在嘗試與失敗中，我們能夠找到成功的道路?？偨Y(jié)能夠幫助我們找到正確的方向。怎樣寫一個簡潔而有力的題詞？以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。
都江堰－余秋雨散文篇一
都江堰市早就有了作家協(xié)會。今天，《都江堰作家報》又披紅掛綠，橫空出世，吼吼吼吼！大喜事??！
幾十年執(zhí)著追求,一個個摩拳擦掌?；厥坠嗫h文壇，都江堰市的作家們就是不簡單：一撥一撥，前赴后繼，真正地把文學當成了自己的事業(yè)來堅守，來開拓，來弘揚光大，并且取得了不錯的文學成果。
自豪吧，都江堰的自己們！
今天，對，從今天起，我們又有了新的精神家園——充滿時代氣息的《都江堰作家報》。我們。
作為都江堰作家隊伍里的一個老戰(zhàn)士，我愿與所有的都江堰作家們團結(jié)一心，再接再厲，讓更多的都江堰作家和作品大步流星地走向世界?。?2月5日在都江堰月光書屋）。
都江堰－余秋雨散文篇二
在這個蕓蕓的世上，有一些事物，仿佛總是在冥冥中召喚著你的，比如驀然回首的愛情，又或者魂牽夢縈的故土。
一
關(guān)于都江堰，本以為是無緣與其相會的了，因為通常游客們都只會將她作為游覽青城山和樂山的一個附帶行程，鮮有人會專程安排去都江堰游玩的，而碰巧的是，前面提及的兩個景點，我都已經(jīng)去過了，肅穆的山，莊嚴的佛，神圣中，卻似乎缺少了一些什么，我始終無法說清，只是心中隱隱地，總感覺錯過了某些?；貋砗?，數(shù)次與人提起到成都的憾事，卻聽到熟悉川地的對方大笑道：都江堰，不就是個水利工程么，有甚好看的？聞言，我便也為自己的淺薄而感到羞愧，再不敢講了。許是，這世上，總有些東西，是注定要失之交臂的吧。
不過，都江堰卻終于沒有令我遺憾，八月的假期，正好客戶安排在成都開年度大會，而我的上一個行程，又恰好在此前一天便結(jié)束了，因此飛到成都后，還有一個上午的時間，可以供我閑逛，于是并不需要太多猶豫的，都江堰成為了唯一的選擇。
都江堰的城區(qū)，嶄新而冷清，不多的幾輛車在震后新修的道路上悠閑地跑著，向?qū)ч_車拉著我們，并沒有徑直到景區(qū)入口，而是繞了幾條街，穿過城區(qū)，沿著都汶公路走了一段，在一個不起眼的岔口停了下來，指著前面一個牌坊模樣的石柱，說前方便是都江堰了。我心中雖然有些疑惑，但還是跟著向?qū)ё吡诉M去。牌坊的后面，是一截平整的石頭地面，像是一條路，卻又比兩邊的土地高出許多，懸在半空，原來，這便是建國初期蘇聯(lián)援建的都江堰大壩，人們企圖將岷江引到這片壩來，后來因為中蘇修惡，一夜之間，蘇聯(lián)撤離了所有的專家，也帶走了圖紙，于是這座堤壩便成為那個時代的棄兒，悄然無聲地蜷縮在了這里。想來，這也算是那個不幸的年代中不多的幸事之一吧，若不是這段變故，都江堰，也許就要和三峽一樣，只能永遠留存于美麗的傳說之中了。
走過堤壩，前方是一條小路，雜草叢生，路的兩側(cè)，卻堆著無數(shù)的巨大的鵝卵石，整整齊齊，仿佛兩排守衛(wèi)的士兵，綿延出很遠，這些全是汛期時，鄉(xiāng)民們用來裝筐堵截洪水的石頭。經(jīng)過千百年的沖刷，原本堅硬的棱角早已經(jīng)被磨得圓滑，卻唯有內(nèi)心依舊不改堅實的質(zhì)地，年復一年地守在這里，等待著召喚，與洪水搏斗。走到近旁，似乎還能聽到從深處傳來的洪水聲、沖擊聲、吶喊聲和歡呼聲。我不知道他們在這里已經(jīng)堅守了多長時間，也許從都江堰誕生的那刻起，他們就與之并肩戰(zhàn)斗了吧，守堰的人，早不知換過了多少代，卻唯有這些石子穿越了時空，淡看人間滄桑。
就這樣，邊走邊看著，眼前的路，卻逐漸地清潤了起來，而路邊的草木也越來越顯得有生氣，再朝前走一點，居然隱隱地傳來了大水的轟鳴聲，空氣中，頓時充滿了濕漉漉的氣息，抬頭朝遠處望去，卻滿目都是茂盛的樹木，見不到半分江水的模樣，跟著向?qū)?，一腳深一腳淺地踏下幾級石階，轉(zhuǎn)一個彎，毫無征兆地，一條大江豁然地咆哮出現(xiàn)在了眼前，而我卻似乎還沒有為這么突然的遇見做好準備，不由得打了個激靈，呆呆地望著那江水呼嘯而過，浩浩湯湯地以席卷一切的氣勢撲向前方，繼而撞在了橫亙于半路的分水堰上，雖然有些不情愿，但又不得不乖乖地聽從指令，一路涌向外江，直到下游匯入長江，化為我們民族的圖騰，另一支則拐入內(nèi)江，猶如一把神奇的筆，陡然一揮，寫出成都平原千年的豐饒與富庶。
二
其實，早在都江堰建成之前，蜀地遠非今日的天府之國，作為秦帝國剛剛奪來的一片土地，四川只不過起到了穩(wěn)定后方的作用，但這一切卻在一個人的到來之后產(chǎn)生了翻天覆地的變化。
公元前二五六年，李冰任蜀郡守，在鼓勵耕戰(zhàn)的秦國，這一任命并不令人關(guān)注，但其產(chǎn)生的影響，卻是極其深遠的，四川在古代素有赤盆、澤國之稱，非旱即澇，因此自古以來，在四川立國的國家大都國力衰弱，無法與中原的大國抗衡，而中原諸國也很少將四川作為重要的戰(zhàn)略目標，因為一則交通不便，二則物產(chǎn)匱乏，實在沒有任何的戰(zhàn)略意義可言。我想，當李冰接任蜀地，面對著滔滔岷江的時候，他也一定在困擾，如何才能將這條狂猛的野蟒制服，使其成為承載帝國騰飛的巨龍。
只是，李冰的前任們也并非沒有思考過類似的問題，但岷江上游水量充裕，而且山高谷深，到了中游灌縣附近，突然沒有了屏障，一馬平川的大地，正可任憑大水肆虐，洪水期往往水勢浩大，沖垮堤壩，而到了枯水期，從上游攜帶下來的大量泥沙又淤積起來，抬高河床，加劇下次潰壩的危險，因而歷代治水，往往無功而返。
