演講稿是一種通過口頭形式向觀眾傳達特定信息或觀點的演講形式，它可以用于各種場合，如學校演講比賽、企業(yè)宣講會等。演講稿的目的是引起聽眾的注意，傳遞信息，激發(fā)共鳴，并產(chǎn)生積極影響。演講稿要求清晰明了、有邏輯性、有吸引力，能夠引起聽眾的興趣和共鳴。為了寫一篇較為完美的演講稿，我們需要充分準備，包括調(diào)研、資料搜集和思維整理等。演講的主題多種多樣，可涵蓋社會、教育、環(huán)境等各個領域。
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇一
各位老師，下午好!我叫xxx，是xx級xx班的學生，我的論文題目是《城中村改造項目施工組織設計方案優(yōu)化研究》，論文是在崔和瑞導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設計的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的背景及意義。
改革開放以后，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城市人口數(shù)目規(guī)模不斷擴大，在1978至1999年間由一千七百萬增加到三千九百萬，人口數(shù)目翻了兩倍多，此后，城市化加速發(fā)展，20xx年城鎮(zhèn)人口達到五千萬人，城鎮(zhèn)化水平達到39.1%,城鎮(zhèn)化水平比改革開放之初增加了21.17%.據(jù)2006年國家統(tǒng)計局發(fā)布的《20xx年全國l%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報》可以看出，20xx年1月1日零時，全國人口總數(shù)為十三億，其中城鎮(zhèn)人口大約為五千六百萬，占總?cè)丝诘?3%,同第五次全國人口普查相比，城鎮(zhèn)人口規(guī)模比重上升了6.77%.城鎮(zhèn)人口的增加伴隨的是各種生活居住消費的增加，必然會引起城市住房數(shù)目的增加和站起面積的擴大。
20xx年3月27日，呼和浩特市政府與國家開發(fā)銀行內(nèi)蒙古分行簽訂協(xié)議，由國家開發(fā)銀行內(nèi)蒙古分行向呼和浩特市城中村改造基礎設施開發(fā)建設項目(一期)提供7.4億元借貸。呼和浩特市城中村改造基礎設施開發(fā)建設項目用地分布于該市周邊16個行政村內(nèi)，改造面積共計2798.54公頃，總投資135.76億元，項目分三期建設。呼和浩特市政府委托呼和浩特市城發(fā)公司作為項目實施單位，負責城中村的基礎設施建設。項目一期建設包括徐家沙梁、討號板、小廠庫倫和南店四個城中村的改造。呼和浩特市城發(fā)公司將通過對城中村周邊路段及供熱燃氣設施的建設，配合呼和浩特市土地收儲中心進行土地掛牌出讓作為還款來源。
隨著房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展投入力度的增大，各省市為確保其同經(jīng)濟增速相協(xié)調(diào)也不斷增加了在基礎建設方面的投入，為我國的建筑業(yè)營造了一個節(jié)能高效與和諧發(fā)展的新環(huán)境。農(nóng)村城鎮(zhèn)化也給工程建設創(chuàng)造了巨大機遇和挑戰(zhàn)，建筑工程的市場規(guī)模，范圍和開放性也在慢慢擴大，工程項目日趨復雜擴大化。大型項目和復雜的發(fā)展。日益激烈的競爭和監(jiān)管制度的完善，更加嚴格的指標制度和合同管理，包括相關的勞動法律制度、企業(yè)新技術發(fā)展體制變革也在日趨國際化。改革的關鍵是管理，主要體現(xiàn)在對建設項目工程的管理。而建筑施工管理，又最終體現(xiàn)在施工組織設計，由于工程施工存在復雜性，施工組織設計通過分析項目特點，擬設計施工全過程，通過使用現(xiàn)代管理技術和方法，對全過程進行規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)控制來實現(xiàn)資源的合理配置、施工的有序進行、生產(chǎn)要素合理組合、提高生產(chǎn)效益，并對生產(chǎn)物料、施工設備、人員分配、機械設備等進行合理安排，協(xié)調(diào)各施工參與方、各施工工序和總流程之間的關系，使施工以最滿意的途徑進行，最終取得最佳的經(jīng)濟效益。
由于經(jīng)濟環(huán)境的變化以及技術水平的提高，現(xiàn)代的建筑特點逐漸呈現(xiàn)出高大、形狀結構復雜、設施功能多樣化等特點，使得用功材料、人員配備、機械設施、工種作業(yè)、施工流程等都發(fā)生了諸多的變化，在施工過程中會使用更多種類的機械、消耗更大量的材料、需求的資金量也會更大，組織管理者除了要施工活動外還要對資源進行精細的分配，進行統(tǒng)籌管理，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)不能適應現(xiàn)代施工組織的需求，因此需要不斷地借鑒先進的管理理念和管理模式、引進先進的技術、新工藝，才能更好地解決實際問題。
綜上所述，只有從整體出發(fā)，全局考慮問題，優(yōu)化施工組織設計和施工方案，才能更好的處理好各個指標之間的關系，在較低的成本的情況下實現(xiàn)工期的縮短，工程質(zhì)量的提高，才能有利于工程組織計劃的實現(xiàn)，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。
因此，對施工組織設計的研究和分析，能夠為施工企業(yè)提供理論依據(jù)和實施方法，為資源的有效利用以及工作的效率提供保障。因此，優(yōu)化施工組織設計能夠提高施工企業(yè)的綜合效益。
其次，我想談談這篇論文的主要內(nèi)容。
本文共分七個章節(jié)對該項目施工組織設計進行了研究，研究內(nèi)容如下：
第一章主要介紹了論文的研究背景，綜述了過內(nèi)外研究對象，研究意義及研究思路和方法，概括了論文的主要研究內(nèi)容，總結了論文的結論和創(chuàng)新之處。
第二章介紹了施工組織設計的概念及內(nèi)容以及優(yōu)化對象，并從關鍵方案的選擇、施工現(xiàn)場的布局和資源需求計劃三個角度闡述了相應的研究方法，最后對本章內(nèi)容進行了總結。
第三章闡述了城中村的概念、特征、正負面影響以及城中村改造項目建設的意義，研究了城中村改造項目工程施工組織中存在的問題。
第四章根據(jù)評價指標的選取原則，分別選取了組織施工設計方案的評價指標并建立了評價指標體系圖，最后介紹了確定指標權重的方法。
第五章以內(nèi)蒙古呼和浩特市賽罕區(qū)小廠庫倫為例，運用模糊綜合評價方法對該項目的施工組織設計方案進行了評價，根據(jù)評價結果結合工程概況查找了可以優(yōu)化的組織設計指標。
