在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇一
這一學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任高一語(yǔ)文教學(xué)，任教班級(jí)還是高一21班和高一22班。因?yàn)橐呀?jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)期，磨合較好，可以提高教學(xué)要求和教學(xué)質(zhì)量，重點(diǎn)和方法也稍有變化。
作為一名新時(shí)代的人民教師，我非常注意自己的師德修養(yǎng)。平時(shí)積極參加各種學(xué)習(xí)和會(huì)議，并經(jīng)常注意翻閱報(bào)紙和雜志，努力掌握最新的教育動(dòng)態(tài)和教育信息，學(xué)以致用，時(shí)刻調(diào)整自己的方向，使自己能隨時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展，合乎素質(zhì)教育的要求。在為人師表方面，嚴(yán)格遵守中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，謹(jǐn)言慎行，不忘以德育人，堅(jiān)信教師無(wú)小節(jié)，時(shí)刻注意樹(shù)立良好的教師形象。隨著教齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越向老教師看齊，敬業(yè)愛(ài)崗，誨人不倦。能熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，循循善誘，爭(zhēng)取讓他們成為具有綜合素質(zhì)的新型人才。不只對(duì)學(xué)生如此，平時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)群眾關(guān)系和諧，與本組及相關(guān)處室工作人員合作愉快，人際關(guān)系較好。廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，也不從事有償家教，保證以全部精力投身于教學(xué)工作。
教學(xué)工作服從組織的安排，也給自己提出更高的要求。這一學(xué)期滿(mǎn)工作量，教案和各種業(yè)務(wù)資料齊全，備課認(rèn)真規(guī)范，每一堂課都保證有備而來(lái)，內(nèi)容豐富。課堂教學(xué)基本功扎實(shí)，課堂教學(xué)效果比較好?？紤]到這一學(xué)期要向高二過(guò)渡，所以繼續(xù)注意了高一學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，加強(qiáng)了對(duì)筆記的要求，注重打牢基礎(chǔ)。并且分層次作要求，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生提高閱讀和寫(xiě)作要求，尤其寫(xiě)作方面，在班內(nèi)形成比學(xué)趕幫的熱潮，以學(xué)促學(xué)，為以后高二和高三的學(xué)習(xí)作好足夠準(zhǔn)備，在上學(xué)期的基礎(chǔ)上更上一個(gè)臺(tái)階。所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)，提高對(duì)自己的要求一直是我這個(gè)學(xué)期的工作重點(diǎn)。同時(shí)我在其他同志的啟發(fā)下，加強(qiáng)了教學(xué)手段的探索和變化，以取得更好的教學(xué)效果。平時(shí)我和其他同志經(jīng)常一起備課，共同探討，尋求的'方法來(lái)處理每一課。新的高一語(yǔ)文教材，使我更像一個(gè)新手，如履薄冰，舉步維艱，但和學(xué)生一起學(xué)習(xí)使我獲得了很多的樂(lè)趣，也增加了以前沒(méi)有的一些經(jīng)驗(yàn)。到期末，這兩個(gè)班都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，尤其是尖子生脫穎而出，達(dá)到了我的學(xué)期要求，基本奠定了較好的局面。
近一年我雖然沒(méi)有從事班主任工作，但不忘身正是范，在語(yǔ)文教學(xué)中滲入德育教育，從語(yǔ)文的角度，積極主動(dòng)做好教育學(xué)生的工作。以身示范，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生是師生，也是朋友，和學(xué)生一起努力搞好教與學(xué)，積極進(jìn)取，使學(xué)生不只會(huì)學(xué)習(xí)，而且起碼會(huì)做一個(gè)好人，這是我在語(yǔ)文課上一直在做的，兩年的高三經(jīng)驗(yàn)證明明確這個(gè)宗旨事半功倍。語(yǔ)文教學(xué)必須有大語(yǔ)文觀念，主動(dòng)同其他學(xué)科結(jié)合，同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，才能從根本上取得理想的成績(jī)，才符合教育發(fā)展的新形勢(shì)。尤其注重了古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的有益熏陶，讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)悠久古代文化的同時(shí)，促成了作為一個(gè)中國(guó)人健全人格的無(wú)形塑成。
其他教育教學(xué)工作總結(jié)、教案、聽(tīng)課記錄齊全認(rèn)真，上交及時(shí)。參加學(xué)科組、備課組教研活動(dòng)積極主動(dòng)。這學(xué)期經(jīng)由老師們的幫助，經(jīng)過(guò)自己的認(rèn)真準(zhǔn)備和反復(fù)練習(xí)，較成功地上了一堂年級(jí)觀摩課《黃鸝》，聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)老師反映還不錯(cuò)。在此我要感謝羅敬中、余國(guó)治、曹秋菊、王淑玲、胡文娜等老師前后對(duì)我的無(wú)私幫助。但是長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)某些學(xué)生（尤其是某些男生）的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)不夠，沒(méi)有讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，影響了全班的成績(jī)。自己也有一些惰性，筆不勤，個(gè)人教研活動(dòng)還有明顯缺陷，尤其課件做得不夠好，今后一定要向別的同志學(xué)習(xí)，時(shí)刻注意加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新路，做到有成績(jī)，有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)新，爭(zhēng)取做一個(gè)教育家，而不是教書(shū)匠。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇二