看著咆哮的大水，李冰沉默了，但他并沒有退縮，而是經(jīng)過長時間的觀察和積累，最終定下了治理岷江的方案，不過奇怪的是，他并沒有繼續(xù)堆高兩岸的堤壩，也沒有用童男童女去乞求河神的庇護，而是先后修筑了一系列的引水工程，劈玉壘山，筑寶瓶口，分內(nèi)外江，通灌溉渠，有效地起到了洪季分澇，旱季引水的功用，從此，蜀地發(fā)生了翻天覆地的變化，原本的`赤地也變成了天然的糧倉，正是因為有了都江堰，有了四川，好戰(zhàn)勇斗的秦國才真正具備了足夠的實力與老牌的東方強國叫板，進而在那位不世出的雄才大略的君主的帶領(lǐng)下實現(xiàn)了中國的統(tǒng)一。
秦尚水德，每一次，當黑色的秦軍如潮水般洶涌而至的時候，相信即便是再無畏的勇士也會從內(nèi)心深處感到戰(zhàn)栗，但六國的君主們，又可曾想到過，秦人真正的強大，不在于秦軍的戰(zhàn)斗力，而在于供養(yǎng)戰(zhàn)爭的強大國力，在于大后方那片有著豐富物產(chǎn)的土地。
雖然貌似強大的秦帝國在極短的時間內(nèi)就分崩離析了，但都江堰卻始終默默地發(fā)揮著自己的偉大功用，哺育著那片大地上的人民。假如要說評選對于中國影響最大的工程的話，我想，結(jié)果不會是綿延萬里的長城，也不會是莊嚴肅穆的皇陵，唯有都江堰，才擔得起這個神圣的稱謂，因為幾乎從建成的那一刻起，她就默默肩負起了守衛(wèi)成都平原的責任，使這片曾經(jīng)災害頻發(fā)的土地成為了風調(diào)雨順的天府之國，進而供養(yǎng)起了這個偉大卻又苦難深重的民族。
三
為了抵御“殘暴”的秦國，東方六國或多或少地都修筑了用于防御的城墻，但依舊無法阻擋秦軍馬蹄前行的腳步，最終都匍匐在秦人的黑色大旗之下。而當始皇帝志得意滿地宣稱六合之內(nèi)，皇帝之土的時候，他似乎也忘記了秦國的成功根本，于是乎，原本用于抵擋秦軍，還有北方游牧民族的各國城墻被連接伸延，成為了宏偉的長城，而原本在田間耕作的農(nóng)民也被召集起來，為帝國的各項工程勞作，以成就萬世的偉業(yè)。偶爾有些小的反抗，強大的秦軍總能在最短的時間內(nèi)將其平息，似乎這千秋的帝國已然可以高枕無憂了。但歷史總會證明，民心也如同那滔滔的江水，堵是無法永遠堵住的，于是僅僅過了短短的十數(shù)年，表面強大的帝國便土崩瓦解了，只不知，那位在千年燈燭不滅的皇陵中冷眼淡看世界的始皇帝，可曾醒悟過來，再堅固的城墻，也終有垮塌的時候，民心恰如流水，只有順應疏導，才能成就千古，一味圍堵，勢必被洪水沖垮。
希望通過城墻使自己的偉業(yè)延續(xù)千秋萬代的，又何止秦始皇一人，數(shù)百年后，在秦國的土地上，又出現(xiàn)了一位以戰(zhàn)無不勝聞名天下的統(tǒng)治者，雄心萬丈的大夏天王赫連勃勃，他在建立大夏國后，以蒸土筑城法，修建了國都統(tǒng)萬城，取統(tǒng)一天下，君臨萬邦之意，據(jù)說城墻堅固，可抵刀斧，即便時隔千年，無人打理，依舊巍然屹立，據(jù)說用尋常的工具，休想鑿開城墻半分，可見統(tǒng)萬城之牢固，超乎想象。但就是如此雄偉的都城，卻如曇花一現(xiàn)般，在十余年間，就被攻陷，并逐漸湮滅于茫茫的沙漠之中。到了現(xiàn)代，恐怕已經(jīng)很少有人知道，在陜西與內(nèi)蒙交界的那邊不毛之地中，居然還深埋著一座曾經(jīng)令天下人聞名而驚心的都城。
退隱于沙漠深處的白城子早已淪陷，而強悍的大秦帝國也只能在歷史的烽煙中回味自己的輝煌，在赫連勃勃和秦始皇高大偉岸卻略顯冰冷的身影背后，卻躲著一個不起眼的人，真切而溫和，蕩滌了時光的塵埃，依舊鮮活地融入到我們的生活中。李冰和他的都江堰，跨越了時空，無須聲名赫赫，無須戰(zhàn)功累累，李冰不言，都江堰無語，但他卻真正實現(xiàn)了千古帝王們的夢想，讓自己的事業(yè)千秋萬代。
站在都江堰的堤壩上，看著江水浩蕩而過，不由得想起了楊慎的名句：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
此刻的景致，與這千古的名篇何其相似，任你金戈鐵馬的英雄，末了也只能變成尋常百姓閑暇時口中的談資，而他們豐功偉績的象征，終究也將化為塵土，唯有真正造福民眾，順應民心的，才能成為人民心中永遠歌頌的神祗。時至今日，不論朝代如何更迭，李冰都始終被尊為“川主”，而也唯有在四川，李冰取代了傳說中的河神，成為人民供奉和敬仰的對象。因為，他給人間留下的，不是嚴酷的條令，也并非冰冷的枷鎖，而是一座澤及后代的水利工程，更重要的，是他偉大的治水思想，真正詮釋了中華民族的智慧，盡管我們這些愚蠢的后人并沒有理解李冰的精髓，依舊用一種魯莽的方式來對待我們所依賴的江水和人民，但是，對于明天，我們依舊心存希望。
都江堰－余秋雨散文篇三
寫完《柳侯祠》，南去20里，去看白蓮洞。
先我30余年，兩位古人類學家到這里作野外考察。
他們拿著小耙東掘掘、西挖挖。
突然，他們的手停住了，在長時間的靜默中，3萬年光陰悄悄回歸，人們終于知道，這個普通的溶洞，曾孕育過遠古人類的一個重要系脈。
今天，至少亞洲的許多人類學家都在研究他們的種族與“白蓮洞人”的血緣關(guān)系。
更浪漫的學者甚至把聯(lián)系的長線拉上了南美洲的地圖。
在我看來，諸般學問中，要數(shù)考古學最有詩意。
難怪不少中外大詩人兼通此道。
白蓮洞要末不進，進去便是半個詩人。
我走進洞口。
不知是哪一天，哪一個部落，也偶然走進了洞口。
一聲長嘯，一片歡騰。
他們驚懼地打量過洞內(nèi)黑森森的深處，野獸的鳴叫隱隱傳出。
