在讀完一本書或一篇文章后，寫下自己的讀后感是一種很好的記錄方式。讀后感需要突出自己在閱讀過程中的感受和體會(huì)，展示個(gè)人獨(dú)特觀點(diǎn)。下面是一些精選的讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇一
《野蠻生長(zhǎng)》是20xx年10月由廣東人民出版社出版發(fā)行的圖書，作者是馮侖。本書講述了創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷為今天許許多多希望植根于創(chuàng)業(yè)這片沃土的人們提供了非常寶貴的借鑒。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《野蠻生長(zhǎng)》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思!
前兩年有一個(gè)著名的公司出了事，當(dāng)事人的兄弟來找我，希望給點(diǎn)錢，一方面去“營(yíng)救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當(dāng)時(shí)就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這么大事能幫就幫一下?？墒墙又f要借錢，這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個(gè)好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什么呢?在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂;第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義;如果不要利息，你會(huì)覺得不舒服;還有就是借多長(zhǎng)時(shí)間，借短了你知道收不回來，借長(zhǎng)了什么時(shí)候收回來也沒譜，總之你借出去之后就會(huì)對(duì)這件事有一個(gè)念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會(huì)心存感念。后來我對(duì)那兄弟講，也別借錢了，干脆拿點(diǎn)錢過去就完了，然后我們就說了個(gè)數(shù)，我說你明天下午來拿吧。這么一來，就轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)問題了，就是說從哪兒拿這個(gè)錢?是從萬通拿還是從我個(gè)人處拿?最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預(yù)支了，因?yàn)楣べY是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因?yàn)樗皇侨f通的朋友，萬通也沒有這個(gè)預(yù)算來支付這個(gè)錢，并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有什么意見，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過他的一些演講和文章，確實(shí)很有思想。還看過他和張?jiān)跂|的一個(gè)演講，其實(shí)是一場(chǎng)辯論，后者僅蓋了一個(gè)小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點(diǎn)，竟敢自稱建了全中國(guó)最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(zhǎng)者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子，想殺掉一個(gè)老大立刻成名，而前者像一個(gè)真正的老大，盡管不當(dāng)大哥好多年，聲音不大但有威嚴(yán)、有力度?，F(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰還知道有個(gè)叫張?jiān)跂|的?知道有一個(gè)小區(qū)叫鋒尚國(guó)際?我前段時(shí)間看過一篇報(bào)道，說他在外地搞了一個(gè)類似的項(xiàng)目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個(gè)小區(qū)在那個(gè)辯論會(huì)不久因?yàn)檠悠诮环亢推渌?，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。
馮侖也在海南干過，幾個(gè)人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過海南的爭(zhēng)了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發(fā)陽(yáng)光100的易小迪，還有個(gè)叫劉軍的，不知道是不是開發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總，那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩，據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長(zhǎng)周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來又沒事了，其他幾個(gè)人不太熟。
在這部書里，馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應(yīng)該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當(dāng)官的都能說，但大部分不會(huì)寫，總要秘書捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達(dá)，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達(dá)意，看來要做一個(gè)完人還真不容易。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來，而省下來的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)。
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時(shí)間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費(fèi)，要過一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇二
其實(shí)這本書放在我的書單里已經(jīng)非常久了，久到我壓根已經(jīng)把它給忘了。只是在那個(gè)綿綿細(xì)雨的下午，那個(gè)昏昏欲睡的時(shí)刻，我百無聊賴，信手打開了這本書——然后頓覺“相見恨晚”。
儒家一向認(rèn)為“人之初，性本善”，哪有什么洗脫不了的“原罪”。之后的道路，是成為圣人還是淪為草寇，全靠你自己去走。更別提拿“原罪”做借口，為自己的墮落找原因。
啊，扯遠(yuǎn)了。
那我是從那一章開始覺得，這本書精彩了起來的呢。
是從“投資”那章開始的。
馮侖認(rèn)為什么都能投資，但是最值得投資的有三樣：
1、時(shí)間。
2、人。
3、趨勢(shì)。
