讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者思想的個(gè)人理解和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和生活感悟來(lái)進(jìn)行情感共鳴和心靈碰撞。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
寫(xiě)作課讀后感篇一
在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫(huà)，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無(wú)由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬(wàn)千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)、卻有真實(shí)感受的方面來(lái)說(shuō)，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫(xiě)自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)談，也可以把看到、聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來(lái)做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話(huà)。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論?？傊@一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類(lèi)似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點(diǎn)得來(lái)的思想過(guò)程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開(kāi)去。可以對(duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類(lèi)、或相對(duì)、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開(kāi)頭。
2、深化或總結(jié)全文。
寫(xiě)作課讀后感篇二
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類(lèi)的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻(xiàn)身，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’。”這段話(huà)曾激勵(lì)了不知多少熱血青年，幫助過(guò)多少人認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價(jià)值，去體會(huì)生命中的意義。
人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易?！朵撹F是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書(shū)，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
寫(xiě)作課讀后感篇三
怎么樣寫(xiě)讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺(jué)，然后才會(huì)有流暢的寫(xiě)作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒(méi)有共鳴的書(shū)不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書(shū)中所言能迅速領(lǐng)會(huì)，書(shū)也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話(huà)想說(shuō)，有很多東西希望交流，對(duì)書(shū)中所寫(xiě)迫切有評(píng)價(jià)的欲望，或者想盡快寫(xiě)出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說(shuō)來(lái)講，小說(shuō)中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對(duì)自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動(dòng)，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來(lái)，這就是讀后感。
拿散文來(lái)講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對(duì)自己的精神是一種升華，對(duì)內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來(lái)，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫(xiě)讀后感?寫(xiě)到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧偃缒氵x對(duì)了書(shū)，假如你用心去讀，那就一定有心得體會(huì)，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫(xiě)出來(lái)，這就是完美的讀后感。
對(duì)于讀后感來(lái)講，寫(xiě)的方式不重要，重要的是你讀書(shū)的態(tài)度。
寫(xiě)作課讀后感篇四
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書(shū)了，但是這一次我卻對(duì)這本書(shū)有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿(mǎn)足于現(xiàn)狀而自失。
全書(shū)最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。作者用第一人稱(chēng)以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)。整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒(méi)能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來(lái)了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書(shū)就像是一位老師，讓我們學(xué)會(huì)生活。
寫(xiě)作課讀后感篇五
1、弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生，。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、抓住重點(diǎn)。
讀完一篇作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的.一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病，怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、真實(shí)自然。
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
總結(jié)：如果做到“弄懂原作”，“認(rèn)真思考”，“抓住重點(diǎn)”，“真實(shí)自然”，就能寫(xiě)到一篇好的讀后感了。
