最新第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字(五篇)

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最新第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字(五篇)
時(shí)間:2023-03-22 08:41:16     小編:zdfb

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字篇一

“《第五項(xiàng)修煉》是一本開(kāi)拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的著作。書(shū)的作者彼得·圣吉在研究中發(fā)現(xiàn),要使企業(yè)茁壯成長(zhǎng),必須將企業(yè)變成一種學(xué)習(xí)型的組織,并使得組織內(nèi)的人員全心投入學(xué)習(xí),提升能力在本職崗位上獲得成功?!边@是專家對(duì)這本書(shū)的解讀。

在我看來(lái)是:想把一個(gè)企業(yè),一個(gè)集體做好,就要把所有人的心都擰成一根繩子,團(tuán)結(jié)互助,共同努力,共同成長(zhǎng)!也許我的理解有點(diǎn)偏差,但這是我目前讀到的觀點(diǎn)。

讀《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū),我沒(méi)有辦法介紹這本書(shū)的內(nèi)容和意義,因?yàn)槲疫€需要靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味。雖然本書(shū)的理論和例子都是基于企業(yè)的,但是如果你仔細(xì)想想,其實(shí)企業(yè)的成長(zhǎng)和幼兒園的成長(zhǎng),很多事情是相互兼容的。

我們是一個(gè)集體,我們需要團(tuán)結(jié)起來(lái),在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思,在反思中進(jìn)步。

我無(wú)法理解書(shū)中的理論,但我會(huì)專注于書(shū)中一些優(yōu)秀的案例,甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題,這是非常鼓舞人心的。

給我印象最深的是約翰克里斯特的故事,他是一家領(lǐng)先的家居產(chǎn)品公司的一個(gè)大分公司的總裁,他的抱負(fù)是把子公司打造成行業(yè)內(nèi)的一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)。

他設(shè)想了一個(gè)獨(dú)特的全球分銷體系,盡管許多部門對(duì)他的想法表示了興趣,但他指出,這與該公司的許多傳統(tǒng)政策相抵觸。約翰·克里斯特準(zhǔn)備了大量的數(shù)據(jù),試圖說(shuō)服哈麗但被拒絕了。

但約翰·克里斯特沒(méi)有放棄,再次找到哈麗,最終他打動(dòng)了哈麗,在二人的共同努力下,今天,約翰克里斯特的創(chuàng)新分銷系統(tǒng),得到母公司大多數(shù)部門在全球范圍的運(yùn)用。

這個(gè)故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負(fù)責(zé)幼兒園的一些工作。在大多數(shù)情況下,我做著和別人一樣的事情。

今天看了這個(gè)故事我忽然想到,為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過(guò),想要做好一件事往往需要更多的時(shí)間來(lái)完成,也許最后完成的非常出色,但是時(shí)間花費(fèi)卻很大,教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要?jiǎng)?chuàng)新,在保證任務(wù)漂亮完成的同時(shí)又能省時(shí)省力,讓教師工作更輕松。我想,這也許能為以后的工作帶來(lái)新的創(chuàng)意。

第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字篇二

《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)很久以前就想過(guò)要讀,可讀完第一章覺(jué)得枯燥沒(méi)再繼續(xù)下去,前段時(shí)間在朋友的強(qiáng)烈推薦下,決定無(wú)論如何得把它啃完。事實(shí)上讀得過(guò)程很緩慢,且理解不深刻,打算繼續(xù)讀反復(fù)讀,直到讀懂為止!

這是一本極其經(jīng)典的管理學(xué)著作。作者明確提出了“學(xué)習(xí)型組織”的管理理念,學(xué)習(xí)型組織,不同于公司要經(jīng)常組織大家培訓(xùn)、上課,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),而是讓組織中的每一個(gè)人都充滿了學(xué)習(xí)的熱情和能力,并在組織合作中不斷互相啟發(fā),互相幫助,集體共同創(chuàng)新,試錯(cuò),自我凈化,促進(jìn)自我成長(zhǎng)的組織。

要打造這樣一個(gè)高效學(xué)習(xí)型的組織,作者認(rèn)為,需要從五個(gè)方面進(jìn)行修煉,分別是自我超越,心智模式,共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

今天讀完《自我超越》這一章,明白自我超越的人有著廣闊宏遠(yuǎn)的胸襟和格局,他們有著清晰的目標(biāo)和愿景,不以挫折和困難為敵,而是把他們當(dāng)做盟友,想辦法去運(yùn)用和享受它們。他們尊重事實(shí)的真相、允許自己的不完美和無(wú)知,但是反而更明白如何修煉自己,從而更自信從容。這應(yīng)是我們終其一生向往和追究的境界,不以物喜,不以己悲,人生重點(diǎn)在于過(guò)程,應(yīng)當(dāng)享受和珍惜過(guò)程,而不該只盯著結(jié)果。

