針對不同的教學內容和學生特點，教案的形式和種類也會有所不同。教案設計要注重導入，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。下面是一些教案編寫的實用技巧和方法，供大家學習借鑒。
七年級上教案篇一
1、概述人體通過眼等感受器官獲取外界環(huán)境信息的情況。
2、眼球的結構及各部分的功能和視覺的形成過程。
3、通過教師指導，利用眼球模型、書中插圖，學生自主學習了解眼球結構。
4、教師設疑，引導學生合作探究，明確眼球成像過程。
5、近視的成因及預防方法。
1、眼球的結構和視覺的形成。
2、近視的成因及預防的方法。
3、眼球的結構和視覺的形成。
4、培養(yǎng)學生良好的用眼習慣，樹立愛護眼睛的意識。
一、激趣導入。
課件展示幾張照片，讓同學們說說看到了幾張照片都是什么？
二、推進新課。
學習目標一：眼和視覺。
1、眼球的結構。
自主學習了解眼球的結構；
考記憶說出眼球的三個結構名稱及其特點；
對對號將眼球名稱對號入座；
猜猜看下列變化是由眼球哪一結構引起的？
2、視覺的形成。
探究：
（1）外界的光線依次通過眼球的哪些結構并最終在什么結構上成像的？
（2）眼睛是通過哪一結構的調節(jié)看清遠近不同的物體的？
學生匯報。
課件展示視覺形成過程。
真實的物體與所成的物像有什么差別？
那為什么我們通常看到的物體都是正立的呢？
明確：視覺形成于大腦。
學習目標二：近視及其預防。
1、近視、遠視形成的原因。
課件展示近視情況，學生概括近視形成的原因。
2、怎樣矯正？
3、預防近視的措施。
“三要”“四不要”
三、分析資料，迸發(fā)情感。
同學們我們怎樣盡自己所能關愛身邊的盲人朋友呢？
四、寄語學生。
六月六日是愛眼日！它的設立在于提醒我們每個人要愛護好自己的眼睛，因為它是心靈的窗口，我們只有擁有一雙明亮的眼睛，才能更好地探索大自然的奧秘！
七年級上教案篇二
新課程提出，教學要“面向全體學生，提高生物科學素養(yǎng)，倡導探究性學習”?；谡n改理念，我在教學中注重以學生為主體，促進學生的各種能力的培養(yǎng)。通過“目標引領、自主學習、教師釋疑、當堂反饋”的教學模式，給學生充分展示的時間和空間，讓學生真正成為學習的主體，學會科學探究的方法、技能，培養(yǎng)科學探究的能力。
本章有兩方面的內容：一是生物的特征，一是調查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認識了生物的基本特征的基礎上，對我們身邊的生物進行實地調查。旨在通過調查，認識我們身邊的生物，進一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標準》倡導探究學習，而調查是科學探究常用的方法之一，通過對身邊生物的調查，力求使學生認識并掌握調查的一般方法，使之具有科學性、合理性，便于后續(xù)探究活動的進行。
初一學生對生物的了解有一定基礎，但對生物種類的識別及科學的調查方法缺少一定的經驗，本節(jié)內容也是對學生掌握科學調查方法的一次指導與訓練。
三、教學規(guī)劃。
__教學目標。
知識與技能：說出調查的一般方法，初步學會做調查記錄，并將你所知道的生物進行歸類;描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境;培養(yǎng)調查實踐以及和同學分工合作的能力。
過程與方法：明確調查的目的后，小組進行實地調查，最后進行交流和展示。
情感態(tài)度與價值觀：學生通過學習能關注生物的生存狀況，從而增強保護生物資源的意識，認識到保護環(huán)境要從保護我們身邊的生物開始。
__教學策略。
說出調查的一般方法，初步學會做調查記錄;培養(yǎng)學生調查實踐以及和同學分工合作的能力。
七年級上教案篇三
設題意圖：通過朗讀課文，感受課文內容；在反復朗讀的過程中培養(yǎng)學生的語感；要求有感情地朗讀，讓學生深入到作品的意境之中，細心品味，入情入境。
朗讀指導：
1、讀準字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細心體會，理解課文，建立與課文內容相吻合的內心視象，這是朗讀好的基礎。
3、以情帶聲，隨課文思想內容與作者情感軌跡，讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設題意圖：
文學是語言的藝術，劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”語言是作品思想內容和作者思想感情的載體，也是讀者領悟作品思想內容、體會作者思想感情的橋梁，所以品味語言是語文學習的一項重要內容，也是設置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語言的運用不是孤立的，詞語用得是否恰當，是否富有表現力，要看詞語所在的語言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據語境品味語言，應該成為解題的重要思路。
2、如果就語言論語言，那將索然無味，也是沒有多大意義的。應該以語言為載體、為中介，品味語言所表現的內容，所表達的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景對于這個問題可引導學生充分展開想像，讓學生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時，這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調，突出小草嫩綠的特點；同時，這樣寫，也使句子變得生動活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春風“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？學生對這個問題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛”“幸?！薄吧詈星椤钡染伞?/p>
春風除了像母親的手，你還覺得像什么？對這個問題的回答也應該是豐富多彩的，要引導學生充分展開聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
這三個比喻各表現了春天景象的什么特點？參見“課文研討”的有關內容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開放型的聯(lián)想拓展題，應引導學生放開思路，根據春天的特點，尋找恰當的比喻贊美春天。
研討這道題，既要體會課文語言運用之妙，又要學一點有關比喻的修辭知識。本單元比喻很多，頭一課學點這方面的知識，后面各課都可運用。
七年級上教案篇四
一、教學目標：
2．進一步培養(yǎng)學生認真傾聽，尊重別人想法的良好學習習慣，并引導學生進行交流．。
4．讓學生經歷簡單的推理活動，培養(yǎng)學生初步的推理能力．。
二、重難點，關鍵：
重點：體驗比較的過程，獲得比較的不同方法．。
難點：理解感知最大與最小，最多與最少．。
三、教學過程：
（一）探索。
1.比大小,多少。
師:今天小明的媽媽過生日了，我們一起來看看桌子上擺了什么？(學生回答)。
（1）說一說，3塊蛋糕哪個最大,哪個最小?西瓜呢？（說一說你是怎么想的？）。
（2）哪杯裝得最多？哪杯最少？（引導學生觀察杯子的粗細，學會推理）。
小結:幾個不同大小的物體比較,最大和最小的,都只有一個.
（3）兩瓶飲料，哪個裝得多？
（二）聯(lián)系生活比較。
師伸出一只手,讓小朋友也伸出自己的手.
師:比比你們的手和老師的手,哪個大,哪個小?
生:老師的手大,我們的手小.
師:誰比誰的大?誰比誰的小?(學生回答略)。
小朋友們認真觀察一下我們身邊的東西,找出兩種物體來比一比大小.
師:比較大小的時候,小朋友可以用眼睛看出來,比較多少時,小朋友一般要數一數再比較.同桌之間比較一下誰的鉛筆多,誰的鉛筆少.
（三）練一練。
1.p19第1題。
教師幫助學生理解題目要求,然后讓學生獨立完成.