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寫(xiě)作課讀后感篇六
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見(jiàn)《作文通訊·閱讀》4期），寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來(lái)，第二步是根據(jù)此類(lèi)文體的要求寫(xiě)作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見(jiàn)解來(lái)。這個(gè)見(jiàn)解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見(jiàn)解陳腐，則文章必然失敗。為了使見(jiàn)解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬(wàn)圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛(ài)別人；2、女兒由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞?lái)越來(lái)越活潑，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開(kāi)作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛(ài)。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書(shū)中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無(wú)，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門(mén)”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開(kāi)的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見(jiàn)的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻。或看出中西方文化的差異（比較）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無(wú)信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛(ài)是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開(kāi)頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問(wèn)，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇恚粋€(gè)陌生在敲響你家的門(mén)，你將如何？”與開(kāi)頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開(kāi)頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來(lái)，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛(ài)，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開(kāi)頭描寫(xiě)一個(gè)美好的景物，然后過(guò)渡到信任陌生人，接受陌生人的愛(ài)的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩(shī)詞、俗語(yǔ)等巧妙導(dǎo)入。引用詩(shī)如“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”之類(lèi)的語(yǔ)句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問(wèn)題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話(huà)題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開(kāi)分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無(wú)巨細(xì)，都詳細(xì)寫(xiě)之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒(méi)法寫(xiě)了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無(wú)干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹(shù)人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開(kāi)門(mén)，熱情地招待來(lái)人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬(wàn)圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌?，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂(lè)。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫(xiě)到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門(mén)的理解不同。
在中國(guó)，門(mén)是抵御，保護(hù)的意思，門(mén)在防盜，門(mén)在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門(mén)是敞開(kāi)迎接，門(mén)的含義在迎客，門(mén)向所有陌生人敞開(kāi)。而中國(guó)對(duì)門(mén)的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”中溯源。
午餐時(shí)偶見(jiàn)報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門(mén)和八扇防盜窗。萬(wàn)圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門(mén)，由于他沒(méi)有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說(shuō)中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說(shuō)美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門(mén)外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開(kāi)始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴(lài)。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開(kāi)門(mén)，讓門(mén)內(nèi)與門(mén)外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門(mén)”入手。兩種對(duì)門(mén)的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹(shù)人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見(jiàn)一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧?kù)o得讓人久久不能忘懷的感覺(jué)。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒(méi)有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開(kāi)了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?/p>