第六章結合第五章的評價結果從質(zhì)量保證體系、施工組織的管理與控制、施工技術、考核制度等方面對該項目的施工組織設計方案進行了優(yōu)化。
第七章總結了文章研究成果，并對該項目的組織施工進行了展望。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作過程，也是我越來越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作和系統(tǒng)開發(fā)，但論文還是存在許多不足之處，系統(tǒng)功能并不完備，有待改進。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多。
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畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇二
在寫這篇論文時，我翻閱了大量的資料，首先從融資及融資風險的概念入手，來認識中小企業(yè)遇到的融資風險問題，然后闡述我國中小企業(yè)融資現(xiàn)狀并提出重視其融資風險的重要性，再到分析原因，介紹我國中小企業(yè)融資風險的類型，最后研究防范措施來解決中小企業(yè)的融資風險問題，從而為我國中小企業(yè)的發(fā)展盡自己一點微薄之力。
經(jīng)過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但是，由于本人能力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當之處，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇三
各位老師，下午好!我叫xx，是20xx級xx班的學生，我的論文題目是《數(shù)學建模教學培養(yǎng)高中生創(chuàng)造性思維能力的實驗研究》，論文是在鐘育彬?qū)煹南ば闹更c下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力是必要的和必需的。如何在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，是數(shù)學教育的重大課題。培養(yǎng)與訓練學生的創(chuàng)造性思維能力并不是高不可攀的，而是能夠在數(shù)學教學中腳踏實地做好的。數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力可以讓學生憑借數(shù)學專業(yè)領域的知識經(jīng)驗，不斷深化與發(fā)展，逐漸有量變到質(zhì)變，向較深層次跳躍，以便為以后的發(fā)展打好基礎。
數(shù)學建模法是研究數(shù)學的基本方法之一，數(shù)學模型的建構自身就是一個創(chuàng)新的過程，進行數(shù)學建模教學不僅能夠使學生構建數(shù)學知識基礎，更是讓學生進行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要途徑和手段，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要方法，對學生形成數(shù)學素養(yǎng)具有重要作用。
數(shù)學建模成為培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑之一。事實上，我國的一些教育工作者在這一領域已經(jīng)做了初步的研究工作，但是這些研究大多局限于理論的探討，而對于數(shù)學建模與創(chuàng)造性思維能力的關系，特別是如何通過數(shù)學建模教學培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造性思維能力方面的研究還很少，并且大都不夠深入，不夠系統(tǒng)，研究結論缺少實證研究的有力支持。
本文嘗試開展實驗研究去探討數(shù)學建模與高中生創(chuàng)造性思維能力之間的關系，并做出假設：數(shù)學建模教學有利于培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造性思維能力。本文通過驗證假設目的是證明數(shù)學建模教學培養(yǎng)高中生創(chuàng)造性思維能力的有效性，從而給廣大高中數(shù)學教師一定的教學啟示，推動他們積極開展數(shù)學建模教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，為加快培養(yǎng)創(chuàng)造性人才做出貢獻。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內(nèi)容。
基于以上問題和現(xiàn)狀，本文嘗試開展實驗研究去探討數(shù)學建模與高中生創(chuàng)造性思維能力之間的關系，并做出假設：數(shù)學建模教學有利于培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造性思維能力。
首先，本文介紹了研究背景，研究目的和意義，其次，綜述了關于創(chuàng)造性思維能力和數(shù)學建模的理論基礎，探討了數(shù)學建模教學培養(yǎng)高中生創(chuàng)造性思維能力的教學思路，接著進一步開展了為期十六周的實驗研究。在一所普通高中的二年級中選擇兩個平行班作為實驗班和控制班。作者在實驗班開展數(shù)學建模教學，而在控制班仍然實施傳統(tǒng)數(shù)學教學。教學實驗前對學生的數(shù)學建模能力和創(chuàng)造性思維能力測試，確保兩個班無明顯差異。實驗后對學生的數(shù)學建模能力和創(chuàng)造性思維能力測試，開展數(shù)據(jù)分析并對結果進行分析與討論，研究證明了實驗班學生的創(chuàng)造性思維能力有了明顯的提高。研究表明，數(shù)學建模教學有利于培養(yǎng)高中學生的創(chuàng)造性思維能力。最后，指出了本研究的主要結論，提供了關于數(shù)學建模培養(yǎng)高中生創(chuàng)造性思維能力的一些教學啟示，同時對于本研究的局限性做了一一說明。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及系統(tǒng)開發(fā)的過程，也是我越來越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作和系統(tǒng)開發(fā)，但論文還是存在許多不足之處，系統(tǒng)功能并不完備，有待改進。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多。
謝謝!
