實(shí)踐中的心得體會(huì)是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以為自己以及他人提供參考。把握好心得體會(huì)的篇幅，精煉表達(dá)，突出亮點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解和接受。這些心得體會(huì)范文以真實(shí)的經(jīng)歷和獨(dú)特的觀點(diǎn)，為讀者提供了豐富的思考題材。
文化選修課心得體會(huì)篇一
過(guò)幾天的初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)，我受益匪淺，感受很多。近幾年來(lái)，伴隨著新的課程改革的實(shí)施，教材內(nèi)容也不斷變化，為了適應(yīng)這一變化改革的趨勢(shì)，我在教學(xué)理念和教學(xué)方法上也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也產(chǎn)生了一些困惑和疑問(wèn)。而恰在這樣的時(shí)候，培訓(xùn)班開(kāi)課了，我十分榮幸的成為了其中的一名成員。在培訓(xùn)期間，我克服了家庭、生活上和工作中的各種困難，每天準(zhǔn)時(shí)到校，在課堂上我們認(rèn)真聆聽(tīng)了一些數(shù)學(xué)專家、教授和名師的講座和講課，讓我更加深入理解和掌握新課程的理念，提高了對(duì)新課程的認(rèn)識(shí).下面是我這幾天培訓(xùn)的一些粗淺的體會(huì)：
一.經(jīng)過(guò)專家的講解，使我清晰地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)新課程的大致內(nèi)容。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)新課程內(nèi)容的增減與知識(shí)的分布。使我不僅要從思想上認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識(shí)儲(chǔ)備上為初中數(shù)學(xué)新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會(huì)的發(fā)展與需求的。哪些是中考必考內(nèi)容，哪些是選講內(nèi)容，應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對(duì)新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫，不至于面對(duì)新問(wèn)題產(chǎn)生陌生感和緊張感。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)新課程的組成模塊及知識(shí)點(diǎn)，明白了各知識(shí)點(diǎn)之間又有的聯(lián)系與區(qū)別。對(duì)于課程必須講深講透，對(duì)于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)視學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。初中數(shù)學(xué)新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會(huì)的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻(xiàn)。
二.通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握初中數(shù)學(xué)新課程的重要性及其常用法。
整體把握初中數(shù)學(xué)新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來(lái)面對(duì)初中數(shù)學(xué)新課程，提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好數(shù)學(xué)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。較好的整體把握初中數(shù)學(xué)新課程、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好數(shù)學(xué)的主線，對(duì)于一個(gè)初中數(shù)學(xué)教師是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、通過(guò)老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
通過(guò)專家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)剖析，明白了怎樣才能突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到新的中考越來(lái)越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”?！爸匾暬A(chǔ)”，意思就是從最基本的知識(shí)出發(fā)。從近幾年的中考試題中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的試題，追根求源，都能在課本中找到它的“根”;所謂“能力立意”，意思是說(shuō)試題不是基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單堆砌，而是精心巧妙的組裝，通過(guò)這種組裝，題目就給人一種新穎、陌生感。“重視基礎(chǔ)，能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要，也是莘莘學(xué)子將來(lái)從事各種工作研究和解決生活、社會(huì)問(wèn)題的需要。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過(guò)把握課堂教學(xué)來(lái)達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo)：一方面，通過(guò)我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，以便升入理想的大學(xué)繼續(xù)深造;另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總之，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，不僅使自己的眼界得以開(kāi)闊，而且使自己對(duì)初中數(shù)學(xué)新課程有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，這無(wú)疑將對(duì)我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。在今后的教學(xué)工作中我還會(huì)進(jìn)行不斷的反思與改進(jìn)，讓自己的教學(xué)教育工作日趨成熟。
同時(shí)，也希望以后經(jīng)常有機(jī)會(huì)參這樣加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
文化選修課心得體會(huì)篇二