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)?！澳巧乳T(mén)一打開(kāi)，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開(kāi)夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開(kāi)了門(mén)。孩子們從陌生人那里得到無(wú)限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開(kāi)大門(mén)，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛(ài)吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開(kāi)頭，用荷花、荷葉作喻，即使開(kāi)頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
寫(xiě)作課讀后感篇七
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過(guò)，有快樂(lè)，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿(mǎn)陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無(wú)論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來(lái)，我情何以堪??！
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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寫(xiě)作課讀后感篇八
《大師們的寫(xiě)作課》是寫(xiě)手訓(xùn)練營(yíng)里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫(xiě)了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫(xiě)了這篇超短的讀后感。
在看這本書(shū)前也買(mǎi)過(guò)不少改善文筆、提高寫(xiě)作的書(shū)籍，像《如何閱讀一本書(shū)》《閱讀使》《怎樣寫(xiě)作—跟大師學(xué)語(yǔ)文》《文章作法—跟大師學(xué)語(yǔ)文》等書(shū)籍，這些書(shū)籍真正從頭看到尾的沒(méi)幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書(shū)買(mǎi)回來(lái)是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時(shí)拿出來(lái)擦一擦。買(mǎi)了這本《大師們的寫(xiě)作課》以為會(huì)像之前幾本書(shū)一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點(diǎn)多讀完了，持續(xù)半個(gè)月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫(xiě)作課—好文筆是讀出來(lái)的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒(méi)過(guò)多關(guān)注了。不扯作者了，說(shuō)回這本書(shū)，這是一本教寫(xiě)作小白如何學(xué)習(xí)寫(xiě)作的，書(shū)的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來(lái)進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫(xiě)作密碼。寫(xiě)一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開(kāi)始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語(yǔ)言，因?yàn)樗腔A(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點(diǎn)、造語(yǔ)、比喻、通靈、情感、血書(shū)、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛(ài)的部分:拓展篇——為寫(xiě)作開(kāi)辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語(yǔ)、互文、模仿、新秀、社會(huì)、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個(gè)人的中心思想。
這本書(shū)看完后，雖然明白了寫(xiě)作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書(shū)籍、翻譯異國(guó)文章、學(xué)習(xí)多種技能對(duì)于寫(xiě)作是有幫助的。
寫(xiě)作課讀后感篇九
作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營(yíng)，日常接觸最多的工作就是寫(xiě)各種策劃方案、課程售賣(mài)文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過(guò)，課程火熱大賣(mài)，總結(jié)信手拈來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開(kāi)空白文檔就開(kāi)始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫(xiě)。作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營(yíng)，日常接觸最多的工作就是寫(xiě)各種策劃方案、課程售賣(mài)文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過(guò)，課程火熱大賣(mài)，總結(jié)信手拈來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開(kāi)空白文檔就開(kāi)始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫(xiě)。
不會(huì)看書(shū)，不會(huì)積累素材，不會(huì)寫(xiě)金句，我就是不會(huì)寫(xiě)作，這就是在我接觸到《寫(xiě)作7堂課》之前對(duì)自己的定義?！秾?xiě)作7堂課》讓我重新定義了寫(xiě)作，也重新定義了我自己，寫(xiě)作可以沒(méi)有天賦，確不能沒(méi)有方法。
相信不少人和我一樣，寫(xiě)作主要靠靈感，那沒(méi)有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進(jìn)腦子里，最后開(kāi)始神游發(fā)呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫(xiě)作”？就是針對(duì)自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，列出所有可以討論的話(huà)題，按照一定的邏輯順序建立話(huà)題庫(kù)，相當(dāng)于對(duì)一個(gè)領(lǐng)域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫(huà)出這樣一個(gè)框架樹(shù)。