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇四
尊敬的評委教師：
我叫xxx，08級漢語言文學專業(yè)學員，在xxx學校任教六年級語文，兼?zhèn)湔n組組長。我所撰寫的論文題目是：論《圍城》方鴻漸形象的現(xiàn)實意義，我的指導教師是進修學校副校長xxx教師。從確定選題、擬定題綱、完成初稿，到最終定稿，我得到了諶教師精心細致的指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并能在較短的時間里迅速完成論文的寫作。不管今日答辯的結果如何，我都會由衷的感激指導教師的辛勤勞動，感激各位評委教師的批評指正。
選擇《圍城》這本小說作為我的畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對這本小說比較的喜歡，包括由這本小說改篇而成的電視劇。的確，《圍城》是一個富有人生哲理和重大社會意義的命題，它向人們說明40年代中國社會的動蕩、黑暗和病態(tài)，使戀愛、結婚、家庭成為“鳥籠”和“城堡”，寓意僅有沖破自身的局限和昏暗社會的“圍城”，把個人的命運和整個民族、國家的命運結合在一齊，才會有新的生路?！秶恰凡焕橐徊吭⒁馍羁?、發(fā)人深省的好作品。另一方面，結合當今社會現(xiàn)實，許多的現(xiàn)象也與《圍城》中的描述場景有一些的相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導真、善、美的人性和理性的人生，也是我想經(jīng)過自我的寫作給社會的一次貢獻。
我在這篇論文中，主要采用了資料分析和現(xiàn)實比較的寫作手法，各階段安排依照先典型分析(即具體事例分析)，具體對照現(xiàn)象，展現(xiàn)警示，再綜合論述，闡明現(xiàn)實意義的層次進行。具體結構如下：
1、xxx的后果與不學無術。
2、對感情的“玩世不恭”造成的苦果與性開放。
1、表此刻感情生活方面的復雜分析及現(xiàn)實意義。
2、表此刻家庭生活方面的復雜思想性格的分析及現(xiàn)實意義。
3、表此刻事業(yè)方面的復雜性格的分析及現(xiàn)實意義。
經(jīng)濟文化發(fā)展的大熔爐里，事業(yè)才會有所成功;一個家庭，僅有在安定平和的社會大環(huán)境下，削除了社會的重壓，家庭成員之間相互諒解，家庭生活才會真誠和自由。這部分語言精練，立意高遠。
在提綱的完成過程中，我得到了諶教師的詳細指導，觀點進一步得到了提煉，對現(xiàn)實社會某些現(xiàn)象的觀察和分析也進一步深入。初稿完成后，諶教師又詳細地審閱了全文，對一些用詞不當?shù)牡胤?，觀點不明朗的地方提出了指正。最終正式定稿后，諶教師又認真地提示了論文打印的格式以及一些注意事項。
正是在教師的著力指導下，在本人細致的研究下，我結合當今社會現(xiàn)實的某些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了《圍城》所蘊含的警示意義和指導意義。關于《圍城》的有關論著相當?shù)囟?，但以其人物形象的現(xiàn)實融合來確定研究方向，應當是我的一個創(chuàng)新之點。
本篇論文已經(jīng)完成，雖然不是很盡人意，還有許多的地方需要更全面的改善，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學到了許多東西，更進一步豐富了自我的知識，自我的認識也有了相當?shù)奶岣摺?/p>
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇五
各位老師，上午好!