我是福清市某高中的一名學(xué)生。今年，我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了“福清文化選修課”，對(duì)于這門課程，我們都非常期待。這門課程涵蓋了福清的歷史、地理、民俗、文化等方面，我們可以了解到許多平時(shí)不為人知的知識(shí)。以下是我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：福清歷史。
在這門選修課程中，我們了解到了福清的歷史。福清的歷史可以追溯到三千多年前的夏朝時(shí)期，經(jīng)歷了許多朝代的更迭。在明清時(shí)期，福清是一個(gè)很重要的商業(yè)城市，也是避倭?xí)r期的重要陣地。從這門課程中，我更加了解了自己所屬城市的歷史，對(duì)于城市的發(fā)展有了更深入的了解。
第三段：福清地理。
除了歷史，我們的選修課程也介紹了福清的地理信息。福清地處海濱，有很多自然美景和各種特產(chǎn)。我們還了解到福清是一個(gè)島嶼城市，可以體驗(yàn)到海島民俗文化。通過(guò)這門選修課，我們對(duì)于自己所在城市的地理特點(diǎn)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：福清民俗。
福清是一個(gè)具有悠久歷史的地方，這里有很多民俗文化。課程中我們了解到福清很多節(jié)慶活動(dòng)，吃的、拜的、玩的、看的都很有特色。通過(guò)了解福清民俗，我們更了解城市的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也提高了自身文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
這門“福清文化選修課”詳細(xì)介紹了福清的歷史、地理、民俗，讓我們對(duì)福清有了更深入的認(rèn)識(shí)。此外，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我們不僅有了進(jìn)一步的知識(shí)儲(chǔ)備，也進(jìn)一步提高了自身文化素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些知識(shí)都會(huì)對(duì)我們帶來(lái)很大的幫助和影響。我相信，這門選修課程能夠?qū)τ谖覀兊娜宋乃仞B(yǎng)、審美修養(yǎng)、文化素質(zhì)提升起到很大的幫助。
文化選修課心得體會(huì)篇三
義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”。因此，本人通過(guò)對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受：
首先育人要有新理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
其次，教學(xué)要有新方法。
1、給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，變“聽(tīng)數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)主要是通過(guò)動(dòng)手操作，動(dòng)手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識(shí)的形成和發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式。
新教材非常注重學(xué)生操作活動(dòng)的設(shè)計(jì)并提供了大量的素材，教師要從“生動(dòng)的直觀到抽象的思維”的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)、組織操作活動(dòng)，并擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個(gè)操作活動(dòng)。還要引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說(shuō)邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學(xué)的基礎(chǔ)上及時(shí)對(duì)概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進(jìn)行抽象概括。
2、自主探索與合作交流從形式走向?qū)嵸|(zhì)。教師要有目的地選擇這些重演或再現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供自主探索的空間和時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動(dòng)。自主探索是在教師引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過(guò)程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導(dǎo)、放與收、過(guò)程與結(jié)果之間的辨證關(guān)系。對(duì)于那些估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能探索求得解決的問(wèn)題，應(yīng)大膽地放，放得真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。如果只放不收，只是表面上的熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會(huì)得到充分的發(fā)揮。
3、注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)。因?yàn)檫\(yùn)用信息技術(shù)，有利于提高課堂教學(xué)效果。
作為一名一線數(shù)學(xué)老師，就必須對(duì)數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門怎樣的課程呢?在這一輪小學(xué)數(shù)學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，再結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。
二、注重生活數(shù)學(xué)，切實(shí)提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)?！睆?qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐，所以數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中學(xué)生所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。
文化選修課心得體會(huì)篇四
作為一門選修課，餐飲文化課程對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿新鮮感的挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我不僅有機(jī)會(huì)了解到各種各樣的美食文化，還體驗(yàn)到了餐飲文化帶來(lái)的全新感受。在這段時(shí)間里，我深深地體會(huì)到了餐飲文化的多樣性以及其對(duì)人們生活的積極影響，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：多樣性的餐飲文化。
