論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文（模板15篇）

總結(jié)是一個(gè)對(duì)自己的檢閱和思考的過(guò)程，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要避免主觀偏見(jiàn)和情緒化的表達(dá)。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家借鑒和參考。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇一

在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)加以解讀的過(guò)程中，如果以哲學(xué)的理念來(lái)思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)：聲樂(lè)藝術(shù)與哲學(xué)在某些方面存在深刻的聯(lián)系，并且精神與物質(zhì)的完美統(tǒng)一是聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的重要追求。

因此，本文基于哲學(xué)視角，簡(jiǎn)單分析了聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)，并以此為基礎(chǔ)，站在哲學(xué)高度從多個(gè)方面解讀了聲樂(lè)藝術(shù)。

站在哲學(xué)的高度來(lái)進(jìn)一步審視聲樂(lè)藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的美的形態(tài)，可以有效實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的完善和超越，并提高聲樂(lè)本體的“自知之明”。

1聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)。

聲樂(lè)是以人的聲帶為主，聲樂(lè)需要人為練習(xí)，很多情況下人們說(shuō)的學(xué)聲樂(lè)，就是學(xué)唱歌或者不同的唱腔，聲樂(lè)發(fā)出的是悅耳、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。

而聲樂(lè)藝術(shù)具有自身的特性，它以一定的美的規(guī)律為基礎(chǔ)，然后組成具有特定意義的整體。

聲樂(lè)的藝術(shù)美融合了各種美的因素，時(shí)空性、綜合性、創(chuàng)造性是聲樂(lè)美學(xué)的具體特征;呼吸、共鳴、吐字是構(gòu)成聲樂(lè)藝術(shù)美的基本條件;語(yǔ)言、旋律、情感、表演是形成聲樂(lè)美的基本要素。

總的來(lái)說(shuō)，在聲樂(lè)藝術(shù)美的構(gòu)成內(nèi)容中，必不可少的是語(yǔ)言美、旋律美、聲腔美。

有效探索聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特征具有重要意義。

基于美學(xué)的構(gòu)成看，聲樂(lè)美學(xué)就是藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)分支。

從這個(gè)層面來(lái)看，筆者要想進(jìn)一步探索聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)，就要明確其核心問(wèn)題：即從哲學(xué)—美學(xué)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)。

2基于哲學(xué)角度的聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)解讀。

2.1歌唱的存在依存于物質(zhì)。

從宏觀的哲學(xué)視野進(jìn)行探索，物質(zhì)是世界的本源。

基于馬克思關(guān)于物質(zhì)的認(rèn)識(shí)來(lái)看，物質(zhì)是一種客觀存在，它決定人的意識(shí)，但卻不依賴于人的意識(shí)而存在。

它是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，人類通過(guò)自己的感覺(jué)來(lái)感知這種客觀實(shí)在。

簡(jiǎn)言之：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，物質(zhì)是一種獨(dú)立的存在，能夠被人的意識(shí)所反映。

回到聲樂(lè)藝術(shù)中，聲樂(lè)藝術(shù)所反映的就是人類的一種審美意識(shí)，它穿越漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空，成為人類社會(huì)特有的一種精神文化現(xiàn)象，并且延續(xù)著它的生命力，其中一個(gè)重要原因就是這種聲樂(lè)藝術(shù)所彰顯的藝術(shù)之美深入到了人的內(nèi)心，與人們的精神相融合。

其中，這種深刻的感染力不只是單純的音響流動(dòng)，其本質(zhì)上是富含生命力的人類物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

2.2精神活動(dòng)是聲樂(lè)的本質(zhì)。

聲樂(lè)藝術(shù)具有一定的精神屬性，并且在聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中有多方面的體現(xiàn)。

首先，基于聲樂(lè)藝術(shù)的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行審視，人類主體的歌唱體現(xiàn)了思維的參與過(guò)程，并且以人體的各種發(fā)聲器官為物質(zhì)載體，最終實(shí)現(xiàn)了聲樂(lè)藝術(shù)之美的張揚(yáng)。

其中，人類主體在聲樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài)是多元互動(dòng)的，例如歌唱情感的傳遞、調(diào)控器官運(yùn)動(dòng)覺(jué)、領(lǐng)悟歌唱內(nèi)容等。

任何的心理活動(dòng)都不會(huì)是憑空而生，聲樂(lè)歌唱主體的心理活動(dòng)過(guò)程也是如此，它是人體大腦機(jī)能運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

其次，從聲樂(lè)藝術(shù)的精神屬性來(lái)看，具有一定的表現(xiàn)形態(tài)。

其中，多元交叉是歌聲屬性的一個(gè)主要形式特征，并且在此過(guò)程中，辨證的邏輯法則得到了很好的體現(xiàn)。

例如，聲樂(lè)藝術(shù)是一種以聲音為承載的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，這種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)需要借助一定的輔助手段(聲樂(lè)歌唱者的面部表情及其外在形象特征)來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果;聲樂(lè)還是一種表演的藝術(shù)，但是在具體的演唱過(guò)程中，表情達(dá)意卻是需要著重體現(xiàn)的;聲樂(lè)是一種音響藝術(shù)，但是其中卻容納了語(yǔ)義和音樂(lè)的元素，成為一種特殊的音響。

2.3聲樂(lè)藝術(shù)是物質(zhì)與精神的完美統(tǒng)一。

基于馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)與精神的關(guān)系問(wèn)題，可以清楚的認(rèn)識(shí)道：物質(zhì)是第一性的，精神是第二行的，但是，兩者之間存在一定的關(guān)聯(lián)，彼此都不是孤立的存在。

物質(zhì)和精神普遍存在于人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中。

因此，在聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的表達(dá)中，物質(zhì)與精神也是相依而存的，兩者在某種程度上形成了因果關(guān)系。

如果歌唱過(guò)程中缺少了人類發(fā)聲器官的物質(zhì)依托，那么歌唱就無(wú)法進(jìn)行，人聲也不會(huì)產(chǎn)生;另外，如果歌唱過(guò)程中只存在人聲器官這種物質(zhì)載體，而人的主體意識(shí)卻不存在，那么歌唱就少了聲樂(lè)藝術(shù)之美的內(nèi)涵，具有審美價(jià)值的聲響就成為一種妄想。

因此，在聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)中，物質(zhì)與精神是相互依托的，二者互為存在的前提，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是其中的一方難以脫離另一方而單獨(dú)存在。

聲樂(lè)中蘊(yùn)含著深刻的審美意識(shí)，但是，物質(zhì)和精神的簡(jiǎn)單組合并不能構(gòu)成聲樂(lè)藝術(shù)，各自還需要為自身創(chuàng)造一定的條件。

首先，聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

承載聲樂(lè)發(fā)聲器官的是人體，因此，健康的體魄成為聲樂(lè)物質(zhì)基礎(chǔ)的一個(gè)重要內(nèi)容，以此為前提，適合聲樂(lè)演唱的各種呼吸以及發(fā)聲器官才有了存在的可能，而這些也是促使一個(gè)人在聲樂(lè)演唱中立足的基本前提。

基于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展情況來(lái)看，每個(gè)人都擁有發(fā)聲和呼吸器官，并且他們都可以進(jìn)行歌唱，但并不是所有會(huì)歌唱的人都成為了歌唱家。

所以，人體需要具備生理性的歌喉，同時(shí)還要有用其進(jìn)行歌唱的潛質(zhì)，這個(gè)也是聲樂(lè)歌唱中的一個(gè)關(guān)鍵性的物質(zhì)要求。

其次，聲樂(lè)藝術(shù)歌唱中的精神基礎(chǔ)。

這種條件主要體現(xiàn)在人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)聲樂(lè)演唱主體的精神狀況提出了較高的要求。

它需要演唱者具備良好的音樂(lè)心理素質(zhì)，并且自身?yè)碛幸欢ǖ奈幕仞B(yǎng)，只有具備了這種精神層面的條件，歌唱者才能進(jìn)一步發(fā)揮這些條件的價(jià)值，并利用這些要素的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)歌唱的目的，并將其轉(zhuǎn)化為歌唱技巧和歌唱能力，有效的適應(yīng)歌唱表演和聲樂(lè)作品表達(dá)的需求。

3結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，哲學(xué)與聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)有著某些內(nèi)在的聯(lián)系，雖然兩者從屬于不同的門(mén)類：聲樂(lè)是一種藝術(shù)，哲學(xué)是一種科學(xué)。

因此，在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，筆者站在了哲學(xué)的高度，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行了深刻的解讀，并進(jìn)一步探索了哲學(xué)與聲樂(lè)藝術(shù)之間的聯(lián)系：歌唱的存在依存于物質(zhì)，歌唱主體的精神活動(dòng)是聲樂(lè)的本質(zhì)，聲樂(lè)藝術(shù)是物質(zhì)與精神的完美統(tǒng)一。

在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行探究的過(guò)程中，筆者也深深的領(lǐng)悟到：物質(zhì)與精神的完美統(tǒng)一是聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)主要追求，同時(shí)，它也是鑒賞和評(píng)價(jià)聲樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在聲樂(lè)藝術(shù)演唱研究中具體重要的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)。

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論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇二

摘要：

在本篇小學(xué)教育教學(xué)論文中主要闡述了通過(guò)教育學(xué)、心理學(xué)，對(duì)小學(xué)教育教學(xué)中制約教育創(chuàng)新的傳統(tǒng)教學(xué)觀念進(jìn)行了剖析，提出了如何突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)教育教學(xué)是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)。黨的十六大代表大會(huì)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，其中一項(xiàng)任務(wù)是要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，要堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以千計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。這就要求教育者要以創(chuàng)新的精神，優(yōu)秀的教學(xué)成果來(lái)推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。在作為國(guó)民教育基礎(chǔ)的小學(xué)教育教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起創(chuàng)新的旗幟，使教育方式得到改革，教育質(zhì)量不斷提高，從而加強(qiáng)基礎(chǔ)教育為國(guó)家培養(yǎng)新型人才夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

1、擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。

傳統(tǒng)教學(xué)往往以教師為中心，以教科書(shū)為綱忽略學(xué)生的自我發(fā)展和創(chuàng)新。其潛在原因在于教師在小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，潛移默化地受到教材設(shè)計(jì)者教學(xué)理念的影響，而在這種影響下教師無(wú)論是備課還是講課都易忽略學(xué)生這個(gè)主體，采用的也是固定的模式，固定的思維，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)當(dāng)然也就主要考慮的是成人的。而小學(xué)生的心理順序最大的特點(diǎn)是既有連續(xù)性又有階段性?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，兒童的發(fā)展不是一個(gè)量的累積過(guò)程，而是其結(jié)構(gòu)不斷重新組合而產(chǎn)生質(zhì)的區(qū)別的過(guò)程，是發(fā)展的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，世界現(xiàn)代教育史上的偉大教育家杜威也嚴(yán)厲地批評(píng)了傳統(tǒng)教育的弊端，即學(xué)校同社會(huì)生活隔離，課程與兒童及現(xiàn)實(shí)生活需要脫節(jié)，教學(xué)是灌輸式的，學(xué)生充當(dāng)消極的聽(tīng)從的角色，以及教師在課堂充當(dāng)監(jiān)督者或獨(dú)斷裁者。這樣的教育方式課程與教學(xué)方法。學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，造成教學(xué)雙方的精神緊張。所以在班級(jí)授課制的條件下，教師應(yīng)擯棄傳統(tǒng)的小學(xué)教育教學(xué)觀念，在教學(xué)上做到師生互動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)，致力于教學(xué)的創(chuàng)新。

2、樹(shù)立創(chuàng)新是新形勢(shì)對(duì)教育提出的要求。

一個(gè)民族的興衰一定程度上取決于教育。“科教興國(guó)”、“百年大計(jì)，教育為本”，教育應(yīng)從小學(xué)抓起。

小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，未來(lái)的社會(huì)是學(xué)習(xí)化的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提出了高要求，學(xué)生的成長(zhǎng)緣于學(xué)習(xí)而受教師指導(dǎo)，教師在創(chuàng)新的小學(xué)教育教學(xué)的過(guò)程中仍要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)以致用。古人云：“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”，所以創(chuàng)新的教學(xué)還應(yīng)該給學(xué)生提供邊學(xué)邊思的空間，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到教學(xué)創(chuàng)新的目的。

3、要因材施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性思維。

目前我國(guó)正大力推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是一種理想，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，要求面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨，面對(duì)當(dāng)前教育形勢(shì)要推行素質(zhì)教育就要因材施教的訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

因材施教即所謂的個(gè)性教育，這種教育要求教師堅(jiān)持用科學(xué)的眼光去設(shè)計(jì)實(shí)施自己的小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，去評(píng)價(jià)和塑造每一個(gè)學(xué)生，不斷用富有創(chuàng)造性的思路去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)不拘一格，學(xué)會(huì)求異求變。國(guó)際形勢(shì)的變化，教育實(shí)踐的發(fā)展要求教育不斷創(chuàng)新。教育、教學(xué)的創(chuàng)新是新形勢(shì)下迫在眉睫的事情。

二、教學(xué)中的創(chuàng)新思維。

所謂教學(xué)藝術(shù)就是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這個(gè)“本領(lǐng)”既有對(duì)教學(xué)規(guī)律的服從，也有對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)造性地發(fā)揮。創(chuàng)新教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為主要目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程當(dāng)然要以學(xué)生為中心。

教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新就要求教學(xué)不是狹隘的、封閉的、孤立的活動(dòng)，創(chuàng)新型小學(xué)教育教學(xué)不應(yīng)局限于課堂內(nèi)，不應(yīng)該束縛在教師設(shè)置的教學(xué)范圍內(nèi)或教材、教學(xué)參考的規(guī)范中。教學(xué)的組織開(kāi)展應(yīng)是開(kāi)放的多樣的。

教師應(yīng)提供條件，讓學(xué)生能突破課堂教學(xué)的局限，根據(jù)自己的特點(diǎn)，廣泛閱讀課外讀物，參加興趣小組或?qū)W科小組活動(dòng)，廣泛聯(lián)系社會(huì)生活的實(shí)際，使學(xué)生得益于課內(nèi)，延伸于課外，從而擴(kuò)大自己的知識(shí)視野。因材施教的教育方式下，教師的威信和力量不是建立在界限分明的.師生關(guān)系上，而是來(lái)源于教師自身的淵博知識(shí)的個(gè)性魅力的完美結(jié)合。教師和學(xué)生問(wèn)應(yīng)保持著流暢的雙向互動(dòng)的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊、自立、自信。要有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)不能被動(dòng)趨從，人云亦云。

教師要轉(zhuǎn)變觀念，改傳統(tǒng)的“灌輸”式教育為傳授知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，由學(xué)生自己“消化”和積累并進(jìn)行辨析、歸納和概括。除上課之外，教學(xué)過(guò)程中還拓寬活動(dòng)空間，讓從小有特別天賦的學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。使學(xué)生群體生活中學(xué)習(xí)生存，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)技能，在人際交往中學(xué)習(xí)合作，在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成強(qiáng)烈的創(chuàng)造情感、動(dòng)機(jī)和能力。

創(chuàng)新的小學(xué)教育教學(xué)還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一，是有流暢性、多通性、獨(dú)特性、敏感性和精密性。創(chuàng)造性思維是指思維能超越傳統(tǒng)習(xí)慣的模式，能大膽質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)，有迷信權(quán)威，不盲目崇拜，能另辟蹊徑和別有新意地將知識(shí)要素重新的加以事例變換，形成新的保險(xiǎn)單和構(gòu)思。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練實(shí)質(zhì)上是教師根據(jù)思維及創(chuàng)造活動(dòng)的一般規(guī)律，根據(jù)不同學(xué)生的思維特點(diǎn)，引導(dǎo)他們掌握思維的基本方法，提高其思維和創(chuàng)造的水平，以便有效地解決問(wèn)題。心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造性思維與人的個(gè)性因素密切相關(guān)，尤其是“對(duì)經(jīng)驗(yàn)的敏感性”與“不輕信原理和概念”的品質(zhì)有關(guān)。所以培養(yǎng)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的教育過(guò)程必然重在鼓勵(lì)大膽想象，勇于科學(xué)探索及進(jìn)行倉(cāng)u造實(shí)踐，提高創(chuàng)造技能，開(kāi)拓認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。

2、營(yíng)造活躍的課堂氛圍。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，所以在開(kāi)放式的課堂中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，開(kāi)發(fā)學(xué)生思路。除此之外，教師還應(yīng)活生生學(xué)生的親自實(shí)踐，美國(guó)華盛頓大學(xué)有這樣一個(gè)條幅“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了，我領(lǐng)會(huì)了，我做過(guò)了，我理解了”。這充分說(shuō)明了讓學(xué)生親自實(shí)踐的重要作用和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的探索精神的重要性。

總的來(lái)說(shuō)小學(xué)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，教師就應(yīng)改變過(guò)去“滿堂灌”的小學(xué)教育教學(xué)模式以學(xué)生為中心，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維，開(kāi)發(fā)是有不同稟賦的學(xué)生的潛能，使之成為能適應(yīng)21世紀(jì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇三

摘要:新形勢(shì)下英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)成及其適應(yīng)性有必要進(jìn)行重新審視，通過(guò)對(duì)中國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)期中存在的一些需要解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)專業(yè);知識(shí)體系;課程設(shè)置。

在新的全球化浪潮的形勢(shì)下英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的立業(yè)之本、何去何從都受到了極大的挑戰(zhàn)，隨著英語(yǔ)作為全球通用語(yǔ)的地位日益突顯，掌握英語(yǔ)的人數(shù)不斷增多，用人單位對(duì)純英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的興趣銳減。在英語(yǔ)專業(yè)與其他各個(gè)專業(yè)的復(fù)合成為潮流的同時(shí)，也產(chǎn)生了英語(yǔ)基本功不夠扎實(shí)、復(fù)合專業(yè)缺乏根基等一系列的問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)要求大學(xué)生具有完善的現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)。未來(lái)人才所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出這些基本特點(diǎn)：基礎(chǔ)厚、專業(yè)精、橫向知識(shí)廣博、各類知識(shí)呈現(xiàn)系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)性;未來(lái)人才不需要僵化、靜止、封閉、教條的知識(shí)體系。而要建立流動(dòng)的、開(kāi)放、發(fā)展的知識(shí)體系,必須具備實(shí)現(xiàn)知識(shí)流動(dòng)和發(fā)展的能力和方法。鑒于此，我們有必要重新審視新形勢(shì)下英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)成及其適應(yīng)性。通過(guò)對(duì)課程設(shè)置的調(diào)查與研究,筆者希望能了解目前中國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀,并試著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,以便今后逐步解決。

一、知識(shí)體系的定義和構(gòu)成。

現(xiàn)存的文獻(xiàn)對(duì)知識(shí)體系的定義缺乏統(tǒng)一和精確，筆者認(rèn)為知識(shí)體系有狹義和廣義的兩種理解。狹義的知識(shí)體系指知識(shí)點(diǎn)的構(gòu)成形式、內(nèi)容的多寡和選定。廣義的知識(shí)體系包含素質(zhì)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu),是指一個(gè)人全面的生存能力。本文探討的是廣義的知識(shí)體系,即探討英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生就業(yè)、生存和發(fā)展的能力。由于篇幅所限,本文首先對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)查研究,課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐磨練將另文論。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)、建立知識(shí)體系的主要場(chǎng)所,課堂學(xué)習(xí)是否能幫助學(xué)生建立基本的適應(yīng)市場(chǎng)的知識(shí)體系主要與課程設(shè)置、教材使用息息相關(guān)。由于近幾年對(duì)教材問(wèn)題的研究較多，故本文只研究國(guó)內(nèi)目前涉及較少的課程設(shè)置問(wèn)題。

