讀后感是讀完一本書后對(duì)讀者自身的感受和思考的總結(jié)與概括。寫讀后感時(shí)可以從不同的角度和維度來分析書中的主題和闡述。如果你對(duì)寫讀后感感到困惑，不妨看看以下這些范文，或許會(huì)有所幫助。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇一
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終于把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇二
我總以為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并未幾見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?因禍得福，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，終極，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她終極是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實(shí)在很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)題目。
我一直疑心寶玉并不是由于黛玉而離開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他終極的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想實(shí)在全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開了三國(guó)的序幕!
《三國(guó)演義》是我最喜歡的經(jīng)典作品，它是我國(guó)歷史上最輝煌、最精神、最動(dòng)人心魄的時(shí)代之一，那忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物，令人贊嘆不已!
《三國(guó)演義》以漢末靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述東漢末年黃巾之亂開始，劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，到諸葛亮初出茅廬而定天下三分，直至三國(guó)鼎立。最后三國(guó)皆歸于晉的故事。人們常說：少不讀三國(guó)。但我對(duì)《三國(guó)演義》卻情有獨(dú)鐘，《三國(guó)演義》是一部百讀不厭的經(jīng)典，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得?！度龂?guó)演義》中出現(xiàn)了許多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，可其中最耀眼的，我覺得還是他——料事如神的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。是偉大的軍事家、發(fā)明家!劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山輔佐，足見諸葛亮的才能。用徐庶的話說是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;諸葛亮擁有經(jīng)天緯地之才，扭轉(zhuǎn)乾坤之能”劉備也曾說過“得軍師如魚得水”，可見劉備對(duì)諸葛亮的倚重和歡喜。諸葛亮憑著非凡的才能輔佐劉備敗曹操，占荊州，奪西川，最終在三分天下中占得一席位置!“空城計(jì)’、”草船借箭”充分的體現(xiàn)出了諸葛亮的大智大勇，他在中國(guó)留下了光輝的一頁，也在我的心里留下了深刻的印象!
高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央;哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍……《三國(guó)演義》在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物!名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。重溫一抹美麗的'心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段經(jīng)典的故事。三國(guó)，他會(huì)讓你愛不釋手，伴你走過一生!
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇四
《三國(guó)演義》是四大名著之一。剛拿起這本書，我便被里面的情節(jié)與人物所深深吸引。
《三國(guó)演義》主要寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢(shì)力開始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)羽過五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰(zhàn)。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令人感到驚心動(dòng)魄;每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn);每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令我們變得亢奮起來了。最后，曹操之子曹丕統(tǒng)領(lǐng)了中原，結(jié)束了三足鼎立的局面。
讀完這本書后，我被這生動(dòng)的情節(jié)所打動(dòng)和那有血有肉的人物所感染。它展現(xiàn)了社會(huì)的爾虞我詐，表現(xiàn)了人們對(duì)各個(gè)階級(jí)與人物的贊揚(yáng)與憎恨。曹操的詭詐、劉備的謙遜、周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都被刻畫得惟妙惟肖，有情有義。其中，我印象最深的要數(shù)虎威將軍趙云了。他身高八尺，濃眉大眼，騎匹汗血寶馬，提把鋼槍。他不僅威風(fēng)凜凜，還有萬夫不擋之勇。在長(zhǎng)板坡，他手持武器，就是因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)阿斗，而在這千軍萬馬中開辟一條血路。他砍倒兩面大旗，殺死名將五十多，士兵被他殺死無數(shù)，可見是多么勇敢啊!是啊!在現(xiàn)在社會(huì)生活里，是這些勇敢的人，為了大家和平友愛的生活，而去幫助他人，挺身而出。就說說周傳金吧。他在上海時(shí)，看到小偷正在偷別人的手機(jī)時(shí)，路見不平，猛地沖上去，死死抓住小偷的衣領(lǐng)，一邊大聲喊叫，一邊把小偷往旁邊的地鐵站務(wù)窗口拉。小偷一心想著逃跑，在周傳金手上砍斷了八根肌腱，血流如注。但他仍然堅(jiān)持著，直到保安趕來?？吹竭@個(gè)場(chǎng)面，我被震撼了，我明白了在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，只要我們與趙云一樣，敢于去搏斗，去幫助他人，并有具備不屈不撓的精神，便能成功?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。是的，英雄如浪花一樣，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在我們身邊。
《三國(guó)演義》的情節(jié)與人物深深地刻在了我的心中!