本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新“課標(biāo)”、實(shí)踐新理念為中心，加深教師對(duì)現(xiàn)代教育觀念和課程改革的認(rèn)識(shí)和理解;以研究本學(xué)科教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。以教育的科學(xué)發(fā)展觀為主線(xiàn)，以新的課程改革為契機(jī)，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)新理念，探討提高課堂教學(xué)效率為重點(diǎn)，認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合我校高中語(yǔ)文發(fā)展的實(shí)際情況，積極探索語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，努力摸索科學(xué)的教學(xué)方法，促進(jìn)教師不斷提高，力求優(yōu)化我校語(yǔ)文教研的內(nèi)容和形式，提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，努力構(gòu)建具有我校特色的高中語(yǔ)文教育教學(xué)教研體系，進(jìn)一步提高我校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
二、工作目標(biāo)：
1、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)的新動(dòng)向，在認(rèn)真搞好教學(xué)工作和教科研工作的基礎(chǔ)上在進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)科研工作，爭(zhēng)取在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)、校本科研方面取得突破性進(jìn)展，形成學(xué)校自己的特色，從而不斷提高教師的教科研水平。
2、落實(shí)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作水平和能力，努力提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量。
3、充分運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育以及審美情趣的教育;進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、主要工作與措施
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新教材。加強(qiáng)對(duì)考綱和應(yīng)試目標(biāo)的前瞻性思考與研究，不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文教育的新理論新思想新方法，不斷革新個(gè)人觀念和課堂架構(gòu)，仔細(xì)研究教材，努力做到深入淺出。
2、充分利用課堂主陣地，提高語(yǔ)文成績(jī)。在課堂上，根據(jù)高一學(xué)生實(shí)際情況，要多提問(wèn)，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生自主回答和解決各種遇到的問(wèn)題，促進(jìn)課堂的高效化，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思維，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。
3、充分利用教研組和備課組的力量，不斷通過(guò)聽(tīng)課、學(xué)習(xí)、自我總結(jié)和反思，提升個(gè)人教學(xué)水平，取長(zhǎng)補(bǔ)短，精益求精。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)常借閱各類(lèi)業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記，及時(shí)了解教學(xué)信息，加強(qiáng)教科研研究。深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，因材施教，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
5、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，強(qiáng)力推行課前3分鐘朗讀、古詩(shī)詞吟誦、名言警句積累以及練字等訓(xùn)練。充分利用校圖書(shū)室和班圖書(shū)角，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力，并使學(xué)生在讀中潛移默化的受到思想教育。加強(qiáng)平時(shí)小練筆的指導(dǎo)。
6、精心設(shè)計(jì)作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑。提倡布置選擇性、層次性、實(shí)踐性、趣味性的作業(yè)，也可以放手讓學(xué)生自主選擇，把做作業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教師的批改、評(píng)講應(yīng)做到細(xì)而勤。