我是**，是*級*班的學生，我的論文題目是：**。論文是在**老師的認真指導和大力支持下完成的，謝謝**老師。很感謝各位老師參加我的畢業(yè)論文答辯，謝謝各位老師。下面我把論文的主要內(nèi)容向各位老師做一個簡要介紹，希望得到老師們的指導。
二、內(nèi)容。
首先，是論文的目的及意義。
目的：
(1)了解、掌握公共服務市場化的基本理論。
(2)客觀展現(xiàn)公共服務市場化過程中政府履行責任存在的主要問題。
(3)明確政府在公共服務市場化過程中所應當履行的職能和承擔的責任。
意義：
(1)有助于推動公共服務市場化理論的發(fā)展和完善。現(xiàn)有的研究雖有政府監(jiān)管的相關內(nèi)容，但只是籠統(tǒng)的說政府應當監(jiān)管，而鮮有專門論述政府的職責問題。因此，對此問題的研究將會豐富公共服務市場化的基本理論。
(2)有助于解決我國公共服務供給的現(xiàn)實問題，提升公共服務供給的質(zhì)量和效率。
(3)有助于更好的“卸載”政府職能，推動政府職能優(yōu)化。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內(nèi)容。
本文分為四個部分。
第一部分是前言。這部分主要講述選題目的和意義以及研究思路和方法。
第二部分是公共服務市場化過程中的政府責任問題概述。這部分主要論述。
(1)相關概念。
(2)公共服務市場化過程中政府承擔的責任。
(3)公共服務市場化過程中政府履行責任所存在的問題。
(4)公共服務市場化過程中政府責任缺失的危害性。
第三部分論述公共服務市場化過程中政府履行責任所存問題的原因，如。
(1)政府在公共服務市場化進程中的職責不明確。
(2政府在公共服務市場化進程中監(jiān)管的失位和越位。
(3)政府責任追究不到位等。
(1)明確政府在公共服務市場化過程中的職責。
(2)政府對市場主體的監(jiān)督。
(3)完善公共服務問責機制，依法追究政府責任等。
三、結束語。
由于筆者在專業(yè)知識、理論視野方面的局限，對公共服務市場化過程中政府責任問題的研究不全面，在完善公共服務特許經(jīng)營制度方面的論述不夠詳細具體，社會公眾對政府的監(jiān)督措施方面需要深化，希望通過以后的學習繼續(xù)研究。請各位老師多多批評指正，謝謝老師!
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇六
尊敬的評委教師：
早上好！
我叫×××，2010級社會學專業(yè)學生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導教師是張紅教師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最終定稿，我得到了張教師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今日答辯的結果如何，我都會由衷的感激指導教師的辛勤勞動，感激各位評委教師的批評指正。
截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著十分多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會，使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會背景，只講兩性相悅、以情相許，能實現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導和諧的、夢想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了資料分析和現(xiàn)實比較的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行。具體結構如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種感情類型；
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應的婚姻類型；
第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋；擇偶的社會文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論；2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們能夠做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上貼合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又貼合“需求互補”，這似乎就是最完滿的夢想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中，男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會背景，只講兩性相悅、以情相許，能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由，而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積淀的產(chǎn)物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的今日，在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng)，人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我感情的今日，回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的感情婚戀，對我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說中的感情不僅僅反映了作者心目中的感情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“團體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。所以，我們應當超越以感情為基礎的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種夢想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限于各種條件的制約，異常是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。
最終，再次感激張紅教師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫忙與指導；其次我要感激各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導，也就沒有我的今日；最終也要感激本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一齊的日子我永遠也不會忘記！
懇請各位教師、同學進行批評指正，多謝大家！
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇七
尊敬的評委老師：
早上好！
我叫×××，20xx級社會學專業(yè)學生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是xxx老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管這天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著十分多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選取金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會，使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會背景，只講兩性相悅、以情相許，能實現(xiàn)真正好處上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了資料分析和現(xiàn)實比較的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行。具體結構如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種感情類型；
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應的婚姻類型；
第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋；擇偶的社會文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論；2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們能夠做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上貼合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又貼合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中，男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會背景，只講兩性相悅、以情相許，能實現(xiàn)真正好處上的戀愛自由，而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積淀的產(chǎn)物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的這天，在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng)，人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我感情的這天，回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的感情婚戀，對我們?nèi)杂袉⒌稀＝鹩剐≌f中的感情不僅僅反映了作者心目中的感情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“群眾無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以感情為基礎的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限于各種條件的制約，個性是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實好處僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫忙與指導；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導，也就沒有我的這天；最后也要感謝本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一齊的日子我永遠也不會忘記！
懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家！
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇八
各位老師：
下午好！
