教案有助于教師系統(tǒng)地規(guī)劃和安排教學(xué)內(nèi)容、方法和評價方式。教案中要注重教學(xué)資源的利用，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境。如果你正為編寫教案而煩惱，不妨參考下面這些案例，或許能給你一些靈感。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇一
1.讀懂課文，把握小說的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，整體把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)通過人物的語言、動作等細(xì)節(jié)的描寫來分析人物性格。
3.親近經(jīng)典名著，加深對祖國語言的熱愛之情，提高審美鑒賞能力。
一、導(dǎo)入新課。
鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？今天我們來學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進(jìn)大觀園》，一起來尋求答案吧！
【教學(xué)提示】。
或播放《劉姥姥進(jìn)大觀園》影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見光盤)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理解內(nèi)容。
1.背景介紹。
一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進(jìn)賈府。
一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。
二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。
三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。
2.熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。
明確：作為社會底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。
3.給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。
第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。
第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。
第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀細(xì)節(jié)，分析人物形象。
閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問題。
1.為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”?
明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。
2.這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。
明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。
【教學(xué)提示】。
引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。
3.揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。
劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。
明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。
4.賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。
(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動他？”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手?！?/p>
(2)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”
(3)“姑娘說哪里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”
明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農(nóng)婦形象。
(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。
總之，劉姥姥是一個善良、風(fēng)趣、機智的勞動婦女。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：歸納總結(jié)，理解主題。
明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背后，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象；同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
明確：要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達(dá)的中心確定。
三、板書設(shè)計。
曹雪芹。
開端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑。
發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”
結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是。
可取之處。
重點突出，抓住了細(xì)節(jié)描寫和人物個性化的語言來分析人物形象，注重讀寫結(jié)合，學(xué)以致用。
不足之處。
由于學(xué)生對原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象在全書中的作用，同時，學(xué)生的思想尚不成熟，難以解讀全文的深刻內(nèi)涵。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇二
作為中國古典文學(xué)的代表作品，紅樓夢贏得了無數(shù)讀者的喜愛和熱愛。其中，聽劉姥姥進(jìn)大觀園是紅樓夢中的一個經(jīng)典場景，描述了一個山村老姥姥到達(dá)貴族家園所產(chǎn)生的震撼和觀感。下面，本人就此體驗為切入點，撰寫一篇關(guān)于“聽劉姥姥進(jìn)大觀園心得體會”的連貫五段式文章。
第一段，引出聽劉姥姥進(jìn)大觀園的情景以及對于此情景的初步觀感。
紅樓夢這部超級巨作，十月精神讀書會計劃之一，還沒完全看完，便被這一場景深深打動。老劉被康夫人邀請到大觀園參觀，她甚至連唱詩的都沒有了，感覺身處夢境一樣。書中描寫了大觀園的藝術(shù)美、文化氣息、高貴豪華等方面，令人一針見血地感受到了中國古代女子的生活境遇與審美文化。
