教案是一份詳細(xì)記錄教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟和評(píng)價(jià)方式等信息的文稿。教案的編寫(xiě)需要考慮教學(xué)資源的合理利用，包括教材、多媒體設(shè)備和教學(xué)輔助材料等。下面是一些編寫(xiě)教案的優(yōu)秀范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
畢加索的和平鴿教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
了解公益招貼畫(huà)的社會(huì)意義和審美價(jià)值以及招貼畫(huà)的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)要素、形式美的要求；培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)思維方式，促進(jìn)設(shè)計(jì)意識(shí)的形成；學(xué)生能用簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言設(shè)計(jì)主題招貼，初步學(xué)會(huì)合理控制畫(huà)面的構(gòu)圖及色彩等知識(shí)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)生在參與過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作，與人交流，并在此過(guò)程中掌握表現(xiàn)的方法與技能。
3、情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛(ài)生命的情感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類生存與發(fā)展的.思考。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)圖片、和平鴿圖片資料、表現(xiàn)和平主題的招貼畫(huà)。
2、學(xué)具準(zhǔn)備：剪刀、膠水、彩色紙等。
二、教學(xué)重點(diǎn)：招貼畫(huà)圖形的選擇與構(gòu)圖。
三、教學(xué)難點(diǎn)：招貼畫(huà)中圖形大小位置的處理與主題的關(guān)系。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、圖片導(dǎo)入：
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中的和平鴿等，感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的熱愛(ài)之情。
活動(dòng)一：
討論：用何種方式表達(dá)自己熱愛(ài)和平的情感。
(學(xué)生課前收集材料并展示，自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感)。
欣賞：畢加索的《和平鴿》、《和平之人》；介紹畫(huà)家畢加索。
和平鴿是世界和平的標(biāo)志性形象，人們用它表達(dá)自己對(duì)和平發(fā)展的美好愿望。
思考：除繪畫(huà)外還有什么美術(shù)形式可以表現(xiàn)和平題材?
3、展示介紹招貼畫(huà)。
《和平》、《和平運(yùn)動(dòng)》、
討論：生活中有那些問(wèn)題值得我們關(guān)注，可以用招貼畫(huà)表現(xiàn)？
展示《拯救動(dòng)物》，構(gòu)圖與主題的表現(xiàn)、形式美感有著密切聯(lián)系，具體到圖形的大小、位置、色彩處理。
活動(dòng)二：
嘗試改變招貼畫(huà)《寬容與尊重他人》的圖形大小位置，創(chuàng)造新的畫(huà)面。
學(xué)生將剪好的圖形展示，體會(huì)不同構(gòu)圖的視覺(jué)感受。
4、優(yōu)秀公益廣告欣賞。
5、作業(yè)布置。
收集色紙、牛皮紙、報(bào)紙等，用剪貼形式設(shè)計(jì)制作一張公益招貼畫(huà)，也可嘗試用電腦制作。
6、優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)欣賞。
畢加索的和平鴿教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解藝術(shù)大師畢加索及其作品，感受現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，逐步豐富自己的審美視角。
2、能夠根據(jù)自己對(duì)畢加索作品的理解，采用適當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒉牧虾托问竭M(jìn)行表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、畢加索的藝術(shù)作品和生平資料的光盤(pán)、錄像帶。
2、有關(guān)二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭(zhēng)的圖像資料。
3、故事《畢加索的和平鴿》等文字資料。
課時(shí)建議：1課時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)建議：
1、安排學(xué)生在課前查閱資料，在各小組里講述所了解的畢加索，小組匯總大家的意見(jiàn)，選派一名同學(xué)在班里進(jìn)行發(fā)言。
2、教師展示畢加索的著名作品《和平鴿》，請(qǐng)學(xué)生講述《畢加索的和平鴿》的故事。對(duì)畢加索的作品及表現(xiàn)形式（風(fēng)格）表現(xiàn)自己的看法。
3、欣賞畢加索的其他線描作品，例如《艾瑪》，嘗試著用線的組合和形態(tài)的透明方式畫(huà)出自己想要表現(xiàn)的物體，或者由老師設(shè)立一個(gè)主題，學(xué)生進(jìn)行線描創(chuàng)作。
4、展覽會(huì)“我和大師比一比”。將學(xué)生的線描作品在學(xué)校里巡回展出，并收入自己的藝術(shù)檔案夾。
活動(dòng)二：我么愛(ài)和平。
1、播放有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的錄像片，讓學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有初步了解和感受并發(fā)表自己的看法。
2、聽(tīng)故事《畢加索的和平鴿》，討論畢加索在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難和破壞時(shí)所表現(xiàn)出的一種藝術(shù)家的正義感和責(zé)任感，展示畢加索的作品《和平鴿》。
3、欣賞畢加索的代表作品《格爾尼卡》，了解這幅作品相關(guān)的背景情況，對(duì)這一作品發(fā)表自己的看法。并嘗試著對(duì)畢加索的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行討論，學(xué)生可以利用自己身邊的紙張，在教師的指導(dǎo)下自己動(dòng)手剖析立體派繪畫(huà)作品的頭部形態(tài)，理解畢加索為什么這樣表現(xiàn)。
教學(xué)思路拓展：
1、初步了解、聽(tīng)賞與畢加索同時(shí)代著名的音樂(lè)家作品，探尋音樂(lè)作品與美術(shù)作品之間相通的藝術(shù)要素，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)相互融合、影響的特征有一定的認(rèn)識(shí)。
2、欣賞畢加索其他作品《鏡子里的女人》，根據(jù)感受發(fā)表對(duì)作品的看法，按照畢加索的白哦向形式，自己創(chuàng)作一幅“鏡子里的我”。
教學(xué)評(píng)價(jià)建議：