通過(guò)選修餐飲文化課程，我了解到世界各地的飲食文化多姿多彩。比如，中國(guó)的粵菜、川菜、東北菜等，美味而且獨(dú)具特色；日本的壽司、烤肉、拉面等，口味清淡而且講究細(xì)節(jié)；意大利的披薩、意面等，簡(jiǎn)單而且美味。通過(guò)學(xué)習(xí)這些飲食文化，我不僅能品嘗到不同國(guó)家的美食，還能感受到不同民族的飲食文化背后的歷史和文化傳承。
餐飲文化不僅僅是滿足人們的口腹之欲，更是一種積極影響人們生活的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)餐飲文化，我意識(shí)到飲食是聯(lián)系人與人、人與自然的紐帶。我們不僅可以通過(guò)飲食展示自己的文化傳統(tǒng)，還可以通過(guò)分享美食來(lái)增進(jìn)彼此之間的友誼和理解。此外，餐飲文化還對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，通過(guò)餐飲業(yè)的發(fā)展，不僅為民眾提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，也為國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)。
在學(xué)習(xí)餐飲文化的過(guò)程中，我不僅了解到了各種各樣的美食文化，還有機(jī)會(huì)親自動(dòng)手制作各種美食。通過(guò)親自制作菜肴，我深切體會(huì)到了美食制作的藝術(shù)性和樂(lè)趣。每一道菜肴背后都有著豐富的文化內(nèi)涵和制作技巧，這讓我對(duì)餐飲文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。同時(shí)，在美食制作的過(guò)程中，我漸漸體會(huì)到了耐心、細(xì)致和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，這些品質(zhì)對(duì)于我們的生活和工作都有著積極的影響。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)選修課程餐飲文化，我不僅開(kāi)拓了視野，了解到了世界各地的美食文化，還體驗(yàn)到了制作美食的樂(lè)趣。餐飲文化不僅僅是滿足人們的口腹之欲，更是一種積極影響人們生活的力量。通過(guò)親自制作美食，我更加深刻地體會(huì)到了餐飲文化的力量和美好。我相信，在學(xué)習(xí)和了解餐飲文化的過(guò)程中，我們將會(huì)收獲更多的樂(lè)趣和心靈的滿足。
文化選修課心得體會(huì)篇五
最近選修課也開(kāi)始考試了，我選的其中一個(gè)是創(chuàng)業(yè)管理，選這個(gè)課的初衷很簡(jiǎn)單，想要在學(xué)習(xí)專業(yè)課之余，了解一下關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，方便以后自己去過(guò)有這方面需要的時(shí)候也有一定的理論基礎(chǔ)，不會(huì)那么盲目。
聽(tīng)完這個(gè)創(chuàng)業(yè)選修課以后，我收獲頗豐，更加了解了創(chuàng)業(yè)的不易性。首先創(chuàng)業(yè)要有良好的心理素質(zhì)，要做好長(zhǎng)期打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，同時(shí)要結(jié)合自己的專業(yè)特長(zhǎng)，整合自身資源，勇敢嘗試。
同時(shí)要把握好自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)定位，想好針對(duì)的適合人群。
其次，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)并不容易，一個(gè)人的力量是渺小的，但如果是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，集思廣益，效果可能就不一樣了。俗話說(shuō)，人多力量大，眾人拾柴火焰高。一個(gè)人創(chuàng)業(yè)成功與否不僅在于他自身的能力資金技術(shù)還包含很多方面，比如社會(huì)關(guān)系，資源等等。所以說(shuō)團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人創(chuàng)業(yè)好的多。
在這個(gè)社會(huì)上，也沒(méi)有人會(huì)隨隨便便成功，有的人遇到了挫折，臨陣逃脫。有的人，堅(jiān)持不懈，最終成功了。一個(gè)團(tuán)隊(duì)里要有統(tǒng)一的價(jià)值觀，然后每個(gè)人發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和作用，就像新東方的董事長(zhǎng)俞敏洪，為大家所熟知，但新東方有今天肯定不是俞敏洪一個(gè)人的功勞，其實(shí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在發(fā)揮作用。
最后，當(dāng)然是要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，努力跟上時(shí)代，扎穩(wěn)自己的技術(shù)，才不會(huì)被淘汰，才有創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會(huì)。
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文化選修課心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于飲食的需求也在不斷提高。為了更好地滿足人們的需求，學(xué)校和社會(huì)普遍開(kāi)設(shè)了餐飲文化選修課。在這門課程中，我們不僅學(xué)到了飲食的相關(guān)知識(shí)，還體驗(yàn)了不同的美食文化和飲食習(xí)慣。通過(guò)這門選修課，我不僅對(duì)飲食有了更深入的認(rèn)識(shí)，還對(duì)不同的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。下面我將從三個(gè)方面來(lái)闡述我在選修課餐飲文化中的心得體會(huì)。
首先，在選修課餐飲文化中，我們學(xué)到了飲食的相關(guān)知識(shí)。在課堂上，老師詳細(xì)地介紹了各種食物的營(yíng)養(yǎng)成分和烹飪方法。我們了解到食物中的蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素、礦物質(zhì)等對(duì)我們的身體發(fā)育和健康至關(guān)重要。而不同的烹飪方法能夠改變食物的口感和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。這些知識(shí)對(duì)于我們合理飲食和健康生活非常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于食物的選擇更加注重營(yíng)養(yǎng)，不再盲目追求口感。同時(shí)，我也能夠利用所學(xué)知識(shí)更好地烹飪自己的食物，增加飲食的樂(lè)趣。