2.練一練第2題。
本題是3個物品之間的比較，從圖中可以直接看出，強調最大、最小都只有一個。
3.第3題。
通過觀察交流，發(fā)展學生推理能力。
4、第4題。
（1）指導學生觀察圖,用自己的語言編個短故事.
（2）學生在反饋時,教師根據學生編的故事提出數學問題:。
爸爸,媽媽,誰喝得多?(學生討論后回答)。
問:為什么爸爸,媽媽喝得不一樣,誰比較渴?為什么呢?
5.練一練第5題。
教師先引導學生觀察。
七年級上教案篇五
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
教學重點：青銅器的高超工藝。
教學難點：青銅文明的概念、表現;奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
多媒體工具
導入新課：學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。
學習目標：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。
自學指導：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農業(yè)發(fā)展的表現?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現?
新課學習：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應用普遍
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導：那么農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現如何呢?請第二組同學概括一下。
農業(yè)發(fā)展表現：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導：上節(jié)課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料?，F在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現：
a)進行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉讓和買賣
d)進行人牲和人殉
教師過渡：在農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
教師總結：夏、商、西周農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結
我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上，還表現在手工業(yè)、農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級上教案篇六
隨著傳統(tǒng)教育、教學觀念的轉變，隨著新課程標準《體育與健康》的出臺，實施真正意義上的“以教師為主導，以學生為主體”的課堂教學，已經進入了一個嶄新的階段。關注學生如何通過體育實踐活動，提高身體、心理和社會適應能力；如何掌握基本的體育與健康的知識和技能，形成堅持體育鍛煉的習慣和良好的生活方式，成為體育教學的主要目標。
本節(jié)課依據《體育與健康》課程標準的要求，根據學生的生理、心理特征，設計出以學生心理變化為主線、生理變化為依托、運動表象為主題，看結果、重過程的導入與熱身――實踐與提高調節(jié)與評價的三段式課型模式。激發(fā)學生的運動興趣、重視學生的主體地位和個體差異、充分體現“健康第一”的指導思想，重新認識體育與健康的教育觀和價值觀。
1、教學目標在“三基”的基礎上，重視學生在學習過程中對知識的理解和深化,在技術、技能上允許學生的個體差異；重視在實踐活動中每個人的收獲,學習進步的大?。磺楦薪逃箤W生在良好的教育氛圍中感受到集體的溫暖、感受到教師的親情、感受到同學之間的友情,從而激發(fā)學生對知識的求知欲望和興趣的提高。
2、本課采用導入與熱身—實踐與提高—調節(jié)與評價的教學程序。以學生為主體，以實踐活動為主要方法，過程調節(jié)與評價為手段，在實踐活動中滿足學生的求知欲望，發(fā)展學生的活動能力，提高學生對技術的理解和掌握。
3、淡化學習技術細節(jié)過程，加強學生活動能力的培養(yǎng)。教師導向性為輔，創(chuàng)設情景，實現學生自主學練。重視學生的首次發(fā)現、首次示范，自我反饋；培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。使學生積極主動地學習，做到教與學相協(xié)調。
4、開發(fā)學生擴散性思維，通過思維性練習，來達到會學、會練、會自我調節(jié)與評價。培養(yǎng)學生獨立思考、勇于探索的精神，注重學生生理、心理的均衡發(fā)展與全面素質的提高。
5、在整個教學過程中，重視學生的學習過程評價、重視學生學習過程中心理表現、重視學生的學習過程中的自我評價和互評，促進學生健康成長，培養(yǎng)學生終身體育的意識，確保每一個學生受益。
6、營造良好氛圍，鍛煉學生創(chuàng)新意識。在課堂教學中，教師注重營造寬松的活動氣氛，給學生提供一個創(chuàng)造發(fā)揮與想象空間，通過教師的提示、引導，使學生會用眼觀察，會用語言描述，會歸納、會評估、會合理控制自己的運動行為，能夠在理解的前提下做好。并運用現代教學手段和先進的教學方法，啟發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)新激情，提高學生的創(chuàng)新思維，通過體育教學實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
七年級上教案篇七
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現在能上網找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議。看著學生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）。
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。
現在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現在大家把書翻到第3頁，我們來學習。
第1課中國遠古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學生絕大多數知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）。
2.人類是從一種古猿進化而來的。
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）。
大家要認真領會這段話的含義?？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中。現在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類?，F在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據，重邏輯。我們在考察歷史時，證據要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據來說話，當證據不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）。
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活。
1.時間大約70萬年至20萬年。
2.地點北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）。
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚保_學才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級上教案篇八
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境，體會作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標：誦讀這首詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
（一）檢查上首詩的默寫。
（二）背景及作者介紹。
這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是寫近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺與賈亭時所看到地天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤?！霸颇_低”寫遠望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現給人們帶來了初春生機勃然地感覺?！霸娧邸痹凇霸纭薄靶隆眱蓚€字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@兩句也是寫近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。
“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。
