讀后感是對(duì)作者思想和寫(xiě)作技巧的評(píng)價(jià)和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)需要坦誠(chéng)真實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不必迎合他人的意見(jiàn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的精選讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類(lèi)型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā)，有的突出對(duì)人物的解讀，有的注重情感的表達(dá)，有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，可以找到適合自己的寫(xiě)作思路和方法。
唐詩(shī)三百首讀后感篇一
唐詩(shī)。
三百首體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌文華的精華。讀唐詩(shī)三百首，你懂怎么寫(xiě)讀后感了嗎?來(lái)看看本站小編精心為你整理唐詩(shī)三百首讀后感，希望你有所收獲。
人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無(wú)限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái)，并且一直走下去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過(guò)的生命。
唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程中的社會(huì)面貌，所以他的詩(shī)被后人稱(chēng)為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱(chēng)“李杜”。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài);讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”
……。
唐王朝的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!
離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫(xiě)得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫(xiě)出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人，因?yàn)樾氖轮刂兀磉_(dá)的感情太多太多，不知寫(xiě)什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，寸草不移!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！弊屛疑钌顒?dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
唐詩(shī)三百首讀后感篇二
我一直很喜歡《唐詩(shī)三百首》，我喜歡詩(shī)仙李白，記得李白小的時(shí)候有一次，學(xué)習(xí)不用功，缺乏毅力，有一天，他讀書(shū)讀到一半，就不耐煩，干脆把書(shū)一扔，溜出門(mén)玩去，他連蹦帶跳地跑著，突然聽(tīng)到“嚓，嚓，嚓”的聲音，看見(jiàn)一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒，李白很奇怪，問(wèn)老奶奶為什么在磨鐵棒，老奶奶告訴他自己在磨繡花針，只要不間斷地磨下去，再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽(tīng)后，心想：“對(duì)，只有要恒心，再難的事情也能做成功，”他轉(zhuǎn)身就往家跑，拾起扔在地上的書(shū)本，專(zhuān)心致志地讀起來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí)，他打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)，李白成為了中國(guó)歷史上一位偉大的詩(shī)人，被后人們譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白的性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩(shī)圣”杜甫是好朋友，兩人縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。
我們現(xiàn)代的小學(xué)生，要學(xué)習(xí)李白等先輩們的不斷進(jìn)取、鍥而不舍的精神，為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
唐詩(shī)三百首讀后感篇三
平生嗜好國(guó)粹。鄙人對(duì)國(guó)粹的理解就是，經(jīng)久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓?！?。
唐詩(shī)。
宋詞三百首》理所當(dāng)然是中華文明的精髓部分，他經(jīng)久不息，但他更近乎于“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩(shī)宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話，那么我們孩時(shí)所學(xué)的唐詩(shī)和宋詞，就只能算是走進(jìn)了殿堂的第一門(mén)；或者說(shuō)憑著對(duì)雄偉殿堂的一知半解，而對(duì)那座殿堂有著熱切的向往。當(dāng)你忽然有一天長(zhǎng)大成人時(shí)，順著孩時(shí)的腳步走近那座雄偉的殿堂時(shí)，這才恍然大悟，原來(lái)它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時(shí)間真正的在里面暢游時(shí)，跨越時(shí)空的鴻溝、“身”置時(shí)空的背景中，并能領(lǐng)會(huì)其中滋味，這便覺(jué)得原來(lái)自己如此的“渺小”，這是我之所以稱(chēng)自己為“鄙人”的原因。我以為，謙卑的目光會(huì)使人走的更高更遠(yuǎn)，因?yàn)楫?dāng)你手握“謙卑”這副望遠(yuǎn)鏡時(shí)，你將會(huì)深深的探尋那山外之山，或用目光的，或用思想的。
說(shuō)起唐詩(shī)，首推李白。他的佳作不可羅列，他的意境氣象萬(wàn)千。他信手拈來(lái)的一首《渡荊門(mén)送別》，每每讀后讓我寸腸泛愁萬(wàn)里，鄉(xiāng)情直系云帆。他牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山水也情意纏長(zhǎng)，從他的詩(shī)中明了可知家鄉(xiāng)的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬(wàn)里方為別！還有他的三首《清平調(diào)》，無(wú)意間寫(xiě)盡了、寫(xiě)絕了人間的榮華富貴。他的好多詩(shī)也是那個(gè)時(shí)代許多歷史事件的佐證。說(shuō)唐詩(shī)其次，杜甫必不可少。他是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的大詩(shī)人。他的詩(shī)也時(shí)常朦朧，但他絕不蓋沒(méi)現(xiàn)實(shí)；他的詩(shī)包天含地，但他走的是人間正道。他的詩(shī)絢麗多彩，但詩(shī)的對(duì)仗仍齊心工整；他的詩(shī)處處批判，但說(shuō)盡事實(shí)絕不反叛。一首《望岳》和《兵車(chē)行》，盡可代表他的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)中還有許多絕筆佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《無(wú)題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的詞藻中，我更欣賞那富麗堂皇的祖國(guó)山水，還有那悲歡可鑒的歷史與人物。
宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一座文學(xué)高峰。宋詞講究詞牌和音律，但他的內(nèi)容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最?lèi)?ài)反復(fù)品嘗的是，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾的《破陣子》，陸游的《卜算子·詠梅》，還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時(shí)，偉大詞人更像是詩(shī)人。他們用自已的筆桿子代斧鉞，把自已的一腔雄心壯志全部交給了國(guó)勢(shì)日衰的大宋王朝，他們的愛(ài)國(guó)情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩(shī)比肩，他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調(diào)歌頭》，似乎整個(gè)大宋都融進(jìn)了這首詞中，在它的字里行間中飄落了太多的不甘與無(wú)奈。
唐詩(shī)三百首讀后感篇四
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè)呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”?！懊越蛴袉?wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
贈(zèng)別詩(shī)中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作，那種真誠(chéng)情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī)，最經(jīng)典的，莫過(guò)于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒(méi)有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，以開(kāi)闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！”多么有力，多么響亮！這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人?。?/p>
說(shuō)到愛(ài)情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩(shī)中的愛(ài)情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛(ài)情的詩(shī)和詞，其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī)，并不是在《唐詩(shī)三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，無(wú)奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒(méi)有說(shuō)破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安，想來(lái)尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門(mén)緊鎖。崔護(hù)便在大門(mén)上題下此詩(shī)，悵然離去。
聽(tīng)完這個(gè)故事，再來(lái)讀這首詩(shī)，終于能理解詩(shī)人的深意?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開(kāi)的季節(jié)，詩(shī)人重回故地，卻不見(jiàn)少女的身影，只剩下門(mén)前一樹(shù)桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛(ài)國(guó)詩(shī)，不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫，人稱(chēng)“詩(shī)圣”，與李白和稱(chēng)“大李杜”。他的詩(shī)，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑，他的詩(shī)，大多是憂國(guó)憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī)，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
杜甫的詩(shī)很少有這樣全詩(shī)抒發(fā)著喜悅之情，浦起龍也贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”。詩(shī)人的喜悅也感染了我，讓我不禁為詩(shī)人感到欣慰與開(kāi)心。
說(shuō)起《唐詩(shī)三百首》里的好詩(shī)，真是一天都說(shuō)不完，這些富含思想的詩(shī)歌，伴隨我度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，告訴我許多道理。詩(shī)，一直是我的知己，我的精神支柱。
如今，很多人盲目的追求外國(guó)的所謂潮流，卻漸漸把中國(guó)的傳統(tǒng)文化遺忘。但是相比外國(guó)文化，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，才更有內(nèi)涵，更有意義。所以，在追求潮流之前，先讀讀詩(shī)吧，感受詩(shī)歌帶給你的感悟，感受中國(guó)古典文學(xué)的魅力。
唐詩(shī)三百首讀后感篇五
具備初中或以上文憑的人都明白，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地應(yīng)對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩(shī)三百首讀后感篇六
書(shū)中的每一首詩(shī)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首詩(shī)都是一則伊索寓言，告訴我們一個(gè)深刻的道理。古詩(shī)只要細(xì)細(xì)地去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。
唐詩(shī)三百首讀后感篇七
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”在歷史的長(zhǎng)河中，歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩(shī)卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》收集了唐詩(shī)中膾炙人口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感悟。
讀詩(shī)要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈現(xiàn)在眼前，能說(shuō)不美嗎？再看溫度：酒本來(lái)是冷的，卻被火爐加熱了，雖說(shuō)天快下雪，卻讓人感到一股暖意。最后看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也在跳動(dòng)，靜中有動(dòng)，整首詩(shī)仿佛有了生命。
唐詩(shī)的美還在于它的精?，F(xiàn)代文章、詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，文字比較華麗、飽滿。古詩(shī)則不同，雖然大都只有二十多字，可是字字珠璣，所以讀詩(shī)要細(xì)。杜甫的《春夜喜雨》就是讓人回味無(wú)窮的好詩(shī)，“潛入夜”“細(xì)無(wú)聲”六個(gè)字讓人感覺(jué)到春雨的君子風(fēng)格，同時(shí)也感受到詩(shī)人的儒者風(fēng)范。