當(dāng)然，才開(kāi)始的框架肯定是非常粗糙的，后續(xù)可以逐漸優(yōu)化，最重要的是強(qiáng)行給自己的腦中植入這個(gè)框架，讓它把我們?nèi)粘Ｋ妓羞B接起來(lái)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)日常重有很多想法和觀點(diǎn)可以作為我們寫(xiě)作的素材。
所謂復(fù)利寫(xiě)作，就是讓一次寫(xiě)作，帶來(lái)多元化的回報(bào)，讓它成為你的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
所以，復(fù)利寫(xiě)作應(yīng)該算是從思維上幫助我們建立了一個(gè)全局觀，我們?cè)趦?nèi)容輸出時(shí)多方位考慮不同的寫(xiě)作目的，努力達(dá)到“一鴨三吃”。
“一萬(wàn)小時(shí)定律”大家應(yīng)該都很清楚，但是在寫(xiě)作中如果持續(xù)一萬(wàn)小時(shí)輸出質(zhì)量不高的內(nèi)容，對(duì)于提高寫(xiě)作技能可能只有微乎其微的作用。寫(xiě)作是需要我們練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，但是對(duì)于每次輸出我們需要及時(shí)或者是階段性的復(fù)盤(pán)，才能在好的基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化，直到形成輸出“好文”的習(xí)慣。
當(dāng)然，還有碎片化寫(xiě)作、聯(lián)機(jī)式寫(xiě)作、結(jié)構(gòu)化寫(xiě)作和清單式寫(xiě)作等方法，7個(gè)步驟形成一個(gè)寫(xiě)作的閉環(huán)思維，努力掌握這些方法，加以練習(xí)，你也可以寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
寫(xiě)作課讀后感篇十
按照《白鯨》的寫(xiě)法，我要在開(kāi)頭說(shuō)明，這本書(shū)是我這兩年讀到的書(shū)里最喜歡的一本（當(dāng)然我的閱讀十分匱乏）。讀這本書(shū)花了我13天零6小時(shí)，前13頁(yè)用了13天，后面200多頁(yè)用了6個(gè)小時(shí)。在讀引言部分時(shí)，我以為這是一本艱深的介紹寫(xiě)作技巧尤其是寫(xiě)小說(shuō)技巧的書(shū)，可能是通俗版的《文學(xué)概論》，所以看完引言就再?zèng)]有理會(huì)。過(guò)了13天，到了不得不看正文的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)作者用大量豐富的例子，深入淺出地剖析寫(xiě)作中的一些技巧，有很多精辟的論述，打破了我一直以來(lái)對(duì)寫(xiě)作的刻板印象，甚至讓我想起了很多久遠(yuǎn)的事情，所以一口氣讀完了全書(shū)。作者對(duì)小說(shuō)的深入解讀，對(duì)創(chuàng)作案例的分析已經(jīng)十分到位，我不想梳理作者的觀點(diǎn)，想談一談那些觸動(dòng)我的地方。
作者說(shuō)“有很多不是作家的人堅(jiān)持認(rèn)為，作家是稀有高貴的物種”，我就是其中之一。作者在《寫(xiě)作課》的第一部分，談及遣詞造句的重要性，強(qiáng)調(diào)情感與理性的統(tǒng)一，讓我想起了那些自己寫(xiě)作的艱難時(shí)刻。我曾經(jīng)是一名有小小文學(xué)夢(mèng)的少年，因?yàn)樾r(shí)候?qū)懽魑膶覍冶槐頁(yè)P(yáng)，就以為自己還不錯(cuò)。我創(chuàng)作的小火苗從13歲燃燒到17歲，在高二的一次語(yǔ)文課上徹底熄滅。那時(shí)我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的選修教材，老師布置周末寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)。那個(gè)周末，我絞盡腦汁，冥思苦想，如學(xué)詩(shī)的香菱。而現(xiàn)在我已經(jīng)不記得自己寫(xiě)了什么，只記得老師表?yè)P(yáng)了我同桌的作品。而那一首小詩(shī)給我的震撼，讓我過(guò)了11年依然記得那個(gè)讓人昏昏欲睡的下午，老師讀的那首詩(shī)的結(jié)尾“小蟲(chóng)兒你不要叫，難道你也有自己的情歌？”在那個(gè)瞬間，我明白了，上天真的給了一些人名叫“天賦”的東西，而我不是其中之一。我很喜歡讀我同桌的練筆的小文章，她情感細(xì)膩，同樣的詞句在她的排列下就那么動(dòng)人。像她一樣出色的人都未必能成為作家，更遑論我這等凡夫。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不停地練習(xí)，或許我可以做到文從字順，但是寫(xiě)出那種非凡的，深深地打動(dòng)心靈的句子，是要有天賦的。
雖然作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)要自信，但作者也承認(rèn)自己是有文學(xué)天賦的人。讀了這本書(shū)我依然認(rèn)為成為作家需要的不是一般的才華橫溢，他們都是天選之人。但是這本書(shū)改變了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的刻板印象。
我曾經(jīng)以為從事文學(xué)創(chuàng)作（不算粗制濫造的網(wǎng)文）是很神秘的事情。我以為作家的工作與任何工作都不同，他們不必按部就班、事先安排，他們的創(chuàng)作如滔滔江水、氣勢(shì)磅礴，寫(xiě)作往往一氣呵成。這本書(shū)讓我了解到，原來(lái)作家寫(xiě)作小說(shuō)也一樣要排兵布陣，甚至偉大的作家也有靈感枯竭、絞盡腦汁的時(shí)候，和我等上班族也有相似之處。作者寫(xiě)艾略特的采石場(chǎng)，艾略特的采石場(chǎng)里有地圖、人物關(guān)系圖、事件年表、分章概述等等，像一個(gè)取之不竭的寶藏。艾略特不停的從“采石場(chǎng)”采“石頭”豐富自己的小說(shuō)，順利完成了《米德?tīng)栺R契》。這讓我認(rèn)識(shí)到原來(lái)寫(xiě)作并不神秘，作家是如此創(chuàng)作作品的，作家們的創(chuàng)作方式如此有趣。在加上作者對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作方式，如敘述視角、敘事順序等的解讀，打破了文學(xué)創(chuàng)作的神秘感，拉近了創(chuàng)作與普通人的距離。甚至讓我也產(chǎn)生了轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作沖動(dòng)。
除此之外，作者在想象力的部分講到真實(shí)和虛構(gòu)也觸動(dòng)了我。作者常常為自己的學(xué)生不能發(fā)揮想象力，而是僅以自己的真實(shí)生活創(chuàng)作而遺憾。寫(xiě)作需要想象力，作者也寫(xiě)到怎樣獲取靈感，可以取材與身邊的人事物，但不要囿于現(xiàn)實(shí)，要展開(kāi)想象。真希望那些將作家的作品和作家真實(shí)生活一一對(duì)照，挖空心思在現(xiàn)實(shí)生活中尋找作品蛛絲馬跡的人們（如紅學(xué)的索隱派）好好理解一下這個(gè)部分。記得在《圍城》的最后，楊絳談及錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的創(chuàng)作，提到小說(shuō)中的人物在現(xiàn)實(shí)生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小說(shuō)中的趙辛楣原型是鄰居家的五歲小男孩。而有的人卻認(rèn)定楊絳不是錢(qián)鐘書(shū)的唯一摯愛(ài)，在錢(qián)老的生活里一定出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“唐曉芙”，真是無(wú)稽之談。這些人就是混淆了虛構(gòu)與真實(shí)，或者說(shuō)他們忘記了“虛構(gòu)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心技法”。