二、英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置的概況。

我國(guó)大學(xué)的課程設(shè)置是由國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)制定的專業(yè)教學(xué)大綱限定的，從屬于培養(yǎng)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)；各種不同門(mén)類的課程，是按照課程設(shè)置中規(guī)定的開(kāi)設(shè)年級(jí)和教學(xué)時(shí)間來(lái)制定各自的大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)。所以,課程設(shè)置的科學(xué)性是學(xué)校教育質(zhì)量的'重要保證。不同的課程設(shè)置為學(xué)生提供了不同的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量和力度。針對(duì)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)，國(guó)家教委于制定了新的英語(yǔ)專業(yè)大綱。新大綱強(qiáng)調(diào)21世紀(jì)的外語(yǔ)人才應(yīng)具有:扎實(shí)的基本功，寬廣的知識(shí)面，一定的專業(yè)知識(shí)，較強(qiáng)的能力和較好的素質(zhì)。新大綱還進(jìn)一步指出了新形勢(shì)下英語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的不適應(yīng)，以及學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力和素質(zhì)的不適應(yīng)。新大綱頒布后的四年里,各大高校的英語(yǔ)專業(yè)都不同程度的對(duì)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置等作了相應(yīng)的調(diào)整。

根據(jù)筆者對(duì)國(guó)內(nèi)主要高校的英語(yǔ)專業(yè)的調(diào)查，目前大多數(shù)上世紀(jì)90年代以后開(kāi)設(shè)英語(yǔ)專業(yè)的理工科高校都依照國(guó)家教委頒發(fā)的新大綱的精神把課程分為三大模塊，即專業(yè)技能課、專業(yè)知識(shí)課和相關(guān)專業(yè)知識(shí)課。專業(yè)技能課是指主要在低年級(jí)開(kāi)設(shè)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等課程，這些課關(guān)注的是語(yǔ)言形式的掌握。旨在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)基本功;專業(yè)知識(shí)課是指幫助學(xué)生使用語(yǔ)言形式的英美文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及文化課程;相關(guān)專業(yè)知識(shí)課就是所謂的復(fù)合專業(yè)的成分。各個(gè)院校根據(jù)市場(chǎng)的需求或根據(jù)自身的特點(diǎn)開(kāi)設(shè)不同方向的課程。從調(diào)查看，大多數(shù)院校選擇金融或貿(mào)易課程。特色院校則將自己的特色專業(yè)融入進(jìn)英語(yǔ)專業(yè)的課程。如西南石油學(xué)院設(shè)立了石油科技專業(yè)模塊供學(xué)生選擇；華東政法大學(xué)在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)、法律專業(yè)教學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用三方面的有機(jī)結(jié)合。由于所依據(jù)的課程理論不同,學(xué)校的實(shí)際情況不同，背景相似的院?？梢援a(chǎn)生不同的課程設(shè)置。

如此看來(lái)，英語(yǔ)專業(yè)似乎有三條路可走(師范類除外)，一是走英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究的道路；二是力求拓寬基本學(xué)科教育，提供文理兼顧的成才思路；三是與熱門(mén)專業(yè)進(jìn)行復(fù)合，符合某些用人單位的需求。在中國(guó)加入到全球化浪潮的今天，中國(guó)高校呈現(xiàn)出多層次、多方位的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和模式的確是可喜的現(xiàn)象。但在這可喜的表面又隱藏著憂慮:不同理念下的課程設(shè)置是否傷及了英語(yǔ)專業(yè)的看家本領(lǐng)―――聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的基本功。

新加坡國(guó)立大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的四個(gè)方向非常明確,課程是圍繞方向而定的。東京大學(xué)突出研討,把研究生教育的精華注入了本科生的教育模式中。這些鮮明的實(shí)例都告訴我們,英語(yǔ)專業(yè)要生存仍可以在自身學(xué)科或人文學(xué)科內(nèi)做文章。把英語(yǔ)專業(yè)提升到英語(yǔ)研究的高度是一條可行的道路。但是面對(duì)中國(guó)的國(guó)情―――英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人數(shù)眾多,國(guó)家又急需多面手的英語(yǔ)人才,似乎所有院校的英語(yǔ)專業(yè)都只培養(yǎng)英語(yǔ)研究的人才又不符合社會(huì)要求。michaelapple在他的知名著作《意識(shí)形態(tài)和課程》中選擇用社會(huì)控制的歷史來(lái)闡釋課程領(lǐng)域，因而從某種程度來(lái)說(shuō),課程的設(shè)置體現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)狀。伴隨著全球化的浪潮以及中國(guó)加入其中的穩(wěn)健步伐，英語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置將進(jìn)一步成為教育界、英語(yǔ)界和學(xué)術(shù)界的討論熱點(diǎn)。

三、有關(guān)課程設(shè)置具體內(nèi)容的一點(diǎn)解決建議。

漢語(yǔ)水平的忽視嚴(yán)重影響了英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的翻譯能力。有一位已經(jīng)被保送的研究生感嘆道:我們現(xiàn)在是英譯漢時(shí)，漢語(yǔ)不行，漢譯英時(shí)，英語(yǔ)不行?，F(xiàn)在的專家過(guò)高地估計(jì)了學(xué)生的中文水平和學(xué)習(xí)自覺(jué)性。而英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中文遠(yuǎn)不及高中時(shí)的水平,如果沒(méi)有中文課程,學(xué)生是不會(huì)花時(shí)間在這方面努力的。

座談中,學(xué)生認(rèn)為西方哲學(xué)思想應(yīng)加強(qiáng),而用英語(yǔ)講授的西方哲學(xué)史很少能在英語(yǔ)專業(yè)本科生的課程中看到,只有外交學(xué)院和南京大學(xué)等為數(shù)不多的名牌院校開(kāi)設(shè)。在這方面,筆者認(rèn)為各大院校步子邁大些,與世界接軌的程度就會(huì)更高一些。武漢大學(xué)數(shù)理金融專業(yè)開(kāi)設(shè)的西方哲學(xué)課程,使用的是哈佛大學(xué)商學(xué)院的原版教材。我們英語(yǔ)專業(yè)完全有能力,也有必要擁有這樣的課程。近些年“語(yǔ)言與文化”、“跨文化交際”等課程相繼出現(xiàn)在英語(yǔ)專業(yè)課程中,但學(xué)生的反應(yīng)是“文化課過(guò)于膚淺,吃穿、習(xí)俗、簡(jiǎn)單禮儀,現(xiàn)在是人人皆知。我們需要更為深入的文化分析和對(duì)比”。在這點(diǎn)上值得一提的是廣外商務(wù)英語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系，他們開(kāi)設(shè)了應(yīng)用詞匯學(xué)、應(yīng)用文體學(xué)和應(yīng)用翻譯(商務(wù)翻譯、法律翻譯)，使得英語(yǔ)課程更務(wù)實(shí)，更加貼近時(shí)代和社會(huì)。在全球化浪潮的沖擊下，中國(guó)高校的英語(yǔ)專業(yè)既面臨著重重危機(jī),又迎接著全面提升的機(jī)遇。課程設(shè)置中中外文化的教育,實(shí)踐課程的注重,系科設(shè)置的科學(xué)化和專門(mén)化都是我們今后應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

參考書(shū)目。

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論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇四

以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)理論是將體育云平臺(tái)運(yùn)用到體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)保障，是體育云平臺(tái)順利實(shí)施的前提條件。我們?cè)谶@里探索其構(gòu)建理論，寄希望于通過(guò)vr建模，使體育云平臺(tái)早日投入到現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，通過(guò)科技體育的魅力，增加人們參與體育的熱情，讓更多的人在參加體育的同時(shí)體驗(yàn)到科技體育帶來(lái)的趣味性、休閑性、娛樂(lè)性。

1。1體育云平臺(tái)中運(yùn)動(dòng)人物及場(chǎng)景模型的構(gòu)建理論。

vr云平臺(tái)的構(gòu)建中，需要在預(yù)選的虛擬場(chǎng)景中，構(gòu)建一個(gè)以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，及時(shí)反映人物運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的模型，這些數(shù)據(jù)包括了參與者運(yùn)動(dòng)的速度、力量、耐力、速率、時(shí)間、節(jié)奏、幅度、軌跡等。為了準(zhǔn)確對(duì)參與者平移、旋轉(zhuǎn)和縮放的數(shù)據(jù)的采集，我們通過(guò)4×4的齊次變化矩陣來(lái)實(shí)現(xiàn)。如式（1。1）所示：這里，r3*3描述坐標(biāo)系b的方向相對(duì)于坐標(biāo)系a的旋轉(zhuǎn)子矩陣，p3*1描述坐標(biāo)系b的原點(diǎn)相對(duì)于坐標(biāo)系a的變化矢量。如果為了描述參與者的相對(duì)位置和絕對(duì)位置，除了齊次變化矩陣之外，我們還需要給每一個(gè)參與者捆綁一個(gè)和參與者一起移動(dòng)的坐標(biāo)系，在坐標(biāo)系中對(duì)象頂點(diǎn)的位置和方向保持不變[4]。如圖1所示，object1和object2是捆綁了坐標(biāo)系（x1，y1，z1）和（x2，y2，z2）的兩個(gè)對(duì)象。在人物實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)采集的同時(shí)，我們還需要考慮在虛擬環(huán)境中，能夠隨著人物位置、接觸、遮擋等變化而動(dòng)態(tài)地產(chǎn)生變化。我們可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)描述這種需求。例如，身處不同地方的朋友利用體育云平臺(tái)在虛擬的足球場(chǎng)中進(jìn)行足球比賽，為了使其有真實(shí)感，我們除了讓虛擬系統(tǒng)的人物模型能夠及時(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)中人物的動(dòng)作以外，還需要模擬出球員之間的碰撞、足球的反彈、裁判員的臨場(chǎng)執(zhí)法等情況。對(duì)于球員之間是否發(fā)生碰撞的模擬，我們可以通過(guò)前面描述的變換公式計(jì)算對(duì)象object1內(nèi)的一點(diǎn)相對(duì)于對(duì)象object2的位置p（2）（t）來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1。2體育云平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建理論。

體育云平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)是為參與者提供虛擬服務(wù)器，使其在虛擬服務(wù)器上讀取程序數(shù)據(jù)，并從多個(gè)層面不同視角在“服務(wù)空間”中對(duì)運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行的一體化管理和組織，從而實(shí)現(xiàn)參與者利用云平臺(tái)達(dá)到體育交流的目的。體育云平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是用戶之間的數(shù)據(jù)交換，其利用將互聯(lián)網(wǎng)上的單個(gè)或多個(gè)用戶模擬成在同一局域網(wǎng)的通用性聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使參與者無(wú)論通過(guò)撥號(hào)、adsl、lan、cable還是modem上網(wǎng)，只要進(jìn)入云平臺(tái)之后，便會(huì)得到服務(wù)器分配一個(gè)虛擬ip地址，然后把tcp/ip協(xié)議轉(zhuǎn)換為ipx協(xié)議，虛擬局域網(wǎng)，從而為世界各地的參與者提供了一個(gè)共同運(yùn)動(dòng)的平臺(tái)[6]。除了上述的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)外，體育云平臺(tái)的構(gòu)建還應(yīng)該包括一下幾個(gè)方面：第一，從基礎(chǔ)框架結(jié)構(gòu)層面提供云平臺(tái)服務(wù)的`資源層。這些服務(wù)提供包括運(yùn)動(dòng)員、場(chǎng)地器材、運(yùn)動(dòng)環(huán)境等參數(shù)的虛擬化運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)資源，從而隱藏物理資源復(fù)雜性，其包括了物理資源服務(wù)器服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和存儲(chǔ)服務(wù)；第二，為參與者提供資源層服務(wù)的封裝，使其可以構(gòu)建自己運(yùn)動(dòng)參數(shù)的平臺(tái)層；第三，為參與者提供選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)參數(shù)、運(yùn)動(dòng)方式等軟件服務(wù)的應(yīng)用層；第四，方便參與者使用云平臺(tái)服務(wù)所需要的各種支撐服務(wù)，針對(duì)每個(gè)層次的云平臺(tái)服務(wù)都需要提供相應(yīng)訪問(wèn)接口的用戶訪問(wèn)層；第五，對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)安全、服務(wù)的組合、服務(wù)的目錄、服務(wù)使用計(jì)量、服務(wù)質(zhì)量，以及服務(wù)監(jiān)控在內(nèi)的所有層次的云平臺(tái)服務(wù)等方面的管理層[7]。

2以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)應(yīng)用。

以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)的應(yīng)用是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用科技促進(jìn)體育的發(fā)展、交流、傳播的重要手段，是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和體育云技術(shù)由理論探索到發(fā)揮實(shí)踐作用的必由之路。我們?cè)谶@里探索其應(yīng)用前景，以期早日實(shí)現(xiàn)體育云平臺(tái)的推廣和普及。

2。1以體育云平臺(tái)為基礎(chǔ)的無(wú)時(shí)空限制的運(yùn)動(dòng)參與。

在不同區(qū)域、不同環(huán)境的人們可以根據(jù)自己的喜好，選擇相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，構(gòu)建不同的運(yùn)動(dòng)環(huán)境，通過(guò)空間跟蹤技術(shù)、聲音跟蹤技術(shù)、視覺(jué)跟蹤與試點(diǎn)感應(yīng)技術(shù)融入到構(gòu)建的環(huán)境。然后以體育云平臺(tái)為基礎(chǔ)，進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)交流，分配相應(yīng)的平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)參與的雙方共同在虛擬環(huán)境中交流，達(dá)到運(yùn)動(dòng)不限時(shí)空的目的。例如，同樣喜歡網(wǎng)球，但是不在同一城市之間的親人可以相約在同一時(shí)間，選擇相應(yīng)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)等能夠及時(shí)反饋現(xiàn)場(chǎng)信息的感知設(shè)備并通過(guò)客戶端登錄到體育云平臺(tái)，在墨爾本的羅德？拉沃（rodlaver）球場(chǎng)面對(duì)面的打一場(chǎng)網(wǎng)球。在此過(guò)程中人們不僅僅身體得到鍛煉，而且可以進(jìn)行情感交流，使人在娛樂(lè)的同時(shí)，達(dá)到身心愉悅的效果。當(dāng)然，這種技術(shù)同樣可以顛覆傳統(tǒng)意義上的訓(xùn)練，使其更加的經(jīng)濟(jì)化、人性化和多樣化，有利于節(jié)約訓(xùn)練成本、消除外界不良因素的干擾和免除運(yùn)動(dòng)員到處顛簸之苦。例如，一支籃球隊(duì)的不同隊(duì)員可以從世界上不同的地方同時(shí)登陸到云平臺(tái)，在云平臺(tái)上選擇相應(yīng)的訓(xùn)練場(chǎng)地，對(duì)場(chǎng)地的環(huán)境、氣壓、風(fēng)速等進(jìn)行模擬，進(jìn)而進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練。同樣，一些對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施以及現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境交互要求比較低的競(jìng)技比賽，云平臺(tái)也可以發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如，一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)要求比較低的國(guó)家田徑交流比賽，主辦方完全可以通過(guò)云平臺(tái)進(jìn)行場(chǎng)地設(shè)計(jì)，虛擬出比賽場(chǎng)地。然后，不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員通過(guò)各自的客戶端進(jìn)行登錄，通過(guò)實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù)交換，足不出戶的就可以完成比賽。

2。2利用優(yōu)質(zhì)的資源數(shù)據(jù)庫(kù)提高運(yùn)動(dòng)技能水平。

與比自己優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技可以不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步、提高自己的運(yùn)動(dòng)技能水平。但是這種機(jī)會(huì)并非能夠經(jīng)常得到，尤其是同世界頂尖運(yùn)動(dòng)員的同場(chǎng)競(jìng)技，可能性更是少之又少。比賽尚如此，如果為了提高您的運(yùn)動(dòng)技能水平讓這些運(yùn)動(dòng)員當(dāng)您的陪練，目前對(duì)您來(lái)說(shuō)更是天方夜譚。但是如果您將優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的數(shù)據(jù)上傳到構(gòu)建的體育云平臺(tái)之中，并將其共享。那么，與世界知名運(yùn)動(dòng)員一起訓(xùn)練便不再是可望而不可即的夢(mèng)想。例如，您如果在體育云平臺(tái)中輸入“博爾特”的運(yùn)動(dòng)參數(shù)、建立其仿真模型，就可以在世界任何地方、任何時(shí)間在虛擬場(chǎng)景中，構(gòu)建出一個(gè)一直陪伴自己不斷練習(xí)的“博爾特”。這樣您就能在練習(xí)中不斷的找到自己的差距，通過(guò)改進(jìn)技術(shù)，提高訓(xùn)練效果。

3建議與結(jié)論。

3。1建議。

（1）建議聯(lián)合計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、系統(tǒng)仿真等方面的專家協(xié)同創(chuàng)新，加強(qiáng)以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)基礎(chǔ)理論研究，為該平臺(tái)的應(yīng)用奠定更為可靠理論基礎(chǔ)。（2）要實(shí)現(xiàn)以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)的廣泛應(yīng)用，其中還存在著很多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要去克服解決，如：運(yùn)動(dòng)交互過(guò)程的延遲問(wèn)題，虛擬影像的捕捉問(wèn)題等。因此，要以高校、企業(yè)和科研單位進(jìn)行體育協(xié)同創(chuàng)新，確保體育云平臺(tái)在體育事業(yè)的發(fā)展中極早發(fā)揮應(yīng)有的作用?？傊?，融合了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的體育云平臺(tái)將徹底顛覆我們對(duì)體育傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有助于將體育變成為我們?nèi)粘Ｉ钪屑w育運(yùn)動(dòng)、休閑娛樂(lè)、通信交流為一體的不可缺少的重要組成部分。其將時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們的左右，消除現(xiàn)代科技對(duì)身體鍛煉帶來(lái)的負(fù)面影響，更是在不知不覺(jué)中強(qiáng)壯了人們的身體、愉悅了人們的心情，讓更多的人參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，分享現(xiàn)代科技和當(dāng)代體育給人們帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。這無(wú)論從體育運(yùn)動(dòng)本身發(fā)展，還是從人類身心進(jìn)化和社會(huì)適應(yīng)的發(fā)展來(lái)看，都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論研究?jī)r(jià)值。

3。2結(jié)論。

（1）建構(gòu)以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)理論，是以互聯(lián)網(wǎng)為理論基礎(chǔ)，以運(yùn)動(dòng)人物及場(chǎng)景為模型，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和云技術(shù)等尖端科技綜合集成的體育運(yùn)行理論模式。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇五

后現(xiàn)代教育理論作為一種全新的教育理論，其拓寬了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)視角，是進(jìn)一步推動(dòng)和引導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期國(guó)家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)，因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革立足于國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)對(duì)于人才的基本英語(yǔ)能力要求，從教育教學(xué)觀念、教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、師生關(guān)系等多個(gè)方面出發(fā)，施行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革。后現(xiàn)代教育理論之于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革具有極強(qiáng)的理論引導(dǎo)和實(shí)踐操作意義[2]。

后線代教育理論源自于后現(xiàn)代主義教育觀，美國(guó)教育學(xué)家多爾于二十世紀(jì)九十年代提出了“后現(xiàn)代課程觀”，創(chuàng)新性地將哲學(xué)思維融入到教育思想中，形成了基本的后現(xiàn)代教育理論體系。從后現(xiàn)代教育理論的產(chǎn)生看來(lái)，其重要特征之一是在傳統(tǒng)的教育理論中引入了哲學(xué)思想，哲學(xué)文化思潮的融入對(duì)教育思想的影響是巨大的，其對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念、行為進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)和反思，在基于哲學(xué)批判思維的基礎(chǔ)之上，通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用不斷發(fā)展，逐漸構(gòu)建起一套完整的后現(xiàn)代教育理論體系。[3]后現(xiàn)代教育理論的主要特征在以下幾個(gè)方面：