這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達得淋漓酣暢。
七年級上教案篇九
教學目標：
知識與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內容。
過程與方法：
1、通過朗讀、分析文中重點語句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側面描寫的寫作手法。
2、品味文章的語言特色，體會文章中作者所表達的對孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現生活的美。
教學重難點：
1、掌握文中側面描寫等寫作手法并運用。
2、體會作者在文中所蘊含的含蓄情感，理解作者對童真童趣的贊美之情。
教學課時：
1課時。
教學方法：
朗讀法，點撥法，自主探究法。
教學過程：
一、預習反饋。
1、檢查、矯正課前預習。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內容。
1、本文是一篇寫景散文。請逐段朗讀課文，想一想：各段都寫了哪些景物？
第1段：樹林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥巢、鳥兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來描寫風的？寫出了風怎樣的特點？
文章先從樹林子開始著手，呈現給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，從形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續(xù)展現狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現風雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學習寫作技巧。
側面烘托。
比喻，將樹林子比喻為一塊面團，并用一個“鼓”字、一個“陷”字，生動形象地寫出了樹林地狂風中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個動詞形象地寫出了“斷了繩的羊”的一連串表現，從側面烘托了風之狂。
夸張。只有“兩步遠”卻“長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見風之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動形象地寫出了葡萄蔓被風吹落的情狀。
四、合作探究，體會行文妙處。
1、有人說結尾寫到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結尾處，與前面風雨中無法自主的植物、驚恐萬狀的鳥畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風驟雨也阻擋不了快樂的游戲。至此，揪著讀者心的這場風雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣合上書閉目回味了。文末含蓄地表達了作者對兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學了本文，你一定收獲不少。請選擇某一熟悉的景物寫一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側面烘托的表現手法。
七年級上教案篇十
1.通過觀察一些生物與非生物，會比較它們的區(qū)別。
2.舉例說明生物具有的共同特征。
【能力目標】
培養(yǎng)觀察能力、發(fā)散思維的能力、分析問題的能力和表達能力。
【情感態(tài)度價值觀目標】
增強熱愛大自然，保護大自然的情感；更加熱愛生活，珍愛生命。
1.學生能夠舉例說明生物具有的共同特征。
2.增強熱愛大自然，保護大自然的情感。
3.培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力、觀察能力和分析問題的能力。
一、創(chuàng)設情境引入新課：
教師利用多媒體展示草原的美麗景色，學生展示課前收集的資料。師生一起欣賞圖片中碧藍的天空、流動的白云、遍地開放的鮮花、綠草如茵的草原、悠閑取食的牛羊和精巧別致的氈房。
教師提出問題：圖片中哪些是生物？哪些是非生物？
學生觀察后，小組內交流展示觀察的結果，最后達成共識：花草、樹、牛羊是生物，白云、氈房不是生物。由所有生物的特征是否完全相同引入課題。
二、推進新課
板書課題：第一節(jié)生物的特征
學習目標一：觀察是科學探究的一種基本方法
在日常生活中你一定認識不少的生物，如果你要了解這些生物的主要特征就必然對不同的生物進行認真、細致的觀察。那么在觀察的過程中需要注意哪些問題呢？請同學們閱讀教材中的相關內容，嘗試進行歸納和總結。
學生閱讀后，歸納、總結，并在小組內進行交流展示，最后達成共識：
1、科學觀察可以直接用肉眼，也可能借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機、錄音機、攝像機等工具，有時還需要測量。
2、科學觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致和實事求是，并及時記錄下來。
3、如果進行較長時間的觀察，要有計劃、有耐心。
4、觀察時要積極思考，在觀察的基礎上，還需要同別人交流看法，進行討論，熱烈的討論能讓你迸發(fā)思想的火花。
學習目標二：生物的特征
多媒體展示圖片：
(在尼日爾南部城鎮(zhèn)馬拉迪的一個治療性給食中心，一位母親背著她那因為營養(yǎng)不良而極度瘦弱的孩子。)
問：這2張圖片說明了生物的生存需要不斷從外界獲取什么？
答：說明生物的生活需要營養(yǎng)。
1、生物的生活需要營養(yǎng)
講：綠色植物通過光合作用制造“食物”，肉食動物通過捕獲草食動物獲取食物，草食動物通過取食植物獲得食物，民以食為天，人要每天從食物中獲取身體所需的營養(yǎng)物質，一旦食物匱乏，就可能出現圖片中的狀況?？傊?，生物的一生需要不斷地從外界獲得營養(yǎng)物質，維持生存。
多媒體出展示圖片：
(鯨呼氣時產生霧狀水柱)
(留足時間讓學生討論、交流)
講：生活中的人每時每刻也都要進行呼吸，吸入氧，呼出二氧化碳。
2、生物能進行呼吸
多媒體出示圖片：
引導學生觀察、討論，該圖片揭示了什么生命特征？
(教師提示：注意季節(jié)氣候、身體狀態(tài))
講：人在運動過程中會排出大量的汗液，是因為在運動中人體內產生了比平時更多的廢物，這些廢物要及時排出體外，排泄的途徑除了排汗外，還可以通過排尿和呼氣的形式排出。
3、生物能排出身體內產生的廢物
多媒體展示圖片：
引導學生觀察圖片中的花朵，一朵花受到昆蟲的刺激作出什么反應？
(花瓣收攏起來了)
我們把生物對外界刺激作出的反應，叫應激性。
4、應激性
問：同學們還能舉出哪些實例說明生物具有應激性？
(獅子發(fā)現獵物后迅速追擊；兔子發(fā)現天上的老鷹后向坡上猛竄；向日葵的花盤會隨著太陽轉動；含羞草的葉片受到觸動時會自然下垂；一滴糖水會招來許多螞蟻；我們吃飯時，會分泌許多唾液……)
多媒體展示圖片：
引導學生觀察上面圖片，討論交流生物具有什么特征？
講：一粒種子可以萌發(fā)生長形成幼苗，一株幼苗可以長成一棵大樹；一頭小象可以長成一頭大象……這些都是生長。當生物體長到一定時候，就開始繁殖下一代。
5、生物能生長和繁殖
講：生物的繁殖方式多種多樣，如蜻蜓點水等。
啟發(fā)學生思考生物還有哪些繁殖方式？想一想動物、植物、細菌怎樣繁殖？
學生思考后回答：
——除了雞、鴨可以產卵之外，貓、狗可以產仔。
——有的植物用種子繁殖，有的用根繁殖，有的用莖繁殖，還有用葉繁殖的。
——還有用細胞繁殖的。
講：生物的繁殖方式有兩種：有性生殖和無性生殖。高等的生物一般進行有性生殖，而低等的生物一般進行無性生殖。
補充說明細菌可以進行分裂生殖，酵母菌進行出芽生殖等。
講：以上都是生物具有的特征，你還能舉出生物所具有的.其他特征嗎？
(讓學生積極思考，并大膽發(fā)言。)
教師引導學生分析身邊的生物現象，歸納出生物具有的其他特征。
答：生物只能生活在一定環(huán)境中，生物都能適應環(huán)境并影響環(huán)境。
答：這說明了生物具有遺傳和變異。
答：雖然各種生物形形色色，但它們都是由細胞構成的(除病毒外)。
三、鞏固練習
師：我們留意了這么多生命現象，相信你們一定會利用這些生物的特征去判斷一個物體是否是生物了吧。我們來練習一下。
多媒體展示圖片：
師：請同學們仔細觀察圖中的蘑菇、枯葉、鐘乳石、機器狗，指出哪些屬于生物？并說出理由。
學生討論后回答：蘑菇屬于生物，枯葉、鐘乳石和機器狗不具有生長、繁殖、呼吸、排泄等生命活動，屬于非生物。
課后小結
今天我們接觸到這么多的生命，觀察它們的生命現象，你還認為路旁的一棵樹，道邊的一朵花，都是那么微不足道嗎？那么我們應該怎樣去對待那些具有生命的物體呢？(留給學生課后去思考)
七年級上教案篇十一
教學進度表:。
周次課題。
1-2周《富于創(chuàng)造力的造型藝術》1課時。
3-4周《美術是個大家族》2課時。
5-6周《小伙伴》2課時。
7周《在校園中健康成長》2課時。
8周《我們的風采》1課時。
9周《有創(chuàng)意的字》1課時。
16周《實用又美觀的日用產品》1課時。
第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術。
學習領域:欣賞?評述。
課時：1課時。
教學目標。
知識與技能：通過欣賞美術作品了解美術作品的創(chuàng)作過程,體會美術作品的立意與表現.