我想這本書(shū)一開(kāi)始的目標(biāo)讀者是兼職從事文學(xué)創(chuàng)作的業(yè)余作家。即使作者在書(shū)里反復(fù)鼓勵(lì)人們大膽的寫(xiě)作，我也知道這里不包括我這種凡人。但這并不妨礙我從這每本書(shū)里汲取營(yíng)養(yǎng)。作者對(duì)寫(xiě)作方法的解讀，對(duì)一些寫(xiě)作誤區(qū)的剖析，可以從反方面幫助我們理解經(jīng)典作品。比如講到情節(jié)中的鋪墊和伏筆，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪、偷聽(tīng)等的設(shè)置就是鋪墊與伏筆的教科書(shū)。我們讀過(guò)的很多經(jīng)典作品的創(chuàng)作思路，使用的技法在這本書(shū)中都能夠得到印證。這本書(shū)讓我們可以站在創(chuàng)作者的角度更全面的理解作品，對(duì)我們的寫(xiě)作和閱讀教學(xué)都有所助益。
寫(xiě)作課讀后感篇十一
2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》7—9年級(jí)的寫(xiě)作要求中，保留了“注重寫(xiě)作過(guò)程”這一關(guān)鍵性概念。這必定為進(jìn)一步研制科學(xué)合理的寫(xiě)作課程，制定科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)方案，開(kāi)發(fā)有效的教學(xué)策略，選擇有效的教學(xué)方法提供科學(xué)依據(jù)。夏丏尊、葉圣陶二位先生的《七十二堂作文課》中很好的重視了寫(xiě)作過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
（一）將作文作為一種科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系來(lái)講授。
我們知道，大學(xué)中文系、新聞系往往會(huì)開(kāi)設(shè)“寫(xiě)作學(xué)”課程，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則很少另辟課時(shí)來(lái)系統(tǒng)地講授作文。初中語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作指導(dǎo)與寫(xiě)作實(shí)踐板塊，本是極好的作文教學(xué)內(nèi)容，可惜向來(lái)利用率極低。本書(shū)中，作者開(kāi)宗明義地指出，“這是一部側(cè)重文章形式的書(shū)，所選取的文章雖也顧及到內(nèi)容的純正和性質(zhì)的變化，但文章的處置全從形式上著眼”。因此，作者在撰述過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注三點(diǎn)，一是文章形式知識(shí)點(diǎn)的講解是否全面，“預(yù)定的文話(huà)項(xiàng)目有一百零八個(gè)，就代表著文章知識(shí)的一百零八個(gè)方面”；二是知識(shí)點(diǎn)的講解是否能為讀者所喜愛(ài)，于是例句搜集過(guò)程中，“最理想的方法是依照青年的需要，從青年生活上取材”；三是重視學(xué)習(xí)文章寫(xiě)作的未來(lái)效應(yīng)，作者認(rèn)為，“一個(gè)青年將來(lái)必將和各種各樣的文字接觸，如果只顧及到目前情形的適合，對(duì)于他們的將來(lái)或許是不利的”，語(yǔ)文教師應(yīng)積極建構(gòu)一個(gè)具有個(gè)性化的作文知識(shí)體系，從外在形式入手，每周一課，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)，突破一個(gè)能力目標(biāo)，三年下來(lái)剛好能初步形成完整的讀寫(xiě)能力。學(xué)生作文水平的上限或許與個(gè)人天賦有關(guān)，但要想合乎規(guī)范，寫(xiě)得有模有樣，則離不開(kāi)老師悉心的形式講授。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生寫(xiě)作技能的獲取。課絕不能只圍著中考，只為應(yīng)試強(qiáng)說(shuō)愁，還要顧及“他們的將來(lái)”。
（二）提倡“下水作文”
近年來(lái)，“下水作文”的概近年來(lái)，“下水作文”的概念愈發(fā)引起研究者與一線(xiàn)語(yǔ)文教師的關(guān)注。追源溯流，“下水作文”的教學(xué)方法可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然較早產(chǎn)生重大影響的首推葉圣陶先生。他曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文老師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫(xiě)些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說(shuō)法說(shuō)，就是‘下水’”。
“這樣的時(shí)候，隨時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)一下，指導(dǎo)幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只要用心領(lǐng)會(huì)，努力實(shí)踐，作一回文就有一回進(jìn)步”。此番言論即便時(shí)隔幾十年，也仍然給人以啟發(fā)鼓舞。一個(gè)語(yǔ)文教師有沒(méi)有真實(shí)的寫(xiě)作體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)效果往往會(huì)有天壤之別。只會(huì)紙上談兵的老師，哪怕是把某個(gè)作文題的審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等講得天花亂墜，學(xué)生也會(huì)一籌莫展。當(dāng)前我們的一線(xiàn)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過(guò)程中往往懶于動(dòng)筆，這在無(wú)形中就忽視了教師示范性作文的潛在教學(xué)效果。倘若就此而論，則《七十二堂寫(xiě)作課》的作者夏丏尊、葉圣陶二位先生無(wú)疑給我們上了生動(dòng)的一課。
如上文所言，二位先生皆文學(xué)大師，熟悉各類(lèi)文體寫(xiě)作，因此對(duì)材料選取極為豐贍，對(duì)例句的文本解讀亦深得文心，對(duì)抽象概念的解釋通俗易懂，不僅讓讀者知其然更要知其所以然。如第十講“記敘和敘述”，作者聲稱(chēng)，“記敘文是靜止的照片，敘述文是活動(dòng)的電影。靜止照片所表示的是事物一時(shí)的光景，電影所表示的是事物在許多時(shí)候中的經(jīng)過(guò)情形”，接著又通過(guò)“寫(xiě)一個(gè)人”“寫(xiě)一處地方”兩個(gè)具體案例來(lái)予以闡釋。所下結(jié)論簡(jiǎn)單明了，容易被讀者接受，其效果絕非照本宣科者所能比擬。語(yǔ)文教師積極地參與寫(xiě)作體驗(yàn)，與學(xué)生同題作文，為學(xué)生作文提供某種示范意義，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和表達(dá)欲望，調(diào)動(dòng)其作文積極性，也有利于其自身知識(shí)儲(chǔ)備的完善與職業(yè)素養(yǎng)的提升。更為重要者，語(yǔ)文教師通過(guò)“下水作文”的方式，對(duì)調(diào)整作文課的教學(xué)方法、準(zhǔn)確把握學(xué)生的寫(xiě)作訴求、縮短師生之間在教與學(xué)上的客觀隔閡等，皆有積極的意義。