（一）多樣化的教育教學(xué)目標(biāo)。

作為一種融入了哲學(xué)思維的教育理論，后現(xiàn)代教育理論十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的自然規(guī)律。文化的多元主義和學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中的差異性與教育教學(xué)的差異性具有深刻的聯(lián)系，因此，后現(xiàn)代教育理論推崇多樣化的教育教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育思想呈現(xiàn)出一種傾斜的趨勢(shì)，即過(guò)分追求“全面發(fā)展”、“精英教育”，這在一定程度上違背了學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中的自然規(guī)律。學(xué)生由于所處的環(huán)境和從小接受的教育存在不同，在長(zhǎng)期的發(fā)展下，每個(gè)學(xué)生都存在自身的學(xué)習(xí)特征。后現(xiàn)代教育理論基于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際情況，將教育教學(xué)重心放在教學(xué)主體上――學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)的主體性，以及教育的終身性和大眾化特征。由此可以看出，后現(xiàn)代教育理論與當(dāng)前大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著明顯的契合點(diǎn)，其都倡導(dǎo)實(shí)施人文教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）多樣化的教學(xué)方法。

后現(xiàn)代教育理論的另一特征是倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方法。哲學(xué)上對(duì)于一件事物的認(rèn)知方法并不是絕對(duì)唯一的，而是從多個(gè)角度，以不同的方式對(duì)其進(jìn)行全面了解。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中也是如此，英語(yǔ)作為一種外國(guó)語(yǔ)言，其本身具有極強(qiáng)的文化色彩，文化色彩中無(wú)可回避的一點(diǎn)是文化差異。倡導(dǎo)的多樣化的教學(xué)方法有利于學(xué)生更加全面而細(xì)致地了解和學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，后現(xiàn)代教育理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中更多地強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)知識(shí)的'互補(bǔ)，這也是教育目標(biāo)多樣化的一個(gè)重要表征。要完成從不同角度對(duì)某一事物進(jìn)行剖析、透視，則必須依賴于不同的途徑和方式。另外，多樣化的教學(xué)方法也是基于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中差異性的特點(diǎn)進(jìn)行考慮的。為滿足不同英語(yǔ)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，則必須盡可能地?cái)U(kuò)寬教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)材料。從后現(xiàn)代教育理論看來(lái)，多樣化的教學(xué)方法并非僅僅停留在形式上，其更多的是一種教育思想的體現(xiàn)?！耙虻刂埔恕?，結(jié)合實(shí)際開(kāi)拓多樣化的教學(xué)方法是英語(yǔ)教學(xué)工作的重點(diǎn)之一。

（三）師生關(guān)系。

受到傳統(tǒng)中小學(xué)教育的影響，我國(guó)教育制度在潛意識(shí)上造成了教師和學(xué)生課堂地位不平等的問(wèn)題。后現(xiàn)代教育理論從教育觀念上主張師生關(guān)系的平等性，后現(xiàn)代主義教育學(xué)家也認(rèn)為，組成某一事物（這里主要指教育活動(dòng)）的各個(gè)組分之間功能存在差異，但從整體事物的協(xié)調(diào)機(jī)制和功能意義看來(lái)，各組分之間是相互平等的。在新時(shí)期的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中，更加重視營(yíng)造一種平等、和諧、融洽的師生關(guān)系。由于信息技術(shù)的高度發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)各種渠道、不同方式獲取知識(shí)，教師不在是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)代言人，教師在教學(xué)過(guò)程中扮演的是一個(gè)知識(shí)傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流者（協(xié)助者）的角色，作為教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)參與者，師生關(guān)系理應(yīng)是平等和諧的。值得注意的是，后現(xiàn)代教育理論并非弱化了教師在教育教學(xué)中的作用，而是將這種作用在不同的層面上加以表現(xiàn)。教師的作用和地位仍然得到后現(xiàn)代教育理論認(rèn)可。

（四）構(gòu)建主義課程觀。

后現(xiàn)代教育理論的核心是構(gòu)建主義理論，由構(gòu)建主義理論所產(chǎn)生的英語(yǔ)課程、英語(yǔ)課堂是靈活而多變的。構(gòu)建主義課程觀更加強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)是一個(gè)師生共同參與的過(guò)程，教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)共同協(xié)助探究、疑義相析。從這一特點(diǎn)看來(lái)，構(gòu)建主義課程觀具有極強(qiáng)的開(kāi)放性，為了適應(yīng)教育教學(xué)的多樣化發(fā)展，構(gòu)建主義課程觀從教育教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)，構(gòu)建了多種不同的教學(xué)目標(biāo)，形成了一種動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程。同時(shí)，構(gòu)建主義課程觀下的課程組織不在存在明顯的界限，即英語(yǔ)課程與其他課程（歷史、地理、政治等）存在廣泛的交織?？鐚W(xué)科的綜合發(fā)展性促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)從傳統(tǒng)的接受知識(shí)向應(yīng)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)過(guò)程進(jìn)行過(guò)渡，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的差異性，不在以某一專業(yè)的、權(quán)威的知識(shí)對(duì)學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知加以限制，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展開(kāi)辟了更加廣闊的探索空間。

后現(xiàn)代教育理論和新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)一脈相承，旨在鍛煉和提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。大學(xué)英語(yǔ)改革的重點(diǎn)在于促進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)型，英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，其最重要的功能是實(shí)現(xiàn)信息傳遞，為了幫助學(xué)生提高用英語(yǔ)解決工作和交流的信息表達(dá)能力，新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)改革更加注重于學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的發(fā)展。傳統(tǒng)的（1986年版《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，重點(diǎn)培養(yǎng)其閱讀能力，后現(xiàn)代教育理論則將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，這種轉(zhuǎn)變明顯地體現(xiàn)了后現(xiàn)代教育理論隨時(shí)代變遷而施行動(dòng)態(tài)教育的特點(diǎn)。據(jù)后現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn)分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)出流動(dòng)的、多元化的特征，即知識(shí)無(wú)處不在，靜態(tài)知識(shí)化為動(dòng)態(tài)知識(shí)，普遍知識(shí)劃為境域知識(shí)。在這種教育理論下，學(xué)生和教師能夠?qū)鹘y(tǒng)的教學(xué)方法以及英語(yǔ)知識(shí)從客觀的角度理性看待，可以對(duì)傳統(tǒng)意義上的“權(quán)威知識(shí)”提出質(zhì)疑和批判，形成一種開(kāi)放式學(xué)習(xí)的局面[4]。

（二）師生角色轉(zhuǎn)變。

后現(xiàn)代教育理論摒棄了傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中僵化的部分，促進(jìn)了師生角色轉(zhuǎn)變。教師在英語(yǔ)教學(xué)中所擔(dān)任的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，而不是固定地向?qū)W生灌輸英語(yǔ)知識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)改革的一個(gè)明顯特征是教師在教學(xué)過(guò)程中的任務(wù)轉(zhuǎn)變，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課堂往往以教師為中心，學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)限于教師的調(diào)控，師生之間的互動(dòng)缺乏，學(xué)生往往是被動(dòng)地接受英語(yǔ)知識(shí)，部分學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)情緒。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)變間接推動(dòng)地英語(yǔ)課堂模式的變化――建立一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)、交流探索英語(yǔ)知識(shí)的平臺(tái)。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變重點(diǎn)突出了學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的主體性――圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生學(xué)習(xí)需求為主線的英語(yǔ)課堂。學(xué)生成為英語(yǔ)課堂的主體能夠激發(fā)其英語(yǔ)知識(shí)探索欲望，學(xué)生之間可充分交流學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，探究學(xué)習(xí)中存在的疑問(wèn)。后現(xiàn)代教育理論考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的需求相關(guān)性和差異性，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變尤其以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)其英語(yǔ)課堂參與感，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)探究能力。值得注意的是，在以學(xué)生為主體的英語(yǔ)課堂中，教師仍起到一定的導(dǎo)向作用：解答學(xué)生疑惑，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（三）英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)評(píng)價(jià)體系往往是以分?jǐn)?shù)為主，這種評(píng)價(jià)機(jī)制難免有失偏頗。后現(xiàn)代教育理論崇尚從多角度全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，即綜合考慮其課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)創(chuàng)新能力等。同時(shí)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系加入了從實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)模擬各種生活場(chǎng)景，檢驗(yàn)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力。

三結(jié)論。

綜上，后現(xiàn)代教育理論作為一種獨(dú)具特色的教育理論指導(dǎo)體系，其在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在實(shí)際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，仍應(yīng)當(dāng)充分堅(jiān)持“以人文本”的教育思想，努力開(kāi)拓教學(xué)方法，努力培養(yǎng)面向世界、復(fù)合型英語(yǔ)人才。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇六

論文提要：胡適在批判我國(guó)古代傳記的缺點(diǎn)和吸收西方現(xiàn)代傳記文學(xué)長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上。逐步形成了一種新的傳記文學(xué)思想。他是我國(guó)最早提出和使用傳記文學(xué)名稱的人。從上世紀(jì)代初到50年代末一直都在提倡傳記文學(xué)，并以創(chuàng)建傳記文學(xué)理論和努力創(chuàng)作兩方面的實(shí)績(jī)奠定了其在中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)發(fā)展史上顯著而重要的地位。

論文關(guān)鍵詞：胡適傳記文學(xué)理論建設(shè)作品創(chuàng)作。

胡適是海內(nèi)外著名的學(xué)者，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科都作出了開(kāi)風(fēng)氣的重要貢獻(xiàn)。在傳記文學(xué)方面，胡適是我國(guó)最早提出“傳記文學(xué)”名稱的人。他大力提倡傳記文學(xué)，開(kāi)現(xiàn)代中國(guó)傳記文學(xué)理論之先河;同時(shí)還身體力行，積極創(chuàng)作，為我國(guó)傳記文學(xué)的寫(xiě)作提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和范例。胡適的傳記文學(xué)理論及作品，在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上占有顯著而重要的位置。研究胡適的傳記文學(xué)理論及創(chuàng)作，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)他在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上所占的地位，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)當(dāng)代的傳記文學(xué)理論建設(shè)與創(chuàng)作繁榮有著積極的意義。本文試根據(jù)胡適傳記文學(xué)理論逐步演進(jìn)的特點(diǎn)將其分為醞釀、成型、成熟三個(gè)歷史階段，并結(jié)合其寫(xiě)作實(shí)踐作一綜合考察，借以闡發(fā)胡適對(duì)中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、“傳記文學(xué)”出臺(tái)前的思想準(zhǔn)備。

在我國(guó)，傳記是一種古老的歷史體裁。早年胡適在中國(guó)公學(xué)讀書(shū)時(shí)就對(duì)傳記感興趣,19在《竟業(yè)旬報(bào)》上曾發(fā)表過(guò)他最早寫(xiě)的《姚烈士傳》、《中國(guó)第一偉人楊斯盛傳》和《中國(guó)愛(ài)國(guó)女杰王昭君傳》等短篇傳記，并明確表明其寫(xiě)作目的在表彰豪杰，“使大家來(lái)崇拜”師法他們。19胡適去美國(guó)留學(xué)后，由于受西方傳記的影響，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)傳記作了認(rèn)真反思。他于199月23日寫(xiě)的一則札記(《藏暉室札記》卷七第一條)，曾把中國(guó)傳記同西方傳記作了一番比較研究，認(rèn)為中西傳記存在明顯的差異:“吾國(guó)之傳記，惟以傳其人之人格。而西方之傳記，則不獨(dú)傳此人格已也，又傳此人格進(jìn)化之歷史?！痹诹信e了東西方傳記的不同體例后他又具體地闡述了兩者的長(zhǎng)處和短處。從這條札記中我們可以看出，胡適對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳記的否定多于肯定。其對(duì)我國(guó)傳記存在缺陷的分析批評(píng)是深刻而中肯的，對(duì)于西方傳記優(yōu)劣的評(píng)析也是較為精當(dāng)?shù)?。這種比較研究對(duì)他后來(lái)的傳記文學(xué)理論構(gòu)建及創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要影響。他后來(lái)之所以要提倡傳記文學(xué)，到處勸老輩朋友寫(xiě)自傳，主要?jiǎng)右蚓褪菍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳記的不滿和深感“中國(guó)最缺乏傳記的文學(xué)”。而另一方面他對(duì)西洋“傳記文學(xué)特別發(fā)達(dá)”這一點(diǎn)則表示欽羨，他后來(lái)寫(xiě)作的傳記文學(xué)也大抵是借鑒了西方長(zhǎng)傳的體例，如《四十自述》、《丁文江傳》等。

雖說(shuō)胡適留美時(shí)期寫(xiě)的這則札記與他后來(lái)的傳記文學(xué)思想有著明顯的淵源關(guān)系，但這還不是胡適提倡傳記文學(xué)的開(kāi)始。需要指出的是，長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)大陸和臺(tái)灣學(xué)術(shù)界都有學(xué)者把這則札記看作是胡適最早提倡和使用“傳記文學(xué)”名稱的佐證，這實(shí)在是一個(gè)大失誤。造成誤解的直接原因是現(xiàn)在人們所看到的這條札記有個(gè)“傳記文學(xué)”的標(biāo)題。事實(shí)上《藏暉室札記》是胡適在留美時(shí)期的日記和雜記集，我們現(xiàn)在看到的“傳記文學(xué)”這四個(gè)字作為分條題目，是上個(gè)世紀(jì)30年代初在這些札記交給亞?wèn)|圖書(shū)館印行出版前，由胡適的朋友章希呂在幫助整理這批札記時(shí)擬加上去的。再?gòu)倪@則札記的實(shí)際內(nèi)容看，其主題是比較東西方傳記文體的差異，札記從頭至尾并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“傳記文學(xué)”字樣，也沒(méi)有對(duì)傳記文學(xué)概念作任何闡釋，很顯然胡適當(dāng)時(shí)說(shuō)的只是“傳記”而不是“傳記文學(xué)”。而在胡適正式提出“傳記文學(xué)”的名稱之后寫(xiě)的有關(guān)文章或演講中可以看出，他對(duì)“傳記”和“傳記文學(xué)”這兩個(gè)概念的使用是有所區(qū)分的。因此，1914年胡適在美國(guó)留學(xué)時(shí)期還只能說(shuō)是他傳記文學(xué)思想的醞釀期。

二、“傳記文學(xué)”名稱的提出和“傳記熱”

在經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的思想醞釀，到了1930年前后胡適傳記文學(xué)理論正式開(kāi)始“亮相”?！赌贤◤埣局毕壬鷤饔浶颉穭t是一個(gè)開(kāi)篇。該文寫(xiě)于1929年末，序文開(kāi)頭說(shuō)“傳記是中國(guó)文學(xué)里最不發(fā)達(dá)的一門(mén)。這大概有三種原因。第一是沒(méi)有崇拜偉大人物的風(fēng)氣，第二是多忌諱，第三是文字的障礙。接著通過(guò)具體分析闡述這三方面的原因，對(duì)中國(guó)幾千年的傳記文章作了深刻批判與否定，并針?shù)h相對(duì)地提出了他說(shuō)的“新體傳記”的三個(gè)條件與寫(xiě)作要求:一是“愛(ài)敬崇拜”偉大人物，二是“紀(jì)實(shí)傳真”，三是“傳神寫(xiě)生”。這是胡適以文學(xué)的眼光來(lái)審視中國(guó)古老傳記文化作出的看法。雖說(shuō)“最不發(fā)達(dá)”，但明確把傳記說(shuō)成是“中國(guó)文學(xué)里”的一門(mén)，這表明此時(shí)的胡適已有了將傳記納人文學(xué)領(lǐng)域的思想，這種看法可說(shuō)是超越前人的。因?yàn)閭饔浽谥袊?guó)歷來(lái)被認(rèn)為是歷史的范疇，此前他的前輩朋友梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)“史學(xué)革命”和創(chuàng)作的“近代傳記”，“屬于在歷史范疇中的內(nèi)容和體例上的革新”。雖說(shuō)胡適在這篇序文里還沒(méi)有提“傳記文學(xué)”的名稱，但“紀(jì)實(shí)傳真”和“傳神寫(xiě)生”這兩點(diǎn)是他以后談?wù)搨饔浳膶W(xué)時(shí)始終堅(jiān)持的，說(shuō)明胡適傳記文學(xué)理論基石在這篇序言里已經(jīng)奠定。

在時(shí)隔半年之后的1930年5月28日，胡適在給友人董授經(jīng)先生的日記《書(shū)舶庸譚》作的序言中便正式提出了“傳記文學(xué)”的書(shū)稱:“日記屬于傳記文學(xué)，最重在能描寫(xiě)作者的性情人格，故日記愈詳細(xì)瑣屑，愈有史料的價(jià)值。這是胡適第一次使用“傳記文學(xué)”的名稱，也是中國(guó)最早提出“傳記文學(xué)”名稱的第一人。這在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。此前的中國(guó)文壇有傳記文學(xué)之實(shí)而無(wú)傳記文學(xué)之名，“傳記文學(xué)”名稱的提出，使傳記文學(xué)名正言順地登上了中國(guó)文藝舞臺(tái)，它標(biāo)志了中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的一個(gè)新的開(kāi)端口從‘舊記屬于傳記文學(xué)”這一說(shuō)法可以看出胡適所說(shuō)的“傳記文學(xué)”是一個(gè)比較寬泛的概念。日記屬于非正式自傳，胡適后來(lái)說(shuō)過(guò)他在美國(guó)留學(xué)時(shí)期的日記“就是我的留學(xué)時(shí)代的自傳”，而在西方人眼里“自傳是傳記文學(xué)的嫡親或特殊形式”，后來(lái)胡適也是把自傳作為傳記文學(xué)重要成員大力提倡的。在這篇序文里胡適雖然沒(méi)有對(duì)什么是傳記文學(xué)作具體闡釋，但卻揭示了傳記文學(xué)的兩個(gè)重要特點(diǎn)和條件:一是能描寫(xiě)傳主的性情人格，二是有史料的價(jià)值。這同上文說(shuō)的“紀(jì)實(shí)傳真”和“傳神寫(xiě)生”這兩點(diǎn)是完全一致的。因?yàn)椤皞魃駥?xiě)生”、“描寫(xiě)傳主的性情人格”原是文學(xué)的特長(zhǎng);而“紀(jì)實(shí)傳真”才有史料價(jià)值。而歷史與文學(xué)的結(jié)合，這正是傳記文學(xué)的基本特征。值得注意的是胡適在《書(shū)舶庸譚?序》中還特別引述了日記作者做的情夢(mèng)“柳絲一夢(mèng)”，極富文學(xué)趣味，可見(jiàn)胡適對(duì)于傳記文學(xué)在文學(xué)性方面的強(qiáng)調(diào)與重視。后來(lái)胡適在《四十自述自序》中又說(shuō):“我在這十幾年中，……深深的感覺(jué)中國(guó)最缺乏傳記的文學(xué)?！边@對(duì)前面“傳記是中國(guó)文學(xué)里最不發(fā)達(dá)的一門(mén)”的說(shuō)法來(lái)講，是胡適傳記文學(xué)理論的一個(gè)進(jìn)步。而“傳記的文學(xué)”正好是對(duì)胡適“傳記文學(xué)”概念的一個(gè)簡(jiǎn)明解釋。這里“文學(xué)”是中心詞，“傳記”是修飾詞起限制界定的作用，“傳記文學(xué)”也就是傳記性質(zhì)的文學(xué)，它是一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類。胡適晚年在臺(tái)灣作《傳記文學(xué)》講演中曾再次解釋說(shuō):“今天我想講講中國(guó)最缺乏的一類文學(xué)―傳記文學(xué)”，這是胡適把傳記文學(xué)看成是一種文學(xué)門(mén)類的最直截的說(shuō)明。