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇五
當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。
書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無論是母狼還是公狼，都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會(huì)復(fù)仇，也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人；羊少了的話，狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對(duì)陳陣有了好感，狗最終還是會(huì)愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會(huì)咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對(duì)蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的`！不過每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
寒假，我讀了不少書，《童話故事》、《中國(guó)寓言故事》、《安徒生童話故事》等，但我最喜歡的是《中國(guó)寓言故事》。其中《疑鄰?fù)蹈饭适?，讓我受益匪淺。
書中講述了一個(gè)鄉(xiāng)下人把斧頭落在了地窖里，幾天以后，他要用斧頭，可怎么找也找不到。他以為鄰居的小孩來過，就懷疑是他給偷走的。又過了幾天，他去打開地窖門，進(jìn)到地窖才發(fā)現(xiàn)前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖里呢。這個(gè)故事告訴我們：遇到問題要調(diào)查研究再作出判斷，絕對(duì)不能毫無根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，容易傷害人的。其實(shí)在我們身邊像這樣的事，也常常發(fā)生。
互相猜疑，導(dǎo)致不必要的傷害。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇六
當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。
書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無論是母狼還是公狼，都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會(huì)復(fù)仇，也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人;羊少了的話，狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對(duì)陳陣有了好感，狗最終還是會(huì)愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會(huì)咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對(duì)蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的!
不過每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺得作者姜戎真是不容易，寫這么一長(zhǎng)篇的小說，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(zhǎng)的一次旅程，但就是因?yàn)檫@本書，才讓我學(xué)會(huì)了許多關(guān)于狼的知識(shí)，有狼的狩獵的作戰(zhàn)準(zhǔn)備;狼的團(tuán)結(jié)的精神;狼為復(fù)仇不怕死;狼的種種行為和做法，對(duì)我的觸動(dòng)真的有些大!
所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個(gè)不錯(cuò)的選擇!
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇七
四大名著因其故事家喻戶曉、喜聞樂見，常常被搬上銀幕，改編成影視作品，四大名著是了解中國(guó)文化和民族性入門書。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“閱讀中國(guó)四大名著的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過來想想，那些貪財(cái)?shù)墓賳T污吏都是與生俱來的嗎?不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻?，?吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無仁。
不錯(cuò)，愛錢愛權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪財(cái)?shù)墓賳T，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒有貪財(cái)?shù)墓賳T的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無比的美好!
《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話文寫成的成篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
今天，我終于讀完了中國(guó)4大名著之一的《水滸傳》。讀完后，那蕩氣回腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋風(fēng)李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最后走上反抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中，我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過岡，請(qǐng)勿自誤。"武松認(rèn)為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽快落山時(shí)，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇史詩(shī)的開創(chuàng)者，還是此后繼之而起的描寫了歷代農(nóng)民起義的章回演藝體小說都未能達(dá)到的光輝典范。
讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字一點(diǎn)會(huì)使你終身難忘。
我曾聽過爺爺說過，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見。
我不明白爺爺說的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇八
話說北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)溃S多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟(jì)貧，從此走上了反抗道路?？珊髞硪?yàn)樗谓囊粋€(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長(zhǎng)，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對(duì)“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對(duì)貧困百姓的求助，他們仗義疏財(cái)；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺(tái)上結(jié)束生命，他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來的精神，將永遠(yuǎn)回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長(zhǎng)眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們?cè)俪了蝗f年，也仍會(huì)被后人永世傳頌。因?yàn)?，你們是永垂不朽——“義”的化身！
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇九
水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領(lǐng)，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當(dāng)山寨。”說完便斷了氣。
后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種污吏，來救濟(jì)老百姓。
但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時(shí)遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時(shí)，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大__臣待宋江等封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。
雖然他們起義的失敗起源于宋朝統(tǒng)治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)?shù)木裰档梦覀冇朗缹W(xué)習(xí)!