唐詩(shī)的美無(wú)以言表，它不是簡(jiǎn)單的文字，它是讀詩(shī)人的心跳與呼吸，也是讀詩(shī)人行走的步伐。
唐詩(shī)三百首讀后感篇八
嚴(yán)羽講，“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”，我特別欣賞這句話。
縱覽唐詩(shī)三百首，我注意一個(gè)事實(shí)，在盛唐那個(gè)時(shí)代，詩(shī)人的筆下，詩(shī)情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細(xì)讀唐詩(shī)后我才明白，只有當(dāng)詩(shī)歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。
詩(shī)有別趣，其趣令人動(dòng)情。日前重讀唐詩(shī)，感慨頗多，現(xiàn)歸納體會(huì)如下：
其一、高明的詩(shī)人往往會(huì)馳騁其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩(shī)，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時(shí)，我會(huì)由衷地感嘆：潑墨簡(jiǎn)筆描之難。詩(shī)和禪一樣，重在心悟而離言說(shuō)。詩(shī)在技法上講究“妙悟者不在多言”。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到一種禪境時(shí)，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩(shī)作，因?yàn)樗磉_(dá)的意境能夠直指人心。
其二、一個(gè)博學(xué)有品位的詩(shī)人，總是一個(gè)能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個(gè)能夠改其習(xí)端，習(xí)禪心法的覺(jué)悟者。日久天長(zhǎng)，他的詩(shī)作自然會(huì)達(dá)到一種無(wú)礙的境界，詩(shī)人也會(huì)活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風(fēng)景。
其三、一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是一個(gè)經(jīng)過(guò)了幾十年的修行研磨，已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因?yàn)橹灰x他們的詩(shī)作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無(wú)心之心。
其四、一個(gè)體悟了禪境的詩(shī)人，一定是一個(gè)“奪一切境，入詩(shī)歌三味；乘境深處，自由無(wú)礙”的人。
唐詩(shī)三百首讀后感篇九
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。可以說(shuō)《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。
書(shū)中各種詩(shī)體都有，如：五言律詩(shī)、絕句、七言詩(shī)……在各個(gè)詩(shī)人筆下出現(xiàn)了一首首名詩(shī)，一個(gè)個(gè)名句。既有李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
書(shū)的取材也十分廣泛，不拘一格。不僅有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，也有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的，還有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人依依惜別之情的。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，又有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家仇，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書(shū)是應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)的風(fēng)格都不一樣。每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們；他像老師，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是做事上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，那樣含義深刻。拿起這本書(shū)再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
《唐詩(shī)三百首》將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)留在一代代中國(guó)人的心中。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”吧！
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唐詩(shī)三百首讀后感篇十
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！痹跉v史的長(zhǎng)河中，歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩(shī)卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》收集了唐詩(shī)中膾炙人口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感悟。
讀詩(shī)要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈現(xiàn)在眼前，能說(shuō)不美嗎？再看溫度：酒本來(lái)是冷的，卻被火爐加熱了，雖說(shuō)天快下雪，卻讓人感到一股暖意。最后看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也在跳動(dòng)，靜中有動(dòng)，整首詩(shī)仿佛有了生命。
唐詩(shī)的美還在于它的精。現(xiàn)代文章、詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，文字比較華麗、飽滿。古詩(shī)則不同，雖然大都只有二十多字，可是字字珠璣，所以讀詩(shī)要細(xì)。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十一
它，短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，她并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，她都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已聞名于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。她們?cè)诟尚┦裁茨兀吭瓉?lái)它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十二
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的.含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。
品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。