其次，通過(guò)選修課餐飲文化，我們體驗(yàn)了不同的美食文化和飲食習(xí)慣。在選修課上，我們品嘗了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的美食。我們欣賞到了中餐的烹飪藝術(shù)和口味獨(dú)特，感受到了西方餐飲的精致和細(xì)膩。每一種美食都浸潤(rùn)著濃郁的文化氣息，讓我對(duì)于不同文化的好奇心倍增。除了品嘗美食，我們還了解了不同國(guó)家和地區(qū)的飲食習(xí)慣。比如，韓國(guó)人飯后喜歡吃泡菜，日本人崇尚新鮮和求精；而中國(guó)人則講究色香味俱全。這些不同的飲食習(xí)慣反映了人們對(duì)生活的態(tài)度和價(jià)值觀念。通過(guò)體驗(yàn)不同的美食文化和飲食習(xí)慣，我對(duì)于不同文化之間的相通和差異有了更深入的了解。
最后，通過(guò)選修課餐飲文化，我培養(yǎng)了對(duì)不同文化的濃厚興趣。在課堂上，我們不僅了解到了各國(guó)的美食文化，還了解到了背后的歷史和故事。我們看到了意大利的披薩和面條，是由窮人創(chuàng)造的廉價(jià)美食；我們了解到了法國(guó)人對(duì)于食物的追求是一種藝術(shù)和享受。這些故事和歷史背景讓我對(duì)于各國(guó)的文化和飲食習(xí)慣充滿了好奇和興趣。我開(kāi)始主動(dòng)了解和了解更多有關(guān)不同文化和飲食的書(shū)籍和資料。同時(shí)，我也開(kāi)始嘗試在廚房中烹飪一些別國(guó)的菜肴，通過(guò)制作和品嘗的過(guò)程，我進(jìn)一步加深了對(duì)于不同文化的體驗(yàn)和理解。
總而言之，選修課餐飲文化給了我一次非常寶貴的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)飲食的認(rèn)識(shí)更加全面和科學(xué)，同時(shí)也培養(yǎng)了合理飲食和健康生活的習(xí)慣。通過(guò)體驗(yàn)不同的美食文化和飲食習(xí)慣，我對(duì)于不同文化之間的相通和差異有了更深入的了解。最重要的是，通過(guò)選修課餐飲文化，我培養(yǎng)了對(duì)不同文化的濃厚興趣，開(kāi)始主動(dòng)了解和了解更多有關(guān)不同文化和飲食的知識(shí)。通過(guò)這門課程，我收獲了知識(shí)、體驗(yàn)和興趣，讓我對(duì)飲食和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
文化選修課心得體會(huì)篇七
作為一名國(guó)際學(xué)生，我是非常幸運(yùn)的能夠選修一門關(guān)于非洲文化的課程。在過(guò)去的一學(xué)期里，我通過(guò)這門課程學(xué)到了許多有關(guān)非洲文化的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我想分享我關(guān)于非洲文化選修課程的心得體會(huì)。
我選修這門課程的動(dòng)機(jī)在于我對(duì)非洲文化的好奇心。我一直想要了解非洲文化，尤其是非洲傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，以及非洲歷史和社會(huì)問(wèn)題。在這門課程中，我確實(shí)學(xué)到了很多有關(guān)這些方面的知識(shí)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，了解非洲文化對(duì)于我更好地適應(yīng)本校，也能夠幫助我更好地和其他國(guó)際學(xué)生交流和相處。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于非洲文化的知識(shí)。我了解到，非洲文化是非常豐富多彩的，涵蓋著多種語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、服飾和手工藝品等方面。在學(xué)習(xí)非洲語(yǔ)言和文化時(shí)，我們還觀看了許多與非洲文化有關(guān)的電影和紀(jì)錄片，這使我更加直觀地了解了非洲文化和非洲人民的生活方式。通過(guò)這門課程，我還更加深入地了解了非洲的歷史，包括殖民和獨(dú)立。我認(rèn)為這些知識(shí)對(duì)于我更好地理解世界和不同文化，以及更好地適應(yīng)本校的多元文化環(huán)境，非常重要。
第三段：面臨的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)非洲文化和歷史是很有挑戰(zhàn)的，尤其是對(duì)于像我這樣的國(guó)際學(xué)生，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都來(lái)自不同的文化背景，他們可能比我更了解自己的文化。學(xué)習(xí)非洲語(yǔ)言也有一定的難度，因?yàn)樗鼈冇胁煌陌l(fā)音和語(yǔ)法規(guī)則。但是，我通過(guò)付出更多的努力和耐心，克服了這些挑戰(zhàn)。
第四段：課程啟示。
在我修完這門課程后，我深深地感受到，文化是非常重要的，因?yàn)樗从沉宋覀兊纳矸莺蜕罘绞?。從這門非洲文化選修課程中，我不僅學(xué)到了非洲文化的知識(shí)，更重要的是，我了解到了文化之間的相似之處和差異之處。這使我更加開(kāi)放，更了解如何在不同文化之間建立聯(lián)系和理解。
第五段：展望未來(lái)。
通過(guò)這門非洲文化選修課程，我在學(xué)術(shù)和社交方面都受益良多。我將繼續(xù)為了更加了解不同文化而努力，從而更加開(kāi)闊自己的視野。我相信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中將變得非常重要。
總之，通過(guò)這門非洲文化選修課程，我學(xué)到了許多新鮮的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我感謝這門課程，它使我更加了解了自己和不同文化，開(kāi)闊了我的視野，使我更加吸收不同的觀點(diǎn)和習(xí)慣，努力成為更好的世界公民。
文化選修課心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）。
我在大學(xué)中選修了一門名為“會(huì)計(jì)文化”的課程，這門課程涉及到會(huì)計(jì)的起源、發(fā)展和應(yīng)用等多個(gè)方面，給我?guī)?lái)了許多收獲。通過(guò)這門課程，我對(duì)會(huì)計(jì)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感受到了會(huì)計(jì)文化對(duì)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)。本文旨在分享我在學(xué)習(xí)“會(huì)計(jì)文化”課程中的收獲和體會(huì)。
第二段：對(duì)會(huì)計(jì)文化的理解（250字）。
會(huì)計(jì)文化是一種文化現(xiàn)象，它關(guān)注會(huì)計(jì)的歷史、哲學(xué)、道德、理論和應(yīng)用方面。從歷史上看，會(huì)計(jì)文化幾乎和貿(mào)易活動(dòng)同步發(fā)展，其起源可以追溯到數(shù)千年前。在現(xiàn)代，會(huì)計(jì)文化的應(yīng)用已經(jīng)鋪天蓋地，它不僅是商業(yè)領(lǐng)域的重要組成部分，也是全球金融市場(chǎng)和政府管理的必備工具。會(huì)計(jì)文化不僅僅代表了會(huì)計(jì)職業(yè)的形態(tài)，它也代表了國(guó)家的政治、法律、經(jīng)濟(jì)等各方面的文化特征。