7、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高。強(qiáng)調(diào)學(xué)生深入生活，深入實(shí)際，把語(yǔ)文思維深深植根于生活的土壤中，學(xué)會(huì)用生活的邏輯去思考語(yǔ)文問(wèn)題。
8、充分利用和整合各種媒體及有效資源，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好氛圍，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文興趣，促進(jìn)語(yǔ)文思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表看法，表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)，尊重和采納學(xué)生意見(jiàn)，不斷提高語(yǔ)文的課堂凝聚力和有效性。
四、教學(xué)進(jìn)度表：
時(shí)間（周）
單元
進(jìn)度
課時(shí)
作文
第一周
一
《沁園春
長(zhǎng)沙》《雨巷》
21
心音共鳴
寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事
第二周
一
二
《再別康橋》《大堰河——我的保姆》《燭之武退秦師》
111
第三周
二
《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》
21
園丁贊歌
記敘要選好角度
第四周
二
《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》
21
第五周
二
《鴻門(mén)宴》
3
人性光輝，寫(xiě)人要凸顯個(gè)性
第六周
三
《紀(jì)念劉和珍君》
3
第七周
三
《小狗包弟》《記梁任公先生的一次演講》
21
黃河九曲，寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾
第八周
四
《短新聞兩篇》《飛向太空的航程》
21
第九周
四
《包身工》《囚綠記》
21
親近自然，寫(xiě)景要抓住特征
第十周
一
《荷塘月色》
3
第十一周
中考、復(fù)習(xí)及試卷講評(píng)
第十二周
一
《故都的秋》《氓》
21
直面挫折，學(xué)習(xí)描寫(xiě)
第十三周
二
《采薇》《離騷》
12
第十四周
二
《孔雀東南飛》
3
美的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)抒情
第十五周
二
《詩(shī)三首》
3
第十六周
三
《蘭亭集序》
3
想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)
第十七周
三
《赤壁賦》
3
第十八周
三
《游褒禪山記》
3
第十九周
四
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》《我有一個(gè)夢(mèng)想》《在馬克思墓前的講話(huà)》
111
演講
第二十周
期末考試復(fù)習(xí)
高一語(yǔ)文人教版必修一篇三
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎？
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
高一語(yǔ)文人教版必修一篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)文章的深刻內(nèi)含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀，培養(yǎng)積極的人生觀和價(jià)值觀。
課堂實(shí)錄
師：公元1850年8月18日，遙遠(yuǎn)的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細(xì)雨中，法國(guó)著名作家維克多.雨果，面對(duì)成千上萬(wàn)自發(fā)前來(lái)吊唁巴爾扎克的群眾，發(fā)表了著名的演說(shuō)《巴爾扎克葬詞》。現(xiàn)在，讓我們借助屏幕簡(jiǎn)單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?！?-這是巴爾扎克早年的抱負(fù)。出示巴爾扎克生平簡(jiǎn)介--這是巴爾扎克一生的成就。)
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩(shī)人”等稱(chēng)呼。
師：大家注意沒(méi)有：其中有一個(gè)詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個(gè)詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩(shī)人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現(xiàn)雨果作為一個(gè)作家對(duì)巴爾扎克的推崇和景仰，個(gè)人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死?！?/p>
破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列?！?/p>
生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個(gè)思想家，而不僅僅是個(gè)作家;2、作為一個(gè)思想家，巴爾扎克的出現(xiàn)，具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語(yǔ)言技藝?
生1：類(lèi)比。強(qiáng)調(diào)巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀(jì)的作家更偉大!
生2：是類(lèi)比，但這里并沒(méi)有對(duì)比體現(xiàn)優(yōu)劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)在文中尋找概括評(píng)價(jià)巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向。”“一部了不起的書(shū)，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)什么?！?/p>
師：同學(xué)們?cè)谶@里是否有所發(fā)現(xiàn)?
