演講稿的撰寫需要注重語法和詞匯的正確使用，以確保演講者能夠順利表達自己的思想。如何寫一篇出色的演講稿是每個演講者都需要思考的問題，因為一篇好的演講稿可以吸引聽眾的注意力，產(chǎn)生深遠的影響力。我們應該從選題、結構、語言運用等方面著手，努力打造一篇精彩的演講稿。最重要的是，希望這些范文能夠激勵大家勇敢地走上講臺，用自己的聲音傳遞出真摯的情感和有力的觀點。
向善向學演講稿篇一
中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強盛。
作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學習、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結果，從而轉化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事?？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ?，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W校努力學習，積極進取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領。講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講學習、樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。樹立和諧之風，作遵紀守法的人。樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。
奮發(fā)向上，是促進社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進人類自然的精神。
向善向學演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我國是一個有著50歷史的文明古國，被世人譽為禮義之邦。道德血液在我們這個泱泱大國流淌了數(shù)千年，中華民族歷來就有見賢思齊的道德基因。這些年來，隨著改革開放的深入推進，我國社會道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領導干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛心呼喚良知，用行動感動社會，成為社會的道德模范，成為催生社會前行的重要力量。
當前，我國社會正處于轉型期，一些領域誠信缺失、喪失道德底線，一些社會成員世界觀、人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時有發(fā)生。在這個時候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進的道德力量。這些道德模范，作為社會主義核心價值觀的樸素的實踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無德不立。道德底線是社會的基本準則，決不許肆意踐踏。全國道德模范評選表彰活動，弘揚了公平正義，彰顯了善的價值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點亮千家萬戶，照耀人們心靈。小善聚大愛，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會主流價值觀。
向善向學演講稿篇三
各位老師、同學們：
大家早上好！奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；中國共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
而先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
孔融讓梨的故事大家都很熟悉了，孔融尊長的品德怎能不值得我們學習呢？除此之外，古代還有程門立雪的尊師，三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的團結，而今有“奪刀少年”救人一事。這些都體現(xiàn)出了他們是一個有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的.珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
以“奮發(fā)向上崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善之人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉之人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗之人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩之人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務之人。
“奮發(fā)向上，崇德向善”，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新新少年的我們所應該達到的標準。如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來將是一個美好的未來、和諧的未來！
人人都應爭做品德向善，積極進取的人。相信自己，我們一定能行。我們將挑起富強祖國的使命，無負于未來無負于這美麗的藍天。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好！
張店小學。
20xx.10.12。
向善向學演講稿篇四
親愛的老師、同學們：
大家好！
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經(jīng)濟取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質和精神是極其重要的?！逼渲?，“素質”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛!可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的'德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛!
向善向學演講稿篇五
老師好，同學們：
大家好!
今天我演講的主題是：“道德的勇氣?！?/p>
我覺得有句話說得好：要做事，先做人。要做什么樣的人呢?做一個好人。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數(shù)人只會皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。
于是在中國，面對不道德，敢怒不敢言成了普遍現(xiàn)象，這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會的悲劇，一個名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓，7分鐘內(nèi)路過的18名路人竟無人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經(jīng)搶救無效死亡，不禁要質問那18位路人，為什么你們不救?為什么你們?nèi)绱死淠?為什么18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的社會很可怕，一個人倒了，沒人扶，社會的良心就倒了。
為什么社會會變成這樣?我想，這和中國的`道德觀有關。中國人的道德觀對人要求極高，忠誠、孝順、善良、誠實、謙遜、勇敢。每一個中國人似乎都被希望成為一個圣人，一個完美的人，而大多數(shù)人都并未成為君子，而是成為了偽君子，社會中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經(jīng)4年過去了，社會好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國好人，如果一個個小人物都成了好人，那么一個社會也會好，一個國家會更好。一個好人，要敢說，要敢做，你可以不與歹徒搏斗，但要學會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官，請不要貪，假如你是公務員，不要懶;假如你是醫(yī)生，請多點耐心;你是中國人，請做一個好人!這就是中國夢。
所以我們要做有道德的中國人，當你見到歹徒，要斗智斗勇;當你見到老人跌倒，上去攙扶;當有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現(xiàn)象。好人要勇敢，好人就應該做好事，我們不能向不道德低頭，當每個小人物都對不道德說“不”的時候，社會就會進步，一個新的時代就會到來。
在這里我要呼吁;見到不道德之事，請不要猶豫，不需要做一個君子，但要做一個敢說話的人。
向善向學演講稿篇六
親愛的老師、同學們：
大家好！
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時間，我曾把24個字的社會主義核心價值觀熟讀成誦，但對其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國家、社會、公民三個層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說，他小時候家里連自行車也沒有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學，那時候更別說用上電話、手機、網(wǎng)絡這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺14寸鴿牌黑白電視機，爸爸說這是他小時候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬倍了，我深深地感受到，我們每個人的幸福都離不開祖國的強大!
