去了。兒子以全縣總分第一名的成績，考取了北京大學!

兒子成為他們鎮(zhèn)有史以來第一個考上北大的學生。兒子臨走那天，鎮(zhèn)政府開了歡送會，鎮(zhèn)長、教委辦主任親自來祝賀。鑼鼓喧天、鞭炮聲聲。兒子被紅戴花，被人們簇擁著、注視著、稱贊著，真有點“一舉成名天下知”的味道。

父親看著即將到北大上學的兒子，感覺如夢幻一般，眼眶直發(fā)熱。

鎮(zhèn)長走過來，拉住他的手說，老哥，你教子有方啊!談談經(jīng)驗吧。

他忙說，我?guī)缀跏俏拿?，既沒教也沒方，是孩子爭氣啊!

鎮(zhèn)長就對兒子說，那你介紹一下經(jīng)驗吧，好讓我們鎮(zhèn)將來有更多像你這樣的學生。

兒子搖了搖頭說，我沒有經(jīng)驗，真的沒有。

兒子又說，我能走進北大，完全是我父親一步一步推著、扶著我走過去的。是愛，讓遠在天邊的夢想，近在爬尺。

北大授課讀后感篇十八

再想想自己，數(shù)學物理卷子有不會做的題直接空在那，老師講解后也沒有第一時間復習好。直升生，再怎么升到哪也是別人羨慕的對象，有機會見到長本的競賽教練，并聽他們授課，有機會拿到貴如珍寶的一張張試卷，有機會與長本直升生坐在一起學習亦討論題目……這么好的令人羨慕的機會，何不好好珍惜，好好利用呢，再怎么抱怨再怎么說，想要放棄還不行，還不是要繼續(xù)過完這一個月，還不如像文中的母親那樣，堅定自己的信念與目標，用積極向上的心態(tài)付出行動。

“英雄不問出處”,不管是直升長濱還是長本，只要認真上課，遵守紀律，謙虛好學，將來能為社會做出大的貢獻，就是英雄。

現(xiàn)在，開始行動吧！

北大授課讀后感篇十九

《北大授課》是余秋雨先生在北京大學講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學生在課堂爭論中展示出的深厚學養(yǎng)，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智，在教學中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談談我的感受。

一、破除偏見。

其實在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來，聽到看到了很多關于余秋雨的負面消息。比如，余秋雨沒有文化，經(jīng)常用錯典故；余秋雨參加各種活動，作為評委（如青年歌手大賽），太喜歡出風頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。

初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會“打太極”，他都是正面回應，而且回答一針見血。比如他勸告臺大學生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥?！碑攲W生問到如何面對外界的詆毀時，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到?！弊x到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人，才能如此坦然地面對外界的非議。

回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時候也確實覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右，不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學者和作家呢？我想是因為自己缺少獨立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。

二、收獲新知。

余秋雨先生在授課時，明顯先快后慢，從具體時代來說魏晉前講得多，而且比較細致，對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學生的共同講述，讓我關注到了從前不曾好好關注的文化。

在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個民族風雨飄搖之際，發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當然對他們的學說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規(guī)矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中，余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿，確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學生的一些發(fā)言都讓我重新認識一些歷史人物，不禁深感自己的無知。

三、得到啟發(fā)。

這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外，也在教學上給了我一些啟發(fā)。

在授課方式上，這門課程采用討論的方式進行授課，讓學生在相互的思想交鋒中逐步提高認識，在學生討論的基礎上教師進行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點的交流和碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對課堂上的北大學生來說應該會獲益終生吧。

在授課之前，余秋雨告訴學生應該對下一次授課的內(nèi)容做一些準備，但是又不要準備的太多。做一些準備就是我們的預習，不要太多準備應該是怕學生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點。但是我在教學中總是希望學生預習得越多越好，預習得越仔細越好，從未想過過度預習的壞處。過度預習會禁錮學生的思維，這是在日后的教學中應該注意的。

余秋雨在《告別》中說，這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者，重新認識歷史文化。

北大授課讀后感篇二十

北大作為中國最著名的高等學府之一，其授課質(zhì)量一直備受關注。近日，我有幸參加了北大某課程的學習，并走進了這個學術(shù)殿堂，親身體驗了北大授課的魅力。在此，我將分享我在北大學習的心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