梁啟超曾經(jīng)說過，“文學(xué)之美，甚矣哉！細(xì)數(shù)之歟，其不可枚舉！”于是，這種美觀可拔尖的境地，早就在尋求切入口的我們這些讀者心中蔓延開來。讀者可以通過書中劉姥姥的神態(tài)、語言、舉止等來品味書中所寫的社會現(xiàn)象。通過這個情景，我們不難看出，錢府和翁府生活的雅致之美和高雅的文化氛圍，和劉姥姥所從來沒有接觸過的貴族階層的奢華氛圍和外在魅力項目之間的差距。
“未曾訪世界，便目睹天堂。”劉姥姥能夠通過進(jìn)入大觀園這個豪華的園林場地來認(rèn)識和感受這種高貴美麗的境界，同時讓我們讀者也能夠跨越時空，深入了解古代中國社會的價值觀、審美文化等方面。并通過此進(jìn)一步感受到高貴華美的生活和文化所蘊含的排場和浪費的品質(zhì)。當(dāng)我們了解這些文化程度，我們比較容易深入社會，并形成自己獨立的價值觀。
這個情景的意義和價值是深遠(yuǎn)的。例如，人們可以從劉姥姥的所思所想里讀到當(dāng)時古代中國女子的生活狀況及其審美觀念。另外，此篇描寫還能夠提供靈感，啟發(fā)讀者以目前的核心素養(yǎng)和價值觀來令自己的生活更豐滿。同時，在現(xiàn)代當(dāng)代亦可見到這種差距，加強現(xiàn)代讀者對人文價值和生活品味的認(rèn)知度。
“聽劉姥姥進(jìn)大觀園”是一個塑造人社會文化與審美價值觀的經(jīng)典典型，我們在閱讀的同時也能領(lǐng)領(lǐng)悟到當(dāng)初中國女性在古代社會值得關(guān)注和尊重的層面?？梢?，這個情景既美好又真實。當(dāng)我們了解和品味這個情景時，我們不僅是在品味紅樓夢文學(xué)中的美學(xué)藝術(shù)，也同樣能夠感受到中國文化和生活的魅力所在。顯然，聽劉姥姥進(jìn)大觀園情景啟示我們要積極探尋自己內(nèi)在的價值觀和使命感，進(jìn)一步提升我們的文化境界，使個人和社會在價值觀上同頻同道，逐漸建設(shè)一個更美好的文化社會。歸納起來：這場園林之行實現(xiàn)了主人公和我們讀者的身份煥發(fā)，讓我們更有文化審美敏感、更為重視人性和付出，更有理性思維力量，也讓人們看到了這個文明社會的軟實力所在。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇三
和媽媽分別十五天之后，終于在上?；疖囌疽娒媪?，她腰上的“游泳圈”好像又多了一圈，我對媽媽的思念一瞬間爆發(fā)，我們就像兩頭熊一樣緊緊抱在一起。
一番親熱表白之后，媽媽說今天去世博園有些晚了，問我想去上海的什么地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我毫不猶豫：“東方明珠！”我已經(jīng)想念了n年的地方。立刻被專家否決了，現(xiàn)在上海最棒的觀光建筑是環(huán)球金融中心，去東方明珠太out了！
在上海，俺就是那劉姥姥進(jìn)大觀園，看什么都新鮮！可什么也沒記??！就專心想著環(huán)球金融中心吧！上海的橋真多，和北京不相上下，我們就像坐摩天輪，環(huán)球金融中心在眼前晃來晃去，一會兒比東方明珠高，一會兒又變矮了，一會兒是實心的，一會兒中間又被挖空了！近在眼前，就是過不去，急死我們“三姐妹”（小姨的女兒好雨、媽媽同學(xué)的女兒卓卓)了！
終于到了它的門口，抬頭望去，脖子都酸了也沒看到頂。我心里估計著：“唔，得有好幾百米，坐電梯不得半小時?。俊?/p>
票買好了，我?guī)е蓡柵抨?，“痛苦地”等待了十幾分鐘之后，終于走進(jìn)電梯間，我沒感覺電梯在動，只感覺耳朵聾了，壓迫的嗡嗡響，我們張大嘴巴，使勁打著哈欠，眼睛沒忘了盯著電梯上方的顯示屏，數(shù)字飛快的變化，一眨眼過去，就到了400米的高度！就在我們猜想會到達(dá)多高時，電梯突然停了！
這里是95層，也就是那個“大窟窿”的下部，這里和普通的觀光廳比，只不過是高了點，我們仰望上面，地面是透明的玻璃，接著做滑行電梯上了二層，再做一次電梯，我們終于登上了最高峰——環(huán)球金融中心第一百層觀光廳。
一進(jìn)觀光廳，我的視野一下子被拉得很遠(yuǎn)，第一次感覺到什么是地平線，地平線劃了一個大大的圓圈，半徑我不知道，整個上海盡收眼底！
咦，在樓下時上海老大了，到了房頂，大上海怎么變成售樓處了！“售樓處”中間是一條流淌的“河流模型”，應(yīng)該是黃浦江吧？還有船來回穿梭呢！河兩岸是一片片整齊排列的“樓房模型”，屋頂刷著鮮艷的'紅黃藍(lán)，觀光廳中間是一條玻璃鋪的“小路”，“劉姥姥”站在路上，往下看，“樓房模型”中間的公路上居然跑著“玩具汽車”，交通有序，而且從我腳下穿過去了，這個“售樓創(chuàng)意”太別致了！嘻嘻，近大遠(yuǎn)小，劉姥姥沒弄明白咋回事呢！
我隨便往遠(yuǎn)處一看，碰巧看到了中國世博館，雖然在高處看很小，但是鮮紅的顏色在陽光下太醒目了！恨不得長對翅膀飛過去，省的排隊了！
到此一游是要“蓋章的”，我們仨和環(huán)球金融中心是圖案，媽媽猛蓋，咔嚓咔嚓！
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇四
《劉姥姥進(jìn)大觀園》是我十分鐘愛的文本，如何最大限度地挖掘其作為課文的價值，是我在備課時反復(fù)思考的問題。我希望我的課，能讓學(xué)生了解劉姥姥的形象，體會劉姥姥帶給大觀園內(nèi)眾人生命能量的釋放，并能以這一篇課文為切口，打開閱讀《紅樓夢》的一扇窗，從而了解曹雪芹的悲憫情懷。
時隔半年，回頭再看自己的課，有些心虛，總不愿意看到自己課堂上捉襟見肘的尷尬。但是，鼓起勇氣回看并細(xì)細(xì)整理課堂實錄后，我還是要為自己這堂課的幾處優(yōu)點豎起大拇指。
下面，我來談?wù)勥@節(jié)課的幾個優(yōu)點。
1.選點聚焦，一線串珠。
劉姥姥在大觀園里，引起的這一場“歡笑”是全篇最精彩的片段。凡是讀這篇文章的人，都會被劉姥姥的詼諧和眾人的笑態(tài)逗樂，從而在腦海中留下深刻印象。聚焦于“笑”，由此展開研究討論，來認(rèn)識眾人，認(rèn)識劉姥姥，認(rèn)識紅樓夢，是我設(shè)計的基本思路。
因此，我以“笑”為線，串起課堂的三個環(huán)節(jié)——“笑”里的美與丑、劉姥姥的善與恥、《紅樓夢》的笑與淚。
第一環(huán)節(jié)，探究眾人的歡笑到底是對劉姥姥的恥笑，還是生命激情的自然綻放。也就是說，這一場笑所展示的到底是人性之丑還是生命之美。第二環(huán)節(jié)，探究劉姥姥帶來這一場歡笑，到底是賣丑牟利還是展示淳樸自然，來認(rèn)識探究曹雪芹對劉姥姥的態(tài)度。第三環(huán)節(jié)，來探究曹雪芹“一把辛酸淚”的大基調(diào)下，看待這一場“歡暢的生命之笑”時的情感，從而認(rèn)識曹雪芹的悲憫情懷和《紅樓夢》對于生命與美的禮贊。
因為聚焦，整堂課眉清目秀，思路清晰。
2.誦讀推進(jìn)，思辨提升。
篇幅很長，文句難懂，教學(xué)難度大。因此，我以誦讀為推進(jìn)教學(xué)的重要手段。
在第一環(huán)節(jié)中，我精選了“眾人先是發(fā)怔，……也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的?！边@一經(jīng)典段落讓學(xué)生誦讀。通過誦讀，體會眾人的歡笑中所展現(xiàn)出的不同的性情。若學(xué)生感受不深，則重讀、細(xì)讀、抓住關(guān)鍵詞品讀，從而讓學(xué)生去體會在這一場歡笑中，各自生命狀態(tài)的自然呈現(xiàn)，感受生命中最恣意縱情的歡樂。
第二環(huán)節(jié)中，我精選了兩段話讓學(xué)生誦讀。第一段是“賈母這邊說聲‘請’……，兩眼直視，一聲不語。”第二段是“劉姥姥便伸筷子要夾……偏又滑下來，滾在地上。”在這兩段話中，我讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀劉姥姥的話、劉姥姥的神態(tài)、劉姥姥的動作，去感受劉姥姥的滑稽詼諧。在學(xué)生有了感受的基礎(chǔ)上，再來思考劉姥姥逗笑眾人的目的。