在學(xué)習(xí)“會(huì)計(jì)文化”課程中，我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)非常重要的核心理念。首先，透明度是會(huì)計(jì)文化的基石。良好的會(huì)計(jì)實(shí)踐需要完整、準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)披露，這樣才能滿足交易方和社會(huì)公眾的需求，形成一個(gè)良性循環(huán)。其次，公正性是會(huì)計(jì)文化的靈魂。會(huì)計(jì)師必須以公正、真實(shí)、不偏不倚的態(tài)度報(bào)告財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果，以維護(hù)公眾的利益和信任。此外，持續(xù)性和穩(wěn)定性也是會(huì)計(jì)文化的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。規(guī)范、可靠的會(huì)計(jì)實(shí)踐不僅有助于保持企業(yè)的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力，也有助于維護(hù)整個(gè)財(cái)務(wù)體系的穩(wěn)定性。
第四段：會(huì)計(jì)文化對(duì)我的啟示（300字）。
“會(huì)計(jì)文化”課程有助于我對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展有更深入的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，作為一名未來(lái)的會(huì)計(jì)師，我需要先秉持著透明、公正、持續(xù)、穩(wěn)定的理念，貫穿于我未來(lái)的工作中。在今后的職業(yè)發(fā)展中，我需要積極學(xué)習(xí)各種財(cái)務(wù)知識(shí)和技能，以提高自己的專業(yè)水平。此外，我還要注重自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念和責(zé)任意識(shí)，讓會(huì)計(jì)文化在我未來(lái)的工作生涯中得到體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（250字）。
在這門課程中，我體會(huì)到了會(huì)計(jì)文化的重要性，也被深深地激勵(lì)。我相信，在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將這些理念和文化融入到我的工作中，為社會(huì)和大眾做出自己的貢獻(xiàn)。我希望更多的人能夠加深對(duì)會(huì)計(jì)文化的了解，以更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)的價(jià)值。畢竟，良好的會(huì)計(jì)文化不僅代表了一個(gè)行業(yè)的形態(tài)和未來(lái)的趨勢(shì)，還代表了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文化水平和發(fā)展方向。
文化選修課心得體會(huì)篇九
選修課實(shí)行了大半個(gè)學(xué)期后，我們都切實(shí)感受到了選修課對(duì)于我們的全面發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。
因?yàn)檫x修課是我們根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇的課，這樣，我們就會(huì)花時(shí)間和精力去努力地學(xué)習(xí)這門課 也就是說(shuō)，我們是抱著積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)選修課的，從而近一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我們能從選修課獲得不少自己感興趣的知識(shí)，這對(duì)我們拓寬視野和培養(yǎng)技能都有較大的幫助。
例如我參加的生活中的嘉興，老師精心準(zhǔn)備的課件和頗具幽默的講課風(fēng)格，使我們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中去，不僅豐富了我們的課外知識(shí)，同時(shí)也能與書(shū)本知識(shí)相聯(lián)系，以便對(duì)其有更深刻的理解，生活中的嘉興這門課使我們對(duì)自己身后的這片熱土有了進(jìn)一步的了解，作為一個(gè)嘉興人，我認(rèn)為這還是十分必要的，當(dāng)我們離開(kāi)了這里，在外求學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)如何向別人介紹自己可愛(ài)的家鄉(xiāng)。
再者，我還參加了創(chuàng)業(yè)課程，老師運(yùn)用簡(jiǎn)單事例和模擬游戲告訴我們一些創(chuàng)業(yè)者該具有的基本素質(zhì)，以及創(chuàng)業(yè)需要的人力、物力、財(cái)力，并通過(guò)分組合作，使我們懂得了創(chuàng)業(yè)并不是想象中那么簡(jiǎn)單，也會(huì)碰到種種問(wèn)題。雖然大部分都是基礎(chǔ)的理論知識(shí)，但我相信這對(duì)我們踏上社會(huì)后的發(fā)展有了初步的指導(dǎo)作用。
與此同時(shí)，我們學(xué)校大力開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)，也使我們受益匪淺，大家根據(jù)自己的興趣參加社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)展自己的興趣，和志同道合的朋友們一起分享自己的感想，豐富了大家的課余生活，許多優(yōu)秀的社團(tuán)不僅可以拓展相關(guān)的知識(shí)，也可以鍛煉同學(xué)們的交際能力和組織能力，例如模擬聯(lián)合國(guó)社團(tuán)，在大大提高英語(yǔ)口語(yǔ)能力的同時(shí)，也增加了同學(xué)們演講的自信，鍛煉了口才；嘉中tv和廣播站為有才華的人提供了展示的平臺(tái)，提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，提升了自己的能力。
總而言之，選修課對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有著巨大的積極作用，希望能進(jìn)一步開(kāi)展下去。
文化選修課心得體會(huì)篇十