首先，北大的授課注重理論與實踐的結(jié)合，強調(diào)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新意識。與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學不同，北大的老師們更加傾向于啟發(fā)學生思考問題的方法，讓學生從不同角度去思考問題，提高學生獨立分析和解決問題的能力。這種授課模式讓我感到很新穎，不再是單純地接受知識，而是通過讓學生主動思考，更加深入地理解和應用知識。

其次，北大的授課注重互動與合作。在課堂上，老師經(jīng)常會引導學生進行小組討論或者展開一場精彩的辯論。這樣的互動式授課讓學生能夠更加深入地理解和應用知識，同時也培養(yǎng)了學生和其他同學的合作與溝通能力。我發(fā)現(xiàn)，在與同學們的互動中，自己的思維得到了拓展，對問題的理解更加全面深入。這種互動的學習氛圍讓我感到十分愉悅，也激發(fā)了我學習的興趣。

再次，北大的授課方式多樣性。北大的老師們注重以學生為中心，采用多種教學手段和方式。除了傳統(tǒng)的講解和討論，老師們還會組織學生進行實踐、研討會、分組演講等。這樣的多樣性授課方式不僅讓學生保持興趣，還能夠更好地滿足學生的不同學習需求。對我個人而言，多樣性的授課方式讓我更加主動地去思考和學習，從而更好地掌握和消化知識。

另外，北大的授課強調(diào)道德教育和人文關懷。無論是在課堂上還是在日常交流中，北大的老師們總是對學生充滿關愛和耐心。他們注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)，鼓勵學生關心社會、服務他人，以培養(yǎng)學生全面發(fā)展的人格。與此同時，北大的老師們也不忘提醒學生要抱持健康的競爭心態(tài)，相互幫助，形成良好的團隊合作精神。在北大的學習期間，我收獲了很多道德修養(yǎng)和人文關懷方面的啟示，讓我更加明白知識不僅僅是為了自己，而是要造福社會，發(fā)展人類文明。

最后，北大的授課注重實用性與創(chuàng)新性的結(jié)合。北大的老師們注重將理論與實踐相結(jié)合，在知識的傳授上更加注重實用性和創(chuàng)新性。他們鼓勵學生從實際問題出發(fā)，去探索和解決問題，提高學生解決實際問題的能力和創(chuàng)新思維。這種注重實踐的授課模式，讓我在學習中能夠更好地理解和應用知識，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識和實踐能力。

綜上所述，北大的授課給我留下了深刻的印象。從理論與實踐的結(jié)合，到互動與合作的培養(yǎng)，再到教學方式的多樣性，道德教育和人文關懷，以及實用性與創(chuàng)新性的結(jié)合，北大授課體會凸顯出了其獨特的教育理念和質(zhì)量。這種高質(zhì)量的授課模式讓我受益匪淺，引發(fā)了我對學習的熱情和興趣。我相信，在北大的授課中學習的經(jīng)歷將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。讓我們共同向北大學習的授課模式致敬，為中國教育的發(fā)展做出貢獻。

北大授課讀后感篇二十一

文章講述了自己從上高中到入北大的讀書的經(jīng)歷。她的成功告訴我們目標執(zhí)著不變，加上勤奮刻苦就是能成就夢想的法寶?！稓v史》課本居然背到5遍，期間的艱辛與堅韌可想而知，盡管看到課本就想吐，但堅持下來了，就成功了。而且他唯一的目標就是上北大。目標的堅定也是促使他不懈努力的動力。

掩卷深思：早年讀書時期的我們深處農(nóng)村，渴望擺脫貧困的生活，希望靠自己的努力改變命運，何嘗不是早起晚睡，冷桌子熱板凳熬過來的？記得冬天帶的饅頭凍得像個冰坨，根本沒法下牙咬，只好泡在稀得可以照出人影的玉米粥里，一周也不曾買菜吃，更不要說營養(yǎng)了。因為有目標，所以不斷地提醒自己要努力，要努力。寒窗三年，如愿考入師范學校的那一刻，所有的付出都成過眼煙云。正如作者最后所言：沒有不可能。前提是你必須全力以赴。

看看今天的孩子，生活條件越來越優(yōu)越，冬天暖氣，夏有冷氣；營養(yǎng)全面，但刻苦學習的盡頭似乎太缺乏了。所以，趕緊把文章推薦給準備中考的女兒，希望讀過后他能有所感悟，能煥發(fā)學習的刻苦。

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