胡適是個(gè)實(shí)驗(yàn)主義者，在提倡傳記文學(xué)方面，他也是一邊進(jìn)行理論構(gòu)建，一邊親身投人創(chuàng)作實(shí)踐。《四十自述》是他這一時(shí)期在傳記文學(xué)上的又一個(gè)貢獻(xiàn)。胡適在《四十自述自序》中說(shuō):“《四十自述》，只是我的‘傳記熱’的一個(gè)小小的表現(xiàn)”，而這場(chǎng)“傳記熱”的引發(fā)是:“因?yàn)樯钌畹母杏X(jué)中國(guó)最缺乏傳記的文學(xué)，所以到處勸我的老輩朋友寫(xiě)他們的自傳。”胡適勸告朋友寫(xiě)自傳的目的，是希望他們能用一種“筆鋒常帶感情”的健筆來(lái)“赤裸裸的記載他們的生活”，即寫(xiě)出他所倡導(dǎo)的“自傳文學(xué)”來(lái)。那么其意義不僅可以“替將來(lái)的史家留下一點(diǎn)史料”，更重要的是“可以使我們的文學(xué)里添出無(wú)數(shù)的可讀而又可信的傳記來(lái)”。由此可見(jiàn)，胡適勸告友人寫(xiě)作自傳(包括他自己寫(xiě)自傳)，有著歷史與文學(xué)的雙重目的和意義，即“給史家做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。這是胡適對(duì)“自傳文學(xué)”創(chuàng)作提出的兩點(diǎn)希望和要求，也是胡適提倡傳記文學(xué)的根本目的。因?yàn)楹m對(duì)于傳記文學(xué)所特有的史料價(jià)植和文學(xué)感化教育功能這兩方面作用已有充分的認(rèn)識(shí)和重視，所以他要大力提倡傳記文學(xué)。令胡適感到不幸的是，這班老輩朋友雖然都答應(yīng)了，終不肯動(dòng)筆。于是他便身體力行，于1930年6月開(kāi)始寫(xiě)了他的第一部正式自傳《四十自述》。雖說(shuō)這是一部未完成的自傳，但它作為胡適倡導(dǎo)傳記文學(xué)的示范之作，體現(xiàn)了胡適的傳記文學(xué)理想，既有“紀(jì)實(shí)傳真”的史料價(jià)值，又有“寫(xiě)生傳神”的文學(xué)特色，是值得重視和應(yīng)該肯定的。關(guān)于《四十自述》的寫(xiě)作計(jì)劃胡適在《自序》中作了說(shuō)明:“我本想從這四十年中挑出十來(lái)個(gè)比較有趣的題目，用每個(gè)題目來(lái)寫(xiě)一篇小說(shuō)式的文字，略如第一篇寫(xiě)我的父母的結(jié)婚。這個(gè)計(jì)劃曾經(jīng)得死友徐志摩的熱烈的贊許，我自己也很高興，因?yàn)檫@個(gè)方法是自傳文學(xué)上的一條新路子。”可以看出，胡適在提倡傳記文學(xué)，構(gòu)想自傳創(chuàng)作計(jì)劃時(shí)是很注重“有趣味”這一特色要求的，這也是胡適在以后的有關(guān)文章和講演中用來(lái)評(píng)判傳記文學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如何實(shí)現(xiàn)傳記文學(xué)的“有趣味”?胡適認(rèn)為在確?！凹o(jì)實(shí)傳真”的前提下，“遇必要時(shí)”可以“用假的人名地名描寫(xiě)一些太親切的情緒方面的生活”，在追寫(xiě)傳聞和某些記憶不清又沒(méi)有法子證實(shí)的生活細(xì)節(jié)時(shí)也可以“用想象來(lái)補(bǔ)充”。因?yàn)檫@里出現(xiàn)一些人名地名的訛誤和合理的想象虛構(gòu)不影響基本史實(shí)的真實(shí)，相反還能夠增添閱讀的趣味。應(yīng)該說(shuō)胡適的這些想法和寫(xiě)作方法是可取的，而且取得了良好的效果并受到了友人的贊許。遺憾的是胡適上述的這種創(chuàng)作思想沒(méi)有能夠在自傳寫(xiě)作的`實(shí)踐中堅(jiān)定有力地貫徹到底，而是在“寫(xiě)完了第一篇，寫(xiě)到了自己的幼年生活，就不知不覺(jué)的拋棄了小說(shuō)的體裁，網(wǎng)到了謹(jǐn)嚴(yán)的歷史敘述的老路上去了?！眲⒁挥谶@種“倒退”胡適自己是不滿意的。從他本人來(lái)說(shuō)，曾是新文化運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者，是以破舊開(kāi)新而聞名的;他自己動(dòng)手寫(xiě)作自傳本身具有“給史家做材料”和“給文學(xué)開(kāi)生路”的雙重目的、任務(wù)。因此這種“倒退”與上述思想是不相符合的，它從一個(gè)側(cè)面反映出胡適在倡導(dǎo)傳記文學(xué)上存在著實(shí)踐與理論的脫節(jié)。造成這種“倒退”和“脫節(jié)”有客觀方面的涼因，最主要的還是作者的主觀因素:“但我究竟是一個(gè)受史學(xué)訓(xùn)練深于文學(xué)訓(xùn)練的人。盡管如此，從總體上說(shuō)胡適的《四十自述》作為他的傳記文學(xué)的實(shí)驗(yàn)之作還是比較成功的，它為我國(guó)自傳文學(xué)的創(chuàng)作提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和可資借鑒的方法，在我國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上留下了厚重的一筆。

三、傳記文學(xué)理論的成熟和“創(chuàng)作無(wú)力”

在經(jīng)過(guò)了30年代的鄭場(chǎng)傳記文學(xué)熱之后，胡適的傳記文學(xué)理論已趨于逐漸定型，接下來(lái)是“退熱”后長(zhǎng)時(shí)間的“冷靜”。到1953年初，已經(jīng)步人晚年的胡適在臺(tái)灣省立師范學(xué)院作了一場(chǎng)《傳記文學(xué)》的專題講演，標(biāo)志著胡適傳記文學(xué)理論進(jìn)入了成熟階段。演講是他提倡傳記文學(xué)的又一重要方式和途徑。從他晚年的這篇演講可以獲得以下幾點(diǎn)傳記文學(xué)理論演進(jìn)的信息:。

一是對(duì)我國(guó)古代傳記總體評(píng)估由虛無(wú)悲觀變得實(shí)在客觀。胡適以前哀嘆“傳記是中國(guó)文學(xué)里最不發(fā)達(dá)”的，并說(shuō)過(guò)“二千年來(lái)，幾乎沒(méi)有一篇可讀的傳記”的偏激之言，而在這篇演講中，雖然仍堅(jiān)持認(rèn)為“中國(guó)文學(xué)最缺乏最不發(fā)達(dá)的是傳記文學(xué)”，但同時(shí)又從傳記文學(xué)的角度對(duì)中國(guó)正史中的傳記作了較為客觀實(shí)在的評(píng)價(jià):“如《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》等，其中的傳記有許多篇現(xiàn)在看起來(lái)仍然是很生動(dòng)的。”在舉例中還特別提到:《晉書(shū)》中“小說(shuō)傳記，給中國(guó)傳記文學(xué)開(kāi)了一個(gè)新的體裁”。過(guò)去胡適寫(xiě)《四樸自述》曾試圖采用小說(shuō)體裁給自傳文學(xué)開(kāi)辟一條新路子，但是中途給放棄了?，F(xiàn)在直接把小說(shuō)傳記作為傳記文學(xué)提出來(lái)，這確是胡適傳記文學(xué)理論上的一種新進(jìn)步。

二是拓寬了傳記文學(xué)的品種領(lǐng)域。胡適在以前談的傳記文學(xué)對(duì)象，主要是指文學(xué)性傳記，包括自傳、日記，而在晚年的這篇演講中，又把《晉書(shū)》中的小說(shuō)傳記也列人傳記文學(xué)范圍，并說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》也是傳記文學(xué)”，這是胡適經(jīng)過(guò)考據(jù)認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹的自敘傳而得出的結(jié)論。這一觀點(diǎn)本身當(dāng)然尚可商榷，但由此可見(jiàn)胡適在這里說(shuō)的傳記文學(xué)概念范圍更為寬泛。他還說(shuō):“除了短篇傳記之外，還有許多名字不叫傳記，實(shí)際是傳記文學(xué)的《言行錄》。這些言行錄往往比傳記還有趣味。我們中國(guó)最早、最出名，全世界都讀的言行錄，就是《論語(yǔ)》?！睆奈逅臅r(shí)代“打倒孔家店”的健將到把孔子《論語(yǔ)》作為傳記文學(xué)而加以高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，這既是胡適文化思想的一種巨大轉(zhuǎn)變，也是胡適傳記文學(xué)理論上的一種演進(jìn)和完善。

第三，胡適在論述我國(guó)傳記文學(xué)不發(fā)達(dá)的原因問(wèn)題時(shí)對(duì)過(guò)去的三點(diǎn)看法也有所修正。主要是去掉了“沒(méi)有崇拜偉大人物的風(fēng)氣”這一點(diǎn)，而改成了“缺乏保存史料的公共機(jī)關(guān)”。這樣就顯得較為準(zhǔn)確客觀。

晚年的胡適在傳記文學(xué)理論建樹(shù)方面已臻成熟，但其傳記文學(xué)的創(chuàng)作卻并沒(méi)有什么大的“長(zhǎng)進(jìn)”?！抖∥慕瓊鳌肥呛m步人晚年后又一項(xiàng)重要的傳記文學(xué)活動(dòng)。它寫(xiě)于1955年底，是胡適所寫(xiě)的最長(zhǎng)的一篇傳記文學(xué)作品。該傳大體上是借鑒西方長(zhǎng)傳的體例按照年代的順序，記述丁文江一生中的幾個(gè)重要階段，既寫(xiě)出了丁文江獻(xiàn)身科學(xué)的精神和他對(duì)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)所作的重要貢獻(xiàn)，又寫(xiě)出了丁文江“捧出心肝待朋友”的美好品格，通過(guò)各個(gè)側(cè)面塑造出了“一個(gè)最有光彩又最有能力的好人”形象。由于作者在作傳時(shí)采用了嚴(yán)格的“科學(xué)方法”，盡可能地容納了所找到的材料，使傳記明顯地體現(xiàn)出它的歷史性和史料價(jià)值，但同時(shí)也因此而大大地削弱了傳記文學(xué)的趣味性和可讀性。這是胡適在傳記文學(xué)創(chuàng)作上又一次與其理論的脫節(jié)，并且較《四十自述》更為嚴(yán)重和明顯。胡適晚年在臺(tái)北的另一次題為《中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》的講演中說(shuō)到:“我們是提倡有心，創(chuàng)作無(wú)力?！蹦盟鼇?lái)作為對(duì)胡適在傳記文學(xué)方面的評(píng)語(yǔ)，也是頗為恰當(dāng)?shù)摹?/p>

回顧考察胡適在傳記文學(xué)理論建設(shè)及創(chuàng)作實(shí)踐上所經(jīng)歷的三個(gè)歷史階段，可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:。

一、胡適的傳記文學(xué)理論是在批判否定中國(guó)古代舊式傳記的缺點(diǎn)弊病，學(xué)習(xí)吸取西方現(xiàn)代傳記文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。在中國(guó)第一個(gè)提出和使用“傳記文學(xué)”的名稱，并對(duì)傳記文學(xué)的概念特征、范圍種類、功能作用和創(chuàng)作原則、要求、方法等方面都作了明確精到的闡述，從而形成了一種有著鮮明個(gè)性特色的理論系統(tǒng)。胡適的傳記文學(xué)理論在我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)我國(guó)傳記文學(xué)的發(fā)展歷史，指導(dǎo)傳記文學(xué)創(chuàng)作，正確評(píng)價(jià)傳記文學(xué)作品都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

二、胡適從上世紀(jì)20年代末開(kāi)始直到晚年在臺(tái)灣去世，一直都在提倡傳記文學(xué)，可謂不遺余力?！霸诂F(xiàn)代中國(guó)，各界知名人士開(kāi)始逐漸形成寫(xiě)自傳的風(fēng)氣，也在30年代，有關(guān)文獻(xiàn)材料表明，這的確與胡適身體力行地倡導(dǎo)有關(guān)?！痹儆猩鲜兰o(jì)60年代臺(tái)灣《傳記文學(xué)》的創(chuàng)刊也與胡適的提倡有直接關(guān)系。這些都表明胡適提倡傳記文學(xué)是“有心”而有功的。

三、胡適一生寫(xiě)的各類傳記將近40部(篇)，但在明確提出“傳記文學(xué)”概念之后，自覺(jué)按照他的傳記文學(xué)理論寫(xiě)的并不多，而且還存在較明顯的實(shí)踐與理論脫節(jié)的間題，真正符合傳記文學(xué)條件、稱得上“傳記文學(xué)”的作品則是屈指可數(shù)。從這個(gè)意義上說(shuō)胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作又是“無(wú)力”的。但它給史家留下了有價(jià)值的材料，為我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)(特別是自傳文學(xué)創(chuàng)作)開(kāi)辟了新路，這一歷史功績(jī)是不能低估的。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇七

摘要：本文圍繞理念的基本概要、如何在高職院校鋼琴教學(xué)改革中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)理念兩個(gè)方面展開(kāi)討論，對(duì)高職院校鋼琴教學(xué)改革中現(xiàn)代教育理念的運(yùn)用進(jìn)行了分析，并提出了一些作者自己的拙見(jiàn)，希望能夠?qū)窈蟾呗氃盒ｄ撉俑母锕ぷ魈峁┮恍├碚摻ㄗh。

鋼琴教學(xué)是高職音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵課程，同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性與應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。在開(kāi)展學(xué)科教育時(shí)，音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論并不是唯一的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生審美情趣以及能力的培養(yǎng)也是十分重要的。隨著我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)對(duì)教育類人才的需求量也在不斷增加，同時(shí)對(duì)于教育人才的綜合能力要求也逐漸提升，而高職音樂(lè)教學(xué)中的傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)法已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)對(duì)鋼琴人才的需求了，必須根據(jù)現(xiàn)代教育理念對(duì)鋼琴教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

現(xiàn)代教育理念是在新時(shí)代教育改革與人才需求的基礎(chǔ)上形成的教學(xué)方式，它主要由以下幾個(gè)部分構(gòu)成。首先是以人為本的育人觀念，以人為本的育人觀念的對(duì)現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)提出了以人才需求及人才自我發(fā)展目標(biāo)為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的要求，在教育活動(dòng)中高度關(guān)注學(xué)生個(gè)性塑造以及個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展以及滿足社會(huì)人才要求作為教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)日常教學(xué)活動(dòng)來(lái)充分挖掘每一位學(xué)生身上存在的優(yōu)勢(shì)與潛能；其次是全方位發(fā)展的育人觀念，這一觀念充分強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)必須滿足全面性以及綜合性兩大要求，換句話說(shuō)也就是需要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美各個(gè)方面的發(fā)展，而不是單一的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化，因此，必須將以往單一的課堂教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)性教育。除此之外，現(xiàn)代教育理念中還包含了創(chuàng)造性理念、主體性理念、實(shí)踐性理念以及個(gè)性化理念等氣他多種理念，其中創(chuàng)造性理念所強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維及能力，主體性理論是指以學(xué)生作為主體任務(wù)的教學(xué)方式等等。高職院校的鋼琴教學(xué)改革工作離不開(kāi)上述教學(xué)理念的支撐，它們將會(huì)對(duì)高職院校鋼琴教學(xué)改革工作帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

高職院校鋼琴教學(xué)傳統(tǒng)理念的改變工作應(yīng)圍繞下述幾個(gè)方面入手：首先，應(yīng)將教學(xué)理念從“以教師為主體”向“以學(xué)生為主體”的方向轉(zhuǎn)變?！耙越處煘橹黧w”的傳統(tǒng)教學(xué)理念很容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極性的缺失，因此教師必須賦予學(xué)生充分的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。其次，應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異適當(dāng)調(diào)整鋼琴教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。每一位高職學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們無(wú)論是在性格、能力還是興趣愛(ài)好方面都存在著一定的差異性，教師必須充分把握學(xué)生差異性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，根據(jù)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力以及接受能力適當(dāng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，確保每一位學(xué)生都能夠跟上教學(xué)步伐。最后，應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教學(xué)實(shí)踐理念的實(shí)施。傳統(tǒng)教學(xué)理念下的鋼琴教學(xué)活動(dòng)存在嚴(yán)重的單一化現(xiàn)象，教學(xué)活動(dòng)基本是通過(guò)課堂形式來(lái)進(jìn)行，很少與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系在一起，更缺乏相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，最終導(dǎo)致學(xué)生的鋼琴應(yīng)用水平難以突破課堂范圍，針對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須堅(jiān)持鋼琴教學(xué)的多樣化原則，將教學(xué)過(guò)程與實(shí)際生活緊密地聯(lián)系在一起，并帶領(lǐng)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高職鋼琴教學(xué)的改革。

如何提升鋼琴教學(xué)的適實(shí)用性，第一步必須明確地識(shí)別高職院校鋼琴人才培養(yǎng)的目標(biāo)，我國(guó)高職院校在鋼琴人才培養(yǎng)工作上鎖制定的目標(biāo)并不是培養(yǎng)鋼琴方面的專業(yè)性人才，更多的是通過(guò)鋼琴教學(xué)幫助學(xué)生建立審美情趣，提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，最終現(xiàn)“以美育人”的教學(xué)目的，這一目的充分地體現(xiàn)了我國(guó)新課標(biāo)提出的“綜合素質(zhì)”培養(yǎng)要求。具體應(yīng)傳授學(xué)生基本的鋼琴理論知識(shí)以及鋼琴演奏技巧，并通過(guò)合理的引導(dǎo)讓學(xué)生掌握如何通過(guò)創(chuàng)造性思維來(lái)解決鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，例如即興彈唱、即興編曲等。因此高職院校鋼琴課堂中必須重點(diǎn)關(guān)注下述內(nèi)容。首先，應(yīng)根據(jù)高職院校鋼琴教學(xué)的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，建立適合高職院校鋼琴教學(xué)的教材體系。其次，應(yīng)在傳統(tǒng)的鋼琴理論教學(xué)基礎(chǔ)上增加一些伴奏類教學(xué)內(nèi)容，伴奏曲目可以選擇一些當(dāng)時(shí)較為流行、且學(xué)生喜愛(ài)程度較高的流行歌曲或搖滾樂(lè)曲，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)效率。最后，學(xué)校還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生增設(shè)鋼琴文化課程，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生在鋼琴教學(xué)上的全面性。

3、改善高職院校鋼琴教學(xué)方式。

在鋼琴教學(xué)的`課堂部分必須堅(jiān)持以下工作。一是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，高職階段的學(xué)生基本掌握了自我學(xué)習(xí)的方式與技巧，因此教師可以要求學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)來(lái)探索學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)掘知識(shí)中的問(wèn)題點(diǎn)，在課堂中與其他學(xué)生或教師進(jìn)行討論。二是將協(xié)奏、彈奏等教學(xué)方式帶到課堂當(dāng)中，使鋼琴教學(xué)不局限于傳統(tǒng)的理論模式與示范表演模式，而是通過(guò)其他更多的元素來(lái)刺激學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，高職鋼琴教師應(yīng)積極開(kāi)展鋼琴相關(guān)的課外活動(dòng)，以此來(lái)滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，并培養(yǎng)他們的舞臺(tái)表現(xiàn)能力。例如高職院?？梢越M織鋼琴表演晚會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種方式將自己的鋼琴才藝展現(xiàn)出來(lái)，使課堂中學(xué)到的知識(shí)得以應(yīng)用。除此之外，高職院校還應(yīng)針對(duì)鋼琴教學(xué)的評(píng)價(jià)工作進(jìn)行改革，引入學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)模式以及自我評(píng)價(jià)模式，通過(guò)多角度的評(píng)價(jià)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行公正、客觀地評(píng)價(jià)，將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，提升鋼琴教學(xué)的有效性。