1、注意懂藝術(shù)作品的多元性方面看待學(xué)生的作品，為學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高提供更大的空間。
2、請(qǐng)學(xué)生將自己的作品帶回家中，讓爸爸、媽媽欣賞評(píng)價(jià)作品，提高家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：欣賞畢加索的藝術(shù)作品、畢加索的故事、繪畫(huà)“鏡子里的我”
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解藝術(shù)大師畢加索及其作品，感受現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，逐步豐富自己的審美視角。
2、能夠根據(jù)自己對(duì)畢加索作品的理解，采用適當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料和形式進(jìn)行表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、畢加索的藝術(shù)作品和生平資料的光盤(pán)、錄像帶。
2、有關(guān)二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭(zhēng)的圖像資料。
3、故事《畢加索的和平鴿》等文字資料。
課型：綜合。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)，檢查課前準(zhǔn)備。
二、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們知道畢加索嗎？
今天，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)小故事。
畢加索的和平鴿教案篇三
彩色筆、圖畫(huà)紙。
一 圖片導(dǎo)入。
師：小朋友，你喜歡鳥(niǎo)嗎？你認(rèn)識(shí)這些鳥(niǎo)嗎？
二、討論鳥(niǎo)的美（有選擇的分析鳥(niǎo)的特點(diǎn)。）
1、師：它們美嗎？
2、師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它們美在哪里？
3、師：你覺(jué)得孔雀最明顯的特點(diǎn)是什么呢？美在哪里？（開(kāi)屏，羽毛顏色，形態(tài)）
4、師：那鸚鵡美在哪里？（五彩的羽毛）
5、師：其他小朋友還看到什么鳥(niǎo)兒呢？你也說(shuō)說(shuō)它們的特點(diǎn)吧。 （天鵝：外形優(yōu)美。白鷺：動(dòng)作優(yōu)美。仙鶴：腿部細(xì)長(zhǎng)，輕盈。）
6、師：剛才我們說(shuō)了這么多種鳥(niǎo)的特點(diǎn)，你認(rèn)為鳥(niǎo)兒的身體都有幾大部分組成呢？ （頭、頸、身體、翅膀、腿、尾……）
7、師：你們的知識(shí)真豐富。
三、分析鳥(niǎo)的美
1、師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩種鳥(niǎo)的外形有哪些不同？ （嘴、頸、身體、翅膀）
2、師：不同種類的.鳥(niǎo)的外形也不相同，鳥(niǎo)的嘴形有的寬大、有的細(xì)長(zhǎng)、
2 有的帶彎鉤；有的鳥(niǎo)兒的眼睛黑黑亮亮、有的眼睛旁的羽毛顏色很漂亮；有的鳥(niǎo)兒頭頂還有美麗的羽冠，看上去特別神奇。 師：它們的外形都有自己的特點(diǎn)，都很美。（——外形美）
3、師：鳥(niǎo)兒的身體接近什么形狀？（橢圓形）
4、師：這兩只鳥(niǎo)正在展翅飛翔，它們給你什么感覺(jué)？（雄壯、安詳）
5、師：仔細(xì)觀察，翅膀外側(cè)的羽毛和靠近頭部的羽毛一樣嗎？有什么 不同？ （翅膀外側(cè)的羽毛很硬、較長(zhǎng)，排列清楚，一根一根的，在繪畫(huà)時(shí) 可以用長(zhǎng)線條來(lái)畫(huà)。靠近頭部的羽毛短一些，較柔軟，可以用短曲線來(lái)畫(huà)。）
6、師：鳥(niǎo)兒飛翔時(shí)，有的翅膀平展、有的向上、向下扇動(dòng)，產(chǎn)生不同 的美感。
7、師：鳥(niǎo)兒們有的在水里嬉戲，有的翩翩起舞，有時(shí)候又在枝頭休息、 或者和小鳥(niǎo)寶寶在一起，它們的動(dòng)作可真美！原來(lái)鳥(niǎo)兒有這么多的姿態(tài)呢?。ā藨B(tài)美）
8、師：鳥(niǎo)兒不僅外形漂亮、姿態(tài)優(yōu)美，它們身上的顏色也美極了！有 紅的、藍(lán)的、黃的、白色的、五顏六色。（——色彩美）
四、欣賞大師的畫(huà) （圖片出示齊白石、作品《和平鴿》）
師：這幅是我國(guó)的國(guó)畫(huà)大師齊白石老人畫(huà)的《和平鴿》，在畫(huà)面中你看 到了什么？荷花、花瓶、和平鴿它們有什么關(guān)系？你覺(jué)得畫(huà)家畫(huà)這幅畫(huà)想告訴我們什么？ （這幅畫(huà)表達(dá)了畫(huà)家熱愛(ài)和平的美好情感，我們?cè)诋?huà)畫(huà)時(shí)也可以把自己 的快樂(lè)、傷心畫(huà)到畫(huà)中去。）
1、用了一些彩色的線條裝飾鳥(niǎo)兒的身體，很漂亮。
2、小鳥(niǎo)用嘴銜著秋千，和小朋友一起玩。告訴了我們鳥(niǎo)兒是人類的好 朋友。
3、和媽媽在一起，非常親密、溫馨。
4、和小朋友一起合影留念。
六、作業(yè)要求
1、在圖畫(huà)紙上畫(huà)一只有特點(diǎn)的鳥(niǎo)。
2、在旁邊寫(xiě)上你這樣畫(huà)的原因。
七、展示學(xué)生作品
畢加索的和平鴿教案篇四
2、萌發(fā)愛(ài)好和平的情感。
3、學(xué)會(huì)搜集資料。
設(shè)立國(guó)際和平年的意義。
出示鴿子的圖片并提問(wèn)學(xué)生：“你喜歡鴿子嗎?為什么?”請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書(shū)第2頁(yè)上方的文字。教師提問(wèn)學(xué)生：人們?cè)谑裁礃拥膽c典上放飛鴿子、為什么要放鴿子?放飛鴿子表達(dá)了一種什么樣的意愿?今天我們就學(xué)習(xí)本單元的第一主題——白鴿引出的話題，”
“鴿子是一種美麗的鳥(niǎo)類、它因美麗和溫馴而受到了人們的喜愛(ài)。鴿子既可以供人們欣賞，又可以用于通信，人們親切地稱它為信鴿，鴿子還是和平的使者，是盛事中必不可少的角色之一。如1988年第25屆奧運(yùn)會(huì)和1990年在我國(guó)舉辦的亞運(yùn)會(huì)等盛會(huì)的開(kāi)幕式上，都有數(shù)萬(wàn)只美麗的鴿子展翅飛翔，表明了世界人引向往和平、友誼、團(tuán)結(jié)的美好愿望?！?/p>
首先，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)唱歌曲讓世界充滿愛(ài))、并介紹、1986年為世界和平年，并出示同際和平年的徽標(biāo)、并提問(wèn)：
“這個(gè)徽標(biāo)是一幅什么樣的圖案、象征著什么？
“國(guó)際和平年”的概念1986年是國(guó)際和平年，和平年的徽志是雙手放飛的`和平鴿與橄欖枝。
(鴿于是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征。)。
1949年，巴黎召開(kāi)的世界和平大會(huì)的海報(bào)上，畫(huà)著一只形象生動(dòng)的白鴿，那只白鴿隨海報(bào)很快翱翔于歐洲各大城市?？吹匠C健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。
畢加索的和平鴿教案篇五
2，萌發(fā)愛(ài)好和平的情感。
3．學(xué)會(huì)搜集資料。
-設(shè)立國(guó)際和平年的意義。
出示鴿子的圖片并提問(wèn)學(xué)生：“你喜歡鴿子嗎?為什么?”請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書(shū)第2頁(yè)上方的文字。教師提問(wèn)學(xué)生：人們?cè)谑裁礃拥膽c典上放飛鴿子．為什么要放鴿子?放飛鴿子表達(dá)了一種什么樣的意愿?今天我們就學(xué)習(xí)本單元的第一主題——白鴿引出的話題，”