寫(xiě)作課讀后感篇十二
寫(xiě)作課上親切的瑪格麗特讓朱迪放下了心理防御，開(kāi)始頻繁聊天交往。課上的另一位同學(xué)，康妮，則和瑪格麗特是另一個(gè)極端：消瘦、說(shuō)話(huà)（相對(duì)）刻薄，一個(gè)妖艷的黑女巫形象。
康妮還有一點(diǎn)是，她喜歡把身邊人（尤其是課堂上的同學(xué)）的故事寫(xiě)進(jìn)作品里面。她的大聲朗讀，都是對(duì)被寫(xiě)進(jìn)作品里的原型的“公開(kāi)處刑”。
寫(xiě)作導(dǎo)師杰弗瑞卻還蠻欣賞康妮的作品的。不知道是因?yàn)樾市氏嘞Вń芨ト鸪鲞^(guò)很多書(shū)卻一直不火?？的菘沼袑?xiě)作夢(mèng)想?yún)s沒(méi)有出版商主動(dòng)要求幫她出書(shū)），還是因?yàn)楣_(kāi)的秘密的情人關(guān)系?？的菀恢倍家越芨ト鸬囊恍┛隙ǘ^續(xù)她的寫(xiě)作。
課堂上的異樣出現(xiàn)在一次康妮的作品朗讀上。她的作品透露出來(lái)的原型就是她最要好的朋友瑪格麗特。作品里，女主把丈夫的救命藥換成普通的面粉粉末。這樣一來(lái)，丈夫在緊急救命關(guān)頭卻因?yàn)闊o(wú)效藥效而無(wú)力回天。
這是真相，是公開(kāi)的匿名指控還是虛構(gòu)情節(jié)？一連串的懷疑和間隙都在瑪格麗特和康妮之間產(chǎn)生。杰弗瑞似乎也嗅到了一些能為自己所用的信息。這時(shí)，他和康妮的情人關(guān)系也走到了盡頭。他急切想擺脫康妮，回到妻子的身邊。
朱迪被瑪格麗特邀請(qǐng)去給康妮拍自費(fèi)出版書(shū)的封面。朱迪答應(yīng)了。沒(méi)想到的是，康妮整個(gè)人掛在絞索上死去。
這是自拍事故還是有人有意為之？康妮的死是個(gè)迷，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，是個(gè)好消息。警方調(diào)查這宗案件，卻牽扯到了一系列跟寫(xiě)作課和康妮寫(xiě)作作品相關(guān)的事情。
究竟康妮作品里女主人公的原型瑪格麗特有沒(méi)有謀害自己的丈夫？誰(shuí)才是康妮的死這個(gè)事情的最大受益者，瑪格麗特還是杰弗瑞？朱迪并不相信溫柔賢淑的瑪格麗特是康妮筆下的那個(gè)殺夫女子。她認(rèn)為杰弗瑞是背后黑手。直到了她收到了瑪格麗特的絕筆信。
康妮的死沒(méi)有給杰弗瑞多大困擾，反而成就了他。或者，杰弗瑞從康妮的作品得到了啟發(fā)，加上妻子克萊爾的幕后加持，再次美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
新書(shū)的作品更是讓人咋舌。杰弗瑞那時(shí)還特地提醒瑪格麗特看書(shū)的39頁(yè)。新書(shū)里面提到的白天鵝和黑天鵝，明眼人一看就知道杰弗瑞寫(xiě)的是瑪格麗特和康妮。
寫(xiě)作課上，誰(shuí)是誰(shuí)的寫(xiě)作素材。誰(shuí)又該隱藏自己的真實(shí)故事？警方說(shuō)得好，“傾訴是一件很危險(xiǎn)的事，尤其是不能跟作家傾訴”。
作者在書(shū)中借著每個(gè)角色的口來(lái)說(shuō)自己的觀點(diǎn)，比如機(jī)器翻譯能否取代人工翻譯，喜歡讀紙質(zhì)書(shū)還是電子書(shū)（kindle能否取代紙質(zhì)書(shū)）。還有就是作者把自己對(duì)國(guó)外作家的喜惡也置之臺(tái)面上：不喜歡丹·布朗的場(chǎng)面描寫(xiě)（覺(jué)得描寫(xiě)太平面）；喜歡阿加莎小說(shuō)的設(shè)置，還特意提到了壁爐（這是不是把故事設(shè)置在英國(guó)小鎮(zhèn)的最大原因）；不大喜歡jk羅琳，還調(diào)侃了她的《布谷鳥(niǎo)的呼喚》首印量很低。
并非說(shuō)作者不能在自己的作品里提到別的作家，只是這種帶有個(gè)人情緒的喜惡在讀者看來(lái)是沒(méi)有共情的也不是幽默調(diào)侃的。稍有不慎，這些關(guān)于作家的提及部分會(huì)引來(lái)一些不好的觀感。請(qǐng)作者謹(jǐn)慎對(duì)待這樣的調(diào)侃。
寫(xiě)作課讀后感篇十三
暑假，我閱讀了《七十二堂寫(xiě)作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫(xiě)文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動(dòng)的告訴我們寫(xiě)作是一門(mén)科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書(shū)共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說(shuō)明文、議論文等各種文體的寫(xiě)法，使作文教與寫(xiě)的思路都豁然開(kāi)朗。
01、記述文。
描寫(xiě)事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫(xiě)好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對(duì)于記述文來(lái)說(shuō)觀察順序就是他的記述順序。萬(wàn)事萬(wàn)物，有的是沒(méi)有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說(shuō)成“柳綠桃紅”也無(wú)不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫(xiě)，如“寫(xiě)房子要先先寫(xiě)房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫(xiě)屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤?xiě)作課》中還著重講了三個(gè)立腳點(diǎn)，第一人稱(chēng)立腳點(diǎn)是作者自己，好比獨(dú)白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱(chēng)立腳點(diǎn)是你，如同對(duì)話(huà)，從“你”出發(fā)，用來(lái)告知特定對(duì)手，如勸誘文；第三人稱(chēng)立腳點(diǎn)是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來(lái)寫(xiě)。材料確定后就是記敘了，記敘的時(shí)候要把同類(lèi)事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來(lái)，并加以背景、場(chǎng)面、情緒等生動(dòng)形象的描寫(xiě)。
02、敘述文。
說(shuō)它的變遷怎樣、經(jīng)過(guò)如何，是敘述。而對(duì)于敘述文來(lái)說(shuō)變化、變遷、經(jīng)過(guò)都是關(guān)于時(shí)間，所以時(shí)間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時(shí)間的順序來(lái)寫(xiě)，但時(shí)間連續(xù)不斷，我們敘述時(shí)目的在于把特點(diǎn)傳出，如：“寫(xiě)一天的事，不用從他起床、刷牙寫(xiě)起，只需將一天中有意義、重要的時(shí)間寫(xiě)出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會(huì)敘述倒錯(cuò)，切忌流水賬；要學(xué)會(huì)使用過(guò)去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點(diǎn)一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會(huì)使用對(duì)話(huà)，把能夠表達(dá)題本中心意義的對(duì)話(huà)記錄下來(lái)，可以使文章生動(dòng)有趣，如戲劇就是用對(duì)話(huà)描述生動(dòng)的故事。