淺印象里提起數(shù)學(xué)一詞，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)就是一堆堆死板無(wú)活力的公式，像是一個(gè)個(gè)嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，需要各種證明來(lái)計(jì)算我們課本或者卷紙上的問(wèn)題。幼稚園時(shí)候，數(shù)學(xué)就是數(shù)數(shù)，簡(jiǎn)單的計(jì)算，簡(jiǎn)單到用手指頭就能計(jì)算出結(jié)果；小學(xué)時(shí)候，數(shù)學(xué)就是不停的計(jì)算雞鴨鵝狗籠子里多少只腳的問(wèn)題；初中時(shí)候，問(wèn)題變得多元化，但是從此開(kāi)始了更沒(méi)有什么趣味的代數(shù)和幾何，不停的計(jì)算來(lái)證明，得分。唯一的一點(diǎn)趣味也無(wú)了蹤影；高中時(shí)候，數(shù)學(xué)變成了高數(shù)，每天腦子里的正余弦定理，一切依舊沒(méi)了趣味；大學(xué)時(shí)候，學(xué)的依舊叫高數(shù)，只是名字由高中數(shù)學(xué)變成了高等數(shù)學(xué)，依舊對(duì)數(shù)學(xué)提不起興趣。無(wú)意中選修了這門選修課，卻讓我收獲了另一種看法，一改以往的印象，其實(shí)數(shù)學(xué)是需要欣賞的，數(shù)學(xué)有它自己的文化和趣味，并不是一門枯燥反反復(fù)復(fù)的計(jì)算。
關(guān)于數(shù)學(xué)我這樣理解：數(shù)學(xué)，用公式的話來(lái)解釋它就是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化及空間模型等概念的一門學(xué)科。透過(guò)抽象化和邏輯推理的使用。由計(jì)數(shù)、計(jì)算、量度和對(duì)物體形狀及運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)家們拓展這些概念，為了公事新的猜想以及從何時(shí)選定的公式及定義中建立起嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)出的真理。
數(shù)學(xué)的發(fā)展無(wú)須社會(huì)的推動(dòng)，其真理性無(wú)須實(shí)踐的檢驗(yàn)，當(dāng)然，數(shù)學(xué)的進(jìn)步也無(wú)須人類文化的哺育。于是，西方的數(shù)學(xué)界有“經(jīng)驗(yàn)主義的復(fù)興”。懷特（l、a、white）的數(shù)學(xué)文化論力圖把數(shù)學(xué)回歸到文化層面?？巳R因（m、kline）的《古今數(shù)學(xué)思想》、《西方文化中的數(shù)學(xué)》、《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》相繼問(wèn)世，力圖營(yíng)造數(shù)學(xué)文化的人文色彩。國(guó)內(nèi)最早注意數(shù)學(xué)文化的學(xué)者是北京大學(xué)的教授孫小禮，她和鄧東皋等合編的《數(shù)學(xué)與文化》，匯集了一些數(shù)學(xué)名家的有關(guān)論述，也記錄了從自然辯證法研究的角度對(duì)數(shù)學(xué)文化的思考。稍后出版的有齊民友的《數(shù)學(xué)與文化》，主要從非歐幾何產(chǎn)生的歷史闡述數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，特別指出了數(shù)學(xué)思維的文化意義。鄭毓信等出版的專著《數(shù)學(xué)文化學(xué)》，特點(diǎn)是用社會(huì)建構(gòu)主義的哲學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)共同體”產(chǎn)生的文化效應(yīng)。以上的著作以及許多的論文，都力圖把數(shù)學(xué)從單純的邏輯演繹推理的圈子中解放出來(lái)，重點(diǎn)是分析數(shù)學(xué)文明史，充分揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，肯定數(shù)學(xué)作為文化存在的價(jià)值。
課上我們看了個(gè)視頻，名字記不住了，但是確實(shí)很吸引我們，讓我們感受到數(shù)學(xué)確實(shí)很重要，我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家。這是人類的探索。
奧秘，數(shù)學(xué)，起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)，為中國(guó)古代六藝之一，亦被古希臘學(xué)者視為哲學(xué)之起點(diǎn)。數(shù)學(xué)的演進(jìn)大約可以看成是抽象化的持續(xù)發(fā)展，或是題材的延展。第一個(gè)被抽象化的概念大概是數(shù)字，其對(duì)兩個(gè)蘋果及兩個(gè)橘子之間有某樣相同事物的認(rèn)知是人類思想的一大突破。除了認(rèn)知到如何去數(shù)實(shí)際物質(zhì)的數(shù)量，史前的人類亦了解了如何去數(shù)抽象物質(zhì)的數(shù)量，如時(shí)間—日、季節(jié)和年。算術(shù)（加減乘除）也自然而然地產(chǎn)生了。古代的石碑亦證實(shí)了當(dāng)時(shí)已有幾何的知識(shí)。到了16世紀(jì)，算術(shù)、初等代數(shù)、以及三角學(xué)等初等數(shù)學(xué)已大體完備。17世紀(jì)變量概念的產(chǎn)生使人們開(kāi)始研究變化中的量與量的互相關(guān)系和圖形間的互相變換。在研究經(jīng)典力學(xué)的過(guò)程中，微積分的方法被發(fā)明。隨著自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，為研究數(shù)學(xué)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的集合論和數(shù)理邏輯等也開(kāi)始慢慢發(fā)展。
可見(jiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)展是一步步發(fā)現(xiàn)深化和完善的，我們?nèi)缤诫U(xiǎn)者，不斷的推翻錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和公式，然后用新的公式代替，最后期待實(shí)現(xiàn)真理的目的。數(shù)學(xué)的神秘和有趣是無(wú)盡的，是人們追求的，是人們?cè)诟呖萍棘F(xiàn)代化所需要的文明產(chǎn)物，可以說(shuō)上到科學(xué)研究，下到吃穿住行沒(méi)有一個(gè)可以完全脫離數(shù)學(xué)而存在的。它是支撐我們這個(gè)多元多彩世界的重要部分，沒(méi)有它就沒(méi)有這個(gè)豐富的世界。所以通過(guò)這門選修課，確實(shí)讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的了解，我不能用以往的印象理解數(shù)學(xué)，誤解數(shù)學(xué)的美。感謝老師以及數(shù)學(xué)，讓我意識(shí)到數(shù)學(xué)有它獨(dú)特的美，我們要用欣賞的`眼光去看待數(shù)學(xué)，因?yàn)樗粌H是一種解決問(wèn)題的方法，也是一種美麗的文化。
文化選修課心得體會(huì)篇十一