“鴿子是一種美麗的鳥(niǎo)類．它因美麗和溫馴而受到了人們的喜愛(ài)。鴿子既可以供人們欣賞，又可以用于通信，人們親切地稱它為信鴿，鴿子還是和平的使者，是盛事中必不可少的角色之一。如1988年第25屆奧運(yùn)會(huì)和1990年在我國(guó)舉辦的亞運(yùn)會(huì)等盛會(huì)的開(kāi)幕式上，都有數(shù)萬(wàn)只美麗的鴿子展翅飛翔，表明了世界人引向往和平、友誼、團(tuán)結(jié)的美好愿望?！?/p>
首先，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)唱歌曲讓世界充滿愛(ài))．并介紹．1986年為世界和平年，并出示同際和平年的`徽標(biāo)．并提問(wèn)：
“這個(gè)徽標(biāo)是一幅什么樣的圖案．象征著什么？
“國(guó)際和平年”的概念1986年是國(guó)際和平年，和平年的徽志是雙手放飛的和平鴿與橄欖枝。
(鴿于是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征。)。
1949年，巴黎召開(kāi)的世界和平大會(huì)的海報(bào)上，畫(huà)著一只形象生動(dòng)的白鴿，那只白鴿隨海報(bào)很快翱翔于歐洲各大城市?？吹匠C健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。
畢加索的和平鴿教案篇六
教材：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)》(湘版)教材七年級(jí)上冊(cè)第6課。
本課概述：
本課屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，目的是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解公益招貼畫(huà)的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)要素和形式美的要求，初步掌握平面設(shè)計(jì)招貼畫(huà)的一般規(guī)則。
招貼畫(huà)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，集中反映了現(xiàn)代文明的一個(gè)層面。公益招貼是其中—種，本課以公益招貼為教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類生存與發(fā)展的思考，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)生活的情感。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中將本單元教學(xué)分為兩課時(shí)。第一課時(shí)以和平為主題，聯(lián)系實(shí)事，用戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人．類的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的熱愛(ài)，并思索如何表達(dá)自己熱愛(ài)和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，從而引入和平鴿這一標(biāo)志性形象。通過(guò)欣賞描繪和平鴿的繪畫(huà)或其他藝術(shù)形式的作品，啟發(fā)學(xué)生思考還可以怎樣表現(xiàn)和平題材，展示和平題材招貼畫(huà)，注意圖形選材和主題表達(dá)之間的必然聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生分析構(gòu)圖與主題表現(xiàn)、形式美感的聯(lián)系，具體觀察圖形大小、位置、色彩的處理，并嘗試改變招貼畫(huà)圖形的位置形狀、大小或顏色，創(chuàng)造新的畫(huà)面，體會(huì)構(gòu)圖的魅力。最后合作完成一幅表現(xiàn)和平主題的招貼畫(huà)。
第二課時(shí)在第一課時(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論生活中還有哪些值得關(guān)注的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)主題談創(chuàng)意，培養(yǎng)良好的設(shè)計(jì)思維方法，收集文字圖形資料，組合篩選，提煉加工，并用簡(jiǎn)單可行的方法制作完成，如剪貼等。展示優(yōu)秀簡(jiǎn)潔的招貼畫(huà)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)圖形大小位置、色彩處理與主題立意的關(guān)系，明確招貼畫(huà)的設(shè)計(jì)要領(lǐng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛(ài)生命的情感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類生存與發(fā)展的`思考。
2．技能目標(biāo)：
了解公益招貼畫(huà)的社會(huì)意義和審美價(jià)值以及招貼畫(huà)的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)要素、形式美要求；培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)思維方式，促進(jìn)設(shè)計(jì)意識(shí)的形成；學(xué)生能用簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言設(shè)計(jì)主題招貼，初步學(xué)會(huì)合理控制畫(huà)面的構(gòu)圖及色彩等知識(shí)。
3．過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生在參與過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作，與人交流，并在此過(guò)程中掌握表現(xiàn)的方法與技能。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1．(cai課件)戰(zhàn)爭(zhēng)視頻片段、和平鴿圖片資料、表現(xiàn)和平主題的招貼畫(huà)、圖形移動(dòng)面板。
2．學(xué)具準(zhǔn)備：剪刀、膠水、彩色紙等。
二、教學(xué)重點(diǎn)：招貼畫(huà)圖形的選擇與構(gòu)圖。
三、教學(xué)難點(diǎn)：招貼畫(huà)中圖形大小位置的處理與主題的關(guān)系。
四、教學(xué)過(guò)程：
1．導(dǎo)入：感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的熱愛(ài)之情。
(cai：伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難)。
2．討論：用何種方式表達(dá)自己熱愛(ài)和平的情感。
(自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感)。
3．欣賞：畢加索的《和平鴿》、《和平之人》；介紹畫(huà)家畢加索。
4．展示介紹招貼畫(huà)。
招貼畫(huà)又稱宣傳畫(huà)或廣告畫(huà)，要求運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式在較短時(shí)間和一定空間距離內(nèi)，產(chǎn)生清晰的視覺(jué)信息，傳達(dá)特定的主題。
5．討論幾幅招貼畫(huà)的主題與選材的關(guān)系。
討論：畫(huà)面有些什么形象，它們?cè)诒憩F(xiàn)方式上有什么共同的特點(diǎn)，傳達(dá)了怎樣的主題?