生1：課文這里對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)和前面的內(nèi)容，在角度上發(fā)生了變化。前者主要著力評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想成就，這里評(píng)價(jià)的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認(rèn)為，這里說(shuō)的還是巴爾扎克的思想成就。因?yàn)榫桶蜖栐硕裕枷牒妥髌肥冀K是一體的，思想不可能脫離作品而單獨(dú)存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫(xiě)了上萬(wàn)首詩(shī)沒(méi)人叫人詩(shī)人一樣，不是所有的作家都可稱(chēng)作思想家的。
師：因此，我們說(shuō)評(píng)價(jià)思想和評(píng)價(jià)作品在角度上還是有所區(qū)分的，大家沒(méi)有不同意見(jiàn)吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚(yáng)其作品和思想就是一回事，二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。人們說(shuō)巴爾扎克的《人間喜劇》是當(dāng)時(shí)“社會(huì)的百科全書(shū)”，“就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么”，這種說(shuō)法從深處理解，其實(shí)不僅僅是因?yàn)椤啊度碎g喜劇》寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說(shuō)巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和揭示了規(guī)律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏……他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個(gè)人的深淵…… ”巴爾扎克為什么敢于如此?是因?yàn)樗麘{借著天才的思想和頑強(qiáng)的精神。所以，我認(rèn)為課文這里仍然是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來(lái)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑”、“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未?lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多?！?/p>
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩(shī)意的光芒!大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多”中“飽滿(mǎn)”這個(gè)詞用得很有特色。
生1：是的?！帮枬M(mǎn)”一般是形容一個(gè)有形的物體，如“顆粒飽滿(mǎn)”;有時(shí)也移用這個(gè)詞說(shuō)“精神飽滿(mǎn)”，但一生是“飽滿(mǎn)”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學(xué)回答這個(gè)問(wèn)題?
生2：一個(gè)人一生“不飽滿(mǎn)”，就是說(shuō)一個(gè)人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿(mǎn)，應(yīng)是指巴爾扎克的一生是充實(shí)的、富足的。
師：據(jù)我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實(shí)的，但好像不是富足的。這個(gè)偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿(mǎn)了貧窮和孤獨(dú)。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，筆耕不輟，二十年時(shí)間不到，完成了90多部作品的創(chuàng)作。我們能不能仿照剛才那個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，以貧困和孤獨(dú)為主題，仿造兩個(gè)句子，以高度評(píng)價(jià)這位十九世紀(jì)的法蘭西文學(xué)巨匠?(學(xué)生使出紙筆書(shū)寫(xiě)，教師巡視觀察)
師：(實(shí)物投影學(xué)生當(dāng)堂仿寫(xiě)的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富還多”;“他的一生是孤獨(dú)的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫(xiě)的句子中，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)與巴爾扎克這位19世紀(jì)的思想家建立起了感情的溝通。在這個(gè)世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時(shí)間、熱情和生命來(lái)表達(dá)自己對(duì)人類(lèi)關(guān)懷與愛(ài)的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹(shù)起了一座不朽的豐碑。為紀(jì)念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節(jié)重溫一下。
(學(xué)生齊讀課文)
師：死亡，對(duì)于我們這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒(méi)有什么事比目睹死亡更能激發(fā)人們對(duì)“如何活著”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬(wàn)千，對(duì)生和死的問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對(duì)巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)
生1：雨果認(rèn)為，“不管我們?cè)鯓颖础?，也只能先“忍受一下?“打擊再傷心，再?lài)?yán)重”，也只好“先接受下來(lái)再說(shuō)”?？梢?jiàn)，這位浪漫主義文學(xué)大師能夠尊重規(guī)律，尊重客觀，勇敢地直面現(xiàn)實(shí)。“面對(duì)崇高的奧秘”，進(jìn)一步“對(duì)死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！辈槐匕阉劳隹吹锰植?，也不要為偉人的離去而過(guò)分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個(gè)句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會(huì)永垂不朽!