第三環(huán)節(jié)，依然讓學(xué)生誦讀。我選取《紅樓夢》開篇詞和預(yù)示結(jié)局的判詞讓學(xué)生誦讀，從而從整體上來思考幕后注視著這一場歡笑的作者那悲憫的目光。
如果說，誦讀是課堂推進(jìn)的基礎(chǔ)手段，思辨則是課堂推進(jìn)的高階能力。
三個環(huán)節(jié)，精心設(shè)計三個主問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。
第一個問題：有人說她們這一場笑是對劉姥姥的取笑，是不道德的。你怎么看？
第二個問題：劉姥姥是不知羞恥的`牟利者，還是有著大智慧的質(zhì)樸的小人物？
三個問題，都需要立足文本，抽絲剝繭認(rèn)真分析，才能透過這一出戲喜劇感受曹雪芹對生命之美的贊美，對劉姥姥作為草根強大生命力的禮贊和對于美好生命歸于毀滅的深深悲憫。問題的設(shè)置很有爭議性，正是這些爭議性，能夠激起學(xué)生思維的火花，推進(jìn)其認(rèn)識的不斷深化，從而提升其思維水平。
3.立足單篇，觀照整本。
著名特級教師王君老師認(rèn)為，如果能立足一篇而帶出多篇，或者立足一篇而引出整本，讓文本充分發(fā)揮“跳板”的功能，那么，就能更好地實現(xiàn)統(tǒng)編教材“1+x”的編寫意圖，從而為學(xué)生打開閱讀的新境界。
在這篇課文的“閱讀提示”部分，提到“也可結(jié)合整本書，了解這個人物在全書中的作用”。雖然提示的側(cè)重點與我的問題的設(shè)計的側(cè)重點并不相同，但是其由“一篇”到“整本”的閱讀設(shè)計意圖是顯而易見的。
在這堂課中，我緊扣聚焦點“笑”，來思辨曹雪芹在寫這一場歡暢的笑時，內(nèi)心是歡樂的，還是會痛苦的。而我選取的助讀內(nèi)容，則抓住曹雪芹概括全書內(nèi)容的開篇詞“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味”以及預(yù)示著故事結(jié)局的判詞“白茫茫一片真干凈”，既希望引起學(xué)生的深度思考，又能夠讓學(xué)生對《紅樓夢》有粗略的認(rèn)識，從而引起他們閱讀整本書的興趣。
不可否認(rèn)，這堂課的優(yōu)點是相當(dāng)突出的。
但這堂課的實施過程中，也暴露出了許多不足之處，課堂推進(jìn)較為艱澀。經(jīng)過反復(fù)思考，我認(rèn)為可從以下幾個方面改進(jìn)：
1.豐富誦讀形式，更大限度地發(fā)揮誦讀的功能?？梢栽谡n堂上范讀、齊讀、學(xué)生演讀等，讓學(xué)生在誦讀中代入角色、體會情感，從而既培養(yǎng)學(xué)生誦讀水平，又通過感性認(rèn)識的提升，為理性認(rèn)識的思辨做準(zhǔn)備。
2.搭梯子，做鋪墊，更充分地激活學(xué)生的思維。如，在第一環(huán)節(jié)中，可以將這一場歡笑的場面與林黛玉進(jìn)賈府時的肅穆場面進(jìn)行比較，也可以與元妃省親時敬慕傷心進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會劉姥姥的俗帶給大家的生命力的釋放，從而進(jìn)一步認(rèn)識那一場生命之美。
3.提升思辨邏輯，訓(xùn)練思辨能力。思辨是這堂課重要追求，但是在整個課堂的推進(jìn)中，學(xué)生的思辨能力的提升體現(xiàn)不夠，學(xué)生的思維未被真正激活，課堂并未呈現(xiàn)思維之花處處綻放的曼妙場面。因此，在點撥時，教師的語言應(yīng)更精煉、更具啟發(fā)性，從而真正訓(xùn)練學(xué)生探究問題的能力和邏輯思維能力。
語文教學(xué)是需要我們不斷探索的藝術(shù)殿堂。能夠在省賽這樣的大平臺上展示自己對語文教學(xué)的微末思考，對我個人來說，是一次至關(guān)重要的成長。這次的課給了我極大的啟示：語文教學(xué)，既要俯瞰文本，又要貼地而行。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇五
大觀園是一部中國經(jīng)典小說《紅樓夢》中的場景之一，被譽為“清代乾隆時期園林之最”。聽劉姥姥進(jìn)大觀園，不僅帶領(lǐng)我進(jìn)入了《紅樓夢》的世界，更深刻地了解了園林文化。通過這次體驗，我意識到了中國園林文化的價值，感受到了園林所帶來的情感體驗，同時也看到了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
一、園林文化的價值。
大觀園作為一組庭園，其獨特的設(shè)計和精湛的工藝，代表了中國園林文化的最高成就。作為一部分中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，園林不僅僅是建筑和園林造景的結(jié)合，更是文化傳承的載體。聽劉姥姥進(jìn)大觀園，我領(lǐng)悟到了園林的優(yōu)雅和精致，同時也認(rèn)識到了它們所承載的文化精神。文化與園林交融，形成了一種無形的國粹，這種價值不應(yīng)該被忽視。
二、園林帶來的情感體驗。
在大觀園內(nèi)，繁花似錦，流水潺潺，一切都如夢似幻般。園林所帶來的情感體驗，是與其他人文和自然景觀都不同的。聽劉姥姥進(jìn)大觀園，我感受到了豐富的情感，從溫馨、欣慰到安詳、寧靜，這些感受在園林中得以進(jìn)一步發(fā)揮。園林所帶來的情感是微妙的，它能夠觸動觀眾的內(nèi)心世界，引起深層次的共鳴。
三、園林的設(shè)計和理念。
聽劉姥姥進(jìn)大觀園，不僅僅是與美景為伍，更是明白了園林設(shè)計的妙趣。大觀園的設(shè)計巧妙地體現(xiàn)了水的優(yōu)美，石的雕鏤和花木的烘托，構(gòu)成了一個精美的詩意境界。這種設(shè)計和理念的精細(xì)，達(dá)到了精益求精的境界，體現(xiàn)了天人合一的思想。
四、園林的審美和文化內(nèi)涵。
園林的審美和文化內(nèi)涵是令人震撼的。在大觀園中，我感覺到了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這里所傳達(dá)出來的文化思想，是與園林相結(jié)合的，時而隱而現(xiàn)，時而明而旺，巧妙地詮釋了中國文化遺產(chǎn)之瑰寶，為人們提供了一種自然的情感體驗和文化的啟示。
五、園林與中國傳統(tǒng)文化精髓。
聽劉姥姥進(jìn)大觀園，令我更加感受到中國傳統(tǒng)文化的精髓。園林是中國文化中的一部分，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。通過園林，我們得以回顧中國歷史、審視中國文化折射出的文化之美和人文之于，從而更加感受到歷史的積淀和中國文化的獨特之處。
總之，聽劉姥姥進(jìn)大觀園，不僅僅是美景回顧，更是對中國傳統(tǒng)文化和園林文化的重新審視。這次體會，讓我更加領(lǐng)悟中國園林文化的價值，感受到了園林所帶來的情感體驗，同時也透過園林看到了中國傳統(tǒng)文化的精髓，這是我過去一直沒有理解到的。園林的靈魂，是整個中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，讓我們一同贊嘆！
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇六
大觀園是一處充滿琳瑯滿目的奢華和美麗的勝地，它是中國古代文化中獨一無二的建筑杰作。我最近有幸成為大觀園的游客，并與劉姥姥一同領(lǐng)略了這座宏偉的園林。劉姥姥進(jìn)大觀園，她感受到了前所未有的美麗和精致，也深深刻畫了中國古代文化中的優(yōu)美和內(nèi)涵。