想想可采用什么方式制作更簡(jiǎn)便。(剪貼)。
活動(dòng)一：嘗試改變招貼畫(huà)的圖形大小位置，創(chuàng)造新的畫(huà)面。
將剪好的圖形在底版上移動(dòng)，體會(huì)不同構(gòu)圖的視覺(jué)感受。
觀察：畢加索《和平鴿》、《和平之人》；田中一光的《和平》及呂錦源的《和平運(yùn)動(dòng)》四幅作品，主題與形象的選擇有什么相同之處和不同之處。
體會(huì)：主題與選材的關(guān)系。
和平鴿是世界和平的標(biāo)志性形象，人們用它表達(dá)自己對(duì)和平發(fā)展的美好愿望。
思考、討論：還有什么可以表現(xiàn)和平主題?橄欖枝、武器等。
如何用剪貼的方式創(chuàng)作和平主題的招貼畫(huà)?
6．活動(dòng)二：分組剪出與和平主題有關(guān)的圖形，合作拼貼表達(dá)和平主題的招貼畫(huà)(合作拼貼板的圖片及學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)的場(chǎng)景照片)。
(cai循環(huán)展示相關(guān)畫(huà)面，配輕快的背景音樂(lè))。
7．隨堂評(píng)價(jià)：小組交流作品創(chuàng)意，相互評(píng)價(jià)構(gòu)圖的獨(dú)創(chuàng)性、整體的視覺(jué)感受等。
8．課外鏈接：注意觀察生活周圍的街頭招貼、廣告牌、電視廣告等，將印象最深的一幅記錄下來(lái)。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1．教具準(zhǔn)備：優(yōu)秀簡(jiǎn)潔的招貼畫(huà)圖片等。
2．學(xué)具準(zhǔn)備：各種顏色的色紙、牛皮紙、報(bào)紙等，膠水，剪刀。
二、教學(xué)重點(diǎn)：招貼畫(huà)的構(gòu)思與創(chuàng)意。
三、教學(xué)難點(diǎn)：多點(diǎn)切入表現(xiàn)主題。
四、教學(xué)過(guò)程（）：
1．導(dǎo)入：交流自己記錄的招貼畫(huà)，談作品創(chuàng)意與構(gòu)圖的關(guān)系。
2．多點(diǎn)切入表現(xiàn)主題。鼓勵(lì)從不同角度思考，表現(xiàn)出不同的畫(huà)面意義。例：“關(guān)注老人”主題，都以“拐杖”為素材，卻呈現(xiàn)了多角度的創(chuàng)意。
學(xué)生交流：談幾幅相關(guān)作品的不同主題與形象、構(gòu)圖的變化關(guān)系。
體會(huì)招貼畫(huà)的設(shè)計(jì)要領(lǐng)：簡(jiǎn)潔明了、構(gòu)思獨(dú)特巧妙。
3．設(shè)計(jì)過(guò)程：
畫(huà)草圖(捕捉“靈感”，記錄瞬間思緒，選擇最佳創(chuàng)意)。
選取合適的表現(xiàn)方法(結(jié)合招貼畫(huà)簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)，突出剪貼的表現(xiàn)方法)。
設(shè)計(jì)制作完成。
4．討論、探究、發(fā)現(xiàn)生活中值得關(guān)注的各種問(wèn)題。
5．學(xué)生活動(dòng)：用色紙、牛皮紙、報(bào)紙等，以剪貼的形式設(shè)計(jì)制作一幅公益招貼畫(huà)。
6．評(píng)價(jià)：布置班級(jí)招貼畫(huà)展覽，學(xué)生充當(dāng)宣傳解說(shuō)員。
相互評(píng)議最佳創(chuàng)意、最佳宣傳解說(shuō)員。
通過(guò)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生將對(duì)社會(huì)的關(guān)注轉(zhuǎn)化到自己的行為當(dāng)中去。
課堂評(píng)價(jià)：
1．積極參與討論，關(guān)注生活，尋找招貼畫(huà)的表現(xiàn)主題。
2．根據(jù)主題多點(diǎn)切入構(gòu)思創(chuàng)意，利用簡(jiǎn)潔的圖形制作招貼畫(huà)。
3．評(píng)價(jià)表：
立意健康。
構(gòu)思獨(dú)特。
主題突出。
構(gòu)圖協(xié)調(diào)。
圖形簡(jiǎn)潔。
色彩鮮明。
4．評(píng)價(jià)形式以自評(píng)、互評(píng)與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，對(duì)于好的創(chuàng)意和構(gòu)想要及時(shí)指出和表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)大膽表觀。
教學(xué)建議：
1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的關(guān)愛(ài)和思考，形成正確的價(jià)值觀。
2．選擇范圖以簡(jiǎn)潔平涂為主，借助游戲的形式，感受圖形大小位置、構(gòu)圖與主題的關(guān)系，認(rèn)知形式美法則。
3．注重培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)思維方式，突出多點(diǎn)切入主題，鼓勵(lì)求異思維，從不同角度思考表現(xiàn)。
4．聯(lián)系實(shí)際，課內(nèi)外結(jié)合，可嘗試使用平面設(shè)計(jì)軟件設(shè)計(jì)制作。
參考資料：
1．國(guó)際設(shè)計(jì)傳真——平面設(shè)計(jì)上海畫(huà)報(bào)出版社。
2．第二屆靳棣強(qiáng)設(shè)計(jì)基金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集湖北美術(shù)出版社。
3．平面港(廣告設(shè)計(jì))中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社。
畢加索的和平鴿教案篇七
調(diào)查目的：
了解初中生對(duì)美術(shù)的理解，對(duì)美術(shù)欣賞課的看法，不喜歡美術(shù)欣賞課的原因，并且通過(guò)調(diào)查，探討如何更好的上好美術(shù)欣賞課。
調(diào)查對(duì)象：
七年級(jí)：七（9）班、七（1）班，共115人。
八年級(jí)：八（5）班、八（3）班，共118人。
九年級(jí)：九（3）班、九（5）班，共116人。
合計(jì)總?cè)藬?shù)為：349人。
問(wèn)卷設(shè)計(jì)：
本次問(wèn)卷設(shè)計(jì)了十個(gè)問(wèn)題，主要包括什么是美術(shù)，學(xué)生喜歡什么形式的美術(shù)作品，學(xué)生最喜歡哪個(gè)單元內(nèi)容，家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)欣賞是否理解，學(xué)生是否喜歡上欣賞課，喜歡的原因是什么，不喜歡的原因是什么，喜歡教師怎樣上課，對(duì)教師和欣賞課還有什么意見(jiàn)和建議，美術(shù)欣賞課是否應(yīng)該留作業(yè)，這些題目能夠較為全面的了解學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的看法，以及影響學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課興趣不濃的原因。
組織實(shí)施：
本次調(diào)查時(shí)間為20xx年10月23日，在課堂上進(jìn)行，一共用了十五分鐘時(shí)間，分三組同時(shí)進(jìn)行。
二、調(diào)查結(jié)果與分析。
1、七年級(jí)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果和分析：