我從小時(shí)候便開(kāi)始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來(lái)的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。那時(shí)候只是為了好玩，并沒(méi)有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的根底，但仍覺(jué)得很是缺乏。比方，我的推打挺不錯(cuò)的，但這只能使防備比較有力，進(jìn)攻就顯得沒(méi)有氣概，不能有效的應(yīng)付對(duì)手。同時(shí)，因?yàn)楣φn比較緊，就沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間來(lái)訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。進(jìn)大學(xué)之后，我一直在查找時(shí)機(jī)來(lái)提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對(duì)老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的關(guān)心，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（假如再勤奮、努力一點(diǎn)，我的收獲會(huì)更大）我覺(jué)得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最根本的動(dòng)作開(kāi)始教起，每個(gè)根本的動(dòng)作都得到不斷的加強(qiáng)練習(xí)，這就為后來(lái)的.難度大的動(dòng)作打下一個(gè)良好的根底。我以前打球時(shí)，離臺(tái)很遠(yuǎn)，并且站的姿勢(shì)也不對(duì)，打球時(shí)用不上力，進(jìn)攻的強(qiáng)度就很弱。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，我的姿勢(shì)得到了矯正，現(xiàn)在打起球來(lái)很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對(duì)于難的動(dòng)作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強(qiáng)度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對(duì)每個(gè)學(xué)員的動(dòng)作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時(shí)，由于這個(gè)技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清晰每一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣對(duì)沒(méi)有接觸過(guò)弧旋球的來(lái)說(shuō)，很有效。最后，突出實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對(duì)技術(shù)的訓(xùn)練當(dāng)然重要，但實(shí)戰(zhàn)則能更快的提高能力，因?yàn)槠古仪蛐枰芎玫膽?yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行競(jìng)賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來(lái)并不是很強(qiáng)學(xué)員，一競(jìng)賽卻是那樣的強(qiáng)，令我很是驚奇。這就讓我認(rèn)識(shí)到：“天外有天,人外有人?！敝挥泻退麄兦写瑁拍芴岣咦约?最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：
一、打下穩(wěn)固的根底是關(guān)鍵。沒(méi)有牢固的地基，很難建筑高樓。因此，需要首先把乒乓球的根本動(dòng)作、根本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運(yùn)用。
二、肯下功夫，努力練習(xí)。一些動(dòng)作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運(yùn)用自如。假如三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，就會(huì)對(duì)最根本的動(dòng)作生疏，失去應(yīng)有的素養(yǎng)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計(jì)劃的動(dòng)身點(diǎn)。
三、與高手切磋。訓(xùn)練的時(shí)候，假如能夠得到高手的陪練，將會(huì)得到意想不到的進(jìn)步。有時(shí)候，高手的輕描淡寫的指點(diǎn)，就有可能“點(diǎn)醒夢(mèng)中人”，讓你豁然開(kāi)朗。因此，在進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)時(shí)，盡可能的找高手過(guò)著。
四、組織競(jìng)賽。許多情況下，競(jìng)賽更能呈現(xiàn)一個(gè)人的水平，也更能在競(jìng)賽中提高自己。
文化選修課心得體會(huì)篇十二
通過(guò)這學(xué)期的《社會(huì)調(diào)查與方法》一課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)社會(huì)的調(diào)查的運(yùn)用等有了初步的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)調(diào)查這門學(xué)習(xí)課的必要性，也讓我們學(xué)生對(duì)選修課標(biāo)準(zhǔn)要有一個(gè)較為深入的了解。這學(xué)期云南大學(xué)滇池學(xué)院對(duì)選修課進(jìn)行的修改和完善，與舊的課程標(biāo)準(zhǔn)相比而言，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生的能力的開(kāi)發(fā)。并且對(duì)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行修正，更加細(xì)化和具體。但是在平時(shí)的課堂教學(xué)中，老師都有意無(wú)意地注重紙面教育，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學(xué)生興趣不高。對(duì)此，學(xué)生我冒昧地提出以下一些小意見(jiàn)，僅供參考。