第二段：美麗的紛擾。
劉姥姥進(jìn)入大觀園后，被園中的美景所吸引。她走進(jìn)花草叢中，眼前的繁花似錦，映入眼簾的是一片美麗和和諧。她看到了世間最美的花朵，也感受到了大觀園內(nèi)在花園藝術(shù)上的獨特之處，花的布局和色彩的搭配都是如此精致和考究。劉姥姥也細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)園中的建筑也十分講究美感和和諧。她流連于古雅的亭榭、流水盤繞的長廊，并感受到了中國古代建筑藝術(shù)的神奇和輝煌。
第三段：文化的浸潤。
劉姥姥雖然不是文化人，但她對大觀園的文化內(nèi)涵有了新的體會。在園中，她遇見了三敬堂，由三個大字“敬士堂”組成，正是這三個字體現(xiàn)了中國古代尊重教育的偉大精神。在大觀園的一個小角落，劉姥姥看到了書法家傅山田手書的“勿忘國恥”四個字。這些觸及靈魂的文化符號讓她為這個時代的榮光感到自豪，也讓她更加崇敬自己的祖國。
第四段：生活的感悟。
作為一個普通的老百姓，劉姥姥遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有機會享受過如此奢華的生活。但是通過大觀園，她體會到了一種文化和生活的高雅。她不由得感慨萬分，人的一生遭遇各種命運，但不論怎樣，活在這樣一個美麗而富有內(nèi)涵的世界中，是幸福的。
第五段：回憶和致敬。
離開大觀園的時候，劉姥姥已經(jīng)產(chǎn)生了對這個地方深深的留戀之情。她回家后向周圍的人介紹著自己的經(jīng)歷，并為大觀園的建設(shè)者和維護(hù)者深深地鞠躬致敬。她相信，這樣美麗、充滿文化內(nèi)涵的大觀園，不僅僅是一座建筑物，更是一種思想和精神的象征，將會傳承下去。
總結(jié)：
劉姥姥進(jìn)大觀園的心得體會，讓我們看到了一個民眾所能產(chǎn)生的文化共鳴和情感共鳴。大觀園不僅僅是一座建筑，更是中國古代文化的結(jié)晶，是一種表達(dá)和傳承中華民族文化精神的途徑。劉姥姥的心得體會為我們提供了一種新的視角和理解，也讓我們更加深入地感悟到大觀園背后的深層含義。我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注和傳承中國的優(yōu)秀文化，讓這樣的遺產(chǎn)能夠永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)熱，為我們的子孫后代提供靈感和力量。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇七
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場上交一份令學(xué)生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計劃：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績。
二、現(xiàn)狀分析。
1.時間方面：初三教學(xué)時間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時間明顯會超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強。語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動的空間很小。課內(nèi)忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運動量訓(xùn)練，看似重視了實踐，其實是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實際工作經(jīng)驗，思想上有畏難情緒，家長和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學(xué)習(xí)，需要一個逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想。
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學(xué)的重點準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點：
1.閱讀是學(xué)生的個性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
寫作教學(xué)的重點：
1.培養(yǎng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨立思考，發(fā)現(xiàn)蘊涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，隨時寫下自己的感受，表達(dá)自己的見解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象，表達(dá)自己對學(xué)習(xí)和生活的思考和對未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見解。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇八
一回到家他們就把門關(guān)好，像做小偷似的就把銀子放到米缸中。然后就開始了他們的消費宏圖大志，第二天他們給自己買了好幾件富麗堂皇的衣服、置辦了幾個大宅子、雇了幾個丫鬟。板兒當(dāng)上了小少爺，過著皇子般的生活，每天都會有一個大廚為他們做飯，每天都吃著大魚大肉。
冬天喝的是熱茶，夏天喝的是從北方運來的冰泡著的酸梅湯，滋潤的日子就這樣一天一天的過去了，他們忘記了勞動，幾乎再沒有下過田。米缸里的銀子隨著時間的流逝一天一天地減少，眼瞅著已經(jīng)不到四分之一了，然而他并沒有節(jié)制，反而過起了更奢侈的生活。直到有一天米缸空了，他們才發(fā)現(xiàn)不知不覺還欠了一大筆錢。他們只好想著重操舊業(yè)，先解決溫飽問題，但是家里的地早已經(jīng)被另一個富商買走了，劉姥姥早已經(jīng)習(xí)慣了富麗堂皇的生活，經(jīng)不起風(fēng)雨的折磨，自盡了，板兒也流落街頭，無依無靠。
唉，都是橫財惹得禍！作者：惠子航。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇九
第一段：引入劉姥姥進(jìn)大觀園情景，概述劉姥姥的身份和大觀園的名氣。
劉姥姥這位鄉(xiāng)村老嫗，慕名而來進(jìn)入大觀園的故事，讓人感慨萬千。大觀園作為一個享譽盛名的豪華宅院，很少有類似劉姥姥這樣的農(nóng)村民眾能夠進(jìn)入其中。因此，她對于這次參觀之旅充滿期待，也對于大觀園的過往和名氣充滿好奇。
當(dāng)劉姥姥進(jìn)入大觀園后，立刻被眼前的壯麗景色所驚艷。她看到了優(yōu)雅的假山，逼真的湖泊，以及栩栩如生的花木。她不禁感嘆大觀園的規(guī)模之大，景色之美。她幾乎無法相信這個宏偉的建筑和景觀可以在她的生活中存在，而僅僅是一座豪華宅院而已。
第三段：劉姥姥對于大觀園文化與風(fēng)俗的感慨，展示大觀園豐富的文化底蘊。
作為一個鄉(xiāng)村老嫗，劉姥姥第一次接觸到了大觀園內(nèi)的各種文化藝術(shù)。她看到了精致的瓷器和雕刻藝術(shù)品，觀賞了華麗的花鳥畫和豐富的書法作品。這些寶物不僅僅是展示了主人的財富，更展現(xiàn)了主人的學(xué)識和品味。劉姥姥不禁為自己的局限而感到自愧不如，但也對主人的追求和品味表示敬佩。