古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十三
唐詩(shī)，是中國(guó)文化中的瑰寶，是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語(yǔ)起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后，各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩(shī)人而言，我比較仰慕李白。李白寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”??！我很喜歡他的《靜夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首多么富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語(yǔ)句優(yōu)美的詩(shī)歌。
就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類(lèi)的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【?，讀起來(lái)朗朗上口，也容易記住。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十四
俗話說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐詩(shī)不僅僅是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱耍医栌脟?guó)慶假期這個(gè)機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀了《唐詩(shī)三百首》。書(shū)中主要介紹了唐代的各大詩(shī)人以及他們的代表作品：有被稱(chēng)為詩(shī)仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱(chēng)為詩(shī)圣杜甫的《春望》、被稱(chēng)為詩(shī)佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩(shī)就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩(shī)談?wù)勛晕业母邢搿?/p>
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，可是詩(shī)人反其道而行之，不直接寫(xiě)“靜”反而大膽采用“響”字。用空無(wú)一人的寂靜山谷中傳來(lái)的隱約人聲來(lái)反襯深山的靜謐，突出詩(shī)人寂寞的心境。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也能夠運(yùn)用這種反襯的寫(xiě)作手法，借景托出人物的心理描述，而為自我的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十五
古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中，發(fā)出它萬(wàn)丈光芒。是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人發(fā)的精神力量?！短圃?shī)三百首》中，那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，如海上的照明燈，照亮了我們，如風(fēng)雪中的煤炭溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們哲理。古詩(shī)，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不和而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知，它們有自己的光彩，也自己的燦爛。它們一直等待著，等待著我們的發(fā)現(xiàn)。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十六
從小在老師的引導(dǎo)下，我愛(ài)上在浩瀚的書(shū)海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最?lèi)?ài)不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”小學(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我才必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！泵慨?dāng)聽(tīng)到美妙的樂(lè)曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十七
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十八
許多中國(guó)人，都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。
在歷史的長(zhǎng)河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫(xiě)下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風(fēng)飛揚(yáng)，或是明月千古，或是斜陽(yáng)晚鐘，又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。
翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞三百首》，你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩(shī)仙俠士，一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩(shī)人把這美如畫(huà)的情景描寫(xiě)的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”，這幾句詩(shī)，不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
唐詩(shī)三百首讀后感篇十九
讀了《江南春》這首詩(shī)，我好像來(lái)到了春天的江南：千里江南，鶯歌燕舞，到處都是生機(jī)勃勃的景象，空氣里彌漫著酒香花香……美極了！
讀了《池上》這首詩(shī)，我眼前又仿佛浮現(xiàn)出小孩子不懂事，撐著一只小船偷偷采白蓮的情景，那快樂(lè)的心情、被發(fā)現(xiàn)后的害羞的神情，全部涌入我的腦海里，好像我就是那個(gè)小孩！
??！古詩(shī)融入了我的生活，我愛(ài)古詩(shī)！
唐詩(shī)三百首讀后感篇二十
如今的我們，我們服從時(shí)間，然后一再改變。難得尋覓唐詩(shī)的底蘊(yùn)。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，還對(duì)唐詩(shī)的一字一句理解得半白半熟的時(shí)候，就開(kāi)始喜歡它，很喜歡它。
年少時(shí)，當(dāng)我只是個(gè)未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說(shuō)對(duì)親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩(shī)。
現(xiàn)在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長(zhǎng)的發(fā)絲，那時(shí)的他看著他那青中透白的秀發(fā)，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨(dú)野的少年。
《唐詩(shī)三百首》不看注解，在幻想的構(gòu)造里解也有一番風(fēng)韻。
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