很多時(shí)候我們沒(méi)有人生目標(biāo),不清楚不明白自己究竟想要什么,但是一旦有一個(gè)自己很抗拒的事物擺在自己面前時(shí),卻很清晰的知道自己不要。這個(gè)時(shí)候,人是處于一種負(fù)面愿景的情況下,以擺脫、逃避、離開(kāi)的思維模式去生活,那么生活中會(huì)越來(lái)越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開(kāi)的事情。不如變“我不要”為“我要”,化“掙脫”為“追求”,讓自己的人生充滿主動(dòng)與正面的愿景。

有崇高的愿景,就是以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。對(duì)自己的計(jì)劃和安排嚴(yán)格執(zhí)行,在別人認(rèn)可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動(dòng)進(jìn)步和卓越的動(dòng)力,即使失敗了,也把失敗當(dāng)做過(guò)程的一部分,淡然置之,重新再來(lái),一定會(huì)比上一次更好。也許,把對(duì)手、困難甚至?xí)r間都當(dāng)做盟友是件非常不易的事情,需要很大的胸襟和氣魄,需要很長(zhǎng)的時(shí)間去磨練,但是這正是卓越自我的必備品質(zhì)。

第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字篇三

在讀《第五項(xiàng)修煉》的時(shí)候,自己突然意識(shí)到書(shū)名本身就是講了作者所認(rèn)為的最重要的修煉,第五項(xiàng)修煉也就是系統(tǒng)思考。在之前自己是覺(jué)得五項(xiàng)修煉很重要,這時(shí)才意識(shí)到系統(tǒng)思考本身也就是包含了其他的四個(gè)修煉的。所以系統(tǒng)思考是對(duì)于整體的認(rèn)知,自己也是整體的一部分。

比如說(shuō)心智模式,我們的心智模式也即我們內(nèi)心深處對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知,也是我們內(nèi)心的認(rèn)知,使我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的思想、言語(yǔ)、行為,當(dāng)我們可以去改變自己的心智模式的時(shí)候,我們?yōu)槿颂幨碌母鞣矫嬉矔?huì)因此發(fā)生變化。而通過(guò)觀察我們?yōu)槿颂幨?,也可以去發(fā)現(xiàn)我們的心智模式是什么樣子的。而我們?nèi)绾蝸?lái)學(xué)習(xí),如何來(lái)行動(dòng),如何去思考,其實(shí)都是來(lái)源于我們的.心智模式。

比如說(shuō)未來(lái)愿景,它是我們內(nèi)心對(duì)于未來(lái)的圖像。未來(lái)圖景對(duì)我們是有吸引力的,是我們內(nèi)心渴望的結(jié)果,所以它會(huì)激勵(lì)我們?yōu)榱嗽妇岸?。但愿景也不是隨便實(shí)現(xiàn)的,需要我們?nèi)ヅW(xué)習(xí),提升自己,需要去落實(shí)行動(dòng),更重要的是需要去改變心智模式,這個(gè)過(guò)程也是需要系統(tǒng)思考。

比如說(shuō)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知是有限的,所以需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)不斷的拓寬自己的認(rèn)知。因?yàn)橥庠诘氖澜缫苍诓粩嗟淖兓?,我們也需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的變化,可能也需要學(xué)習(xí)新的技能。而學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程,對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景很重要,學(xué)習(xí)和實(shí)踐也是相互關(guān)聯(lián)的,學(xué)習(xí)也是需要去改變心智模式,需要去接納新的東西。更重要的是需要去學(xué)習(xí)如何系統(tǒng)的思考。

比如落實(shí)行動(dòng),愿景不是靠想象實(shí)現(xiàn)的,一定是需要我們有所行為。這樣學(xué)習(xí)的過(guò)程也是為了去更好的落實(shí)行動(dòng),需要去做到知行合一,在行動(dòng)的過(guò)程中去學(xué)習(xí)。通過(guò)行動(dòng),會(huì)發(fā)現(xiàn)認(rèn)知中是否存在問(wèn)題,再來(lái)完善它。也通過(guò)行動(dòng),我們距離愿景變得越來(lái)越靠近。

通過(guò)系統(tǒng)思考,自己就把五項(xiàng)修煉變成了一個(gè)整體。這樣五項(xiàng)修煉只是分開(kāi)來(lái)看,但實(shí)際上又都是統(tǒng)一的。因?yàn)橄到y(tǒng)思考的存在,五項(xiàng)修煉變?yōu)橐豁?xiàng)修煉,也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統(tǒng)思考的提升之上,自己就是用系統(tǒng)思考來(lái)把現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)橐桓闭w的畫(huà)面。