他們疑慮地仰望過洞頂?shù)溺娙槭?，不知它們會帶來什么災禍?/p>
但是，不管了，握起尖利的石塊朝前走，這里是該我們的家。
洞內(nèi)的猛獸早已成群結(jié)隊，與人類爭奪這個天地。
一場惡斗，一片死寂。
一個部落被吞沒了，什么也沒有留下。
又不知過了多少年月，又一個部落發(fā)現(xiàn)了這個洞穴，仍然是一場惡斗，一片死寂。
終于，有一次，在血肉堆中第一個晃晃悠悠站起來的，是人而不是獸。
人類，就此完成了一次占有。
我跌跌撞撞往里走。
有聲響了。
頭頂有“吱吱”的叫聲，那是蝙蝠，盤旋在洞頂;腳下有“喇喇”的水聲，那是盲魚，竄游在伏流。
洞里太黑，它們都失去了眼睛，瞎撞了多少萬年。
洞邊有火坑遺跡，人在這里點燃了火炬，成了唯一光明的動物。
深深的黑洞在火光下映入瞳孔，這一人種也就有了烏黑的眼珠。
想起了一篇作品《野古馬》，寫成吉思汗留下的一個馬群始終活著，奔馳游觀，直至如今。
蝙蝠和盲魚也該是先民留下的伙伴吧?那末，我是在探尋祖宅。
要與蝙蝠和盲魚對話，實在顯得矯情;但是，我直盯盯地看著它們，確也心事沉沉。
論安逸，是它們。
躲在這么個洞子里，連風暴雨雪也沒挨到一次，一代又一代，繁衍至今。
人類自從與它們揖別，闖出洞口，真無一日安寧。
兇猛的野獸被一個個征服了，不少伙伴卻成了野獸，千萬年來征戰(zhàn)不息。
在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。
無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。
宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
洞中有一石幔，上嵌珊瑚、貝殼、海螺化石無數(shù)，據(jù)測定，幾億年前，這兒曾是海底。
對這堵石幔來說，人類的來到、離去、重返，確實只是一瞬而已。
溫軟的手指觸摸著堅硬的.化石，易逝的生命叩問著無窮的歷史。
理所當然，幾萬年前的祖先也觸摸過它，發(fā)出過疑問。
我的疑問，與他們相差無幾：我們從何處來到這里?又從這里走向何處?
也許是對洞穴的早期占有，使人類與洞穴有了怪異的緣分。
據(jù)1987年世界民意測驗研究所對800萬美國人的調(diào)查，許多瀕死復生的人追述，臨近死亡時，人的朦朧意識也就是進入一個黑洞：
它們覺得自已被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飛速向前沖去。
而且覺得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里不時出現(xiàn)嘈雜的音響。
這時，他們的心情更加平靜。
……黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。
可見，人類最后還得回到洞穴中的老家。
我們的遠祖辛辛苦苦找到了這個家，流血流汗經(jīng)營了這個家，總得回去，也算葉落歸根。
據(jù)天文學家說，茫茫宇宙間也有一個深不可測的黑洞，神奇地吸納著萬物，裹卷著萬物，吞噬著萬物。
地球和人類，難保哪一天不投入它的懷抱。
依我看，神秘的太極圖，就像一個渦卷萬物的洞口。
一陰一陽呈旋轉(zhuǎn)形，什么都旋得進去。
太極圖是無文字的先民的隆重遺留，人類有文字才數(shù)千年，而在無文字的天地里卻摸索了數(shù)十萬年。
再笨，再傻，數(shù)十萬年的捉摸也夠凝結(jié)成至高的智慧。
不管怎么說，走向文明的人類，深層意識中也會埋藏著一個洞穴的圖騰。
“芝麻，開門!”一個巨大的寶庫就在洞穴之中。
幾乎是各民族的民間傳說，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一個神秘的洞穴。
無數(shù)修道者在洞穴中度過一生，在那里構(gòu)造著人生與宇宙的平衡。
嫉世憤俗的基度山伯爵，會聚著新興資產(chǎn)者的理想，向一個洞穴進發(fā)，然后又在那里，指揮若定，揮灑著人性的偉力。
都江堰－余秋雨散文篇四
中國古代，一為文人，便無足觀。
文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。
但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。
我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。
人們來尋景，更來尋詩。
這些詩，他們在孩提時代就能背誦。
孩子們的想象，誠懇而逼真。
因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。
待到年長，當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候，也就給自己負上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。
為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因。
有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。
文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。
他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢?