63%的人不喜歡欣賞課，24%的人喜歡欣賞課，13%的人認(rèn)為無(wú)所謂。不喜歡欣賞課的學(xué)生大部分認(rèn)為光聽(tīng)老師講枯燥無(wú)味。還有一部分人認(rèn)為作品離他們的生活很遠(yuǎn)，難以理解。有一小部分人認(rèn)為有些作品很丑不能作為名作。從這道題目可以看出七年級(jí)由于年紀(jì)較小，在小學(xué)接觸的欣賞作品與初中的有比較大的差異，所以對(duì)初中美術(shù)欣賞課有很多不能理解和吸收的地方，所以對(duì)欣賞課不是很感興趣。
在選擇最喜歡的單元時(shí)，41.7%的學(xué)生選擇了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元。29.5%的人選擇了“造型·表現(xiàn)”單元。有16.5%的學(xué)生喜歡“欣賞·評(píng)述”單元。12.2%的學(xué)生喜歡“綜合·探索”單元。由此可以看出，學(xué)生在四個(gè)單元中，最感興趣的還是能動(dòng)手制作和設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元，這比較符合七年級(jí)學(xué)生好動(dòng)的特性。
關(guān)于美術(shù)欣賞課是否要留作業(yè)，48.7%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂。34.8%的學(xué)生認(rèn)為需要留作業(yè)。16.5%的人認(rèn)為不要留。看來(lái)，大部分七年級(jí)學(xué)生還是愿意做美術(shù)欣賞課上的作業(yè)的，因?yàn)樾蕾p課上的作業(yè)大部分是文字作業(yè)，可以很好地幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)到的美學(xué)知識(shí)，提升他們美術(shù)鑒賞和評(píng)論能力，所以作業(yè)的重要性還是很大的。
2、八年級(jí)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果和分析：
首先還是看一下學(xué)生對(duì)欣賞課的評(píng)價(jià)。55%的人不喜歡欣賞課，34.2%的人喜歡欣賞課，11%的人認(rèn)為無(wú)所謂。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，八年級(jí)學(xué)生由于上過(guò)一年美術(shù)欣賞課，對(duì)初中美術(shù)欣賞課有了一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)，所以喜歡上欣賞課的人數(shù)增加了，但是人有很多學(xué)生不喜歡上，他們不喜歡上的原因也與七年級(jí)學(xué)生有些不同：73%的學(xué)生認(rèn)為光聽(tīng)老師講沒(méi)什么意思。21%的學(xué)生認(rèn)為作品難理解，只有一小部分人認(rèn)為名作很丑。從這里看出，八年級(jí)學(xué)生對(duì)教師上課的方式要求更高，他們希望能夠有更多機(jī)會(huì)展示自己的觀點(diǎn)，說(shuō)明他們對(duì)藝術(shù)品，已經(jīng)初步有了自己的見(jiàn)解和看法，并且希望表達(dá)出來(lái)，這是很好的現(xiàn)象。教師在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該把更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們自由去發(fā)揮。
在選擇最喜歡的單元時(shí)，43.2%的學(xué)生選擇了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元。25.4%的人選擇了“造型·表現(xiàn)”單元。有23.7%的學(xué)生喜歡“欣賞·評(píng)述”單元。7.6%的學(xué)生喜歡“綜合·探索”單元。調(diào)查顯示：喜歡“欣賞·評(píng)述”單元的學(xué)生明顯增加了，但是學(xué)生的最愛(ài)還是“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元，因?yàn)檫@個(gè)單元的上課形式比較豐富，活動(dòng)多，所以學(xué)生都很喜歡，因此如果我們老師上欣賞課的時(shí)候也能多加點(diǎn)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)去，那就能夠很好的增加學(xué)生的上課熱情。
關(guān)于美術(shù)欣賞課是否要留作業(yè)：56.8%的學(xué)生認(rèn)為不要留。30.5%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂。12.7%的人認(rèn)為需要留作業(yè)。很明顯，八年級(jí)同學(xué)由于課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，有一半以上的同學(xué)不想做美術(shù)作業(yè)，這一點(diǎn)與七年級(jí)時(shí)期差異較大，說(shuō)明學(xué)生本意是喜歡做美術(shù)作業(yè)的，但是由于其他課程的作業(yè)加大，加上班主任、家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)課的不重視，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)待美術(shù)作業(yè)的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變。有些學(xué)生做作業(yè)時(shí)馬虎了事，有些不能按時(shí)完成，甚至?xí)霈F(xiàn)在課堂上做其他作業(yè)的情況。針對(duì)這一點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)該加大教育力度，糾正學(xué)生的不正確認(rèn)識(shí)，并且在此基礎(chǔ)上，增加美術(shù)作業(yè)的形式，合理安排美術(shù)作業(yè)的量，確保學(xué)生能夠保質(zhì)保量地完成作業(yè)。
3、九年級(jí)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果和分析：
53.7%的人喜歡欣賞課，22.4%的人不喜歡欣賞課，23.9%的人認(rèn)為無(wú)所謂。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，九年級(jí)同學(xué)對(duì)美術(shù)欣賞課的喜愛(ài)程度明顯要高于其他年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)原因主要分成三大類：大部分學(xué)生認(rèn)為，欣賞課可以學(xué)到很多美學(xué)知識(shí)，提高自己的審美能力，對(duì)提升自己素養(yǎng)有很大的幫助。一部分學(xué)生認(rèn)為，欣賞課作業(yè)少，無(wú)負(fù)擔(dān)，還可以欣賞漂亮的藝術(shù)品，一舉幾得，所以喜歡。有一小部分的學(xué)生認(rèn)為，欣賞課可以好好放松自己，不用動(dòng)腦子。看來(lái)，九年級(jí)學(xué)生由于美學(xué)素養(yǎng)的提高，自我認(rèn)識(shí)的逐步成型，對(duì)自身的修養(yǎng)有了初步的要求，所以對(duì)欣賞課的需求明顯增加了。此外，不可否認(rèn)的是，九年級(jí)學(xué)生每天面臨很大的升學(xué)壓力，美術(shù)課可以幫助他們很好的放松自己，還可以學(xué)到知識(shí)，所以也有學(xué)生因此愛(ài)上了欣賞課。