作為一名少年兒童，我們又應該如何去實踐社會主義核心價值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個人要從自己做起，向社會釋放正能量。有一天我們路過步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的.廣告牌問：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來啦，那是關于安師大的一個大學生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學時，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識開輔導班，畢業(yè)后開辦了自己的公司，還回報了社會。爸爸說只要我們有夢想，勤奮踏實，每個人都可以有屬于自己的成功，每個人都可以有精彩的人生。
爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動著我。
爸爸說光讀書光感動還不夠，我們還要用自己的實際行動，來爭做好公民!說做就做，我也加入了“志愿者”服務的隊伍。寒假期間，回家過年的人很多，我和爸爸來到長途汽車站，那里人山人海，人們排著長長的隊伍，像一條條正在游動的長龍。
通過這些活動，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
向善向學演講稿篇七
大家早上好!我是八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。
曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的.時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學身體力行，已經(jīng)成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。我的演講完畢，謝謝大家!
向善向學演講稿篇八
各位老師，各位同學：
大家好!今天很榮幸在這里參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶，崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。在我看來，崇德向善主要是體現(xiàn)在“德”與“善”這兩個字上面。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發(fā)展。展現(xiàn)的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現(xiàn)出了他們是一個有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！蹦敲慈绻阆氤蔀橐幻麄ゴ蟮娜?，你就要讓你的德行變得善良。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;在我看來，奮發(fā)向上主要體現(xiàn)在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進，“上”即是一個前進的力量。奮發(fā)向上，是要求我們要做一個積極向上，進取的人，為我們的社會前進而努力。我的學習道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們?nèi)祟愖嫦仁且粋€不思進取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現(xiàn)在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發(fā)向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新青年的我們所應該達到的標準。我想，如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。
人人都應爭做品德向善，積極進取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家!
向善向學演講稿篇九
我們小學生一定要崇德向善，養(yǎng)成良好的品德，鍛造優(yōu)良的品質。為什么呢？因為，我們是祖國的花朵，將來我們長大了，我們的爸爸，媽媽是要退休的，所以，我們要擔起社會上各種職業(yè)的接班人。比如說，我們現(xiàn)在的醫(yī)生將來可能就要退休了，所以我們要好好學習，而且要向周圍那些品德高尚、善良、正直的人學習。
不僅要崇德向善，誠實，這個詞也要伴隨我們一生。在德國，如果你逃票、撒謊騙人、欠錢不還的話，那么就再也沒有人和你做朋友，更哪家銀行愿意借給錢，甚至你找工作都成問題。而在中國，沒這種嚴謹?shù)囊?guī)矩，你撒謊騙人頂多遭人批評，逃票最多讓你的良心受到一定譴責，總之，不管怎樣，我們無時無刻都要誠實，至于善意的謊言，在迫不得已的情況下可以使用，但事后要對自己進行良心上的譴責。
同學們，假如你們真的做到了以上的要求，那么你們將一定會受益匪淺的，希望你們能做到。
向善向學演講稿篇十
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進入第一個環(huán)節(jié)，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時?？梢韵氲胶ｉ熖炜?，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點總是站在自己的腳下！
下面，我們進入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！豆竦赖赂琛罚ㄕ埓蠹移鹆?。）謝謝大家，請坐。
下面，進入第三個環(huán)節(jié)：學模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉?，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。