我叫xxx，是xx級xx班的學生，我的論文題目是……論文是在xx導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意，畢業(yè)答辯ppt演講稿開場白。下面我將本論文設計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內(nèi)容。
最后，我想談談在實驗過程中的不足和這篇論文。
燒玻璃的過程以及這篇論文的寫作，也使我越來越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行燒玻璃實驗和論文寫作，但所測數(shù)據(jù)并不完備，對許多還是一知半解，論文還是存在許多不足之處，有待改進。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多！
謝謝！
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇九
各位老師，同學：
大家好！
我是xx級表演專業(yè)畢業(yè)生xxx，學號：xxxxxxxxxx。
我論文的題目是"淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術"。
語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術語言，比如播音，相聲，朗誦等等，本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞。
文章中心是：當語言能傳遞思想感情，表達人物形象時，表演才能實現(xiàn)藝術創(chuàng)造；當表演實現(xiàn)了藝術創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達人物形象的語言，也才能上升為藝術的語言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語言藝術”的含義。
文章內(nèi)容分三部分：
第一部分主要是“語言魅力的描述”。
我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術的語言，既然我認為藝術的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現(xiàn)語言。
有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。
魅力可能來自一個人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么如何實現(xiàn)語言的魅力，來推動表演進行創(chuàng)作，就需要語言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結合，這也是我論文接下來的兩大論點。
那么我先提到“語言的情感交流”這部分。
語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。所以我從“語言在表演中的重要性”來論述。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現(xiàn)啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。
表演要做到“語言肖似，宛如其人”。把話說活，也就是說得生動和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如“出去”這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結結巴巴說呢……關鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語調(diào)，語氣，節(jié)奏，邏輯重音等細微的角度去塑造人物語言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊；比如久經(jīng)事故的商人，他說話可能會油腔滑調(diào)；比如《紅樓夢》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時候語氣是愁苦哀怨的；而像徐靜蕾演的電影〈我愛你〉里杜桔和王毅的愛情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來談戀愛的。
我想說演員要設身處地去感受人物說話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語言要傳達出人物內(nèi)心的活動，潛在的含義，人物的關系，情感的糾葛等。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現(xiàn)角色語言。
一個賦有生命力的聲音，應該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。比如生病說話會語氣虛弱些，小孩子說話童真，傻氣一些。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。知識分子和農(nóng)民工說話不同，幽默風趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來表演人物語言，就能更突出人物形象。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及；另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時半會能模仿得準確的，需要有深入體驗當?shù)孛袼渍Z言的人才能從聲音上很好的塑造。
總之，我從正面的闡述，事例，還有一些負面影響這兩個角度來說明如何從表演的技巧，從表演創(chuàng)作中，來實現(xiàn)藝術的語言，讓語言傳遞情感，最終完成人物形象。有一點要指出，就是我的這部分論述是混合了舞臺語言和影視語言的，可能舞臺語言相對夸張些，影視語言相對更生活化些，但是就如我論文中講到的一句“無論是哪一種形式的表演，話語都應該在演員心里，在對手心里，通過由衷的表達在觀眾心里激起各種各樣的情感，欲望，思想等等感覺?！?/p>
其次我提到了“演員的修養(yǎng)”，這也是我論文的最后一大部分。
演員，才能對表演進行創(chuàng)作，帶動語言成為藝術；只有修養(yǎng)好的演員，才能讓語言藝術推動表演完成創(chuàng)作。
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十
各位教師：
早上好!
我來自xx學院xx班，我叫xx，我的論文題目是xxxxxx，本篇論文是在xxx教授的指導完成的。在此，我十分感激她長期以來對我的精心指導和大力幫忙，同時也感激各位評審教師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
一、選題緣由、目的
隨著經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化進程的加速發(fā)展，技術性貿(mào)易壁壘正逐步代替關稅和非關稅壁壘，成為新的貿(mào)易障礙，而在今后很長一段時期內(nèi)將對我國的出口貿(mào)易產(chǎn)生越來越大的影響。近年來，各種形式的技術性貿(mào)易壁壘的出臺，導致我國出口競爭力受到極大影響。農(nóng)業(yè)是海南省經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，今年國務院關于加快推進海南國際旅游島建設發(fā)展的意見中，六大戰(zhàn)略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，這更加顯現(xiàn)了加快海南農(nóng)產(chǎn)品出口的重要性。造成海南農(nóng)產(chǎn)品出口不暢的原因很多，而進口國設置越來越嚴格的技術性貿(mào)易壁壘是海南省農(nóng)產(chǎn)品出口的最主要障礙。所以本文根據(jù)海南省農(nóng)產(chǎn)品出口遭受技術貿(mào)易壁壘影響的具體情景，綜合分析如何應對和跨越技術貿(mào)易壁壘，并提出可供借鑒的措施和路徑。
二、資料收集準備工作
自xxxx年xx月上旬選定題目后，為了完成論文，本人進行了很多的資料收集，有來自網(wǎng)上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于海南的新聞網(wǎng)站。在xxxx教師的指導下，經(jīng)過閱讀資料，擬定提綱，調(diào)研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于xxxx年x月正式定稿。
三、論文的結構
全文總共分為五個部分，約一萬五千多字：
第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義，還有國內(nèi)外對本課題的研究狀況。
第二部分重點介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品對外貿(mào)易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農(nóng)產(chǎn)品及特點，農(nóng)產(chǎn)品出口的市場結構特征和海南農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。
第三部分介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術性貿(mào)易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術性貿(mào)易壁壘的總體狀況和海南主要出口農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術性貿(mào)易壁壘的狀況。
第四部分，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術性貿(mào)易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在的問題。
第五部分也就是文章的核心部分，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品應對技術性貿(mào)易壁壘的對策提議。包括針對農(nóng)產(chǎn)品進口國采取的措施和針對海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在問題采取的措施。
經(jīng)過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于本人本事不足，加之時間有限，在許多資料表述、論證上存在著不當之處，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的期望各位教師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心理解，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自我的論文簡單介紹，請各位教師提問，多謝。
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十一
我論文的題目是"淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術"。
語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術語言，比如播音，相聲，朗誦等等，本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞.