三、結(jié)束語(yǔ)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)高職院校鋼琴教學(xué)的要求也逐漸提高，因此在高職鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師必須充分運(yùn)用現(xiàn)代教育理念，從教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法等方面全方位改革傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)活動(dòng)，使高職鋼琴教學(xué)課程的質(zhì)量得到保證，幫助高職學(xué)生建立良好的審美情趣。

參考文獻(xiàn)。

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論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇八

摘要：本文介紹了肌理的概念和作用，并且從色彩、文字、圖形、材料等方面論述了肌理在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：肌理色彩文字圖形材料。

肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化，是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受。一般來(lái)說(shuō)，肌理與質(zhì)感含義相近，對(duì)設(shè)計(jì)的形式因素來(lái)說(shuō)，當(dāng)肌理與質(zhì)感相聯(lián)系時(shí)，它一方面是作為材料的表現(xiàn)形式而被人們所感受，另一方面則體現(xiàn)在通過(guò)先進(jìn)的工藝手法，創(chuàng)造新的肌理形態(tài)，不同的材質(zhì)，不同的工藝手法可以產(chǎn)生各種不同的肌理效果，并能創(chuàng)造出豐富的外在造型形式，會(huì)使人產(chǎn)生多種不同的感覺(jué)。運(yùn)用不同的肌理效果構(gòu)成種種的肌理裝飾效果，就這一意義來(lái)說(shuō)，肌理效果與肌理美是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的語(yǔ)言，是以平面設(shè)計(jì)為手法的各種作品不可或缺的藝術(shù)處理手法。從肌理變化與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，根據(jù)肌理元素的不同性質(zhì)，運(yùn)用不同的處理方法，對(duì)肌理效果與視覺(jué)效果等方面都有現(xiàn)實(shí)的意義。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中色彩的肌理構(gòu)成。

色彩是通過(guò)眼、腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的視覺(jué)效應(yīng)。人對(duì)顏色的感覺(jué)不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定，比如人類對(duì)顏色的感覺(jué)往往受到周圍顏色的影響。有時(shí)人們也將物質(zhì)產(chǎn)生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。

色彩肌理變化大體分為4種：

1.粗糙無(wú)光澤表面中的色彩——由于粗糙的表面吸收光線的能力比較強(qiáng)，反射光線的能力比較弱，色彩看上去顯得比較穩(wěn)定，會(huì)表現(xiàn)得比本身的色彩明度低。

2.粗糙有光澤表面中的色彩——除了反光能力與無(wú)光澤有所差別外，更有一種滑動(dòng)感和生命感，在流暢和寧?kù)o中毫無(wú)煩燥和粉氣是其特點(diǎn)。

3.細(xì)密有光澤表面上的色彩——由于反光能力比較強(qiáng)，色彩也會(huì)表現(xiàn)得不太穩(wěn)定，使之看起來(lái)比較實(shí)際明度要高一些。如金屬、玻璃器皿等，在表現(xiàn)中應(yīng)加以重視，力求讓這種美感表現(xiàn)出來(lái)。

4.細(xì)密無(wú)光澤表面上的色彩——除了與有光澤表面在明度上的相同，它的`色彩比有光澤表面要穩(wěn)定些，多少有些粉氣，有些無(wú)生命體的味道，如石膏等材料物品。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，色彩可以最快、最直觀傳達(dá)信息，通過(guò)肌理構(gòu)成強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品中色彩信息的刺激，從而使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并最終對(duì)作品產(chǎn)生好感。在對(duì)平面設(shè)計(jì)色彩肌理的構(gòu)成中，通常是使用一些常用的色彩表現(xiàn)技法對(duì)色彩進(jìn)行處理，一般包括自流、畫(huà)、噴、灑、摩、擦、浸等手法。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文字和圖形的肌理構(gòu)成。

文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中起著直接傳遞作品信息的重要作用，同時(shí)文字也是作為一種特殊的圖形存在于設(shè)計(jì)之中。因此，在設(shè)計(jì)中不僅要研究文字字體的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、造型以及編排的變化，更要注重對(duì)文字運(yùn)用一些肌理的表現(xiàn)手法進(jìn)行處理，這樣文字作為一個(gè)圖形的概念，就被賦予了更為豐富的內(nèi)涵。所以，平面設(shè)計(jì)中文字不僅僅是為了求得形式上的美，形與色令人賞心悅目，更重要的是通過(guò)肌理的構(gòu)成手法使每個(gè)文字形態(tài)富有個(gè)性，并通過(guò)這種個(gè)性來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。

平面圖形設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講就是以利用平面媒體傳達(dá)信息為目的的，因此，平面圖形設(shè)計(jì)本身就是元素的一種表達(dá)方式;同時(shí)，它又是以元素的方式，元素的原理為依據(jù)與手段的。由此可以見(jiàn)，對(duì)元素運(yùn)用的合理與準(zhǔn)確，對(duì)于達(dá)到信息傳達(dá)的目的來(lái)說(shuō)，是多么的重要。找到一個(gè)元素，可以準(zhǔn)確的傳達(dá)的信息，成為了一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵。對(duì)圖形進(jìn)行肌理構(gòu)成的再設(shè)計(jì)就顯得非常必要。傳統(tǒng)的肌理表現(xiàn)由于工藝只是局限在拓印、貼壓、剪刮等手法，但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電腦、攝影與印刷技術(shù)的廣泛使用，設(shè)計(jì)中肌理手法的運(yùn)用也隨著技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了在文字和圖形中的表現(xiàn)性。這將使得設(shè)計(jì)作品帶有濃厚的感情傾向，這種傾向先給人以間接的情感暗示，但情感暗示很容易過(guò)渡到對(duì)作品的渴望和好奇，從而產(chǎn)生聯(lián)想和好感。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中材料的肌理構(gòu)成。

肌理和質(zhì)感是把觸覺(jué)的感受引入到平面的視覺(jué)中，在日常生活中我們見(jiàn)到、摸過(guò)這些材料，因此看到這些圖像時(shí)會(huì)喚起我們的感受。肌理和質(zhì)感把不同材料的組織結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，或者人為地再現(xiàn)這種材料的結(jié)構(gòu)和紋路。肌理偏重于材料紋理，質(zhì)感更偏重于材料和質(zhì)量對(duì)心理的暗示，如絲綢和鋼鐵分別給人柔軟光滑和冰冷堅(jiān)硬的感覺(jué)。自從杜尚以來(lái)，大量的現(xiàn)成作品成為了“材料”，可以自由使用。當(dāng)然，當(dāng)代藝術(shù)的材料的使用有著特殊的語(yǔ)義，但是無(wú)論憑著拿來(lái)主義精神，還是對(duì)現(xiàn)成品本身意義的開(kāi)發(fā)，還是應(yīng)該關(guān)注和開(kāi)發(fā)成品在構(gòu)成和設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

綜上所述，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，肌理作為一種變幻莫測(cè)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與視覺(jué)形式，依托于色彩、文字、圖形、材料等各種設(shè)計(jì)元素給人以美的感受，因此，平面設(shè)計(jì)這一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科，它是溝通聯(lián)系人——作品——環(huán)境——社會(huì)——自然的中介，直接影響人的生活方式。設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該在從上述種種方面人手，發(fā)掘肌理元素的潛能，將人文、科技、環(huán)保等主題融入設(shè)計(jì)肌理元素中，更多的傳達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)美的追求。

參考文獻(xiàn)：

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論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇九

近些年來(lái)，大量的職業(yè)院校不斷涌現(xiàn)，這些職業(yè)院校已經(jīng)成為向社會(huì)輸送人才的重要渠道。職業(yè)院校旨在培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)較為扎實(shí)、職業(yè)技能過(guò)硬的專門(mén)化人才，所以其與社會(huì)的聯(lián)系更加密切。體育關(guān)乎個(gè)人乃至全社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，所以其自然在職業(yè)院校的教育改革中占有一席之地。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和健康理念的不斷深入人心，職業(yè)院校的體育教育改革也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展大大提高了生產(chǎn)效率，這就使得社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，在從事某一工種時(shí)過(guò)于依賴身體的某一個(gè)部位，從而大大增加了造成勞動(dòng)者身體畸形的可能性。職業(yè)院校的學(xué)生必須要掌握一方面的技能才能在社會(huì)上有立足之地，但是一門(mén)技能的掌握往往都是以犧牲了其他方面技能的發(fā)展為代價(jià)的，這樣就不但限制了學(xué)生的自由發(fā)展空間，而且也在一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)效益的提高。比如，對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要長(zhǎng)期坐在電腦前工作，體力活動(dòng)很少，這樣就會(huì)給這些學(xué)生的頸椎等造成極大的負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)導(dǎo)致職業(yè)病的發(fā)生。研究證明，體育運(yùn)動(dòng)可以彌補(bǔ)單一勞動(dòng)給人們的身體健康帶來(lái)的不利影響。經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，既可以給那些很少得到活動(dòng)的肌肉帶來(lái)活力，同時(shí)也可以促進(jìn)人體機(jī)能的全面發(fā)展。

另外，從職業(yè)院校的教育現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣較小，這是因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，學(xué)生從小就需要面對(duì)各種各樣的考試，體育也不例外，這就使得學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生了一定的抵觸心理。一旦體育不再成為考試的一部分，學(xué)生們便將體育活動(dòng)拋之腦后，長(zhǎng)此以往，就使得學(xué)生很難再對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣，學(xué)生的身體素質(zhì)也會(huì)明顯下降。因此，體育教學(xué)改革尤其是職業(yè)院校的'體育教學(xué)改革勢(shì)在必行。

（一）對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)模糊。

隨著職業(yè)院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，職業(yè)院校學(xué)生的身體素質(zhì)、知識(shí)水平等也具有較大的差異，其中有不少學(xué)生對(duì)體育教學(xué)認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為體育教學(xué)是可有可無(wú)的，非常輕視體育鍛煉的作用。而面對(duì)差異如此大的學(xué)生，一些職業(yè)院校的教師也顯得無(wú)所適從，學(xué)生對(duì)其所講授的課程根本就提不起興趣。在這種情況下，職業(yè)院校體育教學(xué)的實(shí)質(zhì)根本不能被充分認(rèn)識(shí)，體育鍛煉的效果也不能顯示出來(lái)，從而導(dǎo)致體育教學(xué)與職業(yè)院校的發(fā)展目標(biāo)相脫節(jié)。

（二）體育教學(xué)模式僵硬。

職業(yè)院校的體育教學(xué)還存在著教學(xué)模式僵硬的問(wèn)題。體育教師仍然固守著自己陳舊的教學(xué)方式，只是盲目地重復(fù)著舊有的教學(xué)模式，不能與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，這就導(dǎo)致了職業(yè)院校的體育教學(xué)改革不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，無(wú)法發(fā)揮出體育鍛煉的實(shí)效。另外，教師仍然將自己看成是教學(xué)的主體，沒(méi)有重要學(xué)生的作用，不能與學(xué)生平等交流，這樣也使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，體育教學(xué)的效果不明顯。

（三）教學(xué)課時(shí)少，基礎(chǔ)設(shè)施落后。

職業(yè)院校由于對(duì)體育教學(xué)缺乏重視，所以安排的教學(xué)課時(shí)就會(huì)相對(duì)較少，在有限的課時(shí)中，教師既要和學(xué)生講授一定的理論知識(shí)，還要安排學(xué)生進(jìn)行技能的訓(xùn)練，這樣就必然會(huì)出現(xiàn)時(shí)間緊張的局面，教學(xué)效果肯定不會(huì)理想。

（一）明確體育教學(xué)目標(biāo)。

體育既是一種社會(huì)活動(dòng)方式，又是一種健康生活理念，是評(píng)價(jià)一個(gè)人素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，需要在全社會(huì)加以普及。因此，職業(yè)院校必須要明確體育教學(xué)的目標(biāo)，充分考慮社會(huì)的新型要求，將體育教學(xué)的目標(biāo)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。職業(yè)院校應(yīng)該明確學(xué)生的體育意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到體育教學(xué)的重要性，讓學(xué)生掌握好體育教學(xué)知識(shí)，具有一定的體育技能經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度，并養(yǎng)成終身體育的好習(xí)慣。根據(jù)這一目標(biāo)，職業(yè)院校及教師必須要合理規(guī)劃體育教學(xué)流程，重視體育教學(xué)的作用，為職業(yè)院校體育教學(xué)改革的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新體育教學(xué)模式。

創(chuàng)新體育教學(xué)模式是職業(yè)院校體育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。創(chuàng)新體育教學(xué)模式就要拋棄不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容，而加上符合時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容。在職業(yè)院校的體育教學(xué)中，教師應(yīng)該除了講授基本的體育理論知識(shí)外，還做一些示范動(dòng)作，并在教學(xué)過(guò)程中引入趣味教學(xué)的理念，重視學(xué)生的個(gè)性差異，尊重每一位學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該引進(jìn)多媒體教學(xué)設(shè)備，這樣，教師在多媒體技術(shù)的輔助下，就可以使自己的講解更為直觀、生動(dòng)，易于被學(xué)生接受，能夠?qū)W(xué)生的興趣引到體育教學(xué)中來(lái)，從而增強(qiáng)課堂的感染力與凝聚力，使學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生積極的反應(yīng)，這樣就為取得良好的教學(xué)效果奠定了基礎(chǔ)。

（三）豐富體育教學(xué)方式。

職業(yè)院校的體育教學(xué)方式應(yīng)該根據(jù)具體的情況而不斷豐富、創(chuàng)新。比如，教師可以通過(guò)組織登山比賽、班級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式來(lái)豐富體育教學(xué)課堂，將體育教學(xué)與學(xué)生的課外活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；教師也可以將班級(jí)上的學(xué)生分為若干個(gè)小組，然后再以小組的形式展開(kāi)各種體育活動(dòng)，從而在輕松愉悅的氣氛中提高體育教學(xué)的成效?？傊w育教師應(yīng)該不斷豐富體育教學(xué)的方式，使學(xué)生和教師之間能夠平等交流，讓學(xué)生領(lǐng)悟到體育教育的真正內(nèi)涵，從而對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣。另外，需要注意的是，由于每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)、知識(shí)水平等因素而存在一定的差異，所以教師在豐富體育教學(xué)方式時(shí)還應(yīng)注意因材施教，需要充分了解每一個(gè)學(xué)生的層次水平，采取分層教學(xué)或者分組教學(xué)的方式，然后再制定出一套適合全體學(xué)生的教學(xué)方式。

（四）增加課時(shí)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

職業(yè)院校的體育教學(xué)課程是塑造全面型人才的助推器。當(dāng)前存在職業(yè)院校中體育教學(xué)課時(shí)較少，不能滿足教學(xué)要求的情況，所以應(yīng)該適當(dāng)增加課時(shí)。職業(yè)院校的性質(zhì)決定了職業(yè)院校會(huì)將大部分的時(shí)間花在實(shí)習(xí)上，而對(duì)于增加教學(xué)過(guò)程中的體育教學(xué)課程，可能會(huì)引起許多學(xué)生及家長(zhǎng)的不解，甚至還會(huì)引起不滿的情緒，這就要求學(xué)校做好一定的宣傳工作，使學(xué)生及家長(zhǎng)明白體育教學(xué)的重要性，明白體育鍛煉對(duì)學(xué)生具有的積極意義，從而更好地推動(dòng)體育教學(xué)的發(fā)展。此外，由于職業(yè)院?，F(xiàn)有的體育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施較為陳舊，不能滿足教學(xué)的要求，所以，社會(huì)與職業(yè)院校都應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，積極籌建羽毛球、乒乓球、足球等一些基礎(chǔ)的體育活動(dòng)場(chǎng)所，完善一些基本的健身器材，從而使得體育教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩，體育教學(xué)環(huán)境更為優(yōu)越，教學(xué)效果更為明顯。

（五）變革體育教學(xué)考核方法。

在素質(zhì)教育理念的影響下，職業(yè)院校的體育教學(xué)應(yīng)該制定出一套全新的考核方法，這種新的考核方法應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，既能規(guī)避應(yīng)試教育的弊端，同時(shí)也能綜合考核學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，職業(yè)院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，除了考核學(xué)生的基本理論知識(shí)和體育技能外，還應(yīng)加上學(xué)生的平時(shí)分，平時(shí)分應(yīng)包括學(xué)生平時(shí)的出勤情況、體育鍛煉的積極性、課外活動(dòng)的參與情況等；另外，學(xué)校也可以通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)一些相關(guān)論文的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，這樣，學(xué)生就會(huì)去查一些相關(guān)的資料，從而擴(kuò)大了其視野，激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣。改革后的體育教學(xué)考核方法能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，真正將體育精神融入到學(xué)生的日常生活中。

總之，職業(yè)院校體育教學(xué)要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用，打破原有的條條框框，切實(shí)把握體育教學(xué)改革的方向與目標(biāo)是當(dāng)前面臨的一個(gè)新問(wèn)題。職業(yè)院校的體育教學(xué)改革應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷完善的過(guò)程，需要不斷經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中完善。

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論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇十

學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高很大程度上受教師專業(yè)水平的影響，教師正確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正確的積極的影響，同時(shí)教師專業(yè)素質(zhì)的高低也直接制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。據(jù)考察有些音樂(lè)教師不能很好的勝任工作崗位，有的教師不能夠說(shuō)課，并且缺乏駕馭教材的能力更有甚者音樂(lè)教師不會(huì)鋼琴伴奏，還有部分教師不能熟練的使用現(xiàn)代的教育技術(shù)。

二、聲樂(lè)改革的主要內(nèi)容。

由于聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀很不利于聲樂(lè)的發(fā)展，因此必須的聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行一些必要的改革。

1、加強(qiáng)專業(yè)理論的教學(xué)課程學(xué)習(xí)每項(xiàng)專業(yè)，理論課程是所有學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)。只有在理論上打下牢固的基礎(chǔ)，才能在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再結(jié)合自己學(xué)到的理論，最終理論聯(lián)系實(shí)踐，提高自身的專業(yè)技能。

2、增加學(xué)生的實(shí)踐項(xiàng)目在課堂上學(xué)到了理論知識(shí)必須要有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，要把藝術(shù)實(shí)踐作為一個(gè)重要內(nèi)容放到聲樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中去。只有這樣才能讓學(xué)生和教師發(fā)現(xiàn)技能的不足之處，改進(jìn)再實(shí)踐，以便提高教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。

3、改變教師在學(xué)教學(xué)當(dāng)中的老觀念教學(xué)在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中就是教師教、學(xué)生學(xué)，教師教什么、學(xué)生學(xué)什么。這樣致使學(xué)生失去了自主的創(chuàng)新意識(shí)，很難再有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。因此，要改變這個(gè)現(xiàn)狀，就必須從根上糾正教師的觀念，由原來(lái)的教師教學(xué)生學(xué)的單一方式改為互動(dòng)學(xué)習(xí)，教師不再是單純的教，學(xué)生已不再是單純的被動(dòng)的學(xué)。教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)的熱情，做到了事半功倍。

1、新課標(biāo)教育改革的必然音樂(lè)作為娛樂(lè)大眾的.重要組成部分，陳舊的音樂(lè)模式已經(jīng)跟不上人們對(duì)音樂(lè)的追求速度。音樂(lè)專業(yè)教育是培養(yǎng)音樂(lè)新人的橋梁，是人文精神教育的重要領(lǐng)域。國(guó)家教育行政主管辦頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，新課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。在新的課程改革中，新課標(biāo)力求全面推行素質(zhì)教育、個(gè)性化教育，重視學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。為了達(dá)到并實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》的各項(xiàng)教育改革要求，音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)就必須對(duì)聲樂(lè)教學(xué)體系及其課程安排進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儎?dòng)，這也是新課標(biāo)發(fā)展的必然。