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇十
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書，我知道幸福中國(guó)是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫了這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)……”
能“不花錢，有學(xué)上”，這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到“學(xué)費(fèi)”兩個(gè)字。“學(xué)費(fèi)”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開心愛的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的問題解決掉?，F(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國(guó)的未來屬于我們新的一代，幸福中國(guó)等待著我們。建設(shè)幸福中國(guó)。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，為建設(shè)幸福中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇十一
這本書被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作，因?yàn)檫@本書是用一則則平實(shí)又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用，但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上，造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作，留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆。
在這本書中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤學(xué)苦讀的王冕、愛財(cái)勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請(qǐng)他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。
這本書用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請(qǐng)人代考，又可以行賄，還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借口出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn)，給了天下所有讀書人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗环重氋v富貴，所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途，為國(guó)效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇十二
《儒林外史》主要說了在舊時(shí)期時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深入的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充足表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，假如不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中明白，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不愿，充足得表達(dá)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜愛讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的明星，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的`生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小廉價(jià)。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇十三
《隋唐演義》講的是我國(guó)古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代歷史演義最優(yōu)秀的一部史書，它的作者是清代的褚人獲。它的整體結(jié)構(gòu)以史為經(jīng)，以人物事件為緯，以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。
自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇去世而終，記說了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法，形象地描寫了歲末宮廷生活的豪華奢侈，刻畫了隋煬帝花天酒地的形象，客觀反映了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景。
它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時(shí)還描寫了一些輕佻的夫人，如武后韋后等，她們?yōu)榱诉?，謀殺親夫，爭(zhēng)權(quán)奪寵，殘酷無情。它還描寫了一些草莽英雄的故事，如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當(dāng)、花木蘭等，用筆豪粗，形象生動(dòng)。在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。
他是書中的主人公，但卻是個(gè)兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在跟兄弟李淵公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他明里做個(gè)簡(jiǎn)樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，暗里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，意欲陷害自己的親兄弟。
母親獨(dú)孤皇后開始越來越喜歡楊廣（即隋煬帝），而輕視了李淵。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，終于做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個(gè)殘暴無情的暴君，驕奢淫逸。
相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花（人稱瓊花），隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，不能迅速到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開始修一條大運(yùn)河。