過程與方法：學會從多角度欣賞與認識美術作品,理解美術作品與自然、文化的多重關系。
情感、態(tài)度和價值觀：引導學生領悟作品的思想內涵，培養(yǎng)學生的理解能力。
教學重難點。
重點：美術作品是如何產生的，以及其立意與表現方式及手法。
難點：怎么理解美術一種“富于創(chuàng)造力的造型藝術”。
教學方法。
欣賞法、講授法、討論法。
教具準備。
不同肌理的石頭、課本、課件。
教學過程。
教學內容。
二次備課。
課前閱讀教材，初步理解本課的學習內容。
（一）引導階段：
1、教師活動：以歌曲《我和我的祖國》為背景音樂，觀看祖國壯麗山河的實景圖片，教師適時引導學生一起欣賞毛主席的著名詩詞《沁園春?雪》。
2、教師活動：快速畫出中國版畫的輪廓線。提出討論：這樣的圖形作為歌頌祖國山川美景的圖畫可以嗎？說說你的觀點。
3、教師總結：美術是一種視覺藝術也是一種造型藝術。符號化的形象很難傳遞出深厚的情感，想通過圖形引發(fā)觀者的情感，想通過圖形引發(fā)觀者情感上的共鳴就需要進行美術作品的創(chuàng)作，點明課題。
（二）發(fā)展階段：
1、教師和學生欣賞教材中的繪畫作品《江山如此多嬌》，教師介紹尺寸、繪畫技巧，組織學生對作品進行觀察分析：
（1）從構圖角度分析：近景、中景、遠景分別是什么？
（2）從色彩角度分析：畫中怎樣體現出季節(jié)、時間段的？
（3）圖畫中的形象分別具有哪些象征意義？
（4）畫家們是通過怎樣的視角表現如此宏大的場景的，換種表現視角行不行？
學生積極思考，回答問題。
2、用實物投影儀展示幾塊不同質地的石頭，找?guī)孜煌瑢W觸摸之后對其質感進行評價，以便更好的理解畫家對山石肌理感的表現。
（1）自然山石的幻化――“抱石皴”法。
（2）紅日的霞光對畫面整體氣氛的烘托作用。
學生思考、體驗“肌理”的含義。
3、多媒體展示王希孟的《千里江山圖》和齊白石的《蛙聲十里出山泉》教師講解，引導學生仔細觀察畫面，在文化情景中認識美術，深化對作品的理解。
作業(yè)布置。
結合本課欣賞的作品，談談自己對美術是一種創(chuàng)造美的藝術的理解。
教學反思。
1、《江山如此多嬌》這幅作品到底美在哪？
2、今后欣賞美術作品從哪幾方面著眼？
七年級上教案篇十二
1．初步培養(yǎng)學生對地理的探索興趣，培養(yǎng)學生的求知欲。初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。
2．初步讓學生懂得學習地理知識的手段與途徑，讓他們了解學習地理并不難，只要掌握正確的方法和技能，就能獲得豐富多彩的地理知識，進而發(fā)展地理意識與創(chuàng)新精神。
3．認識到地圖對于地理學習的重要性，初步掌握地圖各要素的判讀與使用。能夠完成要素齊全的學校平面簡圖。
4．通過實例了解收集地理信息、思考地理問題、應用地理知識的重要性。
地理知識無處不在、無時不在，七年級學生的感受和知識積累中，已經積淀了大量的地理知識，為地理課程的進一步學習提供了必要的直接經驗和知識、技能儲備。特別是相關學科知識的提升，也為地理課程教學的開展奠定了基礎。隨著學生認識能力的提高、思考問題的廣度和深度的拓展、對過去的探求和未來的關注更為主動，地理課程在初中單獨設立便自然而又必要了。
七年級學生對地理的感受往往是以眾多的、饒有興趣的、缺乏聯(lián)系的“知識點”構成的。他們能夠說出許多連老師也未聽說過的奇聞趣事，卻很少關注其中的聯(lián)系和規(guī)律。也就是說，他們的地理知識，起于興趣，仍止于興趣，這正是地理教學中應該體現的教師的價值所在：將學生的興趣導向對規(guī)律的探求，在規(guī)律的探求和應用中，激發(fā)更高的興趣。
本章是初中學生接觸地理的第一課，此時學生對本學科富有強烈的好奇心和很高的期望值，如果此時我們能夠滿足這種好奇，達到學生對學科的高期望，將對今后的教學和學生的進步產生深遠的影響。所以本單元的教學設計務必抓住學生的好奇心，激發(fā)其求知欲，以生動、有趣的內容，活潑、新穎的教學組織形式，變好奇為探究，化期望為參與。
學生大腦中存在的疑問本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑問為資源、化想象為興趣，所以在教學中應注意保護學生的想象力，鼓勵他們大膽參與，說出自己的疑問，為教學創(chuàng)造和諧卻又充滿問題的情境。
課堂教學中建議多為學生創(chuàng)造說和做的機會，將課本提供的內容作為學生發(fā)散思維的線索，使其暢所欲言，感受地理知識的豐富多彩和重要價值。
第一節(jié)：我們身邊的地理。
本節(jié)內容在教材的第2-5頁。
本節(jié)教材主要從以下幾個方面讓學生初步了解身邊的地理知識，產生對地理學習的興趣：解開地理之謎、地理與日常生活、地理與生產建設、地理與風土人情。
知識與能力。
地理問題，培養(yǎng)學生求知欲，從而使學生注意學習身邊的地理知識、動態(tài)的地理知識和發(fā)展的地理知識。使學生初步形成聯(lián)系實際、靈活運用地理知識的觀念，使學生知道在日常生活、經濟建設、社會文化等方面都離不開地理知識。
過程與方法。
通過看圖完成活動要求，認識到地理環(huán)境對人類活動的影響。通過閱讀材料理解社會生產特點與地理環(huán)境的關系，并聯(lián)系實際列舉出生產活動與地理環(huán)境有關的現象。通過仿照舉例活動來進一步認識不同的地理環(huán)境影響生產的原因。列舉出不同地區(qū)的自然環(huán)境和由此而形成的不同風土人情。
情感、態(tài)度與價值觀。
1．培養(yǎng)學生對地理的探索興趣和求知欲。
2．初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。3．培養(yǎng)學生保護環(huán)境、熱愛環(huán)境的思想意識。
教學重難點及突破重點。
激發(fā)學生學習地理的興趣。明白地理環(huán)境對于人類的重要意義。難點。
激發(fā)學生學習地理的興趣，啟發(fā)學生暢所欲言，說出自己的所知所想。
教學突破。
關鍵是讓學生通過事例認識到地理知識在各個方面的重要性，從而產生學習的興趣。建議充分利用多種教學手段以及師生間互動來實現教學目標。
1．給學生提供一些搜集地理資料的途徑，如圖書館、網絡教室等。2．將學生分組，以便課堂活動。
3．布置學生搜集一些與課堂活動有關的圖片。學生準備。
課前搜集一些老師布置的以及自己感興趣的地理問題和地理圖片。
本節(jié)教學流程設計。
教師活動1．導入新課。
2．提出一些地理問題，引發(fā)學生學習地理的興趣。
3．列舉與生活、生產建設以及風土人情相關的地理知識。
學生活動1．激發(fā)學生求知欲。
2．思考問題，并出示自己收集的圖片并提出問題。3．通過事例親身感受地理與人類的密切關系。
地理知識就存在于我們生活和生產的各個方面，地理學科是一門非常實用的常識性和知識性學科。地理是一門很有意義的學科，它與我們的生活息息相關。擁有豐富的地理知識是一個現代公民的基本素質。
第一節(jié)我們身邊的地理知識。
一、解開地理之謎二、地理與日常生活三、地理與生產建設四、地理與風土人情。
問題探究與拓展活動。
1．調查住家附近的商場是如何選址的，歸納其選址所考慮到的因素。將調查結果撰寫一篇小論文。
2．家里都有產自哪里的工業(yè)日用品和農產品？
隨堂練習設計。
個性練習設計。
1.新疆有句俗語：“早穿棉，午穿紗”。你知道其中的含義嗎？能解釋其中的原因嗎？
教學探討與反思。
本節(jié)課的目的在于激發(fā)學生學習地理的興趣，所以對課本中的知識點不強求學生掌握。充分利用多種教學手段，師生共同參與課堂活動，使學生對地理有一定的感性認識，愿意主動接觸地理知識，形成探索地理的觀念。
補充資料。
七年級上教案篇十三
1.啟發(fā)學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2．了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內容的理解。
教法與學法
教法：朗讀教學法 探究法 歸納法
學法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內涵，通過討論，掌握其寫法。
課時安排
2課時
教學過程
一、孔子及《論語》簡介
（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內容提要及問題設計
（一）內容提要
本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關于立志與自我人格完善的。
（二）問題設計
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。