文章中心是：當語言能傳遞思想感情，表達人物形象時，表演才能實現(xiàn)藝術創(chuàng)造；當表演實現(xiàn)了藝術創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達人物形象的語言，也才能上升為藝術的語言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語言藝術”的含義。
文章內(nèi)容分三部分，
我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術的語言，既然我認為藝術的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現(xiàn)語言。
有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。
魅力可能來自一個人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么如何實現(xiàn)語言的魅力，來推動表演進行創(chuàng)作，就需要語言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結合，這也是我論文接下來的兩大論點。
語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。所以我從“語言在表演中的重要性”來論述。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現(xiàn)啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。
表演要做到“語言肖似，宛如其人”.把話說活，也就是說得生動和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如“出去”這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結結巴巴說呢……關鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語調(diào)，語氣，節(jié)奏，邏輯重音等細微的角度去塑造人物語言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊；比如久經(jīng)事故的商人，他說話可能會油腔滑調(diào)；比如《紅樓夢》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時候語氣是愁苦哀怨的；而像徐靜蕾演的電影〈我愛你〉里杜桔和王毅的愛情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來談戀愛的。
我想說演員要設身處地去感受人物說話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語言要傳達出人物內(nèi)心的活動，潛在的含義，人物的關系，情感的糾葛等。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現(xiàn)角色語言。
一個賦有生命力的聲音，應該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。比如生病說話會語氣虛弱些，小孩子說話童真，傻氣一些。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。知識分子和農(nóng)民工說話不同，幽默風趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來表演人物語言，就能更突出人物形象。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及；另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時半會能模仿得準確的，需要有深入體驗當?shù)孛袼渍Z言的人才能從聲音上很好的塑造。
總之，我從正面的闡述，事例，還有一些負面影響這兩個角度來說明如何從表演的技巧，從表演創(chuàng)作中，來實現(xiàn)藝術的語言，讓語言傳遞情感，最終完成人物形象。有一點要指出，就是我的這部分論述是混合了舞臺語言和影視語言的，可能舞臺語言相對夸張些，影視語言相對更生活化些，但是就如我論文中講到的一句“無論是哪一種形式的表演，話語都應該在演員心里，在對手心里，通過由衷的表達在觀眾心里激起各種各樣的情感，欲望，思想等等感覺?！?/p>
就是那句眾所周知的話“演戲演到最后，拼的是文化和修養(yǎng)。”修養(yǎng)和所有可以稱為藝術的門類有關，和表演有關，同樣和表演中的語言也有關，所以我必須在我的論文提到修養(yǎng)的問題，我想一個演員以自身為材料，通過語言，進行表演創(chuàng)作，并最終將其表演上升為藝術，除了以上我所談到的表演技巧外，還需要內(nèi)涵修養(yǎng)，這兩者是密不可分的。只有修養(yǎng)好的演員，才能對表演進行創(chuàng)作，帶動語言成為藝術；只有修養(yǎng)好的演員，才能讓語言藝術推動表演完成創(chuàng)作。
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十二
我論文的題目是"淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術"。
語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術語言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞。
文章中心是：當語言能傳遞思想感情，表達人物形象時，表演才能實現(xiàn)藝術創(chuàng)造;當表演實現(xiàn)了藝術創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達人物形象的語言，也才能上升為藝術的語言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語言藝術”的含義。
文章內(nèi)容分三部分，
第一部分主要是“語言魅力的描述”
我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術的語言，既然我認為藝術的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現(xiàn)語言。
有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。
魅力可能來自一個人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么如何實現(xiàn)語言的魅力，來推動表演進行創(chuàng)作，就需要語言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結合，這也是我論文接下來的兩大論點。
那么我先提到“語言的情感交流”這部分。
語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。所以我從“語言在表演中的重要性”來論述。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現(xiàn)啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。
表演要做到“語言肖似，宛如其人”.把話說活，也就是說得生動和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如“出去”這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結結巴巴說呢……關鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語調(diào)，語氣，節(jié)奏，邏輯重音等細微的角度去塑造人物語言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊;比如久經(jīng)事故的商人，他說話可能會油腔滑調(diào);比如《紅樓夢》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時候語氣是愁苦哀怨的;而像徐靜蕾演的電影〈我愛你〉里杜桔和王毅的愛情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來談戀愛的。
我想說演員要設身處地去感受人物說話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語言要傳達出人物內(nèi)心的活動，潛在的含義，人物的關系，情感的糾葛等。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現(xiàn)角色語言。
一個賦有生命力的聲音，應該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。比如生病說話會語氣虛弱些，小孩子說話童真，傻氣一些。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。知識分子和農(nóng)民工說話不同，幽默風趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來表演人物語言，就能更突出人物形象。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及;另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時半會能模仿得準確的，需要有深入體驗當?shù)孛袼渍Z言的人才能從聲音上很好的塑造。
總之，我從正面的闡述，事例，還有一些負面影響這兩個角度來說明如何從表演的技巧，從表演創(chuàng)作中，來實現(xiàn)藝術的語言，讓語言傳遞情感，最終完成人物形象。有一點要指出，就是我的這部分論述是混合了舞臺語言和影視語言的，可能舞臺語言相對夸張些，影視語言相對更生活化些，但是就如我論文中講到的一句“無論是哪一種形式的表演，話語都應該在演員心里，在對手心里，通過由衷的表達在觀眾心里激起各種各樣的情感，欲望，思想等等感覺?！?/p>
其次我提到了“演員的修養(yǎng)”，這也是我論文的最后一大部分.