師：請(qǐng)同學(xué)們注意，雨果這里沒(méi)有用“永垂不朽”這個(gè)詞，但達(dá)到了同樣的效果，且給人以思考和聯(lián)想的余地。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇五
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭(zhēng)中，完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤(rùn)，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧?作者的對(duì)中國(guó)文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來(lái)源還是一個(gè)人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬(wàn)人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說(shuō)明了蘇軾的不朽，中國(guó)文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒(méi)有揮手“同志們好”，也沒(méi)有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇六
教材分析：
新編教材以實(shí)現(xiàn)不同能力層級(jí)目標(biāo)而劃分單元，根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值三個(gè)維度編排，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此，使用教材時(shí)要注意教學(xué)單元的整體性、能力性以及讀寫(xiě)結(jié)合的系統(tǒng)性，還應(yīng)注意閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的交替教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：
本著大綱“加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注意語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，加強(qiáng)技能的培訓(xùn)，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的精神，全面提高學(xué)生素質(zhì)，正確把握語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，不斷提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)文言文閱讀，夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化寫(xiě)作指導(dǎo)，提高口語(yǔ)交際能力，同時(shí)注意培養(yǎng)審美情趣，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個(gè)性，形成健全人格。
方法和措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
2、加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實(shí)踐和總結(jié)，努力研究教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式的變革，加強(qiáng)教學(xué)理論研究并付諸課堂實(shí)踐。
3、教學(xué)以精讀課文為范文，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和技巧。
4、注重誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，理解詞句的著眼點(diǎn)在于更準(zhǔn)確的把握文義。
5、重視文言知識(shí)的積累，在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握文言實(shí)詞、虛詞、句式、用法的相關(guān)知識(shí)和使用方法。
6、作業(yè)做到一課一練，及時(shí)反饋。
7、加強(qiáng)培優(yōu)輔差工作，特別是對(duì)差生的輔導(dǎo)。
8、重視作文教學(xué)，努力提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體水平探求閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系，密切聯(lián)系社會(huì)生活，注重開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的作文資源。
9、安排二三次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生采集、處理信息，綜合分析，表達(dá)交流，探究創(chuàng)新等各方面的能力與素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)進(jìn)度安排:
1—2周：必修一一單元寫(xiě)人事漢字簡(jiǎn)介。
3—4周：必修一二單元寫(xiě)景《論語(yǔ)》導(dǎo)讀。
5—6周：必修一三單元寫(xiě)人對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)介。
7—8周：必修一四單元寫(xiě)事新詞語(yǔ)與流行文化簡(jiǎn)介。
9周：朗讀比賽《大衛(wèi)科波菲爾導(dǎo)讀?！?/p>
10周：期中復(fù)習(xí)知識(shí)梳理期中考試。
11—12周：必修二一單元描寫(xiě)成語(yǔ)簡(jiǎn)介。
13—14周：必修二二單元抒情修辭簡(jiǎn)介。
15—16周：必修二三單元選取記敘角度《家》導(dǎo)讀。
17—18周：必修二四單元虛構(gòu)姓氏簡(jiǎn)介。
19周：演講《巴黎圣母院》導(dǎo)讀。
20周：期末復(fù)習(xí)考試總結(jié)。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇七
1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語(yǔ)的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)，體會(huì)《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言特色。
4、使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1誦讀文章，理清全文思路。
2品析語(yǔ)言，把握文章內(nèi)容。
3了解百年北大的歷史，體悟北大精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1誦讀文章，理清全文思路。
2品析語(yǔ)言，把握文章內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入
由“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神引出北大。
二誦讀文章，整體感知
讓學(xué)生快速閱讀幾遍文章，理清文章的思路。
學(xué)生沒(méi)有必要對(duì)每一部分進(jìn)行文意概括，只需明晰回顧過(guò)去——直面現(xiàn)在——寄望未來(lái)的總體思路即可。
三品析語(yǔ)言，把握內(nèi)容
師生共同完成課后第二題。
在學(xué)生回答的過(guò)程中，可以讓學(xué)生找出文章中用語(yǔ)凝練、準(zhǔn)確的句子，加以反復(fù)誦讀，品味?；蛘呤墙處熃o出誦讀提綱，師生共同誦讀。
四了解北大，體悟北大精神
教師可以適當(dāng)?shù)慕榻B一下北大及北大精神，同時(shí)可讓學(xué)生就北大的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”發(fā)表自己的見(jiàn)解。
五擴(kuò)展閱讀
快速閱讀魯迅的《我觀北大》，口述文章的思路。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇九
和最好的朋友尷尬，我的心情到極端，慢慢走到露臺(tái)，似乎甚至太陽(yáng)皺紋的眉毛，發(fā)出一個(gè)荒涼的光。手敲窗臺(tái)，想知道到底如何恢復(fù)這種深厚的友誼。我先承認(rèn)嗎?不，我是對(duì)的。她誤解了我!但是我不應(yīng)該責(zé)怪她我的心似乎包裹了一條百萬(wàn)細(xì)線(xiàn)，錯(cuò)綜復(fù)雜，所以我不能解決。否則，我會(huì)問(wèn)她，如果她愿意是我最好的朋友，我猶豫了，但仍然探索她的想法。