在選擇最喜歡的單元時(shí)，37.2%的學(xué)生選擇了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元。28.7%的學(xué)生喜歡“欣賞·評(píng)述”單元。17.4%的人選擇了“造型·表現(xiàn)”單元。16.7%的學(xué)生喜歡“綜合·探索”單元。調(diào)查顯示：“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元雖然還是學(xué)生的最愛(ài)，但是由于作業(yè)要求比較復(fù)雜，作業(yè)時(shí)間比較長(zhǎng)，所以對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)明顯沒(méi)有以前那么吸引人了。
關(guān)于美術(shù)欣賞課是否要留作業(yè)：53%的學(xué)生認(rèn)為不要留。28%的同學(xué)認(rèn)為需要留作業(yè)。19%的人認(rèn)為無(wú)所謂。九年級(jí)學(xué)生對(duì)于作業(yè)是比較敏感的，但是認(rèn)為需要留作業(yè)的學(xué)生比八年級(jí)時(shí)期增加了，因?yàn)殡m然他們的課業(yè)也增加了，但是同時(shí)他們也認(rèn)識(shí)到了欣賞課作業(yè)的重要性。
4、家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)欣賞課的態(tài)度。
我們綜合了三個(gè)年級(jí)，六個(gè)班的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：48%的家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)欣賞課的態(tài)度是無(wú)所謂。39.6%的家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)欣賞課不重要。只有12.4%的家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)欣賞課很重要。
由于家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)不夠，覺(jué)得美術(shù)作業(yè)占據(jù)了學(xué)生主課作業(yè)的時(shí)間，所以在很大的程度上影響了學(xué)生對(duì)待美術(shù)課的態(tài)度。當(dāng)然社會(huì)風(fēng)氣對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生的影響也是很大的，教育制度設(shè)定了高考這條獨(dú)木橋，導(dǎo)致學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校把所有精力都放在了考試科目上面，從而忽視了對(duì)學(xué)生素養(yǎng)和審美這種人文氣質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是很不利的。
5、學(xué)生對(duì)教師上欣賞課的要求。
我們羅列了學(xué)生對(duì)于美術(shù)欣賞課的意見(jiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為教師可以在上欣賞課的時(shí)候，多展示一點(diǎn)與課本相關(guān)的其他圖片影視資料。有些學(xué)生認(rèn)為教師可以放更多的時(shí)間讓學(xué)生表達(dá)自己的想法。
三、后記。
綜合上述建議，我們認(rèn)為要上好美術(shù)欣賞課，首先要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課和美術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)，讓他們了解美術(shù)課不是用來(lái)放松和休閑的副課，而是用來(lái)提升他們自身的人文素養(yǎng)和審美能力的一門(mén)很重要的課程。而欣賞課也是與生活的關(guān)系息息相關(guān)的，并不是束之高閣的、與生活無(wú)關(guān)的、艱澀難懂的課，教師要將欣賞課帶入學(xué)生的生活中去，豐富上課的形式，增加與學(xué)生的互動(dòng)，加強(qiáng)課的趣味性，幫助學(xué)生更好的理解欣賞課。而學(xué)校方面也應(yīng)該積極配合并且重視這一門(mén)課，在新課改的號(hào)召下，新型的人才應(yīng)該是全面發(fā)展的人才，而不應(yīng)該繼續(xù)抱有只重分?jǐn)?shù)不重素質(zhì)的陳舊觀念，這樣對(duì)學(xué)生，對(duì)家長(zhǎng)也是一個(gè)很好的示范作用。
新的教育體制已經(jīng)誕生，我們教育理念也要改變，從長(zhǎng)期角度來(lái)看，重視美術(shù)課以及美術(shù)欣賞課，應(yīng)該是更符合時(shí)代發(fā)展要求，它也是更具有時(shí)代性的課程。
畢加索的和平鴿教案篇八
在我金色的童年里，無(wú)數(shù)次的幻想簇成了一串美麗的珍珠鏈，但在我記憶深處，和平鴿，是我永遠(yuǎn)的愿望。
有一天，我迷迷糊糊地感覺(jué)自己似乎有了神奇的力量，變成了正義的使者——和平鴿，我挎上了釀了九九八十一天的和平花瓣，開(kāi)始了前史未有的和平之旅。
“起床了，起床了！”等我醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)，這是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)美妙而又遙遠(yuǎn)的夢(mèng)！雖然現(xiàn)在，我是一名小學(xué)生，但是，我相信，通過(guò)我們努力，在不久的將來(lái)，和平會(huì)永駐人間！
畢加索的和平鴿教案篇九
1904年，畢加索在巴黎遇見(jiàn)了一位為雕塑家及藝術(shù)家工作的模特費(fèi)爾南德·奧利弗(fernandeolivier)，與其墜入愛(ài)河，而開(kāi)啟了玫瑰時(shí)期(又名粉紅色時(shí)期，1904年-1906年)。畢加索受到與費(fèi)爾南德之間的甜蜜關(guān)系影響，而大量使用鮮明、樂(lè)觀的橘、粉紅色系，題材多描繪馬戲團(tuán)的人們、雜技表演者與丑角，這成了畢加索的個(gè)人特色之一。而1904年被視為是藍(lán)色時(shí)期與玫瑰時(shí)期之間的過(guò)渡期。
畢加索的和平鴿教案篇十
1906年畢加索初次看到黑人的雕刻，受到莫大的感動(dòng)。黑人原始、大膽、強(qiáng)烈的造形，給畢加索很大的刺激。1907年“亞維濃的姑娘們”畫(huà)作，成為他創(chuàng)造立體派風(fēng)格的里程碑。畢加索的立體派，基本上不是純美學(xué)的，走向理性的、抽象的，將物體重新構(gòu)成，組合，帶給人更新、更深刻的感受。
畢加索的和平鴿教案篇十一
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源。”
【提問(wèn)】請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞。
【ppt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛范赐ナ疾?，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄贰?/p>
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?