《野蠻生長(zhǎng)》認(rèn)為時(shí)間是“二律背反”(指雙方各自依據(jù)普遍承認(rèn)的原則建立起來的、公認(rèn)為正確的兩個(gè)命題之間的矛盾沖突)的。時(shí)間既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料;既是投資品，也是消費(fèi)品。而且互為排擠——作為生產(chǎn)資料的時(shí)間多了，那作為消費(fèi)資料的投資品就少了。所以在有效的時(shí)間內(nèi)，盡可能的做好一件專業(yè)的事，用持久、專業(yè)的態(tài)度來對(duì)待，就會(huì)收獲很多金錢，并節(jié)省出很多時(shí)間。這些時(shí)間就是投資回報(bào)了，可以用來消費(fèi)，比如畫畫、唱歌。
人則是另一樣值得投資的東西。以下幾個(gè)方面，是可以投資的地方：
·人的才能。
·人的政治前途。
·人的關(guān)系。
“寧大一口井，不挖十個(gè)坑”：正常情況下，一個(gè)人一生的關(guān)系人是10-30-60。在危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象不超過10個(gè)人。包括親戚、朋友和父母。再上一層就是經(jīng)常打交道，能做點(diǎn)事兒的，不超過30個(gè)人，還包括前面的10個(gè)人。最外一圈所謂的熟人，也就是打起電話來能記住這個(gè)人，可能很長(zhǎng)時(shí)間沒見的朋友，最多60個(gè)人，還包括前面說的30個(gè)人。
投資趨勢(shì)，就是看清了趨勢(shì)，并且做了準(zhǔn)備，所以當(dāng)事情真的如意料中發(fā)生了，成功也就來了。這方面，我會(huì)有心得。太陽(yáng)底下無新鮮事，要看準(zhǔn)趨勢(shì)，就要了解歷史，所謂以史為鑒，博古通今。
接下來的幾章，雖然沒有投資這章讓我驚艷，但是卻讓我越看越感動(dòng)。我已經(jīng)很久沒有看到這么“正”的書了。它在不停地告訴我：做好人，做好事，沒錯(cuò)的。更讓我敬佩的是，馮侖先生就是這么身體力行的。所以他的字里行間，那種自豪感掩都掩不住。
所以，這本書我看的很愉快，它和我的價(jià)值觀那么吻合，并且還十分?jǐn)蒯斀罔F的告訴我：就該這么做，沒錯(cuò)的，瞧，我就成功了。因此這本書我會(huì)放在床頭，當(dāng)做心靈的供養(yǎng)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇三
《野蠻生長(zhǎng)》資料概要:民營(yíng)企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于幸福、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進(jìn)行了解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格:不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“幸?！?、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、職責(zé)、使命、人生、財(cái)富等資料。他說，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。
書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們能夠看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好朋友，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一向以來的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過，雖然你此刻的潛質(zhì)，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的'人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男生的一生，是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程。”
“一個(gè)奮斗男生的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生?！?/p>
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，正因他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎能夠這樣說——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
“男生的偉大是勇于犧牲，敢于勝利?！?/p>
曾有朋友對(duì)我說:“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，因此我們要發(fā)奮，要變得越來越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)堅(jiān)信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!
也許你要問:要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時(shí)刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過程，需要長(zhǎng)時(shí)刻的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)刻吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇四
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)現(xiàn)在新浪讀書頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸?！薄ⅰ芭恕?、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財(cái)富等內(nèi)容。他說，作為作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。
書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一直以來的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說過，雖然你現(xiàn)在的能力，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男人的一生，是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程?！?/p>
“一個(gè)奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生?！?/p>
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，因?yàn)樗ㄒ坏哪繕?biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
“男人的偉大是勇于犧牲，敢于勝利?！?/p>
曾有朋友對(duì)我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你!