2、國(guó)民素質(zhì)教育的需要藝術(shù)教育可以提高人的審美標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)人的道德觀念、培養(yǎng)人的素質(zhì)內(nèi)涵。音樂(lè)藝術(shù)教育在豐富人的情感方面起著重要作用。首先，學(xué)習(xí)音樂(lè)要通過(guò)對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)名人名曲的鑒賞、和利用各種樂(lè)器的演奏來(lái)掌握專業(yè)知識(shí)。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是一種精神享受，他不僅可以提高自己的審美能力，提升自己的品味，還可以陶冶情操、凈化浮躁的心靈。其次，音樂(lè)教育主要是通過(guò)“看”、“聽(tīng)”“、觸”來(lái)實(shí)現(xiàn)。在上課過(guò)程中，教師會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)進(jìn)行演奏，學(xué)生通過(guò)眼睛觀察教師的動(dòng)作、表情以及所要表達(dá)的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)潛移默化的學(xué)習(xí)模仿教師的行為，這樣就有助于增強(qiáng)學(xué)生的記憶力和對(duì)教師演奏的注意力。眾所周知，音樂(lè)可以陶冶人的情操、提高個(gè)人素質(zhì)，這樣多形式的教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)教育還可以豐富自己的想象力，提高自身創(chuàng)造力，進(jìn)而提高了個(gè)人的音樂(lè)素質(zhì)，通過(guò)好的音樂(lè)的熏陶，陶冶了個(gè)人的情操。教師通過(guò)多種形式來(lái)演奏教學(xué)，學(xué)生先是通過(guò)看和聽(tīng)來(lái)學(xué)習(xí)，但是最終同樣需要自己的親身接觸來(lái)學(xué)習(xí)、鞏固。只有通過(guò)自己的親身接觸才能把通過(guò)聽(tīng)和看學(xué)習(xí)的內(nèi)容融入其中，融會(huì)貫通，以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。再次，積極向上的音樂(lè)教育可以很好的塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的“三觀”，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀，且每個(gè)人塑造自己獨(dú)特“三觀”的方式又是不同的。積極上向上的音樂(lè)教育就是其中之一。在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有利于身心發(fā)展的教育如：愛(ài)國(guó)教育、審美教育、生活教育等等。比如一些愛(ài)國(guó)主義歌曲，對(duì)生活充滿希望、充滿向往的歌曲，再有一些鼓勵(lì)奉獻(xiàn)的歌曲。這些都會(huì)使學(xué)生在無(wú)形當(dāng)中接受，進(jìn)而塑造出自己獨(dú)特而又對(duì)國(guó)家、家庭和自己有利的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣音樂(lè)教育即使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，又使學(xué)生樹(shù)立了正確的道德觀念（世界觀、人生觀和價(jià)值觀）終身受益。

3、文化發(fā)展的需要我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，聲樂(lè)作品具有濃郁的民族文化色彩。隨著改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外國(guó)的民族文化業(yè)逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，帶有外國(guó)元素的作品逐漸增多，各種民族文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此，聲樂(lè)教學(xué)的改革就顯得尤為重要，讓更多的青年愿意接觸、學(xué)習(xí)，從而喜歡上民族聲樂(lè)文化和傳播民族文化，進(jìn)而影響更多的國(guó)民，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。這樣才不至于屬于本國(guó)獨(dú)特的民族聲樂(lè)文化在改革開(kāi)放的浪潮中被淹沒(méi)，使民族的文化消失在歷史的長(zhǎng)河中。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇十一

高師音樂(lè)教育以培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)師資為目的。聲樂(lè)教學(xué)在高師音樂(lè)教學(xué)中占有重要地位。長(zhǎng)期以來(lái)，高師聲樂(lè)教學(xué)上一直沿用專業(yè)音樂(lè)院校的模式，特別是在中小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)實(shí)施的今天，這種模式逐漸脫離了培養(yǎng)目標(biāo)。本文就聲樂(lè)教學(xué)改革中師生配置方法上提出新的方案并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。借貴刊與同行交流。

首先、聲樂(lè)歌唱是中小學(xué)音樂(lè)教師必備的基本技能之一。聲樂(lè)是高等師范院校音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)專業(yè)技能課，也是一名合格的中小學(xué)音樂(lè)教師必備的專業(yè)素質(zhì)。因此，在課程設(shè)置上，無(wú)論是本科還是?？?，聲樂(lè)課一般是貫穿始終的。高師聲樂(lè)教學(xué)的目的是通過(guò)系統(tǒng)的歌唱發(fā)聲呼吸訓(xùn)練，樹(shù)立正確的聲音觀念，培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣，使學(xué)生具備演唱中外藝術(shù)歌曲，歌劇選曲及創(chuàng)作歌曲的能力。從而在將來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)中，能聲情并茂的范唱使學(xué)生體驗(yàn)到歌唱藝術(shù)的美。作為一名中學(xué)音樂(lè)教師，在課上不能范唱是難以勝任教學(xué)工作的。

第二、高師音樂(lè)系學(xué)生約三分之二為聲樂(lè)主修考入大學(xué)，聲樂(lè)教學(xué)效果直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的高低是衡量整體音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要組成部分。高師音樂(lè)系學(xué)生約二分之一來(lái)自于我國(guó)廣大農(nóng)村，將來(lái)他們的絕大部分也將回到農(nóng)村從事中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，在農(nóng)村尤其是在山區(qū)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備相對(duì)比較落后的實(shí)際情況下，聲樂(lè)歌唱能力是上好音樂(lè)課必不可少的基本技能。

第三、高師聲樂(lè)課教學(xué)一直沿用音樂(lè)院校的模式，無(wú)論就教材使用、授課方式、課時(shí)安排以及師生配置方式，均已沿用十幾年，暴露出一些不足。就我系的情況來(lái)看，尤其在師生配置方式上，我系的分配方式是新生入學(xué)后由聲樂(lè)教研室統(tǒng)一分至各教師進(jìn)行小課教學(xué)直至畢業(yè)，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，逐步發(fā)現(xiàn)這種配置方式有以下幾種不足：

1、這種師生分配方式忽視了師生之間的個(gè)體差異,影響了教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高。聲樂(lè)課不同于理論大課，屬于技能小課，授課過(guò)程以師生一對(duì)一方式為主。教師之間，學(xué)生之間，無(wú)論在歌唱方法，技能技巧，教學(xué)方法手段，先天的生理心理?xiàng)l件以及個(gè)性上都存在著極大的差異。這種差異在小課教學(xué)由于師生之間的頻繁交流更為突出。聲樂(lè)課教學(xué)中，師生配合是否默契，學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)水平，教學(xué)方法，教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)可，是能不能達(dá)到預(yù)定教學(xué)目的的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。在小課教學(xué)中，教師的教學(xué)態(tài)度，個(gè)性品質(zhì)決定著是否能營(yíng)造一種寬松的，和諧的，互動(dòng)的課堂氣氛，從而直接影響學(xué)生的歌唱積極性，制約學(xué)生歌唱能力的發(fā)展及良好歌唱心理的形成。

教師之間，學(xué)生之間的個(gè)體差異是客觀存在的，如何在聲樂(lè)教學(xué)中利用這種差異取得更好的教學(xué)效果，是聲樂(lè)教學(xué)改革中亟待解決的一個(gè)環(huán)節(jié)。

2、這種師生配置方式，不利于形成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的、有活力的良性循環(huán)的工作環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、穩(wěn)步提高的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，師生之間搭配的相對(duì)穩(wěn)定是很有必要的。但是如果這種搭配過(guò)于穩(wěn)定就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。高師音樂(lè)教育自八十年代后有了飛躍性的發(fā)展，師資質(zhì)量比過(guò)去也有顯著提高，但絕大部分師資脫胎于應(yīng)試教育的舊體制，教育理念，教學(xué)模式過(guò)于陳舊老化，整體素質(zhì)參差不齊也是客觀存在的。師生搭配過(guò)于穩(wěn)定，無(wú)形之中助長(zhǎng)了某些個(gè)別教師在專業(yè)上不求上進(jìn)，出現(xiàn)吃老本的現(xiàn)象。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大挫傷。長(zhǎng)此以往，教師沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，不必?fù)?dān)心無(wú)課可上，無(wú)學(xué)生可教，學(xué)生的歌唱水平無(wú)顯著提高，彼此之間可比性不大。工作環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境逐漸渙散缺乏活力，無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。

3、這種配置方式不利于高師音樂(lè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展，不利于提高全民音樂(lè)素質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉，也是一個(gè)單位不斷發(fā)展的'動(dòng)力。師生資源配置的不合理，大大阻礙了教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高，無(wú)法為中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育提供高素質(zhì)高質(zhì)量的師資，從而影響了全民音樂(lè)素質(zhì)的提高。師生資源配置不合理，制約了高師音樂(lè)教育的發(fā)展。當(dāng)前，中小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對(duì)音樂(lè)師資提出了全新的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高師聲樂(lè)教學(xué)改革更為重要。

2001年7月，在音樂(lè)系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，聲樂(lè)教研室邁出了教學(xué)改革的第一步：在師生配置上實(shí)行雙向選擇。即學(xué)生可以自主自愿地選擇自己認(rèn)可的專業(yè)教師，教師也可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度上課情況選擇學(xué)生。雙選對(duì)學(xué)生尤其是對(duì)教師是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

第一步 新生入學(xué)第一學(xué)期由聲樂(lè)教研室分配至各教師名下學(xué)習(xí)，在第一學(xué)年期末考試后實(shí)施雙向選擇。學(xué)生在一年的學(xué)習(xí)中對(duì)每一名教師的教學(xué)方法，教學(xué)態(tài)度，專業(yè)水平有一個(gè)普遍了解，教師對(duì)學(xué)生的歌唱水平，聲音條件，學(xué)習(xí)態(tài)度也有一個(gè)初步的掌握。這樣雙向選擇就更具可比性，目的性。在雙選的過(guò)程中，教師不能私下游說(shuō)學(xué)生或干預(yù)學(xué)生的選擇。

第二步 在系領(lǐng)導(dǎo)的安排下，由系辦公室組織學(xué)生依照完全自主自愿的原則進(jìn)行雙選。班主任，輔導(dǎo)員要認(rèn)真細(xì)致作好學(xué)生思想動(dòng)員工作，提示學(xué)生要把握機(jī)會(huì)，慎重選擇。后由辦公室統(tǒng)一發(fā)放填寫(xiě)雙向選擇志愿表。志愿表分三個(gè)志愿，依次填寫(xiě)自己認(rèn)可的專業(yè)教師的姓名，填報(bào)完畢后由系辦公室統(tǒng)計(jì)并存檔。

第三步 由聲樂(lè)教研室組織選擇學(xué)生。根據(jù)辦公室的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，教師對(duì)學(xué)生的選擇一般以學(xué)生填報(bào)的第一志愿為依據(jù)，若第一志愿教師課時(shí)已滿可順延到第二志愿教師，第二志愿教師不能以任何理由推脫拒收學(xué)生，更不能因?qū)W生選擇其他教師而打擊報(bào)復(fù)。新的師生搭配形成后直至學(xué)生畢業(yè)，原則上不在改變。

自2001年實(shí)施雙選已近三年，第一屆實(shí)施雙選的2000級(jí)本科班今年即將畢業(yè)走向工作崗位，就目前的全系學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和聲樂(lè)教學(xué)情況看，雙選達(dá)到了預(yù)期的目的。

第一 雙選激活了教師的工作熱情，開(kāi)創(chuàng)了全系良好工作作風(fēng)新局面。過(guò)去，小課教師遲到，早退，上課時(shí)間不足是比較普遍的現(xiàn)象。課上聊天、接打電話，范唱少，把聲樂(lè)課簡(jiǎn)化為唱歌課，諸如此類的消極授課并不少見(jiàn)。自實(shí)施雙選之后，以上現(xiàn)象基本已杜絕。教師們絞盡腦汁，用豐富多變的授課方式提高教學(xué)質(zhì)量，改變過(guò)去單一的小課方式，輔之以理論課，實(shí)踐課，觀摩課，集體課，取得了很好的教學(xué)效果。教師們還積極與學(xué)生溝通，征求學(xué)生的意見(jiàn)和建議，加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)。教師的角色不再是高高在上的施教者，是學(xué)生的良師，也是益友，是相互切磋專業(yè)的同行?？梢哉f(shuō)，雙選充分調(diào)動(dòng)了教師的工作積極主動(dòng)性，創(chuàng)造性，帶動(dòng)全系的工作跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。

第二 雙選轉(zhuǎn)變了全系的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的自信心，由過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。聲樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是依靠聲情并茂的歌唱來(lái)構(gòu)建藝術(shù)形象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。美妙的聲音依靠的不僅是高超的歌唱技巧，氣息控制能力，歌唱者對(duì)音樂(lè)的準(zhǔn)確把握，對(duì)音樂(lè)形象的恰當(dāng)表現(xiàn)及良好的歌唱心理素質(zhì)都對(duì)藝術(shù)的歌唱起著至關(guān)重要的作用。高師聲樂(lè)學(xué)生由于入學(xué)前聲樂(lè)學(xué)習(xí)急于求成易形成一些不良的歌唱習(xí)慣，這些習(xí)慣需要在課上耐心細(xì)致的糾正并重新建立起正確的歌唱習(xí)慣。在這里教師的工作態(tài)度起著關(guān)鍵性的作用，如何使學(xué)生樹(shù)立起歌唱的自信身心解放的投入歌唱？雙選充分改善了學(xué)生的上課環(huán)境，師生之間的教與學(xué)在和諧融洽的氣氛下進(jìn)行。教師的教學(xué)由模式化轉(zhuǎn)為個(gè)性化，師生關(guān)系由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)化，教師的角色由簡(jiǎn)單的施教者轉(zhuǎn)化為既是良師又是益友的雙重角色。師生之間加強(qiáng)了互動(dòng)，信息相互交流反饋激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。聲樂(lè)課不再是枯燥的發(fā)聲練習(xí)，作品演唱，而是融情感，技巧，藝術(shù)，表演以及思想道德意志培養(yǎng)等多種因素為一體的藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生與教師同為藝術(shù)的創(chuàng)造者。歌唱能力，表現(xiàn)能力的逐步提高激勵(lì)著學(xué)生更主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。

第三 雙選增強(qiáng)了技能課教師的危機(jī)意識(shí)，加快了師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。聲樂(lè)藝術(shù)是不斷發(fā)展的藝術(shù)，無(wú)論就美聲唱法，民族唱法還是曾經(jīng)被高校拒之門(mén)外的通俗唱法，其歌唱方法，藝術(shù)觀念都不是一成不變的。世界上先進(jìn)的教學(xué)方法教學(xué)理念層出不窮。尤其是進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)的觀念深入到社會(huì)各階層，也對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生很大的沖擊，各高校不斷擴(kuò)招，我國(guó)的高等教育已由過(guò)去的精英教育逐步向大眾教育轉(zhuǎn)化。作為高校音樂(lè)教師，我系教師努力調(diào)整教育思路，更新教育理念以應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展變化的形式，培養(yǎng)出使適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，具有開(kāi)拓精神，創(chuàng)造精神的新世紀(jì)合格的中小學(xué)音樂(lè)教師。眾所周知，學(xué)術(shù)理論水平較低是高師技能課教師中普遍存在的客觀現(xiàn)實(shí)，也是制約整體師資質(zhì)量提高的一個(gè)重要因素。造成這種情況的主要原因有兩點(diǎn)，其一為先天文化素質(zhì)營(yíng)養(yǎng)不足。其二也是主要原因，后天努力不夠。這樣在對(duì)作品的理解處理就會(huì)比較膚淺和表面化，很難挖掘出作品更深層次的內(nèi)涵。對(duì)教學(xué)實(shí)踐缺乏理論化，概括化，深刻化，從而影響教學(xué)水平的提高。雙選之后，教師們利用業(yè)余時(shí)間研讀大量音樂(lè)論著，撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文以提高自身的學(xué)術(shù)理論水平。利用地理位置優(yōu)勢(shì)多次自費(fèi)赴京觀摩專家演唱教學(xué)，以提高自身的歌唱水平。目前聲樂(lè)教研室有五名年輕教師在讀音樂(lè)理論碩士研究生。

結(jié)語(yǔ) 雙選是我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)改革上的探索，面臨中小學(xué)新課標(biāo)實(shí)施的今天，高師音樂(lè)教育的改革有些滯后，至今我們?nèi)匝赜?979年制定的高師音樂(lè)教學(xué)大綱和計(jì)劃；教材陳舊，不規(guī)范，不配套，選用教材的隨意性大；整個(gè)課程結(jié)構(gòu)注重單科領(lǐng)域的系統(tǒng)性完整性，課程之間缺乏橫向的聯(lián)系滲透整合；只重視單科領(lǐng)域的高精尖，輕視專業(yè)知識(shí)的均衡性和通用性；重視音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)水平，輕視教育學(xué)科理論和教育實(shí)踐和綜合人文素質(zhì)的形成等等問(wèn)題都暴露出來(lái)，制定高師新課程計(jì)劃和教學(xué)大綱迫在眉睫。

高師音樂(lè)教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇十二

在教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計(jì)、方法評(píng)價(jià)、質(zhì)量保證和實(shí)驗(yàn)操作能力等的培養(yǎng)。目前我國(guó)檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)教育育仍沿用傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)三段論，即醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、專業(yè)課臨床實(shí)習(xí)按順序分階段進(jìn)行，其優(yōu)點(diǎn)是以學(xué)科為中心，循序漸進(jìn)教學(xué)，注重學(xué)科的系統(tǒng)性、完整性。但是，隨著現(xiàn)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式越來(lái)越多的凸顯出觀念和方法上的不足。因此，在檢驗(yàn)教學(xué)方面，要結(jié)合醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)以及現(xiàn)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，打破傳統(tǒng)模建立適合自身特點(diǎn)的教學(xué)理念和方法。本文通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)教學(xué)應(yīng)著重從以下幾個(gè)面進(jìn)行改革。

1早期接觸臨床。

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)一直遵循一貫的教學(xué)模式，即醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、臨床實(shí)習(xí)的順序分階段進(jìn)行。但針對(duì)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課每學(xué)期結(jié)束較早，而且檢驗(yàn)專業(yè)的專業(yè)課相比臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課更枯燥，不好理解，同時(shí)可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在上專業(yè)課之前。學(xué)生進(jìn)入臨床見(jiàn)習(xí)一個(gè)月，還可以在課余時(shí)間讓學(xué)生見(jiàn)習(xí)，學(xué)生初入臨床可能只有一個(gè)模糊、抽象印象，但對(duì)進(jìn)入檢驗(yàn)專業(yè)課程學(xué)習(xí)后，這種模糊、抽象印象會(huì)在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中逐漸變清晰，對(duì)理論課和實(shí)驗(yàn)課能更好地理解，對(duì)實(shí)驗(yàn)操作也能更快上手，更能啟發(fā)和開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)專業(yè)知識(shí)更能融匯貫通.對(duì)以后進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)實(shí)際操作能、更強(qiáng)。因此，可以將原有的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤搬t(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、見(jiàn)習(xí)、專業(yè)課、臨床實(shí)習(xí)”四個(gè)階段，更能適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)需要，更能培養(yǎng)應(yīng)用型人才。

2加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

針對(duì)現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)不足的問(wèn)題，在傳統(tǒng)的集中式實(shí)驗(yàn)課教學(xué)模式的基礎(chǔ)上開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室。由于課時(shí)數(shù)或者場(chǎng)地受限，一些在常規(guī)實(shí)驗(yàn)課無(wú)法安排，但卻又能啟發(fā)學(xué)生思維的綜合實(shí)驗(yàn)，可安排在課余時(shí)間，在實(shí)驗(yàn)室教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下，由學(xué)生自主完成。這樣不僅可以提高實(shí)驗(yàn)室的利用率，而且可以讓學(xué)生根據(jù)自己的差異對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行選擇或補(bǔ)充。在課堂實(shí)驗(yàn)課中，也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，包括實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備工作到整個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束。這種系統(tǒng)有序因材施教的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和積極性，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。