4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發(fā)？
提示：關于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的獨到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學也”來進行論證。這些對于我們科學的求知和事半功倍地學習都具有很大的指導意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標準，他應該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現的成語、格言和警句等。
成語：溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從
格言警句
2.談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 溫故而知新
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認識和評價《論語》
一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實《論語》是一部內容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
教學反思
七年級上教案篇十四
準確掌握積的乘方的運算性質、
（二）難點
用數學語言概括運算性質、
（三）解決辦法
增強對三種運算性質的理解，并運用對比的方法強化訓練以達到準確地區(qū)分、
一課時、
投影儀或電腦、自制膠片、
3、通過舉例來說明積的乘方性質應如何正確使用，師生共練以達到熟練掌握、
4、多種題型的設計，讓學生能從不同的角度全面準確地理解和運用該性質、
（一）明確目標
本節(jié)課重點學習積的乘方的運算性質及其較靈活地運用、
（二）整體感知
（三）教學過程
1、創(chuàng)設情境，復習導入
前面我們學習了同底數冪的乘法、冪的乘方這兩個寨的運算性質，請同學們通過完成一組練習，來回顧一下這兩個性質：
填空：
七年級上教案篇十五
（一）能夠對我國新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂感興趣，愿意了解少數民族音樂與中原音樂（乃至阿拉伯音樂文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項音樂實踐活動。
（二）聆聽《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂情緒及藝術特征，能夠認識并辨別胡西塔爾、手鼓等樂器的音樂。
（三）能夠用自然圓潤的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》，并背唱這首歌。
二教材分析。
（一）《喀什的春天》。
1、《喀什的春天》是一首維吾爾族民歌。它采用比興的手法寫成歌詞，采用變化重復的方法形成旋律，采用分節(jié)歌及熱瓦甫彈唱的形式表現音樂，從而將新疆人民熱愛生活、贊美家鄉(xiāng)、頌揚社會主義建設成就的思想感情表現得熱情洋溢、淋漓盡致。
2、“熱瓦甫”是一種彈撥樂器。這種樂器被我國新疆的維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族人民廣泛使用，流行地區(qū)頗為廣泛。因樂器的形制、流行地區(qū)及定弦方法之不同，通常又分為喀什熱瓦甫、烏孜別克熱瓦甫和多朗熱瓦甫等種類。
熱瓦甫常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、在我國音樂史上，新疆音樂有著輝煌的成就，也占有相當重要的地位。早在隋、唐時期，在宮廷宴樂的十部樂中就有源于新疆的“龜茲樂”、“疏勒樂”和“高昌樂”存在。在那時，新疆地區(qū)的一些音樂家都曾到中原地區(qū)進行文化交流。這不僅對新疆音樂文化的發(fā)展具有重要意義，就是對整個中華民族音樂文化的發(fā)展也具有十分重要的意義。
（二）《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》。
1、木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內容。
2、“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂器。它是根據久失傳的古樂器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾語中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂器的音樂柔和，常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、“手鼓”是漢族人民對新疆一種打擊樂器的俗稱。它的原名是“達卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂隊和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂隊。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來自娛。
（三）《褐色的鵝》。
1、哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內容就比較多。《褐色的鵝》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想感情。
2、“冬布拉彈唱”是哈薩克人民非常喜歡的一種藝術形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律悠揚、寬廣。其二是說唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱：其旋律多是簡潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經常運用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術在節(jié)奏上的特征——以3/8拍為主的混合拍子。
（四）《新疆之春》《新疆之春》作于1956年。樂曲采用維吾爾音樂風格的音樂語言，表現新中國成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂觀情緒。樂曲的感情樂觀豪爽，樂思奔放流暢。這首樂曲除有獨奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。
（五）《青春舞曲》。
《青春舞曲》是王洛賓根據維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞富于哲理的生活現實告訴年輕人：有些事物可以去而復返，有些事物卻是一去不復返的。而人的青春正像那鳥兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好時光。歌曲的旋律采用重復、變化重復及衍化動機的手法寫成。整個歌曲給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。
第1課。
《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》。
一、對欣賞作品要完整地聆聽，以便引導學生對作品產生整體性的印象。
二、初聽音樂前，最好給學生設置一些引導性的或啟發(fā)性的問題，以便學生做到有目的地聆聽。如：
三、復聽音樂時，要有目的地探索音樂要素、音樂風格、音樂文化方面的問題。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在樂句的節(jié)奏上往往是前緊后松的，構成旋律的方法多用同音重復和級進，句尾比較悠長。在調式上具有波斯——阿拉伯音樂的風格特征。演唱形式屬于熱瓦甫彈唱一類。
（2）《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂情緒上不同的原因；在音樂風格上與漢族音樂不同的地方。探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據。
（3）《褐色的鵝》可探索歌曲顯現出來的混合拍子現象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦甫兩種樂器的音色加以對比。