03、說(shuō)明文。
說(shuō)明文寫(xiě)的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說(shuō)明事理。為幫助讀者理解，說(shuō)明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過(guò)類(lèi)型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說(shuō)明。說(shuō)明文在話(huà)義的詮釋上要確保沒(méi)有漏義，在寫(xiě)作方式上可以采用獨(dú)語(yǔ)式和問(wèn)答式，同時(shí)確保說(shuō)清、準(zhǔn)確、易理解。說(shuō)明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個(gè)判斷來(lái)說(shuō)述的，叫作立論；一種是對(duì)于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來(lái)增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書(shū)中還提到議論文的變裝，只把事件寫(xiě)出來(lái)，不寫(xiě)作者的判斷，讓人自行意會(huì)，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說(shuō)中，文章對(duì)小說(shuō)的真實(shí)性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活?！镀呤脤?xiě)作課》可謂寫(xiě)作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫(xiě)作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫(xiě)作，并對(duì)寫(xiě)作逐漸產(chǎn)生興趣。
寫(xiě)作課讀后感篇十四
讀完畢飛宇的《小說(shuō)課》之后，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么畢飛宇對(duì)小說(shuō)的解讀如此深刻？雖然之前也寫(xiě)了讀書(shū)筆記進(jìn)行總結(jié)，但是總感覺(jué)自己總結(jié)的是皮毛，還是沒(méi)有深入的洞悉一些本質(zhì)性的問(wèn)題，直到讀了《寫(xiě)作課》之后，對(duì)于某些問(wèn)題的理解才深刻了些。
《寫(xiě)作課》這本書(shū)是美國(guó)作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯(lián)合出版公司出版。為了便于讀好這本書(shū)，我對(duì)作者也進(jìn)行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，并常年在耶魯大學(xué)、布魯克林學(xué)院教授寫(xiě)作課，出版多部短篇小說(shuō)集和長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲美國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、歐亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)等，可以說(shuō)本書(shū)的作者是一個(gè)有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的作家和寫(xiě)作課教授者，這本《寫(xiě)作課》的副標(biāo)題是“何為好，為何寫(xiě)不好，如何能寫(xiě)好”清晰明了的向我們交代本書(shū)的寫(xiě)作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中寫(xiě)不好，如何能寫(xiě)好作品，本書(shū)也是從三個(gè)大方面對(duì)寫(xiě)作進(jìn)行講解的。全書(shū)有三部分組成：引言、正文內(nèi)容（包括五部分）、致謝。結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、幽默詼諧。下面就談?wù)勎易x完這本書(shū)后的一些感受。
一開(kāi)始聽(tīng)聞要讀《寫(xiě)作課》，主觀上覺(jué)得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強(qiáng)的一本書(shū)，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔(dān)心自己的知識(shí)儲(chǔ)備是否能讀懂這本書(shū)，但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的引言部分立刻就被它的標(biāo)題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見(jiàn)過(guò)？》就像一位剛認(rèn)識(shí)的朋友在和你聊著天，述說(shuō)著我們?cè)?jīng)可能的擦肩而過(guò)，不僅抵消了自己曾經(jīng)預(yù)設(shè)的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽(tīng)她講關(guān)于寫(xiě)作的種種故事，種種理論，那種內(nèi)心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗(yàn)到的。這也正是本書(shū)的一大特色，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，讓你感覺(jué)像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽(tīng)著低緩美妙的音樂(lè)，聊著天，放松而愜意，在這平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中，作者也會(huì)偶爾的幽默詼諧一下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛，帶動(dòng)著你的閱讀體驗(yàn)，和她一起會(huì)心微笑。所以在整本書(shū)的一開(kāi)篇，作者就以自己親切自然的語(yǔ)言拉近了和讀者的距離，娓娓道來(lái)，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語(yǔ)言風(fēng)格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細(xì)心的根據(jù)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，指出很多年輕作家現(xiàn)在正在經(jīng)歷的困境或是提出未來(lái)有可能面對(duì)的問(wèn)題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔(dān)著他人審視的壓力，因未承擔(dān)社會(huì)職位而感到荒廢時(shí)光，后者承擔(dān)著自我審視的壓力，還可能因?yàn)楣ぷ骱蛯?xiě)作精力分散遲遲寫(xiě)不出來(lái)。女性作家可能承擔(dān)比男性作家更大的壓力，除了工作和家務(wù)本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴(yán)重，更懷疑自己的能力，甚至可能因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫(xiě)作過(guò)程中的種種問(wèn)題時(shí)，不是直接而尖銳的指出，而是通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)歷或是她周?chē)鷮W(xué)生、朋友的經(jīng)歷來(lái)呈現(xiàn)。讓你不至于會(huì)無(wú)地自容或是羞愧難當(dāng)，而是達(dá)到了心靈的共鳴，進(jìn)而繼續(xù)閱讀下去，看看別人是如何解決這個(gè)困境的，這也是這本書(shū)最難能可貴的地方，總是以自己的親身經(jīng)歷或是周?chē)笥?、學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題，來(lái)和你一起，深度剖析問(wèn)題，之后作者又根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，告訴你解決這些問(wèn)題的方法。不僅讓讀者面對(duì)寫(xiě)作問(wèn)題時(shí)有情感的共鳴，還能讓讀者因?yàn)閷ふ业睫k法而豁然開(kāi)朗。