第四段：劉姥姥對于大觀園主人生活方式的思考，呈現(xiàn)大觀園的人文價值觀。
對于劉姥姥來說，大觀園的主人的生活方式是她從未想到過的。他們過著舒適的生活，擁有充足的財力和時間進(jìn)行學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作。他們追求的不僅是物質(zhì)享受，更是文化修養(yǎng)。這讓劉姥姥深思：這樣的人才是真正的富有，因為他們不僅依靠自己的財富來過日子，還有自己的精神追求。
進(jìn)入大觀園的經(jīng)歷讓劉姥姥認(rèn)識到自己身邊的世界有多么廣闊，也讓她意識到自己的文化素養(yǎng)還有待提高。她對大觀園的一切感到震撼和欣喜，覺得這是一次難得的機會和奇遇。通過這次旅程，她明白了觀光旅游對于拓寬視野、增長知識和激發(fā)人們對于美的追求的重要作用。
總結(jié)：通過劉姥姥進(jìn)入大觀園的心得體會，我們更加深刻地認(rèn)識到了大觀園的奢侈和美景，同時也感受到了大觀園所蘊含的豐富文化和人文價值觀。同時，我們也明白了觀光旅游對于個人的發(fā)展和文化的傳承的重要作用。愿我們每個人都能像劉姥姥一樣，積極融入旅游的世界中，發(fā)現(xiàn)更多的美好和精彩。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十
1．認(rèn)識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。
3．培養(yǎng)學(xué)生不慕富貴、勤儉節(jié)約的高尚品格與良好習(xí)慣。
分析、概括劉姥姥的性格特點,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
1．把握劉姥姥這一人物形象的特點。
2．體會作者寫這場“笑劇”的用意。
1．情景導(dǎo)入法。運用多媒體教學(xué)課件展示作者的圖片及生平，插播視頻《劉姥姥一進(jìn)榮國府》（教師根據(jù)教學(xué)需要可適當(dāng)截?。?，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?；蛘咦寣W(xué)生講述所知道的有關(guān)《紅樓夢》的其他故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
2．分析討論法。對課文中不易理解的問題，以及課文中主要人物的性格特點，先讓學(xué)生分析、討論，各抒己見，然后教師進(jìn)行、提示、點評、明確，以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和把握。
1課時
作者的圖片、生平及《劉姥姥一進(jìn)榮國府》（視頻片段）
通過幻燈片我們對作者及本文的主人公有了一個初步的了解，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，通過劉姥姥的言行舉止來分析她的性格特點。
第一部分（第1段）：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。
第二部分（第2～3段）：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。
第三部分（第4段）：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。
1.劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導(dǎo)演的？
明確：
劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
2.劉姥姥被安排在一場鬧劇里，她自己知道么？從哪里可以看出來？
2．劉姥姥在這場“笑”劇中具體有哪些表現(xiàn)？這些表現(xiàn)說明了什么？
明確：
1.她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的小人物；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府「朱門酒肉臭」的景象，對賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
2．劉姥姥迂回戰(zhàn)術(shù)，拐彎抹角；伺機索求報答，與人方便，自己方便；逢場作戲，隨機應(yīng)變，自輕自賤；少見多怪，老露憨相，出盡洋相。
3.賈母：年老位尊，毫不拘束，盡情而笑。也顯出愛孫之情。
寶玉：頑皮、侍寵撒嬌的情態(tài)。
王夫人：保持著一家之主的雍容與尊貴，心知肚明，動作傳神。
薛姨媽：雖是?？?，也不便過于放肆；身為長輩，與王夫人關(guān)系親密，也不必憋著。
史湘云：豪放大度，頗有男兒豪放不羈、灑脫之風(fēng)。
林黛玉：文靜節(jié)制，體質(zhì)嬌弱。
一個小小的場面，簡單的一“笑”，“笑”出了每個人的身份、地位、性格、五、手法探究
曹雪芹的《紅樓夢》中無閑筆，我們一起來賞析一下句子的安排有何含義。
1.未至池前，只見幾個婆子手里都捧著—色捏絲戧金五彩大盒子走來。
（從餐盒上足以說明賈府生活的奢華。）
2．劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。
明確：
這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥對大觀園這樣的場合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時的滑稽就可想可知。
“鬧”、“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài)；“伸著脖子”的“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。
可以說，這些動詞就生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。
劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的`眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十一
流水簿子做袍子——滿身都是帳。
柳樹開花——不結(jié)果。
六個指頭劃拳——出了新花招。
六十歲尿床——老毛病。
六月的火爐——誰湊和你。
六月的債——還得快。
六月間的廟堂——鴉雀無聲。
六月里吃生姜——伏辣(服啦)。
六月里穿皮襖——反常。
六月里戴手套——保守(手)。
六月里的糞——漚到了勁。
六月里借扇子——等著吧。
六指兒搔癢——多這一道子。
龍船上裝大糞——臭名遠(yuǎn)揚。
龍頭不拉拉馬尾——用力不對路。
籠里的鴿子——放了還回來。
籠里的鸚哥——成天耍嘴。
籠子里的八哥——只會說不會干。
籠子里的鳥兒——有翅難飛。
聾子拜客——不聞不問。
聾子不怕雷——膽子大。
聾子打電話——大嗓門。
聾子打翻了啞巴的油——說不清楚。
聾子打鈴——充耳不聞。
聾子打盆——聽不清。
聾子的耳朵——有也當(dāng)無，裝裝門面。
聾子對話——各說各的。
聾子耳朵——配搭。
聾子放炮——沒音響。
聾子看戲——有也當(dāng)無。
聾子聽蚊子叫——無聲無息。
聾子聽?wèi)?，瞎子觀燈——一無所獲。
聾子問雷——在哪。
聾子遇見啞巴——一個不聞，一個不聽。
婁阿鼠的十五貫——偷來的。
婁阿鼠走路——賊頭賊腦。
樓板搭鋪——高低差不多。
露水夫妻——好景不長。
爐里的渣滓——有用的不多。
鹵水點豆腐——一物降一物。
魯肅討荊州——空手而去，空手而回。
魯肅宴請關(guān)云長——暗藏殺機。
魯智深大鬧野豬林——粗中有細(xì)。