演員，才能對表演進行創(chuàng)作，帶動語言成為藝術;只有修養(yǎng)好的演員，才能讓語言藝術推動表演完成創(chuàng)作。
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十三
各位老師：
下午好!我叫***，是**級**班的學生，我的論文題目是--------------------，論文是在**導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意，畢業(yè)答辯ppt演講稿開場白。下面我將本論文設計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內(nèi)容。
最后，我想談談在實驗過程中的不足和這篇論文。
燒玻璃的過程以及這篇論文的寫作，也使我越來越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行燒玻璃實驗和論文寫作，但所測數(shù)據(jù)并不完備，對許多還是一知半解，論文還是存在許多不足之處,有待改進.請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多!
謝謝!
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十四
尊敬的各位老師：
上午好!
我叫，來自造價084班?，F(xiàn)在我開始簡單的介紹一下我做的畢業(yè)設計及對大學生活的感想。我的畢業(yè)設計題目是：贛州市濱江四期改造工程——8#樓綜合預算設計。建筑面積3169.84平方米，建筑層數(shù)6層，建筑高度21.1米，土建造價3240796.14元，單方造價1030.35元。建筑工程等級：二級。建筑抗震設防類別：丙類。設計使用年限：50年。耐火等級為二級。屋面二級防水，不上人保溫屋面采用卷材防水，上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。結構類型是：磚混結構。消防設計，建筑防火分類為二類。墻體材料采用多孔頁巖磚。基礎、承臺、基礎梁采用c30混凝土，樓面屋面梁、板采用c25混凝土，框架柱采用c25混凝土。鋼筋采用hpb235二級鋼和hpb335三級鋼。
給排水工程，總造價x元，單方造價x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進戶管管材選用：ppr給水管，連接方式采用熔接;室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料(聚乙烯)復合管，連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶管采用pvcu芯層發(fā)泡復合消音排水管，采用承插連接或密圈連接。
電氣工程，總造價x元，單方造價x元。防雷等級為三級。套管采用難熔塑料管pvc，導線采bv用塑銅線。
大學四年的造價學習、熏陶，給了我一個用造價的思想來思考問題，用組價的方式來匯總問題，用分部分項工程的方式解剖問題。用定額的標準解決問題。經(jīng)管學院的經(jīng)濟管理，讓我開啟了用經(jīng)濟學的眼光評價問題，用經(jīng)濟學的視野看待世界政治變化，觀察每一方在不同角度做出相應的決策的原因。經(jīng)濟學的價值觀，機會成本，價值工程，技術經(jīng)濟學，工程經(jīng)濟學等等這些經(jīng)濟思想，四年的大學生活給了我一個造價，經(jīng)濟的思維模式思考問題。雖然在求學的路上可能稍有停步，但是學習步伐是永無止境的。在以后的工作生涯中，我將會用學校所學的基本知識，越走越遠。
借此答辯之際，感謝劉老師的對我們畢業(yè)設計的悉心幫助，感謝答辯組老師對我答辯的指導!
我的演講到此結束，謝謝您們!
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十五
各位評委老師，同學們：
上午好！我是惠州學院中文系03本2班的學生xxx。我的畢業(yè)論文的.題目是《再論蘇軾寓惠散文》，我的指導老師是曹國安講師。我當初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文的革新運動的卓越領導者和文壇領袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的詩詞，同時也寫了不少散文作品，包括書信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎。此外，在大學學習期間，我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關課程，對蘇軾在貶謫惠州的相關事宜有一定的了解，也積累了一定的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學的角度，結合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，蘊意深邃，感情真摯，充滿理趣?；?qū)懢盃钗?，寄寓深遠；或談經(jīng)論道，釋說世理；或敘古述今，慨嘆人生；或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術特色。蘇軾寓惠散文，藝術形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達，渾然天成；情如泉涌，隨物賦形；辭達；命題立意，新穎深刻，高遠幽邃；沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸。”五方面的內(nèi)容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要歷史文獻；蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證；蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
第五部分主要是畢業(yè)論文結束語。
雖然目前學術界在蘇軾散文研究領域取得了較大的進展，近20年來，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實的學術價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術特色的基礎上，更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關書籍和學術期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結范文。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師曹國安老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意！
上就是我的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝！
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十六
尊敬的評委老師：
早上好！
我叫×××，xx級社會學專業(yè)學生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管這天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著十分多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選取金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會，使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會背景，只講*相悅、以情相許，能實現(xiàn)真正好處上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了資料分析和現(xiàn)實比較的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行。具體結構如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種感情類型；
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應的婚姻類型；
第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主*釋；擇偶的社會文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論；2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們能夠做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上貼合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又貼合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中，男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會背景，只講*相悅、以情相許，能實現(xiàn)真正好處上的戀愛自由，而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積淀的產(chǎn)物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的這天，在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng)，人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我感情的這天，回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的感情婚戀，對我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說中的感情不僅僅反映了作者心目中的感情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“群眾無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以感情為基礎的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限于各種條件的制約，個性是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實好處僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫忙與指導；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導，也就沒有我的這天；最后也要感謝本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一齊的日子我永遠也不會忘記！
懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家！
畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿分鐘篇十七
各位老師:早上好!