一直以來(lái)我對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)的理解都是比較膚淺的，覺(jué)得就是由篇幅的長(zhǎng)短決定的，直到我讀完《寫(xiě)作課》中的分析，我才知道，真正的長(zhǎng)篇和短篇的區(qū)別是什么，它們的本質(zhì)差異并非篇幅，而是結(jié)構(gòu)。短篇小說(shuō)一般需要兩三個(gè)事件，帶動(dòng)讀者情緒隨著情節(jié)起伏，最后收尾；而長(zhǎng)篇小說(shuō)則需要作家更清醒，構(gòu)筑更多完整情節(jié)，更豐滿(mǎn)的人物，不斷推動(dòng)事件發(fā)展，有些小說(shuō)雖然篇幅很長(zhǎng)，卻不能成為一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。如果說(shuō)短篇小說(shuō)可能是過(guò)山車(chē)般的刺激，長(zhǎng)篇小說(shuō)更像是長(zhǎng)滿(mǎn)鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發(fā)生了什么事。作者在敘述長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)的差異過(guò)程中，為了讓讀者有更深刻的體會(huì)，舉了大量的小說(shuō)的例子，在對(duì)例子分析的過(guò)程中，讓讀者體會(huì)到了短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書(shū)的講解過(guò)程中，作者一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)和寫(xiě)作看似無(wú)關(guān)卻又關(guān)系重大的因素，就是作家在創(chuàng)作過(guò)程中的自信心，有可能我就是一個(gè)沒(méi)有自信心的人，所以我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。在第四章《敞開(kāi)心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導(dǎo)致可能出現(xiàn)的問(wèn)題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對(duì)句子的選擇，懸念的設(shè)置，過(guò)分沉溺于心理活動(dòng)的描寫(xiě)上，刻意打亂的時(shí)間順序，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不明，更甚至是無(wú)益的脫離現(xiàn)實(shí)，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關(guān)，所以當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作之前強(qiáng)大的自信心是戰(zhàn)勝困難的重要因素之一，不僅在創(chuàng)作上，在生活中做任何事我們也都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個(gè)啟發(fā)。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫(xiě)不好的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾文軐?xiě)出好作品的方法。除了這些更讓我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態(tài)，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)一個(gè)剛學(xué)會(huì)寫(xiě)作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫(xiě)作課》這本書(shū)好像在和一個(gè)朋友聊著創(chuàng)作的苦惱，也好像聆聽(tīng)一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者在談她的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟，如沐春風(fēng)。
或許我們最終也寫(xiě)不出優(yōu)秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫(xiě)作課》讓我們管中窺豹，了解了小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程和方法，對(duì)于我們今后的小說(shuō)教學(xué)有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，帶著自信，勇敢的面對(duì)各種問(wèn)題吧，不僅是小說(shuō)教學(xué)！
寫(xiě)作課讀后感篇十五
事實(shí)上，這本書(shū)坦白來(lái)說(shuō)，前面的看得不是特別懂，專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，不同文章類(lèi)別的細(xì)節(jié)區(qū)分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了幾講之后，我便直接跳到了附頁(yè)（講解中提到的文章）。很明顯，既然這些文章被葉圣陶，夏丏尊拿來(lái)做范本的文章，顯然易見(jiàn)，定是大家之作。
我原本是不怎么讀得來(lái)散文的，特別是像民國(guó)期間的那些文章，不與我們的現(xiàn)代語(yǔ)相適應(yīng)。于是對(duì)于這類(lèi)的文章，我直截了當(dāng)?shù)厣釛壛恕５?，畢竟是作業(yè)嘛，我還是讀了。
讀了以后，細(xì)細(xì)地讀啊，反復(fù)地看啊?？偹闶怯辛诵┧悸贰Ｓ址纯辞懊娴慕庹f(shuō)。才恍然大悟。于是拿著筆，細(xì)細(xì)地勾畫(huà)，那些我不知名的生詞、復(fù)雜、眼花繚亂的描寫(xiě)…如今似已變成了我眼中的精華，不可失去的材料。于是，再埋著頭，又細(xì)細(xì)地品。忽覺(jué)：好文章?。?/p>
最后，我想說(shuō)說(shuō)前書(shū)的主要內(nèi)容。其實(shí)細(xì)看的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀完以后，會(huì)對(duì)原本的文體有了更深的理解，怎樣表達(dá)，怎樣運(yùn)用，它的特征是什么。這不僅可以加深我們的印象，還可以了解更多的知識(shí)和文體，于是知道的便越多。是有一定的好處的。當(dāng)然呢，還讓我明白，你若是不多讀點(diǎn)書(shū)，不然講解里頭提到的文章你都不知道哩！如此一來(lái)，就不好理解了。
那么，想要真真正正寫(xiě)好文章，還必須深入了解，多讀書(shū)，語(yǔ)言理解能力才強(qiáng)。明白了文體的運(yùn)用，才不會(huì)偏題啦！
寫(xiě)作課讀后感篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
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