剛離開(kāi)學(xué)校，樓梯的角落是她熟悉的背。我對(duì)她低聲說(shuō)，去找她，低聲說(shuō)：我們還是朋友嗎?抬起頭，她盯著我，幾秒鐘后，她笑了，拉我的手，去操場(chǎng)在路上，我們沒(méi)有說(shuō)什么，而是在充滿(mǎn)寬容和信任的手之間。
沉默的回答，為了消除我的擔(dān)憂(yōu)，回電比鐵還是很難的朋友情況。
當(dāng)她對(duì)我生氣時(shí)，我沒(méi)有悲傷和緊張。我抬起頭，問(wèn)她：你在這里，我的火的用途是什么?你不努力學(xué)習(xí)，別人看不起你，你能抱怨什么!有能力帶你在這個(gè)電話(huà)讀啊!她下沉了，轉(zhuǎn)身走了。從那時(shí)起，游樂(lè)場(chǎng)減少了與她的吵鬧的戲劇，老師在一個(gè)更勤奮的背部研究。一個(gè)月后的測(cè)試，她的排名一般云，直到前五名。我們不得不說(shuō)，很驚訝她的表現(xiàn)如此驚人。她拿了試卷，對(duì)我笑了：你看，我做了。我說(shuō)：這不是我想要的答案，我認(rèn)為你的野心不僅如此。她點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身走了。后來(lái)，名人堂的名字一直是頑固的名字。無(wú)盡的答案，緩解的心也導(dǎo)致她一個(gè)更美好的未來(lái)。
當(dāng)孩子是什么時(shí)最常問(wèn)的問(wèn)題：老虎是怎么來(lái)的?媽媽總是給了我一個(gè)嚴(yán)肅的答案。母親說(shuō)：讓她吃我，吃你不吃。每當(dāng)我問(wèn)：媽媽可以讓我吃，然后再生一個(gè)好東西好吧，媽媽說(shuō)：你夠了，我只想要你一個(gè)。
后來(lái)，張德成知道我媽媽在這個(gè)答案里多少感覺(jué)，雖然我不明白，但仍然如此果斷和堅(jiān)定。
生活中的答案必須不令人滿(mǎn)意，但我母親的答案必須沒(méi)有遺憾!沒(méi)有遺憾回答，熔化了我的心，代表我母親最持久的愛(ài)。
最好的答案不一定多么美妙，只要離開(kāi)最真誠(chéng)的舉動(dòng)就夠了!
朋友，同學(xué)，媽媽的答案很簡(jiǎn)單，但總是我的心最好的答案。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇十
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國(guó)哀悼他。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國(guó)為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長(zhǎng)留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績(jī)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)。我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過(guò)塔西陀，上溯到蘇埃通，越過(guò)博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過(guò)突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺(jué)地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類(lèi)的末日，也更了解什么是無(wú)意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃瑸榱素?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國(guó)，就像一個(gè)人出門(mén)遠(yuǎn)行之前，再來(lái)?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩(shī)人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿(mǎn)風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國(guó)的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)?yán)重，也先接受下來(lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開(kāi)另外的、看不見(jiàn)的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候。我們的心中，只能充滿(mǎn)嚴(yán)肅和誠(chéng)摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說(shuō)——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎，聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對(duì)某些鼎鼎大名的、與世長(zhǎng)辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱(chēng)他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
高一語(yǔ)文人教版必修一篇十一
公理1：如果一條直線(xiàn)上的兩點(diǎn)在一個(gè)平面內(nèi)，那么這條直線(xiàn)上的所有的點(diǎn)都在這個(gè)平面內(nèi)。
公理2：如果兩個(gè)平面有一個(gè)公共點(diǎn)，那么它們有且只有一條通過(guò)這個(gè)點(diǎn)的公共直線(xiàn)。
公理3：過(guò)不在同一條直線(xiàn)上的三個(gè)點(diǎn)，有且只有一個(gè)平面。
推論1:經(jīng)過(guò)一條直線(xiàn)和這條直線(xiàn)外一點(diǎn)，有且只有一個(gè)平面。
推論2：經(jīng)過(guò)兩條相交直線(xiàn)，有且只有一個(gè)平面。
推論3：經(jīng)過(guò)兩條平行直線(xiàn)，有且只有一個(gè)平面。
公理4：平行于同一條直線(xiàn)的兩條直線(xiàn)互相平行。
等角定
高一語(yǔ)文人教版必修一篇十二
《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。下面是高一語(yǔ)文再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)，請(qǐng)參考！
高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)思路：
高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課?！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫(huà)面，在康橋畫(huà)面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。
學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。
2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。
3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美)，體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫(huà)面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫(huà)面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過(guò)程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫(huà)面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
課前播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導(dǎo)入新課。
自人類(lèi)誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類(lèi)告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見(jiàn)證著灑滿(mǎn)古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開(kāi)詩(shī)國(guó)大門(mén)的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
自古以來(lái)離別的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?
謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！贝嗽?shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹?shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。19，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國(guó)留學(xué)。，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。詩(shī)人在此樹(shù)立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。
作品成就
詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。
散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集
小說(shuō)集：僅《輪盤(pán)》
戲劇:僅《卞昆岡》
日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等
譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡
1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專(zhuān)機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國(guó)使者舉辦中國(guó)建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線(xiàn)，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱(chēng)開(kāi)山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的“康橋情結(jié)”
康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)枺脑?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x
我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。
設(shè)計(jì)意圖：如畫(huà)的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?(分析總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容并討論其中問(wèn)題)——品讀情感變化
明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
提問(wèn)：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無(wú)區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。
提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開(kāi)康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
提問(wèn)：第二節(jié)中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見(jiàn)奇的比喻，首先，河畔的柳樹(shù)在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過(guò)了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿(mǎn)注著詩(shī)人用自己對(duì)康橋的喜愛(ài)之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛(ài)之情。
第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問(wèn)：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開(kāi)放式話(huà)題由學(xué)生自主討論)
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的'笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
提問(wèn)：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂(lè)器?
提示：此問(wèn)有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫(xiě)出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受?！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂(lè)器，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開(kāi)康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。
第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
3、探討本詩(shī)的主旨。
(1)“金柳”比作“新娘”的含義
把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內(nèi)涵
“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛(ài)人是小魚(yú)……”巧合的是，《雪花的快樂(lè)》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3)揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂(lè)有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達(dá)出來(lái)。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對(duì)詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
五、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美)
音樂(lè)美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂(lè)有感情地朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。)
繪畫(huà)美：七節(jié)詩(shī)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)的出的畫(huà)面，而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)
六、布置作業(yè)
試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉!
賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L(fǎng)日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂(yōu)愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇十三
《鴻門(mén)宴》
古今異義詞
沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚
備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)
【《鴻門(mén)宴》重難點(diǎn)】
一、通假字
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通“拒”，內(nèi)通“納”)
張良出，要項(xiàng)伯(要通“邀”)
愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(蚤通“早”)
令將軍與臣有郤(郤通“隙”)
因擊沛公于坐(坐通“座”)
交戟之士欲止不內(nèi)(內(nèi)，通“納”)
二、古今異義詞
沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)
三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義(12個(gè))
1.軍
沛公軍霸上：名詞作動(dòng)詞，駐扎。
從此道至吾軍：名詞，軍營(yíng)。
初一交戰(zhàn)，操軍不利：名詞，軍隊(duì)。
勇冠三軍：名詞，軍隊(duì)的編制單位。
2.擊
忽擊忽失：動(dòng)詞，攻擊，攻打。
因擊沛公于坐：動(dòng)詞，殺。
秦王不肯擊缶：動(dòng)詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。
3.內(nèi)
毋內(nèi)諸候：內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。
簾內(nèi)擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對(duì)。