路邊的鼓——挨打的貨。
路邊撿私生子——非親非故。
路口挖陷井——坑害人。
路旁的車前子——壓不死。
路上找不到問卦人——前途未卜。
路中間的螃蟹——橫行霸道。
驢糞蛋——外面光。
驢拉碾子牛耕田——各行其是(事)。
驢皮煮膠——慢慢熬。
驢頭不叫驢頭——長臉。
驢子趕到磨道里——不愿轉(zhuǎn)也得轉(zhuǎn)。
驢子拉磨牛耕田——各走各的道。
驢子拉磨——任人擺布。
驢子推磨——走的老道兒。
驢子削了耳朵——假馬。
呂布見貂蟬——迷上了。
呂洞賓推掌——出手不凡。
呂洞賓戲牡丹——兩廂情愿。
律師納賄——知法犯法。
綠皮蘿卜——心里美。
綠皮南瓜——嫩著哩。
綠時著火烤——非黃不可。
亂墳堆里找人——都是死硬貨。
亂麻團纏皂角樹——理不清。
輪船開往亞非拉——外航(行)。
輪胎里打氣——先進(jìn)不出。
輪胎上的汽門芯——里外受氣。
羅鍋立正——直不了。
蘿卜掉進(jìn)腌菜壇——泡著吧。
蘿卜干飩豆腐——沒點血色。
蘿卜上供——哄神。
鑼鼓對著街上敲——叫人聽的。
鑼鼓兩叉——響(想)不到一塊。
鑼筐盛石灰——處處留痕跡。
鑼齊鼓不齊——高潮不在點上。
螺螄殼里擺擂臺——踢打不開。
駱駝背火球——燒包。
駱駝打架——歇夠了再干。
駱駝打浚幾——翻不過身來。
駱駝戴風(fēng)鏡——傻了眼。
駱駝的脖子仙鶴的腿——各有所長。
駱駝的頭——昂著臉。
駱駝進(jìn)雞窩——沒門。
駱駝進(jìn)羊群——非常突出，高出一大截。
駱駝看天——眼高。
駱駝上車——就剩一下樂兒了。
駱駝生驢——怪胎。
駱駝摔個子——毀了俺(鞍)。
駱駝睡覺——兩頭不靠實。
駱駝蹄上挑刺——大題(蹄)。
駱駝跳舞——不象樣子。
落到麻雀窩里的花鵲子——長不了。
落地風(fēng)扇轉(zhuǎn)動——不斷地?fù)u頭。
落雨擔(dān)稻草——越擔(dān)越重。
落雨天打麥——難收場。
落雨天找棉花套——越背越重。
落在鷹爪里的小雞——嘴殼再硬也活不了。
麻包里裝釘子——露頭。
麻布袋里的菱角——硬要鉆出來。
麻布袋繡花——底子太差。
麻布袋做龍袍——不是這塊料。
麻布片繡花——白費勁。
麻布下水——擰不干。
麻袋里裝豬——不知黑白。
麻袋片上繡花——一代(袋)不如一代(袋)。
麻袋繡花——底子不好。
麻桿搭橋——難過，當(dāng)不起。
麻桿打老虎——不痛不癢。
麻花兒上吊——脆鬼。
麻莖當(dāng)秤桿——沒個準(zhǔn)星。
麻柳樹解板子——不是正經(jīng)材料。
麻雀搬家——卿卿喳喳。
麻雀的肚腹——心眼狹小。
麻雀掉在面缸里——糊嘴。
麻雀飛大?！獩]著落。
麻雀飛到旗桿上——鳥不大，架子倒不小。
麻雀飛到糖堆上——空歡喜。
麻雀飛進(jìn)照相館——見面容易說話難。
麻雀跟著蝙蝠飛——白熬夜。
麻雀鼓肚子——好大的氣。
麻雀嫁女——細(xì)吹細(xì)打。
麻雀開會——細(xì)商量。
麻雀落在牌坊上——東西不大，架子不小。
麻雀雖小——肝膽俱全。
麻雀飲河水——干不了。
麻繩穿繡花針——通不過。
麻繩串豆腐——提不起來。
麻繩吊雞蛋——兩頭脫空。
麻繩上按電燈泡——搞錯了線路。
麻繩上拉電燈——路線錯了。
麻繩拴豆腐——提不起。
麻繩蘸水——緊上加緊。
麻線穿針眼——過得去就行。
麻線穿針——鉆不進(jìn)。
麻油煎豆腐——下了大本錢。
麻子不叫麻子——坑人。
麻子的臉——盡是缺點。
麻子管事——點子多。
麻子敲門——坑人到家了。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十二
下面我講從說教材說學(xué)情等幾個方面開始我的說課。
一、說教材。
劉姥姥進(jìn)大觀園是統(tǒng)編版語文九年級上冊第六單元第四篇白話小說，選自曹雪芹的《紅樓夢》，本文講述了農(nóng)家老婦劉姥姥進(jìn)大觀園，發(fā)生的一系列事情，小說從不同人物的情態(tài)表現(xiàn)了各個人物鮮明的性格特征。學(xué)生通過劉姥姥的眼，了解到賈府的富貴奢華，暗含了作者對封建統(tǒng)治階級的腐敗豪奢的行為的不滿。
二、說學(xué)情。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，九年級上學(xué)期的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)白話小說，能夠把握人物的形象特點，但由于年代久遠(yuǎn)，對人物性格命運形成的原因還不能深刻理解，通過本課的學(xué)習(xí)，提高對古典文學(xué)的鑒賞能力。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
基于以上對教材和學(xué)情的分析，我在研讀新課標(biāo)對第四學(xué)段學(xué)生閱讀文學(xué)作品的要求，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對人生的有益啟示?！睆娜S目標(biāo)三方面制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1。積累文中生字詞，了解作者及與《紅樓夢》的`相關(guān)文學(xué)常識。
2。通過誦讀法，品味語言，把握本文主要人物的性格特點，這同時也是本節(jié)課的重點。
3。結(jié)合時代背景，體會作者對封建貴族奢靡之風(fēng)的不滿，這也是本節(jié)課的難點。
四、說教法學(xué)法。
教學(xué)的目的所在，教是為了不教，學(xué)是為了會學(xué)，教學(xué)中理應(yīng)靈活處理多種教學(xué)方法，因此，我將多媒體輔助教學(xué)法、提問法，點撥法的教法與學(xué)生誦讀品味法、圈點勾畫法、自主合作探究法的學(xué)法結(jié)合起來，以求達(dá)到事半功倍的效果。
五、說教學(xué)過程。
為了突出教學(xué)重難點，最大限度調(diào)動學(xué)生參與積極性，我緊扣課標(biāo)，設(shè)置以下教學(xué)。
環(huán)節(jié)。
（一）導(dǎo)入新課。
在上課伊始，我將先播放一段劉姥姥二進(jìn)榮國府大家一起進(jìn)餐的短視頻，通過視頻對本文內(nèi)容和主人公們性格有一個初步認(rèn)識，也能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（二）初讀課文。
進(jìn)入文本之前，我會用多媒體展示作者曹雪芹生平與《紅樓夢》的基本常識，幫助學(xué)生拓寬課外閱讀視野。
先要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文，自主解決生字詞。然后用一句話概括本文內(nèi)容，學(xué)生很快便能根據(jù)標(biāo)題進(jìn)行補充。最后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生理清本文層次，學(xué)生經(jīng)過討論便能明白本文先寫鳳姐等人設(shè)局取笑劉姥姥，再寫劉姥姥上演笑劇的過程，最后寫劉姥姥的感受以及鳳姐等人道出實情。此舉能夠幫助學(xué)生在循序漸進(jìn)的過程中清楚掌握本文內(nèi)容的脈絡(luò)。
（四）研讀分析。
首先，我講讓學(xué)生欣賞笑劇，請同學(xué)們思考這笑劇是誰導(dǎo)演？劉姥姥又是怎樣配合？