今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了。
出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
老者抬頭看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了。
我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進雪里。
一走出小小的縣城，便是沙漠。
除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到。
在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。
在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。
于是，只好抬起頭來看天。
從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。
有這樣的地，天才叫天。
有這樣的天，地才叫地。
在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。
在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。
天竟晴了，風也停了，陽光很好。
沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。
天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁?，只可能有一種理解：那全是遠年的墳堆。
這里離縣城已經(jīng)很遠，不大會成為城里人的喪葬之地。
這些墳堆被風雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。
它們?yōu)槭裁磿心敲炊?，排列得又是那么密?只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。
這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。
中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。
故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。
隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。
于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡?史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。
堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的，因為這兒畢竟是歷代王國的邊遠地帶，長久擔負著保衛(wèi)華夏疆域的使命。
所以，這些沙堆還站立得較為自在，這些篇頁也還能嘩嘩作響。
就像于寒單調(diào)的.土地一樣，出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。
在中原內(nèi)地就不同了，山重水復、花草掩蔭，歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。
那兒，沒有這么大大咧咧鋪張開的沙堆，一切都在重重美景中發(fā)悶，無數(shù)不知為何而死的怨魂，只能悲憤懊喪地深潛地底。
不像這兒，能夠袒露出一帙風干的青史，讓我用20世紀的腳步去匆匆撫摩。
遠處已有樹影。
急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。
登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。
樹愈來意多，開始有房舍出現(xiàn)。
這是對的，重要關(guān)隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。
轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。
這是一個俯瞰四野的制高點。
西北風浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。
腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。
呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。
這兒的雪沒有化，當然不會化。
所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒。
都江堰－余秋雨散文篇五
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。如果說長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有了一個比較安定的后方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的'文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。
它，是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。
七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向。，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。
都江堰－余秋雨散文篇六
從羊脖嶺流出的岷江，在沒有都江堰前，性子是暴烈的。稍不如意，它就會挾著滾滾洪流，咆哮上岸，為害生靈。岷江兩岸的百姓，飽受水患之苦。秦昭王三十一年，也就是公元前二百七十六年，蜀地迎來了一位在中國歷史上空前絕后的郡守———李冰，他似乎是專為調(diào)理岷江的性情而來，歷時十八年修建的都江堰，成為他的曠世杰作。從此后，岷江變得溫順了，它滋潤的巴蜀大地，無有饑饉，倉廩殷實，稻谷飄香。
這些年，關(guān)于被污染了的大江大河的報道，不斷地見諸報端。所以能夠看到水色燦爛、洋溢著芬芳之氣的河流，我有一種驚喜的感覺。李冰正是握著岷江這條飽蘸墨汁的筆，書寫了人間奇跡。
都江堰的核心工程渠首，選擇在岷江的自然彎道上。都江堰海拔七百多米，而成都平原的平均海拔在四百多米，形成了天然的坡降，得以進行自然灌溉。渠首主要由三部分組成：魚嘴分水、寶瓶口和飛沙堰。魚嘴將岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江流入川西平原，用于灌溉和人民的生活用水，外江瀉洪排沙。內(nèi)江進入寶瓶口后，就像一個少女被束了一條飄逸的腰帶，使她的氣質(zhì)變得端莊典雅。因為人工開鑿的寶瓶口，以其恰到好處的寬度，控制著進水量，使多余的水無法進入成都平原，而是經(jīng)飛沙堰分流到外江。由于內(nèi)江處于凹岸，外江處于凸岸，根據(jù)彎道的水流規(guī)律，表層水流向凹岸，底層水流向凸岸，自然把岷江中的沙石淘入外江，解決了排沙問題。而所有這一切，都是利用地勢和水流的自然規(guī)律，并沒有大動干戈，成為舉世矚目的無壩引水的典范。難怪上世紀四十年代，日軍準備炸毀都江堰時，當戰(zhàn)機盤旋在半空，他們看到身下，只是歡騰的河水，并沒有預想中的堤壩時，只能望河興嘆，悻悻而去!那空投下的幾顆炸彈，只不過讓岷江濺起了幾朵燦爛的水花而已!