也許你要問：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過程，需要長(zhǎng)時(shí)間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)間吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇五
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)開展過程的經(jīng)歷和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和開展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到開展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)下，和企業(yè)開展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的`有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。十分精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)開展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的上下是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)開展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想開展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)開展越來越標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加沉著的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇六
《野蠻生長(zhǎng)》這本書的主線，據(jù)他自己說，是“色”和“戒”的問題，即欲望這個(gè)“色”和社會(huì)倫理及政策法規(guī)這個(gè)“戒”的沖突。在這二十多年民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過程中，如果沒有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財(cái)富和金錢的欲望，而沒有“戒”，沒有社會(huì)的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來加以約束，金錢的欲望也會(huì)成為社會(huì)的一大災(zāi)難。這里我想補(bǔ)充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來約束欲望的，它更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價(jià)值取向和道德觀念。在不同價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會(huì)不同，最終將導(dǎo)致人們不同的命運(yùn)。
本書中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要樹立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o論其中的生死觀還是幸福觀，無論立志還是踐行，都是價(jià)值觀所引導(dǎo)所統(tǒng)領(lǐng)的。沒有他的或者說他們這一群體的獨(dú)到的價(jià)值觀，本書描述的一切都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)出現(xiàn)這樣一批知識(shí)分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會(huì)出現(xiàn)他們?cè)谄D難困苦中的堅(jiān)持，更不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這樣一大批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點(diǎn)非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強(qiáng)調(diào)人生來就是有罪的，人必須通過行善，辛勤勞動(dòng)來贖罪，從而死后以無罪之身升入天堂。而東方文化與此對(duì)應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價(jià)值取向?yàn)楹诵牡奈幕?，是一種關(guān)于道德的文化。
我國(guó)的知識(shí)分子，所謂的士大夫階層，歷來注重價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過無數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學(xué)大師張載用四句話集中概括了士階層的價(jià)值取向，從那以后的一千年成為知識(shí)分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬物都是有精神的。比如仁者愛山，智者樂水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動(dòng)的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測(cè)的智慧。
再比如，天行健君子以自強(qiáng)不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息的精神。知識(shí)分子有義務(wù)把天地萬物的精神表述出來，這就是為天地立心。“為生民立命”，生民用的是詩(shī)經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個(gè)生存的環(huán)境，有一個(gè)美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件?！盀橥ダ^絕學(xué)”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說要把往圣窮盡一生的努力所形成的學(xué)說思想繼承下來，讓它傳下去。中國(guó)人之所以是中國(guó)人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個(gè)人的思想深處都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價(jià)值取向。最后，“為萬世開太平”，不是為萬世創(chuàng)太平，開太平是開個(gè)頭，后人繼續(xù)做。這就是中國(guó)人的價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動(dòng)產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。可以在這個(gè)中國(guó)復(fù)興的偉大時(shí)代，為開創(chuàng)太平出一份力、盡一份責(zé)。總之，今天，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，其實(shí)質(zhì)是傳承先輩的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何完善人格，如何追求幸?！?/p>
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇七
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。十分精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇八
讀罷由北京萬通董事長(zhǎng)馮侖編寫的《野蠻生長(zhǎng)》，猶如在口渴難耐之時(shí)突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個(gè)字—---爽，兩個(gè)字—---超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”，咱們每個(gè)人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個(gè)地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
(后記：這是一本看起來很簡(jiǎn)單的書，甚至你都忍不住會(huì)樂出聲來，但是掩卷沉思，很多的觀點(diǎn)確實(shí)是描述得入木三分、一針見血，隔段時(shí)刻必須還要拿出來細(xì)細(xì)品讀。)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇九
《野蠻生長(zhǎng)》是本不錯(cuò)的書，特別是對(duì)經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬通董事長(zhǎng)這樣一個(gè)過來人，對(duì)改革開放后中國(guó)的民營(yíng)發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的合伙人關(guān)系，金錢關(guān)系，政商關(guān)系等問題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸?shí)表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(zhǎng)》貫穿始終的，便是在這過程中，對(duì)欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果?？刂疲瑏碜杂趯?duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機(jī)，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對(duì)于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時(shí)每刻都會(huì)滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯(cuò)，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)間去努力。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時(shí)說的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)間干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時(shí)間干十件事。耐心，信心，focus,做起來很難，也正因?yàn)楹茈y，所以做成的人都成功了。其次，是對(duì)自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計(jì)劃，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。如何計(jì)劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了，但計(jì)劃是趕不上變化的，會(huì)有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒大關(guān)系，自認(rèn)為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻保持清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十
國(guó)慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》。
“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為hr的我很能明白和佩服。
開始談的“原罪”是中國(guó)法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營(yíng)企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要持續(xù)著長(zhǎng)青，務(wù)必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營(yíng)運(yùn)的機(jī)制，用制度管人。這樣才能構(gòu)成眾所追求的統(tǒng)一的價(jià)值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長(zhǎng)”，“馮侖們”當(dāng)然期望自我能改頭換面，強(qiáng)化道德倫理，追求陽(yáng)光下的利潤(rùn)。我也堅(jiān)信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!