學(xué)生很快便能圈畫出鳳姐說“咱們今個就拿他取個笑”以及劉姥姥的許多語言動作和神態(tài)描寫，引導(dǎo)學(xué)生對它們進(jìn)行品味。可用“我從這句話，看出劉姥姥是一個怎樣的人”句式回答，如“劉姥姥便伸著子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起來一個，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下?！蓖ㄟ^一系列的動詞，“鬧”“撮”寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，一只鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動傳神寫出其夾鴿子蛋的窘態(tài)，“伸”寫出劉姥姥吃時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬，可以看出她是一個怯懦樸素的人。學(xué)生也可通過其他句子概括出劉姥姥是一個淳樸實在，雖貧窮卻又不羨慕富貴榮華的人。
學(xué)生通過圈畫，如湘云薛姨媽“掌不住噴了茶”經(jīng)過我的點撥，能說出反映出她們率真爽朗的性格，之后繼續(xù)讓學(xué)生尋找句子并分析性格特點，如黛玉笑岔氣卻只叫“哎呦”，突出她含蓄謹(jǐn)慎的性格等。最后由我總結(jié)，各具情態(tài)的笑，側(cè)面寫出劉姥姥做出笑劇的演技高超，也反映出她們各自的性格特點，更暗含了她們各自的身份地位，描繪了一幅封建規(guī)范森嚴(yán)，長幼尊卑有序的封建社會透視圖。
學(xué)生可能會回答為了生計或者她性格善良等原因，因此我將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)掘本質(zhì)原因，補充時代背景，點名劉姥姥并不傻，只是大環(huán)境的需要，這場笑劇的背后包含著作者悲憫與尊敬的態(tài)度，表達(dá)了對賈府奢靡腐敗之風(fēng)的不滿。
作業(yè)布置。
為鞏固所學(xué)，并拓寬學(xué)生的課外知識我將讓學(xué)生課文查閱資料，了解劉姥姥三進(jìn)大觀園的起因經(jīng)過結(jié)果，更能準(zhǔn)確的把握劉姥姥的性格特征，感興趣的同學(xué)可以讀一讀紅樓夢，領(lǐng)悟這文學(xué)瑰寶的魅力。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十三
幾百年來，中國古典小說——四大名著在我國廣為流傳，成了人類共同的精神財富?！都t樓夢》在其中就是佼佼者。
《紅樓夢》這本書主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，講述了在大觀園中的一群少男少女的感情糾葛，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，揭露了封建貴族的腐朽生活，反映了封建社會走向沒落的趨勢。不僅為我們展開了封建社會的歷史畫卷，還刻畫了多個個性鮮明的人物。
在曲折的故事情節(jié)中，我最喜歡的還是劉姥姥進(jìn)大觀園的這一回章。講了劉姥姥進(jìn)大觀園，憑借著她自己的聰明才智，讓大觀園的上上下下都對她有好感。文章中有不少劉姥姥精典的對話，如劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見個響聲就沒了?！薄俺抢锶瞬坏鹳F，連雀兒也是尊貴的。這雀兒到了你們這里也變俊了，也會說話了?！睆倪@些話中，我們可以看出劉姥姥雖然生活在農(nóng)村，沒見過什么大世面，但是劉姥姥的幽默、風(fēng)趣，發(fā)揮了很大的作用。
其中有一段王熙鳳回答劉姥姥茄子做法的描寫給我深刻的印象：王熙鳳笑道：“這也不難。你把才下來的茄子刨了皮，只要凈肉，切成碎丁字，用雞油炸了。再用雞肉脯子，還有香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞煨干了，拿香油一收，盛在磁罐子里封嚴(yán)了。要吃的時候拿出來就是了。”作者曹雪芹通過對這一道菜的詳細(xì)描述，突出了賈府的奢侈豪華。還通過劉姥姥的外孫板兒這種初見世面的農(nóng)村小孩好奇、頑皮的形象與大觀園的丫鬟們個個知書答禮形成鮮明的對比，來反映封建制度的腐朽。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實生活。在農(nóng)村，因為教育資源的缺乏和貧窮，孩子們不能讀書，只能幫大人做點家務(wù)或做一些簡單的農(nóng)活;若大人們到城里打工，許多孩子便成了留守兒童，只能一個人孤獨地在家里。如今，政府為了幫助農(nóng)民工的孩子們能夠受到良好的教育，安排農(nóng)民工子女在公辦學(xué)校就近入學(xué)，不僅取消了農(nóng)民工子女的借讀費，還通過社會保障解決了農(nóng)民工子女大病的治療費問題，使農(nóng)民工的生活得到了很大的改善。
“同一藍(lán)天下，我們共同成長”這是xxx爺爺對全國農(nóng)民工孩子的寄語，政府也為實現(xiàn)這個承諾在行動，現(xiàn)在還有許多貧困山區(qū)需要我們的幫助，如果我們少吃一次麥當(dāng)勞，少買一些玩具把省下來的錢來資助他們，他們就可以走進(jìn)教室，和我們一樣學(xué)習(xí)知識，為祖國的明天做貢獻(xiàn)!
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十四
劉姥姥是中國四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢》里的人物，王板兒的姥姥。她曾三進(jìn)榮國府，給沉悶沒生氣的朱門帶來些許的歡聲笑語。劉姥姥這個藝術(shù)形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能干，明事理，重情義，有著堅韌不拔的毅力。這個老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德，深受廣大讀者的喜愛。
有關(guān)紅樓夢的歇后語有哪些。
林黛玉葬花——自嘆命薄。
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
賈寶玉的丫環(huán)——喜(襲)人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的.
倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有。
鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒。
可著頭做帽子——要一點富余也不能(第75回鴛鴦)。
含著骨頭露著肉——吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。
焦了尾巴稍子——絕后(第117回眾人)。
見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。
耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒(第68回王熙鳳)。
頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回王熙鳳)。
鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒搜索(第68回王熙鳳)。
小蔥拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。
坐山觀虎斗——坐收其利(第16回王熙鳳)。
膊折了往袖子里藏——自掩苦處(第7回焦大)。
狗咬呂洞賓——不識好歹(第25回彩霞)。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十五
同義歇后語。
釋義。
比喻沒有見過世面的人來到陌生新奇的花花世界。既可用來揶揄那些見識短淺、孤陋寡聞的人，也可用作自謙或者自嘲。
出處。