岷江流經(jīng)的玉壘山上，有清幽的靈巖寺，還有為祭祀李冰父子而修的二王廟。山寺的桃花因為浸染了香火的幽香，而顯得無比地清雅。站在寶瓶口，可以看見身下一棵粗大的皂角樹，它斜斜地插在那兒，無比驚艷。這樹大約有二十米高，分枝繁復，樹冠闊達。那嫩綠的葉片充滿了勃勃生機，像一群飛翔著的翠鳥。我想疲憊的旅人，站在這里，完全可以摘下幾朵樹上的皂角花，就著岷江水，洗去風塵。洗好的衣服晾曬在哪兒呢?自然是不遠處飄蕩在岷江上的安瀾索橋了。據(jù)說，這條橋在唐代以前就存在了，它幾經(jīng)修繕，在明朝末年，毀于戰(zhàn)火。由于這條橋是連接岷江南北兩岸的“生命線”，沒了它，兩岸的通道也就斷了。直到清嘉慶八年，有一個叫何先德的鄉(xiāng)紳，攜同妻子，重修索橋。等橋修好后，這個腰纏萬貫的鄉(xiāng)紳已經(jīng)成為一個赤貧者。何先德夫婦把這橋命名為“安瀾橋”，但后人感激他們的恩德，都叫它“夫妻橋”。川劇有個名段《夫妻橋》，說的就是這個故事。我從寶瓶口下來，沿著岷江逆行，踏上了安瀾索橋。這座用木板和粗壯的棕繩捆扎的索橋，看上去就像蕩在岷江上的一個巨大的秋千。那時恰好橋上沒有行人，我晃晃悠悠地走到橋心時，俯身望著這條流了兩千多年依然青春爛漫的河流，忍不住大聲嘆息了一聲。那是一聲最美好的滿含著緬懷之情的嘆息，我為李冰父子、何先德夫婦，為那些偉大的古人，而感動。
入夜，輾轉(zhuǎn)難眠中，翻閱有關(guān)都江堰的書籍，這才知道花間派重要的詞人韋莊就葬在都江堰的魚嘴之側(cè)。他的詞我依稀記得的有“住在綠槐陰里，門臨春水橋邊”“遇酒且呵呵，人生能幾何”。我一時詩興大發(fā)，胡涂亂抹了一首詩，把它抄在書的環(huán)襯上，以示紀念：
寶瓶口中插皂角，
玉壘山下播青稻。
索橋曬衣趁春好，
古寺聽禪待月高。
老子說，道法自然?？磥碚嬲摹暗馈?，是順應客觀規(guī)律的。從這個意義來說，李冰是得道者。能夠讀懂都江堰，也就能夠讀懂老子的經(jīng)書。至少對我來說，我要尋的“道”，不在青城山中，那不過是一個被香火繚繞的道場而已;而穿越了兩千多年時光依然生機勃勃的都江堰，以其獨特的光芒，成了我心中最莊嚴的道場。我愿意對它，一拜再拜。
遲子建《尋道都江堰》練習題與答案。
5.下列表述符合文意的一項是。
a.公元前276年，李冰父子奉秦昭王之命治理岷江水患，歷時十八年，終于成功。
b.我國的很多大江大河都受到了污染，但李冰父子治理過的岷江是個例外。
c.為紀念李冰父子，后人在岷江經(jīng)的玉壘山上修建了靈巖寺和二王廟。
d.鄉(xiāng)紳何先德夫婦，在岷江上建起了一條索橋，從此兩岸老百姓千百年來被岷江阻隔的'歷史結(jié)束了。
6.下列表述不能說明都江堰“道法自然”的一項是。
a.核心工程渠首，選擇在天然形成的彎道上。
b.海拔差異，形成天然坡降，進行自然灌溉。
c.利用寶瓶口的天然寬度，恰到好處地控制著進水量。
d.內(nèi)江處于凹岸，外江處于凸岸，帶沙的底層水自然流向凸岸。
7.根據(jù)文意，下列推斷正確的一項是。
a.由于都江堰的核心工程選在自然的彎道上，比較隱蔽，所以日本人的戰(zhàn)機沒能砸毀都江堰。
b.作者入夜輾轉(zhuǎn)難眠，是因為翻閱有關(guān)都江堰的書籍，感動于李冰父子、何先德夫婦、韋莊的故事。
c.作者游覽完都江堰，又到了離都江堰不遠的道教發(fā)祥地青城山。
d.作者心目中的得“道”，就是像李冰父子治水一樣，順應自然規(guī)律。
參考答案：
5.b解析：本題重點考查考生篩選信息的能力。一定要把選擇項提供的信息帶到原文核實，有的還需要整合原文信息后才能作出判斷。a項見文章第一段，李冰只是到此地作郡守，原文沒有秦昭王命令李冰父子治水的信息。c項見原文第四段，靈巖寺并不是為紀念李冰父子而修。d項以前這個地方就有橋，只是后來毀于戰(zhàn)火，何先德夫婦重建，因此說“從此兩岸老百姓千百年來被岷江阻隔的現(xiàn)實結(jié)束了”不對。
6.c解析：本題考查考生對文章觀點的準確理解能力。寶瓶口是人工開鑿的，其寬度是人為的。
7.d解析：本題重點考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。a項日本人的戰(zhàn)機沒能炸毀都江堰，是因為都江堰沒有他們預想中的堤壩。b項作者在參觀都江堰時就被李冰父子、何先德夫婦感動;入夜在輾轉(zhuǎn)難眠中翻閱有關(guān)都江堰的書籍，了解到韋莊葬于魚嘴之側(cè)。c.原文只說“離都江堰十幾公里處”是青城山，無法推出作者“又到了青城山”。
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都江堰－余秋雨散文篇七
雷克雅未克是冰島的首都，我想它大概是世界上最謙虛的首都。
西方有人說它是最寒酸的首都，甚至說它是最丑陋的首都，我都不同意。
簡樸不等于寒酸，至于丑陋，則一定出于某種人為的強加，它沒有。
街道不多，房舍不高，繞幾圈就熟了。
全城任何地方都可以看到一座教堂塔樓，說是紀念十七世紀一位宗教詩人的，建得冷峭而又單純，很難納入歐洲大陸的設(shè)計系列，分明有一種自行其是的自由和傲然。
一處街道拐角上有一幢灰白色的二層小樓，沒有圍墻和警衛(wèi)，只見一個工人在門口掃地，這便是總理府。
走不遠一幢不大的街面房子是國家監(jiān)獄，踮腳往窗里一看，有幾個警察在辦公。
街邊一位老婦看到我們這些外國人在監(jiān)獄窗外踮腳，感慨一聲：“以前我們幾乎沒有罪犯。
總統(tǒng)住得比較遠，也比較寬敞，但除了一位老保姆，也沒有其他人跟隨和衛(wèi)護。
總統(tǒng)畢業(yè)于英國名校，他說：“我們冰島雖然地處世界邊緣，但每一個國民都可以自由地到世界任何一個角落生活。
作為總統(tǒng)，我需要考慮的是創(chuàng)造出什么力量，能使遠行的國民思念這小小的故土。
那位老保姆對我們一行提著攝像機在總統(tǒng)家的每個房間晃來晃去有點不悅，而我們則忘了詢問，總統(tǒng)家門口怎么有兩個墳墓那是誰的天寒人稀，連墳墓在這里也顯得珍罕。
根據(jù)總統(tǒng)的介紹，冰島值得參觀的地方都要離城遠行。
既然城市不大，離開非常容易，我們很快就置身在雪野之中了。
于是也就明白，總統(tǒng)、總理為何表現(xiàn)得那樣低調(diào)。
這里連人的蹤跡都很難尋找，統(tǒng)治的排場鬧得越大越?jīng)]有對象。
歷來統(tǒng)治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰望的眼睛，但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱，更不會化作春水來環(huán)繞歡唱。
翹首回望，已看不到雷克雅未克的任何印痕。
車是從機場租來的，在雪地里越開越艱難。
滿目銀白先是讓人爽然一喜，時間一長就發(fā)覺那里埋藏著一種危險的視覺欺騙，即使最有經(jīng)驗的司機也會低估了山坡的起伏，忽略了輪下的坎坷。