整本書中的秘聞?shì)^多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時(shí)，馮侖的真誠(chéng)、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說話時(shí)比較真誠(chéng)，但出書的時(shí)候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我領(lǐng)悟和鍛煉：
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構(gòu)成的精華和關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎樣做，自然就構(gòu)成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進(jìn)步，下方的人也會(huì)跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責(zé)感。有職責(zé)感，就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為公司、為員工、為社會(huì)。看你的職責(zé)感建立在什么層面，如果都有，肯定會(huì)成功!有職責(zé)感的人才能成功，否則，成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情?其實(shí)比較簡(jiǎn)單：制定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值;調(diào)整目標(biāo)，解決問題，回報(bào)社會(huì)。但是也比較復(fù)雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、方法的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì)的利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就能夠見收益。
這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長(zhǎng)!野蠻生長(zhǎng)的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長(zhǎng)”已經(jīng)成為過去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認(rèn)為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十一
這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十二
《野蠻生長(zhǎng)》其實(shí)并不野蠻，通讀全書，作者馮侖用詼諧、幽默的語言描述了民營(yíng)企業(yè)在歷經(jīng)中國(guó)二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結(jié)、失敗與成功。
與其說是企業(yè)成長(zhǎng)的過程，不如說是團(tuán)隊(duì)、組織的進(jìn)化過程；制度、規(guī)則的建立完善過程。整個(gè)過程中交織著組織的重組與裂變，借用書中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日，往往就是組織崩潰之時(shí)”。團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作順暢，企業(yè)發(fā)展就處于順利上升階段；團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作遇阻，也正是企業(yè)發(fā)展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營(yíng)酒店企業(yè)，在經(jīng)過發(fā)展、經(jīng)營(yíng)高峰期后，決策人對(duì)于展館項(xiàng)目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來越大，雖然經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)依然持續(xù)，但經(jīng)營(yíng)狀況卻逐漸滑坡。雖經(jīng)過一輪向養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，也表現(xiàn)后勁不足。最終合伙人之間關(guān)系的崩塌無疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展，最終在經(jīng)營(yíng)二十余年后，以轉(zhuǎn)賣為最終結(jié)局?？梢娫诙笸笸锵е?，其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。
對(duì)于書中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅(jiān)持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。20xx年下半年，接到籌備開業(yè)、運(yùn)營(yíng)管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務(wù)。眾所周知這項(xiàng)工作的難度，自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場(chǎng)環(huán)境再加上本身籌開面對(duì)的復(fù)雜過程，卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來的團(tuán)隊(duì)，想著公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的望期與支持，鼓足干勁腳踏實(shí)地做起來。事情一件件做、困難一個(gè)個(gè)攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時(shí)間緊張，人員不足，個(gè)別崗位空缺，那就多方面培養(yǎng)人才，一專多能，中層管理、員工除了本專業(yè)都多多少少掌握些其他技能。