第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字篇四

人貴反思、物貴復(fù)用。回顧我們走過(guò)的人生道路,我們的職場(chǎng)生涯最需要什么?是超高的智商,還是熟練的操作技能?看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,我明白了,在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,我們最需要自我不斷提升的修煉能力。

彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問(wèn)世以來(lái),受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧,可以說(shuō)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力,因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法,更是輸出一種理念,一種思維方式,使人耳目一新、醍醐灌頂。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解。這五項(xiàng)修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

一、自我超越。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,但時(shí)代進(jìn)步如此之快,不能靠老本吃飯,要有空杯納新的心態(tài),自覺(jué)終身學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)人而言,社會(huì)在進(jìn)步,唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我,才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的思維模式。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們心情不好的時(shí)候,好像全世界都在與你作對(duì)。是不良的心智模式影響你的判斷決策,導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離,造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開(kāi)自己心扉,接受別人的想法和意見(jiàn)。只有勇于和善于敞開(kāi)心扉,并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開(kāi)成功之門。

三、建立共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度,沒(méi)有共同愿景,學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨(dú)放不是春,作為一個(gè)組織,只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步,才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。

五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點(diǎn)來(lái)觀察周圍事物,是前四項(xiàng)修煉的結(jié)合。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織,建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來(lái)說(shuō),彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書(shū),它教我們重建思維方式,因?yàn)槿诵氖且幻骁R子,照見(jiàn)的始終是自己!我們必須改變!改變?cè)瓉?lái)依靠經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法,改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心,空杯納新、超越自我,共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),在工作中享受生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

愿和大家共同學(xué)習(xí)提高,在青春奮斗的征程中,我們都是追夢(mèng)人!

第五項(xiàng)修煉讀后感500字 第五項(xiàng)修煉讀后感3000字篇五

很遺憾,一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》,作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生,這真的不是一件值得高興的事。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中提到的五項(xiàng)修煉分別是一:自我超越;二:改善心智模式;三:建立共同愿景;四:團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí);五:系統(tǒng)思考。但是主觀的說(shuō),我讀的有點(diǎn)吃力,對(duì)于書(shū)中的每一句話我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考。

在書(shū)中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié),人們生活在這個(gè)世界上,就注定不是可以獨(dú)立存在的,自己做的每一件事都會(huì)直接或間接的影響到其他的事情,而這又會(huì)反饋給前面的結(jié)果,之后又造成其他的結(jié)果。這就相當(dāng)于在一個(gè)生物鏈或生物圈,環(huán)環(huán)相扣。

說(shuō)到系統(tǒng)思考,講的就是每個(gè)人的思維方式,每個(gè)人都有自己不同的思考方式,這樣就會(huì)在同樣的一件事情,每個(gè)人有自己不同的觀點(diǎn),而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀點(diǎn)所涉及的問(wèn)題,最后從整個(gè)組織出發(fā),將能改善組織的方法提取出來(lái)。這樣似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力,因?yàn)橐粋€(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問(wèn)題,但卻可能是下一個(gè)問(wèn)題的根源,這就是系統(tǒng)思考的意義所在,至少這是我自己認(rèn)為的。

管理學(xué)的范疇與哲學(xué)的思想是很接近的,或者我可以這樣認(rèn)為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎(chǔ),哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式,這樣使我們考慮問(wèn)題的時(shí)候就更加全面,想的更多,就會(huì)從一個(gè)大局出發(fā),而不是逞一時(shí)之快,是的,這還是系統(tǒng)思考。

一只手表能夠指示每個(gè)時(shí)間點(diǎn),靠的是每個(gè)零件的相互配合,相互依存,缺少了任何一個(gè)零件,這只手表就不能走了?;蛘哒f(shuō)一個(gè)組織能夠維持下去,靠的是里面每個(gè)組員的相互配合。當(dāng)組織中的人只專注于自身職務(wù)上,他們便不會(huì)對(duì)所有職務(wù)互動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果有責(zé)任感。這里又是對(duì)每個(gè)組織中的人作的要求,又和前面的幾項(xiàng)修煉結(jié)合起來(lái)了。這又和系統(tǒng)思考的思想相符,這樣的好書(shū),我們能不讀嗎?

至此,我還是深有感悟,要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢?自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中,在這里學(xué)習(xí)前人的思想,還有書(shū)本的知識(shí),但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué)、中學(xué)都不一樣的,老師不會(huì)在自己身邊督促自己學(xué)習(xí),基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者,要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現(xiàn)自己的理想,自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中,關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統(tǒng)思考,才不會(huì)傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧。

深思,擱筆。

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