3實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體的轉(zhuǎn)換。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在自主學(xué)習(xí)中，教師的角色由主角變?yōu)橹鲗?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程、培養(yǎng)自主能力。教師在上課開(kāi)講前進(jìn)行一次有關(guān)課本內(nèi)容的測(cè)試，這樣可以督促學(xué)生課外學(xué)習(xí)提高課堂教學(xué)效果。教師也可以在了解教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，讓學(xué)生小范圍自主選擇在教師指導(dǎo)下，可讓學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)，了解本學(xué)科發(fā)展的歷史或者某一具體檢驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展歷程。比如在學(xué)習(xí)微生物檢驗(yàn)緒論，可以舉辦“我身邊的微生物”演講比賽，將各自收集的有關(guān)微生物在檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用故事與同學(xué)們分享，既結(jié)合實(shí)際，擺脫枯燥的微生物傳統(tǒng)教學(xué)模式.也有利于啟發(fā)學(xué)生思考，并對(duì)優(yōu)勝者實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。這種教學(xué)模式使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握得更牢，不僅能鍛煉學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，也能鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。

4充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)。

加強(qiáng)課程網(wǎng)站建設(shè)，優(yōu)化課程網(wǎng)站內(nèi)容，加強(qiáng)課程基本建設(shè)，把詳細(xì)的課程教學(xué)提綱，包括教學(xué)目的、教學(xué)方式、考試說(shuō)明、指定課本、每一課時(shí)教全內(nèi)容細(xì)表、閱讀材料等都加入網(wǎng)站，教師把課堂上難以消化的`內(nèi)容提前在網(wǎng)站發(fā)布，讓學(xué)生有足夠時(shí)間去理解和消化資源，有利于學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展知識(shí)，更大限度發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，大大提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益。

5提高教師教學(xué)水平。

建立一支專業(yè)并穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，現(xiàn)在檢驗(yàn)系大多都是檢驗(yàn)科醫(yī)務(wù)工作者，他們都兼負(fù)臨床工作，對(duì)教學(xué)工作大都疲于對(duì)付，沒(méi)有太多精力于教學(xué)備課上。首先對(duì)教學(xué)教師給予足夠時(shí)間準(zhǔn)備，并采取細(xì)化教師工作職責(zé)，競(jìng)爭(zhēng)上崗，組織教師培訓(xùn)等方式優(yōu)化教學(xué)隊(duì)伍，課程教學(xué)以學(xué)、督導(dǎo)反饋來(lái)監(jiān)督，選用優(yōu)秀教師任教。教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)多與學(xué)生互動(dòng)，以啟發(fā)性教學(xué)為主，教師的教學(xué)熱情及教學(xué)質(zhì)量是整個(gè)教學(xué)根本，也是教學(xué)改革關(guān)鍵所在。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)的檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)高級(jí)人才。

總之，只有不斷改革、創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代需要，才能培養(yǎng)擁有終身學(xué)習(xí)能力和良好的職業(yè)素養(yǎng)，能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)的復(fù)合型檢驗(yàn)人才。通過(guò)不斷的探索和教學(xué)改革，有能力培養(yǎng)出在各級(jí)醫(yī)院、血站、防疫醫(yī)學(xué)科研教育機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)類實(shí)驗(yàn)技術(shù)等部門(mén)從事醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，不斷提升本校醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)在國(guó)內(nèi)外的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇十三

論文摘要：高等師范院校課程與教學(xué)改革要與基礎(chǔ)教育課程改革相適應(yīng)，教師培訓(xùn)需求是教師對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的心理反映。對(duì)農(nóng)村教師培訓(xùn)需求的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師課程與教學(xué)改革應(yīng)該完善教育專業(yè)課程體系建設(shè)，增加教師技能訓(xùn)練課程門(mén)類；加強(qiáng)教育專業(yè)課程內(nèi)容改革，突顯課程內(nèi)容的時(shí)代性和實(shí)用性；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出學(xué)生主體性教學(xué)；關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，注重形成性評(píng)價(jià)。

一、農(nóng)村教師培訓(xùn)需求情況及其特點(diǎn)分析。

所謂農(nóng)村教師是指我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村中小學(xué)校的教師。為了解農(nóng)村教師的培訓(xùn)需求，以期對(duì)高師課程與教學(xué)改革有所啟發(fā)，前不久，我們以廣西農(nóng)村中小學(xué)教師為對(duì)象，進(jìn)行了有關(guān)培訓(xùn)需求的抽樣問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷245份，回收有效問(wèn)卷213份。通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教師的培訓(xùn)需求及其特點(diǎn)如下：

(一)對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的需求。

1.教學(xué)工作方面。

調(diào)查表明，教師對(duì)有關(guān)教學(xué)工作方面的培訓(xùn)需求內(nèi)容主要有：新課標(biāo)和新教材解讀、新課程理念下的教育教學(xué)方法運(yùn)用(85.3％)；網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)操作、課件制作(83.1％)；“三筆一畫(huà)一話”等教師基本功訓(xùn)練(70.2％)；學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)信息和最新理論知識(shí)(56.7％)；現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)(12.6％)；教育教學(xué)研究理論和方法(6.5％)。以上內(nèi)容按教師最急需培訓(xùn)的程度從高到低排列為：新課標(biāo)與教材教法研究、教學(xué)基本功訓(xùn)練、現(xiàn)代教育技術(shù)、學(xué)科最新理論知識(shí)、現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)、教育科學(xué)研究方法。

可見(jiàn)，教師對(duì)有關(guān)教學(xué)工作方面的培訓(xùn)需求內(nèi)容主要有兩類：一是教學(xué)技能性知識(shí)；二是專業(yè)學(xué)科及教育類學(xué)科的前沿知識(shí)。在教師需要培訓(xùn)的6項(xiàng)內(nèi)容中，有4項(xiàng)是屬于教學(xué)方法、技能方面的操作性知識(shí)。

2.班主任工作方面。

調(diào)查顯示，教師們需要培訓(xùn)的內(nèi)容主要有：“學(xué)生良好行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”(76.9％)；留守兒童、后進(jìn)生工作(65.1％)；用各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感、凝聚力、遵守紀(jì)律的意識(shí)(60.8％)；如何有效地處理班級(jí)管理中的突發(fā)事件問(wèn)題(53.0％)；班干部的培養(yǎng)(42.6％)；如何了解學(xué)生的心理和需要(21.2％)；如何與家長(zhǎng)密切溝通問(wèn)題(20.3％)。

3.教學(xué)科研方面。

值得注意的是，在被調(diào)查對(duì)象中，67.8％的教師沒(méi)有參加過(guò)包括校級(jí)在內(nèi)的各種級(jí)別的課題研究，90，5％的教師沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)一篇論文，93.5％的教師對(duì)教育科學(xué)研究的基本知識(shí)和方法缺乏了解，但只有6.5％的教師選擇教育科學(xué)研究方面的知識(shí)和技能培訓(xùn)。

在教師最急需培訓(xùn)內(nèi)容的排序中，該項(xiàng)內(nèi)容排在最后一位。這種情況表明，大部分農(nóng)村教師的教育教學(xué)研究的意識(shí)淡薄，對(duì)教育科學(xué)研究在教師自身專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量提高中的重要作用認(rèn)識(shí)不夠，還沒(méi)有形成自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)的方法研究解決教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題的行為習(xí)慣。

4.人際交往方面。

包括教師與學(xué)生的交往、教師與同事的交往、教師與家長(zhǎng)的交往。調(diào)查顯示，教師尤其是教齡在0-5年段的年輕教師，人際交往方面遇到的困難主要是：不知如何與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系(43.7％)；不知如何處理與同事間的競(jìng)爭(zhēng)與合作問(wèn)題(32.6％)。

5.其他。

種植等農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)(26.4％)。

以上培訓(xùn)內(nèi)容的需求表明，農(nóng)村教師對(duì)新課程有了一定的認(rèn)識(shí)但不夠深刻，在教育教學(xué)實(shí)際中能有意識(shí)地落實(shí)新課程改革精神但缺少對(duì)必要方法的掌握。因此，希望通過(guò)培訓(xùn)途徑獲得相關(guān)的`知識(shí)與技能，提高自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。其需求的培訓(xùn)內(nèi)容呈現(xiàn)實(shí)用性、操作性和多元化的特點(diǎn)。

(二)對(duì)培訓(xùn)方式的需求。

農(nóng)村教師對(duì)培訓(xùn)方式的需求類型主要有：案例研討與分析、參與式培訓(xùn)型(83.6％)；同行介紹經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)展示，共同研討型(80.2％)；專題培訓(xùn)(74.2％)；現(xiàn)場(chǎng)觀摩名師課堂教學(xué)型(56.8％)；校際交流(43.2％)；在專家指導(dǎo)下課題研究型(41.1％)；與專家研討互動(dòng)、交流對(duì)話型(34.7％)；專家講座、報(bào)告型(21.3％)；在專家指導(dǎo)下自學(xué)一反思型(10.3％)；異地參觀考察型(8.7％)。

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，教師們比較傾向于前4種培訓(xùn)方式，這些培訓(xùn)方式多具有情境性、操作性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，與教師的教育教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)景和經(jīng)驗(yàn)比較貼近，能有效地喚起教師已有的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性。可見(jiàn)，教師們對(duì)培訓(xùn)方式的需求傾向于實(shí)踐取向。

(三)對(duì)培訓(xùn)評(píng)價(jià)方面的需求。

教師對(duì)培訓(xùn)評(píng)價(jià)方式的傾向程度從強(qiáng)到弱依次為：根據(jù)培訓(xùn)課程完成相應(yīng)作業(yè)(88.3％)；建立基于培訓(xùn)課堂表現(xiàn)的紀(jì)實(shí)檔案(72.5％)；提交論文或撰寫(xiě)培訓(xùn)心得(26.2％)；提交教學(xué)案例或現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課(3.4％)；考試(0％)。數(shù)據(jù)顯示，那些能反映教師在培訓(xùn)過(guò)程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、心智活動(dòng)過(guò)程和行為過(guò)程，能發(fā)揮教師學(xué)習(xí)自主性的評(píng)價(jià)方式受到教師們的歡迎。這說(shuō)明，教師培訓(xùn)評(píng)價(jià)方式的需求具有以過(guò)程評(píng)價(jià)為主的靈活開(kāi)放的特點(diǎn)。

高等師范院校課程與教學(xué)改革要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要。教師培訓(xùn)需求是教師對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的心理反映，因此，上述的農(nóng)村教師培訓(xùn)需求情況，對(duì)高等師范院校的課程與教學(xué)改革具有以下四個(gè)方面啟示：

(一)完善教育專業(yè)課程體系建設(shè)，增加教師技能訓(xùn)練課程門(mén)類。

第三類是教育教學(xué)技能、技術(shù)課程，包括從事教育教學(xué)所需要的傳統(tǒng)的教師基本功“三筆一畫(huà)一話”技能、班主任工作技能、共青團(tuán)少先隊(duì)工作指導(dǎo)技能、心理咨詢與教育技能、特殊青少年的教育技能，以及現(xiàn)代的教師教育技術(shù)如教學(xué)設(shè)計(jì)技能、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能、多媒體課件制作技術(shù)等；第四類是教育研究課程，培養(yǎng)教師的反思能力和教育研究能力，既是促進(jìn)教師專業(yè)化的手段，也是教師專業(yè)成熟的標(biāo)志。

(二)加強(qiáng)教育專業(yè)課程內(nèi)容改革，突顯課程內(nèi)容的時(shí)代性和實(shí)用性。

脫離中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，不能及時(shí)反映基礎(chǔ)教育課程改革帶來(lái)的新變化、新要求，是教育專業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容存在的客觀問(wèn)題。隨著國(guó)際基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展，基礎(chǔ)教育研究領(lǐng)域取得了豐碩的成果，許多新理論、新思想、新模式、新方法不斷涌現(xiàn)，教育專業(yè)課程內(nèi)容應(yīng)該及時(shí)地反映這些基礎(chǔ)教育研究前沿的新成果，尤其是及時(shí)反映我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的新理念、新成果，使教育專業(yè)課程始終與基礎(chǔ)教育改革發(fā)展相適應(yīng)。同時(shí)，要改變教育專業(yè)課程長(zhǎng)期以來(lái)局限于大學(xué)課堂，脫離基礎(chǔ)教育實(shí)際的現(xiàn)狀，密切關(guān)注中小學(xué)的教育教學(xué)實(shí)際，尤其是密切關(guān)注基礎(chǔ)教育課程改革帶來(lái)的新變化、新要求以及新課程實(shí)施過(guò)程中遇到的新困難、新問(wèn)題，將這些內(nèi)容引人教師教育課程，讓學(xué)生盡早地接觸、了解和適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革，掌握新課程的要求。

此外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注農(nóng)村基礎(chǔ)教育實(shí)際，在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)反映農(nóng)村基礎(chǔ)教育的特有內(nèi)容，如復(fù)式教學(xué)、“綠色證書(shū)”教育及其他農(nóng)業(yè)技術(shù)等，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的了解和適應(yīng)。增強(qiáng)教師教育課程的實(shí)踐性，通過(guò)建立教育實(shí)習(xí)基地、教學(xué)科研聯(lián)合團(tuán)體等多種途徑和方式加強(qiáng)師范院校與中小學(xué)之間的合作，推進(jìn)中小學(xué)教師職前、職后教育一體化和終身學(xué)習(xí)。

(三)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出學(xué)生主體性教學(xué)。

從培訓(xùn)方式的需求看，教師們比較傾向于能充分發(fā)揮教師主體性的實(shí)踐取向的培訓(xùn)方式。教師職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)在教學(xué)方式上是相通的，這是因?yàn)椋谝?，職前培養(yǎng)也是成人教育，師范生已具有成人的特點(diǎn)：有獨(dú)立的思想，豐富而系統(tǒng)的文化知識(shí)，比較成熟的個(gè)性，具備了獨(dú)立自主開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；第二，師范生在學(xué)習(xí)教育專業(yè)課程之前，已經(jīng)具有“前科學(xué)”的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中應(yīng)該尊重并充分發(fā)揮學(xué)生的“前科學(xué)”知識(shí)和觀念在其學(xué)習(xí)中的作用；第三，新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是一種實(shí)踐性質(zhì)的學(xué)習(xí)方式。要求教師具備設(shè)計(jì)、組織和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主合作探究學(xué)習(xí)的能力，而這種能力的獲得需要師范生在學(xué)習(xí)中去經(jīng)歷、體會(huì)和積累經(jīng)驗(yàn)。因此，教師職前培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐性的教學(xué)方式。

當(dāng)前，教育專業(yè)課程的教學(xué)方式存在的問(wèn)題主要有：過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)方式依然是教育專業(yè)課程教學(xué)的主導(dǎo)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的、依賴的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)死氣沉沉，沒(méi)有生機(jī)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性沒(méi)有得到充分的調(diào)動(dòng)，思維受到抑制，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力更沒(méi)有得到應(yīng)有的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)突破這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，采用案例教學(xué)、討論教學(xué)、模擬教學(xué)、教學(xué)觀摩、教育見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)等實(shí)踐性的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極思考，樂(lè)于體驗(yàn)，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)技能，全面發(fā)展。

(四)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，注重形成性評(píng)價(jià)。

教師在培訓(xùn)評(píng)價(jià)方式的需求上具有以形成性評(píng)價(jià)為主的靈活開(kāi)放的特點(diǎn)。參加培訓(xùn)的過(guò)程既是教師更新教育觀念，獲得新的知識(shí)技能的過(guò)程，也是其情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展的過(guò)程。形成性評(píng)價(jià)關(guān)注教師的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，而不僅僅關(guān)注培訓(xùn)結(jié)果，這樣更能全面而客觀地反映他們?cè)谂嘤?xùn)中的收獲，因而受到教師們的歡迎。

高等師范院校教育專業(yè)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該重視關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)。以往的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，即以考試的形式在某一學(xué)習(xí)階段結(jié)束后進(jìn)行教學(xué)效果檢查，并把檢查結(jié)果作為評(píng)定學(xué)生課程學(xué)習(xí)成績(jī)的主要依據(jù)，其結(jié)果是忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中心智的形成和個(gè)性的發(fā)展。因此，改革教育專業(yè)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)重心轉(zhuǎn)向更多地關(guān)心學(xué)生求知的過(guò)程、探究的過(guò)程和努力的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各個(gè)階段的發(fā)展?fàn)顩r。只有關(guān)注過(guò)程，評(píng)價(jià)才可能深入學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問(wèn)題、所作出的努力以及獲得的進(jìn)步。

采用“學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)”，把評(píng)價(jià)作為正常的有效的教學(xué)活動(dòng)的必要組成部分，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終，運(yùn)用提問(wèn)、討論、表?yè)P(yáng)、批評(píng)、練習(xí)、測(cè)驗(yàn)等多樣化方式，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的獲得、技能形成、情感的體驗(yàn)、價(jià)值觀的發(fā)展給予全面評(píng)價(jià)，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問(wèn)題、所作出的努力以及獲得的進(jìn)步，這樣才有可能對(duì)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)，使評(píng)價(jià)真正成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效手段。

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇十四

摘要：新課程背景下，多媒體技術(shù)正越來(lái)越多的被應(yīng)用于課程教學(xué)中。通過(guò)結(jié)合多媒體技術(shù)不可替代的優(yōu)勢(shì)，使課程的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大幅度的提高。但是在體育教學(xué)中，對(duì)于多媒體的應(yīng)用還不夠完善，這與體育課程的特點(diǎn)是密不可分的。如果可以將多媒體技術(shù)有效的應(yīng)用在體育教學(xué)中，便可以有效推進(jìn)體育課程的發(fā)展。接下來(lái)，本文就結(jié)合高職體育的教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)如何在高職體育教學(xué)中有效開(kāi)展多媒體教學(xué)進(jìn)行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：高職體育教學(xué)；多媒體視野；教學(xué)改革；有效途徑。

身體素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是非常重要的，良好的身體素質(zhì)與平時(shí)的鍛煉是分不開(kāi)的。所以要提高身體素質(zhì)，就一定要加強(qiáng)日常體育鍛煉。學(xué)生階段是開(kāi)展體育鍛煉的最佳時(shí)期，這個(gè)階段進(jìn)行的體育鍛煉，對(duì)自身的發(fā)展有非常重要的意義。并且，體育課程是教學(xué)內(nèi)容中非常重要的一項(xiàng)，通過(guò)體育課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到更多的體育知識(shí)，養(yǎng)成正確的體育鍛煉習(xí)慣。所以，教師在教學(xué)中也應(yīng)該通過(guò)不斷創(chuàng)新體育教學(xué)模式，提高體育教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)。

1在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體的優(yōu)勢(shì)。

1.1提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)積極性。

在高職體育教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)就是要培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的積極性。一方面可以通過(guò)老師對(duì)體育鍛煉的重要性進(jìn)行講解，讓學(xué)生重視體育鍛煉[1]。明白體育鍛煉對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的重要性，使學(xué)生在平時(shí)的體育課程學(xué)習(xí)中更加認(rèn)真。另一方面就是通過(guò)教師在體育教學(xué)中應(yīng)用新的教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造更具有趣味性的體育課堂，從而激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)積極性。在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，對(duì)多媒體的應(yīng)用非常有限，所以，學(xué)生對(duì)于應(yīng)用多媒體的新形勢(shì)體育教學(xué)會(huì)有更大的興趣。應(yīng)用多媒體教學(xué)，以多媒體動(dòng)態(tài)的展示來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師單一的講解，可以給學(xué)生新奇的感覺(jué)。并且，通過(guò)相關(guān)的課程視頻的播放，也會(huì)讓體育課堂更具有趣味性，使學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。