于是，我們的`車子也理所當然地一次次陷于窮途，一會兒撞上高凸，一會兒跌入低坑。
開始大家覺得快樂，車子開不動了就下車推拉，只叫嚷在斯德哥爾摩購買的御寒衣物還太單薄，但次數(shù)一多就快樂不起來了，笑聲和表情在風雪中漸漸冰凍。
終于，這一次再也推不出來了，掀開車子后箱拿出一把鏟子奮力去鏟輪前的雪，一下手就知道無濟于事，鐵鏟很快就碰到鏗鏘之物，知道是火山熔巖。
火山熔巖凝結(jié)成的山谷我見過，例如前幾個月攀登的維蘇威火山就是一個。
那里褐石如流，奇形怪狀，讓人頓感一種脫離地球般的陌生;而在這里，一切都蒙上了白色，等于在陌生之上又加了一層陌生，使我們覺得渾身不安。
既然連猙獰的熔巖都已被白色吞食，又怎么會讓幾個軟體小點蠕動長久至此才懂得了斯德哥爾摩朋友的那句話：“你們有沒有聽說過哪一個重要人物冬天去冰島”
早已鬧不清哪里有路，也完全不知道如何呼救。
點燃一堆柴火讓白煙充當信號吧，但是誰能看見白雪中的白煙看到了，又有誰能解讀白煙中的呼喊“雷克雅未克”這個地名的原意就是白煙升起的地方，可見白煙在這里構(gòu)不成警報。
更何況，哪兒去找點火的材料想來想去，唯一的希望是等待，等待天邊出現(xiàn)一個黑點。
黑點是什么，不知道，只知道在絕望的白色中，等的總是黑點。
就像是伸手不見五指的黑夜中，等的總是亮點，不管這亮點是不是盜匪手炬，墳塋磷光。
這種望眼欲穿的企盼是沒有方向的，不知哪個黑點會在地平線的哪一個角落出現(xiàn)。
由此我走了神，想到古代那些站在海邊或山頂望夫的婦人遠比那些在長江邊數(shù)帆的妻子辛苦，因為江帆有走道，江水有流向，而在海邊、山頂卻要時刻關(guān)顧每一個方向。
但這么一比更慌了，人家不管哪一種等法也是腳踩熟土，無生命之虞，而且被等待的對象知道自己在哪里被等待，而我們則一片虛空，兩眼茫茫。
很久很久，當思緒和眼神全然麻木的時候，身邊一聲驚叫，大家豁然一震，瞇眼遠望，仿佛真有一個黑點在顛簸。
接著又搖頭否定，又奮然肯定，直到終于無法否定，那確實是一輛朝這里開來的吉普。
這時大家才扯著嗓子呼喊起來，怕它從別的方向滑走。
這輛吉普體積很小，輪胎奇寬，又是四輪驅(qū)動，顯然是為冰島的雪原特制的，行駛起來像坦克匍匐在戰(zhàn)場壕溝間，艱難而又強韌。
司機一看我們的情景，不詢問，不商量，立即揮手讓我們上車。
我們那輛掩埋在雪中的車，只能讓它去了，通知有關(guān)公司派特種車輛來拉回去。
都江堰－余秋雨散文篇八
水是岷江水，從遙遠的雪山峽谷奔來，一路風塵仆仆，演繹著摧枯拉朽的凌厲氣勢。在這樣奔放的岷江面前，聆聽著排山倒海似的波濤聲，注視著那亂石穿空的豪放勁兒，你會對自然的力量產(chǎn)生一種莫名的膜拜。
安瀾索橋很高，橋索由麻繩、鐵鏈和竹篾編成，橋身由木板鋪就。走上去，晃晃悠悠，橋身隨著一些人的步履猛烈擺動，越裹足不前，擺動似乎越大，內(nèi)心越加恐懼。我根本不敢看下面的江水，那卷起千堆雪的波濤，讓我倍感惶恐，驚嘆。我好擔心，那顛簸的.索橋不穩(wěn)當，會把我在瞬間拋入岷江中。我只能扶著右手邊的橋索，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地邁過去。
都江堰是秦代建造的水利樞紐，水利設(shè)施自然是這里的主角。竹籠和榪槎，這就是都江堰的特色。竹籠以當?shù)禺a(chǎn)慈竹、白甲竹編織而成，內(nèi)裝卵石，用以護岸、做堰。李冰主持創(chuàng)建都江堰時就采用了籠石之法，工程簡易，費省效宏，至今仍在防洪中廣泛使用。榪槎也稱“閉水三腳”，常用于截留、防洪，調(diào)劑水量，圍堤搶險等。用原木做成三腳架，架間用檐梁連接，再向水面插簽子，置竹笆，加培粘土即成。使用靈活，拆卸方便，榪槎屬于功效極高的治水工具之一。
李冰作為秦國的蜀郡郡守，沒見到留下什么詩文，什么文治武功，但是，他留下了都江堰水利工程，一代代傳下來，至今仍然灌溉著川西的土地。秦代的東西，除了長城，就是都江堰了。長城在歷史的演變中，防御外族的功效早已淡化，成了單純的歷史遺跡。而都江堰水利工程，卻歷久彌新，隨著歲月的流逝，越加煥發(fā)出蓬勃的生機。天府之國，如果離開了都江堰的潤澤，很難想象會是什么樣兒。作為都江堰灌區(qū)的受益者，我滿懷感激，感謝李冰父子，在遙遠的年代，為川西大地留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
“深淘灘，低作堰?！蔽宜坪蹩匆姡畋缸釉谝巴獾膶嵺`中，如何由一介儒生，成長為卓越的水利專家。我似乎看見，面對蜀中的洪水泛濫，在神靈都束手無策的情況下，李冰父子毅然組織蜀中父老，興修水利，分岷水，筑離堆，分九河，造七橋，造筑都江堰，灌溉川西平原，澤被世代蜀人。李冰成功了，李冰成就了都江堰，都江堰也成就了李冰。魚嘴、金剛堤、飛沙堤、人字堤、伏龍觀、斗犀臺和二王廟，都江堰景區(qū)的每一個角落，都充盈著李冰的音容笑貌。人們覺得這還不夠，于是又尊奉李冰為“川主”，至今四川各地還尚存有許多規(guī)模不一的川主寺。你仔細去看，他們供奉的實際上都是李冰，李冰已經(jīng)永遠活在了四川人民的心中，并且以神靈的形式定格在他們的腦海。
如今在每年清明，都江堰都要隆重舉行放水節(jié)，祭祀人員頌詞、獻歌、獻花、獻錦、獻爵、獻食，向李冰塑像鞠躬。在莊重的古典儀式中，人們砍斷竹索，放倒榪槎，外江水洶涌而下，流入內(nèi)江，流向成都平原的廣闊大地，滋潤著每一個人的心田。上善若水，高山仰止。在白浪滔滔的岷江水中，人們似乎看到了秋日的累累碩果，看到了蒸蒸日上的甜蜜，當然也看到了李冰的豐功偉績。
都江堰－余秋雨散文篇九
長城，中華民族意志力的驕傲，一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障。然而其代表的統(tǒng)治者的文化業(yè)已消亡，失去了戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略意義，只剩下一個巨大的空殼。然而作者卻在文中說道，“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！倍冀卟幌耖L城只是一座僵硬的雕塑，它占據(jù)了邈遠的時間，驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，庇護著天府之國四川的無數(shù)民眾，堅固得如同中華民族的歷史?！翱梢院敛豢鋸埖卣f，它永久性地灌溉了中華民族?！?/p>
“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸?！崩畋膶嵺`，同那些無所專攻的官僚形成鮮明的對比，他只是領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”他的精魂融入了都江堰，只要都江堰為民造福一日，李冰的精魂就不會消散?！稗Z鳴的江水便是至圣至善的遺言?！?/p>
是啊，我們在嘆服古人精巧的工程的同時，又怎能不為他們“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動？正是這種貫穿中華民族歷史的精神，支撐著中華民族一次次地在災難面前站起，向前進取。
都江堰－余秋雨散文篇十