(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。
二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。
三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。著名詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀。
春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀。
映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
【過(guò)渡語(yǔ)】：
老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;。
秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;。
清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;。
原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書(shū)。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹(shù)葉——木葉。
落葉——木葉。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。
2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。
畢加索的和平鴿教案篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、幼兒大膽運(yùn)用多種材料裝飾面具。
2、提高幼兒動(dòng)手制作能力和審美情趣。
3、增強(qiáng)幼兒對(duì)裝飾活動(dòng)的興趣及表演的欲望。
活動(dòng)準(zhǔn)備：歡快的音樂(lè);flash動(dòng)畫(huà);裝飾好的面具;未裝飾的面具;透明膠;固體膠棒;彩色筆;剪刀;羽毛;亮片;小粘貼;舊掛歷;包裝袋上的圖案;黑板一塊;小鏡子若干;大鏡子一塊;照相機(jī)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
1、幼兒帶面具律動(dòng)入場(chǎng)。
2、請(qǐng)幼兒觀看flash動(dòng)畫(huà)，猜猜都是誰(shuí)?
二、師幼探討裝飾面具的方法。
1、引導(dǎo)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)各種面具相同之處(眼睛)。
2、引導(dǎo)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)不同之處(形狀、顏色、材料)。
3、傾聽(tīng)教師講解自己的面具特征(形狀、顏色、材料)。
4、幼兒選擇自己喜歡的面具進(jìn)行交流：面具是什么形狀什么顏色的、上面都有哪些裝飾物等等。
5、幼兒帶上面具照鏡子，激發(fā)幼兒制作的興趣。
三、幼兒制作面具。
1、教師提出制作面具的要求。
2、幼兒選擇自己喜歡的面具進(jìn)行裝飾。
3、幼兒帶上裝飾好的面具照鏡子欣賞。
4、游戲：猜猜他是誰(shuí)四、結(jié)束：化妝舞會(huì)請(qǐng)幼兒戴好自己裝飾好的面具，邀請(qǐng)客人老師一同參加化妝舞會(huì)。
畢加索的和平鴿教案篇十三
1912年起，畢加索轉(zhuǎn)向其“綜合立體主義”風(fēng)格的繪畫(huà)實(shí)驗(yàn)。他開(kāi)始以拼貼的手法進(jìn)行創(chuàng)作。這幅題為《瓶子、玻璃杯和小提琴》的作品，清楚地顯示了這種新風(fēng)格。
在這幅畫(huà)上，我們可分辨出幾個(gè)基于普通現(xiàn)實(shí)物象的圖形：一個(gè)瓶子、一只玻璃杯和一把小提琴。它們都是以剪貼的報(bào)紙來(lái)表現(xiàn)的。在這里，畫(huà)家所關(guān)注的焦點(diǎn)，其實(shí)仍然是基本形式的問(wèn)題。
但是，這個(gè)問(wèn)題此時(shí)卻是以一種全新的態(tài)度來(lái)對(duì)待。在分析立體主義的作品中，物象被縮減到其基本原素，即被分解為許多的小塊面。畢加索以這些塊面為構(gòu)成要素，在畫(huà)中組建了物象與空間的新秩序。他通過(guò)并置和連接那些筆觸短促而奔放的塊面，獲得一種明晰剔透的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，反映了某種嚴(yán)格而理性的作畫(huà)程序。而如今，在綜合立體主義的作品上，他所采取的恰是正好相反的程序。他不再以現(xiàn)實(shí)物象為起點(diǎn)，將物象朝著基本原素去分解，而是以基本原素為起點(diǎn)，將基本的形狀及塊面轉(zhuǎn)化為客觀物象的圖形。這就是說(shuō)，他在表現(xiàn)出瓶子、杯子及提琴之前，就已經(jīng)把一個(gè)抽象的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，組織和安排妥當(dāng)了。通過(guò)對(duì)涂繪及筆觸的舍棄，他甚至獲得一種更為客觀的真實(shí)。他采用報(bào)紙、墻紙、木紋紙，以及其他類似的材料，拼貼出不同形狀的塊面。這些塊面，一方面顯示著畫(huà)以外的那個(gè)世界，另一方面則以其有機(jī)的組合而顯示出畫(huà)的自身世界的統(tǒng)一性和獨(dú)立性。難怪他的畫(huà)商及好友卡恩維勒會(huì)如此地評(píng)價(jià)他：“即使沒(méi)有擺弄畫(huà)筆的本領(lǐng)，他也能搞出絕佳的作品?！痹谶@幅拼貼的畫(huà)上，左邊的一塊報(bào)紙表示一只瓶子，那塊印有木紋的紙，則代表著一把提琴。而幾根用木炭筆勾畫(huà)的堅(jiān)挺的線條，則使這種轉(zhuǎn)換得以實(shí)現(xiàn)，并且將那些不相干的拼貼材料，納入一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體中。
這種拼貼的藝術(shù)語(yǔ)言，可謂立體派繪畫(huà)的主要標(biāo)志。畢加索曾說(shuō)：“即使從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)人們也可以偏愛(ài)立體主義。但紙粘貼才是我們發(fā)現(xiàn)的真正核心?！痹谶@種拼貼語(yǔ)言的運(yùn)用中，畢加索顯然比別的立體派畫(huà)家(如布拉克、格里斯等)更為大膽和富于幻想。別的畫(huà)家在拼貼不同的紙片時(shí)，多少要顧及到是否符合現(xiàn)實(shí)邏輯的問(wèn)題，他們總是把木紋紙限于表示木質(zhì)的物品(如桌子、吉他)。而畢加索則全然擺脫這種約束。在他的畫(huà)上，一張花紋墻紙可用來(lái)表現(xiàn)桌面，一張報(bào)紙也可剪貼成小提琴。畢加索曾在與弗朗索瓦·吉洛的交談中，闡述了他對(duì)于拼貼的看法：
“使用紙粘貼的目的是在于指出，不同的物質(zhì)都可以引入構(gòu)圖，并且在畫(huà)面上成為和自然相匹敵的現(xiàn)實(shí)。我們?cè)噲D擺脫透視法，并且找到迷魂術(shù)(trompel'esprit)。報(bào)紙的碎片從不用來(lái)表示報(bào)紙，我們用它來(lái)刻畫(huà)一只瓶子、一把琴或者一張面孔。我們從不根據(jù)素材的字面意義使用它，而是脫離它的習(xí)慣背景，以便在本源視覺(jué)形象和它那新的最后定義之間引起沖突。如果報(bào)紙碎片可以變成一只瓶子，這就促使人們思考報(bào)紙和瓶子的好處。物品被移位，進(jìn)入了一個(gè)陌生的世界，一個(gè)格格不入的世界。我們就是要讓人思考這種離奇性，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到我們孤獨(dú)地生活在一個(gè)很不使人放心的世界?！?弗朗索瓦·吉洛等《情侶筆下的畢加索》，天津人民出版社，1988年，第60頁(yè))。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。為大家分享的14篇世界名畫(huà)《和平鴿》的創(chuàng)作者是畢加索就到這里了，希望在和平鴿的創(chuàng)作者是誰(shuí)的寫(xiě)作方面給予您相應(yīng)的幫助。