大運(yùn)河的修建使許多勞工由于辛苦勞動(dòng)過度，加上士兵的無情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，老人沒有了兒子……大運(yùn)河的修建造成了惡劣的影響，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。
由此件經(jīng)典的事情可以看出，隋煬帝是個(gè)只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。其實(shí)，我認(rèn)為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。
他不能只考慮自己的感受，也應(yīng)該為人民著想。毛**曾說過：人民，只有人民，才是歷史進(jìn)步的動(dòng)力！由此可見，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，是離不開人民的。一個(gè)君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國(guó)家一樣會(huì)變得衰敗。
沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)！所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任跟支持做起，尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策，尤其是對(duì)自己有利的政策。為什么這樣說呢？因?yàn)樨毧嗳嗣裆钤谏鐣?huì)的最底層，有許多的困難，但是如果這時(shí)有人給予一點(diǎn)兒的幫助，他們就已經(jīng)感到十分的感激。如，他們?cè)诤涞亩鞗]有衣服穿，所以只要皇帝為他們送來一些粗布襖，就會(huì)覺得皇帝十分賢明了。
此外，皇帝除了要獲得人民的支持外，還要罷掉一些朝廷里的貪官。貪官不僅讓自己從國(guó)家資產(chǎn)里牟取暴利，而且還對(duì)皇帝阿諛奉承，讓皇帝不能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
這樣下去，國(guó)家不滅亡才怪呢！所以，通過《隋唐演義》，我也知道了作為人民的領(lǐng)導(dǎo)，決不能只顧用自己的權(quán)勢(shì)來壓榨人民，而是要本著人民的利益高于一切的思想，處處為人民著想，處處為人民服務(wù)。這樣，我們的國(guó)家才能越來越繁榮昌盛！
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇十四
周末閑來無事翻著看了看弟弟剛買的《西游記》，兒時(shí)在電視上看到的西游記當(dāng)中的畫面一幕一幕的從腦海中閃過?！段饔斡洝泛汀度龂?guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱為中國(guó)古代四大名著，它是一部描寫旅游、探險(xiǎn)和神話的長(zhǎng)篇小說?！段饔斡洝芬还惨话倩?，敘述了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的整個(gè)過程。
說起西游記相信大家最先想到的就是孫悟空，孫悟空是作者刻畫的主要人物，會(huì)七十二變，有重一萬三千八百斤的如意金箍棒，且本領(lǐng)高強(qiáng)、武藝超群，更是一個(gè)跟頭能翻十萬八千里，是許多人小時(shí)候最崇拜的偶像，我也不例外。小的時(shí)候?qū)ξ饔斡浛梢哉f是百看不厭，認(rèn)為孫悟空是個(gè)了不起的大英雄，認(rèn)為孫悟空一個(gè)人就可以擺平所有的妖魔鬼怪，唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩选５亲罱?dāng)我再讀西游記時(shí)我卻突然發(fā)現(xiàn)他們師徒四人少了誰都不行。
唐僧這個(gè)人心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他卻有著一個(gè)至關(guān)重要的作用，那就是監(jiān)督著孫悟空，使孫悟空不敢亂來，不然的話孫悟空不知要?dú)⑺蓝嗌偃?。例如在六個(gè)強(qiáng)盜想搶貧窮老伯的錢和糧食，結(jié)果被孫悟空打死。唐僧訓(xùn)斥孫悟空時(shí)，孫悟空卻說是六賊不經(jīng)打。這個(gè)故事雖然也表現(xiàn)出了孫悟空嫉惡如仇的性格，但是也表現(xiàn)出了孫悟空把他人生命當(dāng)兒戲的思想。如果后來沒有唐僧的緊箍咒，孫悟空都不一定會(huì)去西天取經(jīng)。
豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)候會(huì)貪饞偷懶，是一個(gè)有缺點(diǎn)而又令人喜愛的喜劇角色。沙和尚則永遠(yuǎn)是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。雖然他們兩個(gè)沒有像孫悟空那樣高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他們倆的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走時(shí)，孫悟空去救唐僧時(shí)因?yàn)檠謧償[的一個(gè)陣而心神大亂，最后無奈逃走。后來幸虧豬八戒想出一個(gè)辦法救出師父。
我認(rèn)為他們能夠修得正果最主要的原因是團(tuán)結(jié)。每一次遇到危險(xiǎn)時(shí)，他們都勇敢的去面對(duì)，沒有一個(gè)選擇退縮、逃跑，而是選擇勇往直前，選擇去面對(duì)。他們就像一塊鐵墻，怎么打都打不穿。因?yàn)檫@是一面由團(tuán)結(jié)凝聚成的墻。
我認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是我們要團(tuán)結(jié)一心，發(fā)揮我們整個(gè)班組的力量將工作完美的完成，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
中國(guó)名著閱讀讀后感中國(guó)經(jīng)典名著閱讀篇十五
幾百年后的今天，我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。它是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇挖苦小說。我時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為官員污吏的卑劣丑惡而憤慨。吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，竭力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰慧勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的明星。他不情愿求取功名利祿，縣令登門拜見，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的'讀書人，在生活的年月真是少之又少。
在今后，我們也應(yīng)當(dāng)像王冕一樣，不要追求名利，而我們讀書是要報(bào)效國(guó)家，不是去滿意自己的野心。
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