大學(xué)生的特點(diǎn)是：獨(dú)立思考，接受課本知識(shí)差。如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，填鴨式地問(wèn)學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無(wú)味、冷冰冰的方法、特點(diǎn)，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)學(xué)習(xí)社會(huì)調(diào)查課有很大的地域性，這就要求老師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動(dòng)刪，該增加的增加。 關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍對(duì)于良好的教學(xué)非常重要。學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得好成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此我們應(yīng)該努力做到：尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說(shuō)多做，培養(yǎng)興趣，保護(hù)他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神;特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì);建立融洽、民主的師生交流渠道，公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過(guò)思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，與他人交流，發(fā)展課堂知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)，老師要積極鼓勵(lì)學(xué)生把活動(dòng)延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。老師要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用課本知識(shí)的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，采用推測(cè)、查閱或詢問(wèn)等方法進(jìn)行學(xué)習(xí);設(shè)計(jì)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，感悟語(yǔ)言功能。
綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動(dòng)的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，老師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氛圍，另一方面更要重視到課率，堅(jiān)持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。
在此感謝王老師的細(xì)心、認(rèn)真的教育和無(wú)微不至的照顧。微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲。老師，您辛苦了！
文化選修課心得體會(huì)篇十三
這學(xué)期我們新增了一門——《插花與茶藝》，這是我們大家都盼望已久的，但是“插花”與“茶藝”，我卻更熱衷插花!
插花，顧名思義，即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有詩(shī)情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。
插花是一門古老的藝術(shù)，在我國(guó)有近兩千年歷史。插花藝術(shù)起源于人們對(duì)花卉的熱愛(ài),人們用自己勤勞的雙手對(duì)花卉的一種加工,從而表達(dá)了自己的想法，體現(xiàn)了一種生命的真實(shí)與燦爛。我們學(xué)習(xí)插花的時(shí)間只有短短的八周，而且由于學(xué)校設(shè)備的不夠完善，我們并沒(méi)有真正的“實(shí)戰(zhàn)”，但是通過(guò)x的耐心解說(shuō)、指導(dǎo)，也使我們了解了很多插花的基本常識(shí)、技法、花卉的.識(shí)別、還有花語(yǔ)，總的來(lái)說(shuō)還是很有用的，可以提高我們的見(jiàn)識(shí)，為以后我們更好的學(xué)習(xí)和享受生活打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
通過(guò)xx認(rèn)真的解說(shuō)，使我懂得了插花包括中國(guó)式插花、日式插花、西洋式插花等。而中國(guó)式插花崇尚自然,講究?jī)?yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落，俯仰呼應(yīng)、疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長(zhǎng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。中國(guó)式插花也是我最喜歡的插花方式。
插花主要包括三個(gè)步驟，即修剪、固定和插序。修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長(zhǎng)短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長(zhǎng)水養(yǎng)時(shí)間，適合水中剪取)。固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長(zhǎng)度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档?。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。
插花看似容易其實(shí)不簡(jiǎn)單，x教導(dǎo)我們：插花除了要心靈手巧外，還要有文學(xué)藝術(shù)方面的知識(shí)和修養(yǎng)，還必須掌握一定的基本理論知識(shí)，這樣才能達(dá)到烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅的目的，從而得到啟迪、鼓舞或遐想。這也是插一件好花所應(yīng)具備的。
通過(guò)為期不長(zhǎng)的插花學(xué)習(xí)和了解，我懂得了插花不僅可以隨時(shí)隨地用來(lái)點(diǎn)綴自己的居室環(huán)境，使家庭生活更增添一份溫馨和美感，而且也是迎送賓客、探新訪友雅、最珍貴的禮品。學(xué)會(huì)插花后，可以時(shí)常與花作伴，以花為友，可以起到修身養(yǎng)性的作用。而且女孩子學(xué)插花不僅僅可以學(xué)到手藝，也是對(duì)審美能力、氣質(zhì)的一種提高。而且插花是一門很好的手藝，如果以后有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)更深入的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣X(jué)得插花是具有實(shí)用性、趣味性和知識(shí)性的，插花既可以讓自己開(kāi)心，又可以給別人帶來(lái)快樂(lè)，而且象征美好的愿望，可以使每個(gè)人更加的熱愛(ài)生活。
文化選修課心得體會(huì)篇十四
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生?！睆慕逃睦碜稍儗W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼耍瑹釔?ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的`道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理咨詢學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
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