劉姥姥是中國四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢》里的人物，王板兒的姥姥。她曾三進(jìn)榮國府，給沉悶沒生氣的朱門帶來些許的歡聲笑語。劉姥姥這個藝術(shù)形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能干，明事理，重情義，有著堅韌不拔的毅力。這個老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德，深受廣大讀者的喜愛。
拓展閱讀：有關(guān)紅樓夢的歇后語有哪些：
林黛玉葬花――自嘆命薄。
賈寶玉住在小西屋――到哪兒說哪兒。
正白旗的曹雪芹――真?zhèn)€別。
賈寶玉的丫環(huán)――喜(襲)人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的。
倉老鼠和老鴰去借糧――守著的沒有，飛著的有。
鋸了嘴子的葫蘆――沒口齒。
可著頭做帽子――要一點富余也不能(第75回鴛鴦)。
含著骨頭露著肉――吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。
焦了尾巴稍子――絕后(第117回眾人)。
見提著影戲人子上場――好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。
耗子尾巴上長瘡――多少膿血兒(第68回王熙鳳)。
頂梁骨走了真魂――嚇得要命(第68回王熙鳳)。
鋸了嘴子的葫蘆――沒口齒搜索(第68回王熙鳳)。
小蔥拌豆腐――清的清白的白(第74回王夫人)。
坐山觀虎斗――坐收其利(第16回王熙鳳)。
膊折了往袖子里藏――自掩苦處(第7回焦大)。
狗咬呂洞賓――不識好歹(第25回彩霞)。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十六
鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？今天我們來學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進(jìn)大觀園》，一起來尋求答案吧！
教學(xué)提示。
或播放《劉姥姥進(jìn)大觀園》影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見光盤)。
二、教學(xué)新課。
1．背景介紹。
一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進(jìn)賈府。
一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。
二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。
三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。
學(xué)法指導(dǎo)。
了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。
2．熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。
明確：作為社會底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。
3．給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。
第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。
第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。
第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。
閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問題。
1．為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”？
明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。
2．這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的`性格特點。
明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。
教學(xué)提示。
引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。
3．揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。
劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。
明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。
4．賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。
(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動他？”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手?！?/p>
(2)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”
(3)“姑娘說哪里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?/p>
明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農(nóng)婦形象。
(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。
總之，劉姥姥是一個善良、風(fēng)趣、機智的勞動婦女。
明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背后，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象；同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
明確：要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達(dá)的中心確定。
三、板書設(shè)計。
曹雪芹。
開端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑。
發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”
結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是。
可取之處。
重點突出，抓住了細(xì)節(jié)描寫和人物個性化的語言來分析人物形象，注重讀寫結(jié)合，學(xué)以致用。
不足之處。
由于學(xué)生對原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象在全書中的作用，同時，學(xué)生的思想尚不成熟，難以解讀全文的深刻內(nèi)涵。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17482865.html】