（4）應該對《新疆之春》的結構形式進行探索。還應探索每部分音樂的情緒特征及其表現方法。細致些，可探索音樂的第二部分之轉調現象。
四、聆聽過程中要盡力激發(fā)學生的參與積極性。如：引導學生補足樂譜中的旋律線；判斷樂器音色；邊聆聽邊做律動。
第2課時。
學唱《青春舞曲》。
一、學唱前應讓學生聆聽教師的范唱或錄音，以激發(fā)學生的學習興趣。
二、在學唱過程中應側重于表現歌曲的音樂情緒和風格。在此基礎上，應要求學生用適當的歌唱方法及自然圓潤的聲音演唱歌曲。
一、教學目標。
（一）能夠對歐洲民間音樂感興趣，喜歡不同民族的藝術風格，并能主動探索與其相關的音樂文化內涵。
（二）能夠用自然圓潤的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認識船歌這種音樂體裁。
（三）能夠感受、體驗《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《倫敦德里小調》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂情緒及風格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關吉他的音樂知識。
（四）能夠參與演唱活動中的即興表演；能為聆聽到的音樂畫旋律線或圖形譜。
二、教材分析。
（一）《桑塔。露琪亞》。
1、《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風格創(chuàng)作而成的。
歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為c大調、3/8拍，中速稍快，由兩個樂段構成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風格，再加上詞曲間有機的結合，給人以無比美好的藝術享受。三位世界著名男高音歌唱家的演唱，為這首歌大大增色?？芍^是雅俗共賞的、深受世界人民喜愛的歌曲之一。
2、船歌。
船歌這種音樂體裁的產生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關系。貢都拉的船身狹長，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，關上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳劃船。船家都喜歡唱當地的民歌，這就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點是：多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺。其情緒色彩也多是開朗、豪放、熱情洋溢的。
3、帕瓦羅蒂（1935——）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。
4、多明戈（1941——）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅強有力。
5、卡雷拉斯（1946——）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。
（二）《伏爾加船夫曲》。
1、伏爾加河是歐洲最長的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因為伏爾加河流域自然風光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對伏爾加河的感情就像對母親的感情一樣。
《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實，為b小調調性，適合男低音演唱?！斗鼱柤哟蚯飞羁痰亟沂玖诉@樣一個主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國人民群眾處在水深火熱之中。他們忍辱負重，卻饑寒交迫。因此，他們以堅忍不拔的精神，擔負起歷史所賦予的重任——踏平世界的不平路，對著太陽唱起歌。
2、夏里亞賓（1873——1938）俄國男低音歌唱家。
（三）《倫敦德里小調》。
倫敦德里又名“德里”，是愛爾蘭島北部的一個小城。
《倫敦德里小調》又名《倫敦德里之歌》或《愛爾蘭民歌》。它是根據流傳在倫敦德里的一首古老民歌《向庫庫列因告別》改編而成的。原曲采用單二部曲式寫成，大調式、4/4拍。其第一樂段由兩個樂句組成（見課本旋律線圖）。其旋律純樸動人，充滿了溫柔平和的氣氛。其第二樂段也由兩個樂句組成（見課本旋律線圖下兩行）。其旋律顯得高昂、色彩較為明亮、帶有明顯的頌揚性。整個音樂充滿了熱愛生活以及憧憬未來的美好感情。
小提琴曲將原曲在高低音分別呈現一遍，然后加以變化后重復，最后回到原來的情緒上結束全曲。這首樂曲充分發(fā)揮了小提琴歌唱性強的優(yōu)勢，因而給人們留下深刻的印象。
（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》。
1、中世紀時，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達城建立了格拉納達王國。摩爾人在格拉納達山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產。15世紀時，西班牙人開展復國運動，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達王國的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對象。
西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加（1852——1909）曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在1896年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。
《阿爾罕布拉宮的回憶》的結構形式是：a+b+尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。
2、吉他。中世紀時，摩爾人將一種撥弦樂器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡稱吉他）。與它同類的樂器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦，并在琴弦上滑動奏出旋律）。
第1課。
學唱《桑塔.露琪亞》。
一、要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學的重點。
二、在教學方法上，可采用以下手段：
（1）聆聽帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽我國歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學生的歌唱興趣，并為學生體驗與掌握歌曲的風格、進一步分析認識歌唱家的演唱風格做好準備。
（2）歌曲中的變化音可能會給學生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞，爾后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術表現的專業(yè)性技能訓練將學生束縛住。
演唱中要有一些搖蕩的律動感。必要時，可鼓勵學生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動起來。
（3）要求學生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的話，可用英文演唱歌曲。
（4）要鼓勵學生設計多種演唱形式并試驗其演唱效果。也要鼓勵學生主動探索與本歌有聯(lián)系的相關文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內容可由學生在課上或在課下進行交流。
第2課。
《伏爾加船夫曲》。
一、對作品應完整地聆聽，從而使學生對作品的藝術整體留有深刻的印象。
二、要抓住以下重點：歌曲的主要藝術特點（如：力度層次的演變特點、勞動號子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。