8號(hào)樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期，生意慘淡，人流稀少，客人對(duì)我們特色西餐尚未認(rèn)可，整個(gè)公司也只有一個(gè)美工設(shè)計(jì)，為了及時(shí)有效的把產(chǎn)品信息釋放，進(jìn)行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上h5推廣方案，進(jìn)行推廣，日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線下體驗(yàn)活動(dòng)舉辦，努力終究會(huì)有回報(bào)，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經(jīng)營(yíng)收入上的突破，也形成相對(duì)穩(wěn)定的消費(fèi)客流。此做法也被全公司推廣使用。
想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵(lì)我們導(dǎo)入客流、開源創(chuàng)收，定下了要售賣100只烤羊的任務(wù)，當(dāng)時(shí)覺得幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是我們依然樹立信心，調(diào)整營(yíng)銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個(gè)當(dāng)時(shí)看似不可能的任務(wù)。同時(shí)格拉斯小鎮(zhèn)的開業(yè)與順利運(yùn)營(yíng)也在20xx年成功助力營(yíng)銷，取得了優(yōu)異業(yè)績(jī)。
好書定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期，業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴(kuò)容，快速的發(fā)展中必然會(huì)有更多更深更硬的困難，那就更需要團(tuán)隊(duì)、組織的協(xié)作支持，我們更要堅(jiān)定信念，有堅(jiān)持不放棄的精神，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展！
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十三
野蠻生長(zhǎng)’是一本好書，馮侖寫得很實(shí)在，有人說馮侖是有思想的地產(chǎn)商業(yè)家，‘野蠻生長(zhǎng)’比‘理想豐滿’更野蠻，這是我的觸感！
馮侖在書中多次寫到原罪，談到王石職業(yè)經(jīng)理人的成功之道，以及在理想豐滿一書聊到的一些問題，多多少少會(huì)給人一些悟性，我推薦喜愛閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長(zhǎng)’這本書！
時(shí)常會(huì)想到甚至?xí)プ聊ロ?xiàng)羽和劉邦看到秦始皇南巡說過的話：此人可彼也和大丈夫也，欣賞項(xiàng)羽的情義明白政治家的殘忍；至于看到書評(píng)中國(guó)房?jī)r(jià)與改革，很多利益已經(jīng)綁架房地產(chǎn)了，電子生活是一種趨勢(shì)，電商能否緩解不正常的中國(guó)，我們只能拭目以待；國(guó)富民弱在中國(guó)極其的明顯，經(jīng)濟(jì)危機(jī)后納斯達(dá)克是上升的，而a股是停滯不前，養(yǎng)老金欠缺和國(guó)企壟斷的暴利；類似兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家打賭創(chuàng)造1個(gè)億的gdp問題比如在我所在的汽車行業(yè)也容易出現(xiàn)、不得不崇拜日德技術(shù)服務(wù)的卓越；至于國(guó)家發(fā)展中的問題，也許很多時(shí)候我們確實(shí)無能為力！
不可否認(rèn)大宛們想去成就一件事會(huì)容易很多，這是一種效應(yīng)；也許企業(yè)者在成長(zhǎng)的過程中一向會(huì)思考客戶、員工、社會(huì)職責(zé)、股東的順序，很多時(shí)候我們自己會(huì)認(rèn)為還好，恐懼成長(zhǎng)帶給我們的痛苦；是的，在江湖很多時(shí)候確實(shí)不是那么的身不由己，很多因素在左右我們的行動(dòng)，公益的力量震撼人心，那些默默奉獻(xiàn)的人，不就應(yīng)阻礙前行腳步。
沒有刻意，似乎讓我們那么漫漫，也許那是獲得一時(shí)的快感；對(duì)于自己相似的東西我們更容易理解，往往內(nèi)心容易去抗拒所排斥的東西；順勢(shì)而為是每個(gè)人物的選取，優(yōu)秀的企業(yè)很多，卓越?jīng)]那么簡(jiǎn)單，會(huì)沿著正能量的道路勇敢走下去，哪怕很坎坷！
那些財(cái)經(jīng)睿智會(huì)帶給我們煥然大悟，焦點(diǎn)人物背后的行為值得我們深深的思考，除了原罪外必然有其相同點(diǎn)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十四
讀罷由北京萬通董事長(zhǎng)馮侖編寫的《野蠻生長(zhǎng)》，猶如在口渴難耐之時(shí)突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個(gè)字—---爽，兩個(gè)字—---超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了我們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”，我們每個(gè)人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自己的各種欲望，但是同樣生活在一個(gè)地球，我們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是我們值得努力奮斗與拼搏的地方。
(后記：這是一本看起來很輕松的書，甚至你都忍不住會(huì)樂出聲來，但是掩卷沉思，很多的觀點(diǎn)確實(shí)是描述得入木三分、一針見血，隔段時(shí)間一定還要拿出來細(xì)細(xì)品讀。)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17490146.html】