畢加索的和平鴿教案篇十四
我是一只白色的和平鴿，自由自在地在藍(lán)天上翱翔。你們可知道我是什么的象征？——對(duì)了，我是和平的象征，是和平的使者。
我停在一塊石頭上，默默地祈禱著這個(gè)可憐的小男孩能度過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，能被一個(gè)好心的人收留。
那個(gè)小男孩一直在呼喊著爸爸媽媽，聲音越來(lái)越弱，最后他哭累了，倒在一塊石頭上睡著了。自從他睡著后就再也沒(méi)有醒來(lái)過(guò)。
在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我看見(jiàn)有多少無(wú)辜的生命被奪走，有多少父母失去孩子，又有多少孩子失去父母。我要向全世界呼吁：珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。和我一起當(dāng)和平的守護(hù)者，熱愛(ài)和平，維護(hù)和平，讓和平之花永駐人間！
畢加索的和平鴿教案篇十五
畢加索從小便接受父親的訓(xùn)練，并有驚人的進(jìn)步，這點(diǎn)可以從畢加索博物館館藏的畢加索早期作品中瞧出端倪。1893年間，畢加索早期作品里的稚氣逐漸消逝，1894年，畢加索可以說(shuō)是正式開(kāi)始了他的畫(huà)家生涯。1890年中期，畢加索的畫(huà)作流露出濃濃的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)，《第一次圣餐》便是此時(shí)的代表作，此幅畫(huà)顯示出年紀(jì)輕輕的畢加索已經(jīng)能處理高難度的細(xì)節(jié)[5]。同一年，十四歲的畢加索畫(huà)了《姑媽佩帕的肖像畫(huà)》，肖像畫(huà)里的生動(dòng)、精神讓胡安-埃多爾度·賽洛特曾贊嘆道，“毫無(wú)疑問(wèn)的，整個(gè)西班牙藝術(shù)史里最棒的畫(huà)作之一”。
1897年，畢加索的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)受到了象征主義影響，在一系列的風(fēng)景畫(huà)作品中，配上毫不自然的紫、綠色調(diào)，便是畢加索的現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期(1899年-1900年)的特色。此時(shí)期畢加索的作品受到羅塞蒂、史丹林、圖盧茲-羅特列克與愛(ài)德華·蒙克等人的影響，融合了他欽佩的畫(huà)家埃爾·格雷考的特色，而產(chǎn)生了畢加索獨(dú)特的現(xiàn)代畫(huà)風(fēng)。
畢加索的和平鴿教案篇十六
直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)做和平的象征?！杜f約·創(chuàng)世紀(jì)》記載，上古洪水之后，諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。諾亞知道洪水已開(kāi)始退云，平安就要來(lái)到。洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現(xiàn)了長(zhǎng)滿綠色樹(shù)木的山谷和開(kāi)著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平。
16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，給鴿子賦予了新的使命，使它成為“圣靈”的化身。直到17世紀(jì)，鴿子才“官?gòu)?fù)原職”再次充任和平使者。德意志帝國(guó)的許多城市發(fā)行了一套圖案為一只口銜橄欖枝的鴿子，圖案底部鐫有“圣鴿保佑和平”的紀(jì)念幣。
到了德國(guó)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的代表席勒又把鴿子從宗教意上的和平象征引入到政治，鴿子又成了英勇的斗士，已不再是毫無(wú)抵抗能力的希望之象征了。
畢加索的和平鴿教案篇十七
畢加索是一位真正的天才。20世紀(jì)正是屬于畢加索的世紀(jì)。他在這個(gè)多變的世紀(jì)之始從西班牙來(lái)到當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)之都巴黎，開(kāi)始他一生輝煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)之旅。在20世紀(jì)，沒(méi)有一位藝術(shù)家能像畢加索一樣，畫(huà)風(fēng)多變而人盡皆知。畢加索的盛名，不僅因他成名甚早和《亞威農(nóng)的少女》、《格爾尼卡》等傳世杰作，更因他豐沛的創(chuàng)造力和多姿多彩的生活，他留下了大量多層面的藝術(shù)作品。畢加索完成的作品統(tǒng)計(jì)約多達(dá)六萬(wàn)到八萬(wàn)件，在繪畫(huà)、素描之外，也包括雕刻、陶器、版畫(huà)、舞臺(tái)服裝等造型表現(xiàn)。在畢加索1973年過(guò)世之后，世界各大美術(shù)館不斷推出有關(guān)他的各類不同性質(zhì)的回顧展，有關(guān)畢加索的話題不斷，而且常常帶有新的論點(diǎn)，仿佛他還活在人間。畢加索繪畫(huà)的主要趨勢(shì)是豐富的造型手段，即空間、色彩與線的運(yùn)用。
30歲以后畢加索進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)不安分的探索時(shí)期，他的作品和他的生活一樣沒(méi)有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒(méi)有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠(chéng)摯或裝假，變化無(wú)常不可捉摸，但他永遠(yuǎn)忠于的是——自由。世界上從來(lái)沒(méi)有一位畫(huà)家像畢加索那樣以驚人的坦誠(chéng)之心和天真無(wú)邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見(jiàn)，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術(shù)歷程上沒(méi)有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實(shí)主義。從具象到抽象，來(lái)來(lái)去去，他反對(duì)一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對(duì)自由才適合他。
畢加索的和平鴿教案篇十八
假如我是一只和平鴿，我想去世界各地游玩，還要給每個(gè)國(guó)家及地區(qū)帶去和平與幸福，現(xiàn)在我就要整裝待發(fā)了。
首先我來(lái)到加拿大的上空，那里好像在吵架，飛過(guò)去看看再說(shuō)吧！飛過(guò)去一看，果真有兩個(gè)中國(guó)的朋友為了一點(diǎn)小事吵了起來(lái)。我嘰嘰喳喳地叫著；“你們別吵了，有話好好說(shuō)嘛！”他們倆好像真的聽(tīng)懂了我的話，又和好如初了?？磥?lái)我給他們帶去和平了。
再來(lái)看看下一個(gè)國(guó)家的奇遇吧！
如果我是一只和平鴿，我還會(huì)飛到更多的國(guó)家、地區(qū)給他們帶去和平。讓世界變得更加美麗、和諧。
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