我的論文題目是:論《三國演義》的“三復情節(jié)”。選這么一個題目，最主要的還是對其新穎的藝術建構產(chǎn)生了共鳴。
《三國演義》作為中國古代第一部長篇章回體小說，研究其“三復”模式對我們領略中國小說的藝術魅力有很大的啟發(fā)。
“三復情節(jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說》重點闡述了“三復情節(jié)”的含義、剖析了中國古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說“三復情節(jié)”的流變及其美學意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術及《儒林外史》的“三復情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復情節(jié)”。
國內(nèi)學者鄭鐵生在《三國演義的敘事藝術》提到了“以三為法”的敘事結構，美國著名漢學家浦安迪其所著的《中國敘事學》中提到《三國演義》有一個突出的次結構特點是經(jīng)常運用定數(shù)序列事件，其數(shù)字序列的基礎經(jīng)常是“三”，實際上他的這種說法類似“三復情節(jié)”他的另一本著作《明代小說四大奇書》也提到一點:說是不少三國戲和說書段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。
在論文方面，張文在廈門教育學院院報上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復情節(jié)”》;梁雁在泰安師專學報上發(fā)表了《論紅樓夢的“三復情節(jié)”》，劉福泉，王新玲在河北大學學報上發(fā)表了《中國傳統(tǒng)文化中的“尚三”理論對巴金家.春.秋創(chuàng)作的影響》等，都較詳細的研究了我國一些名著的“三復情節(jié)”，而唯獨《三國演義》是個例外，故爾學生不揣淺陋，便動筆寫起了《三國演義》的“三復情節(jié)”來。
“三復情節(jié)”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個突出的美學現(xiàn)象。《三國演義》“三復情節(jié)”的運用是十分成熟的。
我主要是從以下幾個方面來寫《三國演義》“三復情節(jié)”的:
首先介紹“三復”一詞的出處,它最先見于《論語.先進》:“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義;再講“情節(jié)”的定義:它是指事件的形成系列或語義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為:“三復情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復才能完成的情節(jié)設計。其特點為:同一施動人向同一對象作三次重復的動作，取得預期效果;每一重復都是情節(jié)的層進，從而整個過程表現(xiàn)為起--中--結的形態(tài)?！?/p>
二、《三國演義》中的“三復情節(jié)”分類研究
(一)“明寫”型“三復情節(jié)”
即“三復情節(jié)”置于明處?！叭龔颓楣?jié)”置于明處的標志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來。明寫又表現(xiàn)在兩個方面:“連寫”式和“斷續(xù)”式?！斑B寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點評《三國演義》結構時注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)。
1.“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個事件連續(xù)不間斷敘寫完畢。
2.“斷續(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱斷續(xù)之典范。
主要是指“三復情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細讀來方可發(fā)覺。
1.以淡化數(shù)字痕跡來敘寫“三復情節(jié)”
作者不用一、二、三標明所重復的次數(shù)，第五十三回寫“關云長義釋黃漢升”，內(nèi)中有“黃忠三射關云長”的情節(jié)片段，說的是攻打長沙的時候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復情節(jié)”寫的驚心動魄。
2.以時間序列來表現(xiàn)“三復情節(jié)”
張飛在葭萌關大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時”、“夜戰(zhàn)”三個時間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。
3.以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復情節(jié)”
我自己認為，這是一種特殊的“三復情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過程被寫作者省去了。
如“操先令許禇、曹仁、典韋領三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣。”[4]p66這便是典型的省略了發(fā)展過程的“三復情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學藝術，我們完全可以大膽想象，這無礙大局。如果作者換一種說法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標示出來，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。
這類例子在《三國演義》中有很多。
分表層原因和深層原因兩個方面。
1.表層原因:主要是指《三國演義》“三復情節(jié)”源自三國史書、平話小說及“三國戲”，例如史書:《蜀書.諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮，凡三往，乃見?！本瓦@么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭?！叭苯?jīng)過藝術加工，便成就了一個經(jīng)典的“三復情節(jié)”--“三顧茅廬”。
2.深層原因:說起來只一句話。即“三復情節(jié)”的關鍵在于一個“三”字，這個中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖，萬殊之大宗?！独献印吩?“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”在漫長的發(fā)展過程中，它漸次由一個哲學基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國人行動原則的一個定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬歲曰:“萬歲萬歲萬萬歲?！敝貜腿?。思考問題講的是“愛揚而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國作家們不可忽視或省略的一個文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構思上也講究“三次成一事”。
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