內(nèi)無(wú)法家弼士：名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。
色厲內(nèi)荏：名詞，內(nèi)心，心里。
4.如
勞苦而功高如此：動(dòng)詞，像。
沛公起如廁：動(dòng)詞，往、去。
固不如也：動(dòng)詞，及、比得上
5.倍
愿伯具言臣之不敢倍德也：動(dòng)詞，通“背”，違背。
每逢佳節(jié)倍思親：副詞，愈加。
6.謝
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王：動(dòng)詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝：動(dòng)詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之：動(dòng)詞，感謝。
7.意
然不自意：動(dòng)詞，料想、意料、估計(jì)。
其意常在沛公也：名詞，心意、意圖。
臣觀大王無(wú)意償趙王城邑：名詞，意思。
賓客意少舒，稍稍正坐：名詞，神態(tài)，神情。
8.坐
項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐：動(dòng)詞，坐下。
因擊沛公于坐：坐，通“座”，名詞，座位。
坐北朝南：動(dòng)詞，坐落，指位置所在。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚：介詞，因?yàn)椤?/p>
9.舉
如不能舉：副詞，盡。
舉所佩玉以示之者三：動(dòng)詞，舉起。
今亡亦死，舉大計(jì)亦死：動(dòng)詞，舉行、施行。
舉不勝舉：動(dòng)詞，列舉、舉出。
10.勝
沛公不勝桮杓：動(dòng)詞，禁得住。
刑人如恐不勝：副詞，盡。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖：形容詞，優(yōu)美的。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲：動(dòng)詞，勝過(guò)、超過(guò)。
11.斗
玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父：名詞，酒器。
僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)：名詞作狀語(yǔ)，像斗一樣……
潭西南而望，斗折蛇行：名詞作狀語(yǔ)，像北斗星。
今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生：動(dòng)詞，爭(zhēng)斗。
12.置
沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎：動(dòng)詞，放棄、丟下。
置之坐上：動(dòng)詞，安放，放置。
乃置酒大會(huì)賓客：動(dòng)詞，擺、設(shè)。
【篇四】高一語(yǔ)文必修一復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
一、文學(xué)常識(shí)
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的.作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫(xiě)下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句
(一)通假字
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤(pán)繞)
4.杯盤(pán)狼籍(籍，通藉，凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)
(二)詞類(lèi)活用
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴)
8.侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)
(三)古今異義
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)
2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)
檢點(diǎn)：(1)查考符合與否;查點(diǎn)。
(2)注意約束(自己的言語(yǔ)行為)。
敷演：敘說(shuō)并加以發(fā)揮。
甄別：審查辨別。
絕倫：獨(dú)一無(wú)二;沒(méi)有可以相比的。
思忖：思量。
商榷：商討。
勾銷(xiāo)：取消;抹掉。
巷道：采礦或探礦時(shí)在山林或地下挖掘的大致成水平方向的坑道。一般用于運(yùn)輸和排水，也用于通風(fēng)。
不啻：如同。
犄角：(1)角落。(2)動(dòng)物的角。
座右銘：寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊的格言。
光宗耀祖：為宗族爭(zhēng)光，使祖先顯耀。光，有面子;宗，宗族;耀，顯耀;祖，祖先。
汗流浹背：汗流得滿(mǎn)背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。浹，濕透。
不毛之地：不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
癡心妄想：一心想著不可能實(shí)現(xiàn)的事，也指愚蠢荒.唐的想法。癡心：沉迷于某人或某事的心思;妄想，荒誕的打算。
怨天尤人：指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味抱怨天、責(zé)怪別人。怨，怨恨;天，命運(yùn);尤，責(zé)怪，歸罪。
妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。形容自卑。妄，胡亂的;菲?。盒】?、輕視。
鬼迷心竅：鬼怪迷惑住心竅。指對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而盡力地做好所從事的工作。
瞠目結(jié)舌：瞪眼翹舌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。形容窘迫或驚呆的樣子。瞠，瞪著眼睛;結(jié)舌，翹起舌頭落不下。
茍延殘喘：勉強(qiáng)延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生存。茍，暫且，勉強(qiáng);延，延續(xù);殘喘，臨死前的喘息。
高一語(yǔ)文人教版必修一篇十四
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入語(yǔ)】
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過(guò)五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……
師：看來(lái)，大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
【作者介紹】
羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō)，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”，足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
【《三國(guó)演義》介紹】
《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線(xiàn)索開(kāi)展全書(shū)情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱(chēng)，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見(jiàn)，在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】
本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
【生字詞】(見(jiàn)課本)
【故事情節(jié)】
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽(tīng)，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
【故事線(xiàn)索】
生：全文以街亭的攻守為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，處處離不開(kāi)街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線(xiàn)索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看?！渲渲?。”叮囑王平要商議行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
高中語(yǔ)文課本《失街亭》節(jié)選于《三國(guó)演義》第95、96回,寫(xiě)三國(guó)后期蜀國(guó)丞相諸葛亮在征南蠻瀘水班師后北伐攻魏的一次軍事行動(dòng)，下面是小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《失街亭》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
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