下面，進入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學習兩句國學經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！背鲎浴墩撜Z》，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發(fā)憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄白釉唬喝诵斜赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
下面，進行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
向善向學演講稿篇十一
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經(jīng)濟取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質和精神是極其重要的?！逼渲?，“素質”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德??！俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛！
向善向學演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。
同學們讓我們一起行動起來吧，為社會風尚作出積極貢獻！
謝謝大家，我的講話結束了！
向善向學演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天,我演講的題目是——助人為樂是一種美德。
助人為樂就是關心體貼他人,在他人有困難的時候,能主動熱情的給予幫助和照顧,在別人得到幫助的同時自己也能從中得到快樂,這是人的一種高尚行為。我們都知道雷鋒叔叔,他助人為樂的光輝事跡,影響著我們現(xiàn)代每一代人。他出差一千里,從撫順一上火車,就幫助列車員擦地板,收拾小桌子,給旅客倒水,幫助婦女抱孩子,給老年人找座位,接送背大行李包的旅客。忙完這些事,他又給不識字的旅客念報,宣傳黨的政策。回來的路上又幫助老大娘找兒子。雷鋒做的這些都是在細微不過的小事,卻讓我們感受到了人間真情,體會到了人與人之間的濃濃情意,也讓我們感受到付出的快樂。我們應當以雷鋒叔叔為榜樣,從身邊的小事做起,盡自己力所能及去幫助需要幫助的人。
在家里,可以幫媽媽做家務,洗洗碗,拖拖地板,折折衣服,也可以幫奶奶穿針引線,要努力成為家里懂事的小主人。在學校,同學間要相互體貼,相互幫助。成績好的同學可以幫助成績不好的同學,共同進步。
助人為樂是活的快樂的源泉。同學們無需一定要做出什么驚人之舉,不經(jīng)意間幫助他人解決了一些小問題,當他人輕輕地對你道一聲謝,你快樂的心扉就會打開。
助人為樂是一種心靈的坦然,人格的升華。幫助別人是春風撫柳的輕柔;是扶老人小孩過馬路的一臂之力;是公交車上給人讓座的善舉;是為別人指路的幾句話;更是危急時刻的救命草……當看到別人需要幫助時,心底流淌出一股溫泉時,你就理解了幫助他人,當再向他邁開一步,就真的可以幫助了他們。只要播種了愛心,心中就會長出善良明澈的花朵,感動別人的同時,對自我更是一種喜悅,成長,幸福。
正所謂“單絲不成線,獨木不成林。”如果同學們都能幫助身邊需要幫助的人,人人都有樂于助人的好品質,那么不但能促進社會和諧、進步,還能使我們更加團結,生活更美好。
向善向學演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動美化校園！同學們，中華文明，源遠流長；華夏古國，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來了客人，沒禮貌，不熱情；面對長輩的批評，愛發(fā)脾氣，愛頂撞。在學校，偶爾會看見潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關愛他人，助人為樂，立人達人；義：即堅守正道，見義勇為，見危扶助；誠：即以誠待人，誠實守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻，虔誠勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進?。回潱杭簇潏D享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費，揮霍無度；?。杭葱母庠?，急功近利，弄虛作假；愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實際生活中，我們該如何做呢？一要懂禮貌，講文明；二要養(yǎng)成良好的學習習慣，就是要學會自主預習，自覺讀書，還要獨立認真完成自己的作業(yè)；三要注意自己的生活習慣，飲食要有規(guī)律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛(wèi)生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細菌入侵自己的身體，防止生病。
同學們，有一位思想家曾說過：播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格?！耙恢í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！弊屛覀儚慕裉熳銎穑瑥淖约鹤銎?，從點點滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個“明禮知恥”的合格美德少年。
向善向學演講稿篇十五
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的?？墒?，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！毕嘈琶總€人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。
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