聆聽過程中可采用以下教學方法：（1）完整地聆聽、復聽。
（2）聆聽中，隨著錄音之力度變化，要求學生用勞動號子式的因定音型伴唱。
（3）參照列賓的油畫，討論歌曲的內容。
（4）利用歌曲片段引導學生做即興表演。
第3課。
《倫敦德里小調》《阿爾罕布拉宮的回憶》。
一、對每個作品都應完整地聆聽，從而使學生對作品的藝術整體留有深刻的印象。
二、聆聽《倫敦德里小調》時，可先唱一唱原曲。在此過程中，可要求學生分析討論其結構形式，高潮在哪里，最富激情的樂句是哪一句，為聆聽完整的樂曲打下基礎。
在聆聽全曲時，要引導學生注意原曲重復了幾遍；每次出現時音樂的表現方式如何。（是哪個音區(qū)？是單旋律還是有和音？是連音奏法還是有斷奏？）。
三、聆聽《阿爾罕布拉宮的回憶》時，可采用以下方法：（1）介紹樂曲的創(chuàng)作背景及與之相關的歷史文化知識。
（2）聆聽全曲，分析樂曲的旋律特點、音樂情緒、樂曲結構等。其中，應注意兩段旋律呈現的次數，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點（輪指奏法、分解和弦伴奏）。
（3）引導學生檢索、討論有關吉他的文化知識。
人音版第13冊《行進中的歌》教案。
教材：人民音樂出版社第13冊第四單元。
教學年級：七年級。
課型：欣賞課。
課時：一課時。
教學目標：
1、了解進行曲這種音樂體裁，對進行曲音樂的特點和用途有進一步的了解；愿意總結進行曲在生活中的廣泛應用；振奮精神，以積極進取的精神投入生活。
2、能夠聽辨樂曲的主題，知道曲作者的名字；能運用進行曲的知識分析所欣賞進行曲音樂的主要特點、它們所適用的演出場及功能。
教學重點、難點：
激發(fā)學生對進行曲的興趣，讓學生用參與體驗的形式，使學生感受進行曲是一種用于隊列行進的音樂。
教學準備：多媒體課件。
銅管樂樂器圖片。
教學過程：
一、情景導入。
1、學生伴著鏗鏘有力的進行曲音樂，有秩序地走進教室。
2、師生問好。
3、導入課題。
生：《運動員進行曲》。
師：對了，相信大家對這首曲子非常熟悉了。大家能不能說說，它有什么特點??？
生：運動員可以踏著樂曲的節(jié)拍行進。很有士氣??。
師：同學們說得非常好，那今天老師就帶領大家一起來感受進行曲的風采。
二、新課講授。
1、欣賞《中國人民解放軍進行曲》。
（欣賞一遍）。
師：同學們聽得非常投入，在聽的過程中，同學們頭腦中會出現哪些畫面？
生：士兵在操練，大閱兵。
師：樂曲的音樂情緒時怎樣的？
生回答，師總結：由三部分組成；銅管樂演奏。
（2）師：這么好聽的一首曲子有誰來創(chuàng)作的呢？我們來了解詞曲作者。
（出示課件）。
a.《中國人民解放軍進行曲》。
公木作詞，鄭律成作曲。
原為《八路軍進行曲》，解放戰(zhàn)爭時期改名為《人民解放軍進行曲》，1965年更名為《中國人民解放軍進行曲》。1988年將其定為中國人民解放軍軍歌。
b.鄭律成（1918-1976）中國籍朝鮮作曲家。他是一位多產的作曲家，作有300多首各類不同形式的作品，其中《延安頌》、《延水謠》、《中國人民解放軍進行曲》、《我們多么幸?！芳案鑴 锻蛟啤返榷际侵淖髌?。他的音樂充滿激情，旋律樸實流暢，深受中朝人民喜愛。(3)再次播放音樂，讓學生隨音樂哼唱模擬行進步伐。
2、欣賞《婚禮進行曲》。
（1）第一遍欣賞。
師：同學們閉上眼睛，聽聽這首樂曲你在哪里聽到過？它帶給你什么樣的感受？
（多媒體播放）。
生：婚禮進行曲，在參加親戚的婚禮時聽過；給人一種神圣、莊嚴、幸福的感覺。
師：由什么樂器演奏的？
師介紹管風琴，出示管風琴圖片。
師：這首曲子本是為一部傳奇歌劇《羅恩格林》寫的一首混聲四部合唱?！读_恩格林》講述了一段美麗浪漫的故事（出示課件）（略）。
除了這首進行曲外還有一首門德爾松寫的《婚禮進行曲》（播放音樂片段）。
人們習慣把瓦格納的這首作為新人入場時舉行婚禮的慶典音樂；把門德爾松的《婚禮進行曲》作為新人進入洞房時的音樂。
師：同學們誰來模仿一下新人入場時的場面。讓我們再一次感受一下這歡樂和幸福的氛圍。
(2)隨著音樂響起，一對新人緩緩走來，那一刻神圣，純潔，幸福彌漫整個課堂。
（表演完畢）。
(3)師引導生總結《婚禮進行曲》的特點。
（出示課件）總結：速度一般較快，表現歡樂的氣氛。
3、欣賞《拉德茨基進行曲》。
（1）師：老師哼唱一段旋律，看大家熟悉不熟悉?（師用“啦”哼唱樂曲的引子和第一部分a段主題）。
生：似曾相識，在大型音樂會上聽過，一些慶典活動時演奏過??。
師：下面我們來聆聽《拉德斯基進行曲》，展開你豐富的想象，樂曲描述的什么呢？音樂風格是什么？（播放音樂）。
音樂結束同學們交流所想。
生：威武的，歡騰的，檢閱士兵時的場面；輕松的、歡樂的音樂風格。
師：（出示課件）《拉德斯基進行曲》是由“老約翰。斯特勞斯”所創(chuàng)作。他被稱為“圓舞曲之父”，而他的兒子“小約翰。斯特勞斯”被稱為“圓舞曲之王”。這首《拉德斯基進行曲》是老約翰獻給拉德斯基將軍的，但當約翰父子得知將軍是個反動軍閥，他們就不愿再演奏這首曲子。但膾炙人口的旋律及鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽眾，成為流傳最廣泛的進行曲。
（2）師：每一首歌曲、樂曲都有最具典型性的一個段落。那么《拉德斯基進行曲》也有讓人們一下就記住的旋律，我們一起來嘗試著用“啦”哼唱樂曲的主旋律，我們邊唱邊拍手伴奏。
師生一起拍手唱主旋律。
（3）師：這么一段經典的旋律在樂曲中出現了幾次呢？數一數。讓我們來觀看現場演出視頻，感受現場演出的熱烈氣氛。（播放音樂視頻）。
同學們邊聽邊跟著音樂一起律動。
師：這首作品的藝術成就是非凡的，在每年的維也納金色大廳新年音樂會中總是作為壓。
軸曲目出現，作為與觀眾互動的一首作品，可見它的藝術魅力是無窮的。
（4）（出示課件）總結：輕松，詼諧的音樂風格，塑造了英雄威武的形象。
三、拓展作品欣賞。
師：下面我們欣賞《葬禮進行曲》片段，感受他的音樂情緒。
生：沉重的，莊嚴肅穆的師：進行曲的在生活中有廣泛的作用，不同類型的進行曲有不同的音樂特點，適合不同的場合。
四、師生總結進行曲定義、特點、類型。
（出示課件）。
進行曲：原為軍隊中用來統(tǒng)一行進步伐、表現雄壯軍威、鼓舞士氣的隊列音樂。
進行曲特點：節(jié)奏清晰，結構方整，常用偶拍子。
五、課堂小結。
（出示課件）。
《解放軍進行曲》（速度中速）步伐有力。
《婚禮進行曲》（速度為稍快的中板）步伐歡快。
《葬禮進行曲》（速度為慢板）步伐沉重。
《拉德茨基進行曲》（速度稍快）輕松詼諧。
師：（小結）現在的進行曲的音樂題材被廣泛應用，像好多好聽又有趣的進行曲比如：《歡迎進行曲》《頒獎進行曲》《玩具兵進行曲》《豬八戒進行曲》等等很受人們歡迎，大家課下去上網查一查、聽一聽其他進行曲的音樂，讓我們更深入的了解進行曲的用途。
六、在合唱版《拉德斯基進行曲》中結束本課。
七年級上教案篇十六
人教版義務教育課程標準實驗教科書《地理》七年級上冊第一、二、三章是從自然地理的角度讓學生認識世界，反映地理學和社會發(fā)展的。
本節(jié)教材是講述自然地理學最基本的知識——地球的自轉、公轉及其最基本的運動規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié)，通過對本節(jié)教材的學習，讓學生對地球的運動有一個大概的了解，讓學生對地球運動的基本狀態(tài)建立初步的感性認識。
1、用地球儀正確演示地球的自轉和公轉，并熟悉其基本的運動規(guī)律。2、用簡單的工具正確演示晝與夜，以及晝夜更替。
3、利用圖或親身體驗，比較分析二分二至日食太陽照射情況的差異，說明四季的變化。
4、用實例解釋時差現象，在現實生活中具備時差的知識。5、利用圖說明五帶的界限，并舉例說明各自的特點。
對教材中，四季的形成問題不容易理解，課堂教學中出現目標的偏離，不利于正確認識四季的形成。
教學準備：投影儀投影片(一)、引入新課：
師：通過上節(jié)課的學習，同學們知道了地球是一個球體，下面請看---------(教師演示地球活動)
師：同學們觀察到了什么?
(二)、閱讀書本，自主學習
1、地球運動的形式有哪些?方向是怎么樣的?
3、請列舉自然界中什么現象可以證明地球的自轉方向?(三)、合作學習，分析成因
1、教師演示投影片，講解晝夜形成有兩個最基本的要素，一是地球為不透明的球體，二是太陽光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線，叫做晨昏線，且與太陽光垂直的大圓圈。
提問：觀察投影片，看此時除中國是白天，還有那些國家是白天，有哪些國家是黑夜?
2、教師將地球儀轉動1800，再讓學生觀察：中國和美國分別處在白天還是黑夜?
3、請學生上來用投影片來演示中國和美國晝夜交替的情況，思考晝夜更替的原因是什么?
5、閱讀書本第10頁中“暢暢與姨媽的問候”，思考產生時間差異的原因是什么?