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運用淵博歷史知識和深厚文學修養(yǎng)詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實心態(tài)、務實做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們領(lǐng)導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標準而是以領(lǐng)導滿意為準則!當權(quán)者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實實在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起讀者反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。余秋雨他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。余秋雨嫻熟地運用了描寫、議論、抒情等多種表達方式，還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法，這對于烘托主題，使文章內(nèi)涵更深刻等方面起到了重要作用。
都江堰－余秋雨散文篇十一
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰?！遍L城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關(guān)鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因為有了都江堰，才有了天府之國;而天府之國每每在關(guān)鍵的時候，又為我們民族提供著庇護與濡養(yǎng)。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結(jié)論!值得一提的是，世上有無數(shù)的水利工程，而已經(jīng)使用了25，前且現(xiàn)在仍在發(fā)揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現(xiàn)代，對歷史上人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經(jīng)”與“八字真言”直到20世紀仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’?！币蚨?，我們在讀完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態(tài)。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
都江堰－余秋雨散文篇十二
兩千多年前，一個水利工程建成了;兩千多年后，它卻沒有成為西風殘照下的廢墟。如今，它依舊掌握著億萬人的生計，且注定成為一個永久性的工程。它，就是都江堰。
都江堰，一個不大的工程。與世人皆知的萬里長城相比算不了什么，但其實細細想來，它比萬里長城更激動人心。秦始皇筑長城時的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，而李冰筑堰時的指令，智慧、仁慈、透明。萬里長城，曾經(jīng)不知讓多少個孟姜女哭倒，然而，如今它卻早已頹廢。都江堰卻不同，它在地面和地下鑄造了另一座萬里長城，它細細深潤，節(jié)節(jié)延伸，也未必比萬里長城短。用余秋雨的一句話來說就是：“長城是死的，只愣愣地站在那，被風沙吹塌了，人們再重新修起。而都江堰不是，它驕傲地在風沙中矗立了兩千多年，堅固的如同中國的歷史。”
都江堰的建筑者李冰原先并不太懂水利，他只知道他要做的事，是浚理，是消災，是滋潤，是灌溉。李冰因官位成為了一名實踐科學家。在實踐中總結(jié)出了治水三字經(jīng)和八字真言。最終，在他的努力下都江堰建成了，成就了他的名垂青史，同時也造就了四川成都天府之國的美名。
為官一任，造福一方，李冰在他踏實的心態(tài)、務實的做法和誠實的作風下建造了都江堰，我們本應傳承李冰他那些優(yōu)良的精神，可如今，豆腐渣工程接連曝光，現(xiàn)在社會物質(zhì)和精神都有極大的進步，可結(jié)果卻令人失望。數(shù)千年后的今天，難道建造不出比以前更好的建筑嗎?這些事件的本質(zhì)就是負責人偷工減料，追求政績。如今貪污事件接連出水，我們所傳承先輩的踏實、務實、誠實的作風去哪兒了?這就是我們所繼承的精神嗎?前人栽樹，后人乘涼。先人為我們，栽了一棵大樹，當我們也將成為先人時，我們會為后人留下什么呢?難道是一些反復修整過的道路嗎?建設(shè)者應該像李冰一樣為人民著想，把實事辦實，擺正心態(tài)。
都江堰中的石像被歲月的淤泥掩埋，但它所寄托的精神卻永遠不會被埋沒?！皼]淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。
都江堰－余秋雨散文篇十三
灌江孽龍年年涌水泛濫，成都壩上百姓不得安生。玉皇大帝派李冰父子到灌縣制伏孽龍。孽龍聽說二郎來了，先是呼風喚雨，二郎息風住雨;孽龍興波作浪，二郎踏波平浪;孽龍潛入深海，二郎下水追趕;孽龍騰空上天，二郎駕云凌空;孽龍下到山巔，二郎緊追不放。孽龍斗不過二郎，累得精疲力盡，乃幻化成一條漢子，蒙過二郎的眼睛，囬到岷江岸邊。正在又餓又急之時，忽見前面一位老者挑一付擔子，在賣熱氣騰騰、又香又辣的擔擔面。孽龍趕緊上前去買面吃，正是饑不擇食，吃了一碗又一碗。吃飽肚子，才發(fā)現(xiàn)賣面的老者是李冰，面條原來是鐵鏈子。鐵鏈子把孽龍的心肝五臟拴鎖定了，李冰牽著孽龍，鑿開離堆，把孽龍拴鎖在離堆崖壁下的深潭里。從此，孽龍年年吐水灌溉田疇，再不能興風作浪了。
成都平原有了灌溉，沒有洪水，平疇綠野，喜慶年豐。
鄉(xiāng)人傳說：“鎖孽龍的鐵鏈要年年更換，在毎年的冬天，要打一條新的鐵鏈，放入伏龍?zhí)独?。新的鐵鏈放下去，舊的鐵鏈浮起來。這樣，孽龍才鎖得住，才不會發(fā)生洪水災害?！?/p>
有沒有這樣的事，到當?shù)匾豢幢阒懒?。過去，岷江木材扎筏經(jīng)內(nèi)江漂運成都。由于寶瓶口前水流回旋洶涌，木筏容易出險，寶瓶口處跨江懸有一條鐵索作救生用。
一九五三年木材改用散漂，也就再沒有鐵鏈了。
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都江堰－余秋雨散文篇十四
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。讀了才知道，中國歷史上最激動人心的工程不僅僅是長城，而是四川的都江堰。
都江堰可以說是人類對大自然力馴服的表現(xiàn)。文章開篇便以長城與都江堰作對比，“如果長城是一種人類意志力的驕傲”，那么都江堰便是一種集人類意志力、智慧與自信于一身的象征。誠然，萬里長城的確也是人類歷史上創(chuàng)造的奇跡，這是用無數(shù)血肉之軀與淚水鑄就的輝煌，是無與倫比的。然而正如文中所說的那樣“長城的社會功用早已廢弛”，于是中國歷史上最激動人心的工程，非都江堰莫屬。萬里長城，因為它的萬里而著稱，而都江堰,“卻永久性地灌溉了中華民族”，是它，造就了蜀國行銷三國的織錦；是它，見證了中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