1.2幫助學(xué)生理解體育教學(xué)內(nèi)容。

傳統(tǒng)的體育課堂對(duì)于體育理論知識(shí)的講解不夠全面，相關(guān)的注意事項(xiàng)，學(xué)生也只是通過(guò)體育老師說(shuō)，學(xué)生大致聽(tīng)一下。這其中有一個(gè)非常重要的問(wèn)題就是學(xué)生是否做到了真正的理解，這也是體育教學(xué)中有些欠缺的地方[2]。但是，通過(guò)在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，這個(gè)問(wèn)題就可以得到很大的改善。教師可以開(kāi)展專門(mén)的'體育理論課堂，應(yīng)用多媒體教學(xué)，在課堂上為學(xué)生播放一些體育相關(guān)的短片，并進(jìn)行相應(yīng)的輔助講解，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。例如，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之前，準(zhǔn)備活動(dòng)的重要性，以及如果準(zhǔn)備活動(dòng)做的不到位，對(duì)學(xué)生體育鍛煉有哪些影響?，F(xiàn)階段，部分學(xué)生對(duì)體育知識(shí)存在誤區(qū)。甚至不明白什么事合理的鍛煉，對(duì)運(yùn)動(dòng)量理解錯(cuò)誤，覺(jué)得越多越好，針對(duì)這種情況教師可以為學(xué)生播放關(guān)于正確鍛煉的視頻，講解錯(cuò)誤鍛煉的危害，幫助學(xué)生理解體育知識(shí)。

2在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體的途徑。

2.1設(shè)置合理的多媒體教學(xué)內(nèi)容。

在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，設(shè)置合理的多媒體教學(xué)內(nèi)容非常重要。好的教學(xué)方法有很多，但是如何科學(xué)的運(yùn)用，發(fā)揮其最大的作用才是最重要的。所以要將多媒體教學(xué)有效應(yīng)用在高職體育教學(xué)中就應(yīng)該做到對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力以及體育課程的教學(xué)特點(diǎn)，做到充分的了解。從而，為學(xué)生設(shè)置更加合理的多媒體教學(xué)內(nèi)容。另外，體育教學(xué)的主要以室外活動(dòng)為主，所以教師在應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意時(shí)間的把握。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)影響學(xué)生的活動(dòng)效果。時(shí)間過(guò)短，又有可能會(huì)使學(xué)生沒(méi)有達(dá)到充分的理解。這就要求，教師應(yīng)該根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排合理的多媒體教學(xué)時(shí)間。

2.2開(kāi)展豐富多彩的體育課堂。

一個(gè)豐富多彩的課堂，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是由非常重要的意義的。單調(diào)的課堂環(huán)境往往會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒較低，學(xué)習(xí)效率也很難提高[3]。而如果在高職體育教學(xué)中開(kāi)展相應(yīng)的多媒體教學(xué)就可以使體育課堂變得更加豐富多彩。教師通過(guò)為學(xué)生播放輕松愉快的小短片，可以讓學(xué)生充分感受到體育學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就會(huì)更高。學(xué)生也就更愿意配合老師完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，有效提高體育教學(xué)效率。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)時(shí)，應(yīng)該做好課前準(zhǔn)備工作。做到對(duì)課程內(nèi)容和本階段學(xué)生性格特點(diǎn)的充分了解和把握，進(jìn)而為學(xué)生選擇更適合學(xué)生，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的多媒體教學(xué)素材。并且，應(yīng)該靈活應(yīng)用素材，盡量豐富素材內(nèi)容，多樣化的教學(xué)內(nèi)容能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，也使多媒體教學(xué)的效果不斷提高。

2.3提高示范性課堂教學(xué)效率。

在體育教學(xué)中，示范性的教學(xué)很重要。學(xué)生只有通過(guò)教師的示范性教學(xué)，才能直觀的看到動(dòng)作要領(lǐng)，也能夠比較容易的發(fā)現(xiàn)動(dòng)作難點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，都是教師一邊進(jìn)行動(dòng)作示范，一邊對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行講解，這樣的教學(xué)方式一定程度上會(huì)影響教學(xué)效果。但是，如果將多媒體應(yīng)用于教學(xué)中，教師就可以用多媒體播放動(dòng)作示范，然后進(jìn)行相應(yīng)的講解。并且，可以對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的針對(duì)性的解決。教師通過(guò)在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，可以為學(xué)生系統(tǒng)性的播放理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育觀念，提高學(xué)生身體素質(zhì)。

3結(jié)語(yǔ)。

在高職體育課程教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)對(duì)于體育教學(xué)的發(fā)展有重要的意義，通過(guò)在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，可以為學(xué)生營(yíng)造更加豐富多彩的體育課堂，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，提高體育課堂的教學(xué)效率。同時(shí)，應(yīng)用多媒體教學(xué)，可以更加生動(dòng)直觀的展示體育理論知識(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。使學(xué)生養(yǎng)成正確的體育觀念，使學(xué)生掌握正確的體育鍛煉方法，養(yǎng)成良好的有體育鍛煉習(xí)慣，從而不斷地提高自身的身體素質(zhì)。

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[3]趙蘇喆,余衛(wèi)平,曾永忠.淺談在高職體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)的有效途徑[j].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(01).

論現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)改革論文篇十五

本文論述了《儀器分析》(含實(shí)驗(yàn))課程教學(xué)體系的建設(shè)與改革。我們以激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)綜合性、研究性與創(chuàng)新性人才為基本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)改革使教學(xué)結(jié)構(gòu)更趨于合理，體現(xiàn)出儀器分析教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)性和教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性及教學(xué)手段的連貫性。

分析化學(xué)是一門(mén)對(duì)物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和狀態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)測(cè)量與表征的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的重要手段之一。[1]它包括化學(xué)分析和儀器分析兩大部分，兩者相輔相成，缺一不可。《儀器分析》課程是綜合性大學(xué)和高等師范院校中一門(mén)新穎的交叉學(xué)科。[2，3]《儀器分析》(含實(shí)驗(yàn))課程目前是我?；瘜W(xué)與材料科學(xué)學(xué)院應(yīng)用化學(xué)、環(huán)境科學(xué)和工程以及化學(xué)教育專業(yè)本科生的主干基礎(chǔ)課程。儀器分析是一門(mén)集化學(xué)、物理學(xué)、生物化學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科為一體的綜合性學(xué)科。

[4]由單純提供分析測(cè)試數(shù)據(jù)，上升到從原始的分析測(cè)試數(shù)據(jù)中最大限度地獲取有價(jià)值的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)物質(zhì)信息，以解決自然科學(xué)各領(lǐng)域中的關(guān)鍵問(wèn)題。作為自然科學(xué)研究領(lǐng)域中物質(zhì)的信息科學(xué)，儀器分析的發(fā)展被寄予越來(lái)越大的期望，并提出越來(lái)越高的要求。因此，作為本科生的儀器分析理論與實(shí)驗(yàn)課程體系的教學(xué)，也越來(lái)越顯示其重要性。

結(jié)合目前的化學(xué)領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀和教學(xué)要求，我們深刻認(rèn)識(shí)到儀器分析課程的教學(xué)涉及面較廣且綜合性較強(qiáng)，在課堂教學(xué)中既要傳授各種現(xiàn)代儀器分析方法的基本原理，又要介紹儀器的基本結(jié)構(gòu)、測(cè)試原理和定性定量的分析方法，尤其是各種方法的特點(diǎn)及其應(yīng)用范圍。

而就目前我校的儀器分析課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，尚與國(guó)內(nèi)其他院校存在一定的差距，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方法，都缺乏及時(shí)更新，這本身與儀器分析方法的飛速發(fā)展是相矛盾的。因此，通過(guò)對(duì)《儀器分析》課程體系進(jìn)行改革和實(shí)踐，更新教學(xué)思想、改革教學(xué)方式、采用多媒體教學(xué)手段、理論與實(shí)驗(yàn)密切結(jié)合等途徑，合理優(yōu)化課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)綜合性、研究與創(chuàng)新性人才具有十分重要的意義。

近年來(lái)，隨著儀器分析方法的迅速發(fā)展和更新，我國(guó)各高校都普遍增大了《儀器分析》課程內(nèi)容的比重，并且結(jié)合儀器分析方法的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)更新教學(xué)內(nèi)容，以便培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)較新、動(dòng)手能力頗強(qiáng)的學(xué)生。同時(shí)，各高校按照教育部《關(guān)于對(duì)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行合格評(píng)估的通知》精神，建設(shè)了一批合格實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)中心，對(duì)于推動(dòng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革、突出本科教學(xué)在學(xué)校的中心地位起到了很好的促進(jìn)作用。其中，北京大學(xué)的《儀器分析》課程教學(xué)的總學(xué)時(shí)數(shù)達(dá)到60學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)有18個(gè)，涵蓋了11種儀器分析方法。

南京大學(xué)的《儀器分析》實(shí)驗(yàn)開(kāi)出時(shí)間為大學(xué)二年級(jí)的兩個(gè)學(xué)期，共有26個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目以供選擇，課程教學(xué)的總學(xué)時(shí)數(shù)達(dá)到48學(xué)時(shí)，其中前13個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為必選實(shí)驗(yàn)，后13個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為選修實(shí)驗(yàn)。中山大學(xué)的《基礎(chǔ)儀器分析》課程教學(xué)的總學(xué)時(shí)數(shù)達(dá)到54學(xué)時(shí)，開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)17個(gè)，綜合型實(shí)驗(yàn)9個(gè)。其中選做實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，例如鉛鋅礦煙道灰中鍺的光譜定量分析，單掃描示波極譜法――廢水中鎘的測(cè)定和中藥沖劑中有效成分的分析等。此外，還組織實(shí)驗(yàn)每8人一組前往分析測(cè)試中心、化學(xué)院實(shí)驗(yàn)中心和各研究所進(jìn)行大型儀器教學(xué)參觀。因此，我們亟需根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)將《儀器分析》課程的改革放到極其重要的位置。

一、研究現(xiàn)有課程體系，重視教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容。

我們必須了解課程自身的特點(diǎn)，這樣才能有針對(duì)性地加以改進(jìn)。首先，儀器分析理論課程涉及的學(xué)科和領(lǐng)域非常廣泛，儀器工作原理往往是多學(xué)科交叉，比其他基礎(chǔ)課更抽象、更枯燥，化學(xué)和環(huán)境專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)存在一定難度。學(xué)生感到最困難的是由于課堂上介紹儀器原理時(shí)未能見(jiàn)到實(shí)物，故常理解不透，印象也不深，單靠語(yǔ)言和文字描述儀器的工作原理又很難達(dá)到預(yù)期效果，不容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。由此可見(jiàn)，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須把教學(xué)從偏重知識(shí)記憶、偏重教師灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式中解放出來(lái)，創(chuàng)建一種充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和發(fā)展其自身個(gè)性的教學(xué)模式。教師可采用形式多樣的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、比較式教學(xué)法、課堂討論、實(shí)驗(yàn)演示等，或者按照儀器分析方法發(fā)展歷程的方法，再結(jié)合相關(guān)國(guó)際刊物文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)探討等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，儀器分析實(shí)驗(yàn)作為儀器分析教學(xué)的重要組成部分，與其他化學(xué)課程相比較，儀器分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在嚴(yán)重的三多三少的矛盾，即班次多、人數(shù)多、實(shí)驗(yàn)組多，而老師少、儀器少、實(shí)驗(yàn)室少。此外，還存在重復(fù)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)多，綜合實(shí)驗(yàn)少;合作完成實(shí)驗(yàn)多，獨(dú)立操作的實(shí)踐機(jī)會(huì)少等情況。儀器分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)以前主要集中在驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和規(guī)范化操作，缺乏科學(xué)的思維訓(xùn)練和創(chuàng)造性激勵(lì)。大多數(shù)學(xué)生在畢業(yè)前根本沒(méi)有閱讀過(guò)儀器使用說(shuō)明書(shū)，遇到問(wèn)題時(shí)通常依靠老師來(lái)解決，在實(shí)驗(yàn)中完全缺乏主動(dòng)性，能力得不到及時(shí)地培養(yǎng)和提高。

此外，所涉及的大型貴重儀器實(shí)驗(yàn)或是演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生操作時(shí)間短，不能達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。受到大型儀器數(shù)量的限制，雖然采取大循環(huán)(每組2～4人)做實(shí)驗(yàn)，但學(xué)生實(shí)際上機(jī)操作時(shí)間依然偏少。為提高學(xué)生上機(jī)的時(shí)間利用率，所開(kāi)出的12個(gè)實(shí)驗(yàn)基本上都是成功率高、現(xiàn)象明顯的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中，許多學(xué)生反映獨(dú)自操作的機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)他們的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力。希望實(shí)驗(yàn)室能隨時(shí)對(duì)外開(kāi)放，能有更多的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，能讓他們自己設(shè)計(jì)、驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)。往往給學(xué)生自己動(dòng)手的空間和機(jī)會(huì)，他們的自學(xué)能力才能得到提高，學(xué)習(xí)才能成為一種自覺(jué)性行為，懂得“教是為了不需要教”，“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力”(葉圣陶語(yǔ))的道理。

二、多種教學(xué)方法結(jié)合，突出多媒體教學(xué)。

興趣才是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，很多教學(xué)模式從主觀能動(dòng)性出發(fā)，就是為了在更大程度上激發(fā)或者提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為此我們就需要對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行改進(jìn)，多媒體就是目前最普遍、最直接的教學(xué)途徑。通過(guò)多媒體教學(xué)，就能很好地解決一些實(shí)際教學(xué)問(wèn)題。多媒體教學(xué)能夠展示平時(shí)課堂上難以在黑板上完成的實(shí)驗(yàn)裝置、光路圖、電路圖或儀器外觀形狀等，還可以對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行模擬操作，讓學(xué)生對(duì)儀器有直觀感覺(jué)的認(rèn)識(shí)，一目了然。

不但可以將大型精密儀器的形狀、各部分結(jié)構(gòu)、工作原理甚至操作技術(shù)，以圖片、影片等形式形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)，而且可以把各方法原理以動(dòng)畫(huà)形式模擬出來(lái)，甚至還可以借助模擬仿真實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生了解各種儀器分析方法的影響因素，大大增強(qiáng)了課堂的表現(xiàn)力。多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于可以直觀形象地表達(dá)教學(xué)主題，[5]當(dāng)然，僅僅依靠多媒體教學(xué)手段也會(huì)存在不足，主要體現(xiàn)在：聽(tīng)課的環(huán)節(jié)上，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法常?？梢宰龅铰?tīng)課和記筆記兩不誤，而采用多媒體上課后，往往讓學(xué)生感覺(jué)講課進(jìn)度加快，來(lái)不及記筆記。

此外，在講解分析方法的原理時(shí)，涉及到公式的推導(dǎo)，有些學(xué)生思考速度跟不上講課速度。因此，在聽(tīng)課這一環(huán)節(jié)上，要求學(xué)生上課前結(jié)合課本中的思考題進(jìn)行預(yù)習(xí)，上課時(shí)有目的、有針對(duì)性地認(rèn)真聽(tīng)，適當(dāng)作些記錄，無(wú)須照抄筆記，課后再利用課件進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。傳統(tǒng)的教學(xué)模式能一直延續(xù)下來(lái)，說(shuō)明必然有它不可忽視的優(yōu)勢(shì)，而《儀器分析》的課程內(nèi)容的特點(diǎn)又決定了需要多媒體這種教學(xué)手段，那我們就應(yīng)該把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使我們的課堂達(dá)到最佳的效果。

三、理論與實(shí)踐相聯(lián)系，滲透課程的重要性。

要學(xué)好一門(mén)課程，取決于學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的重視程度。在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)不同的專業(yè)制訂教學(xué)計(jì)劃，實(shí)行分層次教學(xué)，有選擇、有重點(diǎn)地介紹不同的儀器及其應(yīng)用實(shí)例。其中，對(duì)于化學(xué)專業(yè)的學(xué)生要重點(diǎn)學(xué)習(xí)各種有機(jī)化合物和微量元素等的分析檢測(cè)以及蛋白質(zhì)、酶、氨基酸等生物分子的分析等;應(yīng)用化學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要求他們重點(diǎn)掌握生產(chǎn)過(guò)程的監(jiān)控，如化工生產(chǎn)方面原材料、中間體和出廠成品的質(zhì)量檢測(cè)等;環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生要重點(diǎn)學(xué)習(xí)大氣、水、土壤等污染物的檢測(cè)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的學(xué)習(xí)會(huì)給自己將來(lái)的工作或者科研帶來(lái)很大的幫助，并從內(nèi)心重視這門(mén)課程。

同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中將儀器分析的原理方法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密切相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。例如，涉及食品安全的毒、蘇丹紅事件，涉及環(huán)境安全問(wèn)題的水體重金屬污染、空氣中污染物的監(jiān)測(cè)等，不但可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)儀器分析在現(xiàn)實(shí)生活中的意義和作用，從而誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，而且可以促使學(xué)生從儀器分析課程中去尋求解決問(wèn)題的方法，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，帶來(lái)的效果是任何一種其他教學(xué)方法所無(wú)法比擬的。

四、改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的方式，多用啟發(fā)式教學(xué)。

目前傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的指導(dǎo)方式是，告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)的原理、儀器、實(shí)驗(yàn)步驟，甚至連細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)也一一交代，學(xué)生被動(dòng)地按照實(shí)驗(yàn)的步驟一步步機(jī)械地完成即可，未能真正達(dá)到投入學(xué)習(xí)的目的，所學(xué)到的儀器分析知識(shí)及其他學(xué)科知識(shí)并未真正融合，使得學(xué)生不愿動(dòng)腦筋，甚至不預(yù)習(xí)，實(shí)驗(yàn)時(shí)只需逐條看黑板、結(jié)合講義也能完成實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果只是使學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)課鞏固或驗(yàn)證所學(xué)的理論知識(shí)。多年的教學(xué)實(shí)踐表明，盡管教師做得很細(xì)致很周到，但這樣的實(shí)驗(yàn)很難激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果不甚理想，且對(duì)學(xué)生的.動(dòng)手動(dòng)腦能力的培養(yǎng)極為不利，更不用說(shuō)培養(yǎng)其創(chuàng)新能力了。

五、強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力，增添設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程已經(jīng)不再是抄寫(xiě)黑板上的那些條條框框了，而是在于培養(yǎng)自己利用新的知識(shí)去找到解決問(wèn)題的途徑，這本身就是一場(chǎng)教與學(xué)的革命。為了提高儀器分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，充分發(fā)揮分析儀器在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力中的作用，需要對(duì)儀器分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)作較大幅度的調(diào)整?；舅悸肥菍x器分析實(shí)驗(yàn)的教學(xué)在12周內(nèi)分兩個(gè)階段進(jìn)行。第一階段是以原有的基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練為目標(biāo)的必做實(shí)驗(yàn)，第二階段是以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的開(kāi)放式設(shè)計(jì)性選做實(shí)驗(yàn)。

科技論文。

相關(guān)信息。

的綜合性實(shí)驗(yàn)報(bào)告。也可將老師的一些科研成果設(shè)計(jì)成儀器分析實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生更深入了解一些前沿研究領(lǐng)域以及科技創(chuàng)新和論文撰寫(xiě)的全過(guò)程。教師主要起輔導(dǎo)答疑的作用，而學(xué)生才是自主學(xué)習(xí)的主人。

通過(guò)幾年來(lái)對(duì)《儀器分析》課程體系進(jìn)行改革和實(shí)踐，更新教學(xué)思想、改革教學(xué)方式、采用多媒體教學(xué)手段、理論與實(shí)驗(yàn)密切結(jié)合等途徑，合理優(yōu)化課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)綜合性、研究與創(chuàng)新性人才具有十分重要的意義。開(kāi)展多層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，利用綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及在撰寫(xiě)論文和答辯過(guò)程中的綜合歸納能力、科技寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。這種研討式教學(xué)孕育了他們的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)了其創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)了其創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

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