6、教師總結：可見，地球自轉還使地球上位于不同經度的地區(qū)產生了時刻的差異，在地球上，不同經度的地方，就有不同的時刻。
七年級上教案篇十七
2、舉例說出聚落與自然環(huán)境的關系,初步認識人類與環(huán)境的相互關系。
3、通過學習學生能夠樹立保護世界文化遺產的意識。
】培養(yǎng)學生學習地理的興趣，培養(yǎng)學生保護傳統(tǒng)聚落的意識，增強學生熱愛祖國的情感。
1、聚落與環(huán)境的關系
2、保護世界文化遺產的意義
】通過學生的自學、讀圖比較，小組討論等活動，掌握本節(jié)課的內容。運用已有的生活經驗解決問題，運用地理的眼光看周圍的事物。
教學過程教學設計分析
教師活動設計學生活動設計
泉州景觀圖引入新課
人類的居住地——聚落觀賞
利用身邊熟悉的地理事物吸引學生注意力。同時從宏觀上對城市有一個感性認識，為下面的交談鋪墊。
一、鄉(xiāng)村和城市
1、城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的主要差異引導學生分析城鄉(xiāng)景觀差異
展示不同地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀圖
2、聚落
指導學生閱讀課文并思考
與同學交談或與老師交談讀圖：比較不同地區(qū)鄉(xiāng)村的景觀
閱讀課文的第一、二自然段，將相關知識用直線劃出。在輕松愉快的氣氛中，學生易于把自己的生活體驗表達出來，學生在交談中掌握新知，并培養(yǎng)學生的表達能力。
培養(yǎng)學生分析比較的能力。通過活動讓學生感到“即使同樣是鄉(xiāng)村，不同地區(qū)的景觀也是不一樣”。
通過閱讀將所學知識落實到書上，以達到鞏固的效果，同時培養(yǎng)學生快速閱讀分析文字的能力，學會從文章中獲取有用的信息。
二、聚落與環(huán)境
1、聚落形成與發(fā)展的主要因素
提出問題：三明聚落的形成因素？2、民居與自然環(huán)境的關系
舉例，啟發(fā)引導學生分析民居與自然環(huán)境的關系
運用已學的人口分布知識判斷聚落的集中分布地
思考、回答
選擇感興趣的民居閱讀、討論：各地民居與當地自然環(huán)境的關系。
由學生共同選擇幾個代表性民居分析
利用舊知識做鋪墊引出新知識，降低學習的難度。利用鄉(xiāng)土地理作為分析問題的載體，可培養(yǎng)學生會用地理的眼光看待身邊的事物。
不同層次的學生可根據能力選擇，擴大知識面
培養(yǎng)學生讀圖分析的能力、交流的能力調動學生的積極性
三、聚落的發(fā)展與保護
講述聚落的發(fā)展組織學生對有關四合院的問題進行討論保護傳統(tǒng)聚落的意義
加強學生對世界文化遺產的保護的意識了解聚落的`發(fā)展學生活動：
1、討論
2、小記者采訪
3、小記者小結
讓學生知道事物在不斷變化
樹立保護世界文化遺產的意識
七年級上教案篇十八
1、以酸雨為例，說明人類的破壞性活動造成的環(huán)境污染對生物的危害。
2、設計并完成酸雨對生物的影響的探究實驗。
3、培養(yǎng)學生的科學探究、創(chuàng)新實踐、發(fā)散思維、合作交流等多種能力。
4、提高環(huán)保意識，增強關心愛護生物圈的情感。
1、重點：酸雨探究實驗，其他環(huán)境污染的原因及其帶來的影響。
2、難點：設計酸雨探究實驗的方案，掌握實驗的注意要點，進一步提高實驗探究的能力。
（1）搜集由人類活動造成的環(huán)境污染對生物的影響的圖片、資料，有關酸雨的知識、成因、危害的圖片、資料，有關廢電池的資料。
（2）設計并制作課件（圖片、資料、探究提示、練習設置、數碼相機拍攝的實驗前后材料變化情況）。
（3）根據學生匯報交流的需要，準備投影或多媒體設備。
探究解決式教學法。
1課時（培養(yǎng)、觀察、記錄等過程利用課外活動時間）。
向學生展示一些“溫室效應”與“酸雨”帶給環(huán)境危害的圖片和沒污染環(huán)境圖片，以對比的形式展現，呈現出環(huán)境污染對生物的影響之大，引起學生對環(huán)境污染危害的共鳴。從而引出本節(jié)課的課題“探究環(huán)境污染對生物的影響”。
教師：同學們，你們心目中的北極是什么樣子的呢？
學生：白雪茫茫，北極熊。
教師：冰天雪地，就像圖片這樣對吧？但是啊，它也有可能是這樣子的，雪地融化掉了，北極熊的棲息地受到了嚴重的破壞。我們想象中的森林應該是這樣子的，茂密蔥郁，但是它也有可能是這樣子的。在歐洲的建筑上他們經常會采用一些雕塑使到建筑更加華麗美觀，大家看一下這些雕塑，經過了60年的變遷，已經可以說是面目全非了。還有我國著名景點樂山大佛，非常雄偉、壯觀，但是隨著時間的遷移，它從當初的炯炯有神變得千瘡百孔。有些同學可能會說“老師是你的打開方式不對吧”，并不是，人類社會的迅速發(fā)展有時候卻犧牲了環(huán)境作為代價，同樣環(huán)境也將反作用于我們，大家剛才看到的圖片就是“溫室效應”和“酸雨”帶給我們危害。這節(jié)課我們來探究一下環(huán)境污染對生物的影響。
采用小組競賽的課堂形式，答對一題加一分，答錯一題倒扣一分。讓學生閱讀實驗探究和ppt圖片上的信息，完成給出的兩道填空題。
教師：講解ph值（酸堿度）的相關知識，并對兩種溶液作酸堿判斷。結合圖片描述酸雨的形成原理以及過程，普及我國酸雨類型以及分布地區(qū)。分析探究“酸雨對生物的影響”的實驗原理。適當提問學生，并且與學生一起探究實驗原理。再讓學生了解完整實驗過程，鼓勵學生有興趣可以回家去做實驗。提問“如果將實驗中的20顆綠豆改為5顆好不好？為什么？”
學生：不好，因為5顆綠豆實驗結果有隨機性。
教師：結合實驗數據表格，帶領學生一起分析實驗結果得出的結論—酸雨對植物有抑制作用。講解酸雨的危害以及控制酸雨問題的相關措施。提出問題讓學生思考討論。
1、模擬的酸雨和真實的酸雨有什么差別？
2、酸雨一定是由本地區(qū)的有害排放物造成的嗎？
學生：
1、成分有差別，真實酸雨由水、硫酸、硝酸所構成。模擬酸雨由水和食醋構成。
2、不一定，那些物質會隨著大氣流動，到其他地區(qū)形成酸雨。
教師：點評答案，再用兩道練習鞏固。
學生：積極舉手發(fā)言，分析回答。
教師：講解廢舊電池給環(huán)境帶來什么危害，還有如何控制廢舊電池污染的措施。隨意丟棄廢舊電池的危害，以及普及兩個廢舊電池危害的例子（水俁病、痛痛?。＝逃龑W生環(huán)境與我們息息相關，保護環(huán)境就是保護自己。給予練習鞏固。
學生：積極舉手發(fā)言回答。
教師：除了剛才說的全球性污染問題“酸雨”和“廢舊電池污染”，還有大氣污染“溫室效應”和“臭氧層破壞”。講解“溫室效應”的成因和其導致的危害。再給予同學兩個思考討論問題，增強學生對知識的運用能力，學生答完之后點評答案。講解“臭氧層破壞”的成因和它導致的危害，再給出練習鞏固。
學生：積極舉手回答問題。
教師：對整個課堂進行課堂總結，讓學生從表格填空中重新回顧所學的知識內容。播放“保護環(huán)境公益視頻”，對學生進行情感教育。對整個課堂的表現給予點評，贊揚第一的小組并鼓勵其他小組繼續(xù)努力。
課堂結束，布置作業(yè)。
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