文章中描寫了都江堰的水，寫出了水的靈動，水的規(guī)整。先是說“海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水”，再說“都江堰的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩”，前后海水與都江堰的水作對比，突出了都江堰的水不多不少正好適當，有活力，有競爭力，有生命力，有動力，有規(guī)范力。文中又寫到“也許水流對自己的馴服有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴服”，這說明都江堰的構(gòu)造是堅實的，是不垮的，是雄偉的，是壯觀的，為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水，萬不可忘了都江堰”。
于是，余秋雨教授對于中國歷史的某種樂觀不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其實，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”。
都江堰－余秋雨散文篇十五
炎熱的七月，收獲的寫意，一幅豐收圖刻印在我的腦海里！
驕陽普照大地，豐收一望無際；鐮刀豁開麥浪一地，莊農(nóng)人腰弓在自家的麥田里，守望著豐收心里甜甜地，苦是命里注定的！汗滴肥沃了土地，豐收圖鑲嵌在農(nóng)民們的笑臉里！這是七月的詩意，寫滿高原山川大地！
春種夏收，虎口里奪食是莊農(nóng)人的忙季！早上四點鐘起床迷迷糊糊下地，夜晚九點鐘收工才回到家里，孩子們早已餓著肚子睡去，飯熟了非要叫醒讓吃到嘴里；那時的我寧肯餓著睡覺，不愿父母打攪。記得我常常端著飯碗在飯桌上打盹，父親那雙筷子飛快地戳在我的額頭上生疼生疼地，，把我嚇醒亂刨兩口夜飯不脫衣服就睡去；稍大一點的我，暑假跟著媽媽拔麥掙工分去，那時農(nóng)村是生產(chǎn)隊制，按勞工分得口糧。我拔麥常常落在鄉(xiāng)親們的最后，心里也著急，就是手里干不過地場，害得媽媽幫我迎面接趟不能休息。我們住在山下，大山里有好多地，種了莊稼收割后還要人力背回生產(chǎn)隊場里，記得二十斤記一分工，媽媽“心狠”給我一次捆了八十斤重的'田禾，背在背上在烈日的照射下汗水一滴一滴往下淌，越背越沉，像背上爬了個妖怪似的，差點把我掙斷了氣，那年我才十四歲啊！那種勞動的苦城市人的孩子想也想不起！
把割倒的麥子摞在場里，打碾后裝進麥拴里，把一年的口糧囤積，咱務莊農(nóng)的父輩才能喘一口氣！
秋收是拔谷、扳玉米、還有挖洋芋，變錢供養(yǎng)娃娃上學哩！鄉(xiāng)里娃讀書不像城里娃條件優(yōu)越，每天往返十幾里溝岔，中午到不了家，午飯是饃饃衩衩里媽媽烙下的谷面碗餑餑；鄉(xiāng)里人的孩子每年暑假都要幫大人收割莊稼。這十年寒窗讀罷，還要下鄉(xiāng)或是回鄉(xiāng)鍛煉一茬！回復高考后的心情七上八下，扳著指頭等待七月的收獲，這是莊農(nóng)人全家的希望，希望咱的娃也能敲開通往城市的那扇神奇大廈！金榜無名就回家?guī)驮鄣锼藕蚰嵌€莊稼，那是咱莊農(nóng)人寫詩的素箋一沓，夠你書寫一生的！那時的咱們鄉(xiāng)里娃是不會因為失業(yè)而當啃老族的！
都江堰－余秋雨散文篇十六
(一)作者簡介：余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學術(shù)專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。
(二)文化散文：在散文寫作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對中國文化進行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。
(三)都江堰簡介及李冰。
1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。(附：都江堰示意圖)。
2.李冰,今山西運城人，是戰(zhàn)國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。
都江堰－余秋雨散文篇十七
(一)。
1.請學生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標題：工程的偉大與不朽。
3.運用的寫法：對比。(1)角度：修建時間、規(guī)模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)(3)結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)。
4.總結(jié)：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章從長城與都江堰的不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。
(二)。
1.請學生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標題：水流的強悍與馴順。
3.提問：作者怎樣描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者怎樣的感情?
明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)。
4.提問：這部分運用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)。
明確：先抑后揚的`寫法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
5.總結(jié)：同學朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。
都江堰－余秋雨散文篇十八
看吧!都江堰的七月在拔節(jié)、在漲潮；漫卷著、起伏著、喧響著、漸如一道深綠的海!
多好啊，這是葡萄的日子、西瓜的世界；是蛙聲和稻香的日子；是蒲扇、涼席和故事的日子；是看彩虹與晚霞的日子；是暴風驟雨后太陽更加熱烈更明亮的日子；是更加充滿熾熱與創(chuàng)造夢想的`日子??！
這是杜牧的七月；這是蘇軾的七月；這是都江堰南橋的七月；這是岷江奔騰的七月。七月的每一天都是翡翠色；都是一幅幅奇妙的田園詩畫；七月里的每一天都是一道深深的溪流，在游人的心靈里歡跳、浸潤，湍急地奔瀉著青城山、都江堰古城。
七月的陽光啊，深深地盛進在我們養(yǎng)生悠閑的生活里。
我喜歡七月的色彩:蔚藍、金黃、蔥郁，那么豐富，又那么和諧!
我喜歡七月的喧嘩，那是孩子般似的、無拘無束的喧嘩，飽滿、充實、熱烈的紅色，如歌如呤、噴濺出抑制不住的熱情與生機。七月里，我的心和我的詩感到了一陣又一陣熱烈的顫抖、不可言表的愉悅和深深的激動。
愿都江堰的窗欞，永遠打開這曙色微茫的黎明，飄蕩在星光斑斕的夜空。一閃一閃，一眨一眨的，注視著廣場上美妙的旋律，舞動著夏日里男女歡歌笑語，大片大片地展開、交織、延伸，被賦予更濃郁的詩意、更加生動的舞姿，更加芬芳的景觀大地。
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